Proceso de Hominización (2)

8/18/2019 Proceso de Hominización (2)

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VIAJEMOS HACIA ELPROCESO DE HOMINIZACIÓN

SEGUNDO TEMA:PROCESO DE HOMINIZACIÓN

Pilar Rodríguez J.

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PROCESO DEHOMINIZACIÓN

• ¿Cómo evolucionamoshasta llegar a ser lo quesomos?

• ¿Quiénes son nuestrosantecesores, cómo eran ycómo vivían?

• ¿Somos homo sapienssapiens o somos homo

sapiens demens ?

• Para entender este procesode formación de nuestraespecie, autodenominadahomo sapiens sapiens ,estudiaremos los procesosde hominización.

• SEGUNDO TEMA DELCURSO:

• PROCESO DEHOMINIZACIÓN

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¿Quiénes somos?

• Pongámonoscientíficos:

• Somos animales

• Clase: Mamíferos• Orden de los Primates• Familia de los

Homínidos• Género: Homo• Especie: Sapiens

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¿De dóndevenimos?

• Venimos de la Hominización… • Venimos de los primates pero

ya no somos primates porqueconstruimos el reino de laCultura humana que aunquedependiente de la Naturaleza,está al margen de ésta.

• Vivimos en una SegundaNaturaleza conformada por lasociedad, la historia y la cultura.

• Venimos de un largo procesoevolutivo.

• Y no venimos de los monos sinode los homínidos.

• Partimos de aquel remotohomínido con un pequeñocráneo de 600 cm3 hasta llegaral cráneo humano de 1500 cm3.



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¿Cómo se lleva a cabo la evolución desde

una perspectiva biológica?

-A partir de la evolución, de la reproducción quepermite dar continuidad a la especie ypreservarla.

-Reproducir un organismo→ es hacer una réplica,una copia de si mismos y de sus instruccioneshereditarias.

-A esta transferencia se califica de sexual.


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• Reproducción sexual: posibilita compartirpequeñas diferencias hereditarias y con ello seincrementa la variabilidad genética degeneración en generación.

• Variabilidad: información que ayuda a resistircambios ambientales y aprovechar losbeneficios.


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Reproducción y replicación de informacióngenética

• Los procesos reproductores dependen de la replicación dela información genética codificada en las moléculas de ADNhalladas en los genes activos de los cromosomas.

• Los cromosomas son estructuras complejas ubicadas en el

núcleo de las células, compuestos por cromatina.• La cromatina es el conjunto de ADN (35 %), histonas (35 %),otras proteínas no histónicas (20 %) y ARN (10 %).

• Un cromosoma es la estructura que resulta delempaquetamiento del ADN y las proteínas previo a la

división celular para su segregación posterior en las célulashijas.


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¿Cómo se transmiten los cromosomas ygenes de los padres a los hijos?

• Los genes son síntesis desustancias complejas para laconservación y reproducciónde cada célula.

• Contienen instrucciones para elcrecimiento, conservación yreproducción del organismo.

• Son las unidades básicas de laherencia.

• Los seres humanos tenemos 46cromosomas, 23 cromosomasheredados por el padre y 23cromosomas heredados por la

madre.• En la reproducción sexual

humana, el espermatozoide seune al óvulo.

• Los cromosomas se combinanaleatoriamente durante ladivisión reduccional.

• Los cromosomas se reducen de46 a 23, lo que ocasiona al

distribución independiente delos caracteres hereditarios.

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Fenotipo y genotipo

• El fenotipo es lainteracción de losgenes con el medio

ambiente, sumanifestaciónexterna.

• Mientras que elgenotipo es elconjunto de genesen los cromosomasde un organismo.

http://2.bp.blogspot.com/-xSof-NuKfro/ToMrZdiWI7I/AAAAAAAAAAk/whrzIe9hS1k/s1600/FENO.JPG


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Evolución biológica (alteración de los genes de una población)

tiene como fuerzas evolutivas:

-Deriva de genes-Flujo de genes

-Mutación-Selección natural.


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Deriva de genes

• Los genes y cromosomas seheredan de manera azarosalo que puede provocar quealgunos genes desaparezcan.

• “Todos los cambios en lasfrecuencias génicas queprovienen sencillamente dela naturalezaestadísticamente no

representativa degeneraciones sucesivas o degrupos migratorios sonejemplos de la evolución porderiva de genes .”

• -Marvin Harris

• Flujo de genes :• Las poblaciones que

constituyen una especie nose encuentran aisladas, se

cruzan con otras.• Si esto se da a gran escala lapoblación tendrácaracterísticas génicasdiferentes como en el caso

de Brasil.

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Mutaciones

• Son cambios o alteracionesen la estructura de lasmoléculas de ADN que

producen nuevoscromosomas.

• Las mutaciones, si sonventajosas, puedenconstituir el inicio de unamplio cambio evolutivo.

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Selección natural

• Cuando individuos con ciertascaracterísticas poseen una tasa desupervivencia o reproducción más altaque los otros individuos de la poblacióny se reproducen, pasan estascaracterísticas genéticas heredables a sudescendientes.

• A este proceso se le denomina“selección natural”.

• “La selección natural designa cualquiercambio en la frecuencia génicaprovocado por el éxito reproductordiferencial. La selección natural puedeactuar sobre las mutaciones o sobre elrepertorio de genes existente.” MarvinHarris

• La eficacia biológica está relacionadacon diferentes factores como laposibilidad de que tienen ciertosorganismos para soportar lasenfermedades, para ocupar y defender

un territorio o el ser más eficientes ycon mayor seguridad en algún aspectoreproductivo.

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Darwin y Wallace acuñaron los principios básicos de la selecciónnatural que dan cuenta de la adaptabilidad de las especies y las

directrices generales de la evolución.


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Charles Darwin

• Fue el fundador de la moderna teoríade la evolución.

• Publicó El Origen de las Especies en1859, agotándose en un solo día.

• Inició su actividad en 1831 a bordo delBeagle, barco dedicado a trazar elmapa de las costas de Patagonia.

• Su viaje en el Beagle le dio la vuelta almundo (1831-1836) y le permitió

acumular numerosas muestrasbiológicas y geológicas.


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Clasificación de seres vivos • Reino, en el ámbito de

biología, es la subdivisión en laque se agrupan los seres vivosde acuerdo con suscaracterísticas (actualmentehay 21 categorías).

• A los diferentes tipos deorganismos dentro de cadacategoría se les denominantaxones.

• Los taxones son grupos deorganismos emparentados con

un antepasado común.• Para entender la naturaleza

humana se necesitan rastrearlos taxones a los quepertenecen nuestros

antepasados y lo que hanaportado a la humanidad.


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Los animales con los que compartimos más rasgos son loscordados, los vertebrados y dentro de ellos, los mamíferos

• Cordados:• a) Tienen una estructura que da

soporte al cuerpo como losanimales vertebrados.

• b) Poseen bolsa o hendidurasbranquiales faríngeas que sonunas aberturas laterales en lagarganta, a modo de rendijasque comunican el exterior conla cavidad faríngea.

• c) Tienen un cordón nerviosotubular se encuentra ubicadoen la zona dorsal.


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Los animales con los quecompartimos más rasgos son los:

• Vertebrados: • Tienen un esqueleto interno,

óseo o cartilaginoso.

• En los cerebro está protegidopor el cráneo.

• Tetrápodos:• Son animales que tienen “cuatro

pies”.

• Se dividen en anfibios, reptiles,peces, aves y mamíferos.

• Los mamíferos se diferencias delos demás tetrápodos porque susglándulas mamaras segreganleche, tienen pelo, dientesincisivos y molares para cortar,desgarrar y moler.

• Con las aves comparten el tenerun temperatura constante.

l d H 16 ó d d i

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Dos clases demamíferos

Hay dos subclases demamíferos:

los prototerios como elornitorrinco y elequidna que ponen

huevos, ylos terios, como los

humanos, que noponen huevos.

Los terios se subdividenen metaterios, comolos marsupiales, y loseuterios, a los quepertenecen loshumanos, un rasgo

característico es lalacenta.

• Hay 16 órdenes de euterios(insectívoros, carnívoros,roedores).

• Los homo sapienspertenecemos a los primatesque incluyen a los simios,tarseros, lémures y otrosparientes próximos.

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• Orden de los primates

Aportaciones de los primates a la naturaleza

humana:

• Hipotéticamente estas aportaciones están

relacionadas con las adaptaciones de los primatesque implicaban el vivir en áreas boscosas, con susnecesidades de alimentación.

• Evolutivamente, ello significó la sustitución de lasgarras por uñas y el cambio de los pulgares y dedosdel pie a oponibles, además de sus característicasreproductivas.


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Aportaciones de los primates a la

naturaleza humana:• Manos y pies prensiles para tomar

frutos, espulgar entre las ramas.

• Funciones especializadas enextremidades delanteras que lespermiten girar, flexionarse, tenermayor movilidad.

• Agudeza visual, sus ojos son gradesy están situados en la parte frontalde la cara, tienen una visiónestereoscópica, además, puedenevaluar las distancias y ver elestado en el que se encuentran losalimentos que comerán. La mayoríade los primates perciben loscolores.

• Número de crías por parto: suelentener un máximo de tres crías.

• La regla es una cría porque recorrengrandes distancias en los bosques.

• Prolongación de la gestación y largoperiodo de dependencia infantil.• Intensa y compleja vida social.• Grandes cerebros:• “ Nuestros cerebro es, sobre todo,

una consecuencia evolutiva denuestra excepcional sociabilidad”


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Suborden de los antropoides

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Suborden de los antropoides

Agrupa a los monos, los grades simios y los seres humanos quedescienden del Suborden de los antropoides:

• Ceboides o monos del Nuevo Mundo.• Cercopitecoides o monos del Viejo Mundo.• Hominoides comprenden a las especies fósiles y

contemporáneas de simios y seres humanos.

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Hay tres familias de hominoides:• Hominidae: son todas

las familias dehomínidos, de lascuales sólo sobreviveel homo sapiens.

• Póngidos: son todaslas variedadesextintas o vivas desimios, exceptuandoal gibón y al siamang.

• Hilobátidos: son losgibones y los siamangy sus antepasadosfósiles.

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Hay tres familias de hominoides:• Algunos hominoides como los monos tienen colas prensiles.

• Otros como los grandes simios o póngidos (los orangutanes, losgorilas y los chimpancés) son los que más se parecen a loshomínidos.

• Unos más, como los gibones, son branquiadores porque se

desplazan balanceándose entre las ramas de los árboles, solamenteusando sus brazos.

Adaptaciones los homínidos asociados con el

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Adaptaciones los homínidos asociados con elbipedismo y su vida en la sabana :

• Pie con doble arco y dedogordo no oponible y unhueso del talón de grantamaño.

• Brazos y manos diestrosdebido a su pulgar oponible ymusculoso, pueden cargarobjetos y recorrer distanciasconsiderables.

• Extremidades inferiores:tienen piernas grandes,pantorrillas y nalgasmusculosas.


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• Cráneo tiene un contorno liso y


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Otras adaptaciones los

homínidos

• Cráneo tiene un contorno liso yesférico, la redondez continúaen la parte frontal y ellopermite albergar un cerebro

grande y pesado a diferencia delos demás primates que tienengrandes huesos pero cerebropequeño.

• Cara y maxilar superior que sealinea verticalmente con lafrente, debajo de las cuencasde los ojos.

• Maxilar pequeño y músculosmasticadores más poderosos.• Su reducción se debe, tal vez,

por el consumo de alimentoscocidos.

Otras adaptaciones los• Dentadura con arcada


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Otras adaptaciones loshomínidos

• Dentadura con arcadaparabólica o redondeada.

• Incisivos y caninos

pequeños en comparacióncon los molaresespecializados en moleralimentos pequeños yarenosos.

• A diferencia de lospóngidos que tienenincisivos y caninos grandespara cortar y desgarravegetales herbáceos comoel bambú.

L • Partimos de aquel remoto


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Loprincipal…

• Partimos de aquel remotohomínido con un pequeñocráneo de 600 cm3 hasta llegaral cráneo humano de 1500 cm3.



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-Pero, el proceso de hominización escomplejo y multidimensional…

• Sin embargo, esa evoluciónhacia el ser humano no sólo sedefine por el crecimiento delcráneo y del cerebro…

• En realidad, el origen ydesarrollo del humano, sugénesis, es un procesocomplejo y multidimensional.

• Así lo ha demostrado EdgarMorin en su clásico libro El

paradigma perdido .

En el centro de este proceso

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En el centro de este procesocomplejo es posible destacar

la relaciónpie - mano - cerebro:

• -la locomoción bípeda permitela posición vertical,

• -también libera a la mano (decaminar) y permite el desarrollodel pulgar oponible, que hacede la mano un instrumentopolivalente,

• -la mano libera a la mandíbulade coger y romper objetos, loque permita que decrezca,

• -la mandíbula decrece y elcráneo crece hacia arriba, junto

con el cerebro.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=5czWHVD3nWv_TM&tbnid=x8Wa1DJRtYLbwM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fjuanbascon.blogspot.com%2F2012%2F04%2F01-taller-01-unidad-09.html&ei=OUENU7qnEKnx2AWoq4GoAQ&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGw5bTXjXD0p_qoveDjGOoQP5FhIQ&ust=1393463903853010http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=Ox5_nLVljHd8kM&tbnid=uHLjqh4ad7MzcM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fbiombohistorico.blogspot.com%2F2011%2F02%2Fpara-repasar-el-proceso-de-hominizacion.html&ei=M0ANU6SCIuTc2AWi2YGQDQ&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=kZKsZ3VACcNAdM&tbnid=M8s_I0gpbycq5M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fevolucionhumana.freehostia.com%2Fcontenido.php%3Fcontenido%3D4&ei=ZT8NU6fJBsPV2QWi7oHABQ&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=BPaH9eYjLq5KjM&tbnid=stLfa_qv33ZJYM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmicrosofia.com%2Ffilosofia%2Ftema_01%2F04.html&ei=Fj8NU_tcgqPZBf_RgeAF&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=BpzwyOT_RDRXnM&tbnid=ThkN4vLIN2eHVM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DmKusnZ4I_8g&ei=NUINU8CFB8eU2wX4m4GQDw&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGw5bTXjXD0p_qoveDjGOoQP5FhIQ&ust=1393463903853010


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Un proceso complejo ymultidimensional…

• Para que todo esto ocurra en unlargo proceso evolutivo serequieren muchos factores, porejemplo:

• -cambios ecológicos que haganque los homínidos habiten lassabanas,

• -el vivir en las sábanas vuelve alos homínidos cazadores,

• -un modo de vida en el quecrean armas defensivas yofensivas, construyen refugios,realizan cada vez másactividades inteligentes,hábiles, técnicas, creativas.

La génesis del ser humano

https://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=SlDp-qrtjLOE9M&tbnid=dU6x8DHsmQJtUM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fwww.ivoox.com%2Fpodcast-espana_sq_f122180_1.html&ei=rkINU428MMHa2AXx5YHYBQ&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=BpzwyOT_RDRXnM&tbnid=ThkN4vLIN2eHVM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DmKusnZ4I_8g&ei=NUINU8CFB8eU2wX4m4GQDw&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGw5bTXjXD0p_qoveDjGOoQP5FhIQ&ust=1393463903853010http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=Zh4MYdBCvkcFeM&tbnid=wa0M_k9mF_uUzM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsobrehistoria.com%2Ftemas-y-trabajos-eso-1-anio-unidad-la-prehistoria%2F&ei=9kENU8-hHpK02wWYwIG4Ag&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140


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La génesis del ser humanoes un proceso complejo y

multidimensional

• Así pues, la génesis del serhumano es un procesocomplejo y multidimensionalresultante de interferencias:

• -genéticas,• -ecológicas,• -cerebrales,• -sociales,• -culturales• que tienen como expresión una

cada vez más complejacerebralización.

Aparecen nuevos homínidos y• En este proceso evolutivo

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=7DNe7D0MJYWrVM&tbnid=4AFmIfal-ciITM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fezsuspiritos.blogspot.com%2F2010_09_01_archive.html&ei=7EINU9EhpufbBfHvgLAE&bvm=bv.61725948,d.aWc&psig=AFQjCNGh_WNDQ3vXOKR5eQeAKLNgZQxrlA&ust=1393451877265140


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Aparecen nuevos homínidos ydesaparecen los viejos

homínidos

psurgen nuevos homínidos yal mismo tiempodesaparecen otros:

• Pasamos del Australopithecus al homohabilis ,

• de éste al Man 1470 ,• del homo erectus al

Neanderthal ,

• hasta llegar alautodenominado homosapiens sapiens ...

• Tal vez, cada uno de esoshomínidos fue cazado ydevorado por su sucesorevolutivo, en un largoproceso que avanza porsaltos, por mutaciones...

http://2.bp.blogspot.com/-N97LCQodi_M/T5FKudZdcvI/AAAAAAAAAUU/4nQcvkYYoCQ/s1600/paleoli%25CC%2581tico%2Beuropeo.png


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• En la Era Terciaria o Cenozoico las


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En el comienzo de lostiempos…

sequías hacen retroceder a losbosques y crecer las sabanas.

• Fue entonces cuando unos primatesafricanos, seguramente jóvenes

rebeldes y aventureros, abandonaronlos árboles y se fueron a vivir a lassabanas.

• En ese nuevo medio desarrollan elbipedismo, la postura erecta, lasmanos con pulgar oponible, uncerebro más grande...

• De esta manera, los estímulosecológicos y las nuevas habilidadesque desarrollan para sobrevivir, asícomo la vida social y cultural, vaseleccionando mutaciones genéticas yel crecimiento del cerebro.

• Se pasa del primate rebelde de losbosques al mutante homínida: seresatentos y despiertos, que interpretanindicios y señas, con un apetito

omnívoro, que hacen armas y cazan...

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=hAZ-5J2DJ3xBHM&tbnid=ZbgOiOplTzHPZM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.profesorfrancisco.es%2F2010%2F03%2Fprehistoria.html&ei=k04NU_nYLOes2wXygIHIBw&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGShFr4EDMycTS2QcldgwBCCRyxfQ&ust=1393465239954124


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Di Ed M i

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=hAZ-5J2DJ3xBHM&tbnid=ZbgOiOplTzHPZM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.profesorfrancisco.es%2F2010%2F03%2Fprehistoria.html&ei=k04NU_nYLOes2wXygIHIBw&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGShFr4EDMycTS2QcldgwBCCRyxfQ&ust=1393465239954124


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Dice Edgar Morin:

• "Los pequeños homínidos, originariamente muy débiles (al menos uno deellos), fueron ganando en agilidad, habilidad e inteligencia.

• De forma progresiva fueron mejorando, genética, anatómica, técnica yprácticamente, acabando por patentizar una superioridad manifiestarespecto a los robustos.

• Sin duda alguna ambos tipos pudieron coexistir durante largo tiempo deforma más o menos pacífica en la medida en que sus alimentaciones fueransuficientes o bien diferentes.

• Pero en el preciso instante en que se suscitó la competencia, ya fuera bajola presión demográfica, ya fuera a causa del acrecentamiento de lasequedad, los más hominizados acabaron suplantando a los otros, seaempujándolos hacia territorios cada vez más estériles, sea convirtiéndolos

en presa de sus cacerías.• A continuación, el más desarrollado de entre los gráciles, es decir, el

poseedor de un mayor cerebro (que con toda probabilidad debíacorresponder al de talla superior), fue quien acabó dominando a losdemás."


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La caza como actividad hominizadora …

• El cazador se convirtió en hombre(y no el hombre en cazador):

• -la caza es un elemento constanteen la evolución de los homínidos;

• -la caza estimula la inteligencia:desarrolla habilidadesinterpretativas y comunicativas, asícomo aptitudes estratégicas comola atención, la tenacidad, lacombatividad, la audacia, laastucia, la capacidad de acechar yponer trampas, la de hacer armas;

• -la caza intensifica y hace máscompleja la relación pie, mano,cerebro.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=tbVqAC85PTzMsM&tbnid=lhD33OfExgVBDM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fpaleorama.wordpress.com%2Ftag%2Fcaza%2F&ei=3VENU6f1AePk0QGezYGIAQ&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=s4iA5HfqnRPYlM&tbnid=lRT7LZ6L7skfeM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fhistoriasinletras9.blogspot.com%2F&ei=NFENU_uAE-i80AHW5ICoBw&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=s4iA5HfqnRPYlM&tbnid=lRT7LZ6L7skfeM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fcmapspublic2.ihmc.us%2Frid%3D1KKQMHD5Z-1DBM6G3-194V%2FPREHISTORIA.cmap&ei=81ANU-2wBqrb0QHZ0oG4CA&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681


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• La utilización del fuego (desde

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=3rzcalk37jS01M&tbnid=t5Bb-NG9oAyc2M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Froble.pntic.mec.es%2Ffpef0013%2Fprehistoriaparaprincipiantes%2FHominizacion.html&ei=KFANU6fKGqjE0QG_8oDICQ&psig=AFQjCNE3kX3oIhYaqcoSn07YT0buDDAtoA&ust=1393467215182442http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=MohcnEOjQG1s2M&tbnid=j9fenqLNZvyUeM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fprehistorialdia.blogspot.com%2F2011%2F11%2Fel-origen-del-poblamiento-en-la.html&ei=f1ENU9KVAcyF1AGW4YCYCw&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=s4iA5HfqnRPYlM&tbnid=lRT7LZ6L7skfeM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fhistoriasinletras9.blogspot.com%2F&ei=NFENU_uAE-i80AHW5ICoBw&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=s4iA5HfqnRPYlM&tbnid=lRT7LZ6L7skfeM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.eldeber.com.bo%2Fediciones-anteriores.php%3Ffecha%3D2013-02-14%26_pagi_pg%3D6&ei=EVENU-TfGery0wGN8oCgCA&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=s4iA5HfqnRPYlM&tbnid=lRT7LZ6L7skfeM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fcmapspublic2.ihmc.us%2Frid%3D1KKQMHD5Z-1DBM6G3-194V%2FPREHISTORIA.cmap&ei=81ANU-2wBqrb0QHZ0oG4CA&psig=AFQjCNH1y-lBUhPEJ9bZ0XNPFK-pV-KZKQ&ust=1393468001873681


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Alcances multidimensionalesdel uso del fuego

hace 700 u 800 mil años) tienealcances multidimensionales parala hominización:

• -permite el paso de lo crudo a lococido que aligera el trabajodigestivo, por lo cual no duermetanto y se mantiene alerta yactivo,

• -permite crear un hogar: un lugarde protección y refugio,

• -permite dormir en las noches ysoñar libremente,

• -favorece nuevas mutaciones enlas que se reducen las mandíbulasy los dientes, permitiendo elcrecimiento del cráneo haciaarriba (y el surgimiento de lacorteza cerebral),

• -permite el surgimiento de unasociedad o paleosociedad.

De las sociedades de

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=7Eg0MXjIuO0ZXM&tbnid=Y3VDbPE-GpnKvM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.mamnounas-salukis.de%2Fhauptseiten%2Fhistorie.html&ei=gU8NU4GdJMSM1AGE7YCYCg&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGShFr4EDMycTS2QcldgwBCCRyxfQ&ust=1393465239954124http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=7Eg0MXjIuO0ZXM&tbnid=Y3VDbPE-GpnKvM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fsitibiterralevis.wordpress.com%2F2010%2F11%2F16%2Fel-proceso-de-hominizacion-iii-homo-erectusergaster%2F&ei=gU8NU4GdJMSM1AGE7YCYCg&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGShFr4EDMycTS2QcldgwBCCRyxfQ&ust=1393465239954124http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=tjoaSocyVrZ89M&tbnid=X0wKYQSNOb1pHM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DOXCeHd_kUFY&ei=gVINU4XxI-rx0wGzzYDYDQ&psig=AFQjCNHsJJsn2c3BBHbGIu-hDvkTfvpT4g&ust=1393468393586996


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De las sociedades deprimates a las de los

homínidas

• Las sociedades homínidas soncomplejas y tienen culturas,como lo son las de primatesevolucionados:

• las de los chimpancés de losbosques son pococentralizadas,

• a diferencias de los babuinos deKalahari son fuertemente

centralizadas: se desplazan enmasa como una cuadrillamilitarizada con un jefe,protegiendo a las hembras y alos críos.

• En las sociedades de homínidos losh i h b

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=tjoaSocyVrZ89M&tbnid=X0wKYQSNOb1pHM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fblogs.elpais.com%2Fapuntes-cientificos-mit%2F2008%2F09%2F&ei=wlYNU_DVFe_v0QGjgoGQAQ&psig=AFQjCNHsJJsn2c3BBHbGIu-hDvkTfvpT4g&ust=1393468393586996http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=tjoaSocyVrZ89M&tbnid=X0wKYQSNOb1pHM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DOXCeHd_kUFY&ei=gVINU4XxI-rx0wGzzYDYDQ&psig=AFQjCNHsJJsn2c3BBHbGIu-hDvkTfvpT4g&ust=1393468393586996


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Sociedades de machosmachos cazan sin hembras yabandonan refugio; las hembrasrecolectan frutos y crían a los hijossin abandonar refugio.

• La prolongación de la infanciahumana provocará cuidadosmaternos más absorbentes.

• Se separan cultural yeconómicamente a los sexos.

• La casta dominante de machoshomínidas se transformará en laclase dominante.

• La caza masculina impulsa lacooperación y solidaridadreprimiendo la intolerancia entrelos machos.

• El bien común, las piezas cazadas,se reparte entre todos de modomás o menos igualitario.

• Se instituye una hegemonía social,política, técnica, cultural de

bioclase masculina.

Se genera una red de solidaridad entre machos, una

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=BpzwyOT_RDRXnM&tbnid=ThkN4vLIN2eHVM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.comprenderlahistoria.com%2Fmanual1%2Fhominizacion.htm&ei=4lcNU4GgE-fz0QH0voGYCA&bvm=bv.61965928,d.aWc&psig=AFQjCNGShFr4EDMycTS2QcldgwBCCRyxfQ&ust=1393465239954124


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g ,confraternidad viril:

• "A partir de este momento, los vínculos de la acción colectiva y las reglas de

distribución se entremezclan con los lazos de amistad en una densa red desolidaridad «entre los hombres» (Tiger, 1971). Dos corrientes confluiránpara constituir la nueva «confraternidad viril». De una parte, las intensasrelaciones de hombre a hombre en el peligro, los padecimientos y triunfosvividos solidariamente. Por otra, el progreso del carácter de juvenilización

(cf. p. 95 y ss.), que prolongará más allá de la adolescencia las amistades de juventud que ya encontramos presentes entre los chimpancés no adultos. Aello puede añadirse, como causa y efecto a la vez, las homosexualidadeslatentes o practicadas que conlleva la amistad. Así pues, solidaridad,cooperación, amistad y afecto ahogarán entre los hombres los caracteres de

intolerancia y prevención que dominaban las sociedades de primates. Laquisquillosa jerarquía del rango, que reabsorbía y canalizaba la intoleranciaentre machos en los grupos de antropoides superiores, cede su sitio a unaclase de «iguales ».“

Con todo, hay conflictos: por antipatías, desavenencias, disputas, polémicas.


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Diferenciación cultural entre machos y hembrasen las sociedades de homínidas

• Entre las hembras haytrabajo y ayuda mutua,pero subordinada ahijos y a los machos.

• Por eso, entre loshomínidos, lomasculino y lofemenino tendrán su

propia sociabilidad,cultura y sicología…

Dos culturas: masculina y femenina

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=iYeTVb_LOiGeOM&tbnid=VwzfDR11frzqyM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.pekenet.com%2Fel-australopithecus-y-sus-tipos-resumen.html&ei=FoETU4XSCqes2QXIsIDYCw&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGWCuQW5F6d8cl3wdbw1ireUTJHuw&ust=1393871780166825


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Dos culturas: masculina y femenina

• "Lo masculino y lo femenino desarrollaráncada uno por su lado su propia sociabilidad,su propia cultura y su propia psicología, y ladiferencia psicocultural agravará y dará unamayor complejidad a la diferenciafisioendocrina.

• Una mujer tierna, sedentaria, rutinaria ypacífica se opondrá al hombre cazador,nómada y explorador.

• Dos siluetas hacen su aparición en el marco

de la sociedad homínida, la del hombre quese yergue empuñando las armas paraenfrentarse al animal y la de la mujerreclinada sobre su hijo o para recolectar elvegetal."

• Aparece una nueva forma ded i ió d id

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=iYeTVb_LOiGeOM&tbnid=VwzfDR11frzqyM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.pekenet.com%2Fel-australopithecus-y-sus-tipos-resumen.html&ei=FoETU4XSCqes2QXIsIDYCw&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGWCuQW5F6d8cl3wdbw1ireUTJHuw&ust=1393871780166825http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=iYeTVb_LOiGeOM&tbnid=VwzfDR11frzqyM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fhistoriauniversal.carpetapedagogica.com%2F2012_05_01_archive.html&ei=v3oTU47EAci42QWesYCwDg&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGWCuQW5F6d8cl3wdbw1ireUTJHuw&ust=1393871780166825


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Dominación y jerarquíade los machos

dominación desconocida entreotros primates: la del monopoliode las armas y de las técnicas paratrabajar la piedra:

• “La clase de hombres se hace conel gobierno y el control de lasociedad e impone unadominación política sobre mujeresy jóvenes que aún hoy en día no

ha dejado de ejercer.• En las sociedades de primates los

jóvenes y los subordinados seidentificaban con las hembras,llegando incluso a presentar su

trasero como signo de sumisión.• En la sociedad de homínidos las

hembras se convierten enmenores sociales, políticos,económicos y culturales."

• La sociedad de los homínidosmantiene las relaciones dedominación-jerarquía de losmachos propia de los primatespero aporta un principio

cooperativo-socialista deorganización.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vj2VHm9kCrRP8M&tbnid=-Q6FSLMcOoX03M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.tvcamaguey.co.cu%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D30754%3Ahace-15-millones-de-anos-ya-dependiamos-de-la-carne%26catid%3D45%3Acuriosidades%26Itemid%3D302&ei=ao0TU5T0N-vE2QXkxoDoAw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=v04RQlFEzboz8M&tbnid=0NsohClpiBtYLM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.doob.cl%2Fhace-tres-millones-y-medio-de-anos-nuestros-antepasados-comenzaron-a-comer-otras-plantas-y-carne%2F&ei=ZI8TU83SGaOO2wWgh4GIAw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=GkB3o93rxFZ1XM&tbnid=Hz40pYT8Q9HttM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fgeohistoriact.wordpress.com%2F2012%2F02%2F08%2Fneandertales%2F&ei=14ITU7uyPOHx2wXe1oD4Dw&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGWCuQW5F6d8cl3wdbw1ireUTJHuw&ust=1393871780166825


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Clase juvenil

• Dado que con el incremento dela inteligencia el tiempo de lainfancia y la adolescenciatambién aumenta, aparece una

clase juvenil que nunca cuajaporque, aunque por largotiempo son cuidados por lashembras, sólo se hacen machosadultos por la cultura para lacaza que reciben de otrosmachos que son de la clasedominante:

• “La clase masculina adulta extiended i ió g l d

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=GkB3o93rxFZ1XM&tbnid=Hz40pYT8Q9HttM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fgeohistoriact.wordpress.com%2F2012%2F02%2F08%2Fneandertales%2F&ei=14ITU7uyPOHx2wXe1oD4Dw&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGWCuQW5F6d8cl3wdbw1ireUTJHuw&ust=1393871780166825http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=rOMLfYlmi86kNM&tbnid=rZWZ-qGYUs7GOM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmaestroviejo.wordpress.com%2F2012%2F07%2F17%2Fla-domesticacion-del-hominido-los-animales-las-plantasy-los-microbios%2F&ei=mYETU-CGMYqI2gWL1oBw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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Clase masculina adultasu dominación general y su poderorganizativo sobre el conjunto de lasociedad cercenando el procesonatural de la adolescencia para

devolver a su ámbito infantil a losmás jóvenes y colocar bajo su tutelaa los restantes, separando a machosy hembras desde el inicio de laadolescencia y controlando a los

jóvenes a través de los procesos deaprendizaje tecnológico, cinegéticoy sociológico, mientras que, por suparte, las otras categoríasbiosociales no consiguen enmomento alguno auto-organizarseen clases.

• Es una sociedad de clases en la quesólo existe una clase biosocial queejerce su dominio sobre las demáscapas biosociales."

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vaxlqZtQ9d23iM&tbnid=QqD6n9urBcBnVM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Felinkari.blogspot.com%2F2009_09_01_archive.html&ei=ZY4TU-6_NuS52wXEzICIBg&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vj2VHm9kCrRP8M&tbnid=-Q6FSLMcOoX03M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.la-educacion.com%2F2013_04_01_archive.html&ei=ao0TU5T0N-vE2QXkxoDoAw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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Clase masculina adulta

• Aunque los jóvenes sonpresionados entre ser niños(seguir con las hembras) ovolverse adultos (estar entre losmachos), el tiempo de juventudes un tiempo de juego,exploración y curiosidad quepermite perfeccionamientos,innovaciones y descubrimientos.

• De hecho, este carácter juvenilse conserva en la edad adultacomo aptitudes para laexploración, las innovaciones ylos descubrimientos.

• Si entre los primates superiores nohay propiamente economía en

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vaxlqZtQ9d23iM&tbnid=QqD6n9urBcBnVM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.gigablast.com%2Fget%3Fq%3D%26c%3Ddmoz3%26d%3D71895401660%26cnsp%3D0&ei=wY4TU_DgAqaF2AWFgYHYDg&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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Economíahay propiamente economía entanto sistema de extracción,distribución y consumo derecursos (extraen y consumen sinun sistema socialmenteorganizado),

• en las sociedades homínidas síhay una economía que reglamentatanto la práctica de la caza, comoexclusiva para machos, así como larecolección y la crianza, comoexclusiva para hembras.

• Hay, entonces, una primeradivisión del trabajo que separa ydelimita las actividadessocioeconómicas de hombres y

mujeres.• También impone reglas para lafabricación de instrumentosconsiderando el aprendizaje deese saber por parte de los jóvenes.

• En cuanto a la distribución, ésta esigualitaria (socializante).

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vaxlqZtQ9d23iM&tbnid=QqD6n9urBcBnVM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.meteoweb.eu%2F2013%2F07%2Fsalute-facciamo-un-tuffo-nella-storia-per-scoprire-le-diverse-abitudini-alimentari-dei-vari-popoli%2F217378%2F&ei=_o4TU9atLab-2gX5qYHIDw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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Economía como organización ecológica y social

• "La economía es bastante más que una organización de lasupervivencia, puesto que, como puede comprobarse a través de lasprimeras sociedades australopitecas, es perfectamente posiblesubsistir sin ella, y es inmediato observar que su fundamento original

no es en modo alguno la «producción» de recursos, que espreeconómico, sino la organización de la relación ecológico-socialsegún un modo autoproductor de complejidad social.

• Sin duda alguna es un modo de organización-producción de alta

complejidad social a partir de un cierto nivel de complejidad.• La organización económica se nos aparece, por esta razón, como

cultura en el sentido pleno del término..."

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=G-X27jLpb_SxFM&tbnid=4CChe9s37-10gM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fhistorywallace.blogspot.com%2F2012_10_01_archive.html&ei=X5ITU5KtMenC2gXznYDoCQ&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNFIXxDwuav-pjo7lZ2yECXy_e0szw&ust=1393877453110511


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Lenguaje de los primates

• Sabemos que los chimpancéspueden aprender acomunicarse con palabras, conun amplio repertorio y unasintaxis elemental, pero no loinventa porque le falta unacomplejidad social que lo haganecesario.

• A ellos, como a otros primates

superiores, les basta el llamadocall system : una formacomunicativa con gestos yposturas, sin desarrollofonético.

Paleolenguaje de los homínidos

http://www.nexopsicologia.com/wp-content/uploads/2011/05/bonobos.jpg


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Paleolenguaje de los homínidos

• Desde el punto de vista

fonético, los homínidosestamos más cerca de las aves,pero para crear un lenguaje seha requerido de:

• "1.° Un conjunto de mutacionesgenéticas que, quizá porseparado, quizá actuando a unmismo tiempo, hayanreestructurado la caja craneanadándole ciertas aptitudesacústicas, a la vez que hancontribuido a desarrollar sucerebro y a adecuar un centroespecífico organizador dellenguaje (¿homo erectus?)

• 2.° Una creciente complejidad

de la organización social quehaya incrementado lanecesidad de establecercomunicaciones entre susmiembros.

• 3.° Una interrelación einteracción entre estos dosórdenes de fenómenos."

Hacia un lenguaje complejo y flexible


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Hacia un lenguaje complejo y flexible

• Si en los primeros homínidos bastaba el call system , cuando lacomplejidad social era mayor se necesitó una comunicación másflexible y compleja: con palabras y enunciados, signos y símbolos, conuna doble articulación que permite usar el lenguaje para diversosfines (informativos, pragmáticos, regulativos) capaz de comunicardatos, técnicas , afectos y valores, no sólo para realizar actividadesprácticas, como cazar o recolectar, sino para profundizar lasrelaciones sociales afectivas.

Ya había un paleolenguaje antes del sapiens

https://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=rOMLfYlmi86kNM&tbnid=rZWZ-qGYUs7GOM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fjosemanuelgarciabautista.wordpress.com%2F2012%2F07%2F17%2F&ei=4ZMTU8usHsbo2AXezYGQAw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=3h1_LjCtB2WX-M&tbnid=JCG1dET7BoLSLM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.picstopin.com%2F641%2Fhombre-primitivo%2Fhttp%3A%257C%257Cwww*ugr*es%257C~ajerez%257Cproyecto%257Cimagenes%257Chistoria1*jpg%2F&ei=IZMTU8enKIbj2wW2_YCIDQ&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNFIXxDwuav-pjo7lZ2yECXy_e0szw&ust=1393877453110511https://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=rOMLfYlmi86kNM&tbnid=rZWZ-qGYUs7GOM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fjosemanuelgarciabautista.wordpress.com%2F2012%2F07%2F17%2F&ei=4ZMTU8usHsbo2AXezYGQAw&psig=AFQjCNGgHDVVchB2LbOnsd4xjDNLelLnPQ&ust=1393871821241187


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Ya había un paleolenguaje antes del sapiens…

• "Puesto que todas las sociedades arcaicas conocidas disponen de un lenguaje cuyacomplejidad estructural es idéntica a la del nuestro, en lo sucesivo será lícitosuponer, no sólo que 500.000 años antes de sapiens ya había aparecido unpaleolenguaje adecuado que aseguraba la intercomunicación entre los miembrosde una sociedad bastante compleja, a la vez que les permitía acumular su cultura,sino que los desarrollos de la complejidad sociocultural y del cerebro humanodespués de homo erectus son factores que postulan la aparición del sistema de

doble articulación en una época anterior a homo sapiens. En modo alguno seafirma que los aspectos gramaticales hubieran alcanzado su total desarrollo y, porotra parte, dicho lenguaje seguiría hallándose privado de la lógica de lo imaginarioy de la de las ideas abstractas, es decir, de la posibilidad de formular mitos yteorías. Indiquemos, pues, que parece más sensato creer que ha sido el lenguaje elque ha creado al hombre y no al hombre al lenguaje, a condición de especificar que

ha sido el homínido quien ha creado el lenguaje.• Desde este momento, el lenguaje no se limita a ser el instrumento de la

comunicación y, más ampliamente, de la organización compleja de la sociedad, sinoque también se convierte en el capital cultural portador del conjunto de saberes. yactividades sociales. Desde este momento se cierra una nucleación culturalintegrada en el sistema social."

Paleocultura o Cultura• "En este sentido, para conseguir

su autoperpetuación y a un


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Paleocultura o Culturahomínida

• Si en las sociedades deprimates hay una combinaciónde comportamientos innatos(genes) y aprendizajesimitativos o miméticos (genes),podemos afirmar que tienenuna Cultura que permitesubsistir, mantener y reproducirel orden social complejoasimilando información vitalpor aprendizajes sociales.

• Los homínidos también tienensu Cultura que permite lareproducción social de la

existencia:

su autoperpetuación y, a unmismo tiempo, perpetuar laelevada complejidad social lacultura debe ser transmitida,enseñada y aprendida, es decir,reproducida en cada nuevoindividuo, durante su períodode aprendizaje (learning)."

C l f i l j il



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Cultura femenina, cultura juvenil ycultura masculina

• Podemos distinguir, entonces, unacultura femenina que enseña roles degénero a las mujeres, una fugazcultura juvenil (renovadora) y unacultura masculina que promueve losroles de género de los hombres, quese impone como clase dominante ypoder en esas sociedades.

• Sin embargo, en sociedades modernasy evolucionadas podemos encontrarhombres que pueden tener la dureza

del cazador-guerrero y la dulzura ybondad femenina-maternal.• Según Morin, el hombre se

"humaniza" "al desarrollar sufeminidad genética y cultural, asícomo las componentes del carácter

juvenil a lo largo de su vida adulta."

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=oA5ksSQDIXvAxM&tbnid=Om5kduVu09xpqM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.fotosimagenes.org%2Fsociedad-primitiva&ei=5JUTU534IOm62wWQoICABg&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNGXGTfsCCExcdtzDF1EOiRPKPnFSQ&ust=1393878727092727


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Dependen más de los memes que de los genes…

• Las sociedades homínidas setornan más complejas, demodo que van dependiendomás de los componentes

culturales (memes) que de loscomponentes innatos (genes)para subsistir, reproducirse ydesarrollarse.

• Pero esa Cultura también vaestimulando y fomentando uncerebro más complejo.


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Riqueza paleocultural de los homínidas

• "La paleocultura es ya muy rica. Comporta usos y prohibiciones quecorresponden a las reglas organizativas de la sociedad, una notable gama deconocimientos técnicos para fabricar utensilios y armas, una serie deconocimientos práctico-empíricos que dan lugar a la aparición de unconjunto de artes muy diferenciadas y sutiles, pues existe un arte de la

trampa, de la detección de presas, del acecho, de la forma de dar muerte,del descuartizamiento, etc., para todos y cada uno de los tipos de caza, y,finalmente, una auténtica enciclopedia de conocimientos sobre el medioambiente, el tiempo, las estaciones, los animales, las plantas, los peces, losafrodisíacos, las hierbas venenosas, curativas y comestibles (en suma, unamedicina y, sin duda alguna, una cirugía), las formas de cocer los alimentos—equivalente a un recetario culinario — y los cuidados especiales quedeben prodigarse a los recién nacidos. Existe pues, sin lugar a dudas, unconsiderable tesoro cultural femenino que, fructificando a lo largo demilenios, será de incalculable valor como elemento motriz del desarrollo dela civilización."

Evolución del cerebro


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Evolución del cerebro

• La evolución natural del cerebrohomínida ha producido ydesarrollado una cultura y laevolución cultural ha estimuladoen el homínido el desarrollo de su

cerebro: parte de los 500 cm3 enantropoides y de 600 y 800 cm3 enlos primeros homínidos(Australopithecus), pasa por los1100 cm3 en el homo erectus,

hasta los 1500 cm3 en elNeanderthal y el sapiens sapiens.

• De otro modo: la cultura presionaa la cerebralización y éstapromueve la complejidad cultural.

S d l d l• La cultura de los homínidos, que

implica aprendizaje social

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=EntFOEpLZn96dM&tbnid=zF6MvriB79oWuM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Felalbumcitohablador.blogspot.com%2F2012%2F08%2Fhistoria-de-la-ciudadania-democratica-ii.html&ei=JZgTU4iQJ4O42wWe64DYBA&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNHS1M227JRVifC7-Qjn3R_CwJG35w&ust=1393879292720372http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=woCsGNqyv3EKWM&tbnid=lABFLbjnDjFm-M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ftemasparadiscutirblogsblogger.blogspot.com%2F2013%2F01%2Fel-origen-de-nuestro-maravilloso.html&ei=G5gTU7bnJanY2AXf4YBY&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNHS1M227JRVifC7-Qjn3R_CwJG35w&ust=1393879292720372


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Se reduce el peso de loinstintivo

implica aprendizaje social(memes), va reduciendo el peso delo instintivo e innato (genes), demodo que los críos tardan endesarrollarse y nacen menosprogramados genéticamente parasubsistir por sí mismos por lo querequieren una larga crianza (por

parte de las hembras) en la queasimilan la cultura del grupo, loque permite que se mantenganrasgos infantiles y juveniles en losadultos que permiten aprendizajes

e innovaciones culturales queestimulan el cerebro, generandomutaciones que la evolución de loshomínidas va seleccionando eincorporando en los genes.

Juvenilización cerebralización y culturalización

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=xlYG6O_b_zXRUM&tbnid=6l3NDG7NNxt_hM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fbluesmarteurope.wordpress.com%2F2013%2F01%2F22%2Fla-teoria-del-cerebro-triuno%2F&ei=5KITU56REq-72QW8yICQDw&psig=AFQjCNFwr5YhWUPQkDo-tpg_gRzgzOqeZg&ust=1393882011043823


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Juvenilización, cerebralización y culturalización

• "Una vez se tiene en cuenta que los progresos socioculturales de loshomínidos favorecen la cerebralización y la juvenilización, que éstasfavorecen la complejificación sociocultural y que existe un circuitoselectivo interrelacionado que impulsa el desarrollo de lacomplejidad a todos los niveles, ya sea en lo que afecta a la especiecomo en lo concerniente al individuo, la cultura o la sociedad, quedaclaro el vínculo recíproco que existe entre los tres procesos de

juvenilización, cerebralización y culturalización."

Desaparecen ciertos instintos pero se

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QXVR_z74KjgFSM&tbnid=I_SnlWKCDF3rvM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.tiisa.com%2F&ei=WaMTU9idKeS62gX43oDADg&psig=AFQjCNE78I8x3ZbFUv06PE0lhNLBPyl2xg&ust=1393882330383271http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QXVR_z74KjgFSM&tbnid=I_SnlWKCDF3rvM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.tiisa.com%2F&ei=WaMTU9idKeS62gX43oDADg&psig=AFQjCNE78I8x3ZbFUv06PE0lhNLBPyl2xg&ust=1393882330383271


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Desaparecen ciertos instintos pero seincorporan en lo genético estructuras complejas

• Así, mientras los programasinnatos, instintivos yestereotipados se van reduciendoe incluso perdiendo en loshomínidas, se van incorporando enlo genético estructuras deorganización cognoscitivas,lingüísticas y prácticas (genes) queadquieren su carácter operativo apartir de y dentro de unaprendizaje social o cultural(memes).

• Por ejemplo, existen estructuraslingüísticas innatas pero estascapacidades innatas debenactualizarse con el aprendizajecultural de una lengua materna.

El hombre es un ser cultural por naturaleza

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=Zfls-zzLvjKK-M&tbnid=U6Y9rKJ0qEplNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.top10de.com%2Flos-10-idiomas-mas-hablados-como-lengua-materna%2F&ei=xaQTU7POCPH22AW8hYCICg&psig=AFQjCNED7VO7E69yzAMBLavAD1PsSxei3Q&ust=1393882672154818http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=9P6tJ1h35ArkpM&tbnid=RB4uMkuHCy4rhM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.monografias.com%2Ftrabajos88%2Fnociones-linguisticas%2Fnociones-linguisticas.shtml&ei=BqQTU96iEcPr2AWj1YD4Ag&psig=AFQjCNEJVOar4RLoAQZQNWrOKOLsWdxByA&ust=1393882484522005


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El hombre es un ser cultural por naturalezaporque es un ser natural por cultura

• "De hecho, lo que se elaboraa lo largo del período dehominización es la aptitudinnata para adquirir y el

dispositivo cultural quepermite integrar lo adquirido.

• Más aún, es la aptitud naturalpara la cultura y la aptitud

cultural para desarrollar lanaturaleza humana...

• El hombre es un ser culturalpor naturaleza porque es unser natural por cultura."

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=Us3L35evSKtHFM&tbnid=dA2S0taA0mLjPM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fvimeo.com%2Fsercultural&ei=AqYTU4qAGsHk2AXYgoC4Ag&psig=AFQjCNEV9CDQXf_mAOimf4NduVRouZe4Vw&ust=1393882768315073http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=Us3L35evSKtHFM&tbnid=dA2S0taA0mLjPM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.slideshare.net%2FCati%2Fel-hombre-como-ser-cultural&ei=DaYTU6f-Lujm2gXln4GgCw&psig=AFQjCNEV9CDQXf_mAOimf4NduVRouZe4Vw&ust=1393882768315073


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En conclusión, dice Morin:

• "Afirmar que la hominización es un proceso en elque se han interferido mutuamente las mutacionesgenéticas, los desafíos e integraciones ecológicas, la

praxis civilizadora de la caza, el desarrollo de lacomplejidad social y la constitución de la cultura,equivale a decir que se trata esencialmente de unproceso de interacciones e interferencias en el que

toda variación en cualquiera de sus constituyentesactúa de inmediato sobre todos y cada uno de losdemás para modificarlos de las más diversasformas."

Proceso complejo y multidimensional


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Hacia el homo sapiens demens


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http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=SGzKziAjdjDVsM&tbnid=3GPO9qXS-jFMdM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fhumanismoyconectividad.wordpress.com%2F2008%2F11%2F24%2Fno-somos-todos-dementes%2F&ei=_aLlUoWUKaGr2QWM4YC4Dw&bvm=bv.59930103,d.b2I&psig=AFQjCNExe8U7xTaNJlQlO7-8rwak_a6zVQ&ust=1390867561388325


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• Sin embargo, el ser humano nosólo evoluciona como homosapiens sapiens pues en realidadse convierte, como veremos, en unhomo sapiens demens .

• Los homínidas ya habían sidosocius : sociales, faber : fabricantesy técnicos, loquens : con lenguaje,incluso sapiens : pensantes y

lógicos, pero cuando el cerebrocrece el homo además de sapiens(pensante y racional) también sevuelve demens: sintiente,emotivo, imaginativo, fantasioso.

• Esto se puede constatar en dosfenómenos característicos de lasculturas de los humanos de laantigüedad: la sepultura y la

pintura.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=SGzKziAjdjDVsM&tbnid=3GPO9qXS-jFMdM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fhumanismoyconectividad.wordpress.com%2F2008%2F11%2F24%2Fno-somos-todos-dementes%2F&ei=_aLlUoWUKaGr2QWM4YC4Dw&bvm=bv.59930103,d.b2I&psig=AFQjCNExe8U7xTaNJlQlO7-8rwak_a6zVQ&ust=1390867561388325http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=hyLlv05fDtcjFM&tbnid=scCwfwMqzlfNwM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fcultopia.es%2Ftag%2Fturismo-cementerios%2F&ei=3KkTU5y0DoSL2wXT1oG4Ag&psig=AFQjCNFYk2joRjfTKwumIft1h0uuyDHO-w&ust=1393883996920733


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Las sepulturas

• En las tumbas más antiguas nosólo se cubre con tierra a loscadáveres: se les coloca enposición fetal (como si fueran a

nacer otra vez), en lechos deflores, junto con armas yalimentos (como si les fuerannecesarias en otra vida).

• Todo ello muestra no sólo laconciencia de la muerte comofin de la vida inmediato sinocomo fin de la vida para todos,inevitable y futuro.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=hyLlv05fDtcjFM&tbnid=scCwfwMqzlfNwM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fcultopia.es%2Ftag%2Fturismo-cementerios%2F&ei=3KkTU5y0DoSL2wXT1oG4Ag&psig=AFQjCNFYk2joRjfTKwumIft1h0uuyDHO-w&ust=1393883996920733http://3.bp.blogspot.com/_W12OQQ6fXmE/S1vJK4uuUSI/AAAAAAAAAJQ/6BCiCRgm1X4/s1600-h/neanderthal_entierro1.jpg


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Conciencia de la muerte futura

• "El establecimiento deconexiones entre unaconciencia de la transformación(de vivo a muerto), una

conciencia de las coerciones (dela muerte) y una conciencia deltiempo (presente con un futuroineludible) indica la apariciónde un mayor grado decomplejidad y un saltocualitativo en el conocimientoconsciente de sapiens."

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=i3JhdqMnYWEpQM&tbnid=UctS4CWCrhiJsM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmundonext.com%2Fintuiciones-del-mas-alla%2F&ei=XKwTU46VD6vO2QXNtYHIDQ&bvm=bv.62286460,d.b2I&psig=AFQjCNEDTMz73CoKMfYPyt8Rph5d-r83Nw&ust=1393884551654169


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Realidad e imaginación

• Con la muerte, la concienciaconstata un hecho objetivo y esrealista, pero al mismo tiempoimagina otra vida después de lamuerte (puede volver a vivir ovive de manera fantasmal), demodo que lo imaginarioirrumpe como una forma de verla realidad.

• Este imaginario es elaborado enMitos que dan una visión delmundo y rituales mágicos conlos que el sapiens afronta lamuerte y se imagina el paso a la

otra vida.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=iTs0MhsXLBGLDM&tbnid=EcSd3CkTs4YXjM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.cronica.com.mx%2Fnota.php%3Fid_nota%3D571672&ei=6qoTU4SjJKiA2QXvnICYCQ&psig=AFQjCNFYk2joRjfTKwumIft1h0uuyDHO-w&ust=1393883996920733


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Conciencia de la individualidad

• La importancia dada a lamuerte indica también unprogreso de la individualidad enlos sapiens demens así como

vínculos afectivos eintersubjetivos intensos.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=100frO9Q-Gze3M&tbnid=mxlSTpZswtSc7M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmotormario.com%2Findycar-se-realizaron-los-funerales-por-dan-wheldon&ei=n7ATU8L2H6Pp2QWkjIEg&psig=AFQjCNFvbb-6qkF5ctBm6wGfhnuuveyEBg&ust=1393885564818849http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=-zfYu2kps3r43M&tbnid=mbDd12nPzdPheM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fantonioarroyo.wordpress.com%2F&ei=va8TU5fpA-XQ2AWXsYCIBA&psig=AFQjCNFWEUYr27k1d0xwV5HtYZxDv49TKw&ust=1393885458937213


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• En conclusión, la muerte entre los sapiens demensnos revela algo que es característicamente humano:que la conciencia objetiva y realista coexiste con laconciencia subjetiva e imaginaria.

Dice Morin:

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=zDnZe0apvSzvxM&tbnid=qjhHaZwn0cChtM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fcronicasmundosocultos.blogspot.com%2F2010%2F10%2Ffantasmas-duendes-muchos.html&ei=da8TU_DrCOXt2wXj44CYCw&psig=AFQjCNFbSwKbdGrlRvFfzym68jT-f-jDKw&ust=1393885149013914


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• "Todo parece indicarnos que la conciencia de la muerte que emerge

en sapiens está constituida por la interacción entre una concienciaobjetiva que reconoce la mortalidad y una conciencia subjetiva queafirma, si no la inmortalidad, sí como mínimo la existencia de unavida más allá de la muerte. Los ritos de la muerte dan cuenta de,lavan y exorcizan el trauma provocado por la idea de aniquilamiento.

En todas las sociedades de sapiens conocidas, las exequias traducen aun mismo tiempo una crisis y su superación, de un lado la aflicción yla angustia, del otro la esperanza y el consuelo. Todo parece, pues,indicarnos que el homo sapiens siente el problema de la muertecomo una catástrofe irremediable que le provocará una ansiedadespecífica, la angustia o el horror ante la muerte, y que la presenciade la muerte se convierte en un problema vivo, es decir, que modelasu vida. Asimismo, parece claro que este hombre no sólo rehúsaadmitir la muerte, sino que la recusa, la supera y la resuelve a travésdel mito y de la magia."

• En esos modos de expresión ycomunicación gráficos hay el


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Pinturasprincipio de una primeraescritura y de una actividad queva más allá de lo prácticoutilitario: de una actividadespiritual y estética que creaimágenes realistas y formasabstractas, con realismo ysimbolismo con fines rituales,míticos y mágicos.

• En esta actividad observamos eldesarrollo de la imagen y lossignos, lo imaginario y lis

símbolos, la magia y los mitos(el doble, los dioses).• Las pinturas rupestres nos

revelan "la conexión imaginariacon el mundo":

Lo imaginario se confunde con la realidad

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=zDusTp4MkgxtdM&tbnid=wULkJMSnp0RHhM:&ved=&url=http%3A%2F%2Funaantropologaenlaluna.blogspot.com%2F2013_03_01_archive.html&ei=Ba8TU97jFaTu2AWrgoGwCw&psig=AFQjCNHjG36pkJtHmYD93aEMBtX7ohnS_A&ust=1393885073521820


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g

• "Por un lado, la palabra, el signo, el símbolo y la figuraciónrepresentarán al pensamiento los seres y las cosas del mundoexterior aun cuando éstos se hallen ausentes y, en un cierto sentido,coadyuvarán a que tales seres y cosas adquieran un poder invasor.

• Por otro, serán las imágenes mentales las que invadirán el mundoexterior.

• Es en esta confusión y para superarla, por lo que son construidosmito y magia, es decir, una organización ideológica y práctica de laconexión imaginaria con el mundo.

• Descubrimos, pues, que imagen, mito, rito y magia son fenómenosfundamentales vinculados con la aparición del hombre imaginario.

• A partir de este momento, mitología y magia complementarán y seasociarán a todo lo humano, incluso a lo más biológico (muerte,nacimiento) o técnico (la caza, el trabajo). Acabarán por colonizar lamuerte y arrancarla de la nada."


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Inestabilidad e intensidad emocional

• Pero este ser sapiensdemens está manifiestotambién en la

intensidad einestabilidad de lasemociones , que

pueden llegar hasta lasrisas o las lágrimas opasar abruptamente deunas a otras.

Dice Morin:

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=XoYIZKsc47MfTM&tbnid=5iaHBtIOD8O97M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.elsiglodetorreon.com.mx%2Fnoticia%2Ffotos.php%3Fnota%3D375009&ei=jbYTU5jTEMi42QWesYCwDg&psig=AFQjCNEOIrTOLGYO6c5pIcOl4W4QalFH9A&ust=1393886293962335


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• "Risas y lágrimas son estados violentos, convulsivos, espasmódicos,rupturas, sacudidas, y por lo demás se entremezclan y permutan: seríe con lágrimas en los ojos y los sollozos pueden convertirsesúbitamente en risas «dementes». El niño sapiens expresa lo quenunca el niño de cualquier otra especie había expresado con tal

intensidad: debilidad, destreza inaudita en sus berridos e increíblesatisfacción en la feliz convulsión de todos sus miembros. Pasabrutalmente de la desesperación de los gritos a la sonrisa beatífica.Sapiens adulto es capaz de ahogar sus lágrimas, de contener su risa,pero no por ello desaparece en él la intensidad con que puede reír yllorar, y tal rasgo debe relacionarse con otras características psico-afectivas eruptivas, singularmente olvidadas en los estudiosantropológicos racionalistas del homo sapiens, entre ellas su aptitudpara el goce, el entusiasmo, el éxtasis, la rabia, el furor o el odio."

Un ser úbrico o de


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Un ser úbrico o deexcesos

• El humano sapiensdemens es un ser deexcesos, úbrico , que nosólo tiene emociones y

placeres desmedidas yextáticos sino que buscaestados de excitación querebasan todo límite: en elcomer, el sexo (queconvierte en vidaerótica), los ritos, lasdrogas, las fiestas, lasdanzas, la alegría...

Onirismo, eros, afectividad, violencia


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• "El homo sapiens se halla mucho más inclinado a los excesos que sus

predecesores, y su reinado viene acompañado por undesbordamiento del onirismo, el eros, la afectividad y la violencia.Entre los primates el onirismo aún sigue circunscrito al terreno delsueño: entre los hombres prolifera bajo la forma de fantasmas, de loimaginario, de la imaginación. Entre los primates el eros queda

circunscrito al período del celo y en raras ocasiones escapa del marcode la sexualidad, mientras que en el hombre invade todas lasestaciones, todas las partes del cuerpo, incluso sus fantasmas,llegando a impregnar sus actividades intelectuales más sublimes. Laviolencia, circunscrita entre los animales a la defensa y a la

depredación en busca de subsistencia, se desborda en el hombre másallá de sus necesidades. La afectividad entre los primates, yespecialmente entre los chimpancés, es ya desbordante, pero es elhombre quien le asigna un carácter eruptivo, inestable, intenso ydesordenado."

d ió d l d d


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Introducción del desorden

• Este sapiens demens por no venirprogramado instintivamente paravivir y mezclar lo real y loimaginario, por ser úbrico oexcesivo, es quien introduce eldesorden al mundo.

• Al mismo tiempo que instituye unorden social, introduce eldesorden.

• Hay días ordenados de trabajo yhay días para el desorden festivo,hay jerarquías sociales y luchascontra ellas, hay estabilidad ycambio, hay sociedades fijas e

historia cambiante.

• "El orden se halla en la cultura, en la sociedad, y qué duda cabe quela regresión de los programas genéticos aparece estrechamente

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=ujehFcuXZhu3rM&tbnid=0JnJTFLEOiVwNM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.reddevida.es%2Ftu-desorden-refleja-tus-miedos%2F&ei=GLsTU4HjH6O42wWFyIGICQ&psig=AFQjCNGIB5Tyj-_QivLVE5iHs-hKf2AnwA&ust=1393888375031075


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vinculada a la programación sociocultural, al sistema de normas yprohibiciones y a las reglas de organización de la sociedad que

encauzan el desorden y saben darle asueto, en especial por medio delos días de fiesta. Pero a partir del momento en que nosintroduzcamos en la era de las sociedades inestables, es decir, en laera histórica, veremos desencadenarse la ubris y el desorden, losantagonismos internos, las luchas por el poder, los conflictosexteriores, las destrucciones, suplicios, masacres y exterminios, hastatal punto que el «ruido y la furia» constituyen uno de los másdestacados rasgos de la historia humana. Por eso, los desórdeneshistóricos aparecen, a la vez, como la expresión y el resultado de un

desorden sapiencial originario. Contrariamente a las creenciasrecibidas, hay menos desorden en la naturaleza que en la humanidad.El orden natural está mucho más controlado por la homeostasia, laregulación, la programación. En cambio el orden humano nace bajo elsigno del desorden."


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ASÍ PUES, HOMO SAPIENS DEMENS

C l ió d Ed M i


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Conclusión de Edgar Morin:

• "A partir de entonces, aparece el semblante del hombre oculto bajoel emoliente y tranquilizador concepto de sapiens. Se trata de un sercon una afectividad intensa e inestable, que sonríe, ríe y llora,ansioso y angustiado, un ser egoísta, ebrio, estático, violento, furioso,amoroso, un ser invadido por la imaginación, un ser que conoce laexistencia de la muerte y que no puede creer en ella, un ser quesegrega la magia y el mito, un ser poseído por los espíritus y por losdioses, un ser que se alimenta de ilusiones y de quimeras, un sersubjetivo cuyas relaciones con el mundo objetivo son siempreinciertas, un ser expuesto al error, al yerro, un ser úbrico que generadesorden. Y puesto que llamamos locura a la conjunción de la ilusión,la desmesura, la inestabilidad, la incertidumbre entre lo real y loimaginario, la confusión entre lo objetivo y lo subjetivo, el error y eldesorden, nos sentimos compelidos a ver al homo sapiens comohomo demens ."

Evolución hacia la complejidad


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• La vida evoluciona de formas simples a formas más complejas, de

formas que no asimilan ningún desorden interno a formas queintegran el desorden, los ruidos y los errores, para ser más flexibles ysubsistir.

• La evolución de la vida tiende a la complejidad.

• Aunque el desorden en el interior del organismo es regulado ylimitado, en el cerebro, que es la sede que rige la complejidad delorganismo vivo, el desorden puede aumentar de modo significativo.

• "Cuanto más complejo es elcerebro, tanto más constituye uncentro de competencia

http://3.bp.blogspot.com/-c7Dng9RvlQw/T3kCWHGuCFI/AAAAAAAAC-U/9HW8GVdA-Lw/s1600/evoluci%C3%B3n+hacia+la+complejidad.pnghttp://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=Ie7iwgke-KQzlM&tbnid=A6stNoC22tB1-M:&ved=0CAYQjRw&url=http%3A%2F%2Fgrupoespiritaisladelapalma.wordpress.com%2F2013%2F10%2F19%2Ffisiologia-de-la-mediumnidad-mecanismos-de-algunas-modalidades-mediumnicas%2F&ei=G2MmU_GdA9L82gWLt4DIBA&bvm=bv.62922401,d.b2I&psig=AFQjCNGnNCL4rraywkZXEfeRsBHyGV-l0A&ust=1395110778277780


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centro de competenciaestratégico-heurística delcomportamiento y de la acción, y

está menos sometido a las rígidascoacciones de un programagenético de comportamiento yreacciona menos a los estímulosdel medio ambiente conrespuestas unívocas.

• Cuanto más complejas y aleatoriasson sus relaciones con el sistema yel ecosistema, mayor aptitud

posee para sacar provecho de lossucesos aleatorios, opera más através de ensayos y errores , y,como veremos más adelante, sufuncionamiento neuronal internocomporta asociaciones al azar, esdecir, desorden."

P d l jid d hi l jid d

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Paso de complejidad a hipercomplejidad

• En el caso de la evolución del serhumano, del proceso dehominización, la "línea maestra"que le da sentido " es la crecientecomplejidad del cerebro ".

• Esta complejidad se manifiestacuantitativamente con el aumentode su volumen, el paso de los 500cm3 a los 1,500 cm3.

• La expresión cualitativa de esta

complejidad se revela con " laprogresión de las capacidadesestratégico heurísticas-innovadoras y por el aumento del juego aleatorio de lasasociaciones. "

• De hecho, sostiene Morin, eltránsito al homo sapiensdemens implica un saltocualitativo de la complejidad ala hipercomplenidad .

Distinción entre complejidad

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&fr

Proceso de Hominización (2)

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