PROGRAMA DE GRADO

Versión septiembre 2021

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Guía del estudiante PROGRAMA DE GRADO


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Contenido Calendario académico ............................................................................................................... 4

Identidad y valores de la EET .................................................................................................... 5

Historia de la EET ................................................................................................................... 5

Confesión de fe de FIEIDE ...................................................................................................... 7

Campus virtual: Moodle .......................................................................................................... 12

1. Ingreso al campus virtual en Moodle ........................................................................... 13

2. Cursos matriculados ...................................................................................................... 13

3. ¿Cómo se ve el aula virtual? ......................................................................................... 14

4. Configuración de preferencias personales ................................................................... 15

Metodología de trabajo .......................................................................................................... 17

Mentor ..................................................................................................................................... 19

Encuentros presenciales ......................................................................................................... 22

Personal EET ............................................................................................................................ 23

Administración Programa de Grado .................................................................................... 23

Profesores Programa de Grado ........................................................................................... 24

Admisiones .............................................................................................................................. 31

Políticas académicas Programa de Grado ............................................................................ 31

Información económica .......................................................................................................... 33

Vida académica ....................................................................................................................... 36

Buzón académico ................................................................................................................. 36

Plagio .................................................................................................................................... 36

Compromiso estudiantil ....................................................................................................... 37

Programa de grado: Plan y dinámica de estudios ............................................................... 37

Plan de estudio .................................................................................................................... 40

Logos-Tu biblioteca ................................................................................................................. 44

Acuerdo Logos-EET .............................................................................................................. 44

Orientación sobre el programa bíblico Logos ...................................................................... 46

Manual de estilo EET para citas y bibliografías ...................................................................... 47

Primera Parte: Citas y Bibliografías ...................................................................................... 47

Segunda Parte: Información Adicional: la creación de citas y bibliografía en WORD ......... 49

Añadir fuentes .................................................................................................................. 49

Crear una cita ................................................................................................................... 51

Crear Bibliografía ............................................................................................................. 51

Otros programas de estudio de la EET ................................................................................... 53


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Preparados para servir (PPS) ............................................................................................... 53

Formación continua ............................................................................................................. 53

Contacto................................................................................................................................... 54


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Calendario académico

Curso 2021 – 2022

Nivel

Trimestre I – Otoño

20 septiembre – 12 diciembre

2021

Trimestre II – Invierno

10 enero – 8 abril 2022

Trimestre III – Primavera

18 abril – 3 julio 2022

1o

BI101 Antiguo Testamento I* BI102 Antiguo Testamento II BI103 Antiguo Testamento III

BI104 Nuevo Testamento I* BI105 Nuevo Testamento II BI106 Evangelio de Juan*

TE102 Doctrina Cristiana I* TE103 Doctrina Cristiana II TE104 Bibliología

TE101 Principios de

interpretación bíblica* MI101 Espiritualidad Cristiana* MI104 Misiones

2º-4º

BI307 Génesis y Deuteronomio

BI304 1ª Corintios

MI205 Pastoral Juvenil*

BI405 Literatura Apocalíptica TE301 Teología del Antiguo

Testamento MI304 Acción Social*

TE401 Pedagogía*

*Sin requisitos previos – se puede cursar como 1a asignatura


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Identidad y valores de la EET La Escuela Evangélica de Teología de la FIEIDE usa “el aula virtual” para la enseñanza del

Programa de Grado, aprovechando las nuevas tecnologías para poner al alcance del

alumno un material de calidad y, al mismo tiempo, hacerle partícipe, vía Internet, de una

comunicación prácticamente diaria con el profesor de la asignatura y con sus compañeros

de estudio.

Sin embargo, la EET no es una entidad exclusivamente virtual. Ofrece al alumno una

formación educativa integral. Es nuestro deseo mantener el equilibrio entre el saber, el ser y

el hacer. Por ello, la EET fomentara el ministerio en la iglesia y las disciplinas personales

como parte integral del proceso de aprendizaje. Estamos convencidos que la formación no

debe ser meramente teórica, sino que el alumno debería experimentar de cerca la realidad

de la vida de la iglesia. Es por eso que el programa de la EET esta pensado para ayudar a

mantener el vínculo entre el alumno y su iglesia local.

Historia de la EET Una escuela por la gracia de Dios Para comprender mejor la magnitud del ministerio formativo que hoy conocemos como

Escuela Evangélica de Teología, es necesario echar la vista 50 años atrás. Exactamente,

debemos situarnos en el otoño de 1960, cuando el entonces pastor de la iglesia en la calle

Verdi de Barcelona, José María Martínez, inició unos cursos nocturnos de teología,

juntamente con José Bermúdez, Priscila Blair, Antonio Martínez, Mario Figueras y Benjamín

Suárez, para un pequeño grupo de alumnos del ámbito de la ciudad.

Para el curso de 1963-1964, el de la primera promoción, se habían sumado más personas al

proyecto, como Una Herbage, y la escuela había cambiado de local. José María Martínez

ofreció a la FIEIDE la posibilidad de gestionar la escuela, que la aceptó y oficializó como

órgano de formación propio.

A partir de aquel momento, se inició un periodo de transición, cambiando el plan de

estudios a una enseñanza teológica por extensión, que culminó con la transformación de la

escuela en un seminario a distancia a mediados de la década de 1970, dirigido por Juan

Camafort.

Los cursos por correspondencia se combinaban con visitas presenciales periódicas de los

profesores. Esta idea nació por parte de la escuela de llegar a los alumnos, fue una decisión

estratégica porque de esta manera se pudo atender a muchas personas que no tenían la

oportunidad de acudir a un centro de estudios presenciales.


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La idea, por pionera que resultase, no estaba exenta de retos que, en aquellas primeras

décadas, estuvieron relacionados, sobre todo, con el aspecto técnico. El paso de los años

puso de manifiesto una necesaria renovación del planteamiento de la escuela.

La etapa digital; el renacer de la Escuela Evangélica de Teología La renovación se vio materializada en 2005 y, más adelante, en 2007, se encargó de la

dirección de la escuela a Heriberto Poganatz. Se optó por seguir con una escuela de

formación a distancia, pero utilizando herramientas diferentes, como el uso de una

plataforma digital. El énfasis no era en crear una escuela, porque ya existía, sino de

actualizar la forma de enseñar. No se pensaba exactamente en una forma de educación a

distancia, sino en acercar el aula al estudiante para que éste, en su contexto, pudiese

formarse junto a otro grupo de compañeros que la acompañaban.

La consolidación

Una parte de ese éxito ha consistido en ofrecer un modelo de formación a distancia atípico

y que desafía lo convencional. “La escuela estimula al estudiante para que sea activo en su

proceso de aprendizaje. Todas las asignaturas que se cursan, deben llevar a una práctica que

tenga relación con la extensión del Reino. En este sentido, nos alegra tener estudiantes con

diversos ministerios que aportan a la misión diferentes maneras y, el hecho, de que lo

alumnos estén integrados en sus iglesias locales. Así, ellos siguen enriqueciéndose de lo que

hace la iglesia en la misión, pero también son fuente de estímulo para que la iglesia haga

una reflexión”, explica Andrés Reid, director actual de la EET.

Una de las herramientas que la EET ha desarrollado para llevar a cabo su objetivo es la de la

mentoría. Personas comprometidas con la iglesia local, deben acompañar al estudiante,

apoyarle y animarle en su trabajo. Se consigue así un seguimiento personalizado que

también se refleja en el ánimo y los resultados de los estudiantes. De hecho, el curso 2019-

2020 ha sido especial por registrar la primera graduación de un alumno, Juan Parras.

La Escuela mira al futuro con esperanza, ilusión y expectativa: “Cuando planteábamos la

posibilidad de formar la Escuela de Teología y crear un nuevo plan, en el marco de la

asamblea de 2004, recuerdo haberme hecho la pregunta de si íbamos a poder llevar esto

adelante. Lo inspirador es que sí, es la voluntad del Señor, él da los recursos y abre puertas y

trae a las personas para desarrollar el proyecto”, asegura Francisco Portillo, Secretario

General de la FIEIDE.

Con la participación de:

Francisco Portillo, Secretario General de FIEIDE

Andrés Reid, Director de la EET desde 2013

Heriberto Poganatz, Profesor de la EET en la actualidad y Director desde 2005-2012

Jonathan Haley, Profesor de la EET en la actualidad e impulsor de la plataforma digital


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Jonathan Nelson, Profesor de la EET y Director Académico de la EET 2004-2012

Juan Parras, primer graduado de la EET (2020) y Profesor Adjunto

Este es un extracto de un artículo más extenso, escrito por Jonatán Soriano, estudiante de la

EET y periodista con Protestante Digital, que está colgado en el apartado “blogs” de la

Plataforma virtual.

Confesión de fe de FIEIDE Las Sagradas Escrituras

Creemos que Dios, de manera especial, se ha revelado a sí mismo y nos ha revelado, de

manera completa, el conocimiento de su voluntad que es necesario para la salvación del

hombre en los escritos que componen lo que llamamos Sagradas Escrituras o Biblia

(Isa.40:8; Heb.1:1-2). Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, escrita por hombres

divinamente inspirados y por tanto libre de error en sus escritos originales (2 Ped.1:21; 2

Tim.3:16). Los libros habitualmente llamados Apócrifos no son divinamente inspirados y no

forman, por tanto, parte del canon de las Sagradas Escrituras. Creemos que la Biblia tiene

suprema autoridad en cuestiones de fe y de moral y que ella misma es la norma infalible

para su propia interpretación. No concedemos pues autoridad alguna aparte de las Sagradas

Escrituras, a la llamada tradición eclesiástica o a supuestas nuevas revelaciones del Espíritu.

Nada ha de ser añadido o quitado de las Sagradas Escrituras (Mat.5:17-18; 24:35; Efe.2:20;

Apo.22:18).

Dios

Creemos que hay un solo Dios vivo y verdadero, Creador y Sustentador de todo cuanto

existe, visible e invisible (Gen.1:1; Dt.6:4; Jer.10:10; Jn.1:1-3; 1 Tes.1:9; Heb.11:3). Creemos

que Dios es espíritu; que es invisible, inmutable, soberano, personal y eterno; que es

perfecto en justicia y santidad, que aborrece el pecado y que no tendrá por inocente al

culpable; que es infinito en poder, sabiduría y misericordia; que hace todas las cosas según

el designio de su voluntad para su propia gloria (Gen.17:1; Exo.3:14; 34:6-7; Sal.5:5-6; 90:2;

Isa.6:3; Nah.1:2-3; Mal.3:6; Jn.4:24; Rom.11:36;16:27; Efe.1:11; 1 Tim.1:17; Stg.1:17; 1

Jn.4:8,16; Apo.4:8).Creemos que en la unidad de la Deidad coexisten eternamente tres

personas, o sea, la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, los cuales son

iguales en sustancia, atributos divinos y gloria (Mat.3:16-17; 28:19; Jn.14:16-17; 15:26; 2

Cor.13:14).

Cristo Creemos que Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, la segunda persona de la Trinidad,

engendrado eternamente por el Padre y destinado desde la eternidad para nuestra

salvación (Jn.3:16; Col.1:15-17; Heb.1:2-5; 1 Ped.1:18-20). Creemos que Jesucristo es

verdadero Dios, de la misma esencia y naturaleza que Dios Padre. Llegado el cumplimiento


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del tiempo fue concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de una virgen, llamada

María, y tomó naturaleza humana asumiendo todas las cualidades propias de ésta, excepto

que fue sin pecado, siendo así verdadero Hombre. En Jesucristo concurren pues dos

naturalezas: la divina y la humana, constituyendo una sola persona indivisible ahora y por

toda la eternidad (Luc.1:27,35; Jn.1:1,14; 10:30; 14:9; Rom.9:5; Gal.4:4; Fil.2:6-7; Col.2:9; 1

Tim.3:16; Heb.4:15; 1 Jn.5:20). Creemos que Jesucristo, enviado por el Padre, le obedeció

voluntariamente en todo hasta la muerte (Sal.40:7-8; Jn.10:18; Gál.1:4), que fue crucificado,

muerto y sepultado (Fil.2:8). Resucitó corporalmente al tercer día de entre los muertos

(Jn.20:25,27; Hech.2:32; 1 Cor.15:3,4,20), ascendió a los cielos y está sentado a la diestra de

Dios Padre (Luc.24:51; Hech.1:9; 2:33-36; Rom.8:34; 1 Ped.3:22) desde donde ha de venir a

juzgar a los vivos y a los muertos (Mat.16:27; 25:31-33; Hech.1:11; 10:42; Rom.14:10; 2

Tim.4:1). Creemos que la muerte de Jesucristo en la cruz fue vicaria y expiatoria, es decir,

que ocupó el lugar del hombre, llevando y expiando su pecado y su culpa (Isa.53:4-6;

Jn.1:29; Col.1:21-22; 2:13-14; 1 Ped.3:18). Creemos que Jesucristo intercede desde el cielo

como único Mediador entre Dios y los hombres (Rom.8:34; 1 Tim.2:3-5; Heb.7:25).

El Espíritu Santo

Creemos que el Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, es Dios, de la misma

sustancia que el Padre y el Hijo (Mat.3:16-17; 28:19; Jn. 15:26; Hech.5:3-4; 2 Cor.13:14).

Creemos que sólo por medio de la obra del Espíritu Santo puede el hombre llegar al

verdadero conocimiento de Dios a través de la comprensión de su Palabra y a la apropiación

de la obra redentora de Cristo (Jn.16:8-11; 1 Cor.2:10). Es por medio de la obra del Espíritu

Santo que el hombre es regenerado espiritualmente (Jn.3:5-6; Tito 3:5). Creemos que el

Espíritu Santo mora en el creyente, desde el momento de su conversión, como sello y

garantía de su salvación, le santifica, le fortalece, le consuela y le guía (Jn.7:37-39; 14:16-

17,26; 16:13-14; Hech.2:38; Rom.8:9; 1 Cor.6:19; Gal.4:6; Efe.1:13; 4:30; 1 Jn.2:27; 1

Cor.12:12-13). Creemos que el Espíritu Santo bautiza a todo creyente uniéndolo así a Cristo

y a su Iglesia. El Espíritu Santo, además de los frutos propios que da a los creyentes,

enriquece a al Iglesia repartiendo soberanamente dones espirituales a cada creyente por

medio de los cuales servir en el cumplimiento de la misión encomendada por Cristo a su

Iglesia (Hech.1:8; 1 Cor.12:4-13; Gál.5:22-23; Efe.4:3-7; Mat.28:19-20).

Los ángeles Creemos en la existencia de seres espirituales creados por Dios para servirle llamados

ángeles (Sal.91:11; Dan.10:13; Luc.2:13; Heb.1:14). Creemos en la existencia de Satanás, un

ángel que se rebeló contra Dios, constituyéndose en enemigo declarado de Dios y acusador

de los redimidos (Job1:6-12; Isa.14:12-17; Mat.4:2-11; 2 Cor.11:14-15; 1 Ped.5:8;

Apo.20:10). Creemos en la existencia de demonios quienes siguiendo a Satanás están

organizados en huestes celestiales de maldad cuyo destino es el lago de fuego y azufre para

condenación eterna (Luc.4:33-36; Efe.6:10-20; Apo.20:10).


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El hombre Creemos que Dios creó al hombre, varón y hembra, a su imagen y semejanza (Gén.1:26-27;

2:7). Creemos que Dios le dotó de rectitud y de conocimiento para vivir conforme a su

voluntad, y que asimismo le hizo libre pudiendo escoger el hombre obedecer o no la ley de

Dios (Gén.2:16-17; 3:6; Ecl.7:29; Rom.2:14-15). Creemos que el hombre pecó al pretender

Adán ser igual a su Creador. Por este pecado el hombre degradó su imagen y semejanza de

Dios y se rompió la comunión que con su Creador gozaba, llegando así a estar muerto en

pecado (Gén.3; Efe.2:1). Creemos que el pecado y sus consecuencias temporales y eternas

se extendieron a toda la humanidad. Es por ello que los hombres nacen pecadores,

inclinados al mal, incapaces por sí mismos de hacer la voluntad de Dios e impotentes para

salvarse por su propio esfuerzo (Sal.51:5; Mat.15:19; Rom.3:10-18,23; 5:12,15-19; 6:23;

7:14,17-18; 1 Cor.15:21-22,45,49; Efe.2:1; 2 Tes.1:9).

La salvación del hombre Creemos que Dios no quiere la muerte del hombre, sino que se arrepienta y sea salvo y es

por ello que Dios envió a su Hijo al mundo como ofrenda sacrificial por la salvación del

hombre (Eze.18:32; Jn.3:16; 1 Tim.2:4; Heb.10:5-7). Creemos que el hombre, movido por el

Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios, necesita arrepentirse de sus pecados y creer en

Jesucristo, aceptándole y descansando sólo en él para su salvación (Isa.1:18; 55:7;

Eze.18:30,31; Joel 2:12-13; Jn.1:12; Hech.2:38; 16:31; 17:30). Creemos que Dios justifica al

hombre sólo por medio de la fe en Jesucristo, esto es, Dios perdona su pecado y le

considera y acepta como justo, no en base a obras de justicia que el hombre hubiere hecho

sino sólo y únicamente en base a la justicia de Cristo la cual le es imputada por medio de la

fe en él (Hech.13:38-29; Rom.3:21-28; 4:3-8; 5:1,17-19; 1 Cor.1:30-31; 2 Cor.5:19,21;

Gál.2:16; Efe.1:7; 2:8-9; Fil.3:9; Tito 3:5-7).

Creemos que Dios adopta como su hijo a todo aquel que es justificado por la fe en Cristo

Jesús, recibiendo así el Espíritu de adopción y pasando a gozar de los privilegios propios de

los hijos de Dios (Jn.1:12; Rom.8:14-17; Gál.4:4-7; Efe.1:5). Creemos que Dios genera por

medio del Espíritu Santo una nueva naturaleza en el corazón de todo aquel que cree en

Cristo. Creemos que el creyente es santificado por medio del poder de la muerte y

resurrección de Cristo, por su Palabra y por el Espíritu Santo que en él habita, siendo así

capacitado para vivir conforme a la voluntad divina y vencer los instintos de la vieja

naturaleza (Jn.17:17; Rom.6:1-14; 7:18-8:14; 2 Cor.5:17; Gál.2:20; 5:16-24; 2 Tes. 2:13).

Creemos que una fe verdadera en Jesucristo se evidenciará en buenas obras las cuales Dios

ha prometido galardonar (Mat.16:27; 25:34-36; Gál.5:6; Efe.2:8-10; Tito 2:14;

Stg.2:17,22,24,26). Creemos en la seguridad eterna de salvación de todo aquel que cree en

Cristo Jesús (Jer.32:39-40; Jn.10:28-29; 1 Ped.1:3-5,9; 1 Jn.3:9; 5:13). Creemos en la

condenación eterna de aquellos que rehúsan creer en Cristo Jesús (Jn.3:36; 5:24).


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La Iglesia: su naturaleza Creemos que la Iglesia está constituida por todos aquellos que han sido salvos por medio de

la fe en Jesucristo (Hech.2:38,41,47; Heb.12:23), y unidos entre sí gracias a una misma

comunión con el Dios Trino. Creemos que la Iglesia es una (1 Cor.12:12-13; Efe.4:3-6,15-16)

y que su unidad se basa en la unidad de la fe en un mismo Salvador, si bien esta unidad no

significa uniformidad de ceremonias o formas de culto, ni se refiere a la existencia de una

sola organización visible. Creemos que la Iglesia es santa en virtud de la justicia que le ha

sido imputada en Cristo (Fil.3:8-9; 1 Cor.1:2) y de la obra santificadora del Espíritu Santo (1

Cor.6:19-20). Creemos que la Iglesia es universal pues incluye a todos los creyentes en

cualquier lugar que confiesan a Cristo como Señor y Salvador (Gál.3:7-8). Esta Iglesia

universal se manifiesta de manera visible en congregaciones o iglesias locales formadas por

creyentes bautizados según las enseñanzas del Nuevo Testamento y unidos bajo la dirección

sagrada del Espíritu Santo para adorar a Dios, difundir el evangelio, ejercer los dones,

derechos y privilegios otorgados por la Palabra de Dios, promover la edificación de sus

miembros y practicar las ordenanzas de Cristo (Mat.16:18-19; 18:15-18; Hech.2:42; 13:1;

16:19; Rom.16:3-5; 1 Cor.16:19; Gál.1:2).

La Iglesia: su gobierno Creemos en la autonomía de la iglesia local para gobernar sus propios asuntos internos bajo

la dirección de Cristo, su única Cabeza, y siguiendo las enseñanzas de las Sagradas Escrituras

(Efe.1:22; Col.1:18). Creemos en el sacerdocio universal de los creyentes, siendo todos ellos

sin excepción llamados a servir según los dones que el Espíritu Santo les ha concedido

(Rom.12:4-8; 1 Cor.12; Efe.4:7; 1 Ped.2:5,9; Apo.1:6). Creemos que el Señor Jesucristo dejó

establecidas dos ordenanzas para ser observadas por los creyentes hasta que él vuelva: el

Bautismo y la Santa Cena (Mat.28:19-20; 1 Cor.11:23-26).

La Iglesia: sus ordenanzas Creemos que el Bautismo debe ser administrado en el nombre del Padre, del Hijo y del

Espíritu Santo y solamente a aquellos que hayan dado público testimonio de su

arrepentimiento para con Dios y de su fe en Jesucristo (Mar.16:15-16; Hech.2:38,41; 8:36-

37, 16:31-32; 18:8). Creemos que el Bautismo es símbolo de la muerte y resurrección del

creyente a nueva vida con Cristo (Rom.6:3-6; Gál.3:27; Col.2:12). Creemos que la Santa Cena

fue instituida por el Señor Jesucristo como conmemoración de su muerte sacrificial en la

cruz y que es símbolo de la comunión espiritual de los creyentes con Jesús, de la comunión

de los creyentes entre sí como miembros de su Cuerpo y del alimento espiritual que es

Cristo para el creyente (Mat.26:26-28; Jn.6:53-58; 1 Cor.10:16-17; 11:23-26). Creemos que

la Santa Cena debe celebrarse con pan y vino, símbolos del cuerpo y de la sangre del Señor

respectivamente, y que en base a su simbolismo sólo deben participar de ella aquellos que

verdaderamente han creído en Cristo para salvación (Hech.2:46; 1 Cor.11:27-32; 12:13).


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La vida futura Creemos que, con Cristo, el reino de Dios vino a este mundo; y que este Reino hallará su

plenitud y consumación total en la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo (Mat.6:5ss;

13:24ss; Judas 14; Hech.1:6, 11; Mat.24:30; Heb.9:28; Apo.1:7; 19:11). Creemos en el

retorno visible de nuestro Señor Jesucristo en poder y gloria, en la resurrección de los

muertos y en el juicio final (Jn.14:3; 1 Tes.4:13-18; Dan.12:2; 1 Cor.15:12, 51-52; 2 Cor.5:4;

1Tes.4:16; Luc.14:14; Apo.20:11-15; 2 Ped.3:7; Jn.5:29). Creemos en unos cielos nuevos y

una tierra nueva y en el Reino eterno de Dios (Mat.24:35; 2 Pe.3:7, 10-12; Jn.5:29; Isa 65:17;


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Campus virtual: Moodle La EET usa como plataforma digital para los estudios online la aplicación Moodle. Tanto si eres un nativo digital como no, queremos que tu experiencia sea lo más sencilla y fácil posible. La competencia digital requiere adaptación, pero los beneficios son numerosos. Seguramente te preguntarás, ¿qué es Moodle? Moodle es una aplicación web de gestión de

aprendizaje (LMS-Learning Management System), dedicada a la enseñanza online. La

palabra Moodle significa Modular Object-Oriented Dynamic Learning Environment (Entorno

de Aprendizaje Dinámico Orientado a Objetos Modulares) y fue creado por el pedagogo e

informático australiano Martin Dougiamas.

Debes saber que toda la comunicación y operación de Moodle se lleva a cabo en la web; por

lo tanto, puedes ingresar al campus virtual de la EET, siempre y cuando tengas una conexión

a Internet. Además, puedes acceder al campus virtual desde cualquier dispositivo

electrónico y con cualquier navegador (Chrome, Firefox, Safari, etc.)

En esta aula virtual se puede entregar un trabajo a un profesor, descargar archivos de

apuntes, comunicarse con el profesor y otros estudiantes, así como realizar diferentes

actividades de aprendizaje.

Moodle es una plataforma diseñada para un fin concreto - el aprendizaje online – y, por

consiguiente, tendrá algunas funciones que se utilizan específicamente para este fin.

A continuación, información para ingreso y movilización en Moodle:


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Ingreso al campus virtual en Moodle • El hecho que estés leyendo esto significa que ya has ingresado al campus virtual de

la EET. Has podido acceder con el Nombre de usuario y Contraseña que se envió por

correo cuando fuiste matriculado como estudiante de la EET.

• Recuerda tu nombre de usuario y contraseña. En caso de que los olvides, puedes

pinchar en ¿Olvidó su nombre de usuario o contraseña? como se muestra a

continuación y el sistema enviará esta información a tu correo electrónico.

1. Cursos matriculados • Como se muestra en la imagen inferior, en la barra superior, el estudiante puede ver

los cursos matriculados en Mis cursos.

• También en el menú, debajo de esa barra, hay un menú de navegación, en este caso

se presenta la asignatura en donde el usuario se encuentra.

• En esta imagen se ha utilizado la asignatura de Antiguo Testamento 1.


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2. ¿Cómo se ve el aula virtual? • Cuando ingreses a la asignatura en la que estás matriculado vas a ver la imagen

inferior. En este ejemplo se presenta la asignatura de Antiguo Testamento I.

• En el aula virtual se presentan en 3 columnas o bloques en las que se presenta

información para moverse dentro de ella.

• En la columna de la izquierda Mis cursos. Ese bloque es expandible, si se pincha en el

símbolo indicado, se oculta o aparece

• El bloque del centro muestra el contenido de la asignatura. El contenido se divide en

las semanas de duración de la asignatura. Ahí también se encuentran los recursos

didácticos, las actividades de aprendizaje u cualquier otro elemento que el profesor

desea mostrar a los estudiantes. Podría decirse que esta columna es la parte central

del aula virtual.

• El bloque de la derecha muestra la Navegación en el curso y otros bloques.

Cursos matriculados

Asignatura


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3. Configuración de preferencias personales

• Para configurar configuración personal ingresar en la opción Preferencias. Como se

muestra en la imagen a continuación.

• Luego se despliega las diferentes opciones de configuración como se muestra en la

imagen inferior.

Bloques Bloque expandible

Contenido asignatura


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• Puedes ir pinchando en las siguientes opciones e ir personalizando, de acuerdo a tus

preferencias.

• Recibir correos electrónicos sobre los foros

✓ En Preferencias puedes configurar si deseas recibir correos electrónicos por la

participación en los foros.

✓ Ingresar en Preferencias y Configuración del foro y allí definir las opciones que

deseas con respecto a recibir la información de los foros de la asignatura.

• Recibir avisos de mensajes nuevos en los foros

✓ Si deseas recibir aviso si alguien ha subido una aportación nueva a un foro debes

asegurarte de habilitar la opción "Sí, resaltar los mensajes nuevos".

• Es importante completar y mantener actualizado tu Perfil, esto permite que la

administración, tus profesores y tus compañeros te conozcan mejor y puedan

mantenerse en contacto contigo.


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Metodología de trabajo Cada asignatura de grado esta estructurada en diez unidades, cada una de las cuáles dura

una semana, además hay dos semanas de lectura, por lo tanto, un curso dura 12 semanas.

A continuación, te presentamos los elementos metodológicos que podrías encontrarte en

cualquier asignatura.

Guía general de estudio Estas guías sirven para allanar el camino y orientar tu lectura, pensamiento y reflexión en

cada unidad de estudio. Consideramos que el estudiante pueda necesitar 12 horas para

cada unidad.

Café semanal Es casi como un foro. A diferencia de éstos, no son evaluables y nos podemos expresar de

forma totalmente desenfadada e informal. Sirven para cualquier comentario, pregunta,

subir un tema de oración, etc.

Lecturas y reflexión El profesor puede usar libros, artículos u otro tipo de documentos como material de lectura

o bien sus notas propias.

Tareas El estudio de cada unidad esta dividido en varios bloques. Las tareas a veces van vinculadas

a las lecturas de la unidad o pueden estar relacionadas de otra manera con los objetivos de

la asignatura. Las tareas han de ser entregadas por escrito al profesor y serán corregidas por

el profesor.

Foros Los foros son nuestra comunidad virtual y una de las formas en la que aprendemos juntos y

nos enriquecemos mutuamente. Es importante que tomes muy en serio esta actividad

usando el respeto no solo en la forma en la que aportas sino la forma en la que respondes a

algún compañero. Participarás en el foro o foros semanales siguiendo las instrucciones del

profesor. A través de los intercambios en línea podrás interactuar con el profesor y con los

compañeros de clase, aportando tu punto de vista y las conclusiones de tu trabajo sobre

determinados temas que la Guía de Estudio ira proponiendo a los estudiantes

semanalmente.


18

Debes entender que las aportaciones a los foros son escritos académicos igual que las tareas

y que son evaluables. Por lo tanto, requieren una redacción correcta y no deben incluir ni

emoticonos ni abreviaciones no recogidas en un diccionario.

Tests En la mayoría de las asignaturas habrá un test sobre la unidad, o bien el test se realizará

cada x unidades. Las preguntas pueden ser de diferentes tipos:

1. Respuestas múltiples

2. Relacionar

3. Verdadero/falso

4. Ensayo

Los tipos de preguntas 1, 2 y 3 son corregidos automáticamente. El tipo de pregunta 4

(ensayo) en el que tendrás que escribir varias líneas, es corregido por el profesor

"manualmente". Si no entiendes una corrección, puedes preguntar a tu profesor.

Actividades de mentoría Las actividades de mentoría en las asignaturas pretenden asegurar la aplicación práctica de

lo que el alumno va aprendiendo en el contexto ministerial y son supervisadas por un

mentor (ver en el punto siguiente más información en cuanto al mentor). Nuestra meta no

es formar alumnos que “sepan” mucha de Biblia y Teología, nuestra meta es formar

alumnos que una vez adiestrados en el saber, sirven a Dios y a su iglesia con pasión y

eficacia.

Cada profesor pauta las actividades de mentoría en su Guía General de Estudio. Además, se

espera que el estudiante y su mentor queden de 3 y 5 veces durante el trimestre,

presencialmente, por videoconferencia o por teléfono.

Diario Cada vez que completas una lectura, tarea, foro u otra actividad que se te ha mandado

(incluyendo algunas que no hace falta enviar al profesor) deberás hacer un pequeño

informe en el diario. Se trata de darnos tu palabra de que has hecho el trabajo. Además, nos

es útil saber cuánto tiempo has necesitado porque nos ayuda a calibrar la carga de trabajo y

no exigiros demasiado. En algunos casos puede que el profesor use este espacio de diario

para además pedirte que lo uses como un instrumento que recoja tus momentos de

aprendizaje de forma intencional.


19

Mentor

Para la Escuela Evangélica de Teología, la mentoría es una pieza clave y fundamental.

Nuestro sistema a distancia hace que el alumno no tenga que abandonar su iglesia cuando

decide cursar estudios teológicos, puede seguir colaborando en el servicio a su propia

congregación. Así mantiene su membresía activa en la comunidad evangélica local mientras

se incorpora también a una comunidad virtual de estudiantes que comparten los mismos

intereses, retos y metas. De esta manera, el programa tiene un impacto directo sobre la vida

de la iglesia local, ya que lo que se estudia durante la semana se pone en práctica luego en

la iglesia local.

El perfil del mentor La expectativa es que cada estudiante tenga a un mentor que le acompañe a lo largo de

sus estudios teológicos. ¡Esta puede ser una buena disciplina para mantener a lo largo de

toda la vida!

El mentor será, en general, el pastor, un miembro del equipo pastoral, un anciano de la

iglesia con experiencia, o alguien de la iglesia con la suficiente madurez y autoridad

espiritual como para velar por el estudiante, preferiblemente con formación teológica. Esta

persona debe ser nombrada por el consejo de iglesia para realizar esta función.

En el caso de no encontrar a una persona dentro de la iglesia local que pudiera realizar esta

función, el estudiante o la EET pueden proponer a alguien para que ejerza esta función,

quizás un pastor de una iglesia cercana o algún profesor de la Escuela. La propuesta se

comunicará a la iglesia local del estudiante.

El mentor no sólo es alguien “presencial”, sino cercano y accesible. Por lo tanto, los

encuentros con el mentor no solamente sirven para cumplir con las exigencias de la

Escuela, sino para que estos sean de ánimo y apoyo para el estudiante. Sin embargo,

tampoco puede ser tan cercano como un padre, hermano, u cualquier familiar o amigo

íntimo que pueda comprometer los propósitos de tal relación. El mentor sirve de modelo

en el servicio al Señor: Lo que cuenta es su manera de ser y, no solamente lo que dice,

sino también la manera cómo lo dice. Debe estar caracterizado por la consagración y el

equilibrio.

Funciones del mentor

Dentro del sistema de formación a distancia de la EET, el mentor juega un papel clave, ya

que es quien mantiene el “contacto personal” con el alumno a diferencia del profesor que

mantiene contacto con el alumno mayormente en el ámbito virtual — correos electrónicos,

contactos en Internet — y lo mismo pasa con los compañeros de estudio, en la mayoría de


20

los casos. Este contacto personal con el mentor ayuda a minimizar la desvinculación que

pueda sentir el alumno que estudia en el entorno virtual.

El mentor tiene la responsabilidad de acompañar al estudiante tanto en el aspecto práctico

de las actividades de mentoría como en el aspecto personal y espiritual. Esta

responsabilidad debe tomarse muy en serio y exige que se le conceda tiempo y energía.

La primera responsabilidad del mentor es, pues, animar al estudiante en sus estudios:

1. Mantener contacto personal regular con el alumno. Como consta bajo el epígrafe

de Actividades de mentoría, el compromiso que se pide es el de mantener entre

tres y cinco encuentros por trimestre, aunque pueden ser más, si el alumno y el

mentor así lo desean.

2. Orar por y con el alumno.

3. Conocer a grandes rasgos el cronograma de las asignaturas que estudia el alumno.

4. Animar al alumno a mantenerse al día en los estudios.

5. Evaluar el progreso hasta la fecha.

6. Asesorar al alumno en el buen manejo de su tiempo.

La segunda responsabilidad del mentor es supervisar las actividades de mentoría del

estudiante:

1. Planificando, junto con el estudiante, el programa de las actividades de mentoría.

2. Evaluando estas actividades de mentoría, siguiendo las instrucciones del profesor.

Las evaluaciones del mentor son importantes ya que, las actividades de mentoría equivalen

a un porcentaje de entre el 10% y el 20% de la nota final, según la asignatura. La nota de

“Mentoría” será determinada por el profesor basándose en la evaluación del mentor.

Si el mentor no es de habla española, el estudiante se compromete en todo lo relacionado a

la traducción de los materiales que el mentor necesita para hacer su seguimiento.

El mentor tendrá acceso al Campus virtual mediante nombre de usuario y contraseña que le

será facilitado por la administración de la EET. Este acceso le dará permiso para ver la página

de información del alumno, la conexión del alumno a la plataforma, el resumen de

calificaciones. El profesor y/o el alumno le harán llegar la Guía General de Estudio de la

asignatura por correo electrónico.

Protocolos para escoger Mentor Nuevos estudiantes

1. Una vez el estudiante ha sido aceptado en la asignatura o en el Programa de Grado, pasa

a hacer el Curso de Orientación, teniendo entonces acceso al Campus Virtual y a la Guía


21

del Estudiante, disponible en PDF para descarga. El estudiante lee detenidamente las

secciones “Actividades de mentoría” y “Mentor”.

2. El estudiante piensa en un mentor/a durante la semana del Curso de Orientación, y lo

comunica a la Decana de Estudiantes, Edith Vilamajó,

([email protected]). Si el estudiante tiene problemas para encontrar un

mentor junto con la Decana buscan una solución.

3. Una vez La Decana da el visto bueno al estudiante, este envía entonces al mentor

potencial el documento pertinente sobre la mentoría para que lo lea y acepte las

condiciones.

4. Una vez el mentor acepta, el estudiante ha de rellenar el Acuerdo de Mentoría y

firmarlo. Este procedimiento se activa desde el Campus Virtual. Una vez este formulario

está rellenado se envía automáticamente al mentor para que él lo firme, y a su vez se

reenvía automáticamente a la Administración de la EET.

5. La Decana de Estudiantes comunica al profesor la información del mentor.

Estudiantes de reingreso

1. En el formulario de matrícula, el estudiante deberá elegir si continua con el mismo mentor del trimestre anterior o si va a cambiar. Si va a cambiar, tendrá que contactar con la Decana de Estudiantes (Edith Vilamajó: [email protected]).

2. Si el estudiante es de reingreso, y no tiene firmado el Acuerdo de Mentoría, deberá

seguir el protocolo para nuevos estudiantes. Estos pasos se deben dar no más allá del final de la primera semana de la asignatura.

mailto:[email protected]


22

Encuentros presenciales Programamos tres encuentros presenciales al año (uno por trimestre). El tercero es de un

fin semana, normalmente a principios de junio, se llama Aula Abierta, y se lleva a cabo en la

Sede de la FIEIDE en L’Ametlla del Vallès (Barcelona). Dada la relevancia de los Encuentros

presenciales, se espera que los alumnos matriculados estén presentes al menos en uno de

los tres encuentros que se realizan durante el año. Los mentores están invitados a participar

en cualquiera de los eventos del año.

Otoño: El encuentro de otoño tiene lugar en la sede de la EET en L’Ametlla del Vallès

(Barcelona). Se anima a todos los estudiantes matriculados en este primer trimestre del año

a asistir.

Invierno: El segundo encuentro suele ser en varias sedes simultáneas (Madrid, Andalucía,

Levante, Canarias, según demanda).

Primavera: El tercero es de un fin semana, normalmente a principios de junio y le

llamamos Aula Abierta, se lleva a cabo en la Sede de la FIEIDE en L’Ametlla del Vallès. Es un

encuentro mayormente de estudiantes del Programa de Grado, aunque los estudiantes de

Formación continua y Preparados para servir también están invitados.

Debido a las circunstancias excepcionales del Covid-19 en este curso 2021-2022, seguiremos

informando a los estudiantes sobre estos encuentros presenciales.


23

Personal EET

Administración Programa de Grado

Andrés Reid

Director EET

Ricard Bardés

Coordinador de Grado

Jeannette Van Diest

Coordinadora de Admisiones

Tabita López

Secretaria, apoyo al SGIC

Pepita Tubau

Base de Datos, Registros Grado


24

Edith Vilamajó

Decana de estudiantes

Heriberto Poganatz

Director EET Emérito

Maureen Durán

Gestión Campus Virtual EET

Profesores Programa de Grado

Ricard Bardés

Doctrina Cristiana I y II

Romanos


25

Eliseo Casal

Profetas mayores

Profetas menores

Rafael Collado

Acción Social

José Daniel Espinosa

Hebreos

Timoteo Glasscock

Evangelio de Juan


26

Josué García

Pastoral Juvenil

Dámaris García de la Piedra

Principios de interpretación bíblica

Jonatán García de la Piedra

Teología espiritualidad cristiana

Eduardo Gudeman

Evangelios sinópticos

Literatura apocalíptica


27

Daniel Julian

Teología propia

Jonathan Haley

Herramientas de exégesis

Exposición bíblica

Hazel Herrera y Montse Merlo

Educación cristiana-Ministerio entre niños

Lara Meinke

Misiones


28

Jonathan Nelson

Historia de la iglesia

Historia del protestantismo español

Abel Nuño

Ética

Juan Parras

Génesis-Deuteronomio

Heriberto Poganatz

Antiguo Testamento I, II y III

Teología de la misión

Salmos

Literatura sapiencial

Plantación de iglesias socialmente relevantes

Teología del Antiguo Testamento


29

Francisco Portillo

Eclesiología

Teología pastoral

Pneumatología

Sigrid Py

Consejería Bíblica I, II y III

Chad Reeser

Nuevo Testamento I y II

Griego I, II y III

Isaías

1ª Corintios

Andrés Reid

Apologética

Evangelización y discipulado

Bibliología

Predicación avanzada


30

Elisabeth Reyes

Teología del Nuevo Testamento

Jonathan Skipper

Teología de la adoración

Arturo Terrazas

Libros Históricos

Edith Vilamajó

Pedagogía


31

Admisiones

Políticas académicas Programa de Grado

Asignaturas sueltas 1. Se puede cursar un máximo de dos asignaturas sueltas (10 créditos). Si el estudiante

quiere seguir estudiando tiene que solicitar admisión en el nivel que corresponda.

(ver excepción estudiantes post grado).

2. Las personas con un título universitario y con interés en estudios de Máster que no

cumplen con los requisitos académicos de estudios bíblico-teológicos pueden cursar

hasta 20 créditos del Programa de Grado en forma de asignatura suelta.

Permanencia y niveles 1. El hecho de ser admitido en un nivel del Programa de Grado no garantiza la admisión

en los siguientes. Se solicitará la admisión en los niveles 1,2 y 3 y se pagarán las tasas

de admisión correspondientes. No es necesario solicitar admisión al nivel 4.

a. Los estudiantes que fueron admitidos en el Programa de Grado antes del 1 de

mayo de 2010 no necesitan solicitar admisión en cada nivel si cumplen con la

permanencia en sus estudios.

2. Los estudiantes admitidos en un nivel del Programa de Grado son responsables de las

normas vigentes en el momento de ser admitidos en cada nivel. Pueden estar como

estudiantes inactivos hasta dos trimestres seguidos y mantenerse bajo esas mismas

normas.

3. Cuando un estudiante se encuentra en una situación inesperada y extraordinaria, que

impide que continúe con los cursos en los dos trimestres continuos, debe comunicar a

la Administración y podrá apelar al Equipo Coordinador, para continuar sus estudios

sin necesidad de realizar una nueva solicitud de admisión. Se le comunicará al

estudiante la decisión con antelación a su inscripción.

Transferencia de créditos o convalidaciones Se convalidará hasta el 50 % del total de los créditos de cada nivel del programa de

nuestra escuela.

Asignaturas no aprobadas o repetidas 1. El estudiante en el programa de Grado (en cualquiera de sus niveles) que no apruebe

una asignatura puede tomar esa misma asignatura dos veces más (un total de 3

convocatorias). Al repetir tendrá que asumir el coste total de la matrícula.

2. El alumno que suspenda tres veces una asignatura troncal, podrá seguir

estudiando, pero sin posibilidades de sacar la titulación.


32

Informes/reclamación de calificaciones 1. Finalizado el curso, se enviarán por correo electrónico las calificaciones del año

académico a los estudiantes. No habrá comunicación de las notas en las asignaturas

donde el estudiante se haya dado de baja o comunicado la anulación de la

convocatoria.

2. El estudiante tiene hasta el final del año (31 diciembre) para reclamar una revisión de

las calificaciones comunicadas. En caso de que las calificaciones no hayan sido

comunicadas en su momento, el estudiante tendrá 90 días después de la recepción de

las calificaciones para hacer la reclamación.

3. Pasada la fecha de plazo de reclamación las calificaciones comunicadas

formarán parte permanente del expediente del estudiante.

Modificaciones Las políticas académicas de la EET serán susceptibles de modificación por el Equipo

Coordinador de la EET, siendo ratificadas por la Junta Directiva en su siguiente reunión.


33

Información económica

Precios para el curso 2021-2022 ▪ Matrícula por asignatura trimestral: 100€ (80€ para miembros de iglesias FIEIDE). El

estudiante debe abonar 100€ para cada asignatura trimestral en la que se matricule.

▪ Derechos de ingreso en cada nivel del Programa de Grado: 50€ (40€ para miembros de

iglesias FIEIDE). Esta es una cantidad fija para poder ingresar en un nivel del programa. Se

trata de un único pago para cada nivel, por lo tanto, no es una cantidad que se ha de

pagar anualmente.

▪ Para poder matricularse es necesario haber completado los pagos de los trimestres

anteriores.

En el precio se incluye:

1. Guías de estudio y notas del profesor

2. Clave de acceso al aula virtual de esta asignatura en la web de la EET

3. Derechos de asistencia a los encuentros presenciales

No incluye:

1. Libros de texto para la asignatura

2. Gastos personales de la asistencia al encuentro presencial (transporte, comida y posible

alojamiento)

Becas A. La EET dispone de un fondo para un número limitado de becas que el estudiante puede

solicitar. Normalmente las becas son para:

1. Estudiantes que hayan cursado y aprobado al menos una asignatura trimestral.

2. Estudiantes que muestran necesidad económica.

Las condiciones de becas serán:

1. 50% de las tasas de matrícula.

2. No hay becas por material.

3. Se dará prioridad a estudiantes miembros de iglesias FIEIDE.

4. No hay becas para derechos de admisión.

5. Se tendrá en cuenta la nota media del estudiante y su actividad ministerial.

B. En el caso de que un estudiante becado se dé de baja dentro de las primeras 3 semanas,

se le aplicará la devolución de la parte correspondiente a su pago. La devolución

correspondiente al pago becado será devuelta al fondo de becas. Un estudiante becado

que se dé de baja no recibirá otra beca, al menos que pueda justificar la razón de la baja

por razones de cambio inesperado de su situación (salud, trabajo, ministerial).

C. Tampoco se renovará una beca a un estudiante que no haya aprobado la asignatura para

la que recibió la beca. Si hay circunstancias extraordinarias se puede comunicar a la EET


34

tales circunstancias para su consideración.

D. Las becas no son renovadas automáticamente, el estudiante tiene que solicitar la beca

cada trimestre. La concesión de becas está sujeta a los fondos disponibles y número de

solicitantes que cumplan con los requisitos.

E. Se comunicará las normas y proceso de becas a todos los estudiantes.

Fechas para solicitudes de beca

Fechas límite Trimestre otoño Trimestre invierno Trimestre primavera

Solicitudes nuevas 5 sep. 2021 1 dic. 2021 29 marzo 2022

Plazo de matrícula 16 sep. 2021 22 dic. 2022 13 abril 2022

Comienzo de clases 20 sep. 2021 10 enero 2022 18 abril 2022

Encuentro presencial 6 nov. 2021 19 feb. 2022 27-29 mayo 2022

Bajas y anulaciones de convocatoria 1. Para pedir la baja o una anulación de convocatoria, los estudiantes deben comunicarlo

a la Coordinación de Admisiones [email protected] y al profesor. La Decana de

estudiantes se pondrá en contacto.

2. Se considera que los estudiantes causan baja, si la solicitan antes de finalizar la tercera

semana (que termina en domingo) del trimestre. Los estudiantes que se den de baja

fuera de ese plazo no tendrán devolución de tasas.

3. Para anular la convocatoria, los estudiantes tienen que comunicar su anulación antes

de la 8ª semana. En este caso no tendrá nota en la asignatura ni cuenta como una de

las 3 convocatorias. No hay que confundir la baja con la anulación de convocatoria.

4. Si no se comunica la baja antes de la tercera semana no habrá devolución del importe

de la matrícula. Si la anulación de convocatoria no se comunica antes de la séptima

semana, la nota final de la asignatura formará parte permanente del expediente del

estudiante y entrará en el cómputo global de sus calificaciones.

mailto:%[email protected]


35

Devolución por baja 1. No hay devolución de las tasas de admisión. Tampoco hay devolución de cuotas de

Logos. Ver términos en el apartado de Logos.

2. La escala de devolución de las tasas de matrícula será:

Semana de baja

(semana=lunes-domingo)

Devolver

Antes de comenzar clases 90%

1ª semana 80%

2ª semana 70%

3ª semana 60%

4ª semana y más 0%

Las devoluciones pueden ser por domiciliación (sólo en caso de que la cuenta del

estudiante este al día) o aplicadas a la cuenta del estudiante, según solicite el

estudiante.


36

Vida académica Buzón académico Queremos ofrecer a la comunidad de la EET el mejor servicio a todos los niveles. Hay

habilitado un Buzón académico en la página web de la Escuela

https://www.escuelafieide.net/buzon-academico/ donde se puede comunicar los asuntos

pertinentes (felicitación, sugerencia, queja o pregunta) a los departamentos

correspondientes.

Plagio 1. Citar bien una fuente es una cuestión importante por cuestiones de integridad y de

rigor académico para poder verificar la fidelidad de la cita con relación al original. Citas

pueden ser directas (textuales) o indirectas (paráfrasis). Las normas de citación vienen

descritas en el capítulo Manual de estilo EET para citas y bibliografías en la p.46 de esta

Guía del estudiante EET. En todo caso debe tenerse en mente que incluso aunque esté

claramente reconocido y bien señalado, el material citado nunca debe superar un 25 %

de la extensión de ningún trabajo.

2. La EET considera como una infracción grave de las normas de conducta, cometer plagio

o cualquier otro acto que intente alterar o distorsionar la objetividad de la evaluación

académica. El plagio consiste en presentar como propias ideas, textos u obras

producidas por otras personas, incluyendo los apuntes de los profesores, a través de

cualquier medio.

3. El alumno que incurra en esta infracción por primera vez tendrá que repetir la

actividad en la que se ha detectado el plagio. En cualquier incidencia de plagio

posterior, el alumno recibirá un (0) para dicha actividad, sin derecho a recuperar la

nota. Repetidas incidencias posteriores pueden llevar a la suspensión de la asignatura

en curso o incluso a la suspensión de los estudios con la EET.

4. El protocolo a seguir por el profesor al detectar casos de plagio es el siguiente. Antes

de comunicarlo al alumno, deberá ponerlo en conocimiento del Coordinador de Grado.

El coordinador confirmará si hay constancia de otro caso anterior en otra asignatura. Si

es la primera constancia de plagio el profesor gestionará el caso, recordando al alumno

los puntos 2 y 3 de esta política sobre plagio y al final del proceso informará al

Coordinador de Grado de su resolución.

5. En el caso de reincidencia en el plagio el profesor comunicará al alumno que en

aplicación de la política académica recibe un cero para la actividad y que su caso ha

sido remitido a un Comité de Disciplina compuesto por el Coordinador de Grado, la

Decana de Estudiantes y el Director quienes consensuarán los pasos concretos a

seguir.

6. La resolución del caso quedará reflejada en el expediente del estudiante. En el caso de

estudiantes a quienes se les permita continuar estudiando con la EET se informará a

sucesivos profesores que vayan a tener.

https://www.escuelafieide.net/buzon-academico/


37

Compromiso estudiantil El estudiante se compromete a:

1. Respetar la propiedad intelectual, no incurriendo en el plagio en el desarrollo de los

trabajos;

2. Respetar el hecho de que la EET se define como una Escuela Evangélica de Teología con

la Confesión de Fe de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España y

que entiende que la Biblia enseña que el matrimonio es una institución divina que une a

un hombre y una mujer nacidos como tales, con vocación de permanencia;

3. Mantener una ética cristiana y una afiliación eclesial evangélica sometiéndose a la

disciplina de la iglesia a la que se pertenece.

4. Cumplir con las normativas de la Escuela y las obligaciones económicas.

Programa de grado: Plan y dinámica de estudios El programa de Grado en Teología es el programa de nivel universitario de la Escuela

Evangélica de Teología (EET) que se ofrece en el formato de cursos online. El objetivo del

Programa de Grado es ofrecer una formación sólida en Biblia, Teología y Ministerio.

El grado se compone de dos ciclos de 120 créditos, cada uno de los cuales se compone

a su vez de dos niveles.

Los primeros 60 créditos se corresponden al Diploma de Estudios Teológicos Iniciales

(DETI). El segundo nivel es el Certificado de Estudios Teológicos Iniciales (CETI) emitido

cuando se alcanzan los 120 créditos. El segundo ciclo abarca los 120 créditos restantes

de las asignaturas de tercer y cuarto nivel.

La duración de cada trimestre de estudio es de 12 semanas. El material de cada asignatura

trimestral está estructurado en 10 unidades de estudio semanales. Las 2 semanas restantes

(intercaladas en la agenda de estudios) son de lectura y puesta al día.

Es importante tener en cuenta que el alumno debe seguir el ritmo de estudio semanal

marcado por el programa. Cada asignatura que ofrecemos es de 5 créditos ETCS, lo cual

implica que según el Plan Bolonia (EEES – Espacio Europeo de Estudios Superiores), el cual

seguimos en la EET, hay que invertir 120 horas de estudios; esto es 12 horas por unidad, una

media de 2 horas diarias de trabajo. Estas 120 horas se distribuyen entre: lecturas, trabajos

de investigación, tareas cortas, Foros de dialogo, test, trabajos de mentoría. El retraso en la

entrega de trabajos conlleva una penalización en la calificación.

Áreas de estudio y créditos Para la titulación de Grado en Teología es necesario completar un total de 240 créditos

(cuatro niveles de 60 créditos cada uno) en los que se incluyen diversos tipos de aprendizaje

(estudio, lecturas, foros, encuentros presenciales, práctica ministerial) con sus


38

correspondientes evaluaciones. Este total de créditos incluye también la elaboración y

defensa de un trabajo de fin de Grado por parte del estudiante, cuya valoración será de 10

créditos.

Las asignaturas del Programa de Grado son trimestrales, con un valor cada una de ellas de 5

créditos ETCS (European Credit Transfer System).

Como promedio se requiere entre 12 y 15 horas de trabajo semanal por asignatura. El año

escolar se divide en 3 trimestres: otoño, invierno y primavera, teniendo el estudiante la

opción de matricularse por trimestres y asignaturas suelas.

Diploma y Certificado de Estudios Teológicos Iniciales-CETI El CETI consta de dos niveles que abarcan un total de 120 créditos. Al finalizar el primer

nivel, la EET emitirá un Diploma de Estudios Iniciales en Teología (DETI, 60 créditos). Al

finalizar el segundo nivel, la EET otorgará el Certificado de Estudios Teológicos iniciales

(CETI).

El CETI consta de asignaturas de dos niveles que normalmente han de cursarse en orden. Al

finalizar el primer nivel, la EET emitirá un Diploma de Estudios Teológicos Introductorios

(DETI). Al finalizar el segundo nivel, la EET otorgará el Certificado de Estudios Teológicos

Iniciales (CETI).

Hay tres áreas de estudio: BIBLIA, TEOLOGÍA y MINISTERIO. Cada asignatura equivale a 5

créditos (ECTS). Así que cada nivel tiene 12 asignaturas, distribuidas en las tres áreas de

estudio. El último nivel tiene 10 asignaturas y un trabajo de fin de Grado (que equivale a 10

créditos).

Área

Nivel 1 – DETI

– 60 créditos

6 asignaturas

= Biblia

4 asignaturas

= Teología

2 asignaturas

= Ministerio

1 asignatura =

Prácticum**

Nivel 2 – CETI –

60 créditos

4 asignaturas =

Biblia

4 asignaturas =

Teología

4 asignaturas =

Ministerio

1 asignatura =

Prácticum**

Nivel 3 – 60

créditos

5 asignaturas =

Biblia

4 asignaturas =

Teología

3 asignaturas =

Ministerio

1 asignatura =

Prácticum**

Nivel 4 – 60

créditos

4 asignaturas

= Biblia

4 asignaturas

= Teología

4 asignaturas

= Ministerio

10 créditos =

Trabajo final

grado


39

1 asignatura =

Prácticum**

Biblia

BI101 Antiguo

Testamento I*

BI102 Antiguo

Testamento II

BI103 Antiguo

Testamento III

BI104 Nuevo

Testamento I*

BI105 Nuevo

Testamento II

BI106

Evangelio de

Juan*

BI201

Evangelios

sinópticos

BI202 Romanos

BI203 Salmos

BI204

Literatura

sapiencial

BI205 Isaías

BI206 Griego I

BI301 Profetas

mayores

BI302 Profetas

menores

BI304 1

Corintios

BI305 Griego II

BI306 Griego III

BI401 Libros

históricos

BI402

Hebreos

BI403

Epístolas

generales

BI405

Literatura

apocalíptica

Teología

TE101

Principios de

interpretación

Bíblica*

TE102

Doctrina

cristiana I*

TE103

Doctrina

cristiana II

TE104

Bibliología

TE201

Cristología /

Soteriología

TE202

Eclesiología

TE203 Teología

pastoral

TE204 Historia

de la Iglesia

TE205 Historia

protestantismo

español

TE206 Teología

de la adoración

TE301 Teología

del Antiguo

Testamento

TE302 Teología

del Nuevo

Testamento

TE303 Teología

propia

TE304

Escatología

TE305

Pneumatología

TE401

Pedagogía

TE402 Historia

Teología

TE403

Antropología

Ministerio

MI101

Teología

espiritualidad

cristiana*

MI102

Evangelización

MI201 Ética*

MI202

Consejería

bíblica I*

MI203

Destrezas de

MI301

Apologética

MI302

Consejería

bíblica II

MI303 Teología

MI401

Consejería III

MI402

Predicación

avanzada

MI403


40

y discipulado*

MI103

Herramientas

de exégesis*

MI104

Misiones*

exposición

bíblica

MI204

Ministerio

entre niños*

MI205 Pastoral

juvenil*

de la misión

MI304 Acción

social

Liderazgo

espiritual

MI404

Teología de

plantación de

iglesias socio-

culturalmente

relevantes

*Se puede cursar como primera asignatura. Sin requisitos previos.

**El prácticum es asignatura optativa. Presentado la memoria acreditativa se convalidarán

estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada.

Plan de estudio

DETI = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)

Categorías Número Asignaturas Créditos

Biblia 6 asignaturas 30

Teología 4 asignaturas 20

Ministerio* 2 asignaturas 10

(Prácticum ** 1 asignatura 5)

TOTAL 60

* Se puede elegir entre las optativas del DETI y CETI para esta categoría

** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se

convalidarán estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada

Código Asignatura Profesor

BI101 Antiguo Testamento I Heriberto Poganatz

BI102 Antiguo Testamento II Heriberto Poganatz

BI103 Antiguo Testamento III Heriberto Poganatz

BI104 Nuevo Testamento I Chad Reeser

BI105 Nuevo Testamento II Chad Reeser

BI106 Evangelio de Juan Timoteo Glasscock

TE101 Principios de interpretación bíblica Damaris García

TE102 Doctrina cristiana I Ricard Bardés


41

TE103 Doctrina cristiana II Ricard Bardés

TE104 Bibliología Andrés Reid

MI101 Espiritualidad cristiana Jonatán García

MI102 Evangelización y discipulado Andrés Reid

MI103 Comunicación y exposición bíblica Jonathan Haley

MI104 Misiones Lara Meinke

CETI = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)





(Prácticum ** 1 asignatura 5)

TOTAL 60

*Se puede elegir entre las optativas del DETI y CETI para esta categoría

** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se convalidarán

estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada


BI201 Evangelios sinópticos Eduardo Gudeman

BI202 Romanos Ricard Bardés

BI203 Salmos Heriberto Poganatz

BI204 Literatura sapiencial Heriberto Poganatz

BI205 Isaías Eduardo Gudeman

BI206 Griego I Chad Reeser

BI207 Génesis y Deuteronomio Juan Parras

TE201 Cristología/Soteriología Por asignar

TE202 Eclesiología Francisco Portillo

TE203 Teología pastoral Francisco Portillo

TE204 Historia de la Iglesia Jonathan Nelson

TE205 Historia del protestantismo español Jonathan Nelson

TE206 Teología de la adoración Jonathan Skipper

MI201 Ética Abel Nuño

MI202 Consejería bíblica I Sigrid Py


42

MI203 Herramientas de exégesis Jonathan Haley

MI204 Introducción a la educación cristiana Hazel Herrera y Montse

Merlo

MI205 Pastoral juvenil Josué García

3º nivel = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)





(Prácticum** 1 asignatura 5)

TOTAL 60




BI301 Profetas mayores Eliseo Casal

BI302 Profetas menores Eliseo Casal

BI303 Epístolas pastorales Por asignar

BI304 I Corintios Chad Reeser

BI305 Griego II Chad Reeser

BI306 Griego III Chad Reeser

TE301 Teología del Antiguo Testamento Heriberto Poganatz

TE302 Teología del Nuevo Testamento Elisabeth Reyes

TE303 Teología propia Dan Julian

TE304 Escatología Por asignar

TE305 Pneumatologia Francisco Portillo

MI301 Apologética Andrés Reid

MI302 Consejería bíblica II Sigrid Py

MI303 Teología de la misión Heriberto Poganatz

MI304 Acción social Rafael Collado


43

4º nivel = 60 créditos (10 asignaturas + Tesina =1440 horas)





Prácticum* 1 5)

TOTAL 60



Plan de Estudio Personalizado (PEP) El estudiante dispondrá de una plantilla para poder seguir su propio Plan de Estudio

Personalizado (PEP). Este informe es a modo de comunicación para planificación de

estudios.


BI401 Libros históricos Arturo Terrazas

BI402 Hebreos José Daniel Espinosa

BI403 Epístolas generales Timoteo Glasscock (en

desarrollo)

BI405 Literatura apocalíptica Eduardo Gudeman

TE401 Pedagogía Edith Vilamajó

TE402 Historia de la teología Manuel Martínez

TE403 Antropología Dan Julian (en desarrollo)

TE404 Filosofía (Historia de las Ideas) José Daniel Espinosa (en

desarrollo)

MI401 Consejería bíblica III Sigrid Py

MI402 Predicación avanzada Andrés Reid

MI403 Liderazgo espiritual Por asignar

MI404 Teología de la implantación de iglesias socio-

culturalmente relevantes

Heriberto Poganatz


44

Logos-Tu biblioteca Logos es un programa de software multi-plataforma (PC, Apple y dispositivos móviles) que

te potencia para estudiar, ser enseñado, preparar y presentar la Biblia. Integra herramientas

digitales avanzadas, robustas bibliotecas teológicas y un poderoso motor de búsqueda.

Esta herramienta tecnológica ofrece gran valor añadido a tus estudios online. Por

consiguiente, saber aprovechar y ampliar tu biblioteca digital Logos puede ayudarte mucho,

no solo en tus estudios en la EET ahora, sino para el resto de tu vida.

En una escuela tradicional, el alumno evidentemente podría hacer uso de la biblioteca física

de la escuela para investigaciones más allá de lo que permite su colección personal. La EET

también cuenta con una colección creciente de libros impresos, pero con las dificultades

logísticas inherentes en el estudio virtual, lo lógico es ir ampliando recursos de una manera

similar a la modalidad de estudio.

La EET tiene un acuerdo con Logos para facilitar el acceso a una biblioteca digital inicial a

cada alumno que se matricula en el programa de grado. Logos tiene más de 1000 títulos en

castellano y esto va en aumento, el alumno, pues, puede ampliar la biblioteca a su gusto,

según sus necesidades lo requieran. Lo único que hace falta es crear una cuenta con Logos y

hacer uso del acuerdo que la EET tiene concertado. La lista de libros de la Biblioteca Logos

EET está a tu disposición, contacta con Jeannette Van Diest: [email protected].

Acuerdo Logos-EET El trimestre de otoño 2020 la EET estrenó una novedad mundial con relación a la prestigiosa

biblioteca digital Logos. Por primera vez en el mundo hispanohablante será posible comprar

una licencia Logos con pagos a plazo y con descuentos muy importantes sobre los precios

tanto de libros impresos como sobre los precios normales de Logos.

La EET ha negociado con Logos una biblioteca específica para nuestra institución en la que

se incluyen los libros de texto de 13 de las 15 asignaturas del DETI (Diploma de Estudios

Teológicos Iniciales) y 35 de las 48 asignaturas del grado. Las editoriales están en proceso

rápido de añadir títulos a la plataforma Logos y esperamos que, en un corto plazo, todos

nuestros libros de texto puedan estar en esta biblioteca.

Logos no es meramente una biblioteca sino una herramienta muy potente que permite

buscar, copiar, contrastar, citar, anotar en todos los libros que se tienen en la licencia. Se

inicia con acceso de inmediato, no a un libro, sino a toda una biblioteca. Por todo esto,

recomendamos muy especialmente a los nuevos estudiantes que escojan la opción

Biblioteca Logos-EET al matricularse en vez de solo comprar uno por uno los libros impresos

cada trimestre. No obstante, esta opción sigue estando disponible, si el estudiante así lo

prefiere.


45

El coste total de la biblioteca Logos EET, incluyendo la biblioteca Académica básica Logos 8,

es de 360 euros. El precio de los libros de texto EET en papel es de 622 euros, sin contar los

gastos de envío, por lo que el ahorro es de más del 42%. La biblioteca básica Académica

Logos 8 incorpora una serie de recursos y libros, uno de los cuales es el Comentario Bíblico

Contemporáneo, que vale más de 40 euros. Ofrecemos la posibilidad de fraccionar el pago

en 6 plazos de 60 euros. Esta cuota se añadirá al realizar la matrícula.

La licencia de Logos brinda acceso a toda la biblioteca de libros de texto de la EET en Logos,

salvo en unos pocos casos en los que la editorial aún no ha publicado el libro en formato

Logos. Una vez realizados los 6 pagos de 60 euros, la licencia pasará de ser una de

propiedad de la EET a una licencia personal del estudiante, teniendo acceso a todos los

libros durante toda la vida, tanto si continúa estudiando con la EET como si no.

Si después de hacer uno o más pagos de cuotas el estudiante decide que no quiere continuar, no tiene obligación de hacer más pagos. La licencia entonces será reasignada a otro estudiante y se perderá el acceso a la biblioteca digital. Si más adelante el estudiante cambia de opinión y reanuda los pagos para comprar la licencia, se respetarán los pagos que ya haya realizado. En caso de baja no habrá devolución de las cuotas liquidadas.

Después de pagar la primera cuota para usar la biblioteca Logos, se le facilitará un nombre

de usuario y una contraseña Logos. Mientras la licencia sea propiedad de la EET, el nombre

de usuario tendrá el formato [email protected]. Se enviará una guía de

cómo acceder y usar la cuenta de Logos. Una vez que este pase a ser propiedad del

estudiante, el nombre de usuario se cambiará a la dirección de correo que se indique.

A partir de la adquisición de Logos cada usuario puede ampliar su colección directamente

con esta empresa por medio de su sitio web pero ¡Ojo! En Logos se pueden añadir libros,

agregar comentarios dentro de los libros, crear cuadernos personales y marcar los libros con

resaltados o comentarios, pero estos recursos que se añadan a esa licencia y ese trabajo

personal en Logos quedan con esa licencia. Si se deja de estudiar en la EET sin completar las

seis cuotas, la licencia se reasignará a otro estudiante y no se podrán guardar todos estos

libros y recursos y trabajos que se hayan agregado dentro de los libros, aunque sí se pueden

exportar los cuadernos personales para importarlos a una licencia futura de Logos. Por lo

tanto, hay que pensar bien antes de comprar más libros, añadir comentarios y marcar los

libros. Si el estudiante tiene la intención firme de hacer los seis pagos, adelante, puede

comprar más libros y hacer cualquier personalización en la licencia. Pero si no se tiene claro

que se vayan a completar los pagos y quedarse con la licencia, mejor no añadir recursos a la

licencia, mientras siga siendo propiedad de la EET.

Si ya se tiene una licencia de Logos, se puede aprovechar esta oferta también, pero es mejor

que se contacte a la EET para obtener más información sobre cada caso en particular.



46

Si en algún momento se olvida el nombre de usuario de la licencia Logos-EET, podrá

consultarlo en el perfil en el Campus virtual de la EET.

Orientación sobre el programa bíblico Logos A. Si esta es la primera vez utilizando una biblioteca digital de Logos, sigua estos pasos:

1. Visite es.logos.com/. Acceda con el nombre de usuario (del estilo

estudianteEET#@escuelafieide.net) y la contraseña enviada.

2. Ahora ya se puede instalar la biblioteca Logos en los dispositivos digitales.

a. Para instalarlo en el ordenador, se puede encontrar los enlaces de descarga y

las instrucciones aquí: es.logos.com/Instalacion.

b. Para instalar en dispositivos móviles iOS o Android, se pueden encontrar los

enlaces de descarga y las instrucciones aquí: es.logos.com/Aplicacion-Movil

c. También se puede acceder a la biblioteca digital desde un navegador web en

cualquier ordenador. Para hacer esto, iniciar sesión con el correo electrónico

y contraseña en la página web https://app.logos.com.

B. Aprender a usar la nueva biblioteca digital Logos

1. La mejor forma de aprender a utilizar la nueva biblioteca digital es mediante los

cursos de formación que se incluyen en esta plataforma y que son de pago. Esta

capacitación se encuentra en el siguiente enlace: Pasos iniciales de Logos (Vídeos de

capacitación).

2. Además de la capacitación indicada en el punto anterior, Logos de forma gratuita

ofrece otros artículos y videos de capacitación gratuitos. Estos se encuentran en:

es.Logos.com/Entrenamiento

C. Servicio al cliente

1. Si se tiene alguna dificultad técnica, el equipo de servicio al cliente de Logos está

disponible para ayudar y se puede comunicar con ellos de las siguientes maneras:

a. Llamar al (+1) 800-875-6467

b. Enviar un correo electrónico a [email protected]

2. Si se olvida la contraseña de Logos, puedes contactar con Jeannette Van Diest a

[email protected]

3. Si tienes preguntas respecto a la política de las licencias Logos-EET, puede contactar

con Andrés Reid [email protected]

https://es.logos.com/

https://es.logos.com/Instalacion

https://es.logos.com/Aplicacion-Movil

https://app.logos.com/

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47

Manual de estilo EET para citas y bibliografías Citar bien una fuente es una cuestión importante por al menos dos razones. En primer lugar

y, sobre todo, por cuestiones de integridad, para evitar el plagio. El plagio consiste en

presentar como propias del estudiante ideas, textos u obras producidas por otras personas,

incluyendo los apuntes de los profesores, a través de cualquier medio. La segunda razón es

por rigor académico, para poder verificar la fidelidad de la cita en relación al original.

Pero hay muchos estilos diferentes en las que se podría citar una fuente. El estilo de citas y

bibliografía adoptada por el Cuerpo Docente de la EET es la “MLA – seventh edition” muy

usada en muchas facultades de humanidades y artes.1

Primera Parte: Citas y Bibliografías

Citas Una cita puede ser directa (textual) o indirecta (paráfrasis).

Una cita textual es cuando copiamos palabra por palabra de una fuente. La cita se escribe

entre comillas y la referencia sigue a la cita entre paréntesis e incluye solo el apellido del

autor y el número de la página donde se encuentra la cita.

Ejemplos de citas textuales

“Al igual que Job, Asaf se había olvidado de su identidad.” (Ferguson 118)

Como bien se ha dicho, “todas las dudas tienen… su base en un salto de fe” (Keller 23).

Así de sencillo. No se necesita insertar ningún número ni añadir ningún dato a pie de página.

El lector que quiera encontrar esta fuente mirará la bibliografía y encontrará la descripción

completa del libro.

También es esencial que incluyamos una referencia a la fuente en el caso de paráfrasis

(cuando usamos nuestras propias palabras para resumir las ideas o argumentos de otro

autor). En todo caso debe tenerse en mente que incluso aunque esté claramente

reconocido y bien señalado, material citado nunca debe superar un 25 % de la extensión de

ningún trabajo, y esto incluye material citado de manera indirecta o sea parafraseada.

En el caso de paráfrasis, no usamos comillas, pero sí el apellido del autor y la página, o las

páginas, entre paréntesis.

1 Se publicó una octava edición en 2016 (MLA8), pero este manual de estilo sigue la MLA7 de momento.


48

Ejemplos de paráfrasis

Clowney sugiere que el culto incluye tres elementos principales: la predicación, la oración y

la canción. (Clowney 145-151)

Las tradiciones judías apoyan la idea de que Isaías escribió la totalidad del libro que lleva su

nombre. (Webb 42)

Si en nuestra bibliografía tenemos varios libros de un mismo autor, añadimos el año de

publicación: (Keller 2014 23). En las pocas veces cuando un mismo autor ha escrito más de

un libro en el mismo año y ambas aparecen en nuestra bibliografía entonces se distinguen

con letras Keller 2014a; Keller 2014b etc. pero estos son casos excepcionales.

Bibliografía 1. Colocamos la bibliografía al final del documento. Debemos incluir en la bibliografía

todas las obras consultadas (las citadas y las no citadas). Ordenamos las obras por

orden alfabético del apellido del autor.

2. Sangramos la segunda línea de cada referencia bibliográfica para que aparezca como

los ejemplos abajo.

3. A continuación, describimos el formato que deben tomar los datos, en los casos más

comunes, según el estilo MLA7. En cuanto a casos no cubiertos por esta guía,

consulta https://biblioguias.unex.es/c.php?g=657103&p=4627282, pregunta a tu

profesor, o usa tu sentido común.

Un libro Apellido, Nombre del Autor. Título: Subtítulo si hay. Si es obra traducida nombre y apellido

del traductor. Edición si no es la primera. Ciudad: Editorial, año de publicación. [los

datos editoriales son los de la obra traducida, no la obra original]

Ejemplos:

Keller, Timothy. La razón de Dios: Creer en una época de escepticismo. Trad. Pilar Flores.

Barcelona: Andamio, 2014

Stott, John R.W. La cruz de Cristo. Trad. David R. Powell. 2a. Buenos Aires: Certeza Unida,

2008.

Artículo de una revista Apellido, Nombre del Autor. «Título del artículo entre comillas» Nombre de la revista

Número de la revista (año): páginas del artículo.

Ejemplo:

Escobar, Samuel. «¿Se ha movido el movimiento de Lausana?» Alétheia 40.2 (2011): 5-16.

Capítulo de un libro

https://biblioguias.unex.es/c.php?g=657103&p=4627282


49

Apellido, Nombre del Autor del capítulo. «Título del capítulo entre comillas» Datos del libro,

igual que arriba.

Ejemplo:

Sookhdeo, Patrick. «Islam.» Green, Michael y McGrath, Alister. ¿Cómo llegar a ellos?

Defendamos y comuniquemos la fe cristiana a los no creyentes. Trad. Dorcas

González Bataller. Terrassa: CLIE, 2003. 212-241.

Documento online2 Apellido, Nombre del autor. "Título del documento." Título de la página-web [no el URL].

Nombre de la institución o organización responsable de la publicación si hay. Fecha

de publicación si hay. La palabra “Web”. Fecha de acceso a la pagina. <URL>.

Ejemplo

De Segovia, José. “La verdadera espiritualidad según Francis Schaeffer.” Entrelineas. 1 de

julio de 2017. Web. 1 de mayo de 2020. <www.entrelineas.org/revista/la-verdadera-

espiritualidad>

Segunda Parte: Información Adicional: la creación de citas y bibliografía en WORD

En esta sección describimos las ayudas con nos facilita Microsoft WORD para crear citas y

bibliografía. El uso de estas ayudas es opcional. Es igualmente aceptable crear las citas y la

bibliografía “a mano”. Lo mas importante es que el formato de las citas y la bibliografía

estén de acuerdo con las pautas establecidas en la sección anterior. Sin embargo, las ayudas

que nos da WORD nos pueden ahorrar mucho trabajo.

Para aprovechar estas ayudas hay que seguir tres pasos: (1) añadir fuentes, (2) crear una

cita y (3) crear una bibliografía

Añadir fuentes • Empezamos pinchando la pestaña Referencias

• Seleccionamos Estilo: MLA Seventh Edition

• Pinchamos Administrar Fuentes.

2 El formato descrito aquí es una versión simplificada y adaptada de las pautas de MLA7.


50

• Seleccionamos Nuevo

• Seleccionamos el Tipo de fuente bibliográfica. (libro, sección de un libro, artículo de

una revista etc.) Para una fuente online generalmente es mejor poner “documento

de sitio web” no “sitio web”.

• Rellenamos los datos (autor, título etc.). Los datos que se necesitan rellenar son

solamente aquellos que se mencionan arriba en la sección sobre la bibliografía.

Otros campos se pueden dejar en blanco.

o En el caso de libros traducidos será necesario pinchar en mostrar todos los

campos bibliográficos para poder introducir los datos del traductor.

o En el caso de “documento de sitio web”, aparecen dos campos que se llaman

“Nombre del sitio web”. En la primera, ponemos el nombre del artículo. En la

segunda, ponemos el nombre general de la página web en que se ubica el

artículo.

• Solo queda pinchar en Aceptar y se crea la ficha bibliográfica.


51

Crear una cita Una vez se ha añadido la fuente, procedemos a crear la cita. Escribimos la cita (sea directa

o indirecta). Entonces, pinchamos en Referencias – Insertar cita. Se verá la lista de las

fuentes que hayamos añadido y seleccionamos la fuente del que estamos citando.

Aparecerá el autor entre paréntesis después de la cita, pero falta la página. Entonces, nos

queda un paso más. Pincha sobre el nombre del autor, y luego pincha sobre la flechita

que aparece a la derecha. Selecciona editar cita y introduce el número de página antes

de pulsar aceptar.

Crear Bibliografía Se coloca al final del ensayo y se crea sencillamente pinchando sobre

Referencias - Bibliografía

Selecciona la primera opción Bibliografía. Aparecerán todos los libros y otras fuentes que hayas añadido en punto 1. Si hay una fuente que no quieres que aparezca, lo puedes borrar.

Ejemplo bibliografía De Segovia, José. «La verdadera espiritualidad según Francis Schaeffer.» 1 de julio de 2017.

Entrelineas. 1 de mayo de 2020. <www.entrelineas.org/revista/la-verdadera-

espiritualidad>.


52

Escobar, Samuel. «¿Se ha movido el movimiento de Lausana?» Alétheia 40.2 (2011): 5-16.

Keller, Timothy. La razón de Dios: Creer en una época de escepticismo. Trad. Pilar Florez. Barcelona:

Andamio, 2014.

Sookhdeo, Patrick. «Islam.» Green, Michael y Alister McGrath. ¿Cómo llegar a ellos? Defendamos y

comuniquemos la fe cristiana a los no creyentes. Trad. Dorcas González Bataller. Terrassa:

CLIE, 2003. 212-241.

Stott, John R.W. La cruz de Cristo. Trad. David R. Powell. 2a. Buenos Aires: Certeza Unida, 2008.


53

Otros programas de estudio de la EET

Preparados para servir (PPS)

Es un programa de 2 años con un enfoque

para las personas con responsabilidades en

la iglesia ocal y que se desarrolla en la

propia iglesia.

PPS está pensado especialmente para los

encargados de distintas áreas ministeriales

en su iglesia local, como pudieran ser:

anciano, diácono, encargado de un grupo

de estudio bíblico, líder de jóvenes,

maestro de Escuela Dominical, director del grupo de alabanza, etc.

PPS enfatiza tres aspectos:

• El conocimiento de la Palabra de Dios.

• La formación de un carácter cristiano.

• La capacitación para el ministerio cristiano.

Formación continua

Este programa busca fomentar determinadas aptitudes

clave para los ministerios en las iglesias locales.

Todos los cursos presenciales se imparten en seminarios

intensivos de 12 horas lectivas con trabajos adicionales que,

según el curso, se deberán hacer bien antes o después.

Estos cursos son completos en sí mismos, pero también son

combinables con estudios online de grado.

En formato presencial hay cursos disponibles en las líneas

de predicación, eclesiología, consejería, teología pastoral,

enseñanza de los niños y la alabanza.

Algunos de estos cursos ahora se ofrecen online en formatos variados. Teología de la

Adoración y la Música con Jonathan Skipper y Principios de la Exposición con Andrés Reid

son sincrónicos, usando video en directo para seguir a los profesores e interactuar,


54

presentando también cada estudiante sus aportaciones. Son cursos breves de 6 horas

lectivas en dos sesiones.

Otros cursos como Renovación espiritual en la enseñanza con Edith Vilamajó son

asincrónicos, de 3 horas a la semana durante 4 semanas, asimilando materiales, videos e

interacciones varias, pero en horarios flexibles y adaptados a la situación de cada

estudiante. Para saber más sobre la modalidad de cada curso escribir a

[email protected].

Contacto C/ La Vinya, 25

08480 L’Ametlla del Vallès (Barcelona)

Teléfono: +34 938 430 130

CIF R5800021G

[email protected]

www.escuelafieide.net



http://www.escuelafieide.net/

PROGRAMA DE GRADO

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