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BIENESTAR INSTITUCIONAL LA DANZA COLOMBIANA

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BIENESTAR INSTITUCIONAL

LA DANZA COLOMBIANA

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BIENESTAR INSTITUCIONAL

LA DANZA COLOMBIANA

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BIENESTAR INSTITUCIONAL

LA DANZA COLOMBIANA

Las danzas folklóricas colombianas son

discriminadas en 6 regiones:

•La región norte - parte atlántica y caribeña

•La región oriental - Llanos Orientales

•La región andina - Cordillera de los Andes

•La región occidental - al Océano Pacífico

•La región sur – incluída la Amazonía

•San Andrés y Providencia

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Región norte Atlántico y Caribe

•Cumbia:La cumbia es un ritmo musical y un baile folclórico autóctono de Colombia,

con variantes de carácter igualmente folclórico en Panamá.

•La cumbia surge del sincretismo musical y cultural de aborígenes, negros y, en menor

escala, de los europeos en la región del delta del río Magdalena en costa caribe

colombiana, con epicentro en la región de la población de El Banco, Magdalena,

hasta Barranquilla

•Es un ritmo popular en distintos países americanos, donde ha seguido distintas

adaptaciones como la , cumbia mexicana, cumbia peruana, cumbia argentina, cumbia

salvadoreña entre otras.

•Mapalé: es el nombre de un pez y el nombre de un tambor. Baile de marcada

ascendencia africana propio del litoral Caribe. Se dice que esta danza nació como

canto y danza de labor de pescadores que se realizaba, acompañada de tambores,

como diversión en la noche al terminar su jornada. Al observarla hoy, todo indica que

se transformó de actividad laboral a éxtasis de carácter erótico. La forma como se

baila en la actualidad difiere de lo narrado por los cronistas.

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•Fandango: El origen se remonta a la coexistencia (S.XVI-XVIII) de las

culturas precolombina, española y africana; y es curioso notar que la

palabra “fandango” no sólo es fruto de raíces andaluzas, sino africanas

(«fundanga») e indígenas, del náhuatl y el quechua. En Colombia tiene

mayor presencia en el litoral Atlántico. Es un baile popular y callejero, y

se refiere al acto de danzar en carnavales acompañado con

instrumentos de viento no tradicionales.

•Salsa: es un género musical de la música latinoamericana, que surgió

en New York. Emigrantes latinoamericanos, especialmente de Cuba y

Puerto Rico, mezclaron en los años 70 ritmos tradicionales latinos con

elementos del jazz según el ejemplo del mambo y del cha-cha-cha.

Dieron fondo a la música con varios tipos de instrumentos de percusión.

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•Bullerengue: Danza realizada exclusivamente por mujeres, que destaca

el mayor realismo de la ascendencia africana, por la percusión de los

tambores, el palmoteo y el canto coral características de su ejecución.

Parece haber surgido como una reacción cultural dentro del contexto

ceremonial de las comunidades cimarronas, probablemente en el

Palenque de San Basilio extendiéndose por otras regiones del litoral

Caribe donde la población afro colombiana fue mayor. Básicamente es

una danza ritual que se realiza de manera especial cuando las jóvenes

llegan a la pubertad. El Bullerengue simboliza la fecundidad femenina,

aunque no se descarta que también en tiempos coloniales haya tenido

connotaciones fúnebres. En el transcurso del tiempo la danza fue

tornándose parranda callejera, bailada por una pareja mixta. Existe

escasa literatura acerca del momento en que las danzas de origen

africano dejaron de ser expresiones rituales para convertirse en bailes

profanos.

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•Puya: Danza callejera conocida en los departamentos del Cesar y

Magdalena desde 1885 como expresión regional de ambiente fiestero,

con movimiento en las caderas moderado y rítmico. Se baila con parejas

sueltas. La actitud tanto de mujeres y hombres es de vivacidad.

•Porro: Es una danza suelta de cortejo amoroso originaria de la región

que limita con el océano Atlántico, la cual en su evolución hacia el porro

orquestado se convirtió en un baile de parejas entrelazadas. En el

comienzo se interpretaba con gaitas. Al incorporarse las bandas de viento

en un porro totalmente instrumental se conservó la estructura de la

danza.

•Cumbió: Es un tipo de Cumbia más alegre y de movimientos más

rápidos, dominante en todo el litoral Atlántico. Su origen es

indudablemente africano y es una expresión coreo musical representativa

de la cultura afro- colombiana. A los españoles se les atribuye el traje.

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REGION ORIENTAL LLANOS ORIENTALES

•Joropo o jarabe venezolano: quería decir antiguamente reunión festiva para

tocar música, cantar y bailar. Proviene de los Llanos colombo-venezolanos.

Es una de las danzas folclóricas que presenta típica supervivencia española

y se baila en todo tipo de reunión festiva. Del joropo parten todos los aires

actuales del folklore llanero, pero no podemos olvidar que en los orígenes de

esta música se encuentra el galerón ("fiesta de los galerones", que se

efectuaba en distintos lugares de Tierra firme desde 1625, en acción de

gracias por el feliz arribo a España de la Flota de ese año.) como canto

acompañado con instrumentos de cuerda y que en la época de la colonia eran

usuales los aires de ascendente español en las voces de damas y señores de

alcurnia, quienes solían tañer el arpa, la vihuela y la guitarra, rememorando

trovadas antiguas.

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REGION ANDINA – CORDILLERA DE LOS ANDES

•Bambuco: su origen es mestizo, pues conjuga las melodías de tradición

indígena y ritmos varios, entre ellos, muy posiblemente los vascos. Es la

expresión musical y coreográfica más importante y representativa del folklore

colombiano por su enorme dispersión que cubre más de trece departamentos

de la región andina.

•Sanjuanero: es la forma ajoropada y fiestera del Bambuco. El Sanjuanero

huilense es la pieza musical y el baile más representativo del Huila. Identifica

a plenitud las Fiestas de San Pedro. Es la máxima expresión cultural del Huila

ante el mundo entero. Por la elegancia del baile y la vistosidad del vestuario

ha sido catalogado como uno de los bailes más hermosos de América.

•Torbellino: es una danza donde hay la sugestión de que los cantos de viaje

de algunas tribus, como los de la Yuco-motilón de la serranía de Perijá,

contienen células rítmicas que podrían haber dado origen al compás del

torbellino, que no es otra cosa sino la medida del "trotecito de indio", que

indígenas y mestizos usan para sus correrías y viajes, peregrinaciones y

romerías por las montañas.Con la melodía los campesinos expresan en forma

sencilla sus sentimientos religiosos, sus amores, y la descripción del paisaje.

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REGION OCCIDENTAL – OCEANO PACIFICO

•Contradanza: procedente de la Antigua Escocia donde recibía el nombre

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fue enriquecida por las influencias cortesanas y adquirió una coreografía

completa y espectacular, semejándose en ciertos momentos a la clásica

"Cuadrilla". El tema musical, nacido del Valseado muy cadencioso,

desapareció totalmente al llegar a nuestras tierras. En Chocó y el Occidente

de Antioquia se le imprimió una melodía sincopada, más a tono con los

gustos del mulato y el negro, siendo tocado exclusivamente para bailar.

•Currulao: este ritmo tiene su mayor zona de influencia en el Centro y Sur

del Litoral Pacífico. El Currulao hizo su entrada por Cartagena de Inddias en

el siglo XVII, donde se le mencionaba como "Baile de Esclavo", definición

que duró por largo tiempo. Sin embargo hoy el Currulao es tonada y danza

exclusiva del Litoral Pacífico colombiano hasta el punto de ser la tonada

base o danza típica de la zona en la actualidad, es decir, todo el Chocó y la

mitad occidental de los departamentos del Valle, Cauca y Nariño. Todas

estas regiones reciben el influjo de la vida primitiva que hacen los núcleos

de población negra.

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REGION SUR AMAZONIA

•La ÑUCA LLACTA (danza indígena kichwa): el orígen de esta danza

proviene de los pueblos indígenas Kichwas que se encuentran a todo lo largo

del territorio de Chile hasta Colombia. Los indígenas consideran sin frontera

toda manifestación cultural, entre otras, la danza y la canción. La coreografía

de la danza fue facilitada a COLOMBIA VIVA por Luis Espinosa de la banda de

músicos indígenas colombianos - TAITACUNA. Lo mismo que el vestuario fue

conseguido por él para el Grupo.

•Guaneña: es una canción tradicional de las tierras de sur de los Andes de

Colombia, corresponde específicamente al departamento de Nariño. Es

una tonada de guerra, por lo tanto alegre, pero a la vez nostálgica. El uso del

término "Guaneña", rápidamente se generalizó para señalar como tal a toda

mujer voluntariosa e independiente. Las mujeres del pueblo que

acompañaban a las tropas realistas, compañeras, cantadoras, bailadoras y

cocineras, no vacilaban, en un momento dado, en empuñar el rifle para el

combate, fueron denominadas “guaneñas”. La versión original de esta

composición musical se remonta a 1789, cuando el músico pastuso Nicanor

Díaz, y su compañero guitarrista Lisandro Pabón formaban el más

renombrado dueto de su época. Díaz estaba muy enamorado de una bella

ñapanga (mujer pastusa), quien por su carácter recio tenía por apodo La

Guaneña.

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Danzas colombianas. La

multiculturalidad que se

encuentra en todo el territorio

de Colombia, también de se

ve reflejada en sus diferentes

ritmos y bailes típicos.

El folclor colombiano es muy rico, tanto

en el número, como en la variedad de sus

manifestaciones, a tal punto que cada una

de las distintas regiones geográficas del

país, posee sus características folclóricas

propias.

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El bambuco está enmarcado totalmente en los aires campesinos del país. Poseeun marco y un sabor de campo, descriptivo, romántico y nostálgico a veces, perotambién se ha utilizado ampliamente para expresar el orgullo y la altivez por latierra y la raza, tal como lo expone la composición "Soy colombiano" delmaestro Rafael Godoy o tan colombianas como "Colombia es amor"del elmaestro José Jacinto Monroy Franco. Es por ello que la configuración de estegénero se basa en la expresión de los sentimientos lugareños, regionales oincluso nacionales.

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El torbellino es una danza y canto folclórico de Colombia. Es propio de los

departamentos de Boyacá, Cundinamarca y Santander. Es tonada de fiestas

religiosas y familiares. Tiene carácter mestizo, con acentuadas características

indígenas. Su instrumental es complejo y consta

de requinto, tiple, flauta, caña, capador, chucho, pandereta, carraca, quiribillo, es

terilla, zanbumbia y, a veces, concha de armadillo.

Se danza en parejas, pero, a veces, se ejecuta en tríos. Muchas mojigangas o

juguetes coreográficos se realizan con danza de torbellino: la Escoba, la Manta,

las Perdices, la Caña, el Surumangué y otras. La letra proviene de las coplas

típicas.

Se distinguen varias clases: el triste y melancólico del altiplano y el festivo de las

zonas cálidas; el versiao, cuando los danzantes intercambian coplas; el

torbellino a misa, que se bailaba antes de la Misa de Gallo; de la boterra,

danzado antiguamente en Villa de Leiva, y el palmotiao.

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Dada la multiculturalidad y la diversidad de la región es importante que cadaColombiano conozca lo autóctono de su región y aprecie esa riqueza cultural.

El ministerio de cultura de Colombia hace promoción hacia rescate nacional. En Colombia, gracias al potencial y la riqueza de la producción dancística nacional, la celebración se ha tomado no solo el 29 de abril, Día Internacional de la Danza, sino también, los días previos a esta fecha.Es la fuerza de un sector y su Plan Nacional de Danza (PND) ¡Para un país que

baila! que hoy es reconocido en el país y en América Latina como un modeloexitoso de política pública a nivel internacional.

“La danza y la cultura se constituyen en herramientas fundamentales para mejorarla calidad de vida y la salud física y mental. De igual manera, en el marco delposconflicto, el arte del movimiento desempeña un papel relevante en los procesosde atención psicosocial con comunidades que fueron afectadas por la violencia o

el desplazamiento”, precisó Guiomar Acevedo, Directora de Artes del Ministeriode Cultura.

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ConcursoEn el marco de la celebración, también se han diseñado tres concursos (video-fotografíay ensayo literario) que tienen como tema: el impacto e importancia de la danza en elproyecto de vida los colombianos. La fecha límite de recepción de estas propuestas es

el próximo 31 de mayo del 2018, a través del correo electrónico: [email protected]

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