Por Rachel Storm MSID Primavera 2008 · zona Andina, la zona Urbana y la zona Intag 43% de la...
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Por Rachel Storm MSID Primavera 2008
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Por Rachel Storm
MSID Primavera
2008
Justificación: La Necesidad para Investigación sobre la
Construcción de Género
*El género como una construcción
social verses lo que es el sexo biológico
*Butler: el género como un espectáculo
social que no es natural, sino ejecutado.
*La jerarquía social y el género
*Como el género han contribuido una
inequidad que permite problemas
sociales como la violencia intrafamiliar
y domestica
La Monografía y su Desarrollo
Capitulo 1: El León y el Ave: El Concepto de Genero y Su Manifestación en Ecuador
1.1 La Historia de Pensamiento Esencial de Género en América Latina
1.2 Desarrollo de los Dos Papeles de Género en Ecuador
1.3 Madre Maria y Padre Dios: La Historia de Genero en la Iglesia Católica
1.4 La Historia de Genero en la Cosmovisión Indígena
Capitulo 2: Ojos morados y Corazones Rotos: La Violencia de Género
2.1 La Ley en Contra la Violencia a la Mujer y a la Familia de Ecuador
2.2 Tipos Distintos de la Violencia Intrafamiliar
2.3 El Ciclo Vicioso de Violencia Intrafamiliar
2.4 Tipos de Violencia de Género
La Monografía y su Desarrollo
Capitulo 3: Entre Dos Montañas: La Historia del Cantón Cotacachi y sus Comunidades Indígenas
3.1 Información Sobre la Población Cotocacheña en General
3.2 La Fundación de la comunidad indígena de Santa Bárbara e Información Demográfica
3.3 Las Incidencias de Violencia en la Comunidad de Santa Bárbara
3.4 La Fundación de la comunidad indígena de La Calera e Información Demográfica
3.5 Las Incidencias de Violencia en la Comunidad La Calera
3.6 El Acceso a la Ley 103 en las Comunidades Indígenas
Capitulo 4: Los Ojos de una Mujer Indígena Cotocacheña: Opiniones de Género en las
Comunidades
4.1 Herramientas de Investigación: Estilos de Encuestas y Entrevistas
4.2 "La Cabeza de la Familia:" Las Creencias de las Mujeres Sobre el Rol del Hombre
4.3 "La Warmi Mama de la Familia:" Las Creencias de las Mujeres Sobre el Rol de la Mujer
4.4 El Ciclo Vicioso del Pensamiento Esencial del Género
Capitulo 5: Una Vida Violenta: Opiniones de la Violencia Domestica y Intrafamiliar en Santa
Bárbara y La Calera
5.1 La Normalidad de Violencia en las Comunidades
5.2 El Uso de Castigo Físico de los Padres con sus Hijas/os
5.3 Las Creencias de las Mujeres Sobre las Causas de Violencia
La Monografía y su
Desarrollo
Capitulo 6: El Poder de las Creencias: El Refuerzo de Ideas Machistas
6.1 La Desigualdad de Acceso y Oportunidades y sus Raíces en Pensamiento Popular
6.2 Como la Inequidad de Género Permiten Status Sociales Diferentes
6.3 Como la Desigualdad de Oportunidades y Acceso Permite Problemas
6.4 Como Estos Problemas Sociales Contribuyen a la Violencia de Género y su Universalismo
Capitulo 7: Construyendo Una Cultura de Paz: Obstáculos de Cambio y Propuestas
7.1 El Problema de la Sistema Patriarcal y Neoliberal vs. Una Cultura de Paz
7.2 La Misoginia vs., La Sororidad
7.3 Luchas de Género vs. Luchas por la Construcción del Ser Humano
Conclusión: El Incendio y el Picaflor: La Necesidad para una Nueva Humanidad
La Monografía: Resultados y Conclusiones
52 mujeres en total habían completado la encuesta
entre el 12 de Abril hasta el 1 de Mayo 2008.
De todas las mujeres entrevistadas, incluso las mujeres indígenas de otras
comunidades y mujeres mestizas, 76% informaron que ellas habían sido
maltratadas durante la vida.
La Monografía: Mas Resultados y Conclusiones
Una mujer de 44 anos de La Calera
explico que "la responsabilidad de un
hombre es su trabajo, mantener al
hogar trabajando y ser bien
responsable en su trabajo." Además, la
palabra "trabajo" estaba usado con
respeto a las responsabilidades del
hombre, pero solo un vez para
explicar las responsabilidades de la
mujer a la familia. Otra mujer de La
Calera explico que el hombre "decide
todo porque es jefe de la familia."
93.33% de las mujeres entrevistadas de
los dos comunidades (Santa Bárbara y
La Calera) creen que las
caracteristicas identificadas del
hombre y de la mujer son biológicas y
naturales
Objetivos Generales de la Pasantía: El Centro de Atención
a la Mujer y La Coordinadora de Mujeres Urbanas
*Conocer el feminismo latinoamericano a
través de participar en un grupo
feminista de mujeres
*Conocer las experiencias diferentes de
mujeres mestizas, afrodescendientes y
indígenas con respeto al género
*Investigar las creencias comunes sobre el
género y el desarrollo social de los dos
papeles de género
*Ayudar para desarrollar proyectos para
mejorar la calidad de vida para mujeres
de Cotacachi
El Cumplimiento de los Objetivos Generales
de la Pasantía
*He participado en la Coordinadora de
Mujeres Urbanas de Cotacachi, un grupo
feminista para el empodermiento de la
mujer
*He conocido las experiencias diversas de
mujeres ecuatorianas por las reuniones de la
Coordinadora de Mujeres Urbanas
*Tesis: He conocido los manifestaciónes de
género de Santa Bárbara y La Calera
*Proyectos:
1.) La pagina de web para la Coordinadora
2.) El folleto “Usted y sus Derechos Sexuales
y Reproductivos”
3.) Taller de Salud Sexual
4.) Plan Estrategíca de CMU
5.) Ley de Buena Convivencia
6.) Presentaciónes de Cuestiónes Feministas
El Cantón Cotacachi: Los Pueblos Kichwas de
Santa Bárbara y La Calera Cotacachi: 37.215 habitantes
(49% hombres y 51% mujeres)!
Tres zonas:
l
a
zona Andina, la zona Urbana y la zona Intag
43% de la población
c
o
tacacheña es urbana, mientras 57% es rural
Santa Bárbara fue establecido en el
ano 1938 estimadamente y hoy
aproxi
m
adamente 57 familias viven en la comunidad
1250 personas viven
e
n
La Calera, o 250 familias aproximadamente
El Cantón Cotacachi: Estatisticas Generales de la
Violencia de Género
Según las estadísticas de El Proyecto de
Desarrollo Integral a la Mujer de Cotacachi, de
Enero 2005.
Incidencias de Violencia en los Pueblos Kichwas de
Santa Bárbara y La Calera
Según las estadísticas de El Proyecto de
Desarrollo Integral a la Mujer de Cotacachi, de
Enero 2005.
El Centro de Atención a la Mujer: Proyetos y Desarrollo Social
El Centro de Atencion a la Mujer es una organizacion de base en la Plaza del Sol que ofrece servicios legales y psicologicas para
las victimas de violencia intrafamiliar y promociona los derechos humanos.
Cualquier persona- mujer, hombre, niña, niño- puede ir al Centro de Atencion para
recibir ayuda, informacion y apoyo.
El Centro es parte del Red VIF (Violencia Intrafamiliar) de Cotacachi y la
Coordinadora de Mujeres Urbanas.
La Coordinadora de Mujeres Urbanas
Misión: “Somos
promotoras y facilitadoras de la incorporación del enfoque de género
en la gestión pública, a través de la promoción, sensibilización, concientización, formulación e
implementación de políticas públicas y
vigilancia del cumplimiento de
los derechos humanos de las
mujeres.”
El Centro de Atención a la Mujer: Proyectos Mios
Talleres de los Derechos Humanos en Comunidades Indígenas
Obras de Salud Sexual y la Violencia de Género
La Pagina de Web: www.coordinadorademujeresurbanas.com
La Coordinadora de Mujeres Urbanas
*Ley de Buena Convivencia
*Presentaciones de Cuestiones Feministas: "La
Mutilación Genital Femenina" y "La Mujer y
La Guerra Moderna"
*El Triptico de “Usted y Sus Derechos Sexuales
y Reproductivos”
*Plan Estratégico de la Coordinadora de
Mujeres Urbanas
*Taller de Salud Sexual y Reproductiva para
las Escuelas y los Colegios Locales
Obstáculos y Dificultades Durante la Pasantía
*Problemas de Comunicacion:
“Derecho” en Kichwa, la
Necesidad para Traducir
Durante el Taller y las
Encuestas
*Problemas a Encontrar
'Espacios Seguros': Encuestas
y Entrevistas
Falta de Casas Refugios
Falta de Castigo Suficiente
para los Agresores de Violencia
Choques Durante la
Pasantía
*Mujeres y su Automenosprecio
(automisoginia) !
*La Falta de Incentivos a Denunciar
*La Falta de Voz
(mujer y su padre visitaron el Centro)!
Mejores Momentos Durante la Pasantía
*Conocer las mujeres feministas de la
Coordinadora y participar en sus
reuniones
*Presentar temas diferentes cada semana
y discutir problemas sociales
*Imprimir el triptico mio para Cotacachi
*Hablar con las Mujeres de las
Comunidades Sobre sus Percepciones y
Experiencias con la Violencia
Una Cultura de Paz y una Nueva Humanidad
Cuidar es más que un acto; es una
actitud. Por lo tanto, abarca más
que un momento de atención, de
celo y de desvelo. Representa una
actitud de ocupación, de
preocupación, de responsabilidad
y de compromiso afectivo con el
otro.” Cuando logremos entender
los miedos, los sueños, los
proyectos de vida del otro como
nuestros, estaremos empezando a
construir una cultura de paz
donde el ser humano sea la
prioridad.
Gracias por su atención.
