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Porque las generaciones se olvidan de Dios / GO Iglesia de Cristo/ Por: Elias Jr. / marzo 1 -17 Porque Las Generaciones Se Olvidan De Dios Texto: Hechos 17:22-23 Introduccion: A. ¿Cuál es la intención de Dios con todas las generaciones? Para contestar esto, necesitamos tener bien claro que es la palabra “Generación” B. ¿Qué es generación? Según el diccionario corriente: a. Sucesión de descendientes en línea recta: pertenece a la cuarta generación de los González. b. Conjunto de personas que viven en la misma época: este artista se adelantó a su generación. c. Conjunto de personas que, por haber nacido en fechas próximas y recibido educación e influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera parecida: los jóvenes de mi generación tenemos un elevado índice de desempleo. d. Conjunto de personas dedicadas al arte o a la ciencia, coincidentes en el tiempo y cuya obra tiene características comunes: generación del 27. C. ¿Qué es generación según el concepto bíblico? a. En el pensamiento hebreo el periodo de la vida de un hombre, desde el nacimiento hasta la muerte se le llamaba << DOR>> equivalente a generación. b. También se le llamaba al lapso entre el nacimiento de una persona y la concepción de su hijo: Dt 23:3 c. También se aplica a otros conceptos relacionados con la vida del ser humano. Tiempos de los patriarcales se llegaba a una edad larga. Se piensa que la expresión de Gn 15:16 hace una referencia a 4 generaciones o sea el tiempo que pasaron en Egipto. d. Las personas que tenían la misma edad se llamaban una generación: Dt 1:35 e. La idea de tiempo es mensurable está ligada con la palabra generación. Dt.32:7 D. ¿Cuál es la intención de Dios con todas las generaciones de los tiempos antiguos y futuros? a. Dios nos hizo para buscarle y adorarle Hechos 17:24-28 1. Somos linaje de Dios a semejanza interna: Génesis 1:26-27 2. Dios manda reproducirse y sojuzgar la tierra: Génesis 1:28 3. Una comunión “una regla a seguir voluntariamente” Génesis 2:16-17 4. Una comunión Rota “Desobediencia – Pecado” Génesis 3:9-12 5. Restauración de la humanidad por generaciones Génesis 3:15 Propósito: Dios quiere que todas las generaciones busquen de él, y le encuentren a través de su palabra para poder salvarles y darles una oportunidad eterna junto a Dios. A. Pablo tuvo una generación “Gentil” Que nunca sus ancestros creían en el Dios de los hebreos. Su forma de ver la vida, la existencia de Dios, y como se crearon las cosas era diferente de acuerdo a la predicación de pablo hacia ellos Hechos 17:16-34 a. Atenas: se le dio este nombre por la historia <<invención>> que ella era la hija querida de Zeus. Esta representaba la fertilidad y protección en Atenas a sus seguidores. Pareciera que pablo visita una ciudad llena de filosofías e idolatría y judíos convertidos a las practicas griegas.

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Porque Las Generaciones Se Olvidan De Dios

Texto: Hechos 17:22-23

Introduccion:

A. ¿Cuál es la intención de Dios con todas las generaciones? Para contestar esto, necesitamos

tener bien claro que es la palabra “Generación”

B. ¿Qué es generación? Según el diccionario corriente:

a. Sucesión de descendientes en línea recta: pertenece a la cuarta generación de los

González.

b. Conjunto de personas que viven en la misma época: este artista se adelantó a su

generación.

c. Conjunto de personas que, por haber nacido en fechas próximas y recibido educación e

influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera parecida:

los jóvenes de mi generación tenemos un elevado índice de desempleo.

d. Conjunto de personas dedicadas al arte o a la ciencia, coincidentes en el tiempo y cuya

obra tiene características comunes: generación del 27.

C. ¿Qué es generación según el concepto bíblico?

a. En el pensamiento hebreo el periodo de la vida de un hombre, desde el nacimiento

hasta la muerte se le llamaba << DOR>> equivalente a generación.

b. También se le llamaba al lapso entre el nacimiento de una persona y la concepción de su

hijo: Dt 23:3

c. También se aplica a otros conceptos relacionados con la vida del ser humano. Tiempos

de los patriarcales se llegaba a una edad larga. Se piensa que la expresión de Gn 15:16

hace una referencia a 4 generaciones o sea el tiempo que pasaron en Egipto.

d. Las personas que tenían la misma edad se llamaban una generación: Dt 1:35

e. La idea de tiempo es mensurable está ligada con la palabra generación. Dt.32:7

D. ¿Cuál es la intención de Dios con todas las generaciones de los tiempos antiguos y futuros?

a. Dios nos hizo para buscarle y adorarle Hechos 17:24-28

1. Somos linaje de Dios a semejanza interna: Génesis 1:26-27

2. Dios manda reproducirse y sojuzgar la tierra: Génesis 1:28

3. Una comunión “una regla a seguir voluntariamente” Génesis 2:16-17

4. Una comunión Rota “Desobediencia – Pecado” Génesis 3:9-12

5. Restauración de la humanidad por generaciones Génesis 3:15

Propósito: Dios quiere que todas las generaciones busquen de él, y le encuentren a través de su palabra

para poder salvarles y darles una oportunidad eterna junto a Dios.

A. Pablo tuvo una generación “Gentil” Que nunca sus ancestros creían en el Dios de los hebreos. Su

forma de ver la vida, la existencia de Dios, y como se crearon las cosas era diferente de acuerdo

a la predicación de pablo hacia ellos Hechos 17:16-34

a. Atenas: se le dio este nombre por la historia <<invención>> que ella era la hija querida

de Zeus. Esta representaba la fertilidad y protección en Atenas a sus seguidores.

Pareciera que pablo visita una ciudad llena de filosofías e idolatría y judíos convertidos a

las practicas griegas.

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b. Epicúreos: Viene del filósofo “Epicúreo” Esta escuela hablaban constantemente en

demostrar que el deseo recompensa el placer. Pero estos hablaban un poco más sobre

el placer del cuerpo y del alma. Ellos determinaban que el encontrar el gozo de la vida

viene del placer. Esto debe de buscarse con medida nada con exceso porque traería

dolor y sufrimiento.

c. Estoicos: viene de una escuela del placer, sin limitaciones. El placer del cuerpo debe de

buscar sin medidas y traería paz al alma. También ellos se enfocaban el placer en los

bienes materiales.

d. Areópago: un lugar donde se combinaba la asesoría, educación y la información.

También vino a ser parte fundamental en las cuestiones judiciales de Atenas. Ellos

podían reprochar a pablo sus ideas, pero no condenarle por delito.

e. Al Dios no conocido: los atenienses creían que los desastres y los males venían por los

dioses enojados. Tanto que un momento de una epidemia, ellos sacrificaron ovejas en

nombre del Dios que trajo la epidemia, pues ellos mataban la oveja donde ellas se

acostaban y si no había altar allí donde mataban la oveja, ellos hacían un altar y lo

hacían en nombre de: “Al Dios no conocido”

B. Al escuchar a pablo algunas cosas, le llevan al areópago, allí comienza su discurso Hechos 17 :22-

31

a. Observo muchos altares y uno con una inscripción “Al Dios no Conocido” Vv.23

b. Los griegos y judíos griegos tenían tal función en la vida, la idolatría era común y los

discursos del saber eran también de especialidad.

C. Pero cuando le oyeron decir de la resurrección, se burlaron y otros dinos después más sobre

esto Vv. 32

D. Solo algunos creyeron a lo predicado por pablo. Vv. 33-34

¿Qué es lo que hace que las generaciones griegas no conocieran de Dios o se olviden de Dios?

A. Una vida llena de costumbres y ficciones por generaciones conocidas como tradiciones.

B. Las tradiciones afectan la vida de las generaciones, siendo estas fabulas o teorías que alejan del

verdadero Dios el corazón de aquellos que merecen conocer al verdadero Dios.

C. Lo que haría cambiar sus mentes que alguien les explique quien es Dios, de dónde venimos y

hacia dónde vamos… VV. 24 venimos de Dios Vv.27 Le busquemos. Vv.30-31 Nos arrepintamos y

estemos preparados para el juicio.

D. Dios quiere que todos (hombres) Vengan a él arrepentidos… por medio de Jesucristo nuestro

salvador. Vv.30

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2 # Porque las generaciones se olvidan de Dios

Texto: Josué 5:4-6

Introduccion:

A. ¿Por qué las generaciones se olvidan de Dios?

B. Nos enfocaremos en la transición de Moisés a Josué y las enseñanzas dadas por Dios.

C. Observaremos porque las generaciones que lograron pasar al Rio Jordán a Canaán, no tuvieron

la circuncisión.

Propósito: Cuando hay generaciones que desconocen las leyes de Dios, las siguientes generaciones son

totalmente ingenuos a la ley de Dios. ¿Pero cuál es la causa de todo esto?

A. Veamos un poco de historia y refresquemos la mente. En la transición de Moisés a Josué

a. Dios anuncia a Moisés su término de su misión y dispone a Josué como su sucesor Dt

3:23-29

i. Jehová le dice anímale a Josué Vv.28 (34:9)

b. Jehová Anima a Josué en el libro de Josué 1: 1-18

c. Josué toma su primera misión y dispone de un recordatorio para futuras generaciones

Josué 4:20-24

d. Josué identifica el primer problema generacional de Israel ¿No habían cumplido el pacto

hechos a Abraham y a toda su descendencia? Josué 5:1-5

i. Porque no cumplieron este pacto generacional desde Abraham hasta Josué.

veamos en el libro de Josué 5: 6-12

1. Este es el comienzo del pacto con Abraham Génesis 17:1-14

2. Abraham lo hizo así Génesis 17:24-27.

3. Los padres que salieron de Egipto, no habían circuncidado a los hijos

que nacieron en esos tiempos, ellos habían olvidado al Dios de

Abraham, Isaac, y Jacob, y como llegaron a Egipto, es más, se les olvido

creer en Dios aun cuando los saco y los llevaba en manos de Moisés a

Egipto.

4. Ellos faltaron a la segunda promesa y pacto generacional entre los

judíos. Jehová dijo: Ellos NO obedecieron la vos de Jehová. Vv 6

• Ejemplos: ¿Que beberemos? Exodo 15:24 (26)

• ¿Quién nos da de comer carne? Números 11:1;4 -10 (30-34)

• ¿Quién nos guía ahora? Números 14:1-4; (11-12); (20-35)

• Josué no dudo en agarrar su cuchillo y proceder a circuncidar a

todas esas nuevas generaciones delante de Jehová, porque

obedecía su vos en todo momento y respetaba sus mandatos y

sus pactos. Josué 5:7-9

Conclusión:

A. Aprendemos que las generaciones nuevas se olvidan de Dios, porque los padres no obedecieron

la voz de Jehová Dios.

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3# Porque Las Generaciones se Olvidan de Dios

Texto: Josué 22: 16-20

A. A pasado bastante tiempo, cuando Josué había circuncidado a todos los israelitas. Tuvieron

muchas batallas, hazañas, generaciones que seguir junto a Josué su líder.

B. Pero llego un momento de la vida de Josué que cuando él los despacha a poseer la tierra. ya que

había calma entre las tierras que conquistaron. Dios les había dado reposo como el prometió.

Josué 21: 43-45

C. Pero Israel, aun en reposo, tuvieron que investigar un hecho que causo que todos los israelitas

se fuesen contra sus propios hermanos para matarlos en guerra contra ellos.

Propósito: Aun en tiempos de reposo, La generación de Israel cuidaba su generación. Porque se habían

descuidado mucho durante la conquista y ya tenían mucho daño.

A. El altar de las familias de Rubén, Gad y Manases. Josué 22:1-20

a. Josué llamó a estos descendientes de Rubén, Gad y Manases; Josué los estimaba porque

ellos siempre cuidaron a todos los descendientes de sus hermanos a cuidar la ley de

Dios. Josué 22:1-3

b. Josué les manda a descansar, y disfrutar la tierra que Dios les dio. Josué 22: 4-9

c. Llegando a la tierra edificaron un altar Josué 10

d. Los demás hijos de Israel oyeron esto fueron y trajeron a los hijos de Rubén, Gad y

Manases Josué 22:11-15

e. Los demás descendientes de los hijos de Israel, hacían reflexionar a los hijos de Rubén,

Gad, Manases en no apartarse de seguir a Jehová. Josué 22:16-20

i. Durante la exhortación de no apartarse en pos de Jehová parece que ellos

habían aprendido mucho que dejar a Jehová es dañino y sin bendición a ellos

pues le trajeron a memoria el pecado de Acan Josué 7 :1-26

1. No era nada nueva la regla de no tomar del Anatema Josué 7: 10-12

En Jericó fue lo mismo Josué 6:18

• Anatema: Dedicación de usos religiosos/ objeto condenado

esto era un mandamiento de Dios cuando conquistan la tierra

Dt 7:25-26 (Dt 7:1-11)

• Lamentablemente tenían que Josué quitar el anatema de ellos,

de lo contrario Dios no estaba con ellos Josué 7: 13-26

• Turbar: interrumpir un estado de algo en trayecto / agravar

ii. Tenían mucha razón, los demás hijos de Israel de acudir inmediata mente y

exhortar a los hijos de Rubén, Gad y Manases de no dejar el camino de Dios. No

querían que Jehová los dejara, tampoco que sus hermanos vayan en pos de

otros dioses. Del cual pensaron así, debido al altar.

f. Los descendientes de Rubén, Gad y Manases responden a sus hermanos el propósito del

altar Josué 22:21-29

g. Los sacerdotes escucharon tal acción y contestaron Josué 22: 31-32

h. El israelita les pareció bien la obra de ellos, pues no era un altar para adorar a Dios u

otros dioses, pues seguían fuertes en la fe y en los mandamientos de Dios. sus

generaciones seguían fuertes Josué 22:33-34

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i. Todo estaba bien, por ahora … porque Josué después de esto llamo a todo Israel, sus

príncipes, sus jueces y sus oficiales para decirles lo que nunca esperaban pasar Josué

23:1-2

Aprendemos

A. Aprendemos que una generación se mantiene fuerte cuando se actúa de inmediato cuando hay

una irregularidad en sus acciones.

B. Aprendemos que tomar ejemplos del pasado ayudan a mantener fuertes las futuras

generaciones de olvidarse de Dios.

C. Aprendemos que nunca debemos descuidar a todos en tiempo de trabajo o reposo que nos

olvidemos en cumplir los mandamientos de Dios.

D. Aprendemos que debemos de dejar un buen pasado o algo que nuestros hijos puedan acordarse

de los mandamientos de Dios

E. Aprendemos que las generaciones presentes debemos de hacer actos que en el futuro nuestras

generaciones se mantengan enfocados en Dios y que somos de Dios.

F. Gracias a Dios por su iglesia, su enseñanza y su presencia cada día. sus hijos jamás olvidaran su

entrega a la iglesia, su enseñanza y su presencia cada día en todo lo que hacemos para Dios.

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4# Porque Las Generaciones se olvidan de Dios

Texto: Jueces 2:6-10

Introduccion:

A. El siervo Josué era ya <avanzado de edad> ya el tiempo de su partida es cercana, su misión ha

tenido un éxito maravilloso, ya que el éxito de toda su etapa de ministerio fueron los consejos

de Dios en Josué 1: 8 “Todo te saldrá bien”

B. Vemos en dos ocasiones que El libro reconoce que él está avanzado de edad Josué 23:1-2

también vemos que cuando estaba aún tierra por conquistar, Dios le da un consejo a Josué a

seguir para con los hijos de Israel Josué 13:1-2;7 << La tierra fue repartida por asignación de

suerte Josué 14:1-5; Pero algunos no querían salir a poseer la tierra Josué 18;1-6

C. Llego un momento aun habiendo tierras sin conquistar, ellos lograron expandirse en todo

Canaán como pudieron Josué 21:43-45.

Propósito: ¿Por qué las generaciones de los israelitas se olvidaron de Dios?

A. Josué llega a su final etapa, pero los israelitas algunos lograron llegar a las tierras sin conquistar

a. Israel conquisto con un acto muy diferente a Josué y la ley.

i. Judá y Simeón<< No expulsaron >> Jueces 1:19-21

ii. Tampoco manases no expulsaron Jueces 1:27;28-29

iii. Tampoco Zabulón, Aser, Neftalí, no expulsaron Josué 1:30 -36

B. Se les aparece el ángel de Jehová y les recuerda la ley hacia Canaán Jueces 2:1-5

a. Josué los había despedido para que poseyeran la tierra y comenzaran a conquistar la

que un no había sido conquistada, porque ya era avanzado de edad Jueces 2:6-10

i. Josué hizo un discurso muy hermoso antes de despedirles, haciéndoles ver cuán

importante es seguir a Jehová en su ley y cuidando de ello y sus alma y familias

Josué 23:1-16 - 24:15

1. Antes de partir por si solos sin líder, el pueblo dijo: Josué 24:16-24

2. Josué les hizo una señal a sus palabras de compromiso con Dios Josué

24:25-28

3. Moisés menciono porque Jehová retira a las naciones Dt.9:1-6

b. ¿cuál fue el problema entonces por lo cual se levantó otra generación que no conocía de

Jehová, no la obra que él había hecho por Israel? Jueces 2:10

i. Los padres no habían sabido ensenar bien a sus hijos, sobre Jehová y su ley, sus

deberes morales, sociales y los más importantes deberes espirituales en cuanto

la ley de Jehová. esto se los menciono Moisés Dt 6:1-25

ii. Las generaciones después de la muerte de Josué, no sabían nada de Jehová no

de sus leyes, estas eran algunas palabras que Josué enfatizo sobre los corazones

de los israelitas Josué 23:14;24:31; Jueces 2:7.

Aprendemos

A. Aprendemos que debemos de aprender a ensenar a nuestros hijos en vida, los mandamientos

de Dios y sus obras cada día. Para que Dios fortalezca y los lleve a nosotros eternamente. Josué

24: 14-15

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5# Porque las generaciones se olvidan de Dios

Texto: Jueces 2:10-13

Introduccion:

A. ¿Por qué Israel se olvidó de hacer la voluntad de Dios?

B. ¿Qué los hizo a ellos olvidarse de las leyes, de las obras de Dios y de la salvación de Dios sobre

ellos en todo momento?

Propósito: Israel dejo de conocer a Dios y se dedicó en hacer lo malo delante de Dios

A. Cómo surgió la desviación de Israel en la enseñanza, en el servicio y en la lealtad y fidelidad a

Dios Jueces 2:11-19

a. Dejaron a Jehová y se fueron tras otros dioses de los pueblos los cuales adoraron Vv.12-

13

1. Baal: Baal (en semítico cananeo �𐤋𐤋� [Baal], «amo» o «señor»; en hebreo, על ב

[Báʿal]; en árabe: بعل [Ba,al]) es una antigua divinidad de varios pueblos situados

en Asia Menor y su área influencia: babilonios, caldeos, cartagineses, fenicios

(asociado a Melkart), filisteos, israelitas y sidonios. Era el dios de la lluvia, el

trueno y la fertilidad.

Por otra parte, Moloch Baal es una versión diferente, se trata de un dios de

origen cananita que fue adorado por los fenicios, cartagineses y sirios. Era

considerado el símbolo del fuego purificante, que a su vez simboliza el alma. Se

le identifica con Cronos y Saturno.

Familia[editar]

Su dios padre es El. En la mitología cananea se denominaba así (El) a la deidad

principal. Se lo conocía como «padre de todos los dioses», el dios supremo, «el

creador», «el bondadoso». Por lo general, Él se representa como un toro, con o

sin alas. También se lo llamaba Eloáh o Elah y su esposa principal

era Asera (Astarté, Athirat o Ishtar), diosa madre de Baal.

Su hijo Baal era representado como un joven guerrero, pero también como un

toro joven (un becerro). En el templo de El-Il-Dagan (en Ugarit), Baal y el dios El

estaban juntos

2. Astarot: «Asera» redirige aquí. Para una antigua ciudad griega llamada Asera o

Asa, véase Asa (Calcídica).

Astoret (en plural, Astarot) era una diosa de la fertilidad y del amor sexual. Fue

deidad principal de los cananeos Como diosa de la fertilidad vegetal, su representación era una estaca o

tronco de árbol clavado en el patio de los templos, de los que ya se tienen

referencias en el s. XVIII a. C. en la ciudad de Mari, por lo que la

palabra aserah sirve también para designar estas estacas sagradas.

Culto[editar]

El culto a El y Asera era de los más antiguos en la zona de Mesopotamia, y fue

introducido en el Antiguo Egipto por los hicsos.

En Canaán, el culto a Astoret, muy común entre los cananeos (vecinos de Israel),

se encontraría presente también entre muchos israelitas (Jue 2.13; 3.7; 1 S 7.3,

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4) (ver El). La Biblia suministra detalles concretos de ese culto: se veneraba a

Astoret bajo la denominación de la «Reina de los cielos» (Jer 44,17). Los niños

recogían leña por las calles a fin de encender fogatas en su honor; las mujeres

hacían tortas sacramentales con su figura; se quemaba incienso y se hacían

libaciones para que les fuera propicia, pues se creía que de esta forma los

asuntos marcharían mejor.

Junto con el culto yahvista, dirigentes y pueblo terminaron envueltos en

prácticas comerciales y religiosas varias. El culto al dios El y a su

esposa Asera estuvo presente durante largo tiempo. Según la

Biblia, Yahvé advierte a Salomón que sería desposeído del reino en la

generación de su hijo (1 Reyes 11:1-12,33) pues se creía que la adopción de

costumbres extranjeras traería calamidades sobre Israel. Posteriormente, con la

reforma de Josías, todo lo relacionado con Astoret y otras deidades fue

extirpado del culto yahvista formal, como primer paso hacia la formación de una

identidad propia, que comenzaría en un punto esencial de la nación israelita:

el templo (2 Reyes 23:4–7).

3. Josué les recordó palabra de Jehová también Josué 24:2

b. Jehová hizo dos formas o métodos para enderezar lo torcido en Israel

1. Jehová les dejo, no consintió más en cuidarles de sus enemigos Vv.14

2. Jehová Se los había advertido Vv.14

3. Jehová levanto Jueces que los libre de los enemigos Vv.15

4. Pero ellos no oyeron a los jueces enviados, sino que fueron a dioses ajenos

Vv16-17

5. Jehová Levantaba más jueces para ayudarles a regresar y salvarlos, pero apenas

los salvaron o el juez moría ellos regresaban a su vida de desviación. Vv.18-19

c. Jehová toma en consideración en dejar de cuidar a Israel por su corazón no arrepentido

y dejo que las naciones cercanas influenciaran en ellos, porque ellos no gustaban de sus

mandados Vv. 20-23

1. Veamos el Clamor y veamos la salvación dispuesta, pero veamos la reacción de

Israel después Jueces 3:7-11

d. ¿Por qué Israel era de un corazón no sincero en adoración y entrega a Dios?, porque se

les olvido practicar la ley y meditarla. Dt 4:15-35

Conclusión

A. Aprendemos que por ningún momento debemos dejar que nosotros nos olvidemos de practicar

los mandamientos de Dios, porque así amaremos a Dios y nunca le dejaremos.

B. Aprendemos que Israel tuvo muchas consecuencias, así que no podemos dejar las leyes de Dios

y obedecerlas, porque ellas mantienen a Dios con nosotros Mateo 20:28

C. Aprendemos que debemos de guardar la doctrina y practicarla porque así, estaremos junto a

Dios cumpliendo su voluntad 2 Jn 9-10

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¿Por qué Las Generaciones se Olvidan de Dios?

Texto: 1 Timoteo 1:18-20

Introduccion:

A. Recordemos que Timoteo era instruido de una madre judía y una abuela judía creyentes en

Jesús Hechos 16:1-3, Pablo menciona de ello en su carta a Timoteo 2 Timoteo 1:1-3

B. Timoteo tuvo un encargo de parte de Pablo, Quedarse en Éfeso 1 Timoteo 1:3.

C. Timoteo era un verdadero hijo en la fe 1 Timoteo 1:2

D. Meditemos un poco, del porque pablo instruyo a Timoteo con detalles a no olvidarse de Dios y

de su fe en Cristo y de su labor en las iglesias.

Propósito: Reconocer los concejos de pablo a Timoteo y aplicarnos hoy esos concejos para no olvidarnos

de Dios y mantener las generaciones sujetas a la ley de Cristo.

A. Este mandamiento, hijo Timoteo te encargo, apoyado en ellas, pelees la buena batalla 1

Timoteo 1: 18-20

a. Te encargo para que conforme las profecías que se hicieron de ti, Milites en ellas la

buena Milicia << Deseo que, apoyado en ellas, pelees la buena batalla>> Vv.18

1. Lo que fue encargado 1 Timoteo 1:3-4

i. Vv.3 Te encargue que mandases a algunos que no ensenen diferentes

doctrinas.

• Posiblemente esto era lo que anuncio a los ancianos de efesos

después de su partida Hechos 20:29-30

• Hoy en día hay hermanos en la fe que abogan por lo que

llaman "la unidad en la diversidad" (de doctrina). Los tales

comulgan con los sectarios, reclamando que lo que es uno es

el "evangelio", pero que la "doctrina" es diversa. Este pasaje

desmiente tal posición. Hay una norma divina en la doctrina, y

cualquier desviación de ella tiene que ser expuesta y combatida

("milites la buena milicia", ver. 18). Véanse Rom. 16:17,18; 2

Cor. 11:4; Gál. 1:6-9; 2 Jn. 9-11. La sabiduría humana siempre

busca la novedad (Hech. 17:21).

• La palabra "algunos" probablemente incluye a Himeneo y

Alejandro, ver. 20. Pablo repite esta palabra varias veces (1:6;

4:1; 5:15,24; 6:21).

ii. Vv.4 Ni presten a fabulas y genealogías interminables que solo acarrean

disputas más que edificación de Dios en la fe.

• La frase "fábulas y genealogías interminables" apunta en

particular probablemente a maestros judaizantes. Compárese

Tito 1:10. Al ser llamadas "interminables" se enfatiza que las

invenciones de los hombres no tienen fin. En cuanto a estas

fábulas (mitos), en Tito 1:14 (véanse los comentarios allí, en

Notas Sobre Tito) se llaman "fábulas judaicas"; en 1 Tim. 4:7,

"fábulas profanas"; en 2 Tim. 4:4, "fábulas; y en 2 Pedí. 1:16,

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"fábulas artificiosas". No sabemos exactamente qué eran en

particular, pero si eran "diferente doctrina", y por eso falsas.

(Tal vez van incluidas en este término, "fábulas" o mitos, las

ideas del naciente gnosticismo). cuanto a las genealogías, los

judíos en general dependían mucho de la descendencia de

Abraham, el padre de los judíos en la carne. A tales genealogías

ellos daban mucha importancia, porque eran carnales. Estas

genealogías eran invenciones interminables, y no realidades.

Con razón conducían a mucha contienda. Véase Notas Sobre

Tito, 1:14; 3:9. Ya que en Cristo no hay distinción de

nacionalidad (Gál. 3:26-29), de nada servían tales sistemas

judaicos en la doctrina de Cristo (2 Jn. 9). Cristo condenó la

adición de tradiciones humanas a la ley de Dios, pues los judíos

sustituían con ellas los mandamientos de Dios (Mat. 15:6-9). --

que acarrean disputas -- Otras versiones dicen: "proporcionan

cuestiones" (H.A.), "promueven disputas" (Mod.), "producen

cuestiones" (P.B.), "lo que da lugar a discusiones inútiles"

(B.A.), "provocan especulaciones" (L.A.). Todo esto provocaba

contenciones en la hermandad.

• -- más bien que edificación de Dios que es por fe -- En lugar de

"edificación", la palabra debe ser "administración",

"dispensación", o "mayordomía", como en 1 Cor. 9:17,

"mayordomía" (Ver. B.A., etc.). A mi juicio es buena esta

traducción: "en vez de hacer avanzar el plan de Dios” (Ver. B.A.),

o ésta que dice: "más bien que para el desempeño de la

mayordomía de Dios" (Ver. H.A.). De la palabra griega usada

aquí viene la palabra "economía". La economía de Dios es su

plan de redención en el evangelio. Esos maestros falsos

avanzaban lo suyo, en lugar de la economía de Dios.

b. Manteniendo la fe y buena conciencia, << por no hacer caso a su conciencia algunos

naufragaron en la fe>>

1. 1:19 -- manteniendo la fe -- En cuanto a mantener, véanse 3:9 (guarden); 2 Tim.

1:13 (retén). Es urgente retener la fe y la buena conciencia, dado lo que

importan en la salvación del alma. No que Timoteo necesitara tanto esta

exhortación, sino que ella expone lo que otros habían ignorado, con

consecuencias terribles. La "fe" aquí referida posiblemente es la subjetiva, la fe

del soldado (Efes. 6:16; 1 Tes. 5:8). Manteniendo la fe, el buen soldado no se

desvía a un lado para no proseguir en sus deberes. (El texto griego no dice "la

fe", sino "fe"). --y buena conciencia -- Véanse Hech. 23:1; 1 Ped. 3:16,21, donde

aparece la misma frase. La cobardía causaría violación de la conciencia. Es

buena cuando dice a su dueño que todo se está llevando según las órdenes del

capitán. -- desechando la cual -- La frase, "la cual", se refiere a la buena

conciencia. El desechar la buena conciencia (y no mantenerla) es una violencia

voluntaria de la conciencia, como en el caso de un soldado que a propósito se

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quita toda su armadura y la arroja a un lado. Sobre "desechar", compárese

Hech. 13:46. -- naufragaron en cuanto a la fe algunos -- Es una figura marítima,

basada en lo que a veces pasa al viajero que va en alta mar (por ej., 2 Cor.

11:25). El "naufragio" es la consecuencia de desechar la fe y la buena

conciencia. La "fe" ahora referida me parece ser la objetiva. El texto griego dice

"la fe" (aunque puede referirse a la fe del individuo). Los que comienzan a

enseñar "diferente doctrina" (ver. 3) son quienes comienzan a hacer naufragio

de la fe que una vez por todas ha sido dada a los santos (Judas 3). Al mismo

tiempo, es cierto que la persona hace naufragio de su propia fe.

i. Veamos 1 Timoteo 1:5-8

• Amor nacido: Ágape: un amor no de sentimiento, sino de

mandamiento.

• Corazón limpio: Véanse 2 Tim. 2:22 y 1 Ped. 1:22 (algunas

versiones). Es indispensable el corazón limpio, o puro (como

dicen algunas versiones) para servicio aceptable a Dios.

¡Cuántos hermanos en la fe no profesan rendir servicio a Dios,

pero con corazones impuros! Jesús también lo dijo: Dios no

solamente ve la obra que hacemos sino la intención cuando

estamos en su reino Mateo 5:8

• y de buena conciencia -- Véanse 2 Tim. 1:3, "limpia conciencia",

y 1 Ped. 3:16, "buena conciencia". No es buena ni limpia la

conciencia del que, conociendo la doctrina de Cristo, la pone

atrás y adelanta sus propias ideas predilectas. Pero cuando

santificamos a Dios el Señor en nuestros corazones (1 Ped.

3:15), entonces sí es buena y limpia. Por eso Jesús, al

enseñarnos a orar, dijo: "Santificado (apartado) sea tu nombre"

en nuestras vidas diarias.

• -- y de fe no fingida -- Literalmente, "no hipócrita" (Ver. P.B.),

sino "sincera" (Ver. B.A.). Se implica que los falsos maestros en

Éfeso no tenían esta clase de fe, sino que se habían desviado de

ella. ¿Cómo puede ser fe sincera y genuina la que lleva a la

persona a enseñar diferente doctrina de la que es de Cristo?

Ocuparse en enseñar diferentes doctrinas es exhibir la fe

hipócrita. Para tener la fe no fingida hay que abandonar tales

actividades egoístas y destructoras.

ii. 1:6 -- de las cuales cosas desviándose algunos -- Las cosas referidas son

las tres del versículo anterior. El texto griego emplea la palabra que

literalmente significa "no dar en el blanco". (Aparece también en 6:21

y en 2 Tim. 2:18). Dice la Ver. H.A., "habiendo errado el blanco". El

"blanco" es la doctrina de Cristo. -- se apartaron a vana palabrería --

Cuando el maestro en su enseñanza no da en el blanco, de él se aparta

para irse hacia cosa vana, como la flecha mal tirada. Desde luego el

maestro que no tiene la doctrina de Cristo por blanco, no va a dar en el

blanco. La palabra griega traducida aquí "se apartaron" aparece

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también en 5:15; 6:20; 2 Tim. 4:4; Heb. 12:23. Sobre "vana palabrería",

véanse también 6:20; Tito 1:10; 3:9. Se hace referencia a los ver. 3,4

(diferente doctrina, fábulas, genealogías). Es triste ver que en las

iglesias sectarias se ocupen sus maestros en hablar de la política, del

deporte, y de la promoción de cosas puramente sociales, pero es más

triste ver lo mismo entre mis hermanos en la fe. Esos hermanos en la

iglesia en Éfeso habían estado alguna vez en la verdad, pero la iban

dejando por cosas vanas que no aprovechaban a nadie.

c. Vv. 20 De los cuales son Himeneo y Alejandro a quienes entregue a satanás para que

aprendan a no blasfemar

1. de los cuales son Himeneo y Alejandro -- Compárese 2 Tim. 2:16-18; 4:14. (El

Alejandro de Hech. 19:33 es sin duda otra persona). Estos eran dos entre

algunos otros que hicieron naufragio en cuanto a la fe (o a su fe), pues

desecharon su buena conciencia. La posibilidad de apostasía no es solamente

una cosa que puede pasar, sino que ha pasado;

2. a quienes entregué a Satanás -- Véase 1 Cor. 5:5. La referencia aquí puede ser

que Pablo promovió que fueran descomulgados. También es posible que se

hace referencia a algún hecho milagroso de parte de Pablo contra ellos para

castigarles. Compárese Hech. 13:8-11. –

3. - para que aprendan -- Casi todas las versiones dicen así, pero la idea clave es la

de ser disciplinado, o aprender por medio de castigo. La palabra griega aquí

para decir "aprendan" aparece en Efes. 6:4, "disciplina". –

4. a no blasfemar -- Sobre "blasfemo", véase ver. 13. Estos dos, al meterse en

diferentes doctrinas y al hacer naufragio de la fe, agregaron a sus males también

el blasfemar. Pudieron haber hablado abusivamente en contra de Pablo. El

propósito de la excomunión sería disciplinarles de tal manera que sus almas

fueran salvas. La excomunión sirve el propósito de disciplina por castigo para

que la persona aprenda a no volver a hacer el mal. Si Pablo milagrosamente les

infligió algún castigo físico, siempre tuvo el mismo propósito.

i. Probablemente esto es descrito aquí porque ellos naufragaron en la fe y

buena conciencia de la sana doctrina 1 Timoteo 1:6-8 (1 Timoteo 6:20-

21)

ii. Hay otros a quienes pablo menciona de esto 2 Timoteo 1:15; 4:14-15

Aprendemos:

A. Aprendemos que debemos de ser de amor (sin sentimientos sino de mandamientos) de corazón

puro y de buena conciencia siempre para mantener las generaciones actuales y guiar las

siguientes más fuertes que nuestras.

B. Aprendemos que La disciplina es muy necesaria en la iglesia, porque la disciplina es la clave de

aprender del error o aprender por medio del castigo. Dios al que ama disciplina hebreos 12:11

C. Aprendemos que necesitamos de Timoteo en la iglesia con cualidades de; Verdaderos hijos de la

fe (2 Timoteo 1:4-5)

D. Aprendemos que debemos de estar pendientes cuando nos enfocamos más en las cosas que

causan disputas necias < discusiones inútiles> acarrean disputas < cosas que provocan

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controversias> debemos de dejarlas para que el plan de Dios continúe en marcha 1 Timoteo 1:

4.

E. Aprendemos que la iglesia también debe de cuidarse de las doctrinas modernas entre la

sociedad, con sus ideas o conceptos modernos que alejan la doctrina del señor. 1 Timoteo 4:16

no participar con los que no traen sana doctrina, el rechazo les causara cambio en sus corazones

2 Juan 9-11.