Primera civilización de china lkdvnfeipurh
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PRIMERA CIVILIZACIÓN DE
CHINA
Agustín Llamvias.
Antonia Miranda
Francisca Rodríguez.
7ªC
Historia y geografía.
16/10/2013
UBICACIÓN GEOGRÁFICA ANTIGUA
http://rocio-
civilizacionchina.blogspot.com/2010/06/u
bicacion-geografica-y-origen.html
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE CHINA ACTUAL.
http://www.webcultura.net/u-cultura-
china.html
UBICACIÓN DE CHINA
La civilización China se desarrolla en una fértil llanura
entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse
Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el
origen de su historia sus límites eran establecidos por los
ríos ya mencionados, el mar de la China y los montes Kuen
Lun (meseta del Tibet). En la actualidad limita al norte con
la República de Mongolia y Rusia, al este con el mar
Amarillo y el mar de la China Oriental, al sur con el mar de
la China Meridional, Vietnam, Laos, Birmania, India,
Bután y Nepal y al oeste con Pakistán.
HISTORIA DE CHINA
La historia de China, como cronología de una de las civilizaciones más antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del río Amarillo, donde surgieron las primeras dinastías Xia y Shang. La existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 años han permitido el desarrollo en China de una tradición historiográfica muy precisa, que ofrece una narración continua desde las primeras dinastías hasta la edad contemporánea. La cultura china, según el mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo Huang, este último considerado como el verdadero creador de la cultura. Sin embargo, no existen registros históricos que demuestren la existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisión oral de generación en generación, habrían vivido hace unos 5000 a 6000 años.
IMAGENES
ASPECTO SOCIAL
La estructura social de la civilización china se caracteriza principalmente por la existencia de una gradación.
En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso y se pensaba que había recibido su poder por virtud de órdenes de los dioses. El emperador se ubicaba en la aristocracia nobiliaria, la corte.
En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio), que a su vez estaba formado por: los gobernadores, jueces, funcionarios policiales, etc. Los mandarines se preocupaban de la vigilancia agrícola y el buen funcionamiento del regadío.
Los campesinos, (la mayoría de la población,) se encontraban en el cuarto nivel. Éstos trabajaban los campos de los terratenientes en condición de arrendatarios.
Finalmente, en el último nivel, estaban los esclavos (los más perjudicados), eran prisioneros de guerra y habían perdido totalmente su libertad por las deudas.
ASPECTO POLÍTICO
El principe shih huang-it en el año 221 A.C
inpouso su autoridad con los novles.
Proclamo que Qin shi el primer emperador,
conquisto nuevos territorios hacia los dos
emiferios.
ASPECTO ECONOMICO
Al igual que las civilizaciones de Mesopotamia,
Egipto y la del valle del Indo, la economía china
se basó en la agricultura. Los principales cultivos
eran el trigo, la cebada y el arroz.
ASPECTO CULTURAL
Elementos más importantes de la cultura
china:
fue su lengua y su sistema de escritura, los que
actuaron como catalizadores de la unidad étnica
de los pueblos del territorio chino. El sistema de
escritura se basaba en signos ideográficos y
durante el gobierno del emperador Qin Shi
Huang Di, se unificaron los diversos sistemas
locales, permitiendo la existencia de un sistema
de escritura universal para toda la civilización.
ASPECTO RELIGIOSO
China no ha sido muy religioso puesto que se basaban tanto
en el confucionismo, como en el taoísmo y/o el budismo,
considerados más bien filosofías que regían el modo de vida
y conducta de los ciudadanos.
A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no se
apegaban a alguna divinidad en especial, sino en las
fuerzas de la naturaleza. Creían en que cada ser vivo tenía
un deber en esta tierra y que ya tenía ganado su lugar en el
cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha “misión” por la
que fue enviado.
Aún así tenían algunas “deidades” celestes y naturales,
como el dios del cielo o el cielo en sí, quienes se adoraban en
templos.
ASPECTO RELIGIOSO
Esta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la
religión. No demostraban rechazo por ninguna de
las religiones extranjeras ni por las diversas
creencias que existían dentro su propio territorio.
De hecho, los que creían en el taoísmo, en
el confucionismo o en el budismo, convivían con
gran armonía, puesto que consideraban estas tres
visiones como distintos modos de llegar a la
misma meta: la iluminación del alma. También
estaba el caso de Matsu, la Diosa del Mar, una
deidad folklórica de Taiwan; y Kuanyin, la diosa
budista de la Misericordia, las que se adoraban a
veces en un mismo templo.
CONCLUSIÓN
Nosotros creemos que fue un desafío hacer este trabajo
porque nosotros no conocíamos mucho de las primeras
civilizaciones, por lo tanto esta actividad nos sirvió mucho
para aprender de no solo de la civilización de china, si no
que también de Mesopotamia, Egipto, etc.
Esperamos que les haya gustado mucho este trabajo y la
actividad, porque lo hicimos con mucho entusiasmo y cariño
para todos ustedes.
