PREJUICIOS SOCIALES

PREJUICIOS SOCIALESElprejuiciosocial es tener una opinin o idea acerca de un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo. Laantipata, normalmente, se basa en informacin pasada y en la experiencia con un individuo o cultura (modo de comportamiento) en particular. Asociando unas caractersticas fsicas a unos comportamientos negativos, se cae en la falacia. La convencin de laUNESCOestablece de manera clara laigualdadentre todos los seres humanos. Su tercer punto dice: En el estado actual de los conocimientos biolgicos, no podemos atribuir las realizaciones culturales de los pueblos a diferencias de potencial gentico: estas se explican totalmente por su historia cultural. Basta invertir estos trminos para obtener una radiografa delracismo.

La extensin de las propias experiencias negativas al caso general se puede considerar comosesgo. Como en lapersecucin, secreepor parte del prejuicioso en la maldad o bondad del otro y en la justicia del razonamiento propio.

La mayor parte de estos prejuicios o sesgos cognitivos estn clasificados comosesgos atributivos. Los sesgos atributivos afectan al modo de atribucin de acciones. Es decir, afectan al modo en el que se determina quien o que fue responsable de una accin o evento.

El prejuicio puede aparecer independientemente de la inteligencia del individuo, su nivel cultural y su capacidad para razonar. Y las falacias resultantes pueden ser desastrosas pues animadas por el espritu destructor las masas no se detienen ante la fcil obtencin de beneficios resultante de la opresin de las minoras o del odio colectivo como manera de unin comunitaria dominante.

Albert Einsteinexpres esto, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial, con la siguiente cita que es aplicable a las diferentes sociedades civilizadas que han sido llevadas por los prejuicios: El crimen cometido por los alemanes es el ms abominable que recuerda la historia de las llamadasnaciones civilizadas. La conducta de los intelectuales alemanes como grupo no fue mejor que la de la multitud. Incluso ahora no hay signo alguno de arrepentimiento o de deseo real de reparar lo que se pueda despus de tan gigantescos asesinatos.19Las personas espoleadas y ciegas por estos prejuicios evolutivos no se paran arazonar crticamentelo expuesto, a igualarse en un experimento mental sin prejuicio con los expuestos (empata) o a comprobar de manera cientfica las afirmaciones (mtodo cientficopara desechar los prejuicios y aproximarse a la verdad). Es ms fcil dejarse llevar por los propios prejuicios internos que nos dicen que estamos en lo correcto (rasgo evolutivode los prejuicios) que aceptar verificar la verdad. Para las personas sumidas en sus prejuicios, la verdad es de quin la siente (vaseintuicinsentido evolutivo) y no de quin razonadamente la argumenta.

Los egipcios trataban de brbaros a todos los pueblos que no hablaban su lengua. Maliciosamente,Herdoto de Halicarnaso, ese patriciogriegode la primera mitad delsigloVa.C., consagr todo un captulo de suHistoria, todo un logos, a mostrar cmo los griegos recibieron deEgiptosus dioses y sus antepasados, su ciencia y su sabidura; devuelve a los griegos ese trmino de brbaros que estos aplicaban de hecho a todos los que no hablaban su lengua. Por muy orgulloso que est de ser helnico, el padre de la historia evita as ante nuestros ojos la apariencia de un racismo.20Los griegos estaban a su vez, muy seguros de su superioridad sobre los no griegos, y de la superioridad de civilizacin y de lengua se puede pasar cmodamente a la de raza. Sin embargo, este paso no se dio. An convencidos del valor ms alto y de la originalidad de su modo de vida, de su cultura, no vean en eso la prueba de una superioridad eterna, esencial.Tucdides, en las treinta pginas que abrenLa guerra del Peloponeso(se las llama La arqueologa) rene varios ejemplos de los que se puede sacar en conclusin que los brbaros son pueblos con retraso ciertos, pero en vas de desarrollo. Por tanto, no se puede hablar de un racismo heleno.

Roma mezcla y funda, en su poblacin cosmopolita, las razas heterogneas del mundo que conquist dice A Aymard en Roma y su imperio. La posteridad de los vencedores se confunde con la de los vencidos. Y esta tnica se acompaa inevitablemente con una fusin moral. Menos espectacular y menos precipitado, pero tal vez ms eficaz an porque no est limitado solo a la capital, un fenmeno anlogo se produce en las provincias. Sin embargo, esta semilla cosmopolita no florece en todas las provincias.20Ms tarde con las monarquas helensticas, en el tiempo de la dominacin romana, las cosas van a complicarse de manera contradictoria. En Egipto, losLagidasevitaron, helenizar por razones en gran parte financieras. Limitaron la helenizacin y por tanto la cultura no fluy lo que dividi la sociedad. Al limitarla, los griegos que se instalaron all se mostraron muy celosos de sus privilegios. EnAlejandraes donde se ven mejor las consecuencias de esta doble poltica. La prohibicin de casamientos entre griegos e indgenas, la divisin de la poblacin en grupos con estatus jurdicos desiguales fundados sobre el origen tnico, facilitan, en esta ciudad en plena expansin demogrfica y comercial serias confusiones.

Existen distintas formas del racismo enOccidente, no porque esta regin del mundo tenga el monopolio del prejuicio, sino porque es en la civilizacin occidental donde el fenmeno tom las formas ms virulentas y refinadas; donde no solo se mat, linch y tortur en nombre de la raza, sino que se justificaron esos crmenes con teoras deapariencia cientfica. Existen estructuras socioeconmicas que sostienen este fenmeno; y existen dos manifestaciones clsicas:antisemitismoy racismo colonial.Losnazisen supropagandaaclamaron la cultura griega clsica as como de la cultura romana como precursores de la razaariay de la fundacin germano europea. Esta distorsin intencionada se trata de un error histrico fundamental. La palabraariaproviene delsnscritouna lenguapersaeindque se us para designar a losnoblespersas e indios. Asimismo, con frecuencia en pelculas histricas distorsionan la apariencia y costumbres degriegos,romanosy egipcios para transmitir ideas ms modernas y estndares de apariencia europeos que hagan el producto ms comercial. Ejemplo:Alejandro Magnono era rubio. Anlisis de color de estatuas, pinturas y ms tarde delADNde los faraones egipcios muestran que hubo faraones negros por ejemploPiy,Paanje,Taharqa. Asimismo, las clases sociales no se estratificaban tanto por raza sino por estatus social. Por ejemplo,Salomntena ojos claros y piel blanca y no llam la atencin que tomara como esposa a la reina deSahbaque era negra. Los griegos a su vez, consideraban a los Europeos como pueblos atrasados. Griegos y romanos tenan apariencia fundamentalmente mediterrnea, es decir, una tez ms oscura que la nrdica.21