PRODUCTOS NATURALES ALUCINGENOS. COSTUMBRES, USOS y EFECTOS.Autores: C. Susana Albornoz P. de Ponce de Len; Graciela L. Sacur; Silvana L. Argello; Syra R. Elas. Ctedra de Toxicologa, Facultad de Bioqumica, Qumica y Farmacia, Universidad Nacional de Tucumn - San Lorenzo 456. C.P. 4000 - San Miguel de Tucumn, Argentina.Tel.0054-381-4311044. E-mail: suaponce@ciudad.com.ar; gralisa@fbqf.unt.edu.ar;

Resumen Por costumbres milenarias el hombre ha transmitido de generacin en generacin desde la antigedad el conocimiento de plantas con potencial alucingeno. Muchas comunidades las han empleado en ceremoniales curativas, msticas o sagradas, a diferencia del uso contemporneo para una placentera evasin de la realidad, que muchas veces alcanza consecuencias trgicas. El uso de las plantas alucingenas ha formado parte de la experiencia humana, influyendo tanto en la formacin de pueblos primitivos como parte importante de ritos religiosos constituyndose elementos de veneracin por tradiciones y modos de vida ancestrales. El estudio cientfico de estas plantas alucingenas, que en su mayora no causan dependencia pero que se asocian el uso de otras sustancias capaces de producirla, indican que se han usado por su capacidad de expandir la mente, para alcanzar experiencias msticas, o simplemente para lograr una fascinante aventura hedonista. Segn Hoffes y Osmond, los alucingenos son sustancias qumicas que en dosis no txicas producen cambios en la percepcin, en el pensamiento y en el estado de animo, pero casi nunca producen confusin mental, perdida de la memoria o desorientacin en la persona, ni de espacio ni de tiempo. Este cambio en la percepcin de la realidad se traduce en un cambio de la conciencia sin perdida de la misma. Aunque tambin pueden provocar despersonalizaciones. El uso de los alucingenos se remonta a la prehistoria. Culturas primitivas utilizaban estas plantas que les permitan al sacerdote, brujo, o curandero, y tambin al individuo receptor de la teraputica, una comunicacin con el mundo espiritual; por aquellas pocas fueron considerados como grandes mdicos y se los alucingenos convirtieron en la base de muchas prcticas medicas en casi todas las sociedades aborgenes, y an en culturas avanzadas. Estas plantas son verdaderas fabricas qumicas naturales, cuyos productos son complejos qumicos que pueden provocar alucinaciones (tctiles, visuales, auditivas, etc.) o causar psicosis artificiales. 1. Objetivos

Desde la disciplina Toxicologa se realizado una revisin sobre los antecedentes del uso de principios activos de plantas alucingenas, sobre todo en Amrica y en nuestro pas, con el

propsito de difundir los conocimientos sobre los efectos adversos y txicos de muchas de ellas, basados generalmente en su estructura qumico-biolgica, para contribuir de este modo a la prevencin de intoxicaciones que suelen provocar efectos irreversibles y hasta incompatibles con la vida misma del usuario. 2. El efecto alucingeno como aventura hedonstica fascinante.

Desde siempre el hombre ha buscado en lo misterioso, en lo sobrenatural, la solucin de sus problemas, el bienestar, la euforia, la fortaleza, la virilidad. El uso de los alucingenos se remonta a la prehistoria; el hombre primitivo, en su etapa de experimentacin al relacionarse con la naturaleza fue conociendo los efectos benficos y perniciosos de los constituyentes de lo reinos animal, vegetal y mineral. Descubrieron as que muchas de las plantas permitan al hombre comunicarse con el mundo espiritual. Estas prcticas les estaba reservada a los sacerdotes, brujos, hechiceros y/o curanderos de las comunidades primitivas y aborgenes, y se las practicaba en rituales colectivos o privados. As los sanadores fueron ganando la consideracin de grandes mdicos y las sustancias alucingenas se convirtieron en la base de muchas prcticas mdicas en casi todas las sociedades aborgenes, y an en algunas culturas avanzadas. Por costumbres milenarias se ha transmitido de generacin en generacin el conocimiento de plantas con potencial alucingeno. Muchas comunidades tnicas han empleado sustancias alucingenas vegetales en ceremoniales msticos, religiosos, curativos, estando reservado su uso solamente al jefe espiritual de las tribus o comunidades sacerdotes, curanderos, hechiceros o brujos- en ritos considerados sagrados, para conseguir un estado de trance, constituyndose elementos de veneracin por tradiciones y modos de vida ancestrales. Existe consenso para reconocer a las plantas psicodlicas (del griego psik y deloun, que significa manifestacin de la mente, el espritu o el alma) como llaves mgicas que nos ponen en contacto con el mundo espiritual. Psicolgicamente se dira que estas plantas ofrecen la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente. Antropolgicamente se afirma que estos vegetales abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la naturaleza. La conciencia humana, ha ido moldeando y desarrollando la cultura en diversas reas y se ha ido moldeando y desarrollando as misma, hasta alcanzar grados sorprendentes que hoy podemos distinguir. Diversas culturas en el mundo, han elaborado y desarrollado, complejos saberes y tcnicas, sobre el manejo de nuestra conciencia, empleando sustancias vegetales

(como la Ayahuasca en la Amazona) y sofisticadas tcnicas del xtasis como la repeticin de mantras, ritmos de respiracin, danzas, msica e Icaros. Para la Psicologa, el trance exttico es una salida del ego fuera de sus lmites ordinarios. Es un proceso mental, que desemboca en un estado cognitivo alternativo, mxima manifestacin de la unin con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. En los ltimos siglos cambia el patrn de consumo y su uso se expande hacia distintos sectores comunitarios con fines msticos, recreativos, para aumentar el rendimiento laboral, sexual, blicos, etc., siendo actualmente los jvenes los principales usuarios de estos alucingenos. En los aos 60 el consumo comenz a tener una mayor repercusin. Antroplogos o estudios en el tema, artistas y comunidades hippies, deseosos de experimentar la alteracin mental que esas sustancias provocan, ingeran con frecuencia alucingenos, que muchas veces llevaron a alteraciones psquicas y fsicas permanentes. Esta reconceptualizacin del uso de estos vegetales coincidi con la introduccin de una droga con gran potencial de aplicacin como alucingeno: el LSD. Relata un usuario de cido lisrgico (LSD) .... produce una embriaguez durante la cual la cara de una persona se convierte cada vez ms en una caricatura fosforescente azulada violeta, y se agranda o reduce como si mirara a travs de un teleobjetivo, modificndose las proporciones de forma absurda y los movimientos grotescos. La diablica criatura se siente como algo amenazante... Las distorsiones de la realidad aparecen tambin en los sentidos del odo y del olfato: .....determinados tonos se viven como si fueran vigas flotantes y las impresiones pticas como un olor. Uno se ve a si mismo desde el exterior y enjuicia su estado. Se difuminan las fronteras entre el yo y el medio ambiente. Se instaura una sensacin suprema entre ser uno, ser los dems y el cosmos. El tiempo se para, no existe el antes o despus. Se ven objetos que no existen y experiencias imposibles de aclarar..... Bajo la influencia de los alucingenos, los usuarios perciben el bombardeo de una enorme cantidad de estmulos visuales, auditivos y tctiles que provienen del medio que los rodea. Por este motivo se habla de que el LSD provoca un efecto amplificador de la conciencia. As en un mismo momento histrico, un mismo tipo de sustancias fue consumido por grupo etnoculturales en contextos rituales tradicionales y por grupos de jvenes que proponan un nuevo modelo de cultura o que se constituan en una subcultura en el mundo occidental de las ltimas dcadas del siglo XX. El uso contemporneo concibe a los alucingenos como una placentera evasin de la realidad, modalidad que algunas veces ha alcanzado consecuencias trgicas.

Para algunos estudiosos, la utilizacin de alucingenos representa un fin instrumental, a travs del cual modifican una situacin o algo en la naturaleza. Para otros se trata de la bsqueda de una reflexin del estado interior que se proyecta hacia el exterior. Para el investigador Castaneda, es una manera de aprender lo que est ms all de lo cotidiano y hacia lo cual la cultura occidental ha elevado obstculos que no existen para las culturas primitivas. Las prcticas grupales se mantienen, y los miembros de cada grupo consumidor se manejan con cdigos dialcticos, de modalidad de uso, comportamentales, que signan su pertenencia al sector de usuarios de cada sustancia.

3. Influencia en el sistema nervioso central. Los efectos alucingenos -en farmacologa se utiliza indistintamente los trminos alucingenos, psicomimticos, psicodislpticos o psicodlicos- se deben a la accin que ejercen los principios activos sobre el Sistema Nervioso Central (SNC). Se define alucinacin a la percepcin sensorial sin fundamento en el mundo exterior; mientras que ilusin es la interpretacin falsa de una imagen sensitiva real. Los principios psicotomimticos provocan alteraciones mentales y psquicas diferentes a las normales, con distorsiones ilusorias alucinaciones-, en variable intensidad. Las vivencias pueden tener carcter de ensueo y la transformacin de las vivencias emocionales o racionales parece inadecuada al observador. A los trastornos sensoperceptivos (alucinaciones visuales, auditivas, tctiles, olfativas, gustativas, temporoespaciales), a medida que el principio activo desaparece de la sangre por la que circula, le sigue un estado de gran cansancio, sensacin de gran vergenza y un vaco rebajante. Los principios activos de los alucingenos se absorben bien en el organismo por cualquier va, siendo habitual la va oral y la inhalatoria. Se biotransforman a nivel heptico y se eliminan generalmente por la orina del consumidor. Si bien del total ingerido slo una pequea cantidad alcanza el cerebro, por ser compuestos potentes bastan dosis muy bajas para producir sntomas psicodislpticos. En el Sistema Nervioso Perifrico algunos alucingenos actan como antagonistas serotoninrgicos, y en el SNC como agonista parcial de receptores 5-HT2, tanto pre como postsinpticos, mimetizando efectos propios de los sistemas serotonrgicos centrales e inhibiendo la activacin de neuronas serotonrgicas de los ncleos del rafe a travs del estmulo de autorreceptores. El LSD activa tambin receptores dopaminrgicos. Estas acciones

ocasionan un desequilibrio funcional a diversos niveles cerebrales como reas corticales y sistema lmbico entr otros, contribuyendo a distorsionar su accin integradora. Al analizar el comportamiento de bsqueda de sustancias alucingenas los investigadores consideran que se tratan de algo especfico del ser humano, en quien los alucingenos tienen un efecto de ampliacin de la sociabilidad adems de alucinaciones. El contenido de estas distorsiones de la realidad y alucinaciones puede ser riesgosas, y en ocasiones el individuo se encuentra motivado para llevar a cabo actos agresivos o el suicidio. Existen divergencias tanto en la dosis necesaria para producir efectos en el ser humano entre los distintos alucingenos la dosis de mescalina es 25 veces superior en miligramos a la de la psilocibina para producir los mismos efectos-, y en el tiempo de inicio y de duracin de los mismos . As la psilocibina acta entre los 20 a 30 minutos y sus efectos permanecen entre 5 a 6 hs, mientras que LSD demora entre 30 a 60 minutos en producir los efectos y son percibibles hasta 9 a 10 horas o ms, y la mescalina acta luego de 2 a 3 horas despus del consumo y permanecen ms de 12 horas. Los peligros potenciales de la utilizacin de alucingenos derivan de factores psquicos, pudiendo presentarse ansiedad intensa, pnico, reacciones depresivas o paranoides, cambios en el estado de nimo, confusin e incapacidad de distinguir entre la realidad y la fantasa, deterioro de la motivacin normal hacia el trabajo, el estudio o cualquier actividad productiva y reacciones psicticas que pueden ser prolongadas. Loe efectos de la droga se pueden percibir an despus de transcurrido un tiempo prolongado sin que se la hayan administrado, especialmente cuando existe alguna conexin entre su situacin actual y la que se encontraban cuando consumieron la sustancia, o cuando padecen un estado de ansiedad. Otro peligro proviene de que los efectos dependen del estado emocional o psquico del usuario. Todos los alucingenos pueden provocar consecuencias fatales, pero no son muchos los casos de muerte porque existe un rango de concentraciones amplio entre la dosis que causa los efectos deseados por el consumidor y la dosis letal.

4. Especies vegetales alucingenas de la regin Entre las especies vegetales conocidas, cuyos principios activos -en su mayora alcaloides, amidas, aminas- producen efectos psicotrpicos y alucingenos, podemos mencionar especialmente setas, cactus, y otras que se describen a continuacin.

A. HongosA. 1. PSILOCYBE CUBENSIS (Cucumelo)

El Cucumelo -nombre popular- ya era conocido en la Amrica precolombina y en Mjico, antes de la llegada de los primeros espaoles. Los mayas lo llamaban Teonanactl que significaba hongo sagrado. Su uso fue muy difundido en las culturas precolombinas, sobre todo en ceremonias religiosas y otros rituales que permitan a la persona experimentar otra realidad, conectndose de esta manera con la divinidad. El xtasis chamnico proporcionaba una puerta de acceso hacia otras realidades situadas en lugares mas all del mundo fsico que conocemos, generando fuertes vivencias en las que se disolvan los limites de la conciencia y transportaba al individuo a un status donde poda estar con sus divinidades. Es un hongo cuyo sombrero mide entre 1-1.5 cm. de altura; cnico con un mameln caracterstico, es viscoso en tiempo hmedo y tostado plido, y al secarse se observa tostado cremoso plido. Presenta un pie de 3.5-5 cm. de altura, 2 mm de grosor; ms plido que el sombrero, en ocasiones con base azulada. Lminas: Adnatas o anexas, ascendentes, negras, con margen blanco. Esporada: Colores que van de pardo a prpura a casi negro. Hbitat: crece en prados, campos, pastizales, y en una gran variedad de estircoles. En otoo es ms comn. De fcil identificacin por la forma caracterstica del sombrero. El principio activo de los hongos es la psilocibina un alcaloide que se transforma en el cerebro mediante hidrlisis en psilocina, encontrada tambin en pequeas cantidades en el hongo. Estos principios activos estn en estrecha relacin con el neurotransmisor humano, serotonina (5hidroxitriptamina), y poseen una estructura molecular prcticamente idntica. La psilocibina compite en eficacia con la serotonina en su unin con las localizaciones sinpticas. No se conoce cantidad letal para los humanos, ni hay antecedentes de intoxicacin aguda. La psilocibina produce un efecto de despersonalizacin mayor que el LSD. Suele describir cuadros de percepcin suprasensorial. Estudios psicomtricos demuestran que la psilocibina provoca modificaciones en la afectividad, estimulando la memoria afectiva, provocando inhibicin y extroversin, facilitando la expresin de los sentimientos; tiene un efecto profundamente cataltico del impulso lingstico. La psilocibina posee una accin antiserotonnica bien marcada, muy parecida a la del LSD. Se necesitan dosis superiores a los 0.8 gramos para que los efectos sean apreciables. No se han descrito fenmenos de dependencia psicofsica.

A. 2.

AMANITA MUSCARIA

Es un hongo cuyo sombrero alcanza ms de 15cm. dimetro, convexo, extendido o ligeramente deprimido, escarlata, ornamentado con verrugas blancas dispersas. Con la edad las verrugas desaparecen gradualmente y pueden faltar completamente. El color del sombrero a menudo se decolora hasta el rojo anaranjado. El pie blanco o amarillo plido en la parte superior, cilndrico y brillante con una base ligeramente engrosada, coronadas por una serie de bandas concntricas de escamas blancas puede llegar a 20 cm. de altura, 3 cm. de grosor,. Presenta un anillo cerca del pice del pie, de blanco a amarillento muy plido, y lminas blancas la mayora libres. Hbitat: Bajo abedules, pinos y otros rboles. Crece en Otoo. Es un hongo muy comn. El principio activo de la A. muscaria la muscarina, es un alcaloide responsable de la salivacin, lagrimeo, cefaleas, miosis, alteraciones visuales y principalmente de provocar alteraciones gastrointestinales como nuseas y vmitos (vmitos muscarnicos) acompaados de somnolencia, pero no es el responsable del poder alucingeno. En los aos 60 se descubri que el principio activo responsable de estos efectos son el cido ibotnico y el muscimol. El contenido de cido ibotnico en las Amanitas es muy elevado, y van desde 0.03% al 0,1%. Al desecarse el hongo, el cido ibotnico se convierte por descarboxilacin en muscimol, que es ms estable, ms potente al nivel de psicoactividad, y que en el hongo fresco se encuentra en proporciones ms reducidas. Despus de la ingestin oral, el cido ibotnico se transforma en muscimol, y buena parte se excreta inalterado a travs de la orina. Por esta va solo se excreta el muscimol, no as la muscarina, que se metaboliza en el organismo. Al descubrir la eliminacin de la sustancia activa por vas urinarias, algunas culturas optaron por beber las orinas propias o ajenas de quin haba ingerido amanita obteniendo los mismos efectos alucingenos, pero obviando los efectos indeseables de la muscarina. El cido ibotnico produce efectos psicodlicos en el hombre a una dosis de entre 50 y 100 mg. y con 10-15 mg de muscimol. Los elementos psicoactivos se encuentran en todo el hongo pero la mayor concentracin est en el sombrero (debajo de la piel roja). Los primeros sntomas tras su ingestin, se centran en problemas digestivos, vmitos violentos y diarreas, paso previo a la reaccin alucingena y que, segn la dosis, acaban con un sueo

profundo y con una nueva serie de problemas gstricos cada vez ms agudos y violentos. Este hongo produce un delirio agresivo y temerario. Su poder txico, sin embargo, no es siempre el mismo y en ocasiones falta por completo. Origina envenenamientos muy graves, aunque no mortales. Los efectos despus de la ingestin del hongo (o de un t del hongo) empiezan al cabo de una hora, llegando a un mximo a las 2-3 horas, pudiendo durar alrededor de 3 a 4 horas. Se manifiestan con prdida del equilibrio (dificultad leve para caminar), percepcin visual y auditiva alterada, mareos, nuseas, salivacin excesiva, espasmos musculares moderados. Muchas personas que han estudiado este hongo desde el aspecto enteognico han propuesto la hiptesis de que el hongo se encontraba en la base del origen de las religiones especialmente en el hinduismo y tambin al mazdesmo, y entre las creencias de los persas iranios, en cuya literatura tambin aparece una planta llamada haoma, de caractersticas similares. Tambin en el catolicismo existen dos referencias que sugieren el uso de la A. muscaria, en el principio del Libro del Gnesis como el rbol del Conocimiento, el rbol que origina el drama humano. En ambas aparecen Adn y Eva, con la correspondiente serpiente merodeando al derredor, junto a un rbol cuya copa y ramas tienen la forma caracterstica de un hongo, de color rojizo y moteado con puntos blancos. En el cuento de Alicia en el pas de las maravillas, de Lewis Carroll, el libro que ms popular ha hecho esta relacin simbitica entre el mundo de los hongos y el mundo mgico de los personajes que viven en el mundo invisible de los bosques encantados, Alicia, su protagonista, ingiere pedacitos de un hongo que lleva en su bolsillo para disminuir de tamao e introducirse en el mundo fantstico de unas ingeniosas criaturas con las que mantiene los dilogos ms desconcertantes de la literatura europea. Y ciertamente, uno de los efectos psquicos de la experiencia de la A. muscaria es la micropsia y la macropsia, o sea, el verse a s mismo y a los objetos que le rodean a uno disminuir o crecer de tamao de forma desmesurada.

A. 3.

CLAVICEPS PURPREA

Su nombre popular es cornezuelo del centeno, es la base del LSD. Es un hongo negroviolceo, que parasita gramneas (centeno, la cebada y el trigo) adems del pasto silvestre y la cizaa. Posee una inusual complejidad qumica. El cornezuelo se reproduce durante la primavera, pero cuando llega el verano, con la sequedad, los micelios forman unas pequeas masas alargadas, duras y negras, son los cornezuelos, los cuales resisten todo el invierno. Cuando llega la primavera los cornezuelos germinan y se esparcen. El cornezuelo contiene una

mezcla de alcaloides, extremadamente variables de acuerdo con las condiciones geogrficas. La ergovina y la lisergida (dietilamida del cido lisrgico) son muy visionarios -alucingenos- y de escasa toxicidad; otros alcaloides que posee como la ergotamina y la ergotoxina constituyen venenos mortales. En la Edad Media, este hongo produjo verdaderos estragos entre la poblacin, pues en ocasiones, las harinas con las que se confeccionaban los panes iban infectadas por el cornezuelo. Dicho hongo afectaba a los miembros especialmente los inferiores- y al cerebro, produciendo trastornos mentales. De ah la explicacin de los bailes de alucinados y las turbias procesiones de gente "endemoniada y poseda" durante la Edad Media. Tambin podra explicar las apariciones de brujas y fantasmas en las regiones del norte de Espaa, y amputaciones de miembros gangrenados -enfermedad que producen los venenos del Cornezuelo del Centeno, en especial la ergotamina-. Luego de la administracin oral, es fcilmente absorbido a travs de la mucosa gastrointestinal. Se fijan en las protenas de la sangre y se distribuyen en los tejidos corporales detectndose en concentraciones altas en pulmn, hgado, rin y cerebro. Atraviesa las barreras anatmica y en cerebro se localiza en las glndulas pituitaria y pineal y en el sistema lmbico. Cada individuo tiene su propio margen de tolerancia y respuesta a cualquier droga. En casos de intoxicacin, minutos despus de la ingestin y hasta las dos horas, se presentan sntomas desagradables que pueden incluir nuseas, vmitos, cefaleas, escalofros, hormigueo, sudoracin, midriasis, temblores y sequedad en la boca. Cambio de conducta con modificacin del estado de nimo que se manifiesta por risa o llanto incontrolable en relacin con la situacin en que se encuentre el consumidor y el ambiente que lo rodea-, puede aparecer agresividad o aislamiento que impida la comunicacin, y con frecuencia los usuarios adquieren posturas poco frecuentes. Entre 2 a 3 horas despus del consumo aparecen alucinaciones y se deterioran los procesos intelectuales, observndose confusin, dificultades en el razonamiento, aunque otras funciones permanecen inalteradas, por ejemplo la memoria o la habilidad para desarrollar operaciones aritmticas se presentan deterioradas pero incrementada la creatividad en relacin a las artes plsticas o a la poesa. Puede aparecer paranoia y estado de pnico como consecuencia de la alteracin mental en que se encuentra.

Entre los signos fsicos de la intoxicacin aguda aparece estado febril sin asociacin con infecciones u otras enfermedades, midriasis marcada, bradicardia y salivacin excesiva. Concentraciones mayores pueden producir convulsiones similares a las epilpticas con movimientos descontrolados, prdida de la conciencia y relajacin de esfnteres urinarios. B. CactusB. 1. CACTUS CON MESCALINA

La mescalina es un alcaloide de alta potencia que se encuentra naturalmente en algunos cactus de Amrica. Los ms conocidos por la cantidad de mescalina que contienen son el Peyote (Lophophora williamsii) originario de Mxico y parte de EE.UU.; San Pedro (T. Pachanoi) en Per y Bolivia, y la Antorcha Peruana (T. Peruvianus), adems de otros cactus que crecen en la zona andina de Chile y Argentina. La mescalina produce alteraciones en las funciones mentales que dependen de los antecedentes socio-culturales y psicolgicos del individuo. Los estados pueden variar presentando visiones de animales mitolgicos, formas geomtricas coloreadas, y en un mismo sujeto parecen estar condicionadas a lo que el sujeto pensaba antes de la intoxicacin. Entre los consumidores indgenas se presentan estados de terror y a veces euforia incontrolable. Si bien se considera que la mescalina no causa dependencia muy notable, el consumo crnico origina tolerancia en cuanto a las alucinaciones, por lo cual con una misma dosis se obtienen menores efectos, indicando un proceso de acostumbramiento en el organismo del consumidor.

B. 1. 1. LOPHOPHORA WILLIAMSII (Peyote)

El peyote se presenta en conjuntos al abrigo de arbustos o plantas con pas que lo protejen de las heladas y de depredadores. Es un cacto verde grisceo pequeo, con races en forma de cono que se hunden profundamente en la tierra. De crecimiento muy lento, se requieren ms de 15 aos para llegar a la madurez. Tiene un dimetro de 2 a 15 cm. El peyote puede tener entre 5 y 13 meristemas (estrellas). Sus flores, blancas con una aureola rosada, miden cerca de 2,5 cm. Se recoge antes del tiempo de lluvias que antecede a la floracin cortndose al ras del

suelo (para que de la raz brote una nueva cabeza). Cuando se seca, se encoge y adquiere un color gris oscuro, entonces se le conoce como "botn de peyote". Usos: el cactus se come crudo, seco, en pasta o se bebe en infusin. El Peyote se usa en Amrica desde hace 2000 aos. Los conquistadores espaoles no vean bien el uso de plantas entegenas por los aborgenes y los sacerdotes catlicos declararon en 1620 que el uso del peyote tena que ver con el diablo, y los cristianos recibieron la prohibicin que an persiste, de usarlo. Un manual religioso escrito en 1760 presenta las siguientes preguntas para el feligrs que se va a confesar: Ha comido usted peyote? Alguna vez ha matado a alguien? Cuantas veces ha matado? Ha comido la carne de un hombre? De sus varios alcaloides la mescalina es el principal responsable de los efectos alucingenos. Su principio activo se ha sintetizado, y se expende en forma de cpsulas o pastillas. Es una droga extremadamente diurtica y por su estructura qumica similar a la noradrenalina, se une a receptores de este neurotransmisor cerebral ocasionando alteraciones en la conciencia y en la percepcin, principalmente a nivel visual. Aunque gran parte de los efectos se deben a la mescalina, otros alcaloides contribuyen a que la experiencia con peyote o San Pedro sea diferente a la de la mescalina pura; la peyotina, por ejemplo, presenta efectos narcticos cuando se consume de forma aislada. Puede producir alucinaciones visuales y auditivas con mucho colorido. No produce adiccin psquica. Los efectos adversos se manifiestan en el aparato respiratorio mediante respiracin superficial y rpida con leve sensacin de asfixia; en el aparato circulatorio provoca disminucin del pulso por alteracin del funcionamiento del msculo cardaco; en el aparato digestivo produce estreimiento en dosis baja y suprime la sensacin de hambre durante el perodo de la intoxicacin. Provoca midriasis y a dosis elevadas produce insomnio, reflejos exagerados y a veces sntomas convulsivos. Las dosis bajas son de 1 a 2 cabezas de peyote; las medias de 3 a 6; y las altas de 7 a 10 cabezas. No hay reportes sobre dosis letales. Las probabilidades de tener una mala reaccin a la mescalina aumentan considerablemente en un ambiente estresante. Los efectos secundarios son: ansiedad, malestar estomacal, tensin muscular, dificultad para respirar, sentimiento de prdida de control, sentimientos de miedo.

B. 1. 2. TRICHOCEREUS PACHANOI (San Pedro)

El San Pedro es un cactus columnar, largo y de crecimiento rpido. Cada ao se eleva aproximadamente un metro y su dimetro aumenta alrededor de 12 centmetros. En comparacin al Peyote, el San Pedro ocupa el segundo lugar, en concentracin de mescalina. Estos cactus crecen en forma natural en ciertas zonas de Chile, Per y Bolivia. El San Pedro se consume en polvo, pero tambin es ingerido crudo o seco, y los efectos del peyote o del San Pedro, al igual que el de la mescalina por va oral, comienzan entre los 60 y 90 minutos despus de la ingestin y duran entre 7 y 10 horas. Cuando es inyectado comienzan entre los 10 y los 20 minutos. B. 1. 3. Otros cactus con mescalina T. Peruvianus (Antorcha Peruana), Bridgesii, Macrogonus, Validus y Tercherskii. Estos contienen alcaloides psicoactivos en menor cantidad. En Argentina los cactus con mescalina que se pueden encontrar pertenecen a especies distintas a las del T. Pachanoi. Estos cactus son columnares y alcanzan grandes alturas (como rboles). Los que tienen mayor concentracin de mescalina son los mas viejos y altos. Estas especies crecen en forma natural en varias provincias, como San Juan, La Rioja, Catamarca y Jujuy. En estado natural los gajos del peyote se mastican solos o en compaa de algn lquido, preferentemente jugos ctricos pues su sabor es bastante amargo. Cuando el cactus se deshidrata retiene la mescalina indefinidamente y puede reducirse a polvo para prepararse en t o aadirse a un jugo de fruta. Las mayores concentraciones de mescalina se hallan en la piel verde del cactus, que se pela cuidadosamente y se seca a bajas temperaturas para despus reducirse a polvo. Tambin se lo utiliza como componente de una bebida "cimora" hecha con Daturas de efectos alucingenos.

C. Otras plantas alucingenasC. 1. AYAHUASCA (Yage, Huasca, Caapi)

La antigedad del uso de la Ayahuasca se remonta a la prehistoria. Desde la Amazona occidental, modernamente se ha expandido en toda Amrica del Sur, debido a su preservacin por indgenas y mestizos ante la incesante represin cultural despus de los primordios de la colonizacin. Las prcticas y el conocimiento de la ayahuasca provienen de la observacin y conocimiento emprico

acumulado por los indgenas. Es un brebaje medicinal tradicional sudamericano preparado por chamanes amaznicos que consiste una combinacin entre dos qumicos: N,N-dimetiltriptamina (DMT) y alcaloides de harmala (harmalina, harmina y harmalol). La harmalina es un inhibidor de la monoaminooxidasa (IMAO), antidepresivo que permite que el DMT sea psicoactivo por va oral. El brebaje se prepara con trozos de una liana Banisteriopsis caapi (harminaharmalina) y hojas de un arbusto Psychotria viridis (DMT). Tambin puede incluir datura, tabaco, brugmansia y una larga lista de plantas. En Quechua las lianas se conocen como Mariri, y el arbusto como Chacruna o Chacrona,. En la misma lengua el nombre de la bebida es Ayahuaska vino de los espritus, de las almas, de los muertos o de los ancestros. Se conocen por lo menos 42 nombres indgenas para esta pocin. En el "mundo occidental" la ayahuasca es preparada con una larga variedad de ingredientes que incluye qumicos puros, trozos de la raz de la planta tenuiflora, o con semillas de Peganun Harmala (Ruda Siria) que poseen inhibidor-MAO y alcaloides de harmala. Los efectos psicodlicos se deben a la DMT cuya estructura qumica est relacionada con la de hormonas o neurotransmisores, segregados naturalmente por el cerebro. La ayahuasca induce vmito, provoca efectos visuales complejos y fantsticos. Afirman los curanderos que tiene propiedades para "curar el alma" y provocar grandes cambios en el pensamiento. Esta bebida psicoactiva se utiliza en ceremonias o rituales religiosos. Es usada desde tiempos remotos en reas extensas y por diversas naciones indgenas, separadas por grandes distancias, con diferencias culturales e idiomticas. Era conocida por los Incas de Huayna Cpac y por ms de 72 tribus indgenas del Amazonas. El impulso inicial para la expansin mundial del uso de la Ayahuasca provino por el inters general por asuntos etnolgicos y por la expansin de los grandes movimientos religiosos sincrticos de Brasil, organizados en torno de la utilizacin de la Ayahuasca como sacramento. En Estados Unidos las leyes prohben los ingredientes de la ayahuasca, y se la considera ilegal. En Brasil a fines de los 80 se aprob el uso religioso de la ayahuasca. Sus mecanismos de accin sobre el Sistema Nervioso Central (SNC), son farmacolgicamente ms sofisticados que otros alucingenos. Los alcaloides de la harmala activan los nexos entre ambos hemisferios cerebrales y provocan una importante inhibicin temporal de enzimas de monoamino oxidasa (MAO), provocando aumento en los niveles normales de serotonina.

Usos: La DMT, se inactiva administrada en forma oral porque la enzima MAO la degrada completa y rpidamente antes de llegar al cerebro. Sin embargo cuando la si se fuma o se inyecta, llega directamente al cerebro y produce, la visin de colores y formas caleidoscpicas entre otros breves efectos. Los alcaloides de tipo harmala inhiben la enzima MAO, la DMT no se degrada y llega al sistema nervioso central donde activa los nexos cerebrales en sinergismo con otros alcaloides y resulta reforzada su propia accin visionaria. Los niveles de serotonina incrementados por la inhibicin de la MAO, aumentan la actividad de los nexos receptores centrales, con aumento de las funciones cognoscitivas superiores. Presenta actividad termorreguladora y control del vmito, y participa tambin en la induccin al sueo, pues su ausencia produce insomnio. As como la DMT de la bebida Ayahuasca, nuestro propio cerebro, segrega una sustancia que es la responsable de los sueos nocturnos. El efecto de beber Ayahuasca, es como experimentar un sueo pero mientras estamos despiertos. Los efectos comienzan unos 30 minutos despus de su administracin por va oral y se prolongan entre cuatro a seis horas. La Ayahuasca se relaciona con la nocin de Dios; es la madre de todas las madres o espritus, del mundo mstico amaznico. Es una sustancia qumica, que activa el psiquismo y pone de manifiesto las infinitas potencialidades humanas. C. 2. PEGANUN HARMALA (Ruda Siria) Arbusto bajo de la familia de las Zygophyllacaes muy ramificado con numerosas hojas pequeas, divididas y de color verde. Las flores tienen cinco ptalos de color blanco. El fruto es una cpsula globulosa que de ser abierta contiene semillas pequeas, oscuras y angulosas. La Ruda Siria, conocida como "hierba de las ruinas" porque crece entre las ruinas de antiguas ciudades, es una planta originaria de Asia Central, y legal en todo el mundo. En Espaa es una planta silvestre. Crece en desiertos y estepas secas de Medio Oriente, a lo largo de Eurasia, desde el Mediterrneo hasta Mongolia e India. En EEUU crece en de Texas, Nevada, Nuevo Mxico y el sur de California En India y Pakistn la utilizan como narctico para comunicarse con los espritus, inhalando el humo producido por la quema de semillas. En Marruecos fuman las semillas con cannabis para inducir estados de clarividencia. Fue la primera planta de la cual se aisl harmina, harmalina y tetrahidroharmina (alcaloides betacarbonilicos). Se piensa de que en grandes cantidades es alucingena, pero se la considera un entegeno dudoso. En ocasiones produce nauseas, vmitos y diarreas. C. 3. MYRISTICA FRAGANS H. (Nuez moscada)

Es el fruto de un rbol perteneciente a la familia de las Miristceas, oriundo del lejano oriente y muy cultivado en el resto del mundo, cuya semilla se emplea como condimento o especia. Esta semilla contiene 40% de cidos grasos, 10% de aceite esencial, alcoholes, eugenol, safrol, y un derivado bencnico txico: la miristicina (4%) relacionada qumicamente con la mescalina del peyote. Si se ingiere, entre las 2-5 horas, provoca narcosis, alucinaciones y convulsiones. La miristicina es inhibidor de la monoaminooxidasa (MAO) con efecto antidepresivo. Los cuadros alucinatorios, se suelen observar con mayor frecuencia en especies denominadas popularmente yakee del gnero Virola. Cantidades muy altas pueden causar diarrea y vrtigo. El uso demasiado frecuente puede enrojecer los dientes y labios. En dosis toxicas es un poderoso analgsico. La miristicina se comporta como sustancia oxitcica. Se conoce un caso fatal de un nio de 8 aos que falleci a las 24 horas de consumir dos nueces enteras.

C. 4. ANADENANTHERA PEREGRINA-PIPTADENIA MACROCARPA (Cebil, Yopo, Parica o Cohoba) Pertenece a las Leguminosae, llegando a una altura de 20m. Su corteza tiene espinas. Las hojas poseen de 15 a 20 pares de pinnas y cada una posee muchos fololos vellosos. Las flores estn dispuestas en cabezuelas esfricas y en inflorescencias o grupos terminales. Posee vainas marrones rojizas en las que se ubican las semillas que son aplanadas y negras. Crece en pastizales en Amrica del Sur. La especie de Sudamrica es Anadenanthera colubrina. Con sus semillas se prepara un potente polvo alucingeno. El principio activo, la Bufotenina (5-Hidroxidimetiltriptamina), causa intensas alucinaciones visuales y fenmenos psicodlicos. Se ha aislado Bufotenina y N-N-DMT en los frutos completos y 5-metoxi-N-metiltriptamina de la corteza de los tallos. Se consume por va oral, sublingual, fumada, vaporizando la Bufotenina e inhalndola en forma de "rapes" (pulverizado fino) preparados para inhalar en donde se combinan triptaminas e

IMAOS. Los efectos de la planta fumada sin combinarla con un IMAO pueden ser leves, dar una extraa sensacin, tensin muscular y en algunos casos vmitos. Existen evidencias del uso de Piptadenias desde la llegada de Cristbal Coln a Amrica. Los aborgenes conocan las propiedades de las Piptadenias y hacan uso de ellas inhalando un polvo obtenido de las semillas o fumaban el mismo. El arte rupestre en el norte de Argentina es una expresin de cmo era utilizado para prcticas chamnicas. Los polvos de las semillas de Piptadenias, constituyen, con el tabaco, las primeras sustancias que los colonizadores vieron utilizar a los indios como alucingenos. Para guardar el polvo los nativos tenan unas cajitas de madera de algarrobo, de hueso o de cobre. Los aborgenes de la regin central del Brasil la emplean an como en los antiguos tiempos, en cambio, los Matako sdel Chaco Argentino (hoy provincia de Formosa) lo emplean sin utensilios especiales, colocando los polvos directamente con los dedos en los orificios nasales; los indios Comechigones de las Sierras de Crdoba, lo guardaban en el interior de una concha espiral de un gasterpodo comn en las sierras y barrancos de Crdoba. En Amrica del Sur, desde las orillas del Orinoco y del Amazonas, hasta Crdoba en Argentina, y desde la costa del Pacfico, hasta Brasil y Paraguay se utiliza el Cebil. Los indios guaranes preparaban el curupay o kurupa indio, que aspirado en forma de rap provoca xtasis con visiones, y los preparadores del kurup y dueos del secreto se llaman "kurupadyaras" (probable designacin genuina del mdico hechicero).

C. 5. BRUGMANSIA (Floripondio) Las especies de Brugmansia son arborescentes y estn diseminadas por toda Amrica Latina y Europa. Sus variedades conocidas son: arborea, suaveolens, insignis, aurea y sanguina. Las especies aurea, suaveolens y arborea se conocen como floripondios en Mxico, yas en algunas regiones de Centroamrica y estramonios en Espaa. Los chamanes peruanos usaban el floripondio, como plantas de los dioses, pero no como el peyote, los hongos y la ayahuasca "que son regalos ms agradables". Por sus efectos "poderosos y molestos, con periodos de violencia e incluso de enfermedad temporal, y los males que siguen a su ingestin, la situaban como de segunda categora". Segn ellos: los dioses no siempre se esfuerzan por

hacer la vida fcil y estas flores, son un regalo perenne que recuerda que no siempre es fcil tener una audiencia con los dioses." Todas las especies son biolgicamente complejas y han sido utilizadas como alucingenos desde tiempos remotos, principalmente en los Andes y en el Amazonas donde reciben el nombre de to. Crecen en regiones hmedas. La especie ms difundida es la aurea con flores amarillas o con flores blancas. Es un rbol pequeo con hojas elpticas finamente vellosas. Las caractersticas flores alargadas e inclinadas hacia abajo pueden medir entre 18 y 23 centmetros de largo y son muy aromticas, principalmente por las noches. Las Brugmansias contienen los alcaloides: escopolamina, hioscamina, atropina y varios alcaloides del grupo tropano, como norescopolamina, aposcopolamina, metelodina, etc. La escopolamina es el ms abundante y est presente en hojas, tallos y flores. La escopolamina es anticolinrgico y acta bloqueando los receptores colinrgicos en el cerebro, deprimiendo los impulsos de las terminales nerviosas. A dosis elevadas, primero se estimulan y posteriormente se deprimen. La dosis letal de la escopolamina es de 100 mg. Usos: Las flores se ingieren preparadas en t. Sus efectos comienzan entre los 15 y los 30 minutos y duran hasta 72 minutos. Normalmente se prepara una dosis moderada con una flor; dos a tres flores seran una dosis alta, y cantidades mayores pueden resultar peligrosas ya que la dosis activa de la escopolamina es muy cercana a su dosis letal. Tambin se usa por sus propiedades narcticas, colocando flores debajo de la almohada para inducir el sueo. La escopolamina a diferencia del LSD o la mezcalina, presenta alucinaciones no slo visuales, sino tambin auditivas e incluso tctiles. A menudo se pierde el contacto con la realidad por completo y el sujeto intoxicado sostiene conversaciones incoherentes con personas inexistentes o realiza acciones totalmente fuera de contexto. La escopolamina provoca midriasis, taquicardia, aumento del ritmo respiratorio y la accin de los msculos involuntarios decrece. Tambin seca las membranas mucosas de la nariz, la boca, la garganta y otras reas. La escopolamina no causa tolerancia, dependencia psicofsica, ni sndrome de abstinencia. El cultivo del floripondio es legal y frecuente en invernaderos especializados y en domicilios. Crece en forma silvestre.

C. 6. SALVIA DIVINORUM (Yerba Maria) El uso de la Salvia divinorum se remonta a la historia de Amrica Central, sin embargo la documentacin es muy poca. En Australia, considerada como una droga de abuso, ha sido prohibida. Los indios Mexicanos usan la Salvia como sustituto de los Hongos Sagrados. Su principio activo, la salvinorina A fue aislada en 1994, y es psicoactiva a nivel de millonsimas de gramo. Cuando se la fuma a los 20 y 60 segundos se inician rpidamente los primeros efectos y se incrementan hasta el punto mximo en 1 a 2 minutos. La duracin de los efectos primarios oscilan entre 5 y 15 minutos. Hay un periodo de inconsciencia de 20 a 40 minutos antes de volver a la sobriedad. No es adictiva ni fsica ni psicolgicamente. Cuando se fuman las hojas secas, reteniendo el humo 30 el efecto es similar a la marihuana aunque ms breve, mantenindose unos 20 minutos. Al fumar Salvia y Marihuana se potencian mutuamente. La salvia se masca, sin tragar ni escupir, ya que si pasa al estmago los jugos gstricos destruyen la salvinorina. El sabor es amargo, producindose mucha salivacin, a los 15 minutos ya puede escupirse, y comienzan los efectos que durarn una hora, poco ms menos. El mascado de varios gramos de hojas secas es muy fuerte, y puede producir visiones, estimulacin, aumento de la imaginacin, de la sensibilidad para los estmulos visuales, empata, y a veces alegra con risas descontroladas. Sus efectos incluyen la visin de cuerpos tridimensionales de colores, que se mueven de forma caleidoscpica. La salvinorina-A pura es uno de los principios activos ms potentes, slo comparable con la LSD, y es activo entre los 0,20 y 0,50 mg. No se conoce la dosis letal, sin embargo 0,100 mg pueden resultar peligrosos. Provoca hipotermia e hipotensin. Puede presentar cefaleas. El salvinorin-A en realidad no es alucingena sino onirgena; o sea que dispara el mecanismo cerebral que cambia el estado de vigilia por el estado de sueo, pero reteniendo la conciencia. Tal estado de conciencia puede ser el llamado "sueo consciente" que han explorado los monjes tibetanos durante milenios. Los curanderos o yerberos mazatecas recogen las hojas de la salvia pastora despus de una sesin en la que rezan arrodillados. Alrededor de la media noche, el curandero, el paciente y otra persona que los va a cuidar se renen en un lugar tranquilo y oscuro donde el paciente pueda ingerir la pocin o mascar las hojas frescas sin ser molestado. Si utilizan hojas frescas,

primero las unen en forma de puro y la introducen en el interior de la boca, entre la mejilla y la mandbula. Durante un buen extraen el jugo poco a poco, a veces mordisquendolas y escupiendo despus los restos, o bien mantenindolas simplemente dentro de la boca, en contacto con la saliva que luego se tragan. As absorben los principios activos que a los 20 y 30 minutos comienzan a surtir efecto. La infusin preparada con 30 o ms pares de hojas, genera efectos son claramente notables despus de los 15 minutos. Richard Efrn relata en Secrets of the mind-altering plants of Mxico" parte de un rito con salvia: el sujeto cae en un trance semi-delirante y en funcin de lo que va diciendo, el curandero hace su diagnstico y termina la sesin baando al paciente con la parte de la pocin que haba quedado. Supuestamente el bao acaba con el estado de intoxicacin. Adems la Yerba Mara sirve para la adivinacin de cosas robadas o perdidas." 5. Criterios para el diagnstico de Intoxicacin por alucingenos

Para realizar el diagnstico de una intoxicacin por principios activos de plantas alucingenas es necesario considerar los siguientes parmetros: Datos de consumo reciente de un alucingeno. Cambios psicolgicos y comportamentales desadaptativos clnicamente significativos como ansiedad o depresin marcadas, miedo a perder el control, ideas paranoicas, deterioro del juicio o de la actividad social o laboral, que aparecen durante o poco tiempo despus del consumo del alucingeno. Cambios perceptivos que tienen lugar en un estado de alerta y vigilia totales, como intensificacin subjetiva de las percepciones, despersonalizacin, desrealizacin, ilusiones, alucinaciones, sinestesias, que se aparecen durante o poco tiempo despus del consumo. Dos (o ms) de los siguientes signos que aparecen durante o poco tiempo despus del consumo de alucingenos: dilatacin pupilar, taquicardia, sudoracin, palpitaciones, visin borrosa, temblores e incoordinacin. Los sntomas no son debidos a enfermedad mdica ni se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental. 6. Trastorno perceptivo persistente por alucingenos (flash-back) Una patologa frecuente tras el uso de alucingenos es la reexperimentacin despus del cese del consumo, de uno o ms sntomas perceptivos que ya se experimentaron en la intoxicacin

por el alucingeno como alucinaciones geomtricas, percepciones falsas de movimiento en los campos visuales perifricos, flashes de color, intensificacin de los colores, estelas en las imgenes de objetos en movimiento, postimgenes positivas, halos alrededor de los objetos, macropsia y micropsia. Los sntomas del flash-back provocan malestar clnicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras reas importantes de la actividad del sujeto. Estos sntomas no son debidos a deterioro orgnico como lesiones anatmicas e infecciones del cerebro, epilepsias visuales, ni se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental (Ej., delirium, demencia, esquizofrenia) o por alucinaciones hipnticas. 7. Trastornos inducidos por alucingenos

El consumo de alucingenos puede ocasionar problemas en la salud del individuo que pueden consistir en:

Intoxicaciones agudas o por el uso crnico. Trastorno perceptivo persistente por alucingenos. Delirium por intoxicacin por alucingenos. Trastorno psictico inducido con ideas delirantes, y con alucinaciones. Trastorno de ansiedad inducido por alucingenos. Trastorno del estado de nimo inducido. Trastorno relacionado con alucingenos no especificado.

8.

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