presentacion

67
vanguardias, ideología y representación

description

clase vanguardias

Transcript of presentacion

vanguardias, ideología y representación

Wilhelm Wilhelm Wilhelm Wilhelm WorringerWorringerWorringerWorringer....

Abstracción y Empatía (Abstraktion undEinfühlung). 1908.

Voluntad de arte (kunstwollen).

Dos actitudes a lo largo de la

historia:

1. Empatía (einfühlung).

“proyección sentimental”

“auto goce objetivado”(arte

clásico)

2. Abstracción. “refugio de las

apariencias” “agorafobia

espiritual” (primitivo y

algunos modernos)

abstraer.abstraer.abstraer.abstraer.

(Del lat. abstrahĕre).

1. 1. 1. 1. tr. Separar por medio de una operación intelectual las cualidades de

un objeto para considerarlas aisladamente o para considerar el mismo

objeto en su pura esencia o noción.

2. 2. 2. 2. intr. Prescindir, hacer caso omiso. Abstraer DE examinar la naturaleza de las cosas. U. t. c. prnl.

3. 3. 3. 3. prnl. Enajenarse de los objetos sensibles, no atender a ellos por

entregarse a la consideración de lo que se tiene en el pensamiento.

abstracto, abstracto, abstracto, abstracto, tatatata....

(Del lat. abstractus).

1. 1. 1. 1. adj. Que significa alguna cualidad con exclusión del sujeto.

2. 2. 2. 2. adj. Dicho del arte o de un artista: Que no pretende representar seres

o cosas concretos y atiende solo a elementos de forma, color,

estructura, proporción, etc.

Wassili Kandinski. El jinete azul, 1903 // Jinete lírico. 1911. // Con tres jinetes. 1911.

Ernst Ludwig Kirchner. Calle. 1908

Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y

nosotros lo hemos matado. ¿Cómo

podríamos reconfortarnos, los

asesinos de todos los asesinos? El más

santo y el más poderoso que el mundo

ha poseído se ha desangrado bajo

nuestros cuchillos: ¿quién limpiará

esta sangre de nosotros? ¿Qué agua

nos limpiará? ¿Qué rito expiatorio, qué

juegos sagrados deberíamos inventar?

¿No es la grandeza de este hecho

demasiado grande para nosotros?

¿Debemos aparecer dignos de ella?

Nietzsche, La gaya ciencia, sección

125

Cambalache

(Enrique Santos Discépolo)

Que el mundo fue y será una porquería

ya lo sé...

En el quinientos seis

y en el dos mil también.

Que siempre ha habido chorros,

maquiavelos y estafaos,

contentos y amargaos,

valores y dublé...

Pero que el siglo veinte

es un despliegue

de maldá insolente

ya no hay quién lo niegue.

Vivimos revolcaos en un merengue

y en un mismo lodo todos manoseaos...

¡Hoy resulta que es lo mismo

ser derecho que traidor!...

¡Ignorante, sabio o chorro,

generoso o estafador!...

¡Y todo es igual!

¡Nada es mejor!

¡Lo mismo un burro

que un gran profesor!

No hay aplazaos

ni escalafón,

los inmorales

nos han igualao.

Que uno vive en la impostura

que otro roba en su ambición,

¡da lo mismo que si es cura,

colchonero, rey de bastos,

caradura o polizón!...

¡Qué falta de respeto, qué

atropello

a la razón!

¡Cualquiera es un señor!

¡Cualquiera es un ladrón!

Mezclao con Stavisky va Don

Bosco

y "La Mignón",

Don Chicho y Napoleón,

Carnera y San Martín...

Igual que en la vidriera

irrespetuosa

de los cambalaches

se ha mezclao la vida,

y herida por un sable sin

remaches

vi llorar la Biblia

contra un calefón...

¡Siglo veinte, cambalache

problemático y febril...

El que no llora no mama

y el que no roba es un gil!

¡Dale nomás! ¡Dale que va!

¡Que allá en el horno

se vamo a encontrar!

¡No pienses más séntate a un lao,

que a nadie importa

si naciste honrao!

Que es lo mismo el que labura

noche y día como un buey,

que el que vive de las minas,

que el que roba, que el que mata

o está fuera de la ley.

Enrique Santos Discépolo

1. Picasso, Braque y el cubismo

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Jean-Auguste-Dominique Ingres. Le Bain turc. 1862.

W.A. Bourgereau. El nacimiento de Venus. 1863.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Escultura ibérica // Pablo Picasso. Gertrude Stein. 1906.

Máscaras de Gabón y Nueva Guinea.

Pablo Picasso. Les desmoiselles d´Avignon. 2,44x2,34, MOMA. NY. 1907.

Henri Matisse. Nu de dos, 4 etat

Retrato de Daniel-Henry Kahnweiler (1910)

Retrato de Ambroise Vollard (1910)

El aficionado (1911)

Pablo Picasso. Nature morte à la chaise cannée, printemps 1912. Huile et toile

cirée sur toile encadrée de corde - 29 x 27 cm

Paris, Musée Picasso

Pablo Picasso. La Suze (vaso y botella de Suze) noviembre1912. Papeles pegados, aguada, carbonilla sobre papel. 68x81cm.

Pablo Picasso. Violín, 1912 // Apollinaire : calligrammes. La corbata y el despertador.

2. Marinetti y el futurismo italiano

Filippo Tomasso Marinetti; Manifiesto futurista, Le Figaro. 20 de febrero de 1909..

Manifiesto futurista1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.

2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.

3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el

movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puñetazo.

4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con

una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su capó

adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un

automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la

Victoria de Samotracia.5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada también ella a la

carrera, sobre el circuito de su órbita.

6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiasta de los

elementos primordiales.

7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra

maestra. La poesía debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a

postrarse ante el hombre.

8. ¡Nos encontramos sobre el promontorio más elevado de los siglos!... ¿Porqué deberíamos cuidarnos las

espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieron ayer.

Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente.

9. Queremos glorificar la guerra –única higiene del mundo– el militarismo, el

patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales

se muere y el desprecio de la mujer.

10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y

combatir contra el moralismo, el feminismo y contra toda vileza oportunista y

utilitaria.11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y

polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados

por violentas lunas eléctricas; a las estaciones ávidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fábricas suspendidas de las nubes por los

retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio,

que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hélice

flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al mundo este nuestro manifiesto

de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy el FUTURISMO porque queremos liberar a este país de su fétida gangrena de

profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros

queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

“serata” futurista //

Luigi Russolo con los “intonarumori”

Marinetti en el escenario //

pelea generalizada a la salida de una serata futurista.

Carlo Carrá; entierro del anarquista Galli. 1911.

Paolo Uccello. La batalla de San Romano. Tríptico. 1455.

Giacomo Balla.

Niña corriendo por el balcón. 1912.

Etienne Jules Marey; fusil fotográfico.

Umberto Boccioni; formas únicas de continuidad en el espacio; 1912.

Antonio Sant´Elia; cittá nuova. 1914. // proyecto de Eugène Henárd para la ciudad del futuro (vista general y corte de

calle). 1910.

Filippo Tomasso Marinetti. Parole in libertà.

3. dada en el cabaret voltaire.

¿?

Tristan Tzara. Manifiestos dadaistas. 1918.

Zorrilla de San Zorrilla de San Zorrilla de San Zorrilla de San martínmartínmartínmartín // Tabaré.// Tabaré.// Tabaré.// Tabaré.

Canto segundoCanto segundoCanto segundoCanto segundo

IIII

Cayó la flor al río!

Los temblorosos círculos concéntricos

Balancearon los verdes camalotes,

Y en el silencio del juncal murieron.

Las aguas se han cerrado;

Las algas despertaron de su sueño,

Y a la flor abrazaron, que moría,

Falta de luz, en el profundo légamo...

Las grietas del sepulcro

Han engendrado un lirio amarillento;

Tiene el perfume de la flor caída.

Su misma palidez...

La flor ha muerto!

Así el himno sonaba

De los lejanos ecos;

Así cantaba el urutí en las ceibas.

Y se quejaba en el sauzal el viento.

Gustavo Adolfo Bequer. Gustavo Adolfo Bequer. Gustavo Adolfo Bequer. Gustavo Adolfo Bequer.

RIMA LIIIRIMA LIIIRIMA LIIIRIMA LIII

Volverán las oscuras golondrinas

en tu balcón sus nidos a colgar,

y otra vez con el ala a sus cristales

jugando llamarán.

Pero aquellas que el vuelo refrenaban

tu hermosura y mi dicha a contemplar,

aquellas que aprendieron nuestros nombres...

¡esas... no volverán!.

Volverán las tupidas madreselvas

de tu jardín las tapias a escalar,

y otra vez a la tarde aún más hermosas

sus flores se abrirán.

Pero aquellas, cuajadas de rocío

cuyas gotas mirábamos temblar

y caer como lágrimas del día...

¡esas... no volverán!

Volverán del amor en tus oídos

las palabras ardientes a sonar;

tu corazón de su profundo sueño

tal vez despertará.

Pero mudo y absorto y de rodillas

como se adora a Dios ante su altar,

como yo te he querido...; desengáñate,

¡así... no te querrán!

Kasimir Malevich. Exposición retrospectiva en la Grosse Berliner Kunstaustellung. Berlin, 1927.

4. Malevich y el suprematismo

(van Doesburg y el

neoplasticismo).

Theo van Doesburg. Abstracción de una vaca. 1917.

Theo van Doesburg. Abstracción de una vaca. 1917.

Kasimir Malevich. Pulidores de pisos. 1912.

Kasimir Malevich. Autoretrato.

1913.

Kasimir Malevich. El soldado.

Kasimir Malevich. Cuadrado negro sobre fondo blanco. 1913.

¿?

Kasimir Malevich. Afiche // interior de la sala. Exposición 0.10. Petrogrado, diciembre 1915.

Kasimir Malevich. Autorretrato. 1935.

Kasimir Malevich. Escenografía para la obra “la victoria sobre el sol”. 1913.

Kasimir Malevich. Relación entre percepción pictórica y entorno del artista” collage.

Kasimir Malevich. /cuadrado blanco sobre fondo blanco /Círculo negro. 1915.

Kasimir Malevich. Cruz negra // cuadrado rojo sobre fondo blanco. 1915.

Kasimir Malevich. Composición suprematista (vuelo de avión), 1915 ////////Círculo negro. 1923.

Kasimir Malevich. Suprematismo espacial. 1916.

5. fin5. fin5. fin5. fin

Amedee Ozenfant. Nature morte au verre de vin rouge. 1921. . . .

Vladimir Tatlin, Corner Relief (1915).

Alexandr Rodchenko. Pionera con una proclama. 1930.

Marcel Duchamp (R. Mutt) 1917.

Cuáles son los temas y problemas que abordan las vanguardias antes de la primera

guerra mundial?

qué instrumentos de lenguaje construyen?