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CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 289

PROCESOS DE INTERIORIZACIOacuteN Y DESARROLLO COMO INTERACCIOacuteN EDUCATIVA A PARTIR DE

LVIGOTSKY

Espinel Maderna Mariacutea Cecilia

Facultad de Psicologiacutea Universidad Nacional de Buenos Aires

(En el marco del Proyecto de Investigacioacuten UBACYT 200020110100137 de la Programacioacuten 2012-2015

ldquoConstruccioacuten de conocimiento profesional de psicoacutelogos y profesores de psicologiacutea en sistemas de

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 290

actividad desafiacuteos y dilemas del aprendizaje situado en comunidad de praacutecticardquo Directora Mg Cristina

Erausquin)

cespinelpsicounlpeduar

RESUMEN

El trabajo se pregunta en queacute sentido la relacioacuten entre procesos de interiorizacioacuten y desarrollo es

pensable como interaccioacuten educativa Pretende aportar a la comprensioacuten y disentildeo de situaciones

escolares que produzcan desarrollo

Metodoloacutegicamente es de caraacutecter teoacuterico aplicado Presenta dos situaciones psicoeducativas explicita

y opera categoriacuteas de L Vigotski y articula tambieacuten elaboraciones conceptuales maacutes recientes para

analizar interacciones educativas

Se pregunta acerca de los procesos de individuacioacuten y finalmente concluye en queacute sentido para L

Vigotsky la psicologiacutea es educacioacuten la internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en

desarrollo cultural-interno constitutivo del ser humano

Palabras claves internalizacioacuten-desarrollo cultural ndashinteraccioacuten educativa- LVigotsky

TRABAJO COMPLETO

Introduccioacuten

El trabajo se pregunta en queacute sentido la relacioacuten entre procesos de interiorizacioacuten y desarrollo es

pensable como interaccioacuten educativa Pretende aportar a la comprensioacuten y disentildeo de situaciones

escolares que produzcan desarrollo

Desde enfoques socio histoacuterico culturales la educacioacuten condiciona y funda el desarrollo

especiacuteficamente humano Se entiende por buenos aprendizajes a los que generan desarrollo de

procesos psicoloacutegicos crecientemente descontextualizados y de control progresivo de la relacioacuten consigo

mismo y los otros (Vigotsky 1988)

Tomando por referencia formulaciones del mismo autor cuando el sujeto social interactuacutea en el

sistema de actividad agrega algo novedoso que no estaba antes En otros teacuterminos en el sistema de

interaccioacuten referido se desarrollan cambios transformacionales activos que se operan desde el polo del

sujeto y corresponden a la emergencia de novedad psiacutequica

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 291

La categoriacutea interiorizacioacuten de L Vigotsky se sostiene en la ley de doble formacioacuten del psiquismo

referida a la relacioacuten entre lo intrapsicoloacutegico e interpsicoloacutegico La articulacioacuten de sistemas de

significados sociales y procesos de apropiacioacuten del sujeto implica la actividad psicoloacutegica basada en

operaciones que requieren signos como mediadores indispensables (Vigotsky 1979 Castorina 2009)

Por interiorizacioacuten nos referimos a un proceso de reconstruccioacuten interna de una operacioacuten externa que

requiere una serie de transformaciones y ocurre entre la praacutectica social y la vida psicoloacutegica Tiene en su

teoriacutea mucha importancia en tanto la transmisioacuten social de las actividades culturales histoacutericamente

desarrolladas que caracterizan la psicologiacutea humana necesita que los individuos las hagan suyas

activamente

Asiacute un proceso social se vuelve individual un acto de comunicacioacuten social se vuelve representacioacuten un

fenoacutemeno que se da de cierta manera se transforma en otro La participacioacuten es constitutiva de la

subjetividad entendida como la vida psicoloacutegica humana en Vigotsky

La tesis maacutes fuerte de la teoriacutea es que el desarrollo no es autoacutenomo del aprendizaje (ldquoobucherierdquo) En

otros teacuterminos un ldquobuen aprendizajerdquo es actividad sociocultural en zona de desarrollo proacuteximo y lo

produce en otros teacuterminos ldquoel desarrollo va precedido por el aprendizajerdquo

Entrelazando sus ideas con elaboraciones conceptuales maacutes recientes los procesos de aprendizaje

escolar que implican el desarrollo cultural (Vigotsky1931) de los nintildeos requieren condiciones que

exceden por mucho la forma escolar ( Terigi 2011) tradicional normalizadora Requieren interacciones

que sostengan lo que de singular pueda surgir en ese encuentro capaces de habilitar transformaciones

subjetivas Suponen desnaturalizar la equivalencia simboacutelica entre condicioacuten de nintildeo escolarizado y

acceso al derecho a la educacioacuten dimensionar la importancia de flexibilizar los determinantes duros y

el reacutegimen del trabajo escolar e inventar estrategias alternativas para que cada uno aprenda lo suyo en

un dispositivo histoacutericamente normalizador (Espinel Maderna 2012)

Metodologiacutea

El presente trabajo tiene caraacutecter teoacuterico aplicado Presenta dos situaciones psicoeducativas que como

Vigotsky en la escena del gesto de sentildealar jerarquizan la ocasioacuten de ocurrencia de la interiorizacioacuten

Enfoca la funcioacuten de los educadores a cargo y analiza su incidencia en la interaccioacuten articulando las

categoriacuteas conceptuales que nos ocupan

1-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo como

prevalentemente deficitario Se representan en su funcioacuten como carentes de instrumentos

profesionales necesarios e imposibilitados de ofrecer a estos estudiantes educacioacuten de calidad

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 292

2-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo tan uacutenico como los

otros nintildeos Se representan en su funcioacuten como generadores singulares de posibles cambios que

requieren sostengan su funcioacuten profesional incluyendo el recurso a apoyos sistemaacuteticos (AARM 2004)

en el proceso educativo

Anaacutelisis y articulacioacuten

Desde la funcioacuten de los educadores operando en las interacciones educativas de cada ejemplo

continuando el entrelazamiento conceptual con elaboraciones conceptuales posteriores a LVigotsky se

pueden pensar algunas interiorizaciones y desarrollos que podriacutean producirse

Primer caso

Desde L Vigotsky la actividad intersubjetiva semioacuteticamente mediada en tanto sistema funcional es

considerada en la explicacioacuten geneacutetica de la constitucioacuten del plano de funcionamiento interno o

intersubjetivo (Castorina y Baquero 2005)

ldquo(hellip) La interiorizacioacuten no puede ser otra cosa que la creacioacuten de un plano y un orden internos como

exclusivo producto o emergente del funcionamiento intersubjetivo mediado semioacuteticamenterdquo (pp 261)

Para aprender el nintildeo escolarizado necesita ser reconocido en las praacutecticas institucionales como alguien

que puede hacerlo Auacuten cuando esto exija posicionar en el centro a los nintildeos en constitucioacuten y

problematizar la funcioacuten normalizadora del dispositivo escolar La opcioacuten es que sea producido por ese

aacutembito como alumno incapaz Las poliacuteticas de representacioacuten (Mehan 2001) pueden producir alumnos

con discapacidad a traveacutes de praacutecticas institucionales

De sostenerse praacutecticas escolares que ratifiquen el ldquoestado de imposibilidad compartidordquo continuariacutea la

experiencia sostenida como impotencia una experiencia educativa vivible como prevalentemente

deficitaria en cada participante implicado

Del lado de los nintildeosrdquo que se desviacutean del desempentildeo esperadordquo en esta situacioacuten si un diagnoacutestico y

pronoacutestico sostenido desde la loacutegica del saber meacutedico nombra alguacuten funcionamiento como deficitario

se ven favorecidos los efectos indeseados de la rotulacioacuten o etiquetamiento Por ello es determinante

que en la representacioacuten del sujeto educativo que atraviese las praacutecticas escolares no se lo reduzca a lo

que el dispositivo situacutea como ldquoanormalidadesrdquo Si adquieren eficacia en la escuela como ldquoprofeciacuteas de

fracasordquo pueden complicar severamente los procesos educativos (Toscano 2007)

De alliacute la importancia de flexibilizar los determinantes duros del dispositivo y el trabajo escolar

pensando a cada alumno como nintildeo en desarrollo (Baquero 2002) Es condicioacuten de posibilidad para el

cambio poder imaginar modos adecuados de ofrecer oportunidad al nintildeo de interiorizar bienes

culturales

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 293

Segundo caso

Cito a L Vigotsky afirmando sobre el desarrollo del nintildeo en la interaccioacuten educativa

ldquoPor tanto la ley de la compensacioacuten es aplicable por igual al desarrollo normal y al agravado (hellip) Asiacute

en el sitio donde el proceso se ve detenido en su desarrollo se forman nuevos procesos que surgieron

gracias a este diquerdquo (Vigotsky 1029-p15)

El Sujeto se constituye socialmente en la cultura Parafraseando a J A Castorina 2009 la cultura es

pensada por L Vigotsky como sistema simboacutelico y comporta el significado de las palabras En la

interiorizacioacuten entendida como proceso de transformacioacuten media la emergencia de sistemas

conceptuales o del aprendizaje Hay un trabajo individual en Vigotsky construccioacuten de la vida

psicoloacutegica de lo inter a lo intra en la subjetividad El peso de la cultura es muy importante siempre en

Vigotsky el saber estaacute construiacutedo en el campo cultural

Consideremos ahora otros instrumentos vigotskianos uacutetiles para imaginar praacutecticas educativas hacia la

produccioacuten de diversos desarrollos de cada sujeto

Desde L Vigotsky se enfatiza la promocioacuten de sentido en interacciones

educativas como condicioacuten de desarrollo humano La actividad doblemente mediada (por instrumentos

semioacuteticos y por otros) en Zona de Desarrollo Proacuteximo opera como sistema funcional en contexto que

puede producir ldquobuenos aprendizajesrdquo Afirma en El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores

ldquo(hellip) el aprendizaje humano presupone una naturaleza social especiacutefica y un proceso mediante el cual

los nintildeos acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodeanrdquo (p 136)

L Vigotsky refiere a complejos conceptuales como procesos de cambio

de los sistemas cognitivos que los individuos construyeron en su relacioacuten con el mundo Los procesos

psicolinguumliacutesticos son claves para el acceso al psiquismo humano (Castorina 2005 pp197)

En Pensamiento y lenguaje 1934 Vigotsky afirma

ldquoEl significado ndash es una de las zonas del sentido la maacutes estable y precisa Una palabra adquiere un

sentido del contexto que la contiene cambia de sentido en diferentes contextos El significado se

mantiene estable a traveacutes de los cambios de sentidordquo (pp188)

Ademaacutes situacutea otra dimensioacuten del problema cuando avanza y escribe

ldquoEl pensamiento en siacute se origina a partir de las motivaciones es decir de nuestros deseos y necesidades

nuestros intereses y emociones Detraacutes de cada pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva que

implica la respuesta al uacuteltimo porqueacute del anaacutelisis del pensamientordquo (pp 194)

Tal es asiacute que

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ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

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constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

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actividad desafiacuteos y dilemas del aprendizaje situado en comunidad de praacutecticardquo Directora Mg Cristina

Erausquin)

cespinelpsicounlpeduar

RESUMEN

El trabajo se pregunta en queacute sentido la relacioacuten entre procesos de interiorizacioacuten y desarrollo es

pensable como interaccioacuten educativa Pretende aportar a la comprensioacuten y disentildeo de situaciones

escolares que produzcan desarrollo

Metodoloacutegicamente es de caraacutecter teoacuterico aplicado Presenta dos situaciones psicoeducativas explicita

y opera categoriacuteas de L Vigotski y articula tambieacuten elaboraciones conceptuales maacutes recientes para

analizar interacciones educativas

Se pregunta acerca de los procesos de individuacioacuten y finalmente concluye en queacute sentido para L

Vigotsky la psicologiacutea es educacioacuten la internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en

desarrollo cultural-interno constitutivo del ser humano

Palabras claves internalizacioacuten-desarrollo cultural ndashinteraccioacuten educativa- LVigotsky

TRABAJO COMPLETO

Introduccioacuten

El trabajo se pregunta en queacute sentido la relacioacuten entre procesos de interiorizacioacuten y desarrollo es

pensable como interaccioacuten educativa Pretende aportar a la comprensioacuten y disentildeo de situaciones

escolares que produzcan desarrollo

Desde enfoques socio histoacuterico culturales la educacioacuten condiciona y funda el desarrollo

especiacuteficamente humano Se entiende por buenos aprendizajes a los que generan desarrollo de

procesos psicoloacutegicos crecientemente descontextualizados y de control progresivo de la relacioacuten consigo

mismo y los otros (Vigotsky 1988)

Tomando por referencia formulaciones del mismo autor cuando el sujeto social interactuacutea en el

sistema de actividad agrega algo novedoso que no estaba antes En otros teacuterminos en el sistema de

interaccioacuten referido se desarrollan cambios transformacionales activos que se operan desde el polo del

sujeto y corresponden a la emergencia de novedad psiacutequica

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 291

La categoriacutea interiorizacioacuten de L Vigotsky se sostiene en la ley de doble formacioacuten del psiquismo

referida a la relacioacuten entre lo intrapsicoloacutegico e interpsicoloacutegico La articulacioacuten de sistemas de

significados sociales y procesos de apropiacioacuten del sujeto implica la actividad psicoloacutegica basada en

operaciones que requieren signos como mediadores indispensables (Vigotsky 1979 Castorina 2009)

Por interiorizacioacuten nos referimos a un proceso de reconstruccioacuten interna de una operacioacuten externa que

requiere una serie de transformaciones y ocurre entre la praacutectica social y la vida psicoloacutegica Tiene en su

teoriacutea mucha importancia en tanto la transmisioacuten social de las actividades culturales histoacutericamente

desarrolladas que caracterizan la psicologiacutea humana necesita que los individuos las hagan suyas

activamente

Asiacute un proceso social se vuelve individual un acto de comunicacioacuten social se vuelve representacioacuten un

fenoacutemeno que se da de cierta manera se transforma en otro La participacioacuten es constitutiva de la

subjetividad entendida como la vida psicoloacutegica humana en Vigotsky

La tesis maacutes fuerte de la teoriacutea es que el desarrollo no es autoacutenomo del aprendizaje (ldquoobucherierdquo) En

otros teacuterminos un ldquobuen aprendizajerdquo es actividad sociocultural en zona de desarrollo proacuteximo y lo

produce en otros teacuterminos ldquoel desarrollo va precedido por el aprendizajerdquo

Entrelazando sus ideas con elaboraciones conceptuales maacutes recientes los procesos de aprendizaje

escolar que implican el desarrollo cultural (Vigotsky1931) de los nintildeos requieren condiciones que

exceden por mucho la forma escolar ( Terigi 2011) tradicional normalizadora Requieren interacciones

que sostengan lo que de singular pueda surgir en ese encuentro capaces de habilitar transformaciones

subjetivas Suponen desnaturalizar la equivalencia simboacutelica entre condicioacuten de nintildeo escolarizado y

acceso al derecho a la educacioacuten dimensionar la importancia de flexibilizar los determinantes duros y

el reacutegimen del trabajo escolar e inventar estrategias alternativas para que cada uno aprenda lo suyo en

un dispositivo histoacutericamente normalizador (Espinel Maderna 2012)

Metodologiacutea

El presente trabajo tiene caraacutecter teoacuterico aplicado Presenta dos situaciones psicoeducativas que como

Vigotsky en la escena del gesto de sentildealar jerarquizan la ocasioacuten de ocurrencia de la interiorizacioacuten

Enfoca la funcioacuten de los educadores a cargo y analiza su incidencia en la interaccioacuten articulando las

categoriacuteas conceptuales que nos ocupan

1-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo como

prevalentemente deficitario Se representan en su funcioacuten como carentes de instrumentos

profesionales necesarios e imposibilitados de ofrecer a estos estudiantes educacioacuten de calidad

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 292

2-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo tan uacutenico como los

otros nintildeos Se representan en su funcioacuten como generadores singulares de posibles cambios que

requieren sostengan su funcioacuten profesional incluyendo el recurso a apoyos sistemaacuteticos (AARM 2004)

en el proceso educativo

Anaacutelisis y articulacioacuten

Desde la funcioacuten de los educadores operando en las interacciones educativas de cada ejemplo

continuando el entrelazamiento conceptual con elaboraciones conceptuales posteriores a LVigotsky se

pueden pensar algunas interiorizaciones y desarrollos que podriacutean producirse

Primer caso

Desde L Vigotsky la actividad intersubjetiva semioacuteticamente mediada en tanto sistema funcional es

considerada en la explicacioacuten geneacutetica de la constitucioacuten del plano de funcionamiento interno o

intersubjetivo (Castorina y Baquero 2005)

ldquo(hellip) La interiorizacioacuten no puede ser otra cosa que la creacioacuten de un plano y un orden internos como

exclusivo producto o emergente del funcionamiento intersubjetivo mediado semioacuteticamenterdquo (pp 261)

Para aprender el nintildeo escolarizado necesita ser reconocido en las praacutecticas institucionales como alguien

que puede hacerlo Auacuten cuando esto exija posicionar en el centro a los nintildeos en constitucioacuten y

problematizar la funcioacuten normalizadora del dispositivo escolar La opcioacuten es que sea producido por ese

aacutembito como alumno incapaz Las poliacuteticas de representacioacuten (Mehan 2001) pueden producir alumnos

con discapacidad a traveacutes de praacutecticas institucionales

De sostenerse praacutecticas escolares que ratifiquen el ldquoestado de imposibilidad compartidordquo continuariacutea la

experiencia sostenida como impotencia una experiencia educativa vivible como prevalentemente

deficitaria en cada participante implicado

Del lado de los nintildeosrdquo que se desviacutean del desempentildeo esperadordquo en esta situacioacuten si un diagnoacutestico y

pronoacutestico sostenido desde la loacutegica del saber meacutedico nombra alguacuten funcionamiento como deficitario

se ven favorecidos los efectos indeseados de la rotulacioacuten o etiquetamiento Por ello es determinante

que en la representacioacuten del sujeto educativo que atraviese las praacutecticas escolares no se lo reduzca a lo

que el dispositivo situacutea como ldquoanormalidadesrdquo Si adquieren eficacia en la escuela como ldquoprofeciacuteas de

fracasordquo pueden complicar severamente los procesos educativos (Toscano 2007)

De alliacute la importancia de flexibilizar los determinantes duros del dispositivo y el trabajo escolar

pensando a cada alumno como nintildeo en desarrollo (Baquero 2002) Es condicioacuten de posibilidad para el

cambio poder imaginar modos adecuados de ofrecer oportunidad al nintildeo de interiorizar bienes

culturales

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 293

Segundo caso

Cito a L Vigotsky afirmando sobre el desarrollo del nintildeo en la interaccioacuten educativa

ldquoPor tanto la ley de la compensacioacuten es aplicable por igual al desarrollo normal y al agravado (hellip) Asiacute

en el sitio donde el proceso se ve detenido en su desarrollo se forman nuevos procesos que surgieron

gracias a este diquerdquo (Vigotsky 1029-p15)

El Sujeto se constituye socialmente en la cultura Parafraseando a J A Castorina 2009 la cultura es

pensada por L Vigotsky como sistema simboacutelico y comporta el significado de las palabras En la

interiorizacioacuten entendida como proceso de transformacioacuten media la emergencia de sistemas

conceptuales o del aprendizaje Hay un trabajo individual en Vigotsky construccioacuten de la vida

psicoloacutegica de lo inter a lo intra en la subjetividad El peso de la cultura es muy importante siempre en

Vigotsky el saber estaacute construiacutedo en el campo cultural

Consideremos ahora otros instrumentos vigotskianos uacutetiles para imaginar praacutecticas educativas hacia la

produccioacuten de diversos desarrollos de cada sujeto

Desde L Vigotsky se enfatiza la promocioacuten de sentido en interacciones

educativas como condicioacuten de desarrollo humano La actividad doblemente mediada (por instrumentos

semioacuteticos y por otros) en Zona de Desarrollo Proacuteximo opera como sistema funcional en contexto que

puede producir ldquobuenos aprendizajesrdquo Afirma en El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores

ldquo(hellip) el aprendizaje humano presupone una naturaleza social especiacutefica y un proceso mediante el cual

los nintildeos acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodeanrdquo (p 136)

L Vigotsky refiere a complejos conceptuales como procesos de cambio

de los sistemas cognitivos que los individuos construyeron en su relacioacuten con el mundo Los procesos

psicolinguumliacutesticos son claves para el acceso al psiquismo humano (Castorina 2005 pp197)

En Pensamiento y lenguaje 1934 Vigotsky afirma

ldquoEl significado ndash es una de las zonas del sentido la maacutes estable y precisa Una palabra adquiere un

sentido del contexto que la contiene cambia de sentido en diferentes contextos El significado se

mantiene estable a traveacutes de los cambios de sentidordquo (pp188)

Ademaacutes situacutea otra dimensioacuten del problema cuando avanza y escribe

ldquoEl pensamiento en siacute se origina a partir de las motivaciones es decir de nuestros deseos y necesidades

nuestros intereses y emociones Detraacutes de cada pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva que

implica la respuesta al uacuteltimo porqueacute del anaacutelisis del pensamientordquo (pp 194)

Tal es asiacute que

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 294

ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

Bibliografiacutea

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ARGENTINA Ley Nacional de Proteccioacuten de los Derechos de nintildeos nintildeas y adolescentes En Boletiacuten

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Page 3: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 291

La categoriacutea interiorizacioacuten de L Vigotsky se sostiene en la ley de doble formacioacuten del psiquismo

referida a la relacioacuten entre lo intrapsicoloacutegico e interpsicoloacutegico La articulacioacuten de sistemas de

significados sociales y procesos de apropiacioacuten del sujeto implica la actividad psicoloacutegica basada en

operaciones que requieren signos como mediadores indispensables (Vigotsky 1979 Castorina 2009)

Por interiorizacioacuten nos referimos a un proceso de reconstruccioacuten interna de una operacioacuten externa que

requiere una serie de transformaciones y ocurre entre la praacutectica social y la vida psicoloacutegica Tiene en su

teoriacutea mucha importancia en tanto la transmisioacuten social de las actividades culturales histoacutericamente

desarrolladas que caracterizan la psicologiacutea humana necesita que los individuos las hagan suyas

activamente

Asiacute un proceso social se vuelve individual un acto de comunicacioacuten social se vuelve representacioacuten un

fenoacutemeno que se da de cierta manera se transforma en otro La participacioacuten es constitutiva de la

subjetividad entendida como la vida psicoloacutegica humana en Vigotsky

La tesis maacutes fuerte de la teoriacutea es que el desarrollo no es autoacutenomo del aprendizaje (ldquoobucherierdquo) En

otros teacuterminos un ldquobuen aprendizajerdquo es actividad sociocultural en zona de desarrollo proacuteximo y lo

produce en otros teacuterminos ldquoel desarrollo va precedido por el aprendizajerdquo

Entrelazando sus ideas con elaboraciones conceptuales maacutes recientes los procesos de aprendizaje

escolar que implican el desarrollo cultural (Vigotsky1931) de los nintildeos requieren condiciones que

exceden por mucho la forma escolar ( Terigi 2011) tradicional normalizadora Requieren interacciones

que sostengan lo que de singular pueda surgir en ese encuentro capaces de habilitar transformaciones

subjetivas Suponen desnaturalizar la equivalencia simboacutelica entre condicioacuten de nintildeo escolarizado y

acceso al derecho a la educacioacuten dimensionar la importancia de flexibilizar los determinantes duros y

el reacutegimen del trabajo escolar e inventar estrategias alternativas para que cada uno aprenda lo suyo en

un dispositivo histoacutericamente normalizador (Espinel Maderna 2012)

Metodologiacutea

El presente trabajo tiene caraacutecter teoacuterico aplicado Presenta dos situaciones psicoeducativas que como

Vigotsky en la escena del gesto de sentildealar jerarquizan la ocasioacuten de ocurrencia de la interiorizacioacuten

Enfoca la funcioacuten de los educadores a cargo y analiza su incidencia en la interaccioacuten articulando las

categoriacuteas conceptuales que nos ocupan

1-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo como

prevalentemente deficitario Se representan en su funcioacuten como carentes de instrumentos

profesionales necesarios e imposibilitados de ofrecer a estos estudiantes educacioacuten de calidad

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 292

2-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo tan uacutenico como los

otros nintildeos Se representan en su funcioacuten como generadores singulares de posibles cambios que

requieren sostengan su funcioacuten profesional incluyendo el recurso a apoyos sistemaacuteticos (AARM 2004)

en el proceso educativo

Anaacutelisis y articulacioacuten

Desde la funcioacuten de los educadores operando en las interacciones educativas de cada ejemplo

continuando el entrelazamiento conceptual con elaboraciones conceptuales posteriores a LVigotsky se

pueden pensar algunas interiorizaciones y desarrollos que podriacutean producirse

Primer caso

Desde L Vigotsky la actividad intersubjetiva semioacuteticamente mediada en tanto sistema funcional es

considerada en la explicacioacuten geneacutetica de la constitucioacuten del plano de funcionamiento interno o

intersubjetivo (Castorina y Baquero 2005)

ldquo(hellip) La interiorizacioacuten no puede ser otra cosa que la creacioacuten de un plano y un orden internos como

exclusivo producto o emergente del funcionamiento intersubjetivo mediado semioacuteticamenterdquo (pp 261)

Para aprender el nintildeo escolarizado necesita ser reconocido en las praacutecticas institucionales como alguien

que puede hacerlo Auacuten cuando esto exija posicionar en el centro a los nintildeos en constitucioacuten y

problematizar la funcioacuten normalizadora del dispositivo escolar La opcioacuten es que sea producido por ese

aacutembito como alumno incapaz Las poliacuteticas de representacioacuten (Mehan 2001) pueden producir alumnos

con discapacidad a traveacutes de praacutecticas institucionales

De sostenerse praacutecticas escolares que ratifiquen el ldquoestado de imposibilidad compartidordquo continuariacutea la

experiencia sostenida como impotencia una experiencia educativa vivible como prevalentemente

deficitaria en cada participante implicado

Del lado de los nintildeosrdquo que se desviacutean del desempentildeo esperadordquo en esta situacioacuten si un diagnoacutestico y

pronoacutestico sostenido desde la loacutegica del saber meacutedico nombra alguacuten funcionamiento como deficitario

se ven favorecidos los efectos indeseados de la rotulacioacuten o etiquetamiento Por ello es determinante

que en la representacioacuten del sujeto educativo que atraviese las praacutecticas escolares no se lo reduzca a lo

que el dispositivo situacutea como ldquoanormalidadesrdquo Si adquieren eficacia en la escuela como ldquoprofeciacuteas de

fracasordquo pueden complicar severamente los procesos educativos (Toscano 2007)

De alliacute la importancia de flexibilizar los determinantes duros del dispositivo y el trabajo escolar

pensando a cada alumno como nintildeo en desarrollo (Baquero 2002) Es condicioacuten de posibilidad para el

cambio poder imaginar modos adecuados de ofrecer oportunidad al nintildeo de interiorizar bienes

culturales

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 293

Segundo caso

Cito a L Vigotsky afirmando sobre el desarrollo del nintildeo en la interaccioacuten educativa

ldquoPor tanto la ley de la compensacioacuten es aplicable por igual al desarrollo normal y al agravado (hellip) Asiacute

en el sitio donde el proceso se ve detenido en su desarrollo se forman nuevos procesos que surgieron

gracias a este diquerdquo (Vigotsky 1029-p15)

El Sujeto se constituye socialmente en la cultura Parafraseando a J A Castorina 2009 la cultura es

pensada por L Vigotsky como sistema simboacutelico y comporta el significado de las palabras En la

interiorizacioacuten entendida como proceso de transformacioacuten media la emergencia de sistemas

conceptuales o del aprendizaje Hay un trabajo individual en Vigotsky construccioacuten de la vida

psicoloacutegica de lo inter a lo intra en la subjetividad El peso de la cultura es muy importante siempre en

Vigotsky el saber estaacute construiacutedo en el campo cultural

Consideremos ahora otros instrumentos vigotskianos uacutetiles para imaginar praacutecticas educativas hacia la

produccioacuten de diversos desarrollos de cada sujeto

Desde L Vigotsky se enfatiza la promocioacuten de sentido en interacciones

educativas como condicioacuten de desarrollo humano La actividad doblemente mediada (por instrumentos

semioacuteticos y por otros) en Zona de Desarrollo Proacuteximo opera como sistema funcional en contexto que

puede producir ldquobuenos aprendizajesrdquo Afirma en El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores

ldquo(hellip) el aprendizaje humano presupone una naturaleza social especiacutefica y un proceso mediante el cual

los nintildeos acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodeanrdquo (p 136)

L Vigotsky refiere a complejos conceptuales como procesos de cambio

de los sistemas cognitivos que los individuos construyeron en su relacioacuten con el mundo Los procesos

psicolinguumliacutesticos son claves para el acceso al psiquismo humano (Castorina 2005 pp197)

En Pensamiento y lenguaje 1934 Vigotsky afirma

ldquoEl significado ndash es una de las zonas del sentido la maacutes estable y precisa Una palabra adquiere un

sentido del contexto que la contiene cambia de sentido en diferentes contextos El significado se

mantiene estable a traveacutes de los cambios de sentidordquo (pp188)

Ademaacutes situacutea otra dimensioacuten del problema cuando avanza y escribe

ldquoEl pensamiento en siacute se origina a partir de las motivaciones es decir de nuestros deseos y necesidades

nuestros intereses y emociones Detraacutes de cada pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva que

implica la respuesta al uacuteltimo porqueacute del anaacutelisis del pensamientordquo (pp 194)

Tal es asiacute que

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 294

ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

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enfoques sociohistoacuterico culturales un camino hacia una nueva definicioacuten de subjetividad Universitas

Psychologic 9 (1) pp 241-253ColombiaRecuperado 1 de noviembre de 2012 de la World Wide Web

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CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 297

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J Lave (comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

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(comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

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en torno a su lugar en el modelo teoacuterico de L Vigotski En Nuacutemero Especial dedicado al pensamiento de

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9 noviembre 2009pp1-12 Univ de Costa Rica Costa Rica Recuperado el 1 de agosto de 2013 de la

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Hendija

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de defectologiacutea Obras Escogidas tomo V Editorial Pedagoacutegica Moscuacute 1983

VIGOTSKY L (1931) Historia del desarrollo de las funciones psiacutequicas superiores Obras Escogidas

Madrid Editorial Visor Publicado en 1995

VIGOTSKY L (1988) El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores Meacutexico Grijalbo

VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

Page 4: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 292

2-Educadores a cargo representan al nintildeo que ldquose desviacutea del desempentildeo esperadordquo tan uacutenico como los

otros nintildeos Se representan en su funcioacuten como generadores singulares de posibles cambios que

requieren sostengan su funcioacuten profesional incluyendo el recurso a apoyos sistemaacuteticos (AARM 2004)

en el proceso educativo

Anaacutelisis y articulacioacuten

Desde la funcioacuten de los educadores operando en las interacciones educativas de cada ejemplo

continuando el entrelazamiento conceptual con elaboraciones conceptuales posteriores a LVigotsky se

pueden pensar algunas interiorizaciones y desarrollos que podriacutean producirse

Primer caso

Desde L Vigotsky la actividad intersubjetiva semioacuteticamente mediada en tanto sistema funcional es

considerada en la explicacioacuten geneacutetica de la constitucioacuten del plano de funcionamiento interno o

intersubjetivo (Castorina y Baquero 2005)

ldquo(hellip) La interiorizacioacuten no puede ser otra cosa que la creacioacuten de un plano y un orden internos como

exclusivo producto o emergente del funcionamiento intersubjetivo mediado semioacuteticamenterdquo (pp 261)

Para aprender el nintildeo escolarizado necesita ser reconocido en las praacutecticas institucionales como alguien

que puede hacerlo Auacuten cuando esto exija posicionar en el centro a los nintildeos en constitucioacuten y

problematizar la funcioacuten normalizadora del dispositivo escolar La opcioacuten es que sea producido por ese

aacutembito como alumno incapaz Las poliacuteticas de representacioacuten (Mehan 2001) pueden producir alumnos

con discapacidad a traveacutes de praacutecticas institucionales

De sostenerse praacutecticas escolares que ratifiquen el ldquoestado de imposibilidad compartidordquo continuariacutea la

experiencia sostenida como impotencia una experiencia educativa vivible como prevalentemente

deficitaria en cada participante implicado

Del lado de los nintildeosrdquo que se desviacutean del desempentildeo esperadordquo en esta situacioacuten si un diagnoacutestico y

pronoacutestico sostenido desde la loacutegica del saber meacutedico nombra alguacuten funcionamiento como deficitario

se ven favorecidos los efectos indeseados de la rotulacioacuten o etiquetamiento Por ello es determinante

que en la representacioacuten del sujeto educativo que atraviese las praacutecticas escolares no se lo reduzca a lo

que el dispositivo situacutea como ldquoanormalidadesrdquo Si adquieren eficacia en la escuela como ldquoprofeciacuteas de

fracasordquo pueden complicar severamente los procesos educativos (Toscano 2007)

De alliacute la importancia de flexibilizar los determinantes duros del dispositivo y el trabajo escolar

pensando a cada alumno como nintildeo en desarrollo (Baquero 2002) Es condicioacuten de posibilidad para el

cambio poder imaginar modos adecuados de ofrecer oportunidad al nintildeo de interiorizar bienes

culturales

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 293

Segundo caso

Cito a L Vigotsky afirmando sobre el desarrollo del nintildeo en la interaccioacuten educativa

ldquoPor tanto la ley de la compensacioacuten es aplicable por igual al desarrollo normal y al agravado (hellip) Asiacute

en el sitio donde el proceso se ve detenido en su desarrollo se forman nuevos procesos que surgieron

gracias a este diquerdquo (Vigotsky 1029-p15)

El Sujeto se constituye socialmente en la cultura Parafraseando a J A Castorina 2009 la cultura es

pensada por L Vigotsky como sistema simboacutelico y comporta el significado de las palabras En la

interiorizacioacuten entendida como proceso de transformacioacuten media la emergencia de sistemas

conceptuales o del aprendizaje Hay un trabajo individual en Vigotsky construccioacuten de la vida

psicoloacutegica de lo inter a lo intra en la subjetividad El peso de la cultura es muy importante siempre en

Vigotsky el saber estaacute construiacutedo en el campo cultural

Consideremos ahora otros instrumentos vigotskianos uacutetiles para imaginar praacutecticas educativas hacia la

produccioacuten de diversos desarrollos de cada sujeto

Desde L Vigotsky se enfatiza la promocioacuten de sentido en interacciones

educativas como condicioacuten de desarrollo humano La actividad doblemente mediada (por instrumentos

semioacuteticos y por otros) en Zona de Desarrollo Proacuteximo opera como sistema funcional en contexto que

puede producir ldquobuenos aprendizajesrdquo Afirma en El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores

ldquo(hellip) el aprendizaje humano presupone una naturaleza social especiacutefica y un proceso mediante el cual

los nintildeos acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodeanrdquo (p 136)

L Vigotsky refiere a complejos conceptuales como procesos de cambio

de los sistemas cognitivos que los individuos construyeron en su relacioacuten con el mundo Los procesos

psicolinguumliacutesticos son claves para el acceso al psiquismo humano (Castorina 2005 pp197)

En Pensamiento y lenguaje 1934 Vigotsky afirma

ldquoEl significado ndash es una de las zonas del sentido la maacutes estable y precisa Una palabra adquiere un

sentido del contexto que la contiene cambia de sentido en diferentes contextos El significado se

mantiene estable a traveacutes de los cambios de sentidordquo (pp188)

Ademaacutes situacutea otra dimensioacuten del problema cuando avanza y escribe

ldquoEl pensamiento en siacute se origina a partir de las motivaciones es decir de nuestros deseos y necesidades

nuestros intereses y emociones Detraacutes de cada pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva que

implica la respuesta al uacuteltimo porqueacute del anaacutelisis del pensamientordquo (pp 194)

Tal es asiacute que

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 294

ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

Bibliografiacutea

AMERICAN ASSOCIATION ON MENTAL RETARDATION (2002) Mental Retardation Definition

classification and systems of supports (10 th ed)Washington D C U S American Association Mental

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ARGENTINA Ley Nacional de Proteccioacuten de los Derechos de nintildeos nintildeas y adolescentes En Boletiacuten

Oficial de la Repuacuteblica Argentina 26 de octubre de 2005 N ordm 2606105

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 296

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Internacional Vol IV (2) Ndeg 14 Bogotaacute

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Dialeacutectica y Psicologiacutea del desarrollo Buenos Aires Amorrortu Editores

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ESPINEL MADERNA M (2010) Encuentros afortunados en situaciones complejas construccioacuten de

herramientas para la comunicacioacuten con el otro XX Jornadas Argentinas de tiflologiacutea de ASAERCA San

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VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

Page 5: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 293

Segundo caso

Cito a L Vigotsky afirmando sobre el desarrollo del nintildeo en la interaccioacuten educativa

ldquoPor tanto la ley de la compensacioacuten es aplicable por igual al desarrollo normal y al agravado (hellip) Asiacute

en el sitio donde el proceso se ve detenido en su desarrollo se forman nuevos procesos que surgieron

gracias a este diquerdquo (Vigotsky 1029-p15)

El Sujeto se constituye socialmente en la cultura Parafraseando a J A Castorina 2009 la cultura es

pensada por L Vigotsky como sistema simboacutelico y comporta el significado de las palabras En la

interiorizacioacuten entendida como proceso de transformacioacuten media la emergencia de sistemas

conceptuales o del aprendizaje Hay un trabajo individual en Vigotsky construccioacuten de la vida

psicoloacutegica de lo inter a lo intra en la subjetividad El peso de la cultura es muy importante siempre en

Vigotsky el saber estaacute construiacutedo en el campo cultural

Consideremos ahora otros instrumentos vigotskianos uacutetiles para imaginar praacutecticas educativas hacia la

produccioacuten de diversos desarrollos de cada sujeto

Desde L Vigotsky se enfatiza la promocioacuten de sentido en interacciones

educativas como condicioacuten de desarrollo humano La actividad doblemente mediada (por instrumentos

semioacuteticos y por otros) en Zona de Desarrollo Proacuteximo opera como sistema funcional en contexto que

puede producir ldquobuenos aprendizajesrdquo Afirma en El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores

ldquo(hellip) el aprendizaje humano presupone una naturaleza social especiacutefica y un proceso mediante el cual

los nintildeos acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodeanrdquo (p 136)

L Vigotsky refiere a complejos conceptuales como procesos de cambio

de los sistemas cognitivos que los individuos construyeron en su relacioacuten con el mundo Los procesos

psicolinguumliacutesticos son claves para el acceso al psiquismo humano (Castorina 2005 pp197)

En Pensamiento y lenguaje 1934 Vigotsky afirma

ldquoEl significado ndash es una de las zonas del sentido la maacutes estable y precisa Una palabra adquiere un

sentido del contexto que la contiene cambia de sentido en diferentes contextos El significado se

mantiene estable a traveacutes de los cambios de sentidordquo (pp188)

Ademaacutes situacutea otra dimensioacuten del problema cuando avanza y escribe

ldquoEl pensamiento en siacute se origina a partir de las motivaciones es decir de nuestros deseos y necesidades

nuestros intereses y emociones Detraacutes de cada pensamiento hay una tendencia afectiva-volitiva que

implica la respuesta al uacuteltimo porqueacute del anaacutelisis del pensamientordquo (pp 194)

Tal es asiacute que

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 294

ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

Bibliografiacutea

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Retardation

ARGENTINA Ley Nacional de Proteccioacuten de los Derechos de nintildeos nintildeas y adolescentes En Boletiacuten

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CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 296

ARGENTINA Ley de Educacioacuten Nacional N ordm 26206 En Boletiacuten Oficial de la Repuacuteblica Argentina 28 de

diciembre de 2006 N ordm 2620606

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Problema de sus Relaciones con el Discurso y las Praacutecticas Educativas En Enfoques Pedagoacutegicos Serie

Internacional Vol IV (2) Ndeg 14 Bogotaacute

BAQUERO R (2002) Del experimento escolar a la experiencia educativa La ldquotransmisioacutenrdquo educativa

desde una perspectiva situacioacuten En Perfiles Educativos Vol XXIV pp 57-75 Meacutexico

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dialeacutectica en la psicologiacutea del desarrollo El pensamiento de Piaget y Vigotsky(pp 166- 201) Argentina

Amorrortu editores

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Dialeacutectica y Psicologiacutea del desarrollo Buenos Aires Amorrortu Editores

CASTORINA J (2009) El significado de la dialeacutectica en la tradicioacuten vigotskyana de investigacioacuten y su

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1794-4724

ESPINEL MADERNA M (2010) Encuentros afortunados en situaciones complejas construccioacuten de

herramientas para la comunicacioacuten con el otro XX Jornadas Argentinas de tiflologiacutea de ASAERCA San

Carlos de Bariloche (paper)

ESPINEL MADERNA M (2012) ldquoSujeto Diversidad y Discapacidad EscolarReflexiones psicoeducativas

sobre los liacutemitesrdquo En Actas IV Congreso Internacional de Investigacioacuten y Praacutectica Profesional de la

Psicologiacutea Facultad de Psicologiacutea Universidad Nacional de Buenos Aires

GONZALEZ REY F (2010) Las categoriacuteas de significacioacuten y sentido Sentido y subjetividad en los

enfoques sociohistoacuterico culturales un camino hacia una nueva definicioacuten de subjetividad Universitas

Psychologic 9 (1) pp 241-253ColombiaRecuperado 1 de noviembre de 2012 de la World Wide Web

httpredalycuaemexmxsrsInicioArtPdfRedj6p

HERNANDEZ ROJAS G (1998) Paradigmas en Psicologiacutea de la Educacioacuten Meacutexico Editorial Paidoacutes

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 297

MC DERMOTT R (2001) La adquisicioacuten de un nintildeo por una discapacidad de aprendizajeEn S Chaiklin amp

J Lave (comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

MEHAN H (2001) Cap Un estudio de caso en la poliacutetica de representacioacuten En S Chaiklin amp J Lave

(comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

RODRIGUEZ AROCHO W (2009) Los conceptos de vivencia y situacioacuten social del desarrollo Reflexiones

en torno a su lugar en el modelo teoacuterico de L Vigotski En Nuacutemero Especial dedicado al pensamiento de

Vigotski y su influencia en la EducacioacutenRevista electroacutenica Actualidades Investigativas en Educacioacuten vol

9 noviembre 2009pp1-12 Univ de Costa Rica Costa Rica Recuperado el 1 de agosto de 2013 de la

World Wide Web y disponible en httpwwwredalycorgarticulooaid=44713052001

TERIGI F (2009) El fracaso escolar desde la perspectiva psicoeducativa hacia una reconceptualizacioacuten

situacional Revista Iberoamericana de Educacioacuten N ordm 502009 23- 39Recuperado 7 de julio de 2012 de

la World Wide Web httprieoeiorgrie50a01pdf

TERIGI F (2010) El saber pedagoacutegico frente a la crisis de monocromiacutea En Frigerio G y Diker G Educar

saberes alterados pp 99-110 Buenos Aires Paidoacutes Coleccioacuten del Estante Editorial Fundacioacuten La

Hendija

VIGOTSKY L (1929) Los problemas fundamentales de la defectologiacutea contemporaacutenea En Fundamentos

de defectologiacutea Obras Escogidas tomo V Editorial Pedagoacutegica Moscuacute 1983

VIGOTSKY L (1931) Historia del desarrollo de las funciones psiacutequicas superiores Obras Escogidas

Madrid Editorial Visor Publicado en 1995

VIGOTSKY L (1988) El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores Meacutexico Grijalbo

VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

Page 6: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 294

ldquoLa unidad ejemplar es en Vigotsky el significado de la palabra la que incluye importantes relaciones y

contradicciones tales como las relaciones externointerno o individuosociedadrdquo (Castorina 2005

pp209)

En 1934 en Pensamiento y Lenguaje L Vigotsky ya escribe

ldquo(hellip) Consideraremos la separacioacuten entre la inteligencia y el afecto cuya separacioacuten como objetos de

estudio es el punto maacutes deacutebil de la psicologiacutea tradicional puesto que hacen aparecer el proceso de

pensamiento como una corriente autoacutenoma de ldquopensamientos que se piensan a siacute mismosrdquo segregada

de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales de las inclinaciones e impulsos del sujeto

que piensa (hellip) El anaacutelisis de las unidades sentildeala el camino hacia la solucioacuten de estos problemas

vitalmente importantes Demuestra la existencia de un sistema dinaacutemico de significados en el cual se

encuentra la unidad afectiva e intelectual Muestra que cada idea contiene una actitud afectiva

transmutada hacia el trozo de realidad al cual se refiere Avanzando nos permite delinear la trayectoria

que va desde las necesidades e impulsos de un individuo hasta la direccioacuten especiacutefica que toman sus

pensamientos y el camino inverso de eacutestos hacia su conducta y actividadrdquo (pp29)

Maacutes adelante en el mismo texto de 1934 dice

ldquoPuesto que el curso principal del desarrollo del nintildeo es el de una individuacioacuten gradual esta tendencia

se refleja en la funcioacuten y estructura del lenguaje Nosotros creemos que el habla egoceacutentrica se origina

en la individuacioacuten insuficiente del lenguaje primario Su culminacioacuten estaacute en el futuro cuando se

transforma en lenguaje internalizadordquo (paacuteg 174-177)

El desarrollo individual es inseparable de las condiciones sociales hay progreso en el psiquismo en tanto

la cultura se acrecienta El desarrollo es un mecanismo transformador El sujeto cambia porque con otro

aprende sea por las viacuteas culturales previstas para el desarrollo normal o por ldquoviacuteas colateralesrdquo

Reflexiones finales

Vigotsky dice que el proceso de individuacioacuten progresiva existe existe

psiquismo individual pero basado en las praacutecticas sociales e internalizacioacuten de la cultura La

internalizacioacuten de las herramientas es evolutiva lo cual supone activos cambios en coacutemo se las

instrumenta Por lo tanto el individuo transforma activamente lo que lo construye a eacutel La interaccioacuten

social y la actividad participativa suponen un plano interior y otro exterior de la misma realidad

El sujeto para eacutel es el sujeto constituiacutedo socialmente en praacutecticas culturales es quien cuando

interactuacutea con los instrumentos culturales le agrega algo que no estaba antes La representacioacuten del

conjunto de herramientas semioacuteticas es estructurante en tanto media la relacioacuten del hombre con el

mundo La conciencia es matriz de significados es conciencia de la Cultura en miacute El individuo se

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

del ser humanohellip

Bibliografiacutea

AMERICAN ASSOCIATION ON MENTAL RETARDATION (2002) Mental Retardation Definition

classification and systems of supports (10 th ed)Washington D C U S American Association Mental

Retardation

ARGENTINA Ley Nacional de Proteccioacuten de los Derechos de nintildeos nintildeas y adolescentes En Boletiacuten

Oficial de la Repuacuteblica Argentina 26 de octubre de 2005 N ordm 2606105

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 296

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diciembre de 2006 N ordm 2620606

BAQUEROR amp TERIGI F (1996) Constructivismo y Modelos geneacuteticos Notas para Redefinir el

Problema de sus Relaciones con el Discurso y las Praacutecticas Educativas En Enfoques Pedagoacutegicos Serie

Internacional Vol IV (2) Ndeg 14 Bogotaacute

BAQUERO R (2002) Del experimento escolar a la experiencia educativa La ldquotransmisioacutenrdquo educativa

desde una perspectiva situacioacuten En Perfiles Educativos Vol XXIV pp 57-75 Meacutexico

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dialeacutectica en la psicologiacutea del desarrollo El pensamiento de Piaget y Vigotsky(pp 166- 201) Argentina

Amorrortu editores

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caraacutecter irrenunciable Revista Psyberia Antildeo 1 Nuacutem 2 pp 23-36ISNN 1852-2580Recuperado 15 de

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1794-4724

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sobre los liacutemitesrdquo En Actas IV Congreso Internacional de Investigacioacuten y Praacutectica Profesional de la

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enfoques sociohistoacuterico culturales un camino hacia una nueva definicioacuten de subjetividad Universitas

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J Lave (comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

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9 noviembre 2009pp1-12 Univ de Costa Rica Costa Rica Recuperado el 1 de agosto de 2013 de la

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Madrid Editorial Visor Publicado en 1995

VIGOTSKY L (1988) El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores Meacutexico Grijalbo

VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

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CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 295

constituye psicoloacutegicamente ldquopor dentrordquo de los procesos de apropiacioacuten del saber Siempre estaacute

consagrado a su relacioacuten con las praacutecticas sociales y el saber estaacute constituiacutedo siempre en el campo

cultural

El problema de la individuacioacuten es coacutemo el sujeto se apropia para tomar decisiones personales Desde

un el punto de vista ontogeneacutetico Vigotsky no profundizoacute en aspectos referidos a los procesos que

opera el sujeto para interiorizar la cultura

Hay activa significacioacuten de lo que se internaliza Lo central es el proceso de cambio la modificacioacuten o

proceso de transformacioacuten que es el desarrollo como mecanismo La participacioacuten social es constitutiva

de la subjetividad en Vigotsky

La laguna de esta teoriacutea es que estaacute indicado pero no precisado coacutemo

cada sujeto se apropia de ese mundo cultural queacute hace cada uno con la interiorizacioacuten de la cultura

En sus palabras expresa Vigotsky en 1931

ldquoEl desarrollo cultural se superpone a los procesos de crecimiento maduracioacuten y desarrollo orgaacutenico del

nintildeo formando con eacutel un todo (hellip) Los cambios que tienen lugar en ambos planos se intercomunican y

constituyen en realidad un proceso uacutenico de formacioacuten bioloacutegico-social de la personalidad del nintildeo (hellip)

La historia del desarrollo cultural del nintildeo nos conduce a la historia del desarrollo de la personalidadrdquo

(pp 36-45)

Hoy se discute mucho hasta doacutende llegoacute la obra de Vigotsky en cuanto a subjetividad maacutes allaacute de su

temprana consideracioacuten del pensamiento como funcioacuten de sentido del sujeto no limitable a la funcioacuten

cognitiva En sus uacuteltimas obras la relacioacuten entre sentido y significado y la relacioacuten entre lo intelectual y lo

afectivo (ej categoriacutea de vivencia y produccioacuten en relacioacuten a la imaginacioacuten) parecen haber sido dos

focos importantes de su trabajo vinculables al caraacutecter generador de la psique( Gonzalez Rey 2010

Rodriguez Arocho 2009)

Lo que siacute aparece con suficiente claridad en su obra es en queacute sentido la psicologiacutea es educacioacuten La

internalizacioacuten es condicioacuten del aprendizaje que se convierte en desarrollo cultural- interno constitutivo

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CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 296

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diciembre de 2006 N ordm 2620606

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sobre los liacutemitesrdquo En Actas IV Congreso Internacional de Investigacioacuten y Praacutectica Profesional de la

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enfoques sociohistoacuterico culturales un camino hacia una nueva definicioacuten de subjetividad Universitas

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httpredalycuaemexmxsrsInicioArtPdfRedj6p

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TERIGI F (2010) El saber pedagoacutegico frente a la crisis de monocromiacutea En Frigerio G y Diker G Educar

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Madrid Editorial Visor Publicado en 1995

VIGOTSKY L (1988) El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores Meacutexico Grijalbo

VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

Page 8: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 296

ARGENTINA Ley de Educacioacuten Nacional N ordm 26206 En Boletiacuten Oficial de la Repuacuteblica Argentina 28 de

diciembre de 2006 N ordm 2620606

BAQUEROR amp TERIGI F (1996) Constructivismo y Modelos geneacuteticos Notas para Redefinir el

Problema de sus Relaciones con el Discurso y las Praacutecticas Educativas En Enfoques Pedagoacutegicos Serie

Internacional Vol IV (2) Ndeg 14 Bogotaacute

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desde una perspectiva situacioacuten En Perfiles Educativos Vol XXIV pp 57-75 Meacutexico

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dialeacutectica en la psicologiacutea del desarrollo El pensamiento de Piaget y Vigotsky(pp 166- 201) Argentina

Amorrortu editores

CASTORINA JA Y BAQUERO R (2005) Piaget y Vigotsky una comparacioacuten criacutetica En La dialeacutectica en

la psicologiacutea del desarrollo El pensamiento de Piaget y Vigotsky (pp203 -235) Argentina Amorrortu

editores

CASTORINA J amp BAQUERO R (2005) Las explicaciones sisteacutemicas y la dialeacutectica del desarrollo En

Dialeacutectica y Psicologiacutea del desarrollo Buenos Aires Amorrortu Editores

CASTORINA J (2009) El significado de la dialeacutectica en la tradicioacuten vigotskyana de investigacioacuten y su

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herramientas para la comunicacioacuten con el otro XX Jornadas Argentinas de tiflologiacutea de ASAERCA San

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sobre los liacutemitesrdquo En Actas IV Congreso Internacional de Investigacioacuten y Praacutectica Profesional de la

Psicologiacutea Facultad de Psicologiacutea Universidad Nacional de Buenos Aires

GONZALEZ REY F (2010) Las categoriacuteas de significacioacuten y sentido Sentido y subjetividad en los

enfoques sociohistoacuterico culturales un camino hacia una nueva definicioacuten de subjetividad Universitas

Psychologic 9 (1) pp 241-253ColombiaRecuperado 1 de noviembre de 2012 de la World Wide Web

httpredalycuaemexmxsrsInicioArtPdfRedj6p

HERNANDEZ ROJAS G (1998) Paradigmas en Psicologiacutea de la Educacioacuten Meacutexico Editorial Paidoacutes

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Hendija

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de defectologiacutea Obras Escogidas tomo V Editorial Pedagoacutegica Moscuacute 1983

VIGOTSKY L (1931) Historia del desarrollo de las funciones psiacutequicas superiores Obras Escogidas

Madrid Editorial Visor Publicado en 1995

VIGOTSKY L (1988) El desarrollo de los procesos psicoloacutegicos superiores Meacutexico Grijalbo

VIGOTSKY L (1934) Pensamiento y lenguaje Buenos Aires Editorial Fausto Publicado en 1995

Page 9: PROCESOS DE INTERIORIZACIÓN Y DESARROLLO COMO …

CUARTO CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGACIOacuteN de la Facultad de Psicologiacutea de la Universidad Nacional de La Plata 297

MC DERMOTT R (2001) La adquisicioacuten de un nintildeo por una discapacidad de aprendizajeEn S Chaiklin amp

J Lave (comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

MEHAN H (2001) Cap Un estudio de caso en la poliacutetica de representacioacuten En S Chaiklin amp J Lave

(comps) Estudiar las praacutecticas perspectivas sobre actividad y contexto Buenos Aires Amorrortu

RODRIGUEZ AROCHO W (2009) Los conceptos de vivencia y situacioacuten social del desarrollo Reflexiones

en torno a su lugar en el modelo teoacuterico de L Vigotski En Nuacutemero Especial dedicado al pensamiento de

Vigotski y su influencia en la EducacioacutenRevista electroacutenica Actualidades Investigativas en Educacioacuten vol

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TERIGI F (2009) El fracaso escolar desde la perspectiva psicoeducativa hacia una reconceptualizacioacuten

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