PONENCIA: VIRTUALMENTE MADUR@S. SOCIABILIDAD, SEXUALIDAD Y GÉNERO EN JÓVENES INTERNAUTAS

VII CONGRESO CHILENO DE ANTROPOLOGÍA. RETROSPECTIVAS, INTERESES DEL PRESENTE, APERTURAS. SAN PEDRO DE ATACAMA. 25 AL 29 DE OCTUBRE 2010

Quiero ser un pendejo

Aunque me vuelva viejo

Que no se apague nunca

Lo que yo llevo adentro

Los auténticos decadentes. Tema: Quiero ser un pendejo

Devanir da Silva Concha Antropólogo Social, U. de Chile. Profesor Adjunto, Trabajo Social, Universidad Nacional Andrés Bello. Postitulo U. Academia Humanismo Cristiano.

M.D in Social Anthropology, U. of Gothemburg, Sweden.

El inicio

De(con)struir en doble sentido Tanto el sujeto juvenil que es foco de interés

investigativo Como la propia labor o locus de labor antropología

Cuestión central: ¿Cuál es el protagonismo que se puede tener desde Internet, cruzado con el tema de género y sexualidad en navegantes del ciberespacio?

Gatillador desde la no-formalidad y generacionalidad Observatorio de la Ciber Sociedad (España)

El inicio II

Molestia: Lo juvenil como lo no-igual al adulto Juvenil = degradación moral, hedonista etc Instalándose como una especie distinta al adulto

Ley penal juvenil, salud sexual y reproductiva, uso de drogas licitas e illicitas, y ser la generación “Google”.

Ejercicio previo: Avisos personales de varones en la sección “Mercado del Placer” en el Diario La Nación en Internet.

Inquietud disciplinaria Pregunta ¿En que consiste el trabajo de campos

antropológico en este nuevo escenario y en qué consiste y sus implicancias práctico-metodológicas Incluyendo todo el bagaje disciplinario de la etnografía clásica

hasta las miradas posmodernas (Evocar, Dialógica, etc)

Marco conceptual: lo juvenil

Emergencia del sujeto Juvenil en el imaginario occidental Punto relevante: El sujeto juvenil se

apodera - en la sociedad occidental - de su propia transición (Ilias Kourkoutas)

2 da Guerra Mundial extinción del sujeto joven y el subsiguiente “babyboom” Rebeldía James Dean, Generación del ´68 y

los hippies Conformismo ´80 son objeto para y sujetos

del consumo ´90 inicio tecnologización y derrumbre de

megarelatos

Marco Conceptual: lo juvenil en Chile

Tipologia: 60-70 Idealista y proyectiva 80 es la generación perdida (dictadura) Los 90 Generación “Ni ahí” (Chino Rios) ¿Otra etiqueta?

Fuente: Zarxuri, Raúl y Ganter, Rodrigo.

Culturas juveniles, Narrativas minoritarias

y estéticas de desconteto. Páginas 41-52.

Estos sujetos se sitúan (post 2000) de ser solicitados desde distintas fuentes a expresar su etapa de constitución de sí mismo. (Informe PNUD 2009 La forma de hacer las cosas Cap 5. Ser uno mismo. La construcción de la identidad en la adolescencia)

Marco Conceptual: Teoría del género

Referentes Simone de Beauvior “No se nace mujer, se hace” Gale Rubin 1975 Sistema sexo/género

Se hace discursivamente y se co-elabora socialmente la representación de lo fememino y masculino

RW Connell Género como proyecto no finito (eliminación de la linealidad finíta)

Estudios de masculinidad/es como extensión o posibilidad extensiva de la rebeldía intima de lo juvenil fenómeno heterocuriosos

Ética y ciberantropología

Campo Aplicabilidad/es nuevas: Acceso, rol etnógrafo,

visibilidad, rescate de relatos y movilidad narrativas. Pierre Levy

Cibercultura carácter material y simbólico (en y a través de la tecnología)

James Clifford autoridad etnográfica desde un nuevo espacio Emic “estoy ahí por que hemos estado ahí”

Reflexive/Diffractive Ethnography Joseph Schneider Lo juvenil con el manejo tecnológico sirve para

la mobilización revolución pingüina con la organicidad entre pares.

prologo

Modalidad de foro. Permeabilidad de discursividad elaborada (entre

la instantaneidad del Twitter y la estructura continuista del Blogg)

Elección selectiva del tema: por trayectoria disciplinaria y obsesividad cultural para hablar del tema (Jeffrey Weeks)

Internet y doble cara de la intimidad compartida Los nicks velos que posibilitan despersonalizar

(parcialmente) Cierta funcionalidad terapéutica

El foro

Sitio: ociociedad.com comunidad del ocio Administrador y moderador social

Crash Override ( trad. Lit. AccidenteDesplome) Podría esto tener otras acepciones: Override puede ser una desautorización de una orden previa, pasar por alto, desestimar. Teniendo Crash previamente apuntaría a la caída de una actualización de orden.

Ej. Obi-Warn Kannabis (Fonético “sean advertidos” haciendo juego con el personaje de Star Wars más lo de la mariguana), Giggles (Inglés risas infantiles), mimita_freak (Chica rara) Dreamspace (Inglés espacio de sueño) y Flying Wall (Inglés Muro volante)

Elección del foro

Se subdivide y dispersan las respuestas en 85 subtemas

Nota sobre la economía del lenguaje en el espacio virtual

Interacción se genera básicamente por la cita de otros participantes del foro mediante el símbolo

Smiles caras que expresan emoción (hacer presente la emotividad)

Ahorro de la letra: Omisión de la d en palabras.

Ej. “xq tai asi?” y “i si me kea gustando?” el primero es “¿Porque estas así?” y el segundo es: “¿Y si me queda gustando?”.

Esto, del énfasis del habla escrita en la web, debiera ser considerado algo asi como una kreolización del castalleno, asi como la creación de imágenes con los caracteres del teclado…

*o* xD ._. ^^

Tipologías discursivas

Tipologías discursivas

Tipologías discursivas

Tipologías discursivas

Síntesis tipologías

“Si tengo sexo por placer” Paradigma Libertario

Tengo sexo pero con amor Paradigma Condicional

No tengo sexo casado Paradigma Conservador

¿Otro?

¿Son discursos juveniles propiamente tal? No, son producto de la socialización de la

posición de los padres/adultos respecto al tema de sexualidad

Epilogo

Respecto a los adolescentes en foros: Discursividad parece estar estructurada

desde la matriz adulto-céntrica inserto en la narrativa sexual en adolescentes.

Actoría juveniles: se (re)crean como agentes de género Entendido como generación, desde la narrativa

del sujeto, y adherencia a una forma de accionar y valorar la relación con la (propia) sexualidad.

Epilogo II

Respecto a los potenciales desafíos de antropólogos relativamente jóvenes Dimensiones

Metodológicos ¿“devuelta al escritorio”? Ético disponibilidad discursos ¿Autoría y

confidencialidad? Mercado Laboral desaparece posibilidad inserción

tradicional. Si hubiera una respuesta, totalmente parcial,

es que nos situamos como iguales, mediante nuestros nicks (yo proyectado) en un espacio virtualmente real…

Conclusiones y fugas para futuro

No sirve mirar los adolescentes como especie distinta a los adultos porque son estados vivenciales y no son sujetos inmanente

Aspecto no revisado y posibilidades Diversidad sexual

¿Cómo y desde que espacios virtuales se genera la comunidad gay, bi-homosexual, trans etc?

¿Cómo se hace presente el cuerpo en espacios virtuales? Aspecto voyerista del Internet. Ética Dimensión material de la WWW Manifestación

de/para de una estructura de poder que condiciona las comunidades del habla.

Gracias