PROCESO DE PROCESO DE RENOVACIÓN PASTORAL RENOVACIÓN PASTORAL

DE LA PARROQUIADE LA PARROQUIADESDE LA NUEVA DESDE LA NUEVA EVANGELIZACIÓNEVANGELIZACIÓN

ARQUIDIÓCESIS ARQUIDIÓCESIS DE MANIZALESDE MANIZALES

LOS MINISTERIOSEN LA IGLESIA

INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓNNOCIÓN DE “MINISTERIO”NOCIÓN DE “MINISTERIO”

La palabra “Ministerio” proviene del Latín: “Minus” (menos) y “Ter” (tres veces).

“Ministro” y “ministerio” corresponden al griego “Diakonos” (servidor) y “Diakonía” (servicio).

IDENTIFICACIÓN DE LOSIDENTIFICACIÓN DE LOSMINISTERIOS EN LA IGLESIAMINISTERIOS EN LA IGLESIA

• ORDENADOS:DIÁCONOPRESBÍTEROOBISPO

• INSTITUIDOS:LECTORACÓLITO

• DESIGNADOS O DELEGADOS:LOS DIEZ DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

EVANGELIZACIÓNEVANGELIZACIÓN COMUNIDADESCOMUNIDADES CATEQUESIS (Básica – Perm.)CATEQUESIS (Básica – Perm.) LITURGIALITURGIA ACCIÓN SOCIALACCIÓN SOCIAL FAMILIAFAMILIA JÓVENESJÓVENES ENFERMOSENFERMOS REHABILITACIÓNREHABILITACIÓN

El proceso establece diez servicios (unos El proceso establece diez servicios (unos generalesgenerales y otros y otros específicosespecíficos) para facilitar la ) para facilitar la atención pastoral de los fieles:atención pastoral de los fieles:

IDENTIFICACIÓN DE LOSIDENTIFICACIÓN DE LOSMINISTERIOS EN LA N.E.MINISTERIOS EN LA N.E.

I.I. ILUMINACIÓN DOCTRINALILUMINACIÓN DOCTRINAL

II. MINISTERIOSII. MINISTERIOS

PRESENTACIÓPRESENTACIÓNN

I. ILUMINACIÓN DOCTRINALI. ILUMINACIÓN DOCTRINALDE LOS MINISTERIOSDE LOS MINISTERIOS

1. Bíblica

2. Magisterio de la Iglesia

1.1 Antiguo Testamento1.1 Antiguo Testamento

En la Vulgata, “minister” traduce el hebreo “mešaret” (Ex. 24,13: ayudante, servidor) término que puede designar a los sacerdotes o ministros del culto (Is. 61,6; Jl. 1,9)

En el A.T. está bien atestiguada la realidad de un ministerio religioso desempeñado en el pueblo de Dios por los titulares de ciertas funciones sagradas: reyes, profetas, sacerdotes; todos ellos son servidores de Dios que ejercen una

mediación entre él y su pueblo.

1.1 Antiguo Testamento

Reyes Profetas

DIOS

Depositarios del Sacerdocio

P U E B L O

Dios llama a A

bram. G

n 12 Dios llama a Moisés. Ex 3

Dios llama a Jeremías. Jer 1Dio

s lla

ma

a Sam

uel. 1

Sam 3

1.2 Nuevo Testamento

Cristo Jesús es el único mediador (Pontífice) entre Dios y

la humanidad (Hb. 1,1-4).

Él es el único Sacerdote que ofrece el sacrificio de la

salvación (Hb. 5,5-6), el único portador de la

revelación, pues es la Palabra de Dios

hecha carne (Jn. 1,1-4.14)

SACERDOCIO SACERDOCIO DE CRISTO DE CRISTO

Sacerdocio Sacerdocio OrdenadoOrdenado

SacerdocioSacerdocioComúnComún

““El El sacerdociosacerdocio comúncomún de los fieles de los fieles y el y el sacerdociosacerdocio ministerialministerial o jerárquico, o jerárquico,

aunque diferentes esencialmente aunque diferentes esencialmente y no sólo en grado, se ordenan, y no sólo en grado, se ordenan,

sin embargo, el uno al otro, sin embargo, el uno al otro, pues ambos participan, a su manera, pues ambos participan, a su manera, del único sacerdocio de del único sacerdocio de CristoCristo” (” (L.G.10L.G.10))

1.2 Nuevo Testamento

DIOS

JESÚS

HUMANIDAD

“.... el que quiera ser grande entre ustedes, deberá servir a los demás” (Mc. 10,43)

“Si alguno quiere servirme, que me siga; y donde Yo esté, allí estará también el que me sirva. Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará” (Jn. 12,26)

“Si nos ha dado el don de servir a otros, sirvamos bien...” (Rom. 12, 7)

Diversidad y unidad de los dones. (1Cor. 12)

“De igual manera, el Señor a dispuesto que quienes anuncian el Evangelio vivan de ello mismo....”(1Cor. 9 14-16)

“Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y háganlas mis discípulos...” (Mt 28,19)

“Que cada cual ponga al servicio de los demás la gracia que ha recibido, como buenos administradores de las diversas gracias de Dios” (1Pe. 4,10)

2. Magisterio de la Iglesia

2.1 LUMENGENTIUM

LG 30.

Los pastores deben apacentar

a los fieles y reconocer sus

servicios y carismas

LG 31.

Los laicos ejercen la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo por el Bautismo que los incorpora a Cristo

Sacerdote, Profeta y Rey, santifican al mundo como fermento.

LG 33

El apostolado de los laicos es

participación de la misión

salvífica de la Iglesia;

apostolado destinado en

virtud del Bautismo y la ConfirmaciónLG 32.

Unidad en la diversidad.

Santidad, edificación del Cuerpo de Cristo,

solidaridad, servicio mutuo. Obra del único e idéntico

Espíritu.

LG 34.

Dado que Cristo Jesús, Supremo y Eterno Sacerdote, quiere continuar su testimonio y su

servicio por medio de los laicos, los vivifica con su Espíritu y los impulsa sin cesar a toda la obra

buena y perfecta.

2. Magisterio de la Iglesia

2.2 Carta Apostólica

MINISTERIA QUAEDAMMotu proprio de

S.S. Pablo VI

Agosto 15 de 1972

La Iglesia comenzó a vivir una acción ministerial, donde se compromete conferir a los laicos el servicio ministerial para la predicación del Evangelio en todos los lugares del mundo.

“Las que hasta entonces se conocían con el nombre de “Órdenes Menores”, se llamarán en adelante “Ministerios”, los cuales pueden ser conferidos a los seglares, de modo que ya no se consideran como algo reservado para los candidatos al Sacramento del Orden”.

2. Magisterio de la Iglesia

2.3 EVANGELII NUNTIANDI

La Iglesia existe para evangelizar

(No. 14)

El discípulo evangelizado, evangeliza a

su vez.(No. 24)La Buena Nueva

debe ser proclamada,

en primer lugar, mediante el testimonio

(No. 21)

Los seglares también pueden sentirse llamados o ser llamados a colaborar con sus Pastores en el servicio de la comunidad eclesial, para el crecimiento y la vida de ésta, ejerciendo ministerios muy diversos según la gracia y los carismas que el Señor quiera concederles (No. 73)

No habrá nunca evangelización

posible sin la acción del Espíritu Santo

(No. 75)

Toda la Iglesia está pues, llamada a evangelizar. Sin embargo en su seno tenemos que realizar

tareas evangelizadoras; esta diversidad de servicios en la unidad de la misma misión,

constituye la riqueza y la belleza de la evangelización (No. 66)

2. Magisterio de la Iglesia2.4 CHRISTIFIDELES LAICI

“La misión salvífica de la Iglesia en el mundo es llevada a cabo no sólo por los ministros ordenados, sino también por todos los fieles laicos. En efecto, éstos, por el Bautismo y vocación, participan del oficio sacerdotal, profético y real, cada uno a su medida” (No. 23)

“La imagen evangélica de la vid y los sarmientos nos revela otro aspecto fundamental de la vida y de la misión de los fieles laicos: la llamada a crecer, a madurar continuamente, a dar siempre más fruto” (No. 57)

Los diversos ministerios, oficios y funciones que los fieles laicos pueden desempeñar legítimamente en la liturgia, en la transmisión de la fe y en las estructuras pastorales de la Iglesia, deberán ser ejercitados en conformidad con su específica vocación laical, distinta de aquella de los sagrados ministros...

El campo propio de su actividad evangelizadora es el dilatado y complejo mundo de la política, la realidad social, económica, de la cultura, de la ciencia, de las artes, de la vida internacional, de los mass media y de otras realidades abiertas a la evangelización... (No. 23)

2. Magisterio de la Iglesia

2.5

PUEBLA

804. Para el cumplimiento de su misión la Iglesia cuenta

con diversidad de ministerios.

Al lado de los ministerios jerárquicos, la Iglesia reconoce un puesto a ministerios sin orden

sagrado.Por tanto, también los laicos pueden sentirse llamados o

ser llamados a colaborar con sus pastores en el servicio de la comunidad eclesial, para el

crecimiento y vida de ésta, ejerciendo ministerios

diversos según la gracia y carismas que el Señor quiera

concederles.

805. Los ministerios que pueden conferirse a los

laicos, son aquellos servicios referentes a aspectos realmente

importantes de la vida eclesial (v. gr. en la Palabra,

en la Liturgia o en la conducción de la

comunidad), ejercidos por laicos con estabilidad y que

han sido reconocidos públicamente y confiados

por quien tiene la responsabilidad en la

Iglesia.

2. Magisterio de la Iglesia2.6 SANTO DOMINGO

97. Las urgencias de la hora presente en América Latina y el caribe reclaman:

- Que todos los laicos sean protagonistas de la N.E., la Promoción Humana y la Cultura Cristiana.

-Que los laicos por el Bautismo responden al llamado de Cristo a convertirse en agentes de N.E.

94. El Pueblo de Dios está constituido en su mayoría por fieles cristianos laicos. Ellos son llamados por Cristo como Iglesia, Agentes y Destinatarios de la Buena Noticia de Salvación, a ejercer en el mundo, viña de Dios una tarea evangelizadora indispensable. A ellos se dirige hoy las Palabras del Señor: “Vayan también ustedes a mi viña”(Mt 20 3,4)

101. Consideramos que “nuevas expresiones y nuevos métodos” para nuestra misión evangelizadora encuentra amplios campos de realización en “ministerios, oficios y funciones” que pueden desempeñar algunos laicos, cuidadosamente escogidos y preparados.

2. Magisterio de la Iglesia

2.7 ECCLESIA

IN AMERICA

44. Muchos laicos en América sienten el legítimo deseo de aportar sus talentos y carismas “a la construcción de la comunidad eclesial como delegados de la Palabra, catequistas, enfermos, encarcelados, animadores de grupos, etc.”

Los Padres Sinodales reconocen que algunas tareas de éstas son ministerios, fundados en el Bautismo y en la Confirmación, dejando a salvo el ministerio ordenado.

44. Las tareas laicales que se confieren a varones y mujeres se deben dar después de una formación exigida, según los criterios determinados; con cierta permanencia y con una real disponibilidad y obligación de dar cuentas a su propio pastor.

44. De todos modos, aunque el apostolado intra-eclesial de los laicos tiene que ser estimulado, hay que procurar que este apostolado coexista con la actividad propia de los laicos, en la que no pueden ser suplidos por los Sacerdotes: el ámbito de las realidades temporales.

2. Magisterio de la Iglesia

2.8 NOVO MILLENIO INEUNTE

40. Alimentarnos de la Palabra, para ser “servidores de la Palabra” en el compromiso de la evangelización, es indudablemente una prioridad para la Iglesia al comienzo del nuevo mileno.

40. Hoy se ha de afrontar con valentía una situación que cada vez es más variada y comprometida, en el contexto de la globalización y de la nueva y cambiante situación de pueblos y culturas que la caracterizan.

40. La llamada a la N.E., pasión que suscitará en la Iglesia una nueva acción misionera, que no podrá ser delegada a unos pocos “especialistas”, sino que acabará por implicar la responsabilidad de todos los miembros del Pueblo de Dios.

Quien ha encontrado verdaderamente a Cristo no puede tenerlo solo para sí, debe anunciarlo, es necesario un nuevo impulso apostólico que sea vivido, como compromiso cotidiano de las comunidades y de los grupos cristianos.

15. Ahora tenemos que mirar hacia delante, debemos “remar mar adentro”.

2. Magisterio de la Iglesia

2.9 APARECIDA

162. La diversidad de carismas, ministerios y servicios abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la comunión a través de la cual los dones del Espíritu son puestos a disposición de los demás para que circule la caridad. Cada bautizado, en efecto, es portador de dones que debe desarrollar en unidad y complementariedad con los de los otros, a fin de formar el único Cuerpo de Cristo, entregado para la vida del mundo. El reconocimiento práctico de la unidad orgánica y de la diversidad de funciones asegurará mayor vitalidad misionera y será signo e instrumento de reconciliación y paz para nuestros pueblos. Cada comunidad está llamada a descubrir e integrar los talentos escondidos y silenciosos que el Espíritu regala a los fieles.

179. Las comunidades eclesiales de base, son fuente de variados servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la Iglesia.

211. Los pastores estarán dispuestos a abrirles a los laicos los espacios de participación y a confiarles ministerios y responsabilidades de una Iglesia donde todos vivan de manera responsable su compromiso cristiano.

2. Magisterio de la Iglesia

CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO

Los varones laicos que tengan la edad y las condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable del lectorado y acolitado, mediante el rito litúrgico prescrito; sin embargo, la colaboración de estos ministerios no les da derecho a ser sustentados o remunerados por la Iglesia. (230)

Si es oportuno, a juicio del Obispo Diocesano, oído el Consejo Presbiteral se constituirá en cada parroquia un Consejo Pastoral, que preside el párroco y en el cual los fieles, junto con aquellos que participan por su oficio en la cura pastoral de la parroquia, presten su colaboración para el fomento de la actividad pastoral. (536)

Es ministro de los sacramentales el Clérigo provisto de la debida potestad; pero, según lo establecido en los libros litúrgicos, a juicio del ordinario, algunos sacramentales pueden ser administrados también por laicos que posean las debidas cualidades. (1168)