PREGAMOS QUE SE UTILICE O ALFABETO GALEGO PARA … · 2021. 3. 11. · Rúa Miguel Ferro Caaveiro,...

1

Secretaría Nacional

Rúa Miguel Ferro Caaveiro, nº 10, 1º 15703-SANTIAGO

Tlfno.: 981-576800 Fax: 981-575839 Correo electrónico: [email protected]

Modelo proposto para facilitar a presentación de emendas. Non ten carácter obrigatorio.

Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]

PERSOA E ENTIDADE QUE PRESENTA A/AS EMENDA/S

CONFEDERACIÓN INTERSINDICAL GALEGA (C.I.G.) DOCUMENTO OBXECTO DE EMENDAS

DECRETO POLO QUE SE ESTABLECE A ORDENACIÓN E O CURRÍCULO DO BACHARELATO EN GALIZA.

NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 1ª EMENDA XERAL

PREGAMOS QUE SE UTILICE O ALFABETO GALEGO PARA ORDENAR OS DISTINTOS PUNTOS DOS PARÁGRAFOS

TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR

TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA

2





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





REALIZAR UNHA REVISIÓN ORTOGRÁFICA E SINTÁCTICA DO DOCUMENTO. (Por exemplo: páx. 134 liña 38 utiliza ben cando claramente debe ser vén; páx. 136 liña 40: está mal colocado o pronome: “Se propoñen...”, etc)




3





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]


CONFEDERACIÓN INTERSINDICAL GALEGA (CIG) DOCUMENTO OBXECTO DE EMENDAS

ANTEPROXECTO DO DECRETO POLO QUE SE ESTABELECE O CURRÍCULO DE BACHARELATO EN GALIZA


EMENDA DE carácter xeral: SUPRESIÓN ADICIÓN SUBSTITUCIÓN


TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Observamos con preocupación como unha vez máis se propoñen uns currículos totalmente inalcanzábeis, o que vai supor, seguramente, aparcar os referidos a Galiza. Aínda que son totalmente inabordábeis en todas as materias, temos que destacar o daquelas nas que por enriba se lle reduce a súa carga lectiva (Filosofía e cidadanía, Historia e Educación Física) Porén, amplíaselles os contidos.


4


Rúa Miguel Ferro Caaveiro, nº 10, 1º

15703-SANTIAGO Tlfno.: 981-576800 Fax: 981-575839

Correo electrónico: [email protected]


Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 1 3 3 4

EMENDA DE: SUPRESIÓN X ADICIÓN SUBSTITUCIÓN


TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Engadir un novo punto, 3.ñ: “Valorar e afianzar a identidade e a cultura propia como elemento de cohesión e de pervivencia dun pobo no contexto dun mundo globalizado.”


5





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 2 5, aptdo. 7 3 38-40

EMENDA DE: X SUPRESIÓN ADICIÓN SUBSTITUCIÓN


A súa elección só poderá estar limitada cando haxa un número insuficiente de alumnas e alumnos de acordo cos criterios que estableza a Consellaría de Educación

e Ordenación Universitaria. TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Segundo o artigo 5.5 do Real Decreto 1467/2007, polo que se estabelece a estrutura

do bacharelato, os centros ofrecerán a totalidade das materias das modalidades ofertadas. Para que as alumnas e os alumnos poidan elixir entre a totalidade das

materias, os centros deben ofertalas. Non se debe pór límite a un número insuficiente de alumnos/as porque contradí a

igualdade de oportunidades.

6





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 3 5, aptdo. 7 4 1º 1-3

EMENDA DE: X SUPRESIÓN X ADICIÓN SUBSTITUCIÓN


Primeiro parágrafo, páxina 4, liñas 1-3.


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Non se pode limitar a oferta de materias propias da modalidade por razóns

organizativas.

7





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 4 5º, Aptdo. 8 4 2º 4



“... como norma xeral...”


Os centros docentes que impartan bacharelato ofrecerán, como mínimo, dúas das súas modalidades

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Os centros docentes que impartan bacharelato ofrecerán, como mínimo, dúas das súas modalidades. En consecuencia, os IES que imparten hoxe os Bacharelatos de Ciencias e ou de Tecnoloxía deben ofertar, como mínimo, o Bacharelato de Ciencia e de Tecnoloxía e o de Humanidades ou de Artes.

8





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 5 5º, Aptdo. 8 4 3 6-8





Independentemente do número de alumnado, todos os centros deben impartir, como mínimo, 2 modalidades.

9





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 6 8, punto 4 7 21-23

EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN X SUBSTITUCIÓN


“... segunda Lingua estranxeira, Tecnoloxías da información e comunicación e Música que serán cursadas nun dos cursos, agás a segunda lingua estranxeira que

poderá ser cursada nos dous cursos.” TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO

En calquera caso, na oferta de materias optativas, ás que ser refire o epígrafe anterior, os centros ofrecerán obrigatoriamente: 2ª Lingua

estranxeira, Tecnoloxía da información e comunicación, Música I e Música II.

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA A oferta obrigatoria de Música debe quedar nos dous cursos: Música I e Música II. Non hai xustificación para que se limite a súa impartición a un único curso.

10





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 7 8, punto 4 7 5 24



TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Os centros tamén deberán ofertar como optativas Historia e Xeografía de Galiza, Literatura Galega do S. XX, Filosofía da Ciencia e da Tecnoloxía, Historia da Música, Literaturas Hispánicas, Pensamento Galego e unha materia optativa vinculada á Educación Física.


11





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 8 9 7 29-30




Impartiranse, así mesmo, en Lingua galega 2 materias propias da modalidade en cada curso, unha das cales será das indicadas no artigo 7.6

como materias que deberán ser cursadas obrigatoriamente nas modalidades respectivas. Tamén se impartirá en lingua galega a materia optativa.

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA As materias a impartir en lingua galega deben ampliarse. Debe recollerse que, amais da proposta recollida no Anteproxecto, se impartan en galego as optativas e 1 materia máis das propias de cada modalidade, como mínimo.

12






Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 9 15, 2.b 9 19


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR O texto que está entre “curso” e “Estas”: “que non coincidan no seu horario coas de primeiro curso suspensas”.

TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Engadir, na liña 20, despois de “segundo curso.” e antes de “Estas” o seguinte texto: En todo caso, a Consellaría facilitará os máximos recursos posíbeis para posibilitar que se reúnan as condicións estabelecidas para que o alumnado curse só as materias avaliadas negativamente. Así mesmo, este dereito non pode supor que a Admón. fixe rateos de máis de 25 alumnos/as por aula.


13





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 10 Disposición

adicional primeira 10 20-36





A relixión pertence ao ámbito persoal e privado e non debe formar parte do currículo escolar.

14




Modelo proposto para facilitar a presentación de emendas. Non ten

carácter obrigatorio.

Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 - [email protected]





adicional primeira 10 24-26


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR “O alumnado que opte por non recibir ensinanzas de relixión permanecerá nos centros educativos e contará coa debida atención educativa.”



Con esta emenda pretendemos que, de non prosperar a nosa emenda de supresión e de impartirse a relixión nos centros escolares, se faga en horario de tarde e á marxe e non coincidindo co horario das outras materias co fin de que se garanta o “dereito” aos que queren recibir relixión e a que o resto do alumnado non estea obrigado a asistir ao centro.

15





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





adicional primeira 10 4 34


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR Engadir na liña 34, despois de “na obtención da nota media para...” e antes de “á Universidade” o seguinte texto: “todos os efectos, incluíndo o acceso aos títulos superiores de Formación Profesional e”

TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO A liña 34 quedaría así: “non computarán na obtención da nota media para todos os efectos, incluíndo o acceso ao títulos superiores de Formación Profesional e á Universidade nin nas convocatorias ...”


16










adicional 3ª 11 4



TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Sen que isto afecte á distribución de materias que deberan ser impartidas en galego , segundo se regula no artigo 9.


17






Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





adicional terceira 11 30-33


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR Disposición adicional terceira. Oferta de modalidade de bacharelato Sen prexuízo do establecido no artigo 5.7 deste Decreto, os centros que na actualidade non viñan ofrecendo a modalidade de bacharelato tecnolóxico, non ofrecerán as materias de Electrotecnia e Tecnoloxía industrial I e II ata que conten cos recursos específicos para seren impartidas.



Segundo o artigo 5.5 do Real Decreto 1467/2007, polo que se estabelece a estrutura do bacharelato, os centros ofrecerán a totalidade das materias das modalidades ofertadas. É responsabilidade, deber e obriga da Consellaría de Educación poñer á disposición de todos os centros os recursos específicos necesarios para impartir as materias de modalidade e garantir o acceso de todo o alumnado galego que o desexe ás materiais tecnolóxicas da modalidade de Ciencias e Tecnoloxía.

18










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 15 22 36



TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Organizar e participar en xogos populares e tradicionais así como en actividades físicas...


19














Actividade física, xogo, deporte e tempo libre.


20











NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 17 24 7,8 EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN X SUBSTITUCIÓN


... xogos motores, actividades deportivas e deporte alternativo.


... xogos motores, actividades deportivas, xogos populares e tradicionais e

deporte alternativo.


21














Engadir a continuación un novo epígrafe: • Valoración dos xogos populares e tradicionais en relación co tempo

libre.


22














Organizar actividades físicas e xogos populares....


23














... participación na organización de xogos populares e tradicionais así como de...


24





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








O saber filosófico: sentido e finalidade

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Indicar en negriña subliñada este texto para expresar claramente que se trata dun bloque que abranguería os seguintes puntos até a liña 24.

25





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 22 28 16, 17, 18


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR A racionalidade: elementos e procedementos que a definen (conceptualización, inferencia, argumentación, coherencia, etc.), fronte a outras modalidades de coñecemento (crenzas, mitos,tradicións, etc.).


Filosofía e racionalidade argumentativa

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Coa redacción actual queda descompensado respecto dos outros apartados na enumeración de aspectos a ter en conta e aínda así remata cun “etc.”, co cal a súa vez pretende dar imaxe de apertura. Co texto alternativo abrangueríase o anterior pero expresado dun xeito substancial e non só como oposición. Cómpre desenvolver e aclarar o tipo de argumentación da filosofía por si mesma, expoñendo os sinais de identidade deste saber.

26





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







“A racionalidade científica e a súa demarcación”


A racionalidade científica. Criterios de demarcación

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA A alternativa é unha redacción máis clara facendo fincapé no tratamento propio e independente da racionalidade científica e non só en función doutros saberes cos que debe diferenciarse. Aínda que isto tamén cómpre aclaralo, non debe ser, non entanto, o único obxecto do apartado.

27





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 24 28 20-21



“a través da gnoseoloxía e a metafísica”


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA É redundante por canto a busca da verdade e o sentido da realidade se abordan respectivamente desde a Teoría do Coñecemento e a Metafísica, pero resulta incoherente coa non explicitación que se fai respecto da Antropoloxía, Filosofía da Ciencia, Lóxica, etc… que poderían ser citados nos apartados anteriores como enunciados de disciplinas que abordan os asuntos neles tratados.

28





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 25 28 22,23



a través da ética e a filosofía política


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Polo mesmo motivo que a anterior emenda, co problema engadido de que se anticipan de xeito patente dous aspectos que serán abordados nos bloques seguintes en máis profundidade. Aquí só interesa tratalos subordinados á perspectiva práctica da racionalidade e non con tanta substantividade como para enuncialos no título. Queda máis compensado todo o bloque e máis coherente se non se fai mención expresa de ningún dos apartados tradicionais da filosofía ou, pola contra, se se quer, faise mención expresa a todos eles, pero simplemente adoptar uns, nomeadamente aqueles que de xeito demorado van ser abordados en bloques posteriores, pode resultar confuso o tratamento e estatus que deben ter.

29





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





(desprazando o texto)




O pensamento galego

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Incluír no bloque “O saber filosófico” unha breve mención de figuras relevantes do pensamento que desde Galiza levaron a cabo reflexións sobre distintos aspectos dos que comprende a racionalidade filosófica (Desde Prisciliano, Ilustrados, Concepción Arenal até o ensaio filosófico de posguerra)

30





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







O tránsito


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA “Da heteronomía á autonomía moral” xa presupón a idea de “tránsito” que non precisa enfatizarse a risco de distorsionar o que se pretende tratar. A autonomía moral non debe ser entendida exclusivamente como un xeito de interiorizar a heteronomía anterior nunha especie de evolución diacrónica fatalista e unidireccional senón que responde a unha tensión permanente que non se resolve de xeito irreversible dunha vez e para sempre.

31





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







e intercomunicado actual: cara a unha cidadanía cosmopolita


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA No texto como está adoptase un punto de vista partidista e nesgado no debate sobre a globalización cando debería servir para canalizar as diversas opcións que hai arredor deste asunto. A “intercomunicación” é discutíbel cando hai uns emisores que están nunha posición privilexiada para lanzar as súas mensaxes, os seus produtos, as súas ideas e hábitos de consumo fronte a outros que non están nas mesmas condicións para falar en termos de intercambio igualitario tal como dá por suposto o dito cualificativo. Deixando só a primeira parte do enunciado non se exclúe o concepto de cidadanía e déixase aberta a discusión sobre a súa concreción no contexto actual sen impoñer unha determinada opción e unha terminoloxía controvertida, aproveitándose da manipulación da formulación kantiana para simplemente soster a desidentificación e disociación da propia realidade na que se substancia e concreta a cidadanía real de cada quen cun canto a saltar calquera mediación entre o individuo e a humanidade co fin de impedir apreciar os instrumentos a través dos que se dota de contido a conquista duns dereitos que se poidan verificar nun contexto determinado a través duns recursos existentes.

32





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Despois de “na idade media”:

Reino de Galiza como entidade xurídico-política diferenciada,

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Esta é unha etapa histórica fundamental para coñecer a conformación da identidade galega.

33





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








A especificidade da represión na Galiza

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Tendo en conta o estudo por zonas do conflito, o caso galego requiría unha análise pormenorizada da súa situación de retagarda e do feito de ser a única comunidade que caeu na súa totalidade baixo o dominio dos alzados desde os primeiros días.

34














E medieval

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA No Decreto do MEC establécese unha periodización máis axeitada desde o punto de vista histórico que non se comprende como se modifica aquí de xeito tan arbitrario e confuso. Se o problema é que a filosofía medieval quedaría con poucos contidos para xustificar un bloque concreto, pódese engadir ao da filosofía antiga porque cronoloxicamente resultan coetáneos algún dos autores (helenismo e patrística) pero sobre todo porque a cosmovisión e as relacións sociais e económicas son semellantes para contextualizar historicamente os autores. En ningún caso se xustifica a unión de “medieval e renacemento” por canto este último está intimamente ligado á modernidade como obviamente sostén o MEC (xiro antropocéntrico, cambio social coa eclosión das cidades e do capitalismo, revolución científica e emancipación do pensamento político), incluíndo pois no bloque de filosofía moderna o apartado do renacemento. En definitiva, con todos os problemas que trae facer calquera tipo de división, se é preciso por razóns didácticas, defendemos que a periodización sexa pensamento antigo e medieval, pensamento moderno e pensamento contemporáneo.

35

Secretaría Nacional Rúa Miguel Ferro Caaveiro, nº 10, 1º




Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







escolas aristotélicas



A referencia ás escolas aristotélicas non está clara a que se refire e en calquera caso se son as escolas filosóficas que se desenvolveron neste período debera referirse de xeito máis asumible por todos de “escolas post-aristotélicas”. Con todo, o enunciado tal como quedaría sen esta adición resultaría menos confuso e en calquera caso podería referirse ao Pensamento ou Filosofía helenística, no lugar de período.

36





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 33 38 3,4,5 e 6


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR Filosofía medieval e renacentista. O contacto entre filosofía e relixión cristiá: Santo Agustiño de Hipona e San Tomé de Aquino. A relación entre razón e fe. A lei natural.

TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO - Filosofía e relixión. Agustiño de Hipona - Tomé de Aquino e a filosofía escolástica

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Pola conexión destes autores con Platón e Aristóteles, prolongando o seu pensamento en determinados aspectos e revisando outros, pola contextualización nunha sociedade estratificada e xerarquizada na que a visión do mundo natural e social é bastante semellante, consideramos que deben colocarse estes autores xunto co período antigo e non co renacemento. Tal como estaba posto ademais dá lugar a confusión porque non aclara que “A relación entre razón e fe” se refira aos dous mentres que “A lei natural” só se refire a un, a Tomé de Aquino. Tampouco entendemos por que se lles engade a santidade a unhas figuras do pensamento que, tal como estabelece o Decreto do MEC, non ten por que se lles recoñecer ese trato desde posicións non confesionais. Deben ter o nome que lles corresponde no mesmo plano que os demais autores independentemente do recoñecemento que cada quen teña para determinadas crenzas ou circunstancias sociais do seu momento.

37





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 34 38 7,8,9,10


TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR O renacemento como tránsito á modernidade.

- A revolución científica. - A xénese do Estado moderno. - O humanismo.


O renacemento: o humanismo, a revolución científica e o pensamento

político

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Enmarcaríase este apartado dentro da filosofía moderna e pode servir de introdución ao pensamento dos autores que se van estudar nel porque estabelece os vectores principais a través dos que se encamiñará o seu pensamento (física cuantitativa, matematización, preocupación polo método, emancipación do pensamento político da relixión, etc.) No renacemento xéstanse os fundamentos do pensamento moderno e non vale despachalo como tránsito porque non se trata dunha evolución senón dunha rotura respecto do pensamento antigo e medieval.

38





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]






TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR O racionalismo e o empirismo: Descartes, Locke e Hume. o Descartes: a evidencia do eu como criterio de certeza e punto de partida dun sistema dedutivo do saber. o A teoría do coñecemento empirista fronte ó racionalismo: o fenomenismo e a crítica da idea de causa en Hume. o Locke e a teoría do contrato social.

TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Descartes e o racionalismo

- O problema do método - O dualismo e a relación mente-corpo

A filosofía empirista: de Locke a Hume - Crítica dos conceptos metafísicos - O liberalismo de Locke


Desagregaríase esta unidade en dúas porque obviamente se queremos poñer ao mesmo nivel o empirismo e o racionalismo debe ser así e non dedicar dúas unidades ao empirismo e unha soa ao racionalismo, se ben é evidente que dentro da filosofía empirista temos que abordar os aspectos fundamentais de dous autores. Con esta emenda quedarían cubertas as ideas principais que interesa coñecer destes filósofos. Utilizar o termo fenomenismo ou contrato social referíndose a Hume e Locke son pouco claros e en cambio os que aquí se suxiren centran máis o asunto que se pretende tratar.

39





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








O pensamento galego

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Non se comprende que ao remate do bacharelato se descoñezan figuras relevantes do pensamento do noso país.

40















......traballando dende a ESO e a sensibilización do alumnado co proceso de normalización do noso idioma.


41












TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR o obxectivo fundamental


un dos obxectivos fundamentais


42














... e individual e a sensibilización co seu uso.


43















... coñecementos lingüísticos, sociolingüísticos e literarios..


44











EMENDA DE: SUPRESIÓN X ADICIÓN X SUBSTITUCIÓN



...criterios valorativos para a mellora das actitudes lingüísticas.


45










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 42 41 35,36 EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN X SUBSTITUCIÓN


e fomentar o desenvolvemento....até...plurilingüe.


Atendendo especialmente a realidade das linguas minorizadas.


46














Coñecer, analizar e reflexionar...


Coñecer, analizar, reflexionar e sensibilizar...


47













plurilingüísmo....até....multilingüe


emprego da nosa lingua


48










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 45 42-14; 43-34 EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN X SUBSTITUCIÓN


análise


Análise crítica


É a mesma emenda para a páxina 42 liña 14 e para a páxina 43 liña 34.

49










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 46 42-20; 43-40



Aplicación e respecto polas...


Participación en coloquios e debates nos que se apliquen e respecten as...


50











NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 47 42-22; 43-42




da información, con contraste dos diferentes puntos de vista e elaboración dunha perspectiva propia.


51










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 48 42-37; 42-39; 43-1; 43-4; 43-7




Análise e produción de textos de diferentes ámbitos de uso.


Engadir ao final de cada unha das liñas citadas.

52















Engadir ao final: A estrutura informativa.


53










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 50 1ª EMENDA XERAL

45 1,3,5



dos 80 e dos 90


desde 1976


54














...ser quen de identificar e analizar criticamente...


55





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN x SUBSTITUCIÓN


TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO Lectura crítica das obras que configuran o pensamento cultural machista español, como por exemplo o teatro clásico de Calderón e Lope de Vega


56





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN x SUBSTITUCIÓN


TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO O século XVIII: pensamento e cultura. A ilustración. A poesía: posbarroca e

neoclásica; A prosa: o ensaio e desenvolvemento dos xornais, narrativa (Feijoo, Cadalso e Jovellanos); O teatro: comedia posbarroca e comedia de

costumes (Leandro Fernández de Moratín).

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA Sería máis acertado deixar para o segundo curso o século XIX e XX por ser de maior interese para o alumnado e tamén para profundar con maior intensidade na literatura contemporánea.

57





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN SUBSTITUCIÓN

TEXTO A SUPRIMIR OU SUBSTITUÍR O século XVIII: pensamento e cultura. A ilustración. A poesía: posbarroca e neoclásica; A prosa: o ensaio e desenvolvemento dos xornais, narrativa (Feijoo, Cadalso e Jovellanos); O teatro: comedia posbarroca e comedia de costumes (Leandro Fernández de Moratín).


XUSTIFICACIÓN DA EMENDA O texto arriba indicado pasaría para a páxina 51.

58






Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







Salvador Rueda, Francisco Vallaepesa



Tendo en conta a amplitude dos contidos a impartir, pensamos que estes dous autores non deben ser citados.

59





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]





EMENDA DE: SUPRESIÓN ADICIÓN SUBSTITUCIÓN X


TEXTO DE ADICIÓN OU NOVO TEXTO PROPOSTO A arte no Camiño de Santiago. O Románico en Galicia (como epígrafe propio)


O románico na Galiza ten entidade para tratalo. Ten que ter, como mínimo, o mesmo peso que outros epígrafes como é a arte islámico.

60





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








O Barroco galego: arquitectura civil e relixiosa.

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA A importancia do Barroco Galego esixe un tratamento como unidade didáctica específica.

61





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]







O mundo dos microorganismos e as súas aplicacións


Poñelo como título, non como un epígrafe máis do tema da herdanza. Incluiría como epígrafes as liñas 12 a 16.


O estudo dos microorganismos é un tema diferente e debe ter entidade

propia.

62





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








A construción identitaria en Europa e no Estado Español e a súa tradución política como un dos factores de dinamismo no continente


A eclosión do nacionalismo actual no contexto europeo e as súas consecuencias históricas.

63





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 60 206-207





En coherencia co recollido no obxectivo 1 da páxina 204, liña 43, e tamén nos contidos comúns, liña 3, páxina 205, sobre a necesidade de empregar a escala galega á hora de comprender os fenómenos históricos contemporáneos, reclamamos unha referencia explícita en cada bloque temático dos contidos ao marco galego.

64






Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








despois de “territorio galego” engadir: “cunha entidade propia que se foi conformando cunha especificidade diferenciada no marco da acción humana

sobre un medio peculiar”


65





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








O envellecemento e despoboación na Galiza.


66





Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 -

[email protected]








O paradigma galego


67






Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 - conselloe

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 64 227 Último. Distribución

horaria




DISTRIBUCIÓN HORARIA BACHARELATO MATERIAS 1º CURSO PROPOSTA CIG

Ciencias para o mundo contemporáneo 3

Educación Física 2

Filosofía e cidadanía 3

Lingua castelá 3

Lingua galega 3

Lingua estranxeira 3

Relixión 0

De modalidade 3X4

Optativa 3

TOTAL 32

MATERIAS 2º CURSO Proposta da CIG Historia de España 4

Historia de Filosofía 3

Lingua Castelá 3

Lingua Galega 3


De modalidade 3X4

Optativa 4

Relixión 0

TOTAL 32

68

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA A materia de relixión, para aquel alumnado que pretenda recibila, será impartida fóra do horario ordinario do centro, de tal maneira que non interfira no horario dos centros. Así, as dúas horas que a Consellaría lle adxudica serán asignadas á materia de Filosofía e Cidadanía e Educación Física. Para nós, é inaceptábel que se lles reduza 1 hora as materias de Filosofía e Cidadanía, Educación Física e Historia. A Filosofía ve incrementado o seu currículo. Os contidos a impartir aumentan ao engadírselles os de cidadanía e, non obstante, redúceselles o seu horario nunha hora. Isto impide deseñar uns currículos desde unha perspectiva propia, galega, o que pon en evidencia unha dependencia centralista que se traduce en que en Galiza os currículos a impartir serán en exclusiva os marcados polo MEC. A Filosofía debe contar coa carga lectiva suficiente para formar o alumnado desde unha perspectiva crítica e para dotar o alumnado de criterios para comprender a realidade na que vive desde o máis inmediato ámbito galego ao mundial, capacitándoos para mellor soster e argumentar as opinións propias, facilitando un desenvolvemento dos seus hábitos de diálogo e respecto para un contexto pluralista e multicultural. Tamén debe recoller a obra de pensadores galegos como os membros da Xeración Nós ou os ensaistas da Ilustración e da posguerra. A redución horaria de E.F. significa reducir esta materia practicamente a cero e deixala cunha carga horaria menor que Relixión. A proposta da Consellaría é contraria ás recomendacións de distintos organismos e, á parte de repercutir negativamente na formación do alumnado, tamén repercute nas condicións laborais do profesorado. É inxustificábel que soamente se lle outorgue a esta materia a carga horaria estabelecida nas ensinanzas mínimas, cando o deporte é un elemento substancial para unha vida sa e de calidade. A redución horaria de Historia a tres horas semanais, cando xa os obxectivos e contidos mínimos fixados polo MEC son inalcanzábeis, supón, definitivamente, que o alumnado remate o bacharelato sen coñecer nin valorar a nosa propia historia, ignorando o propio e, polo tanto, con carencias para poder transformar a súa propia sociedade. Visión totalmente centralista e negadora da existencia dunha historia galega. Así podemos observar a imposibilidade de desenvolver esta materia en 3 horas semanais como se desprende do mesmo currículo. Vexamos algunhas razóns: Na Introdución, páxina. 30:

- Nas liñas 17/18 di que esta materia ten carácter globalizador … desde unha perspectiva interdisciplinar.

- Nas liñas 26/27 que da historia peninsular anterior ao século XIX haberá un tratamento en profundidade dos procesos de transformación da España contemporánea ata o presente.

- Na liña 36 que se comezará polas orixes históricas dos problemas. - Nas liñas 42 a 44 di que haberá que pular pola contextualización territorial dos acontecementos e

procesos históricos, a interrelación de aspectos económicos, políticos, sociais e culturais, o tratamento de fontes históricas, a análise e a síntese, a inferencia e a interdependencia.

Coa redución horaria os Obxectivos son imposibles de acadar. Os contidos son os mesmos que os actuais, toda a historia do Estado español, comezando con 5 temas que abranguen dende As raíces da Península, ata comezos do século XIX Os criterios de avaliación son imposíbeis de acadar coa redución a 3 horas..

69

Secretaría Nacional Secretaría Nacional




Tel. 981 581 466 – Fax 981 581 598 - conselloe

[email protected]




NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 65 227 Último. Distribución

horaria




DISTRIBUCIÓN HORARIA BACHARELATO MATERIAS 1º CURSO PROPOSTA CIG

Ciencias para o mundo contemporáneo 2

Educación Física 2

Filosofía e cidadanía 3

Lingua castelá 3

Lingua galega 3


Relixión 0

De modalidade 3X4

Optativa 4

TOTAL 32

MATERIAS 2º CURSO Proposta da CIG Historia de España 4

Historia de Filosofía 3

Lingua Castelá 3

Lingua Galega 3


De modalidade 3X4

Optativa 4

Relixión 0

TOTAL 32

70

XUSTIFICACIÓN DA EMENDA A materia de relixión, para aquel alumnado que pretenda recibila, será impartida fóra do horario ordinario do centro, de tal maneira que non interfira no horario dos centros. Así, as dúas horas que a Consellaría lle adxudica serán asignadas á materia de Filosofía e Cidadanía e Educación Física. Para nós, é inaceptábel que se lles reduza 1 hora as materias de Filosofía e Cidadanía, Educación Física e Historia. A Filosofía ve incrementado o seu currículo. Os contidos a impartir aumentan ao engadírselles os de cidadanía e, non obstante, redúceselles o seu horario nunha hora. Isto impide deseñar uns currículos desde unha perspectiva propia, galega, o que pon en evidencia unha dependencia centralista que se traduce en que en Galiza os currículos a impartir serán en exclusiva os marcados polo MEC. A Filosofía debe contar coa carga lectiva suficiente para formar o alumnado desde unha perspectiva crítica e para dotar o alumnado de criterios para comprender a realidade na que vive desde o máis inmediato ámbito galego ao mundial, capacitándoos para mellor soster e argumentar as opinións propias, facilitando un desenvolvemento dos seus hábitos de diálogo e respecto para un contexto pluralista e multicultural. Tamén debe recoller a obra de pensadores galegos como os membros da Xeración Nós ou os ensaistas da Ilustración e da posguerra. A redución horaria de E.F. significa reducir esta materia practicamente a cero e deixala cunha carga horaria menor que Relixión. A proposta da Consellaría é contraria ás recomendacións de distintos organismos e, á parte de repercutir negativamente na formación do alumnado, tamén repercute nas condicións laborais do profesorado. É inxustificábel que soamente se lle outorgue a esta materia a carga horaria estabelecida nas ensinanzas mínimas, cando o deporte é un elemento substancial para unha vida sa e de calidade. A redución horaria de Historia a tres horas semanais, cando xa os obxectivos e contidos mínimos fixados polo MEC son inalcanzábeis, supón, definitivamente, que o alumnado remate o bacharelato sen coñecer nin valorar a nosa propia historia, ignorando o propio e, polo tanto, con carencias para poder transformar a súa propia sociedade. Visión totalmente centralista e negadora da existencia dunha historia galega. Así podemos observar a imposibilidade de desenvolver esta materia en 3 horas semanais como se desprende do mesmo currículo. Vexamos algunhas razóns: Na Introdución, páxina. 30:

- Nas liñas 17/18 di que esta materia ten carácter globalizador … desde unha perspectiva interdisciplinar.

- Nas liñas 26/27 que da historia peninsular anterior ao século XIX haberá un tratamento en profundidade dos procesos de transformación da España contemporánea ata o presente.

- Na liña 36 que se comezará polas orixes históricas dos problemas. - Nas liñas 42 a 44 di que haberá que pular pola contextualización territorial dos acontecementos e

procesos históricos, a interrelación de aspectos económicos, políticos, sociais e culturais, o tratamento de fontes históricas, a análise e a síntese, a inferencia e a interdependencia.

Coa redución horaria os Obxectivos son imposibles de acadar. Os contidos son os mesmos que os actuais, toda a historia do Estado español, comezando con 5 temas que abranguen dende As raíces da Península, ata comezos do século XIX Os criterios de avaliación son imposíbeis de acadar coa redución a 3 horas..

71










NÚM. EMENDA * ARTIGO ** PÁXINA ** PARÁGRAFO ** LIÑA 66 Ao final




O Consello Escolar insta á Consellaría a que a aplicación de nova ordenación do bacharelato comporte unha maior oferta do bacharelato de Artes, estendéndoa a

moitos máis centros e localidades que na actualidade. XUSTIFICACIÓN DA EMENDA

PREGAMOS QUE SE UTILICE O ALFABETO GALEGO PARA … · 2021. 3. 11. · Rúa Miguel Ferro Caaveiro,...

Documents

Transcript of PREGAMOS QUE SE UTILICE O ALFABETO GALEGO PARA … · 2021. 3. 11. · Rúa Miguel Ferro Caaveiro,...