1.- En la valoración de Saberes Previos, usted nos dio su visión de mundo y de paradigma; finalizado el trabajo de la unidad, ¿esos preconceptos personales  han cambiado, los ha profundizado, reforzado, o se han debilitado?

-Mi respuesta a esta pregunta es fulminante, ya que al comienzo pensé que este era tan

solo un diplomado más, cuando observo la documentación del CD interactivo me lleve

muchas sorpresas, dándome cuenta que los documentos allí expuestos son de una

excelente actualización como lo son los de Raúl Mejía (Las Culturas Juveniles en el fin de

siglo),Edgar Moran y su pensamiento complejo, Humberto Maturana y su excelente

obra(La realidad:  Objetiva o Construida) y

otros tantos más de mucha actualidad, es

más, de Marco R Mejía había tenido

referencias pero jamás lo había leído algo de

su obra y ya lo pude hacer, es

engrandecedor saber que en mi país hay

personas tan valiosas y con intelectualidad

universal, sin nada que envidiar autores de

otros países, pues en realidad son pocos y

solo han sido reconocidos después de

muchos años de arduo trabajo. Como lo es

también los trabajos del colombiano Armando Zambrano Leal con su obra” la mirada

del sujeto educable, la pedagogía y la cuestión del otro”, “los hilos de la palabra”, etc.,

aunque en el CD no está referenciado es uno de los grandes intelectuales, pedagogo

documentado en Francia y con la oportunidad de codease con muchos de los grandes

como lo es Philippe Meirieu…La lectura es la salvación del mundo y más cuando lo

hacemos por el método de lecturas referenciadas, lo que quiere decir que leo lo que un

determinado autor me sugiere o propone, pues es una forma de profundizar sobre los

temas, aunque vivo en un país en que la lectura del libro la educación actual debe

apuntar a las competencias lectoras, pues es aquí donde el sujeto educable desarrolla

las habilidades del intelectualismo profundo que tanto necesita nuestro país, como

educador insisto mucho en ello en mis clases, amigos, charlas familiares y en general en

cualquier momento de la vida en que se presente la oportunidad…es un aliento que

nuestro diplomado coincida con estos aspecto lo

que es muy ameno y trae agradabilidad a los

encuentros de estudio trimestrales, de lo anterior es

claro que una de las formas de mantener

potenciadas nuestras neuronas es con el alimento

intelectual literario, por esto con la lectura hasta la

muerte, pues ella alegra y potencia nuestro

espíritu…

2.- Finalizado el trabajo de la unidad,

¿Cuál es su concepto de vida y de historia?

Con mucha satisfacción culminamos el primer trimestre de estudio, el poder charlar

con los compañeros es ya mucha ganancia y mucho más poderlo hacer es grupos

de trabajo donde podemos aportar y confrontar ideas. Todos estos encuentros de

sociabilidad es muy claro que potencia nuestro concepto de vida haciendo que

podamos vivirla con mucho agradecimiento y

regocijo, podamos interpretarla de forma

diferente haciendo que cambiemos nuestras

miradas hacia los continuos cambios que suscita la

llamada evolución y adaptación a ellos como

parte de nuestros desarrollos cognitivos de

adaptabilidad y visión diferentes. La historia es

un concepto de evolución, aun que perduren de

ella muchos aspectos, hay conceptos que toman nuevos horizontes como una

necesidad de cambio en las adaptabilidades sociales del hombre. Lo que hay que

tener muy en cuenta es que la historia hay que estudiarla con continuidad para

poderla entender cada vez mejor y poder así comprender la realidad del presente.

Sí no entendemos la historia corremos el peligro de revivirla y hay en ella aspectos

que surgieron como hechos de época, es decir, eran inevitables pues eran

aspectos del momento, como lo es la dominación religiosa por tantos años y

sometimiento de intelectuales por la inquisición, las diferentes épocas que hemos

estudiado como repaso de nuestra propia historia, época antigua, renacimiento,

época moderna, postmoderna… cada termino histórico de estos hace referencia a

la forma de vida social del hombre, lo que implica que nuestra visa es parte de la

historia asociada a las costumbres relacionales, ambientales, en que vivimos

nuestro momento.

3.- Usted se considera una persona moderna, o postmoderna? ¿Qué rasgos la tipifican como persona moderna, o postmoderna?

Sin pensar en lo que dice la española Adela Cortina en lo referente en que las

personas tenemos doble moral como si fuéramos camaleones que nos adaptamos

con facilidad al momento.

Aunque el modernismo y el postmodernismo

son conceptos diferentes, pienso que aun no

podemos desligar estos conceptos, pues es

muy claro que nuestra población ni siquiera

diferencia el uno del otro, además de que es

un concepto relativo ya que si fuéramos

eternos pensaríamos que cada época es moderna o estamos en una época

moderna, por modernismo entendemos estar a la par de todos los cambios

sociales, culturales, intelectuales, tecnológicos de la época, además de tener un

pensamiento esencialmente moderno en lo que respecta al comportamiento del

individuo. El postmodernismo es un pensamiento avanzado respecto a la época y

tiempos venideros, es la superación intelectual de todos los conceptos a tal punto

de poder operar con alcance futurista de todos los aspectos que conforman una

sociedad integral, En la Postmodernidad las reglas del juego han sido trastocadas.

Nada es definitivo, ni relatos, ni verdades. La ciencia es un discurso más entre los

discursos de la era postindustrial. El saber es poder. Poder que se vende y se

consume. Así como las naciones se han disputado territorios, materiales y mano de

obra, así se pelearán en el porvenir para dominar la información (los saberes), el

conocimiento. Saber y poder son dos caras de una misma moneda. ¿Quién decide

lo que es saber? El saber está en el discurso, en los metarrelatos (discursos

validados, legitimados por otros relatos). Las reglas del discurso no se legitiman a

sí mismas, se validad en el contacto, en el contrato de quienes las usan.

Pero el asunto de la legitimación del saber está en los relatos y en los metarrelatos.

Al escudriñar el juego de los relatos nos encontramos con la regla del poder, sin

ella no hay juego. Toda jugada de lenguaje está conectada con el gran juego, con

el relato mayor. Cada palabra es un arma de combate, una acción de poder. La

permanente lucha es la lucha del saber. La sociedad es el vínculo multiforme de

pliegues infinitos e inasibles, cambiantes. La consolidación de un metarrelatos

universal es obstaculizada por la naturaleza misma de la sociedad, por la

naturaleza cambiante del vínculo, es decir, del lenguaje.

Lyotard distingue el saber narrativo y el saber científico. El saber narrativo alude los

relatos de la tradición y del saber popular. El saber científico es más referencial y

busca su legitimación en la correspondencia de su relato con la verdad de lo

referido (El caso de Copérnico y su relato de la trayectoria circular de los planetas)

Los procesos de legitimación del saber han sido puestos en tela de juicio por lo que

Lyotard llama deslegitimación. El gran relato historicista ha sido deslegitimado. El

saber es parcial, ya nada es homogéneo, el multiverso paliforme es lo que ronda

este mundo, el orden ya es parte del desorden, nada es exacto, todo es

probabilidad, etc.…

4.-  Indique y razone cuál es el enfoque pedagógico que privilegia su

institución.

En mi institución priman dos enfoques pedagógicos: la enseñanza para la

comprensión Ep y la Modificabilidad cognitiva estructural de Reuven

Feuerstein. Este último solo es aplicada por los matemáticos. Esta última me

interesa porque pienso que es el enfoque pedagógico más completo que existe, en

lo que concierne a las tendencias pedagógicas modernas. Pienso que muy

deshonestamente y a la falta de conocimiento de la misma varias pedagogías han

retomado apartes de ella, como lo son la

pedagogia de la afectividad de los subiría, la

misma Ep retoma unos aspectos de ella y

alguna vez vi una aplicación encuesta para

los niños especiales que fue retomada de la Modificabilidad cognitiva, este enfoque

vibra conmigo porque pienso que las pedagogías psicológicas serán la salvación

de la educación del mundo, además de que tuve la oportunidad de hacer una

especialización en la universidad del Quindío con el profesor de matemáticas

Hernán Bonilla. Uno de los símbolos de esta Pedagogia es “un momento déjame

pensar” “Neuroplasticidad” es muy importante porque su consigna indica que todos

los seres tenemos una posición de cambio, evolución mental, almacenamiento

constante de información, y con el original concepto de que todo ser es modificable,

en la parte central del proyecto toma tres aspectos o fases: la fase de entrada, la

fase de elaboración y la fase de salida. Considero que la primera fase es la más

importante porque se dedica a un conocimiento previo del ser, es decir, hace una

profundización sobre lo humano, el motor que abre las puertas del entendimiento

del ser y aquí cabe aquella consigna de la psicóloga francesa Lise Bourbeau, “Para

poder llegar a la mente primero hay que llegar al corazón”, estos saberes previos

que indican un acercamiento del individuo es el fundamento motriz de la nueva

educación siglo XXI, donde entendiendo bien las tres competencias, del ser ,saber

y saber hacer, de las tres la mas olvidada es la primera, no será que sin esta la

educación es coja, como lo demuestra el mundo, donde la única competencia

valida es la adquisición del dinero como lo demuestran las políticas mundiales,

adquirir conocimientos que muchas veces no se aplican en nuestro contexto

relacional ambienta. El año pasado nuestra Institución educativa quedo de 2° en las

pruebas ICFES a nivel de colegios públicos, lo que indica ya mucha ganancia, claro

está que es de gran ayuda enfoque de la enseñanza para la comprensión y

competencias comunicativas que desarrolla nuestra institución. Hay que entender

que en esta época nada es perfecto porque tenemos muchas dificultades con los

jóvenes, pero sabemos que esas causas son Internas y Externas

fundamentalmente, sociales y políticas.

GERMAN PILONIETA: Máximo exponente de la Modificabilidad cognitiva en

Colombia.

5.- Indique qué dimensiones privilegia el currículo de su institución.

En el campo académico la Institución privilegia las competencias de comprensión y comunicación, así como el desarrollo apropiado de las matemáticas aplicadas a la vida, además de que el profesorado incentiva el crecimiento personal para la convivencia en la vida, la humanización, el deporte, la no represión y libertad con responsabilidad, este aspecto es fundamental para el buen desarrollo educativo del estudiante ya que he notado que cuando no hay presión el estudiante hace con gusto lo que se le propone. Ahora sabemos que en las pruebas mundiales educativas de España (informe PISA), los estudiantes ganadores opinan que el

aprendizaje verdadero se realiza en la relajación y sin represiones.

ESPAÑA.

6.- Defina su concepto de educación y de pedagogía.

Entre los múltiples conceptos que tendríamos sobre la educación, porque la

educación también es un sistema evolutivo que cambia a medida que se

desarrollan las civilizaciones y los aportes del hombre en sus diferentes formas

amplían y transforman los conceptos que sobre la educación se tienen. Pero en

forma general la educación debe estar orientada a la formación ciudadana en los

aspectos fundamentales de supervivencia y dignidad humana. Esta formación debe

estar orientada fundamentalmente a establecer normas de buena convivencia

ciudadana, y capacitar al individuo para el trabajo en sus diferentes

manifestaciones con capacidad de desarrollo y crecimiento a medida que

transcurren los años. Este es un indicio de productividad y efectividad educativa

pues el individuo se potencia para realizar propuestas de todo tipo en su trabajo,

como la manipulación y crecimiento de la empresa, todas las empresas deben

tener este objetivo como símbolo de la buena competitividad. De lo contrario

caeríamos en un conductismo laboral que finalmente terminaría en rutinas e

improductividad porque verdaderamente la buena educación debe estar inmersa en

un multiverso de propuestas. Es claro que el hombre sin educación actuaria muy

cerca al comportamiento animal, de esto se desprende la idea que la sociabilidad

es el fundamento de la buena educación. En términos sencillos la pedagogia se

dedica a las diferentes formas de cómo debe ser el aprendizaje de los individuos.

Esta se entiende como un acto rígido y direccionado a través del cual un docente,

envuelto en una estructura disciplinar precisa, interviene a través de un saber

disciplinar concreto en la formación de estudiantes, susceptible, a través de su

historia, de ser completado en sus vacios de conocimiento. El docente actual debe

actuar sobre lo que se llama la ética pedagógica cuyos elementos fundamentales

son los siguientes:

1. La actitud del profesor hacia los alumnos es muy importante que se realice desde los

primeros años, demostrándole confianza y nunca inculcando temor al profesor, sin olvidar

que no deben perder el respeto. Muchas veces no se da una buena relación entre

profesor-alumno por falta de comunicación o por exceso de confianza.

2. Trabajar para que todos los niños y jóvenes lleguen a ser adultos autónomos que

contribuyan positivamente en la sociedad en la que han de vivir.

3. El alumno jamás debe ser segregado o menospreciado por el profesor por ningún

motivo, tampoco debe ponerse en evidencia frente a sus compañeros ya sea porque

pertenece a una religión distinta, porque es más gordito, porque es de piel más oscura, ni

por ninguna circunstancia. El profesor tiene la obligación de tratar a todos sus alumnos de

igual forma, de manera objetiva y dirigido a su labor pedagógica, procurando que todos

actúen de acuerdo a valores y principios que conlleven a la valoración y aceptación del otro

y evitando toda práctica discriminatoria de quienes componen la comunidad educativa.

4. El profesor debe contribuir con todo los mecanismos necesarios para que el alumno

conozca y reconozca críticamente su propia identidad cultural y respete la de los otros.

5. El profesor debe respetar al alumno en todo ámbito y siempre recordar que ese alumno

ha depositado su confianza en él y que su persona es modelo de actuar y guía para el

alumno lo que conlleva una gran responsabilidad, puesto que debe dejar a un lado sus

ideologías y entregar al alumno las herramientas necesarias para que de manera

autónoma elija su propia filosofía de vida.

6. El profesor debe tener respeto absoluto de todo lo que le confidencia un alumno y su

familia y en ningún caso utilizar aquello como elemento de juicio o de prueba para otros

fines.

7. El educador debe estimular en el alumno el máximo interés hacia todo lo que favorece el

patrimonio de la humanidad a través de sus capacidades y saberes los que siempre deben

estar prestos al servicio del alumno.

7.- Cuál de las prácticas educativas de su institución le gustaría cambiar.

Tengo un trabajo sobre las negaciones de los profesores para con los alumnos, son

ellos ochenta (80) negaciones, que los educadores usan indiscriminadamente en

las aulas, considero esta práctica funesta para la educación moderna ya que todas

impiden el buen desarrollo cognitivo, educacional de los estudiantes.

Las negaciones según la psicología moderna son las causantes de las heridas tan

claramente descritas por la psicóloga francesa Lise Bourbeau en su obra “Las

cinco heridas que impiden ser uno mismo”

La herida del rechazo.

La herida del abandono.

La herida de la humillación.

La herida de la traición.

La herida de la injusticia.

Estas heridas son originadas en el hogar por parte de los padres de los alumnos y

potenciadas por los educadores en las instituciones educativas. Estas prácticas

deben ser abolidas de las instituciones pues considero que son el mal que impide

el desarrollo de una educación sana y libre como debe ser en este siglo, mientras

sigamos utilizando la represión como método educativo (Negaciones) estaremos en

retroceso intelectual y pedagógico, así debemos comprender que nuestra

educación en estas circunstancias no es objetiva.