Problemas metódologicos de la historia reciente y la memoria colectiva

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  • 7/25/2019 Problemas metdologicos de la historia reciente y la memoria colectiva

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    Eje Temtico: Problemas conceptuales y metodolgico de la Historia y la Memoria del

    pasado reciente

    Autora: Ayeln Colosimo

    Palabras claves: memoria colectiva !istoria "uentes orales

    Titulo: El estudio de la !istoria reciente y la memoria colectiva

    En la tensin entre la !istoria y la memoria es donde

    se plantean las preguntas ms surgentes# creativas# y

    productivas para la indagacin y la re"le$in %&elin

    '((')

    Este trabajo tiene la intencin de aportar a la discusin sobre el estudio de la !istoria

    reciente una relectura del concepto de !istoria# cmo debemos interpretarla y estudiarla*

    Creo +ue es trascendental incluir en ella el estudio de la memoria colectiva y considero

    +ue uno de los mtodos ms apropiados es el de las "uentes orales* Para e$plicar este

    anlisis de"iniremos conceptualmente a +u nos re"erimos*

    Historia

    Para pensar la construccin de un relato !istrico# debemos preguntarnos

    primero +u entendemos por !istoria y cul es su "uncin* ,a !istoria no es -nicamente

    el estudio del pasado como tal* Coincidiendo con Marc .loc! entendemos +ue el objeto

    de la !istoria es por naturale/a# el !ombre %o mejor dic!o los sujetos) %.loc! '((0) ya

    +ue lo +ue en verdad interesa a los !istoriadores es el ser !umano en las distintas

    pocas# sus modos de vida# su pol1tica# su cultura# no slo el tiempo pasado en abstracto*

    El estudio del ser !umano en un tiempo pasado siempre tiene un objetivo# un

    motivo +ue desde el presente nos !ace indagar en tiempos remotos: darle un uso a ese

    tiempo estudiado en "uncin de las necesidades sociopol1ticas del momento en +ue se

    estudia* Todorov se2ala +ue 3la recuperacin del pasado es indispensable# lo cual no

    signi"ica +ue el pasado debe regir el presente* 4ino +ue# al contrario# este !ar del

    pasado el uso +ue pre"iera5 %Todorov6 '(((# '7)

    Estudiar la !istoria puede signi"icar tender un puente entre el pasado y presentebuscando una continuidad o las ra1ces de mani"estaciones +ue se mantienen en el

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    presente del !istoriador# o puede signi"icar buscar la manera en la +ue un

    acontecimiento "ue entendido y asimilado por una sociedad* 8alter .enjam1n advierte

    +ue articular !istricamente lo pasado no signi"ica reconocerlo 3tal y como

    verdaderamente !a sido5 %.enjam1n 09;) sino +ue signi"ica adue2arse de un recuerdo

    tal y como relumbra en el presente*

    Para entender el "uncionamiento de los estudios !istricos tenemos +ue tener en

    cuenta el carcter interdisciplinario de este conocimiento* Para acercarnos a una

    investigacin del pasado +ue contemple las in+uietudes y mani"estaciones pol1ticas#

    culturales y sociales# debemos acercarnos a otras disciplinas como por ejemplo la

    sociolog1a# la antropolog1a# la econom1a# y las artes# para as1 construir un relato !istrico

    abarcativo de todo el periodo ya +ue# la !istoria dura# "ctica# de los eventos y

    acontecimientos +ue realmente e$istieron son un material imprescindible pero

    insu"iciente para comprender las maneras en +ue los sujetos sociales construyen sus

    memorias# sus narrativas y sus interpretaciones de los !ec!os %&elin6 '((')# esto

    contribuye a una !istoria rica de m-ltiples y variadas caracter1sticas*

    El discurso !istrico recupera la voluntad de construccin de un relato* Armando

    as1 una tradicin +ue plantea una l1nea y una "orma interpretativa en relacin con un

    determinado suceso* ,a !istoria tiene la "uncin de producir conocimiento cr1tico y

    armar as1 un relato !istrico +ue en la mayor1a de los casos puede tener un sentido

    pol1tico* ,a !istoria nunca podr contarse del todo y nunca tendr un cierre# por+ue

    todas las posiciones no pueden ser recorridas como tampoco su acumulacin total# por

    lo +ue siempre +uedar abierto un camino para indagar*

    Maurice Halb

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    Memoria colectiva

    3 %>) la memoria no es un depsito pasivo de

    !ec!os# sino un activo proceso de creacin de

    signi"icados5 %Portelli 09?;# =7)

    ,a memoria es siempre un "enmeno colectivo# un conocimiento construido

    por los miembros de una sociedad# instalado y en constante cambio* Consideramos este

    "enmeno social como un proceso activo de elaboracin y resigni"icacin sobre los usos

    del pasado* ,a memoria supone as1 la construccin de discursos +ue al estar "uertemente

    anclados en tiempo y un espacio determinado# incluyen e involucran a la pol1tica*

    ,a memoria es "or/osamente una seleccin: algunos rasgos sern conservados#

    otros marginados y otros olvidados* @n rasgo constitutivo de la memoria es la seleccin#

    y la omisin* En este sentido la memoria y el olvido son complementarios# decimos

    entonces +ue la "ormacin de la memoria colectiva est construida en base a recuerdos#

    !istoria# olvidos y omisiones* ,a memoria no se opone al olvido* ,os dos son trminos

    para contrastar la supresin y la conservacin* ,a memoria es# en todo momento# y

    necesariamente una interaccin de ambas %Todorov '((()

    ,a memoria no e$iste por "uera de los individuos# pero al mismo tiempo nunca

    es individual en su carcter* Est condicionada# in"ormada y con"ormada por el conte$to

    !istrico y social* Podemos decir entonces +ue la memoria colectiva envuelve las

    memorias individuales sin con"undirse necesariamente# con ellas* El tiempo de las

    memorias no es lineal# no es cronolgico o racional* ,as memorias se convierten en un

    importante 3objeto de estudio5 y llaman a estudiar vinculaciones entre !istorias pasadas

    y memorias recientes# incluyendo el +u y cmo se recuerda %&elin '((')

    ,a memoria# en tanto ejercicio colectivo# +uita de !ec!o el monopolio y la

    autoridad para !ablar acerca del pasado en base a determinados pergaminos acadmicos

    o institucionales %,oren/ '((=) El ejercicio de la memoria es# sobre todo# una

    recuperacin del sentido*

    El campo enunciativo comporta lo +ue se podr1a llamar un dominio de memoria#

    Mic!el oucault e$plica +ue ste dominio se trata de enunciados +ue no son ya ni

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    admitidos ni discutidos# +ue no de"inen por consiguiente ni un cuerpo de verdades ni un

    dominio de valide/# sino respecto de los cuales se establecen relaciones de "iliacin# de

    gnesis# de trans"ormacin# de continuidad y de discontinuidad !istrica* As1 es como el

    campo de memoria de la !istoria parece natural %oucault '(0;)# son bases +ue se

    instalan en nuestro saber colectivo como propias* As1 es como la memoria es una "uente

    crucial para la !istoria# a-n en sus tergiversaciones# despla/amientos y negaciones +ue

    plantean enigmas y preguntas abiertas a la investigacin* unciona como est1mulo en la

    elaboracin en la agenda de la investigacin !istrica* ,a !istoria permite cuestionar y

    probar cr1ticamente los contenidos de la memoria y esto ayuda a la tarea de narrar y

    transmitir memorias cr1ticamente establecidas y probadas %&elin '((')# por su parte la

    memoria convierte el pasado en un presente e$tendido*

    Becimos +ue otra caracter1stica de la memoria es +ue puede convertirse en un

    discurso producido en segundo grado# esto es: con "uentes secundarias +ue no provienen

    de la e$periencia de +uien ejerce esa memoria pero s1 de la escuc!a# o visin de +uienes

    estn implicados en ella# proceso al +ue podemos llamar 3memoria de segunda

    generacin5# el !acer propia una memoria con recuerdos +ue no son propios* %4arlo

    '(0') ,o interesante de la memoria# es +ue siempre +ue es colectiva tiene importantes y

    variados usos y signi"icados en la actualidad# mientras +ue la memoria individual yprivada pierde los sentidos pol1ticos de la accin* %Calveiro '(0;# 07) perdindose as1 en

    un vano ejercicio individual de recordar* ,a memoria surge de lo vivido# de la

    e$periencia# pero la memoria colectiva es capa/ de trascenderla y de !acer de ella otra

    cosa: Asignarle sentidos# y !acer de la e$periencia algo +ue pueda transmitirse y se

    pueda comunicar a +uienes no lo !an vivido*

    Para +ue nuestra memoria se alimente de la de los dems# no basta con +ue estos

    nos aporten sus testimonios# adems# !ace "alta +ue no !aya dejado de coincidir con sus

    memorias y +ue !ayan bastantes puntos en com-n entre una y otras para +ue el recuerdo

    +ue nos traen pueda reconstruirse sobre una base com-n* Pilar Calveiro# e$plica +ue la

    "ormacin de la memoria colectiva no es como un pu//le# donde cada uno aporta su

    visin o recuerdo# sino como un caleidoscopio donde se me/clan y yu$taponen los

    recuerdos "ormando una imagen en constante cambio* %Calveiro# '(0()

    As1 pues# por !istoria !ay +ue entender# no solo como una sucesin cronolgica

    de !ec!os y "ec!as# sino por todo a+uello +ue !ace +ue un periodo se distinga de los

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    dems# del cual los libros y los relatos ya construidos nos o"recen en general una

    representacin +ue puede ser es+uemtica e incompleta ,a !istoria es# sin duda# la

    recopilacin de los !ec!os +ue !an ocupado la mayor parte de la memoria de los

    !ombres*

    Fuentes orales

    Entendiendo las "uentes orales como una !erramienta para acceder a la memoria y

    como "uente para incluirla en la disciplina !istrica ms abarcativa# podemos decir +ue

    por muc!o tiempo y en gran parte de la disciplina !istrica# se consider slo a

    documentos escritos como "uente para la demostracin de lo +ue 3realmente5 !ab1a

    ocurrido* 4in embargo considero +ue si +ueremos construir una disciplina !istrica +ue

    incluya a los actores de esa !istoria no podemos dejar de prestar atencin a lo +ue ellos

    tienen para decir* ,as "uentes escritas slo nos dan un aspecto de la investigacin#

    muc!as veces es -nicamente lo +ue pol1ticamente se +uiso decir# o slo una parte de lo

    +ue ocurr1a* 3Por so"isticada y rica +ue pare/ca ninguna "uente puede abarcar la

    totalidad de la e$periencia !istrica6 la in"ormacin +ue o"rece es siempre limitada*5

    %Carnovale '((# 077)* Para +ue una "uente nos sea de utilidad debemos

    complementarla y !acerla discutir con otras para abarcar el suceso estudiado de manera

    ms completa*

    4ostenemos +ue la !istoria es una ciencia interdisciplinaria y estamos

    convencidos de +ue para entender un proceso !istrico debemos tener en cuenta no slo

    lo "ctico de los !ec!os sino tambin los conte$tos socioeconmicos y culturales +ue

    in"luyen de manera directa* Por ello no podemos perder de vista los testimonios +ue los

    sujetos brindan de dic!o momento* Cuando tratamos con un proceso cercano

    cronolgicamente# es ms relevante el relato de los participantes# por+ue nos permiten

    comprender la realidad estudiada de otra manera*

    Alessandro Portelli se2ala +ue los documentos escritos son "ijos* E$isten

    tengamos conciencia de ello o no# y no cambian una ve/ +ue los !emos encontrado* El

    testimonio oral es slo un recuerdo potencial !asta +ue los investigadores toman

    conocimiento de ellos* ,a !istoria oral no tiene un sujeto uni"icado# se la narra desde

    una multiplicidad de puntos de vista y la imparcialidad tradicionalmente reivindicada

    por los !istoriadores es reempla/ada por la parcialidad del narrador %Portelli 09?;# =)

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    Con el uso de "uentes orales se trata de articular tanto la subjetividad de los

    testimonios como la de los investigadores para comen/ar a vislumbrar las posibilidades

    de una reinterpretacin de los procesos !istricos contemporneos* A travs de las

    "uentes orales podemos adentrarnos un poco ms en la complejidad de todo proceso

    !istrico y visuali/ar mejor las "ormas en +ue determinado conte$to in"luye

    directamente en la vida de las personas*

    Entre las cr1ticas +ue reciben estas "uentes las de mayor peso se re"ieren a la

    problemtica por la credibilidad y la veracidad de los relatos* Entendemos +ue estas

    "uentes son -tiles siempre +ue puedan complementarse con otras* El investigador de la

    oralidad no busca en las memorias de los individuos c-mulos de !ec!os y evidencias

    emp1ricas necesariamente veri"icables* El testimonio evocado como re"lejo ver1dico no

    es el objetivo central de la recuperacin por la memoria# sino la construccin de los

    signi"icados de tales e$periencias !umanas*

    ,as "uentes orales son -tiles siempre +ue sean utili/adas como una apro$imacin

    a la comprensin del entramado de relaciones sociales# pol1ticas y culturales* En el caso

    de la !istoria oral las pautas son distintivas# tienen +ue ver sobre todo con el !ec!o de

    +ue a travs de la oralidad se trata de disparar la memoria para construir una "uente +ue

    nos aporte una "orma una comprensin ms completa y a veces di"erente# del proceso

    social*

    ,a "orma de a"rontar estos problemas de veracidad o credibilidad depender# en

    cada caso# del tipo de in"ormacin +ue se est buscado en los testimonios o +ue ste

    o"re/ca* En este sentido# Dasilac!is de"ine la triangulacin como un plan de accin

    +ue# al combinar varios mtodos o "uentes# nos permitir1a superar los sesgos de

    utili/ar una determinada metodolog1a e$clusivamente %Dasilac!is 099'# ;F)*Para la

    veri"icacin# en trminos generales# todo testimonio debe ser contrastado con otro tipo

    de documentacin para determinar su preciso valor# es decir# triangular las declaraciones

    sobre ciertos !ec!os de evidencia documental*

    ,a subjetividad# la memoria y la particularidad de la "uente son las

    caracter1sticas +ue de"inen la !istoria oral* ,a !istoria oral apela a la memoria del sujeto

    para !acer !istoria a partir del relato de sus recuerdos y la "uente es el testimonio +ue el

    individuo da dentro del conte$to de una entrevista* ,as "uentes orales# basadas en las

    memorias individuales permiten# no slo# la reconstruccin de los !ec!os del pasado#

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    %sino tambin muc!o ms signi"icativamente)# el acceso a las subjetividades y

    e$periencias +ue de otro modo# ser1an inaccesibles para el investigador# tomando al otro

    como sujeto de la !istoria y no como objeto*

    Es importante destacar +ue el conte$to pol1tico y cultural en el +ue se emite el

    testimonio interviene en el contenido del mismo# permitiendo adentrarse# muc!as veces

    en /onas del pasado !asta ese momento postergadas# silenciadas o e$cluidas de los

    relatos p-blicos*

    En el +ue!acer de la !istoria oral la meta es traer a la e$presin consiente la

    problemtica ideolgica del entrevistado# es revelar el conte$to cultural en +ue se

    transmite la in"ormacin y as1 resigni"icar una !istoria individual para entender de

    manera ms plena lo +ue ocurri en el pasado* El resultado es un constructo cargado de

    sentido# producto de la relacin social concreta: la entrevista es el escenario y el

    instrumento para el intercambio de subjetividades*

    Es por ello +ue creo +ue para la construccin de un relato !istrico# completo#

    interdisciplinario y multicausal# es imprescindible el uso de las "uentes orales* Por+ue la

    !istoria estudia a los sujetos# no podemos# entonces# prescindir de sus opiniones#

    visiones y memorias del proceso estudiado*

    A modo de cierre

    Este trabajo !a sido una primera apro$imacin a cmo interpreto debe trabajarse la

    !istoria reciente# comprendiendo +ue para +ue ello ocurra debe tenerse como

    !erramienta "undamental la memoria colectiva y las memorias subalternas* Considero

    +ue debemos sacar a la !istoria de la abstraccin del pasado# debemos trabajarla y

    entenderla como una continuidad +ue sigue en nuestro presente y nos interpela

    El complemento de la !istoria y la memoria genera un conocimiento y una

    manera de entender el pasado de un modo ms inclusivo# completo y complejo*

    * Bibliografa

    Aceves &orgeLas fuentes de la memoria. Problemas metolodolgicos en Gevista Doces

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    =# '((=

    Halb

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    De//etti# Hugo# Pasado Presente! guerra, dictadura sociedad en la Argentina#

    .uenos Aires# Ed* 4iglo K6 '(0'