Política en la

edad media

Por Giancarlo Guarnizo Liévano 11-02 JT

Presentado a : Francisco Chaparro

Lic. En ciencias sociales

Área de ciencias políticas

Tras la fragmentación del Imperio Romano, la unidad política de occidente desapareció, dando paso al control de los distintos pueblos bárbaros : los musulmanes en el sur de Europa, los suevos y los vikingos en el norte. La máxima expresión de esta descomposición, fue el tratado de Verdún que en el año 843, divide los territorios entre varios hermanos, acabando con la unidad del mundo occidental que había visto en Carlomagno su último gran emperador.

Política en la edad media

Fuente: www.ecured.cu/index.php/Edad_Media

Si algo sobrevivió a la disgregación política, fue la Iglesia. Tomando la antorcha romana, se instauró como la única institución que unió a todos los pueblos europeos. Así el latín, se convierte en lengua común de unos y otros y la Iglesia en el poder más relevante de todo el contexto político contemporáneo, friccionando con los poderes tradicionales, que veían peligrar su supremacía.

Política en la edad media

Fuente: www.slideshare.net/alexy302/poltico-medieval

Durante siglos el Papado estuvo convencido del predominio divino sobre el poder temporal, el político, hecho que no admitía el último. Por ello, en ese tiempo, existió un enfrentamiento entre los dos poderes universales, surgiendo la teoría de las dos espadas, es decir, el símbolo del poder espiritual y el temporal. Ambos poderes estuvieron hasta el siglo XI, momento de una profunda reforma en la Iglesia, unidos en manos del Papa, el máximo exponente del poder divino en la Tierra.

Política en la edad media

Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm

Política en la edad media

La nobleza, opuesta a este proceso, animó a la reforma de la Iglesia, proceso que culminaría con la división de ambos poderes.

A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones bárbaras del espacio europeo, comienzan a surgir las monarquías feudales, gracias a procesos políticos como las Cruzadas o la Reconquista en España. Señores, nobles, que durante años hicieron de su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitían de forma hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder. Fuente:

www.slideshare.net/alexy302/poltico-medieval

Se pasó de un poder único, centralizado, el del imperio, a la instauración de muchos pequeños poderes sobre tierras de distintos tamaños a mano de los nobles. Cada tierra se constituyó como una entidad económica y política.

El proceso de consolidación por una parte de aristócratas, por otro del rey como centro de poder, fue gracias a una serie de factores como la sacralización y ordenación del nuevo orden social que suponía el sistema vasallático.

Política en la edad media

Fuente: www.arteguias.com/politicamedieval.htm

Es la comprensión casual de dichos hechos la que establece una ciencia. Dicha comprensión casual nos lleva, no solo a entender el pasado, sino, además a predecir el futuro.

Pensamiento teológico

Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc

Teología bíblica: * Determinar los hechos de la escritura. * Enunciarlos adecuada y pertinentemente

Teología sistemática: * Determinar la relación que existe entre los

hechos enunciados por la teología bíblica * Determinar la relación existente entre los

enunciados bíblicos y otro tipo de enunciados

Pensamiento teológico

División de la teología

La cuestión del método es de suma importancia en todas las ciencias, el método es el camino que se adopta para establecer una determinada relación

Pensamiento teológico

El método teológico

Fuente: www.celam.org/documentacion/023.doc

Método deductivo:A priori. Parte de la causa y trata de determinar los efectos. Se utilizo durante muchos tiempo, incluso para el estudio de la naturaleza. Hace perta de las leyes universales, leyes de la mente o leyes necesarias y se establece en base a ellas la forma y orden de las cosas. Se le entiende mas como deducción.

Pensamiento teológico

El método teológico

Fuente: www.lizardo-carvajal.com/blog

Pensamiento teológico

Método inductivo:A posteriori. Parte de los efectos y trata de establecer la causa. Se parte de los hechos observables en la naturaleza para posteriormente determinar un conjunto de leyes que abarque los hechos observados. Se le entiende mas como inducción.Este método se basa en dos principios:* Hay leyes que rijan la naturaleza y son la causa de los fenómenos observables.* Estas leyes son uniformes. Ya sea que se trate de fuerzas inherentes a la materia o que se trate de modos uniformes del operar divino, estas leyes nos avisan de las causas de los fenómenos naturales.

El método teológico

Fuente: www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm

Método especulativo:Es parte de los métodos apriorísticos, es decir parte de leyes mentales o necesarias para determinar la forma y orden de las cosas. Se trata de aquellos modelos que se fundamentan en preposiciones filosóficas establecidas por a priori.

Pensamiento teológico

Tipos de métodos teológicos

Fuente: www.serviciocatolico.com/files/tema_1.htm

Formas del método especulativo:Forma deista-racionalista: Rechazan todo tipo de conocimiento que no se desprenda de la naturaleza.Forma dogmática: Se acepta la revelación divina. se la reduce luego a un sistema filosófico especifico. Se establecen ciertos axiomas o primeras verdades de la razón y a través de un sistema de argumentaciones lógicas se establecen las doctrinas a seguir. Se espera que las personas crean, no en base a la autoridad de la Biblia sino en base a la razón.Forma Trascendentalita: Se considera a la Biblia como portadora de verdad en la misma medida en que los demás escritores antiguos. La razón determina lo que es cierto en las Escrituras. El conocimiento de las verdades ultimas puede darse en base a la razón.

Tipos de métodos teológicos

Pensamiento teológico

Método místico:Se fundamenta en los sentimientos. Estos son propios de la naturaleza religiosa del hombre y por lo tanto son un camino mas adecuado para describir las verdades espirituales. muchas doctrinas que han surgido de este modo, contradicen las Escrituras y aun la naturaleza moral del hombre. Se considera que la ciencia religiosa del hombre genera en relación con las situaciones vividas la verdad religiosa a ser seguida. La santidad perfecta llevaría a un conocimiento perfecto.

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Tipos de métodos teológicos

Fuente: www.buenastareas.com

El dogma (Definiciones):Para el catolicismo:Es una verdad revelada que de alguna manera ha sido definida por una autoridad docente infalible y como tal, propuesta a la aceptación de los fieles. Su autoridad se sustenta en la iglesiaPara el protestantismo:Los dogmas son verdades divinas, reveladas claramente en las Palabras de Dios, formuladas por algún cuerpo eclesiástico competente, y de reconocida autoridad porque se derivan de la Palabra de Dios. los dogmas son falibles.

Pensamiento teológico

Tipos de métodos teológicos

Fuente: www.monografias.com

Características del dogma:

* Su asunto se deriva de las Escrituras

* Son el fruto de la reflexión dogmática

* Son definidos oficialmente por un cuerpo eclesiástico

Pensamiento teológico

Tipos de métodos teológicos

Fuente: www.slideshare.net/mijague/concepto-de-dogma

Autoridad de los dogma:• Dogmas científicos: tienen autoridad de verdades axiomáticas o evidentes por si mismas• Dogmas filosóficos: Derivan su autoridad de los argumentos generalmente admitidos.• Dogmas políticos: Va revestidos con la autoridad del gobierno que los decreta.• Dogmas religiosos: Se fundan en la revelación divina, (verdadera o supuesta).

Pensamiento teológico

Tipos de métodos teológicos

El feudalismo fue el sistema económico, político y social que se desarrollo en Europa occidental durante la edad media

El régimen feudal tenia como base un contrato por medio del cual un individuo libre se sometía a otro, a cambio de su protección; contrato que se cerraba con un pacto sagrado mediante la ceremonia del homenaje y la investidura

El feudalismo

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El régimen feudal obedeció a diversas causas: Las nuevas invasiones: en los siglos IX y X pueblos como los

sarracenos , los húngaros y sobre todo los normando se desplazaron hacia el occidente y el sur del continente y efectuaron invasiones arrasando con todo cuanto encontraran a su paso. Las poblaciones despavoridas pidieron ayuda a los reyes y al no hallar apoyo en estos, lo solicitaron a los señores, quienes les dieron refugio en sus castillos a cambio de su misión. Este proceso se denomino vínculos de la buena fe. Muchas ciudades se acogieron también a este amparo.

La subordinación de la propiedad: los pequeños propietarios, ante la amenaza de perder sus tierras, las entregaron a vecinos poderosos, con la condición que les permitieran seguir residiendo en ellas y los defendieran contra toda agresión.

Orígenes

El feudalismo

El feudalismo

Orígenes

Fuente: www.monografias.com

El aumento del poder de los señores: Los reyes distribuían tierras entre los principales señores. Así mismo a los altos funcionarios les daban también feudos del dominio real, llamados beneficios, para que los usufructuaran mientras ocupaban el cargo. La posesión de carácter transitorio se convirtió en propiedad definida.

Lo señores era a su vez vasallos de otros señores de mayor importancia, y así se levantaba la pirámide de la monarquía feudal que llegaba hasta el rey o emperador, dueño dominal de todo el país.

Disminución del poder real: el rey vivía de las rentas y de los productos de sus propiedades. Pero, los abundantes regalos de las tierras y la perdida de los beneficios, lo fueron empobreciendo; con ello disminuyo también su bienestar y la importancia de su ejercito

   

El feudalismo

Orígenes

En la investidura, el individuo señor le otorgaba al individuo vasallo en calidad de feudo una propiedad, donación que se simbolizaba mediante la entrega o lanza o estandarte.

El vasallo debía ayudar militarmente al señor, es decir proveer de caballeros, soldados a sus ejércitos, también debía contribuir a la formación de la dote para el rescate de su señor si este caía a prisionero y prestarle servicios en el tribunal o en la casa; recíprocamente, el señor lo protegía y no podía retirarle el feudo sin causa justificada.

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Régimen Feudal

El feudalismo

Fuente: www.arteguias.com/feudalismoeuropa.htm

Los señores gozaban de derechos particulares o privilegios que comprendían los de soberanía como : la alta y baja justicia o facultad de condenar a muerte, multa y prisión; y los de señorío como: El censo y la talla, arriendos pagados por los campesinos La posesión exclusiva de molino, horno o lagar, donde los

campesinos paisanos debían llevar: el trigo para molerlo, la masa para cocer el pan y las uvas para prensar, dejando una parte del producto para los señores.

El derecho de caza, que prohibía al campesino perseguir animales silvestres, aunque dañaran sus cultivos.

El fuero facultad del noble de ser juzgado por tribunales propios La primogenitura por la cual la mayor parte de los bienes

pasaban al hijo mayor

El feudalismo

Los derechos feudales y señoriales

El feudalismo

Los derechos feudales y señoriales

Fuente: www.slideshare.net/jotacarreras/el-feudalismo-presentation

La sociedad medieval se dividió en cuatro clases: La nobleza: conformada por señores, vasallos y subvasallos.

Eran propietarios de tierras y dominaban sus feudos, tenían como actividades principales la guerra, los duelos y la caza.

El clero: constituido por las personas pertenecientes a la iglesia, quienes se encargaban de los oficios religiosos y de impartir educación por ser el grupo mas ilustrado de la sociedad.

La burguesía: compuesta por comerciantes industriales residentes en las ciudades.

Los artesanos y campesinos: residentes también en las ciudades. Eran la base trabajadora de la sociedad y podían ser siervos o colonos libres, se encontraban subordinados al clero y la nobleza por dependencia de tipo laboral mas no militar.

  En los estados cristianos desapareció la esclavitud

El feudalismo

Organización social

El feudalismo

Organización social

Fuente: www.somosgenteblog.blogspot.com

www.historialuniversal.com www.escuelapedia.com www.arteguias.com/politicamedieval.htm www.slideshare.net/pammarec/pensamiento-

teolgico Épocas 7 (2000) Ed Rei andes Ltda. Citas

textuales del feudalismo

Bibliografía