Ppt prehistoria
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Arte Prehistórico
Realizado por Luis Blas Cuadrado Martín
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Arte Paleolítico: sociología
Paleolítico Superior (40 ka BP-10 ka BP) Economía de apropiación: caza y recolección. Sociedad igualitaria: Unidades sociales nómadas (Bandas), criterios
biológicos (sexo y edad) y dotes chamánicas. Reciprocidad mutua – solidaridad basada en subsistencia y propiedad
colectiva. Símbolos superestructurales: (1) Identificación social de los territorios
frecuentados y (2) pensamiento pre/científico ( mundo repleto de fuerzas misteriosas que sólo pueden ser controladas por la magia).
Intuición, asociación y analogía.
Arte Paleolítico: contexto histórico
Paleolítico Superior (40 ka BP-10 ka BP) Economía de apropiación: caza y recolección. Sociedad igualitaria: Unidades sociales nómadas (Bandas), criterios
biológicos (sexo y edad) y dotes chamánicas. Reciprocidad mutua – solidaridad basada en subsistencia y propiedad
colectiva. Símbolos superestructurales: (1) Identificación social de los territorios
frecuentados y (2) pensamiento pre/científico ( mundo repleto de fuerzas misteriosas que sólo pueden ser controladas por la magia).
Intuición, asociación y analogía.
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Escuela franco-cantábrica y del Sur Peninsular: características.
Pintura naturalista: representación de tres cuartos y no perfil absoluto. Representaciones zoomórficas (animales), fitomórficas (vegetales) e
ideomórficas (diferentes tipos de signos/manos) y escasos antropomorfos (ej: ¿hechiceros con pieles de animales?).
Predominio de formas zoomórficas aisladas, yuxtapuesta o superpuesta Falta de composición narrativa. Animales más representados: bisontes y caballos.
Uso de la policromía: se utilizaban aglutinantes como la grasa animal a la que añadían diferentes pigmentos para conseguir la coloración deseada. ( NEGRO/VIOLÁCEO: carbón y óxido de manganeso; ROJO/OCRE: óxido de hierro y sangre).
Utilización de salientes y entrantes de las paredes rocosas y de la degradación tonal para lograr una mayor percepción del volumen.
Aplicación de la "perspective tordue" (perspectiva torcida): por ejemplo la representación de un bisonte de perfil y los cuerno de frente.
Escuela francocantábrica, del centro y del sur peninsular: características
Pintura naturalista: representación de tres cuartos y no perfil absoluto. Representaciones zoomórficas (animales), fitomórficas (vegetales) e
ideomórficas (diferentes tipos de signos/manos) y escasos antropomorfos (ej: ¿hechiceros con pieles de animales?).
Predominio de formas zoomórficas aisladas, yuxtapuesta o superpuesta Falta de composición narrativa. Animales más representados: bisontes y caballos.
Uso de la policromía: se utilizaban aglutinantes como la grasa animal a la que añadían diferentes pigmentos para conseguir la coloración deseada. ( NEGRO/VIOLÁCEO: carbón y óxido de manganeso; ROJO/OCRE: óxido de hierro y sangre).
Utilización de salientes y entrantes de las paredes rocosas y de la degradación tonal para lograr una mayor percepción del volumen.
Aplicación de la "perspective tordue" (perspectiva torcida).
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El arte por el arte: interpretación sostenidas por diversos autores (ej: E. Piette E. Lartet, H. Christy...) es difícil de sostener cuando observamos que las pinturas no siguen una pauta escénica o narrativa, sino que se presentan incluso superpuestas.
Magia simpática, de atracción o propiciatoria defendida por el Abate Breuil, basada en el pensamiento pre/científico. Se creía que por representar pictóricamente un animal la actividad cinegética se iba a realizar con éxito. Relación entre economía (dependencia de sus presas) y su sistema superestructural de creencias (ritos y mitos).
Magia de procreación consistente en la representación de animales preñados para estimular la reproducción de los mismos y de esta manera asegurar su medio de alimentación.
Ritos mágicos de iniciación, hipótesis defendida por Leroi-Gourhan. Para este autor las cuevas funcionarían como santuarios donde se celebrarían ritos de paso de la adolescencia a la edad adulta. La representación de équidos y bóvidos ocultaría un sistema simbólico donde los caballos se identificarían con lo masculino y los bisontes con lo femenino.
Cuestiones simbólicas: Interpretaciones
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Cueva de Altamira, Santillana del Mar, Cantabria (España)
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Bisontes
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Bisonte embistiendo
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Ciervos
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La Gran Cierva
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Cueva de Penches, Barcina de los Montes, Burgos,Castilla-León
(España)
Grabado
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Cueva de los Casares,Riba de Saelices, Guadalajara, Castilla La
Mancha (España)
Grabado
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Cueva de Lascaux, Montignac, Dordoña (Francia)
Pintura
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Cueva de Lascaux, Montignac, Dordoña (Francia)
Pintura
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Cueva de la Pasiega, Puente Viesgo, Santander, Cantabria
(España)
Pintura
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Cueva de La Pileta, Málaga, Andalucía (España)
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Cueva del Castillo, Puente Viesgo, Santander, Cantabria (España)
Interpretaciones: Posesión de animales o del espacio. Cerco y acorralamiento de presas. Llamada de atención o ademán de detención Conjunto misterioso de las manos relacionadas entre sí. Las manos mutiladas: ¿Sacrificios parciales?
¿Señales a distancia y en silencio?
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Arte mobiliar.Arte mobiliar.
Las venus paleolíticasLas venus paleolíticas
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Cuestiones simbólicas: interpretaciones
I
Diosa Madre o ídolo alusivo a la fecundidad
Ideal estético/erótico
Espíritus protectores de la caza
Madres guías de los animales
Diosas del mundo subterráneo
Soberanas de la tierra
Representaciones de las fuerzas naturales
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Venus de Willendorf
Escultura de bulto redondo (11 cm)
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Venus de Lespugne
Escultura exenta o de bulto redondo ( 14.7 cm)
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Venus de Laussel
Esculpida en relieve (42 cm)
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Venus de Brasempouy
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BASTÓN DE MANDO DE PUENTE VIESGO,
CANTABRIA ((ESPAÑA).
Realizado en fragmentos de cuerno
(asta) de ciervo o reno, perforados en su parte
inferior y decorados con grabados y relieves.
Interpretaciones simbólicas: (1) significación religiosa.
(2) Función práctica para enderezar en caliente las
puntas
de hueso y varas de maderas.
Etnografía comparada: los
esquimales
los utilizaban, además de
flechas y arpones
realizados en asta de reno y
hueso.
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PROPULSOR DEL CABALLO DE LA CUEVA DE
BRUNICHEL EN TARNET-GARONNE (FRANCIA).
Realizado en asta, unos de los extremos
termina en un gancho donde se apoya el
talón del proyectil. Prolonga la longitud
y la potencia- Propulsor prehistórico- del brazo del tirador.
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ESCUELA LEVANTINA.
PINTURA POSTPALEOLÍTICA
ESPACIO TIEMPO
Existen manifestaciones
pictóricas por Lérida, Teruel,
Castellón, Valencia y Albacete.
Encendido debate: Breuil
lo sitúa en el Paleolítico
Superior ( 40 – 10 ka BP).
Otros autores lo encuadran
en el Mesolítico (10 – 5 ka BP)
e incluso en el Neolitico (7 – 3 ka BP).
Antonio Beltrán sitúa las
pinturas ente 6-1.5 ka BP
.Calcolítico e inicio del Bronce.
.
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Características:
Abrigos rocosos
Temática narrativa
Aparición de antropomorfos
Esquemática
Monócromas y dinámicas
Identificación hombre-mujer
por ropaje o atributos sexuales
Colores
planos
Caza Ritual
Conflictos
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Covacha de los Moros en Cogull, Lérida (España)
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Abrigo de Valltorta, Albocácer, Castellón (España)
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Cueva de la Araña, Bicorp, Valencia (España)
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Cueva de Minateda, Murcia (España)
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Megalitismo
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Interpretación sociológica
Las construcciones megalíticas corresponden a sociedadescomplejas basadas en la economía de producción, con
excedentes agrícolas y de carácter sedentario,Los modelos de sociedad son la tribu agrícola y las jefaturas.
Para la realización de estas construcciones se requería lacolaboración de distintas comunidades. Para estas sociedades
eran muy importante el conocimiento astronómico (Arqueoastronomía)
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Construcciones de grandes piedras
Tipología:(1) Menhir (men=piedra, hir=larga). Bretón.(2) Alineamientos.(3) Cromlechs (cum=curva, lech= piedra). Céltico(4) Tholoi.(5) Dolmen (dol=mesa, men=piedra). Bretón..
Mega=grande y lithos=piedra
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Menhir de Champ Dolent, Bretaña,(Francia)
Altitud: 9.5 mts
Peso: 50 toneladas
Trasladado desde 4 km.
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Interpretaciones simbólicas
(1) Ceremonial religioso(2) Marcador del terreno o indicador de derechos sobre él.(3) Representaciones gigantes de los antepasados.(4) Lugar de descanso del alma de los muertos.(5) Conmemoración de algún hecho de armas.(6) Culto y observación de un astro determinado.(7) Símbolo fálico.(8) Otras.
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Alineamientos de Carnac, Morbihan, Bretaña, (Francia).
Cronología: 4000 – 2.500 años a. C.
1.000 menhires
Más de 3 km
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Cromlech de Stonehenge, Wiltshire
(Inglaterra)
Diámetro de 100 mts.Bloques trasladados más de 150 km.
Calcolítico y Edad del Bronce( 2750-1550 años a. C.)
Funcionalidad relacionadacon cuestiones astronómicas.
¿Calendario solar o lunar?
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Tipología dolménica
Dolmen simple Dolmen de corredor
Galería cubierta
Existe dólmenes de grandes piedras: ortos-tatos) piedras verticales) y cobijas ( hori-
zontales.Los dólmenes forman una o varias cáma-ras que se recubrían de tierra, y delimi-
taban un círculo exterior con losas comoelemento de sujeción del túmulo.
En el interior existían puertas que delimi-taban tramos o segmentos a lo largode la galería/corredor. Estas puertas
no poseían una función estructural, peropodían haber tenido una función decarácter simbólico: especificar losdiferentes momentos en el viaje
de ultratumba de los difuntos.
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Rosario Cabrero (1982)
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Dolmen de Aizkomendi, Equílaz, Álava, P. Vasco
(España).
Ortostatos Cobija Cronología 3.000-2.000 a. C.Calcolítico
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Dolmen de Soto, Trigueros, Huelva, Andalucía (España)
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Dolmen de Menga, Antequera, Málaga, Andalucía (España)
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Cronología: 3.000-2.000 a. C.Calcolítico
Galería cubierta
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Dolmen del Romeral, Antequera, Málaga
Andalucía (España)
Falsa cúpulaAproximación de hiladas Mampostería
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Cronología 1.800 a.C.Transición Calcolítico-Bronce
Dolmen de corredor
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Cultura baleárica
La cultura balear se desarrolla después del año 1000 a. C.,durante la Edad del Bronce y del Hierro hasta la
conquista romana.La cultura balear podría ser parte de la civilización
mediterránea del Bronce.
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Tipología
Talayot Taula
NavetaExclusivas deMenorca
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Taula de Talatí de Dalt, Mahón Islas Baleares
(España)
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Partes de un talayot
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Talayot circular, Mallorca,Islas baleares (España)
8 y 17 mts de diámetro
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Talayot cuadrado de Mallorca Islas baleares
(España)
10 y 11 mts de ladoCentros ceremoniales
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Naveta desTudons,MenorcaIslas baleares (España)
Cronología: 1.200-750 a.CDimensiones: 13.6 longitud6.40 anchura
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Interior
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Interpretaciones simbólicas
TaulaTaula(1) Altar de sacrificio.(2) Pilastra central.(3) Representaciónde la divinidad.
TalayotTalayot(1) Funciones defensivas.(2) Casa de lospatriarcas del poblado.(3) Función funeraria o ritual. (Cuadrados).(4) Elemento de ostentaciónde los líderes comarcales.
NavetaNaveta(1) Sepulcro colectivo,