PREAP SPANISH II ADV ESPAÑOL AP LENGUAJE Y CULTURA

http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm

Información general

Aquí encontrarás información que te ayudará a comprender los objetivos del Capítulo 14 “Las

tradiciones y los valores”.

La Catrina Mexicana http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-

de-La-Catrina-Mexicana.html

http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765

¿Cuál es el origen de La Catrina? http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-

respuestas/357402/origen-muerte-catrina/

Día de todos los santos en España

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

Día de los muertos en México

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-

muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73

Esta página del internet te llevará a algunos lugares que te ayudarán a contestar algunas de

las preguntas que encontrarás en este capítulo.

La historia de los orígenes de la celebración de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-

origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtml

El altar de muertos: origen y significado en México

http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/

https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

La diversidad cultural

http://www.un.org/es/globalissues/culture/ Cultura y Era Tecnológica

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html

Algunas estrategias para la difusión internacional de la cultura española

http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf

EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE

http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf

Análisis antropológico – La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

Hoy es lunes. Es el 11 de septiembre de 2017.

Agenda del día/7º periodo

A. Comprensión Auditiva “Jóvenes que se van” → Abre tu libro en la Pg. 43 y

prepárate para contestar tus preguntas.

a. En el verano sufría un calor insoportable y en el invierno un frío

intenso

b. Construir 130 casas en seis días, en diferentes distritos

c. Le ha enseñado mucho, además de construir una casa. Aunque no

regrese, es una experiencia de la que no se arrepiente.

d. Construir casas de emergencia para personas necesitadas

e. Ver las circunstancias inaceptables en que viven esas personas

f. Construir 560 nuevas viviendas e incorporar más voluntarios

B. Análisis antropológico – La muerte → La semana pasada iniciamos la lectura

de este análisis. Hoy contestarás las siguientes preguntas en base a lo que

aprendimos.

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

1. ¿De qué HA SIDO OBJETO la muerte EN TODAS LAS CULTURAS Y EN

TODOS LOS TIEMPOS?

2. ¿Qué SE HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER las religiones?

3. ¿Qué intentan explicar esos LIBROS DE PSICOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA,

ESCATOLOGÍA Y DEMÁS?

4. ¿Qué narran todas LAS MITOLOGÍAS?

5. ¿Quiénes SON LOS ÚNICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS

ENTRE LOS DOS MUNDOS?

6. ¿Qué les impidió entender a los primeros evangelizadores de España,

sobre la concepción indígena del alma?

7. ¿Qué significaba la muerte para los náhuas?

8. ¿Cuáles eran las principales entidades anímicas de los náhuas?

9. ¿Quién provocaba la muerte y, dependiendo de qué? Dame los 2

ejemplos que escuchaste.

10. ¿Qué significado tenía la muerte para los antiguos prehispánicos?

Incluye los ejemplos que escuchaste.

11. ¿Qué trajeron consigo los españoles en la época colonial?

12. ¿Qué creyeron los indígenas al presentarse estas enfermedades?

13. ¿Cuándo se empezó a celebrar “El Día de los Fieles Difuntos” y de qué

manera?

14. ¿De qué otra manera fue utilizada la muerte en la época colonial?

15. ¿Qué intentaban provocar en la población con estas ejecuciones

públicas y presencia obligatoria cuando se efectuaban?

16. ¿Qué parecían los funerales cuando algún miembro de la monarquía

moría?

17. ¿Qué provocó la pérdida de poder de la iglesia católica?

18. Explica lo que trajo la Ilustración y por qué se opuso fuertemente la

iglesia católica de la Edad Media a estas medidas.

19. En la época actual ¿cuándo se realizan las fiestas de Día de Muertos y

por qué?

20. En la actualidad, ¿qué creencia se tiene en las comunidades indígenas

y rurales?

21. Explica lo que se dice sobre las ánimas.

22. Respecto a las ofrendas, ¿qué se pone en una mesa o en el suelo?

23. ¿Para qué son los pétalos de las flores y las velas?

24. Explica lo que hacen las personas el 2 de noviembre.

25. ¿Qué son las llamadas “calaveras”?

26. Explica lo que significa el “Halloween”.

27. ¿Por qué muchas personas piensan que es malo celebrar el

“Halloween” en México?

La Muerte

Análisis antropológico. Épocas: prehispánica, colonial y actual. Ofrendas. Halloween. Día de difuntos

Enviado por: El Tiburon Idioma: castellano País: México

INTRODUCCION

EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO OBJETO DE

REFLEXIÓN, CEREMONIAS Y RITUALES. ES ÉL TRANSITO MAS DURO E INEXPLICABLE PARA

LOS HOMBRES - CON LA SOLA EXCEPCIÓN AL VEZ DEL NACIMIENTO, Y LA SEPARACIÓN DEL

MUNDO DE LOS VIVOS Y DE LOS MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y

RIGUROSOS TABUES. LAS RELIGIONES se HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER

ACERCA DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA VIDA POSTERIOR O EL

RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS VIVOS Y SU

ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE PSICOLOGIA, ANTROPOLOGIA,

ESCATOLOGIA Y DEMAS. TODAS LAS MITOLOGIAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL

INFRAMUNDO Y LAS PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES,

CHAMANES Y HEROES SON LOS UNICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE

LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO HAY DIFERENTES

CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON MEZCLA DE

DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA CONOCER MAS SOBRE LA MUERTE

EN NUESTRO PAIS, DEBEMOS REMONTARNOS A LA EPOCA PREHISPANICA, COLONIAL Y

ACTUAL.

EPOCA PREHISPANICA

Cuando llegaron los primeros evangelizadores de españa, tenían una concepción del alma unitaria,

pienso que esto les impidió entender que los indígenas atribuían a cada individuo varias entidades

anímicas, y que cada una de ellas al morir tenia un destino diferente.

Para los nahuas la muerte significaba la desagregacion y dispersión, de los componentes del ser

humano, fray Alonso resume esta idea en una transcripción: onacico in nacian, in nopolihuya, in

noxamaca, in nopoztequia, lo que significa: “alcance mi alcanzadera, mi destrucción, mi ruptura, mi

fragmentación” ellos pesaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tenia

varias entidades invisibles, estas ultimas le otorgaban todas sus facultades y sentimientos, lo

relacionaban con una entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el ihiyotl eran sus principales entidades

anímicas.

Tambien creían que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y que dependiendo el

tipo de muerte seria el lugar al que irían, por ejemplo: la muerte por ebriedad era producida por

OMETOCHTLI(el principal dios del pulque) mientras que el que se ahogaba era por que TLALOC asi

lo quería,

Tambien tenían la concepción de la Muerte como generadora de vida y que participaba en la

concepción.

Los pueblos de Mesoamérica nos han dejado bastante evidencia sobre sus practicas funearias y de

su culto a la muerte(entierros, figuras, ofrendas, mitos.), En estas practicas se ve la necesidad que

tenían de trascender al mas allá. Desde el periodo preclasico se tiene el concepto de vida - muerte,

para los antiguos prehispanicos la muerte tenia un significado diferente al nuestro, para ellos estaba

relacionada hasta con la fertilidad, pensaban que cuando alguien moría seria ayudante de algún dios

durante algunos años, y después tal vez volvería a nacer, si algún guerrero moría en combate era

elevado al status de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que morían al dar a luz a su primer hijo.

EPOCA COLONIAL

Creo que en las celebraciones de día de muertos se le ha dado mayor importancia a sus inicios

prehispanicos, y se ha olvidado un poco la otra formación del mexicano: la formacion católica.

Cuando llegaron los españoles estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela sarampión, tos

ferina, peste bubónica, etc. Pienso que los indígenas creyeron que estas enfermedades eran producto

del nuevo dios, que estaba castigando sus antiguas creencias paganas.

El día de los fieles difuntos se empezó a celebrar en la segunda mitad del siglo XVI, cuando restos

de santos europeos y asiáticos empezaron a ser traídos, estos fueron recibidos desde el puerto de

Veracruz hasta su destino final, eran transportados en medio de arcos de flores, oraciones y

procesiones. En romerías festivas durante mas o menos 300 trescientos años sé bendijeron en las

iglesias, “reliquias de pan de azúcar” antecesoras de nuestras calaveras de azúcar y el pan de muerto,

estos después se guardaban como protección anual.

La muerte tambien fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquían o “pecaban”, las

ejecuciones eran publicas y era obligatoria asistir, yo diría que fue un instrumento para provocar temor

entre la población y asi tenerlos subyugados, cuando algún miembro de la monarquía moría, sus

funerales eran muy fastuosos, mas que entierro parecian preparativos para una fiesta. Con la llegada

al trono de España de los Borbones, en el 1700, la iglesia católica perdió bastante poder, la ilustración

trajo una nueva forma de ver la vida y por supuesto la muerte, se buscaba vivir bien, asi la muerte y

las enfermedades fueron alejadas de la vida cotidiana, se le considero al cuerpo Laico y a la

enfermedad como consecuencia de la mala alimentación, se busco tener mas higiene en las ciudades

y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso fuertemente la iglesia, que

veía perder su lucrativo negocio de los lutos.

EPOCA ACTUAL

Actualmente las fiestas de día de muertos se realizan el 31 de octubre, el 1 y 2 de noviembre, estos

fueron señalados por la iglesia católica para celebrar la memoria de todos los santos y de los fieles

difuntos, en la actualidad se puede encontrar una esencia más pura de estas fiestas en las

comunidades indígenas y rurales, se tiene la creencia de que las animas de los difuntos regresan

esas noches para disfrutar en esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.

Se dice que las animas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes de la celebración

no se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir permiso y acudir a la celebración, los que

mueren en esos dias sirven como ayudantes para las otras animas, el día 28 de octubre es para los

muertos asesinados con violencia o para los que murieron en accidente(este día casi nadie lo

celebra), el 30 es para los niños que murieron antes de recibir el bautizo, estos son llamados “limbitos”,

el 31 de octubre se ponen las ofrendas para los “chiquitos” en estas se colocan juguetes, dulces, etc.

Al mediodía del primero de noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada

de los grandes.

LAS OFRENDAS.

En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, asi como algunos objetos

personales, se ponen flores amarillas(cempoalxochitl), velas, panes y copal.

Los pétalos de las flores son para guiar a las animas hacia su ofrenda, las velas son para iluminar su

camino de ida y regreso al mas allá. El 2 de noviembre se acude al panteón para arreglar y decorar

las tumbas, despues de rezar las familias regresan a sus casa a realizar la “levantada” de la ofrenda,

se dice, que para ese tiempo los alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.

Las maneras de celebrar el día de muertos en México varia, depende la zona o la etnia que lo celebre,

otomies, zapotecos, tlaxcaltecos, etc. Todos tienen una forma distinta de festejarlo y de poner las

ofrendas. La parte urbana del día de muertos son las llamadas calaveras, que son versos populares,

festivo y satíricos, narran en forma de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin respetar status

social, económico o político.

DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DIA DE MUERTOS.

La mayoría de la gente piensa que la tradicion anglosajona del halloween es el equivalente a nuestro

día de muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene que ver con el día de muertos, esta no

es para recordar a los difuntos ni ofrendarles nada, lo único que tienen en común es la proximidad de

las fechas, halloween el 31 de octubre y el día de muertos el 1 y 2 de noviembre, la fiesta anglosajona

es con mucho mas antigua que la católica, se cree que esta se inicio mas o menos por el siglo XVII -

XVIII. a. C.

Las practicas conectadas con el halloween se originaron con los antiguos Druidas, creían que esa

noche Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los espíritus malignos, los Druidas

encendían hogueras con el aparente propósito de alejar a los malos espíritus, entre los antiguos

celtas, halloween era la ultima noche del año, y se consideraba como un momento propicio para

examinar los presagios del futuro, los Celtas tambien creían que los espíritus de la muerte revisitaban

sus moradas terrenales esa noche. Los romanos tras conquistar Gran Bretaña, añadieron el

halloween a sus elementos de la fiesta de la cosecha el 1 de noviembre, en honor a Pomona, diosa

de los frutos y los arboles. La tradicion Celta de encender hogueras en la noche del halloween,

sobrevivió hasta épocas modernas en Escocia y Gales, y el concepto de fantasmas y brujas siguió

siendo común en todas las celebraciones del Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana

de la cosecha en la costumbre, habitual en Estados unidos e Inglaterra, de hacer juegos utilizando

fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua, de origen similar es la utilización de calabazas

huecas esculpidas, para representar rostros grotescos y que se iluminen con una vela en el interior.

En la actualidad, la fiesta de Halloween, se ha ido extendiendo a otros países ajenos a las costumbres

anglosajonas.

Aquí en México no ha sido la excepción (menos estando tan cercas)de celebrar el Halloween, aunque

la inmensa mayoría de la gente ignora sus orígenes, para muchas personas esto resulta malo, pues

piensan que se irán perdiendo nuestras tradiciones, para conocer el punto de vista de algunas

personas, hice algunas entrevistas, estas las dirigí a personas grandes de edad, pues pienso que

ellos han visto mejor este fenómeno de aculturación.

El primero de ellos fue:

Nombre: Jesús Velázquez mancilla.

Edad: 75 años.

Oficio: peluquero.

Religión: católica.

Pregunte: ¿qué significa para usted el día de muertos?

Respuesta: para mí es una de las celebraciones más bonitas, por que nos sirve para recordar a

nuestros seres queridos que ya no estan con nosotros, y para que nos acordemos de que tarde o

temprano los vamos a alcanzar.

Pregunta: ¿qué opina del Halloween?

Respuesta: pues, solo sé que es una fiesta de los gringos, bastante fea por cierto, no le veo chiste

andar pidiendo dinero o dulces a la gente, para mí es como pedir limosna.

Pregunta: ¿por que cree que aquí en México se celebre cada vez mas esta fiesta?

Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos, de la gente que se va

para allá i regresa con esas ideas, y por que en esas fechas hasta en la televisión estan hable y hable

del mentado Halloween.

Pregunta: ¿cree que sea positivo o negativo?

Respuesta: pienso que es negativo, por que al rato se van a perder nuestras tradiciones, lo que nos

enseñaron nuestros papas.

Pregunta: ¿qué habria que hacer para que esto no suceda?

Repuesta: enseñarles a los niños desde chiquitos nuestras costumbres, habían de enseñarles eso en

las escuelas.

Fin de la entrevista.

Segunda entrevista:

Nombre: edmundo morales barcenas.

Edad: 55 años.

Oficio: carpintero.

Religión: católica.

Pregunta: ¿qué significado le enseñaron a usted que tenia el día de muertos?

Respuesta: a mí desde chico me enseñaron a celebrar el día de muertos, que era para recordar a

nuestros muertitos, y para que no se nos olvide que tambien a nosotros nos va a llegar.

Pregunta: ¿cómo lo celebra usted?

Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros difuntos les ponemos

alimentos, alguna bebida y vamos al panteón.

Pregunte: ¿sabe que es l Halloween?

Respuesta: la verdad exactamente no lo sé, pero me imagino que ha de ser como el día de muertos,

pero de los gringos, nomás sé que los chamacos se dique disfrazan y se salen a la calle.

Pregunta: ¿qué opina de que aquí en México sé este adoptando cada vez mas esta celebración?

Respuesta: creo que esta mal por que se pueden perder las costumbres de nuestro pueblo, que la

verdad son más bonitas, pero tambien opino que cada quien puede hacer lo que quiera, si alguien

quiere disfrazase i pedir cosas que lo haga, yo la verdad prefiero irme al panteón y arreglar la tumba

de mis jefecitos.

Pregunta: ¿sabe cuales son los orígenes de nuestro día de muertos?

Respuesta: exactamente no lo sé, dicen que es una costumbre de los indígenas, que ellos ya lo

celebraban desde hace mucho.

Fin de la entrevista.

Tercera entrevista.

Nombre: concepción ugalde trejo.

Edad: 55 años

Ocupación: ama de casa.

Religión: católica.

Pregunta: ¿cómo celebra usted el día de muertos?

Respuesta: a mí me enseñaron desde chiquita sé tenia que ir l panteón, arreglar las tumbas,

comíamos hay, y tambien poniamos una ofrenda.

Pregunta: ¿qué sabe acerca del Halloween?

Respuesta: pus cero que asi celebran el día muertos los gringos, la verdad no sé.

Pregunta: ¿esta de acuerdo en que aquí se celebre el Halloween?

Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera, yo no le veo nada de malo, siempre y cuando

sigamos conservando nuestras tradiciones.

Pregunta: ¿Que sabe de los orígenes del día de muertos?

Respuesta: no sé mucho pero creo que se inicio cuando llegaron los españoles, los indios ya lo

celebraban, pero se lo cambiaron para que no fuera pecado.

Fin de la entrevista.

Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte, aquí en México, la parte indígena y la

parte española al mezclarse, hicieron una de las más hermosas tradiciones de nuestro pais, don de

cada cultura lo celebra de manera distinta, pero todas coinciden en tomar a la muerte como parte de

la vida, algo natural que es imposible de evadir, y que forma parte de un ciclo: nacer, crecer,

reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza, al contrario nos reímos de ella y hasta

la retamos, pero sabemos que tarde o temprano nos llegara.

LA MUERTE EN EL MEXICO PREHISPANICO, COLONIAL Y ACTUAL.

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGIA.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERETARO.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLOGICO.

MAESTRO:

TRABAJO FINAL.

Hoy es martes. Es el 12 de septiembre de 2017.

Agenda del día/7º period

A. Comprensión Auditiva “Entrevista con una empresaria” → Abre tu libro en la

Pg. 55 y prepárate para contestar tus preguntas.

a) Es pequeñito. Trabajaba con una ONG ayudando a niños

desfavorecidos de la zona.

b) Estudiaba de noche. Lo hacía porque le gustaba estudiar y

aprender cosas nuevas.

c) El amor por la tierra y la solidaridad

d) Unos meses, pero le surgieron oportunidades de trabajo y debía

desarrollar sus proyectos.

e) Viajes de tipo turístico a Europa

f) A cursar un máster

g) No fue fácil y le afectó. Tuvo la ventaja de estar becada y de vivir

con compañeros universitarios.

B. Composición: “Comparación cultural de tradiciones globales” (200 palabras)

→ Abre tu libro en la Pg. 159/Actividad B. Lee las instrucciones antes de iniciar

tu composición. Tendrás el resto de la clase para escribirla. Usa la información

aprendida en tus clases de inglés. Ellas te ayudarán a organizar tu composición.

La historia de los orígenes de la celebración de Halloween→ Autor: La Tercera

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-

9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtml

Si bien esta fiesta es celebrada en gran medida por Estados Unidos y ha estado siendo

replicada en los últimos años en Chile, tiene sus orígenes en Europa, en celebraciones

celtas.

La celebración de Halloween es una de las fiestas más importantes de Estados Unidos,

celebrada hoy tanto por adultos como niños. Como muchas otras celebraciones, esta fiesta

ha sido adoptada por muchos países de habla no inglesa, entre ellos, Chile.

Si bien la fiesta se celebra con fuerza en Estados Unidos, tuvo sus orígenes en Europa. De

acuerdo a History.com, la celebración se originó de un antiguo festival céltico llamado

Samhain. Los celtas, quienes vivieron hace más de dos mil años en lo que ahora es Irlanda,

el norte de Reino Unido y el norte de Francia, celebraban su propio año nuevo el 1 de

noviembre. Este día terminaba el verano y la cosecha y era el comienzo de helados

inviernos, una época asociada con la muerte de personas

De acuerdo a las creencias celtas, la noche antes del año nuevo los límites entre el mundo de

los vivos y los muertos se estrechaban, haciendo posible que los espíritus retornaran a la

Tierra. Además de causar daño a los cultivos, se creía que la presencia de los espíritus

permitía a las Druidas, los sacerdotes celtas, hacer predicciones acerca del futuro.

Para alejar a los malos espíritus, los celtas comenzaron a encender fogatas y usar disfraces,

los que consistían en vestir las cabezas y la piel de un animal, para alejar a los espíritus que

vagaban. En el s. VIII, el papa Gregorio III designó el 1 de noviembre para honrar a todos

los santos y mártires, por lo que la festividad de Todos los Santos incorporó algunas de las

tradiciones de Samhain. La tarde antes de Halloween, o como originalmente se llama “All

Hallows’ Eve” (“Víspera de todos los Santos” en español) se comenzó a celebrar, pasando a

ser un evento secular y basado en la comunidad con juegos infantiles como se le conoce hoy.

En la segunda mitad del s. XIX llegaron muchos inmigrantes a Estados Unidos,

especialmente irlandeses que huyeron de la gran hambruna irlandesa de 1846. Estas

personas ayudaron a instaurar la celebración de Halloween de manera nacional.

TRADICIONES

MANZANAS. Para el año 43 a. C el Imperio Romano había conquistado la mayoría

del territorio celta, y en el curso de 400 años, dos festivales de origen romano se

combinaron con la celebración de Samhain. El primero fue Feralia, un día en que los

romanos conmemoraban los muertos, y el segundo fue el día en que honraban a

Pomona, la diosa romana de las frutas y árboles. El símbolo de Pomona es la

manzana, y probablemente explica la tradición del juego de Halloween en donde se

intentan sacar manzaban de un recipiente con agua sin utilizar las manos.

DULCE O TRAVESURA. La tradición de ir de casa en casa diciendo “dulce o

travesura” se remonta a los primeros desfiles del Día de los Muertos celebrado el 2

de noviembre. Durante las festividades los ciudadanos más pobres mendigaban

comida y las familias les daban dulces llamados “pasteles del alma” a cambio de que

rezaran por sus parientes fallecidos. Esta tradición fue eventualmente reservada solo

para los niños, quienes visitaban las casas de su vecindario y les daban a cambio ale,

comida y dinero.

La diversidad cultural → Bienvenidos a las Naciones Unidas. Son su mundo.

http://www.un.org/es/globalissues/culture/

Cultura

Reseña

Sistema de la ONU

Documentos

Vídeos

Noticias

La devastación humana y material ocasionada por la Segunda Guerra Mundial estaba fresca en las mentes de los fundadores de las Naciones Unidas. Como todas las guerras, también causó una devastación cultural. Los rasgos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos de la sociedad se habían alterado gravemente. Los modos de vida y las maneras de vivir juntos se modificaron de forma radical. Los sistemas de valores se pusieron a prueba, y las tradiciones y las creencias de la sociedad a menudo se desafiaron o se suprimieron por completo. Las grandes obras de arte sufrieron graves daños o se robaron. La grandes obras arquitectónicas se destruyeron. Ciudades enteras quedaron pulverizadas.

Y, sin embargo, las tradiciones culturales de un pueblo proporcionaron con frecuencia la fortaleza necesaria para perseverar en los momentos más difíciles. Su arte, sus tradiciones, su espiritualidad, sus canciones. Fue una gran lección de guerra: el patrimonio cultural de un pueblo y del planeta debe honrarse y conservarse, ya que es la representación de nuestro espíritu colectivo: la historia de nuestras pasiones más nobles y nuestras aspiraciones más altas.

Como resultado de esta toma de conciencia, en 1946 se fundó la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), uno de los primeros órganos del sistema de las Naciones Unidas. Su mandato es preservar y promover todo aquello que contribuya al diálogo entre las civilizaciones, a saber: educación, ciencia y cultura. Esta es una tarea en la que participa la totalidad del sistema de las Naciones Unidas.

En marzo de 2001, la facción talibán en Afganistán destruyó dos estatuas de Buda que habían sido talladas hace 1.300 años en los acantilados de arenisca del Valle de Bamiyan.Una de ellas era la estatua de Buda más grande del mundo. Seis meses después, tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos y sus repercusiones, una oleada de intolerancia pareció extenderse por todo el mundo, como si de un tsunami cultural se tratase.

En este clima, la UNESCO adoptó su Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural el 2 de noviembre de 2001. La Declaración reiteraba «que la amplia difusión de la cultura y la educación de la humanidad para la justicia, la libertad y la paz son indispensables para la dignidad del hombre y constituyen un deber sagrado que todas las naciones han de cumplir con un espíritu de responsabilidad y de ayuda mutua». Dos años más tarde, «recordando la trágica destrucción de los Budas de Bamiyan», aprobó por unanimidad la Declaración de la UNESCO relativa a la Destrucción Intencional del Patrimonio Cultural.

«La cultura debe ser considerada el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social

y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias».

Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural (2001)

Ese mismo día, el 17 de octubre de 2003, la UNESCO adoptó una Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial . Incluía, en el ámbito del trabajo de la UNESCO, elementos culturales tales como las tradiciones orales, las costumbres, los idiomas, las artes del espectáculo, los usos sociales, los rituales, los actos festivos, los conocimientos y técnicas artesanales tradicionales, la protección de idiomas en peligro de desaparecer y el fomento de la diversidad lingüística.

Pero esto no era nuevo para la UNESCO, la cual había estado protegiendo y salvaguardando el patrimonio cultural y promoviendo el diálogo intercultural desde sus comienzos. Y esto se había ampliado de manera considerable con la aprobación en 1972 de su famosa Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural. Desde diciembre de 2008, 185 Estados han ratificado esta Convención, comprometiéndose a cooperar en la protección de los 878 sitios culturales de 145 países que forman parte actualmente de la Lista del Patrimonio Mundial.

En una era en la que el impulso de la intolerancia cultural es todavía fuerte en muchas partes, la UNESCO ha seguido encabezando los esfuerzos del sistema de las Naciones Unidas para promover la diversidad. Su Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales, aprobada en 2005, afirma que «la diversidad cultural es una característica esencial de la humanidad». «Crea un mundo rico y variado que acrecienta la gama de posibilidades y nutre las capacidades y los valores humanos, y constituye, por lo tanto, uno de los principales motores del desarrollo sostenible de las comunidades, los pueblos y las naciones». Por tanto, la Convención se esfuerza por fortalecer la creatividad, la producción, la distribución y el disfrute de los bienes y servicios culturales, especialmente mediante la preservación de las industrias relacionadas en los países en desarrollo.

La totalidad del sistema de las Naciones Unidas también ha permanecido bastante activa en la preservación y protección de las expresiones culturales y del patrimonio, y más recientemente con respecto a los pueblos indígenas y a la creación de la «Alianza de Civilizaciones». El Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo de las Naciones Unidas se celebra el 21 de mayo de cada año.

Hoy es miércoles. Es el 13 de septiembre de 2017.

Agenda del día/7º periodo

A. Comprensión Auditiva “La educación y la autoestima” → Abre tu libro en la

Pg. 65 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. El diálogo para crear confianza

b. Un ser humano

c. No van a hacer su tarea

d. Valorarlos y verlos como líderes de la comunidad

e. Ser guías educativos para transformar la sociedad

f. Que sientan algo y que puedan hacer cosas extraordinarias

g. Ser positivos y actuar con amor. Los que están bien deben ayudar a

los que no lo están. Los que no lo están deben buscar la ayuda de los

que están bien.

h. Para transformar las condiciones a su alrededor y se educa para

orientar a otros.

B. Composición: “Comparación cultural de tradiciones globales” (200 palabras)

Pg. 159/Actividad B → Hoy continuarás trabajando en la composición que

iniciaste ayer.

Hoy es jueves. Es el 14 de septiembre de 2017.

Agenda del día/7º periodo

A. Comprensión Auditiva “La educación, la sociedad y el trabajo” → Abre tu

libro en la Pg. 79 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. Si logra dedicar su vida a lo que realmente le satisface

b. De opinar y de identificarse con determinadas experiencias que

puedan ayudar.

c. Aprovechar al máximo las capacidades cognitivas de una persona

d. La gente no quiere cambiar, la gente no está atenta a lo que está

pasando en la sociedad y la gente está asustada.

e. No es predecible.

Composición: “Comparación cultural de tradiciones globales” (200 palabras) Pg.

159/Actividad B → Hoy leerás tu composición frente a la clase y será evaluada.

Hoy es viernes. Es el 15 de septiembre de 2017.

Agenda del día/7º periodo

Comprensión Auditiva “El día de la diversión en el trabajo” → Abre tu libro en la

Pg. 89 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. La diversión mejora la eficiencia y da mejores resultados en el

trabajo.

b. Atraer y retener a gente con talento

c. El humor

d. Trabajar en pijama, montar un hospital dentro de la compañía y

hacer carreras de sacos

e. Es una fuente de creatividad.

f. La idea de que el trabajo y el humor no son compatibles.

B. Día de todos los santos en España → Abre tu libro en la Pg. 158/Actividad I.

Lee la información para que puedas tomar notas mientras leemos la

información relacionada con las celebraciones en España y México.

Día de todos los santos en España

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-

santos_es.asp

Día de los muertos en México

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:

dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73

Present tense

AR verbs ER verbs IR verbs

-o -amos -o -emos -o -imos

-as -áis -es -éis -es -ís

-a -an -e -en -e -en

o Stem-changing verbs: e<ie, e<i, o<ue Remember - no stem change for nosotros and vosotros. For a complete list of stem-changing verbs, refer to the handout list you were given in class.

o Irregular verbs: Know irregular verbs such as ir, ser, estar.

o Be familiar with verbs that have an irregular yo-form, such as tener, hacer, poner, decir, salir, saber, conocer, recoger, conducir, etc.

When do I have to use the verb SER?

You have to use SER to express:

origin

possession

material (what something is made of)

characteristics of a person

description

identification (name)

occupation

nationality

dates

time

When do I have to use the verb ESTAR?

You have to use ESTAR to express:

location

position

condition or state (health)

For more information, go to any of these links: 1. Introduction: For an English speaker one of the most difficult things to master is the

use of "ser" and "estar". Both of them are translated to the English verb "to be" (I am,

you are etc.) but depending on what you are saying you will have to decide which one

of them to use. This tutorial will attempt to give you so some guidance so that you can

use "ser" and "estar" correctly most of the time. We also have some interactive tests

so that you can see how well you know how to use ser and estar.

http://www.lingolex.com/ser/index.htm

2. Both Ser and Estar mean "to Be", but in different ways. Let's review the different uses

of each verb.

http://www.drlemon.net/Grammar/servsestar.html

3. Whole books have been written about the two important Spanish verbs: ser and estar.

This will be the subject of our discussion for the next few lessons. Soon, you will have

a very good understanding of how these two verbs are used. The written lesson is

below. Links to quizzes, tests, etc. are to the left.

http://www.studyspanish.com/lessons/serest1.htm

4. QUIZ: Decide which (ser or estar) best fit the sentence. Begin.

http://www.quia.com/quiz/761898.html

5. 'Ser' or 'Estar’; That Is the Question - Two Verbs Are Used for 'To Be'

http://spanish.about.com/cs/verbs/a/servsestar.htm

6. Ser and Estar

http://www.123teachme.com/learn_spanish/search/node/ser+and+estar

RESOURCES ProfedeELE.es

http://www.profedeele.es/2013/04/comprension-auditiva-losapuntes.html

2010 Instituto Cervantes - Prueba

http://dele.cervantes.es/sites/default/files/modelo_examen_nivel_c 1_19noviembre_prueba3y4.pdf

Aula Diez

http://www.auladiez.com/ejercicios/comprension_lectura.html

¡Buen viaje! Level 3

http://glencoe.mheducation.com/sites/0078791421/student_view0/i ndex.html

Buen Viaje 1

https://sites.google.com/site/spanish8pobms/textbook

Buen Viaje 3

Libro

http://lynnenglishfaculty.org/santiago/online-textbookworkbook/%C2%A1buen-viaje-level-3/

Videos

https://www.bing.com/videos/search?q=buen+viaje+3+glencoe&qpv

t=buen+viaje+3+glencoe&FORM=VDRE

Quizlet/Buen Viaje

https://quizlet.com/subject/espanol-buen-viaje-3-glencoe-spanish/

https://quizlet.com/subject/glencoe-chapter-1-buen-viaje-3/

https://www.quia.com/profiles/jpaetz10

StudyBlue

Vocabulario 1

https://www.studyblue.com/notes/note/n/vocabulary-chapter-11a/deck/1207726

Vocabulario 2

https://www.studyblue.com/notes/note/n/spanish-iii-pap-bien-viajevocabulario-2-1/deck/1474443

Vocabulario 3

https://www.studyblue.com/notes/note/n/capitulo-3-leccion3/deck/235786

https://www.studyblue.com/notes/note/n/capitulo-3-leccion2/deck/235785

https://www.studyblue.com/notes/note/n/capitulo-3synynums/deck/235784

https://www.studyblue.com/notes/note/n/capitulo-3/deck/235783

https://www.studyblue.com/notes/note/n/final-etc-/deck/11293544

https://www.studyblue.com/notes/note/n/leccion-2/deck/235789

Flashcardmachine

http://www.flashcardmachine.com/language-spanish.html

Verbos

https://www.studyblue.com/notes/note/n/spanish/deck/237158

Library

https://openlibrary.org/books/OL9622081M/

¡Buen_viaje!_Level_3_Workbook_and_Audio_Activities_(Glencoe_Sp anish)

Profesores

http://lynnenglishfaculty.org/santiago/media/honors-spanish-iiisyllabus/

http://alexismreid.com/book/manual/Buen-Viaje-Glencoe-Spanish-3Level-3-Glencoe-Spanish-A-Guide-

for-Students-amp-amp-amp-ampamp-a.pdf

LINKS

https://sites.google.com/a/richland2.org/gham/interesting-links---allclasses

National Spanish Exam

https://sites.google.com/a/richland2.org/gham/national-spanishexam