Programa Filosofía de la Educación - año 2014

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Programa Del Año 2014 Profesorado De Música Modalidad Semi-Presencial Área: Formación Pedagógica Plan: 383 Materia: Filosofía De La Educación - 1° Cuatrimestre Docente Responsable Del Curso: Prof. Cristina Pizarro Características Del Curso: Teoría Con Prácticas De Aula 4 Hs FUNDAMENTACIÓN “Hay momentos en la vida en los que la cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa y percibir distinto de como se ve es indispensable para seguir contemplando o reflexionando. Quizá se me diga que estos juegos con uno mismo deben quedar entre bastidores, y que, en el mejor de los casos, forman parte de esos trabajos de preparación que se desvanecen por sí solos cuando han logrado sus efectos. Pero ¿qué es la filosofía hoy -quiero decir la actividad filosófica si no el trabajo crítico del pensamiento sobre sí mismo? ¿Y si no consiste, en vez de legitimar lo que ya se sabe, en emprender el saber cómo y hasta dónde sería posible pensar distinto? (…) Michel Foucault El espacio curricular Filosofía de la educación se configura desde la especificidad del campo de la filosofía, la cual se define como el saber que se hace cargo reflexivamente de los otros saberes (J. P Feinmann, 2008). Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. Tiene por finalidad, en el marco de la formación del profesor/ a de música y del campo de la formación general, re-significar la necesidad de ejercitar la problematización, como ejercicio del pensamiento y como forma de aproximarse al conocimiento de la realidad, y de manera específica constituye un ejercicio de interrogación en torno a la educación y las prácticas implicadas en la misma. En este sentido, la filosofía se nos presentará como experiencia de pensamiento en la educación, como la actividad que cualquier educador puede hacer para abrir sentido a lo que está haciendo, para desnaturalizar, para denunciar y anunciar, para deconstruir y volver a construir, para hacer preguntas que le den un territorio al pensamiento. Así, este trabajo de problematización, en el espacio curricular, estará implicado en un trabajo: de diálogo entre experiencia y pensamiento; de "ascesis", como el ejercicio de sí, en el pensamiento. Y también como un trabajo que implica dos consecuencias: por una parte, el verdadero ejercicio crítico del pensar que se opone a la idea de una búsqueda metódica de la solución. En este sentido, la tarea no consiste, entonces, en resolver –ni siquiera mediante la sustitución de una solución por otra- sino en problematizar, no en reformar sino en establecer una

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Programa Del Año 2014Profesorado De MúsicaModalidad Semi-PresencialÁrea: Formación PedagógicaPlan: 383Materia: Filosofía De La Educación - 1° CuatrimestreDocente Responsable Del Curso: Prof. Cristina Pizarro Características Del Curso:Teoría Con Prácticas De Aula 4 Hs

FUNDAMENTACIÓN

“Hay momentos en la vida en los que la cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa y percibir distinto de como se ve es indispensable para seguir contemplando o reflexionando. Quizá se me diga que estos juegos con uno mismo deben quedar entre bastidores, y que, en el mejor de los casos, forman parte de esos trabajos de preparación que se desvanecen por sí solos cuando han logrado sus efectos. Pero ¿qué es la filosofía hoy -quiero decir la actividad filosófica si no el trabajo crítico del pensamiento sobre sí mismo? ¿Y si no consiste, en vez de legitimar lo que ya se sabe, en emprender el saber cómo y hasta dónde sería posible pensar distinto? (…)

Michel Foucault

El espacio curricular Filosofía de la educación se configura desde la especificidad del campo de la filosofía, la cual se define como el saber que se hace cargo reflexivamente de los otros saberes (J. P Feinmann, 2008). Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. Tiene por finalidad, en el marco de la formación del profesor/ a de música y del campo de la formación general, re-significar la necesidad de ejercitar la problematización, como ejercicio del pensamiento y como forma de aproximarse al conocimiento de la realidad, y de manera específica constituye un ejercicio de interrogación en torno a la educación y las prácticas implicadas en la misma. En este sentido, la filosofía se nos presentará como experiencia de pensamiento en la educación, como la actividad que cualquier educador puede hacer para abrir sentido a lo que está haciendo, para desnaturalizar, para denunciar y anunciar, para deconstruir y volver a construir, para hacer preguntas que le den un territorio al pensamiento. Así, este trabajo de problematización, en el espacio curricular, estará implicado en un trabajo: de diálogo entre experiencia y pensamiento; de "ascesis", como el ejercicio de sí, en el pensamiento. Y también como un trabajo que implica dos consecuencias: por una parte, el verdadero ejercicio crítico del pensar que se opone a la idea de una búsqueda metódica de la solución. En este sentido, la tarea no consiste, entonces, en resolver –ni siquiera mediante la sustitución de una solución por otra- sino en problematizar, no en reformar sino en establecer una distancia crítica, poner en juego el “desprendimiento”, recuperar los problemas (M. Foucault, 1999). En definitiva, de lo que se tratará es de interrogar las relaciones que el pensamiento mantiene con la verdad, en lo que refiere a la educación y a las prácticas implicadas en ella.La intención, al respecto consistirá en habilitar y sostener un espacio donde las preguntas tienen sentido en sí mismas. Un espacio en donde el pensamiento vale en función de lo que se permite pensar, ya que “…en general pensamos cuando tenemos preguntas, las preguntas abren caminos de pensamiento, y cuando los abren, según la experiencia, no abren los mismos caminos para todos, aunque se estén haciendo las mismas preguntas…” (W. Kohan, ).

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A partir de lo anterior se plantea la conjunción posible entre Filosofía y Educación, experiencia y pensamiento, entendiendo con ello el problema de la Filosofía de la educación como praxis ético-política y de la producción de subjetividad en educación (Férnandez Mouján, I y Otros, 2014). INTENCIONALIDADES EDUCATIVAS

Promover una Filosofía de la Educación como una reflexión que entable un diálogo entre experiencia y pensamiento, entre Filosofía y Educación.

Plantear la Filosofía de la Educación, como un territorio donde habitan las preguntas y las problemáticas en torno al hecho educativo y al campo pedagógico.

Instrumentar la reflexión filosófica de la educación a partir del encuentro con lecturas y textos que den qué pensar, habilitando en ello la atención e interrogación en torno a la constitución del sí mismo y de lo Otro, en tanto que diferencia.

Promover el encuentro con herramientas teórico-metodológicas que alienten otras formas de subjetividad y la reformulación creadora de las prácticas en educación.

CONTENIDOSEje n°1: filosofía y/o educación: una conjunción posible Tema 1: ¿qué es eso de filosofía? La filosofía como un saber totalizador. La filosofía desde el punto de vista de la existencia. Origen y comienzo de la filosofía. Filosofía, circunstancia y proyecto. La tarea filosófica y la problematización como ejercicio crítico del pensamiento.Tema 2: La filosofía de la educación (FE) como Filosofía y Educación. Como práctica filosófica -histórica, como práctica teórica y como una práctica de resistencia y liberación. Eje n°2: Problematización en torno a la Modernidad como proyecto educativo.Tema 1: Surgimiento del Estado Moderno como una nueva forma del poder pastoral. Tema 2: Poder y saber: disciplinamiento y producción de subjetividad. Poder disciplinario y el docente pastor.Tema 3: La educación emancipadora: Ranciére y la crítica al proyecto moderno y al orden explicador. La emancipación intelectual y el maestro amateur. La igualdad como punto de partida de toda educación.Eje n°3: Problematización en torno a: colonialidad y liberación.Tema 1: Los aportes de la filosofía de la liberación latinoamericana y el proyecto de Modernidad/Colonialidad. Eje n° 5: Filosofía de la Educación como un territorio para pensar las relaciones entre: Arte y Educación, Estética y política. Tema 1: La Estética como disciplina filosóficaTema 2: La división de lo sensible: Estética y Política Tema 3: El arte Latinoamericano en la encrucijada Decolonial

PLAN DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Trabajos prácticos acreditables: Trabajo integrador que implica la realización de un ensayo, en el cual, a partir de alguna de las problemáticas planteadas por alguno de los ejes del programa se articulen y planteen relaciones sustantivas en torno al resto de los contenidos planteados en el programa y trabajado a partir de la bibliografía en el espacio curricular. RÉGIMEN DE APROBACIÓN:Alumnos regulares

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- 80% de asistencia a las clases teórico-prácticas (que incluye la realización de prácticas de lectura y escritura, análisis de videos, debates con el fin de articular teoría con vivencias, material empírico, etc).- 100% de aprobación de trabajos prácticos acreditables. Una instancia recuperatoria por cada Trabajo Práctico.- Examen final: Exposición oral a modo de integración. Presentar para la misma algún dispositivo (mapa conceptual, imagen, video, historieta, estudio de caso, narrativa, etc.) que dispare y acompañe la construcción de las relaciones entre los contenidos abordados durante la cursada de la materia, y fundamentalmente que ayude a plantear las problematizaciones que han emergido fruto del encuentro con las lecturas y el campo de estudios de la Filosofía de la Educación.Alumnos libres- Presentación y aprobación de un ensayo (que despliegue alguna problemática abordada en alguno de los ejes del programa y que la articule con en el resto de los contenido planteados en el mismo) de manera individual, con 10 días de anterioridad al turno de examen. -Examen final: exposición oral sobre la totalidad de los contenidos planteados en el programa de la asignatura.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICADocumento de Cátedra: Versión libre del texto de Arcos Palma, Ricardo Javier: La estética y su dimensión política según Jacques Rancière Documento de Cátedra: La tarea filosófica y la problematización como método y ejercicio del pensamiento.Jaspers, Karl. La filosofía desde el punto de vista de la existencia. Fondo de cultura económica. Buenos Aires. Cullen, Carlos. Crítica de las razones de educar. Temas de filosofía de la educación. Paidós. Buenos Aires. Kohan, Walter. Filosofía de la educación. Algunas perspectivas actuales. Ediciones Universidad de Salamanca. 1998.Fernández Mouján, Inés y Otros. Problemas Contemporáneos en filosofía de la educación. Novedades Educativas. 2013Foucault, Michel. El sujeto y el poder. En revista mexicana de sociología, vol. 50, N°3, pp 3-20.Racieré, Jacques. El maestro ignorante. Libros del Zorzal. Buenos Aires. 2007.Palermo, Zulma (comp.) Arte y estética en la encrucijada descolonial. Ediciones del signo. 2009.Feinmann, José pablo. La filosofía y el barro de la historia. Planeta. Buenos Aires. 2008.