Presentación que se usó en la conferencia: Dormir, soñar y morir
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8/2/2019 Presentacin que se us en la conferencia: Dormir, soar y morir
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Dormir, Soar y Morir
B. Alan Wallace, Ph.D.
Santa Barbara Institute for Consciousness Studies
(http://sbinstitute.com)
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Seis Transiciones
La transicin del vivir
La transicin de la meditacin
La transicin del soar
La transicin del morir
La transicin de la realidad ulterior
La transicin del devenir
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La Transicin del Vivir
Como una golondrina que se prepara y entra en su nido,obtn un entendimiento claro de la visin, meditacin yforma de vida que conduzcan a una felicidad genuina.
Tres Niveles de Conciencia
La mente burda o la psique, que puede ser estudiadaindirectamente por medio del comportamiento y la actividadcerebral u observada directamente a travs de la introspeccin.
La mente sutil, o conciencia sustrato, que puede ser conocida atravs de la prctica de shamata.
La mente ms sutil, o conciencia prstina, que puede serconocida cortando a travs de la conciencia sustrato.
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La Transicin de la Meditacin
Como una persona exhausta que toma un descanso,examina cmo la ignorancia hace que surja elaferramiento dualista que provoca sufrimiento y faltade dominio propio o estabilidad. Entonces toma elcontrol de tus energas vitales y de tu mente, y obtn
confianza con base en la recoleccin e introspeccin.Permite que tu conciencia sostenga su propio espacio, yesmrate en la prctica de shamata y vipasana.
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La Transicin del Soar
Como sosteniendo una lmpara en un cuarto oscuro, entrnateen ver todas las apariencias como sueos, luego identifica el
estado de sueo como tal y comprende la naturaleza de la
realidad del sueo. Al hacerlo, si generas confianza a travs de
acostumbrarte a que la conciencia sostenga su propio espacio,
las apariencias del estado intermedio se vern interrumpidas y
logrars la maestra sobre la gran recompensa, la realidadulterior.
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Fases de la Yoga del Sueo
Reconoce el sueo y mantn estabilidad y viveza en esereconocimiento.
Transforma el sueo, subjetiva y objetivamente, paracomprender por completo la naturaleza no inherente del
fenmeno del sueo. Tsongkhapa: Cuando suceda algo amenazador otraumtico dentro del sueo, como ahogarte en el agua oser quemado por el fuego, reconoce el sueo comosueo y salta o trate en el agua o el fuego del sueo.
Viaja a tierras bdicas, recibe enseanzas de los budas, etc.
Libera el sueo y reconoce la conciencia sustrato einclusive quiz la conciencia prstina.
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La Transicin del Morir
Como caer en las manos de un terrible asesino, esto se refiere al
periodo desde el momento en que caes presa de una
enfermedad mortal, hasta que cesa la respiracin.
Transfiere tu conciencia al espacio absoluto de los fenmenos
por medio del corte directo hacia la pureza original.
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El Proceso Fisiolgico del Morir
La seal de que el viento permeante est escapndose es el deterioro del brillode la piel y el cuerpo.
La seal de que el viento que acompaa el fuego est escapndose es la prdidade calor en las extremidades y dems hasta que te vuelves fro como una roca.
La seal de que el viento descendente est escapndose es la prdida de todaslas esencias vitales del cuerpo.
Las seales de la fuga del viento ascendente son la expulsin del aliento, alimentosy lquidos ingeridos por la boca, que emergen por la nariz, acompaados de salivay mucosidad.
Eventualmente la sangre converge en el canal de la fuerza vital, las energas vitalesson expulsadas y la conciencia se colapsa en el centro del corazn. Ahora hasarribado a lo que se denomina la separacin de las energas vitales y la mente.
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El Proceso Psicolgico del Morir
La conciencia gradualmente se disuelve en la apariencia de una visinblanca similar a un relmpago.
La seal de que la visin blanca se disuelve en la emergencia roja es laapariencia de la visin roja similar al sol de amanecer.
Despus, la seal de que la emergencia roja se disuelve en el logrooscuro es la visin de oscuridad similar al crepsculo.
Cuando caes inconsciente en ese estado, haz muerto.
Algunos permanecen inconscientes en ese estado por seis horas, docehoras, un da completo, o dos o tres das. Sin importar cuanto tiempopermanezca uno inconsciente, esta es la fase en la cual uno se disuelveen el verdadero sustrato al momento de la muerte.
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De la Negrura a la Luz Clara
Ddjom Lingpa:Como una analoga, al igual que el espacio interior de un recipiente
est unido con el espacio exterior a l, sin siquiera una pizca de
cualquier apariencia del yo, surge una experiencia radiante y clara deespaciosidad como un espacio todo permeante, libre de toda
contaminacin, como el amanecer en el cielo. En este momento, las
personas que ya tienen mucha familiaridad con la conciencia base
por medio del corte directo y que han obtenido confianza en esto
reconocern la confluencia de la conciencia en la cual se entrenaron
previamente que es como una persona familiar y la luz clara que
emerge ms adelante. Deben sostener ah su propio espacio, como
un rey sentado en su trono.
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Morando en la Luz Clara
Ddjom Lingpa:El nmero de das que permanezcas en meditacin en la
luz clara del proceso del morir corresponde a laestabilidad y duracin de tu prctica actual. Aquellos quehan obtenido estabilidad en su prctica tal que esta dureun da y una noche, pueden lograr estabilidad al momento
de morir hasta por siete das humanos. Pero para aquellosque no hayan entrado en el sendero, la luz clara aparecerpor un periodo no mayor al que toma ingerir un plato decomida.
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La Transicin de la
Realidad Ulterior
Como un nio que gatea hacia el regazo de su madre, este esel momento para reconocer todas las apariencias de deidadespacficas y airadas como expresiones creativas de tu propiaconciencia prstina por medio de la prctica del cruce directo
hacia la actualizacin espontnea.
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La Transicin del Devenir:Estudios Cientficos
Cientficos de la Universidad de Virginia han estudiadocasos de nios que dicen recordar el periodointermedio entre el fin de su vida previa y elsurgimiento de su vida presente. Dichos nios tiendena hacer un mayor nmero de aseveraciones verificablesacerca de su vida previa que aquellos que no reportanmemorias del estado intermedio. Incluso tienden arecordar ms nombres de su vida anterior.
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La Transicin del Devenir:Recuentos Budistas Tempranos
Los textos budistas tempranos caracterizan al periodo del estadointermedio que sigue a la muerte y previo al prximo renacimiento
como uno consistente de tres fases:
Dejar al cuerpo con el deseo de un futuro renacimiento, como un hombredejando una casa; o un fragmento de metal que se desprende de una piezade hierro caliente que es martillada.
Vagar de un lado a otro buscando renacimiento, como un hombre que
deambula en un camino o entre casas; o como un fragmento de hierrocaliente que vuela por los aires.
Caer del estado previo en el que uno se encontraba hacia un nuevorenacimiento, como un hombre asentndose en una plaza o entrando en una
casa; o como un fragmento de hierro caliente que al caer penetra la tierra.
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Preparndose para la siguiente vida As como se une un canal de agua roto por medio de un conducto, sta es
la ocasin para transferir tu consciencia hacia un renacimiento afortunado.
Atisha (9801054 d.C):
La enseanza Mahayana acerca de la transferencia de la conscienciaconsta precisamente de estos cinco poderes, por lo que tu conducta escrucial.
El poder de las semillas positivas: superar el miedo
El poder de la plegaria: reconocer todas nuestras accionesnegativas y tomar refugio
El poder de la repulsin: reconocer al aferramiento al ego comola fuente del sufrimiento.
El poder de la resolucin: entrenar en las dos bodichitas
El poder de la familiarizacin: mantener la continuidad de la
prctica de las dos bohichitas a travs de la vida y de la muerte.2/22/12
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