Creado por Javier Lirón. Profesor de 2ºESO, colegio El Valle.

Introducción: contexto histórico y cultural.

Es la primera manifestación artística original y común a todo el Occidente europeo

Se desarrolla entre finales del siglo IX y mediados del s. XII, cuando se termina fundiendo con el gótico inicial

El término “Románico” fue acuñado en el s.XVIII, como referencia a la arquitectura de los reinos germánicos, derivada de la arquitectura romana.

Arquitectura dominante

Escultura y pintura al servicio del templo, formando un todo único

Fines ideológicos: Adoctrinamiento

Tendencia a la grandiosidad, para mostrar la superioridad de Dios

Génesis de la arquitectura Génesis de la arquitectura románicarománica

Desenlace positivo del terror al año 1000: fervor religioso, multiplicación de donaciones

Reforma de la Regla Benedictina: Cluny.

Fomento de las peregrinaciones religiosas

Origen geográfico del Románico

Monasterios benedictinos de la Lombardía (N de Italia)

Núcleo francés de Cluny

Características prerrománicas autóctonas

EL TEMPLO ROMÁNICO

ÁBSIDE: es la parte de la iglesia situada en la cabecera. Generalmente tiene planta semicircular pero puede ser también poligonal. Suele estar cubierto por algún tipo de bóveda que, en época románica, es de horno o cascarón.

CRUCERO: Espacio en que se cruzan la nave mayor o longitudinal de un templo con la transversal o transepto.

NAVE: cada una de las “calles” de que está compuesto el espacio interno del templo.

CLAUSTRO: Galería o pasillo cubierto con una arcada o columnata que rodea el patio principal de una catedral o monasterio.

Tipos de planta

Planta de cruz latina:

la más generalizada 1 ó 3 naves + transepto

Planta centralizada: Circular, poligonal o

cruz griega Influencia bizantina o

del Santo Sepulcro (Jerusalem)

Relacionadas con la orden templaria

Tipos de iglesia según el tamaño

Ermitas: una nave, pequeña, muros gruesos, sin crucero marcado en planta

Iglesias de ritos mayores: tres ábsides, más luminosas, planta con crucero

Iglesias de peregrinación: punto final de las rutas de peregrinación, de 3 a 5 naves, girola, tribunas y claustro: Santiago de Compostela

Elementos sustentados: Cubiertas

• Cubiertas abovedadas, para cubrir amplios espacios

• De piedra, para evitar incendios

• Varios tipos de bóveda: medio cañón, de arista, bóveda sobre trompas.

Bóveda de medio cañón

• Su peso descarga en los muros laterales

• Interiormente, los arcos fajones la dividen en tramos.

• Exteriormente, el peso de la bóveda descansa en los

contrafuertes.

Bóveda de arista

• formada por la intersección de dos bóvedas de cañón iguales que se cruzan perpendicularmente.

• Suele estar donde se cruza la nave central con el transepto.

Bóveda semiesférica sobre trompas

• En las iglesias en las que sobre el crucero se elimina la bóveda de arista y se coloca una cúpula, sustentada sobre trompas si es octogonal, o pechinas si es semiesférica.

Los soportes: elementos sustentados

• Pilar compuesto: recibe la prolongación de los arcos fajones de la nave central y lateral, y también el desdoblamiento de los arco formeros.

• Columna: cuando las cubiertas son menos pesadas, como las galerías de los claustros, o las iglesias

sin bóvedas.

• Muro: de gran grosor y resistencia

Los soportes: elementos sustentados

• Predominio del macizo sobre el vano: ventanas pequeñas y abocinadas. Como consecuencia: escasa iluminación del templo, creando atmósfera de recogimiento.

ASPECTOS SIMBÓLICOS DE LA IGLESIA ROMÁNICA

Simbólicamente, el camino que separa la portada de la cabecera posee tres ámbitos:

-Terrenal: es la nave longitudinal, que representa el cuerpo de la iglesia. La pintura revela aquí lo sobrenatural a traves de una realidad visible.

-Transición: es el crucero, que interrumpe la nave longitudinal. La cúpula une entre sí dos mundos, el terrestre y el divino, y encauza la luz de la purificación imprescindible para llegar a Dios.

Divino: es el ábside. Al estar orientado al este hace que el inicio del día esté bañado por el Sol de la Salud (Sol Salutis), y en el final de los tiempos reciba en su cuenca el sol al atardecer, el sol de justicia (Sol Justitiae). El ábside constituye también el foco generador de la dinámica pictórica, donde se manifiesta la divinidad rodeada de su corte celestial y de visiones apocalípticas.

La planta

• La planta recuerda la disposición de un cuerpo humano, y por extensión la del cuerpo místico de la Cristiandad, cuya cabeza es Cristo.

El ábside

• El ábside se identifica con el santuario de Dios, y su forma semicircular es la imagen de la curva del cráneo humano. Incluso en algunas iglesias presenta su eje inclinado con respecto a la nave central, como si se tratara de la cabeza caída del crucificado (Santa María de Tahull).

El altar

• Si el ábside es la imagen de lo divino, el altar es su reflejo en la tierra. Es la mesa donde se lleva a cabo el misterio eucarístico, y condensa y resume el conjunto del templo y del universo

Las portadas

Columnillas/ jambas

Tímpano

Dintel

Puerta

Parteluz

LA ESCULTURA ROMÁNICACARACTERÍSTICAS:

•No tiene vida independiente: casi siempre está integrada en el edificio.

• Siempre subordinada al marco arquitectónico:

• Estatuas adosadas a columnas

• Figuras de las arquivoltas, en disposición radial como las dovelas

• Figuras de los capiteles: también se adaptan a la forma de pirámide invertida truncada.

Características de la escultura:

• Figuras rígidas, duras, inexpresivas, desproporcionadas

• Jerarquización: personajes importantes más grandes que los secundarios.

• deformación intencionada de la realidad: para marcar un distanciamiento entre el mundo terrenal y el celestia.

Más actividades e información sobre el tema en:

http://elblogdesociales.wordpress.com