portafolio 3 Rómulo Rozo Peña

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La resurrección de Rozo Peña Pedro André Morales Yaringaño

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Aproximación a la vida y obra del pintor colombo-mexicano Rómulo Rozo, y una valoración artístico religiosa de su obra, y de las consecuencias de la misma en el arte colombiano de la primera mitad del siglo XX.

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La resurreccin de Rozo PeaPedro Andr Morales YaringaoDe su vidaRmulo Rozo Peafue unescultorypintorindoamericano, de origencolombiano, nacido enBogoten1899(algunos autores afirman que naci enChiquinquir,Boyac), que vivi gran parte de su vida enMxicoy muri en la ciudad deMrida, la de Yucatn, en1964, el mismo da que recibi su carta de naturalizacin como mexicano.

De su formacin artsticaHizo sus primeros estudios en la Escuela Nacional de Bellas Artes y despus en elInstituto Tcnico CentraldeBogot.En Europa, adonde viaj an joven, entre los aos1924y1929; estudi en laAcademia de Bellas Artes de San FernandoenMadrid para luego completar sus estudios enPars,Francia, bajo la tutela deAntoine Bourdellequien ejerci gran influencia en sus obras.Particip en la Exposicin Iberoamericana de Sevilla en 1929 donde gan con su participacin el Gran Premio y la Medalla de oro, antes de regresar aAmrica."El Centauro Moribundo", del escultor francs Antoine Bourdelle. (Bronce, 1914). Su tcnica depurada y descarnada sern influyentes dentro de la escultura de Rozo.

De su obraPortal de entrada al Pabelln de Colombia, en la Exposicin Iberoamericana deSevilla, 1929 (actual consulado colombiano).El pensamiento. Escultura en piedra de 60 cm. de alto.Bolvar en la Gloria de su Derrota.Monumento a la Patria, ubicado en lugar principal delPaseo de Montejo, Yucatn.

PENSAMIENTO. Escultura en piedra, ao 1931.Museo Palacio de Bellas Artes, Mxico.Cuando Rozo hizo laBachu, la escultura colombiana todava no haba asumido la libertad plstica que ofreca el arte moderno y, por el contrario, estaba imbuida en el trabajo conmemorativo o en las artes decorativas del siglo xix.La escultura colombiana ensalzaba la belleza griega encarnada en el cuerpo femenino o la figura del hombre blanco de tierras altas, es decir, del abogado-poltico-poeta regeneracionista, terrateniente, rico y catlico, el arquetpico conservador.Situacin del arte colombiano a comienzos del siglo XX.

La ltima Gota. Francisco Antonio Cano. leo sobre lienzo. 1908. Museo de Antioqua.LaBachues el smbolo de la intelectualidad colombiana de los aos treinta. En ella, Rozo represent a la diosa generatriz de los muiscas en un lenguaje libre, antiacadmico y moderno, alejado de chovinismos y fanatismos, confrontando a la hispnica y conservadora sociedad colombiana con el espritu mestizo de su raza.La Bachuprest su nombre al ms importante movimiento intelectual de la poca, del que hicieron parte Daro Achury Valenzuela y Rafael Azula Barrera; un movimiento que se proyectara a artistas como Ramn Barba, Josefina Albarracn, Jos Domingo Rodrguez y Luis Alberto Acua. lvaro Medina.Trascendencia de la Bachu

lvaro Medina* y la Bachu. Fotografa de Federico Ros. El Espectador 2008.*lvaro Medina trabajaba en esos tiempos para el Instituto de Investigaciones Estticas, Universidad Nacional.Bachu de Rmulo Rozo

Bachu, escultura en granito negro, 1926. Propiedad de la familia del pintor Alejandro Obregn.Rozo decide volver a los orgenes, y para eso recurre al mito, esa fuerza que persiste ante el olvido, ese arraigo, esas creencias que no sostengo, que me sostienen, parafraseando a Ortega y Gasset.La obra a primera vista puede confundirse con una escultura precolombina ms, si no fuera por su detallismo en la parte superior de la diosa y el relieve puntilloso marcado en la pieza.Para volver, Rozo toma lo imperecedero, el mito religioso que se sustenta en la expectacin y bsqueda de sentido, signo distintivo de su humanidad, pero ojo, a la forma colombiana, con la mujer que es vida, que va al mar, que es serpiente, y que surge no para olvidar sino para transformar.ANLISIS ARTSTICO-RELIGIOSOLos bachus al revindicar la figura de Bachu, pretenden que sea considerada la Madre de la Nacin colombiana: sus hijos son los descendientes del legado espaol e indgena; de esta manera responden a la gran inquietud y pregunta permanente durante los aos 20 y 30.Antroploga Melba Mara Pineda GarcaFuentesDocumentaleshttps://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portadahttp://www.revistaarcadia.com/impresa/especial-arcadia-100/articulo/arcadia-100-bachue-romulo-rozo/35021http://www.elespectador.com/impreso/cultura/cultura/articuloimpreso-el-regreso-de-bachue-de-romulohttp://www.interindi.net/es/archivos/Baukara3_07_Pineda.pdfArchivo perteneciente al mdulo.Iconogrficashttps://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portadawww.colarte.com/Fotografa de Csar Vallejo. Archivo personal.

Ha muerto mi eternidad, y estoy velndola. Csar Vallejo.Gracias.