Politecnica Salesiana University€¦ · DEDICATORIA Andar no es quedarse a ver pasar, sino hacer...
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UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA SEDE CUENCA CARRERA: PEDAGOGÍA Producto de grado previo la obtención de título de Licenciada en Ciencias de la Educación mención Pedagogía Tema: “Diseño y Elaboración de módulos para la formación de jóvenes pre-voluntarios de primero a tercero de bachillerato de las Comunidades Educativas de la Familia Salesiana – Ecuador” Autora: Rosa María Castro Arcentales Director: Lic. Xavier Merchán Arízaga,Mst. Cuenca, 2011
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UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
SEDE CUENCA
CARRERA: PEDAGOGÍA
Producto de grado previo la obtención de título de
Licenciada en Ciencias
de la Educación mención
Pedagogía
Tema: “Diseño y Elaboración de módulos para la formación de
jóvenes pre-voluntarios de primero a tercero de bachillerato de las
Comunidades Educativas de la Familia Salesiana – Ecuador”
Autora: Rosa María Castro Arcentales
Director: Lic. Xavier Merchán
Arízaga,Mst.
Cuenca, 2011
DEDICATORIA
Andar no es quedarse a ver pasar, sino hacer camino junto a otros, ilusionados todos,
con multitud de metas que alcanzar.
El siguiente producto dedico a todos los jóvenes de los bachilleratos de las comunidades
educativas salesianas que tienen un corazón solidario, no se conforman únicamente con
recibir sino también en compartir con los demás los dones que el Dueño de la vida
gratuitamente les ha donado.
Que el presente producto les sirva como motivación y preparación para realizar la
experiencia del voluntariado, ya que es una estrategia educativa que une dos aspectos
fundamentales de la misión salesiana: el protagonismo juvenil y el servicio a los otros.
AGRADECIMIENTO
El Sentido de la gratuidad inscrito en el respeto se reconoce en cada acto de
responsabilidad por el otro. El agradecimiento más que una respuesta a quien nos hace
bien, es una forma recíproca de gratuidad donde no solo se reconoce el bien recibido,
sino a la persona en cuanto persona. La gratitud centra nuestra atención en las cosas
buenas de la vida, coge nuestros bienes y los multiplica. Cuando con alegría expresamos
gratitud esta nos abre el corazón y nos permite experimentar más amor.
Con estos sentimientos antes mencionados expreso mi gratitud a los jóvenes voluntarios
que día a día donan su vida juvenil en bien de los más pobres, en los diferentes entornos
de nuestra sociedad. Gracias, por experimentar que hay más alegría en dar que recibir. Y
quien no vive para servir, no sirve para vivir.
Un particular agradecimiento al Mst. Xavier Merchán Arízaga, por su dedicación en
asesorar y orientar este producto. Que Dios bendiga su labor educativa.
Declaratoria de Responsabilidad
Los conceptos desarrollados, análisis realizados y las conclusiones del
presente trabajo, son de exclusiva responsabilidad de la autora.
Cuenca, julio del 2011
Rosa María Castro Arcentales
Certifico que el presente producto de grado ha sido trabajado bajo mi
dirección y que cumple con todas las normativas exigidas para el
mismo.
Lcdo. Xavier Merchán A. Msc.
ÍNDICE
PORTADA I
DEDICATORIA II
AGRADECIMIENTO III
DECLARATORIA DE RESPONSABILIDAD IV
ÍNDICE………………………………………………………………………………………….1
INTRODUCCION ....................................................................................................................... 3
CAPITULO I: LA EDUCACION ENCAMINADA A LA VIVENCIA DE VALORES ....... 6
1.1 Los valores un contenido de la educación....................................................................6
1.2 Los valores ante el reto de los nuevos tiempos ..........................................................13
1.3 Definición de valores morales sociales y espirituales................................................16
1.3.1 Valores morales 16
1.3.2 Valores sociales 18
1.3.3 Valores espirituales 21
1.3.4 Valores éticos 23
CAPITULO II: EL VOLUNTARIADO JUVENIL MISIONERO FAMILIA SALESIANA
LA MEJOR FORMA DE PONER EN PRÁCTICA LOS VALORES ................................. 27
2.1 Principios fundamentales del Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana ....28
2.1.1 Evangélico 28
2.1.2 Educativo 29
2.1.3 Socio-político 31
2.1.4 Laical 32
2.1.5 Juvenil 33
2.1.6 Comunitario 34
2.1.7 Orgánico 34
2.2 Valores y actitudes de los voluntarios........................................................................36
2.2.1 Servicio desinteresado que se conjuga con el valor de solidaridad 36
2.2.2 El Espíritu comunitario 37
1
2.2.3 El estilo “oratoriano” 38
2.2.4 Interculturalidad y solidaridad 39
2.2.5 La inserción crítica y responsable en la realidad social 39
CAPITULO III: EXPERIENCIA EDUCATIVA SALESIANA DEL VOLUNTARIADO 42
3.1 Una experiencia iniciada en el tiempo de Don Bosco y Madre Mazzarello ..............42
3.2 Un compromiso que crea mentalidad nueva ..............................................................43
3.3 Inspirado en los valores de la espiritualidad salesiana ...............................................46
3.4 Reseña Histórica.........................................................................................................47
3.5 Voluntariado Juvenil Misionero de la Familia Salesiana en la Actualidad ...............48
3.6. Objetivos, Fortaleza y Debilidades del Voluntariado Juvenil Misionero Salesiano
(V.J.M.S.). ........................................................................................................................53
3.7. Proyección del Voluntariado Juvenil Misionero Salesiano (V.J.M.S.)....................56
CAPITULO IV: DESARROLLO DE MODULOS DE FORMACION PARA JOVENES
PREVOLUNTARIOS................................................................................................................ 60
4.1. Marco Metodológico .................................................................................................61
4.1.1 Método de Revisión de vida 61
4.1.2 El ciclo del aprendizaje 62
4.1.3 Estudio Comparativo de metodologías utilizadas 64
4.2. Módulos de Formación para el Pre-voluntariado.....................................................65
4.2.1 Módulo1: Llamados a Caminar 66
4.2.2 Módulo 2: Reviso los signos del camino 123
4.2.2 Módulo 3: Mi opción 170
CONCLUSIONES …………………………………………………………………...221
RECOMENDACIONES……………………………………………………………..223
BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………..224
2
INTRODUCCION
La espiritualidad Salesiana, heredada desde sus inicios por Don Bosco y Madre
Mazzarello, tiene como centro la Persona del y la Joven, permeando una espiritualidad
educativa con un estilo de familia, en la cual todos se encuentran implicados, todos
tienen un rol importante, lo cual permite el desarrollo personal en todas sus dimensiones.
En el presente trabajo, buscamos aportar en la búsqueda del desarrollo integral de las
personas, especialmente los jóvenes que están decidiendo donar generosamente un
tiempo de su vida al servicio del Reino de Dios, en los más pobres; lo que requiere de
una sólida educación en valores que le permitan al ser humano ampliar su conciencia,
dar mayor lucidez a sus razonamientos e iluminar la vida. De este modo se encuentra
mayor preparado para afrontar los retos que se le presenten en el cotidiano vivir, pues es
motivado por un ideal que le permite superar con optimismo y alegría las dificultades.
La familia es la primera educadora en valores, conocimientos y experiencias que deben
ser fortalecidos y en algunos casos fomentados por la escuela. Cabe recalcar que no
existe un verdadero proceso educativo sino es a partir de los valores. Por lo cual en el
primer capítulo se desarrolla este tema que es de vital importancia para el crecimiento
personal y para la construcción de un mundo más humano.
En el capítulo dos se aborda el tema del Voluntariado Juvenil Misionero Salesiano como
una propuesta concreta para la educación en valores. El voluntariado les permite a los
jóvenes integrarse en ambientes de grandes necesidades materiales y espirituales y de
capacitarse progresivamente para responder a los retos que se le presenten en su actuar
como protagonista de la realidad eclesial y sociocultural por el bien de la colectividad.
Esta experiencia se basa en los principios evangélicos, es un propuesta educativa, socio-
político, laical, juvenil, comunitaria y orgánica. Se desarrolla el voluntariado en tres
etapas ANTES (pre-voluntariado), DURANTE (voluntariado) y DESPUÉS (Voluntarios
por siempre), en estas etapas se busca que los voluntarios vivan valores como el
servicio gratuito y solidarios, el espíritu comunitario, el estilo “oratoriano”, la
interculturalidad y la inserción crítica y responsable en la realidad.
La experiencia del Voluntariado Juvenil Salesiano en el Ecuador es un proyecto que se
va fortaleciendo y enraizando más la sociedad, por este motivo en el capítulo tres se da
un vistazo general a su caminar. Esta experiencia educativa tiene sus orígenes en
Valdocco y en Mornese con Don Bosco y Madre Mazzarello, quienes inculcaron en sus
jóvenes amor al servicio gratuito y solidario como parte del seguimiento al Señor Jesús,
lo cual les permitía madurar y tomar una opción vocacional. En el Ecuador, tiene 4
décadas de historia contando desde que esta propuesta de servicio gratuito tiene una
duración específica de un año. Para que este proyecto sea viable es necesario el
contingente de los siguientes grupos de personas como son los jóvenes voluntarios, los
padres de familia, la comunidad que envía, la comunidad educativa que acoge, los
destinatarios y el equipo coordinador que facilita todo el proceso. Los cuales se
identifican y viven la espiritualidad juvenil salesiana.
Adicionalmente, con el objetivo de fortalecer este proyecto de la Familia Salesiana en el
Ecuador se realizó el análisis de fortalezas y debilidades, presentado en el capítulo tres
con lo cual se trazó las el plan estratégico 2010 – 2015. En cuanto a las fortalezas se
pueden anotar la perseverancia en el cumplimiento del año del voluntario; la
configuración de una nueva mentalidad con una visión cristiana de la vida; la valoración
de la vida familiar y religiosa, entre otras. En contraste, también se observa
desmotivación de algunos de los jóvenes ante la carencia de conocimientos
metodológicos sobre su labor educativa y pastoral, lo que revela un débil proceso de
formación en la etapa del pre voluntariado, evidenciado en los itinerarios
desactualizados utilizados. Ante esta debilidad, en el presente trabajo se desarrollan
detalladamente los 3 módulos de formación correspondientes a la etapa del Pre-
voluntariado con sus respectivos temas desarrollados con la metodología de Revisión de
vida, los cuales se los presente en el capítulo cuatro.
CAPITULO I
LA EDUCACION ENCAMINADA A LA
VIVENCIA DE VALORES
CAPITULO I: LA EDUCACION ENCAMINADA A LA VIVENCIA DE
VALORES
Los valores son parte integrante del convivir de los seres humanos, ellos, se evidencian
y modifican dentro del diario vivir, son códigos, o normas de convivencia en las
instituciones. Se dice que la primera institución es la familia, en ella se aprende
vivenciando el significado del valor, por ello, varios psicólogos afirman que, quien no
las tiene o no se reconoce en familia, no se forma dentro de un grupo de personas
consanguíneas donde se hayan generado nexos afectivos, los compromisos propios de la
sociedad familiar, dichas personas tendrán mayor dificultad para asumir los valores que
dentro del lazo familiar se adquieren1. Las personas tienen vivencias, crecen y aprenden;
de las experiencias entonces surgen guías de conducta, que tienden a dar dirección
determinada de la vida y pueden ser llamados valores.
Los valores son términos aceptados por un grupo para normar las actuaciones humanas y
surgen de la reflexión, y ésta de la experiencia, es por ello que los valores son, en
definitiva, experienciales. Hay valores de cierta perdurabilidad como la justicia, la
democracia, pero en general los valores cambian y otros se deforman; por fortuna
muchos trascienden en las generaciones humanas, lo que hay que lograr es adaptar los
que sean favorables, a los nuevos tiempos. Los cambios deben hacerse para elevar la
calidad de vida, para enaltecer la condición humana ya que las cosas no son valores por
sí mismas, adquieren valor en el momento en que hacen contacto con el ser humano y
éste los relaciona con sus bienes.
1.1 Los valores un contenido de la educación.
La educación concebida como el conjunto de procesos de aprendizaje de conocimientos
y valores frente a la vida, resulta piedra angular y el fundamento de cualquier intento
serio de transformación social.
1 Cfr. RESTREPO Luis, “EDUCACIÓN EN VALORES” Editorial. Litocencoa Ltda, Colombia, 2005,
p.38.
6
“El sistema educativo tiene como objetivo principal instaurar la
posibilidad de que un adulto sea capaz de decidir su propio destino
personal y social. Esta meta se habrá alcanzado cuando las mujeres y
los hombres hayan llegado a incorporar en su conducta cotidiana
determinados valores, y las condiciones sociales accedan su
vivencia”2.
El ser humano del mañana estará perfilado por los valores que lo dirijan. Ofrecer a los
niños, adolescentes y jóvenes la posibilidad de conocer y practicar estos valores será la
misión clave de la educación futura.
Dentro de la reforma educativa están considerados en sus respectivas áreas los valores
intelectuales, los estéticos, los económicos, los éticos- culturales referidos a la naturaleza
y el medio ambiente.
Es por ello que la educación debe estar basada en valores morales que suponen la
comprensión y adquisición de conceptos y formas de actuar de acuerdo con valores
sociales de responsabilidad, solidaridad, participación, respeto, justicia, deben conducir
a un desarrollo de una moral autónoma, que conlleve una verdadera actitud democrática.
Este es el objeto que se persigue al incluir el eje de valores en el currículo de la escuela
básica, a fin de fomentar la reflexión permanente sobre situaciones que contribuyan a
crear actitudes criticas frente a nuestra sociedad.
Para Cabello Corbera la educación en valores “implica un trabajo sistemático
(estimulación) a través del cual y mediante actuaciones y prácticas se pueden desarrollar
aquellos valores explicitados en el entorno sociocultural en el cual se desarrollan los
individuos”3.
Esto significa, que Educar en Valores admite que: En las instituciones educativas se opta
por determinados valores que se considera ayudarán a vivir en comunidad, y por ello se
2 “REFORMA CURRICULAR PARA LA EDUCACIÓN BÁSICA” 1996, p. 113. 3
CABELLO, Corbera, Educación en valores, http://www.oei.es/ Sala de lectura/ (1999:115)
7
les reconoce la posibilidad de universalidad. Entre ellos se encuentran la defensa de la
vida y la dignidad de las personas, la justicia o el bien común4
Respecto a la a defensa de la vida. Juan pablo II, en su encíclica El Evangelio de la vida,
puso de relieve el valor y el carácter inviolable de la vida de cada persona, desde el
primer momento de su concepción hasta la llamada de Dios al término de la existencia
en este mundo. Es muy actual, también entre nosotros, en las obras educativas, esta
petición que el papa hizo a cada persona en nombre de Dios: “Respeta, defiende, ama y
sirve a la vida, ¡A toda vida humana! Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia,
desarrollo, libertar verdadera paz y felicidad.”5
Junto a la defensa de la vida está también el valor de la dignidad de las personas y la
justicia: Puebla en el N. 317 dice:
“Profesamos, pues, que todo hombre y toda mujer, por más
insignificantes que parezcan, tienen en si una nobleza inviolable que
ellos mismos y los demás deben respetar y hacer respetar sin
condiciones; que toda vida humana merece por sí misma, en
cualquier circunstancia, su dignificación; que toda convivencia
humana tiene que fundarse en el bien común.”6
Es difícil hablar de dignidad humana en un mundo donde se ha perdido el respeto por la
vida, donde las conciencias se venden y se compran, donde el hombre se deja seducir
por efímeros intereses materialistas, o aún por lograr sobrevivir. Hay amenaza que
proceden de la naturaleza misma, y que se agravan por la decidía culpable y la
negligencia de los hombres que, no pocas veces, podrían remediarlas. Otras sin
embargo, son fruto de situaciones de violencia, odio, intereses contrapuestos, que
inducen a las personas a agredirse entre sí.
4 Cfr. CABELO, Corbera, Op. Cit., 1999. 5 Juan pablo II, “EL EVANGELIO DE LA VIDA” 1995, p.118. 6
AA.VV. CELAM. “PUEBLA” Edit. Católica, S. A Madrid 1979, pág. 154.
8
Este maravilloso y sagrado don de la vida humana pide y urge a todos, y de un modo
especial a las personas que tengan responsabilidades públicas, que sea respetado el
derecho a la vida, todos tienen derecho a la vida y la integridad física y moral. Solo el
respeto a toda vida humana humaniza a la sociedad y crea una auténtica cultura de esta.
En libro “Educación para la convivencia”, Ortega, Minguez, Gil señalan en el capítulo
“La tolerancia en la escuela”
“Que si no es a partir de los valores no hay posibilidad alguna de llevar a
cabo un proceso educativo. No existe el hombre biológico, desnudo de
cultura, de valores desde los cuales exige ser interpretado. Acercarse al
hombre, conocerlo, entenderlo, significa interpretar el mundo de significados
o valores a través de los cuales todo hombre se expresa, siente y vive; y el
sistema de actitudes ante la vida que le dan sentido y coherencia. Los valores
son contenidos, explícitos o implícitos, inevitables en la educación”.7
La responsabilidad de educar en valores, es educar moralmente, porque son los valores
los que enseñan al individuo a comportarse como persona, establecer una jerarquía entre
las cosas, llegar a la convicción de que algo importa o no importa, vale o no vale, es un
valor o un contravalor y que no queda circunscrita solamente al ámbito escolar, siendo
copartícipe de esta responsabilidad la familia, los medios de comunicación, los líderes
de opinión, las autoridades, entre otros.
Sin embargo en Cómo educar en valores autores como Carreras y otros, indican que, la
educación en valores se justifica por la necesidad que tenemos los individuos de
comprometernos con determinados principios éticos que nos sirvan para evaluar nuestras
propias acciones y las de los demás8. Están presentes en la vida cotidiana, los
7 ORTEGA, MINGUES, GUIL, en CALIXTO, Saura, “EDUCACIÓN PARA LA CONVIVENCIA”: (
Comp) http://www.sappiens.com/castellano/ (1994) 8 Ibid, Idem
9
manifestamos mediante conductas y también mediante opiniones expresadas oralmente o
por escrito y suelen dar lugar a normas sociales.
Por eso, la educación en valores de los estudiantes está determinada no solo por el
quehacer pedagógico en las aulas, sino también por los vínculos que establecen con sus
docentes y, además, con los directivos, tutores, personal administrativo y líderes
estudiantiles en los diversos espacios escolares.
En el proceso de la formación integral de los estudiantes, el aspecto de educación en
valores es importante porque de ello depende el buen desarrollo de los proyectos de vida
de las personas, además de que hay un fortalecimiento de la ética y la moral social; así
mismo la práctica de buenos hábitos hace posible la presencia de virtudes y valores, que
nos hace ser mejores seres humanos y seres exitosos en los estudios, en el trabajo y en la
familia.
Por esta razón en cada uno de los niveles de la educación debe haber áreas/asignaturas
específicas que aborden temas relacionados a la ética, y docentes que orienten sobre las
normas o reglas básicas sobre moralidad y que sean capaces de predicar con el ejemplo
para que los estudiantes adquieran valores fundamentales para la vida a través del
proceso de enseñanza aprendizaje.9
Una educación en valores es básica y elemental para tener una educación de calidad,
porque sin los valores no existe calidad de educación.
los valores manifiestan los mejores recursos del ser
humano.
Los valores no están en las cosas materiales, ni en las normas éticas, sino que están
íntimamente ligados a nuestra vida. Desde el momento que tenemos vida se necesita
9Cfr. LÓPEZ, Oscar”Educación en Valores” 2008 www.sappiens.com/castellano/articulos
10
reconocer, rehabilitar y cultivarlos para que gradualmente se manifiesten en nuestra vida
externa.
Los valores facilitan una educación altamente moral.
Los valores de vida suscitan conocimientos consistentes, porque sus elementos tiene
como bases normas sólidas, y permanentes porque están enraizados en el valor más
importante que es la verdad, que es el valor superior que hace a las personas más
veraces, leales y fieles a su servicio, normas que son fundamentales para llevar una vida
altamente moral. Del mismo modo el valor de la justicia hace a las personas justas y
equitativas en los actos, que sirven para conducir mejor la vida personal y familiar.
Los valores crean mejores oportunidades para tener metas más claras.
Los valores de vida dan a conocer las potencialidades que tiene el ser humano, si se
conoce lo que se es, se puede vislumbrar lo que se puede ser y hacia dónde quiere llegar:
“Una persona ubicada, sabe para dónde va, tiene unos objetivos
definidos y se proyecta al futuro con decisión, consciente que el
porvenir se construye en el presente. Se nutre de sueños poderosos
comparte con los demás y está dispuesto a dar la vid por sus
sueños”10
.
Además, los valores amplían la conciencia, dan mayor lucidez a los razonamientos e
ilumina la vida. De este modo se percibe mejor el futuro, y se prepara para afrontar los
retos que se ha de presentar en el futuro. Porque los valores de vida son universales,
fundamentales, básicos, incorruptibles, inquebrantables e insustituibles. Tener ideales y
metas es importante porque a las personas las hace proactivas con la propia vida. Quien
tiene un ideal toma su vida en sus manos y se hace cargo de ella, también porque el ideal
da sentido a todo lo que se hace. Unifica los esfuerzos y energías. Hace florecer la
10 GALLO, Gonzalo, “EL LIDER: VISIÓN, MISIÓN Y ACCIÓN”, El líder: Visión, Misión y acción, 1°
Edición, Editorial. Culturales internacionales. S.A. de C.V. Méjico 2008, pag.39
11
ilusión y la entrega, sostiene en las derrotas u fracasos en fin las metas hacen vivir con
optimismo y alegría.
Los valores promueven cambios e innovación en la educación
“La Calidad de Educación, es garantizar a todos los estudiantes la
adquisición de los conocimientos, capacidades, destrezas y actitudes
necesarias para prepararlos para la vida adulta. Promueve el progreso de los
estudiantes en amplia gama de logros intelectuales, sociales, morales y
emocionales, mediante una educación en valores, teniendo en cuenta que la
calidad de educación se mejora, cuando los alumnos viven en un hogar en
armonía familiar”11
Cuando en las Instituciones Educativas se dé la debida atención a la práctica, enseñanza
y desarrollo de valores se decir que se está educando en valores, caso contrario se queda
únicamente en documentos bien intencionados pero sin ningún asidero. Cuando se le dé
la debida atención, por el gran valor moral e intelectual que guarda los valores. Además,
los valores pueden ser ilustrados y detallados de acuerdo al nivel de la educación, es
decir, que lo podrían adecuar para el nivel Primario, Secundario y Superior. Todo lo que
se requiere es voluntad de las autoridades de querer trabajar con los valores de vida y
establecerlo como un curso nuevo en el currículum ministerial.
Los valores hacen que todos los alumnos y profesores se sientan
valorados y respetados.
La profundización de los valores no solo ayuda a valorarse a sí mismo, sino que
empezarán a valorar la vida de los demás. Es decir, aquel que cultiva sus valores, valora
y respeta la dignidad de toda persona, porque sabe que la vida es un tesoro que está lleno
de conocimiento y sabiduría.
11Cfr. VAZQUEZ, Hernán, Calidad de educación basada en los valores de vida
http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2009
12
Por esta razón, el conocimiento de los valores es muy esencial en la formación integral
de la personalidad de los alumnos, porque lo hace más inteligente al ser humano, que le
sirve para valorar y respetar la vida de los demás.
Los valores estimulan y facilitan el desarrollo moral e intelectual
del profesional.
Los valores son una herramienta muy valiosa para el conocimiento de los docentes,
porque a través de sus elementos pueden mejorar su calidad de vida moral e intelectual.
Sobre todo, crea las condiciones para poder desarrollarse en conocimientos y
en ciencia.12
1.2 Los valores ante el reto de los nuevos tiempos
Los valores antes mencionados tienen su importancia dentro de la educación y
más aún ante el desafió de los nuevos tiempos donde el predomina los siguientes
aspectos:
La globalización planetaria, que incluso creando tantas y tan nuevas
posibilidades, está a menudo sugestionada de una antropología individualista y
consumista incapaz de poner en el centro el respeto y promoción de la vida de
todos, especialmente de los más débiles y frágiles
El mundo de la comunicación, lleno de potencialidades, que
interviene sobre las culturas y sobre la vida cotidiana, ayuda a plasmar
la mentalidad y crea nuevos lenguajes, a menudo difíciles de entender
para nosotros los adultos y con los que nos cuesta sintonizar. Si bien
existe aspectos positivos no cabe duda que estos afectan
negativamente: monopolio y manipulación de la información,
explotación de la violencia y del sexo, difusión de
12 Ibid, Ídem
13
contra-valores, orientación utilitarista de la opinión pública. Evasión y
enajenación. Consumismo, hedonismo, materialismo, entre otros.
La crisis económica mundial, provocada por la falta de ética en
el
mercado financiero basado en la visión neoliberal, que sacude también hoy
las grandes potencias económicas y aumenta la pobreza y la marginación de
los países en desarrollo.
Las grandes problemáticas que se derivan del creciente fenómeno
de la
movilidad humana y de las migraciones
El aspecto socio económico de los países andinos, en especial de los países como
Ecuador, Perú y Bolivia ha determinado que muchos de los pobladores salgan a las
grandes ciudades dentro de cada país, como también fuera de ellas; las causas motivan
para la consolidación de este fenómeno son :
a.- Causas socioeconómicas, todo lo relacionado con la situación laboral, los salarios, la
falta del trabajo en relación al país de origen, y las expectativas construidas sobre los
países de destino;
b.- Causas políticas, que tienen directa relación con la inestabilidad o estabilidad de los
países tanto de origen como de los países de destino.
c.- Causas culturales, que está relacionado con los mitos que se construyen de los países
de destino, como también de todo la concepción que se ha construido alrededor de los
países de origen, pudiendo ser vistos positiva o negativamente.13
Esta realidad afecta a la identidad cultural de los pueblos, que difícilmente se puede
esconder bajo pretextos de desarrollo, bajo afanes de la búsqueda de más capital
económico
Los efectos que tienen que ver en lo relacionado con la afectividad, los cambios que
suceden con la organización social y familiar, “La familia es una fuente de valores y de
13
Cfr. ARELLANO, Alberto, “La identidad cultural y la migración” (Comp).
http://icci.nativeweb.org/yachaikuna/3/conejo.html
14
bienestar físico muy emocional, la seguridad en el seno de la familia y el compromiso de
los padres hacia sus hijos son necesarios para asegurar el desarrollo emocional sin
embargo, las estructuras de arreglos de vida no siempre permiten que los padres
cumplan estas funciones”14
Esta crisis repercute en las jóvenes generaciones, que viven el malestar de estar
abandonadas a sí mismas, de no tener guías que las animen y las sostengan en su camino
de crecimiento
El resurgir de nuevos fundamentalismos, que aumenta las
discriminaciones a causa de la fe, de la permanencia étnica, de la
condición social
La explotación de los recursos naturales que pone en peligro la
creación y el futuro de la humanidad
La violencia perpetrada contra las mujeres jóvenes, contra las niñas y
los niños que son la parte más frágil y vulnerable de la sociedad
La inestabilidad política, caracterizada por la desconfianza e
inseguridad, especialmente para el servicio educativo particular15
Frente a esta realidad, la educación ha de procurar conducir a los jóvenes hacia la
reflexión científica sobre los grandes problemas y misterios de las cosas, de la vida y del
cosmos, a fin de proporcionar vivencias más profundas. Esto llevará hacia una
formación de una cultura general que lleve a la comprensión de nuestra cultural
nacional, así como también a la comprensión de otras culturas distintas a la nuestra.
Esta cultura general hará que el individuo se sienta, "ciudadano del mundo", mediante la
comprensión que obtiene de las formas de vida y manifestaciones culturales de otros
14 VILLACRES, Antonio, “Como la migración incide en los valores en los estudiantes” (comp) pág. 2
http://www.monografias.com/trabajos74/migracion-incide-valores-estudiantes
15 Cfr. Actas del Capitulo General de las Hijas de María Auxiliadora. Editorial CCS, Alcalá. Madrid,
2009. p.25
15
pueblos. De este modo, contribuirá a que haya mayor tolerancia para con otros pueblos,
otras costumbres y otros valores.
Como la educación es uno de los pilares fundamentales para el desarrollo, es necesario
poner mucha atención, sobre bajo qué términos se está desarrollando todo el proceso
educativo, el desarrollo significativo y sustentado de los pueblos con identidad tiene que
guardar una directa coherencia con todas las características culturales de ese pueblo, en
base a los perfiles y requerimientos planteados por ellos y también desde su
organización.
En conclusión, la tarea formativa más importante de una familia y una institución
educativa es la “Creación de un clima de auténtica interacción humana permanente en el
espacio relacional cotidiano”16
Como maestra creo que aquí está la explicación de por
qué la mayoría de programas y proyectos dirigidos hacer funcionar el eje transversal de
la Educación en valores propuesto en las reformas educativas de nuestro país.
1.3 Definición de valores morales sociales y espirituales
Los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento de los seres humanos. La
práctica de los valores identifica a un individuo con la manera de estar en el mundo del
grupo al que pertenece, afirmando así una determinada concepción de la humanidad.
1.3.1 Valores morales
Para hacer alusión a los valores morales, hago referencia primeramente a la ética y la
moral.
“La Ética verdadera es la ciencia del comportamiento
inauténticamente humano, es decir del comportamiento honesto
consigo mismos, con los demás, con la naturaleza y con Dios.
16
MORALES Gonzalo, “COMO EDUCAR EN ETICA, VALORES Y MORAL”, 1Edición, Editorial.
Litocencoa, Ltda. Colombia 2005, p.79-80.
16
La ética se fundamenta en principios y valores de valides universal,
que hacen la vida más feliz y productiva.”17
La ética tiene que ver con lo que más nos conviene como humanos, y por tanto es más
absoluta
“La moral en cambio, resulta de la aplicación práctica de principios
éticos a situaciones concretas y particulares de vida humana, siendo
por ello más relativa y cambiante que la ética. Los códigos y
normas morales derivan, en efecto más directamente del contexto
cultural de un individuo o un pueblo”18
Se entiende entonces según este autor que la Ética es pues más estructural y absoluta; la
moral, en cambio, es más cultural y relativa.
Los valores morales son: Honradez, honestidad, ética, solidaridad, misericordia,
humildad, generosidad, gallardía, nobleza, amistad, valentía, humanidad, integridad.
Estos valores permiten ser integro para con los demás, los cuales actualmente no están
muy de moda debido al consumismo.
Los valores morales, conducen a la persona a valorarse a sí misma y a los demás, crecer
en dignidad y tener una cultura humanista y trascendente. El valor moral perfecciona a la
persona, llevándolo a vivir en armonía, haciéndolo más humano, con mayor calidad
como persona.
De poco nos sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir
rodeado de comodidades y lujos si no se es justo, bueno, o si no hacemos el bien, por lo
tanto el valor es captado como el bien, porque se le identifica con lo bueno, con lo
perfecto o con lo valioso, pero hay cosas negativas que para algunos tienen valor y
significado, convirtiéndolos así en malas personas, elementos dañinos a la armonía de la
sociedad, con quién la convivencia es muy difícil; entonces el mal lo vemos como la
carencia y ausencia de bien.
17 MORALES Gonzalo. Op. Cit. p. 122. 18
MORALES Gonzalo. Op. Cit. p. 123.
17
Sabemos que la introyección de los valores morales comienza primordialmente en el
seno familiar, Aparecida en el numeral 302 afirma “La familia, patrimonio de la
humanidad, constituye uno de los tesoros más valiosos de los pueblos latinoamericanos.
Ella ha sido y es espacio y escuela de comunión, fuente de valores humanos y cívicos” 19
Estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudan a insertarnos eficaz y
armónicamente en la vida social; de este modo la familia contribuye a lanzar personas
valiosas para el bien de la sociedad,
"Cualquier ser humano, para serlo plenamente, debería ser libre y
aspirar a la igualdad entre los hombres, ser solidario y respetar
activamente su propia persona y las demás personas, trabajar por la paz
y por el desarrollo de la humanidad, conservar el medio ambiente y
entregarlo a las generaciones futuras, no dejar peor de lo que lo hemos
recibido, hacerse responsable de aquellos que le han sido
encomendados y estar dispuesto a resolver mediante el diálogo los
problemas que puedan surgir con aquellos que comparten con él el
mundo y la vida"20
1.3.2 Valores sociales
Los valores sociales se producen en el entorno, se da una intercomunicación entre cada
uno de los valores antes enunciados, son complejos y a veces existen discrepancias.
Estos principios son esenciales en las relaciones humanas entre las diversas
organizaciones y entre los países.
La buena práctica de los valores sociales cultivan las actuaciones positivas de las
personas, importantes si se lo aplican desde la niñez
19
APARECIDA, V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Ediciones
Paulinas, Bogotá 2007, p. 142. 20
RIVERA, Rene, Valores.http://www.monografias.com/trabajos62/valores/valores2.shtml
18
El componente principal para mantener buenas y armoniosas relaciones sociales
podemos mencionar
La paz, respeto, igualdad, fraternidad, dignidad, cooperación, honestidad, cooperación,
honestidad, honradez, libertad, responsabilidad21
A continuación hago referencia a algunos de estos valores por su importancia en el
convivir diario:
1.3.2.1 El Respeto.
“Es un valor fundamental indispensable para una sana
convivencia. El respeto de la persona humana considera al
prójimo como “suyo”. Supone el respeto de los derechos
fundamentales que se derivan de la dignidad de la persona.
El respeto está estrechamente unido a la persona misma y a su
identidad. Es a su vez derecho y deber, con uno mismo con los
demás, a Dios como ser creador y a la naturaleza.”22
Respetar a una persona es tratar como se merece, de acuerdo con dignidad de ser
humano, todos somos iguales en este sentido, y a la posición que ocupa en una
colectividad.
1.3.1.2 La honradez. Es sinónimo de verdad, honestidad, lealtad. No es honrado
quien actúa con criterios contrarios a la rectitud y a la verdad. La honradez deber ser el
compromiso que cada ser humano adquieres consigo mismo, para dar respuesta a su
vocación de persona íntegra.23
Este valor debe despertar en el ser humano el deseo de comprometerse con su estilo de
vida basado en el cultivo diario de la verdad. Es una virtud que se debe practicar hacia
21 VASQUEZ, Edin, Los valores sociales 2009 http://conesin.bligoo.com/content/view/551015 22 Cfr. ARROYO, Ramiro, “El respeto” Anunciar, N. 259, Quito. Julio, 2005. p.26. 23 GALLO, Gonzalo, Op. Cit. p.6.
19
dentro y hacia fuera. La honradez debe manifestarse en los actos privado y público, en
cualquier situación, pese a las adversidades.
1.3.2.3 La responsabilidad.
“Es la capacidad existente en todo sujeto activo, de derecho para
reconocer las consecuencias de un hecho que realizó con libertad.
Una persona responsable toma decisiones conscientemente y
acepta las consecuencias de sus actos, dispuesto a rendir cuenta de
ellos. La responsabilidad es la virtud o disposición habitual de
asumir las consecuencias de las propias decisiones, respondiendo
de ellas ante alguien. Responsabilidad es la capacidad de dar
respuesta de los propios actos.”24
La responsabilidad personal es muy importante para todos, pequeños y grandes. La
fuerza del educador está en su manera de hacer, en el optimismo con que afronta las
dificultades, en la madurez con que toma las decisiones, en no detenerse nunca para un
mejoramiento humano. Una característica de esta responsabilidad es asumir los actos
que uno hace sin cargar, si se equivoca, las culpas a los otros. Es importante que cada
persona sepa qué tienen que hacer y cómo lo tienen que hacer, en cada momento de su
vida en casa, en la escuela, con los amigos, sin buscar excusas y enfrentándose a las
consecuencias de sus actos.
La responsabilidad empieza con uno mismo, con lo que se, con lo que crees, con lo que
piensas, con los compromisos y metas que nos marcamos; cumplir o no con éstos nos
permite aprender que hay cosas y situaciones que sólo dependen de nosotros.
Si actuamos responsablemente, somos capaces de invertir el tiempo libre en actividades
que fortalecen nuestro cuerpo y nos ayudan a gozar de buena salud.
24
Cfr. CARDONA, Victoria, Educadora Familiar. http://www.fluvium.or/ Textos /familia
20
1.3.3 Valores espirituales
Son aquellos valores llamados abstractos o inmateriales, el más importante es la fe.
También están: La equidad, tolerancia, templanza, constancia, honradez, humildad,
respeto, bondad, el amor y todo aquello a lo que no le puedas poner valor monetario.25
Para muchas personas la religión es un valor de vital importancia y trascendencia así
como su práctica. De la misma manera, la espiritualidad o la vivencia íntima y privada
de algún tipo de creencia es un valor fundamental para la coherencia de la vida de
mucha gente.
Dentro del Sistema preventivo uno de las manifestaciones de los valores espirituales es
la fe en Dios denominado religión.
Don Bosco indica que la pedagogía es, por naturaleza, trascendente, en cuanto que el
objetivo último de su educación es formar al creyente. Para él, hombre formado y
maduro es el ciudadano que tiene fe, pone en el centro de su vida el ideal del hombre
nuevo proclamado por Jesucristo y testimonia sin respeto humano sus convicciones
religiosas26
Formar al hombre creyente par Don Bosco consiste en ayudar a que el joven tenga a
Dios en el centro de su vida y que esté a su servicio en una actitud de obediencia y de
alegre relación personal de amistad con Dios presente en la historia.
Para Don Bosco e importante la formación religiosa y que se le ayude al joven a
plantearse cuestiones de fondo que presente la fe como un valor de fondo. Es
importante los momentos de experiencia de Dios a través de la oración con el lenguaje
de los símbolos, la participación y vivencia de los sacramentos.
En este ambiente es fundamental la presencia activa y significativa de los educadores y
compañeros que vivan y testifique estos valores.
No se puede quedar en unas prácticas o crear ambiente positivo, hay que ayudar al
26LOPEZ, Alberto, El SistemaPreventivodeDonBoscohttp://www.cesdonbosco.com/profes
21
joven a madurar hacia una estructura de toda su persona alrededor de un núcleo central
que sea plenamente evangélico.
Una concepción religiosa de la vida: hacerlo y unirlo todo ante Dios y a su servicio, en
una actitud de filial obediencia y de alegre relación personal de amistad con Dios
También María Mazzarello cofundadora del instituto de la Hijas de maría Auxiliadora
valora y practica el acercamiento y el amor a Dios a través de la formación como un
valor religioso ella dice cuando se refiere al trabajo unido a Dios. “Qué cada puntada
sea un acto de amor a Dios”27
. Ella junto a las primeras hermanas en Mornes inculca a
todas a vivir la santidad en lo cotidiano, forma en la conciencia el ser y el quehacer del
aquí y ahora. Hacerse responsable de la propia vida, es el camino para contar siempre
con la amistad de Dios.
Se trata en definitiva de no “pasar” por la vida, sino disfrutarla, saborearla y tomarle el
pulso a todo lo que ella nos brinda. De otro modo, viviendo una vida insípida, nos
sentimos en una vida sin sentido, en la que no somos actores, sino en la que nos pasan
cosas sin ser partícipes, una vida en la que Dios parece no tener nada que ver.
Zambullirse en la realidad concreta de la cotidianidad, es el mejor camino para
conectarse con el Dios de la vida que nos quiere felices.
La alegría que siente un joven, nace de la convicción de que Dios es un Padre
bondadoso y que por lo tanto la vida es buena y de que todos los acontecimientos,
incluso los más dolorosos tienen sentido, existen mil motivos para no perder nunca la
capacidad de esperanza, porque el Señor da futuro a la vida. La alegría es la expresión
de un gran amor por la vida, es el resultado de una valoración cristiana de la existencia.
Por eso la alegría salesiana es fruto de un corazón que ama mucho y que se siente
amado por Dios, no se trata de una alegría del “acomodado” del que trata de sacarle el
cuerpo a los deberes y a trabajar para construir la propia existencia, sino que al
27 CAPETTI, Giuseppina, Cronohistoria 1 Editorial Barcelona – Sarria. Roma. 1994. p.84
22
contrario se trata de una alegría que envuelve la vida entera, también el trabajo y el
deber.
“En el colegio de Mornes las jóvenes junto con las educadoras constituían una sola y
gran familia esta era la novedad fundamental”28. Vivir el espíritu de familia propio de
la vida salesiana, significa crear un clima de acogida, de confianza, de relaciones
interpersonales auténticas, de compromiso, servicio, alegría, creatividad. En este
ambiente, cada joven encuentra su puesto, es reconocido y aceptado en su persona y en
su esperanza. Al mismo tiempo se siente implicado y comprometido a construir la
comunidad. “Una experiencia tan rica de vida comunitaria es para muchos jóvenes el
lugar en que miden su propia opción cristiana hasta llegar a ser, a su vez animadores
capaces de construir su comunidad.”29
Es ese el ambiente que posibilita una experiencia concreta de Iglesia y estimula a
participar en la vida de la Iglesia universal, encarnado tanto en su aspecto del misterio
(cuerpo místico de Cristo) como en su aspecto institucional. De este modo la Iglesia se
transforma en una realidad viva, significativa e importante para la vida de los jóvenes.
1.3.4 Valores éticos
Los valores éticos, aquellos que hacen a la persona más personas, son imprescindibles
para mejorar el mundo de hoy.
En la actualidad existe una gran parte de la población que esto lo reconoce , pero hay
otra parte, que queriendo o no resulta difícil creer que lo hacen con conocimiento de
causa, ponen todos los medios a su alcance para subvertir los valores y difundir los
contravalores que rebajan más a la condición humana
El objetivo fundamental de la educación consiste en la formación de la conciencia moral
28 Cfr. AA.VV Educar en el Sistema Preventivo N.6 Quito. 1999. p.35. 29
Proyecto de Asociacionismo. FMA Ecuador. p.87-88.
23
de la persona, para que ésta intuya los valores éticos fundamentales tales como:
El amor a la verdad.
El apego a la sobriedad y a la lealtad.
La dedicación y la responsabilidad al trabajo.
El interés a la justicia y al bien común.
La aversión hacia la venganza, el odio, la hipocresía, la avaricia, el egoísmo y la
cobardía.
Es así como en el artículo 102 de la Constitución se plantea: "Desarrollar un individuo
con valoración ética".
La práctica en valores de modo general resalta que la educación está concebida como
el conjunto de procesos de aprendizajes de conocimientos; resulta pues ser piedra
angular y el fundamento de cualquier intento serio de transformación social. Que el
objetivo principal del sistema educativo es instaurar la posibilidad de adultos capaces de
decidir su propio destino personal y social. Esta meta se habrá alcanzado cuando las
mujeres y los hombres hayan llegado a incorporar en su conducta cotidiana
determinados valores, y las condiciones sociales accedan su vivencia.
La educación en valores de los estudiantes está determinada no solo por el quehacer
pedagógico en las aulas, sino también por los vínculos que establecen con sus docentes
y, además, con los directivos, tutores, personal administrativo y líderes estudiantiles en
los diversos espacios escolares.
La formación integral de los estudiantes, el aspecto de educación en valores es
importante porque de ello depende el buen desarrollo de los proyectos de vida de las
personas, además de que hay un fortalecimiento de la ética y la moral social; así mismo
la práctica de buenos hábitos hace posible la presencia de virtudes y valores, que nos
hace ser mejores seres humanos y seres exitosos en los estudios, en el trabajo y en la
familia.
24
El conocimiento y la vivencia de los valores es muy esencial en la formación integral de
la personalidad de los alumnos, porque lo hace más inteligente al ser humano, que le
sirve para valorar y respetar la vida de los demás.
25
CAPITULO II
EL VOLUNTARIADO JUVENIL MISIONERO
FAMILIA SALESIANA LA MEJOR FORMA
DE PONER EN PRÁCTICA LOS VALORES
26
CAPITULO II: EL VOLUNTARIADO JUVENIL MISIONERO FAMILIA
SALESIANA LA MEJOR FORMA DE PONER EN PRÁCTICA LOS VALORES
La calidad de una propuesta educativa se manifiesta en prácticas concretas y solidarias
en la vida de cada joven.
Los centros educativos salesianos contribuyen notablemente al fortalecimiento de la
personalidad de sus estudiantes, ponen en el fondo de sus lecciones y enseñanzas el
cultivo de valores éticos, sociales y espirituales; así ayudan a cada individuo en su
crecimiento personal.
Las tres ramas de la familia Salesiana, Hijas de María Auxiliadora, los Salesianos de
Don Bosco y las Hijas de los Sagrados Corazones, motivan a través de la educación y
del asociacionismo a la vivencia de estos valores a los jóvenes, logrando que estos se
comprometan como voluntarios en entornos sociales vulnerables.
La familia salesiana heredera de un mismo carisma ve en los fundadores la esperanza y
la confianza en las capacidades de sus jóvenes, el siguiente hecho revela el sentido de
solidaridad y de entrega.
“La propuesta de Don Bosco y María Mazzarello es esencialmente
comunitaria. En Valdocco y Mornese se vive y se aprende a ser Iglesia. Don
Bosco sabía inculcar a sus muchachos, con frecuencia jovencísimos, en
tareas de voluntariado casi heroicas. Basta recordar a los jóvenes
“voluntarios” en la época del cólera en Turín. A través de estos servicios de
ayuda estos jóvenes maduran y crean una opción vocacional para su
vida”30
.
El voluntariado nace del sentido de solidaridad y de gratuidad y se pone al servicio del
ser humano sin discriminación alguna. Es una colaboración organizada: es decir, una
30
CHAVEZ, Pascual, “Aaguinaldo” Quito. 2011, p.39
27
forma de participación social de los jóvenes con cierta continuidad en cuanto a
programas a favor de la comunidad.
“El proyecto del Voluntariado Juvenil Misionero familia Salesiana en el
Ecuador, permite al joven voluntario que mediante su servicio cree
responsabilidad, participación y confrontación con las clases sociales más
débiles, también admite a los jóvenes voluntarios a capacitarse
progresivamente para que sean protagonistas activos en la realidad eclesial y
sociocultural a favor del bien común”31
2.1 Principios fundamentales del Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana
Antes de hacer referencia a los valores se hará mención de algunos principios del
voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana
2.1.1 Evangélico
El voluntariado juvenil misionero familia salesiana, propone un principio fundamental
que es partir del evangelio como buena noticia de Jesús para los seres humanos:
Buena Noticia, porque Jesús es el amigo que se pone en medio de los caminantes de
Emaús, que marchan tristes y decepcionados tras la muerte del maestro. Se une a su
conversación comentan a cerca del fracaso de Jesús de Nazaret, en quien habían puesto
tantas esperanzas e ilusiones. Es entonces cuando el caminante desconocido intenta
demostrarles con citas tomadas de la Biblia que no tienen por qué estar tristes, pues ya
estaba anunciado en los profetas que tendrían que ocurrir estas cosas. Y la verdad es que
ellos al oír esta explicación recobran la calma y la confianza. Se sienten muy a gusto. Al
llegar al pueblo lo invitan a cenar con ellos, dado que ya es muy tarde. Al final de la
cena el invitado toma el pan, lo parte, lo bendice... y de pronto se dan cuenta de que es
el mismo Jesús que está repitiendo lo que hizo en la Ultima Cena.
31 AA.VV. Proyecto de Asociacionismo. FMA. Op. Cit. p. 127-128
28
También es Buena noticia porque se caracteriza por la hospitalidad, la acogida al
prójimo, al hermano “… Se acercó y le vendó las heridas después de habérselas
limpiado con aceite y vino…”32
Jesús enseña el verdadero amor al prójimo, invita a no
pasar de largo, a mirar con ternura y afecto, a detenerse, a levantar y acompañar, a
ofrecer una esperanza nueva.
Cuando le preguntan a Jesús qué es lo más importante para el hombre, contesta que es
amar (Mc 12, 27-40) amar a Dios y amar al prójimo. Nada hay más grande que esto.
Amar es más que respetar, más que obedecer, más que cumplir; amar es darse al otro,
vivir para otro, pensar en otro. Amar es compartir la existencia con otros seres en
igualdad de condiciones. El hombre que ama se transforma completamente.
“La vida de Jesús de Nazaret estuvo dedicada también a enfrentar la opresión, a luchar
por la dignidad de las personas, a proclamar la verdad sin temor al castigo, a denunciar a
los poderosos que explotan al pueblo, a identificarse con el sufrimiento de los
necesitados, a soñar con el pan en las mesas de los pobres, a trabajar por la paz y la
justicia”33
. Jesús está presente en todo lugar donde haya verdad, belleza progreso;
donde el mundo camine hacia la perfección. Este es Jesús don de Dios y, al mismo
tiempo, la mayor maduración del hombre realizada por la presencia del misterio que se
identifica con él.
Entonces el voluntariado tiene un principio evangélico porque parte desde la persona de
Jesús con sus palabras y actitudes que crea nuevas posibilidades en los jóvenes de amor,
de lucha y entrega a los demás, para la persona que ama no hay fronteras, ni hay
imposibles.
2.1.2 Educativo
32 BOSH, Luis Martí, ¿Por qué el voluntariado?. Editorial CCS, Alcalá, 166 / MADRID. p. 46. 33PINEDA, Roberto, Jesús de Nazaret: La fuerza de la opresión, San Salvador, 2003, p.34.
29
Una de las estrategias y líneas de acciones que se han establecido en el Proyecto de
educación Nacional es:
Impulso al protagonismo infantil y juvenil con sus líneas de acción que se basa en:
Potenciar el protagonismo infantil y juvenil en el proceso educativo, favorecer una
gestión participativa y corresponsable de los estamentos de la comunidad educativa.
El código de la niñez y adolescencia en el Art.63 afirma
“Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a asociarse libremente con
fines lícitos. Este derecho incluye la posibilidad de los adolescentes de
construir asociaciones sin fines de lucro, con arreglo a la ley.
El Estado garantizará y fomentará el ejercicio de este derecho;
principalmente en materia de asociaciones estudiantiles, culturales,
deportivas, laborales y comunitarias”34
La educación a la ciudadanía evangélica, propia del carisma salesiano, anima a poner a
disposición de la Iglesia y de la sociedad este compromiso, tejiendo redes de solidaridad
entre comunidades educativas, para devolver dignidad y esperanza a las jóvenes
generaciones
El proyecto de la Escuela Salesiana (ESA), realizado en Quito en el 2006, se articula
desde una visión de la persona, la cultura, la sociedad, la historia, la educción. Basada
en los valores del evangelio, la experiencia carismática de Don Bosco, la Madre
Mazzarello y Don Variara, y el trabajo de la comunidad educativa que en el dialogo con
la realidad, propone valores, contenidos y un estilo de relación entre el educando y el
educador, que lo distingue de otras propuestas educativas:
34 CÓDIGO DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA, Publicado por Ley No. 100. En Registro Oficial 737 de
3 de Enero del 2003.
30
Proyectos alternativos que fundados en el proyecto de Jesús, proponen:
Un nuevo modo de ser persona “Una persona nueva, madura, equilibrada, capaz de
vivir y actuar junto con otros, hasta configurar una sociedad nueva en la que se superen
las injusticias y contradicciones en pro del bien común"35
Un nuevo modo de ser sociedad “educando en principios y actitudes concretas de
solidaridad viva y operante, sobre todo con los más pobres, los diferentes y los
excluidos, promoviendo políticas sociales y educativas coherentes, podremos ayudar a
poner las bases de sociedades más igualitarias y fraternas a tono con las exigencias
evangélicas”36
Un nuevo modo de ser Iglesia
“La eclesialidad de la escuela católica está inscrita en el corazón mismo de
su identidad como institución escolar. Ella es verdadero y propio sujeto
eclesial en razón de su acción escolar, en la que se den y pueden fundir
armónicamente fe, cultura y vida. Las escuelas católicas son al mismo
tiempo lugares de evangelización, de educación integral, de inculturación y
de aprendizaje de un dialogo vital entre jóvenes de religiones y ambientes
sociales diferentes”37
La experiencia que lleva a cabo la familia salesiana con el voluntariado Juvenil
misionero garantiza a los jóvenes un gran valor educativo y formativo. Es una
oportunidad para experimentar el espíritu de familia y un espacio para un discernimiento
vocacional.
2.1.3 Socio-político
35 CIEC Proyecto Educativo (2005) p. 28 36 CIEC Ibídem p. 29 37
Sagrada Congregación para la Educación Católica. La Escuela Católica en los umbrales del tercer
milenio, 1997, N 11 citado por CIEC, Ibidem p. 30
31
Sensibles ante la realidad socio-cultural, económica y política, se inserta activa y
responsablemente, comprometiéndose en su transformación en colaboración con otras
instituciones civiles y eclesiales.
“Existen adolescente y jóvenes que reaccionan al consumismo imperante y
se sensibilizan con las debilidades de la gente y el dolor de los más pobres.
Buscan insertarse en la sociedad, rechazando la corrupción y generando
espacios de participación genuinamente democráticos… Están cargados de
interrogantes vitales, presentan el desafío de tener un proyecto de vida
personal que dé sentido a sus vidas y así logren la realización de sus
capacidades”38
.
2.1.4 Laical
San Juan Bosco demuestra en toda su acción de educador, pastor y fundador, gran
capacidad para dialogar, hacer corresponsable incluso a sus colaboradores más jóvenes,
armonizar en el trabajo apostólico y misionero las dotes de personas muy distintas y de
asignar a cada una el trabajo más conforme con su índole, ingenio y formación, de modo
que todos se sientan a gusto.
Es consciente de la necesidad de un amor cooperativo en el servicio educativo pastoral.
La riqueza de cada uno beneficia a todos. Don Bosco dice a sus cooperadores laicos.
“Siempre se ha creído que era necesario la unión de los buenos para ayudarse
recíprocamente en el bien y tener lejos el mal. Si una cuerdecilla sola se
rompe fácilmente, es muy difícil romper tres juntas. Si las fuerzas débiles se
juntan, se hacen fuertes”39
38Cfr. Santo Domingo, República Dominicana. N.112. 1992, p.99 39
Art. “Don Bosco, un amigo” creado por Alberto, 2010. http://www.cooperadores-bilbao.com/web/?
32
En el centro del voluntariado juvenil misionero de la Familia Salesiana, está la persona
del voluntario, que vive la propia vocación humana y religiosa en las realidades
seculares de la familia, del trabajo, de la cultura, de la política, de la economía, etc. Se
compromete a incidir en estas estructuras según los valores del Evangelio con su
testimonio laical.
“Están llamados a participar en la acción pastoral de la Iglesia, primero con su
testimonio de vida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la
evangelización y otras formas de apostolado, según las necesidades, bajo la
guía de quienes los acompañan en las comunidades, darán la posibilidad y
confianza para abrirles espacios de participación donde vivan de manera
responsable su compromiso cristiano”40
.
2.1.5 Juvenil
Los jóvenes, portadores de dinamismo, contribuyen a la misión común con su
Sensibilidad y capacidad creativa.
Dios llama a los jóvenes para que sean protagonistas de su plan de salvación, para que
descubran su identidad como hijos de Dios y respondan comprometiéndose con el
proyecto que tiene para su pueblo. No se trata de un protagonismo triunfalista, sino de
un protagonismo de servicio a la vida como un don de Dios, al amor, a la misericordia,
a la solidaridad a la justicia, a la paz
El voluntariado juvenil misionero de la Familia Salesiana es una propuesta de servicio,
con espíritu juvenil, que sintoniza profundamente con los destinatarios a quienes sirve.
Con su audacia son capaces de asumir tareas sin temor a las dificultades, superar la
tentación de caer en la apatía y el desánimo frente a lo que aparece como imposible
cambiar y los lleva a poner su confianza en Dios y a dejarse guiar por él; El dinamismo
que los mantiene inquietos y los llena de energía para participar en la vida de la
comunidad, aportar iniciativas y sus capacidades de realización y celebrar activamente
40
Civilización del amor. Santa Fe Bogotá 199, p. 93.
33
la presencia de Dios en sus vidas. La espontaneidad, que les permite expresarse
libremente como son y cómo se sienten, superar las visiones estructuradas y formalistas
del mundo que los rodea, responder con gestos oportunos a los desafío y a
acontecimientos de la vida diaria y celebrar su fe con sencillez y entusiasmo
La amistad, que los hace querer y dejarse querer por las personas, gustar de las
acciones grupales y de la vida en la comunidad, disfrutar de la gratuidad de los
momentos para encontrarse y compartir y ser así manifestación del amor de Dios
El espíritu de lucha, que los ayudada a hacer suyas las aspiraciones del pueblo, a
comprometerse en la vida y de los derechos humanos, a no desanimarse o cruzarse de
brazos frentes a las situaciones de pobreza e injusticia y a jugarse siempre por la causa
del Reino
Se descubre entonces como los jóvenes cuando son acompañados, por adultos que
confían en sus destrezas y creen en valores son portadores de dinamismo, contribuyen
a la misión común con su sensibilidad y capacidades creativas
2.1.6 Comunitario
Construir comunidad es tarea de todos y comporta un compromiso de relaciones
amistosas de corresponsabilidad y participación, y por una cultura de reciprocidad
Después de una preparación adecuada, en sus familias, grupos y comunidades de origen,
son enviados y acogidos por una nueva comunidad, en la que se insertan y se
comprometen en su labor apostólica, aun en ambientes no salesianos.
2.1.7 Orgánico
El Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana es fruto de un proceso organizado
al interior de la Pastoral Juvenil Salesiana con mini proyectos desde la niñez hasta optar
por un compromiso solidario como es el voluntariado. Concretamente se parte de tres
etapas que es el ANTES, DURANTE Y DESPUÉS las mismas que favorecen la
acción, coordinación, formación y animación inspectorial.
34
2.1.6.1 ETAPAS DEL VOLUNTARIADO MISIONERO
Antes (Pre Voluntariado)
Esta etapa contempla los momentos de motivación, convocatoria, animación y
configuración de los grupos del pre voluntariado; en los cuales se lleva un proceso de
formación a través de varios mecanismos:
- Acompañamiento personal realizado por agentes de pastoral - laicos y/o
religiosos/as - que animan los grupos en las diferentes obras.
- Itinerarios de formación.
- Experiencias fuertes de misión.
- Encuentros zonales y/o regionales de pre voluntarios.
Durante (Voluntariado)
Esta etapa contempla los momentos de iniciación, profundización, discernimiento
personal y decisión, que ayuda al joven a tener una experiencia de servicio, maduración
y discernimiento, el cual se realiza a través de varios mecanismos:
- Acompañamiento personal realizado por las comunidades que los acogen y
animados por los/as responsables del voluntariado.
- Itinerarios de formación.
- Tres encuentros de voluntarios/as: formación y envío, evaluación y animación,
discernimiento y conclusión.
- Para los jóvenes que manifiestan inquietud vocacional, se ofrecen además varios
encuentros de discernimiento específico.
Después (Voluntarios por siempre. VPS)
35
Esta etapa contempla los momentos de crecimiento grupal, animación y formación a
otros jóvenes para el voluntariado misionero y opción vocacional, a través de los
siguientes mecanismos:
- Acompañamiento personal realizado por un Salesiano de Don Bosco, una Hija
de María Auxiliadora y un seglar en las localidades donde se den las
condiciones.
- Itinerarios de formación
- Encuentros anuales de motivación.
- Reuniones de coordinadores y asesores/as.
- Congresos, concebidos como espacios de toma de decisiones.
2.2 Valores y actitudes de los voluntarios
El voluntariado Juvenil misionero de la familia salesiana promueve y exige algunos
valores y actitudes de fondo que constituyen su estilo de acción:
2.2.1 Servicio desinteresado que se conjuga con el valor de solidaridad
La vivencia del amor como vocación humana lleva a que personas pueblos y naciones
puedan llegar a encontrarse y relacionarse entre sí como hermanos y a ayudarse
mutuamente para encontrar la realización propia.
La solidaridad entendida como un valor no únicamente para dar ayuda sino que
conlleva un compromiso con aquel que lo necesita. El sentido más básico de la
solidaridad supone que se practica sin distinción de raza, sexo, nacionalidad o religión.
La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio ser solidario es,
en su esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve solo por la convicción de
justicia e igualdad.
“De este modo el voluntariado considera como una estrategia
metodológica a la escuela de vida, sobre todo para los jóvenes. Favorece
36
a educarlos en una cultura de solidaridad con los demás, para con los
más necesitados, es el espíritu de acogida, apertura y don gratuito de sí
mismo”41
Así el voluntario desarrolla sus capacidades de humanización a través de las diversas
formas de solidaridad y de servicio, a través de las actividades emprendidas, el
voluntario descubre que solo quien ama y se da a los demás, se realiza plenamente como
una criatura humana
2.2.2 El Espíritu comunitario
El valor comunitario es irrenunciable de la experiencia salesiana, que caracteriza el
estilo de compromiso en la educación, en la búsqueda de la justicia y de la paz y en el
servicio gratuito del voluntariado.
“Es necesario que los jóvenes voluntarios comprendan la
importancia de aprender a vivir juntos, conscientes de que la
dimensión comunitaria requiere acogida, respeto solicitud confiada y
paciencia constante”42
Para ayudar a los voluntarios a comprender el valor y la riqueza de la comunidad, del
estar juntos para una misión, para un proyecto, es conveniente que las comunidades
acompañen y atiendan personalmente a cada voluntario, disponiendo momentos de
reflexión, de comunicación y de celebración
41 Cfr. El voluntariado en la misión salesiana Op., cit. p. 35. 42 Cfr. AA. “Cooperación al Desarrollo.” Editrice, Misionaria Italiana, 2007. p.49.
37
Para las Hijas de María Auxiliadora, enviadas por la propia comunidad, vivir y trabajar
junto a los voluntarios es una ocasión imponderable para testimoniar la fe, la alegría y
la fuerza profética del sistema preventivo. Lo que da valor a la animación no es el saber
hacer, sino el ser, la capacidad de hacer accesible, con el elocuente lenguaje de la propia
existencia, los valores que se quieran transmitir.
El voluntario pone generosamente sus dones y cualidades al servicio de la
comunidad en que trabaja. Evita actuar individualmente o de modo aislado. Está abierto
al diálogo, programación y evaluación, que favorece un trabajo en “equipo”.
2.2.3 El estilo “oratoriano”
Para Don Bosco los elementos constitutivos fundamentales del primer oratorio
consistían
"Conocer las cualidades de cada uno de los muchachos para ayudarlos a que potencien y
las sirva para su bienestar y el de los demás. Este mecanismo será indicado por él como
uno de los elementos fundamentales de su "sistema preventivo"
Es su síntesis propia de la familiaridad y de la disciplina. La amistad hace que teman
hacer lo que te disgusta, lo que indicas claridad y decisión:
"Esto no está bien". En su vida D. Bosco repetía este pensamiento
(reflexionando sobre tantas dificultadas que muchos de sus salesianos tenían
para "tener disciplina de tres maneras diferentes: "Hazte amar, si quieres
hacerte temer". "Hazte amar, antes de hacerte temer ". "Hazte amar más que
hacerte temer"43
.
43 Cfr. entrevista con Don Bosco, del 25 de abril 1884. T. Bosco: Don Bosco, una biografía nueva", LDC
p. 416.
38
El voluntario expresa en la acción un “corazón oratoriano” que sabe estar con los
muchachos y se hace amar. Da el primer paso para compartir la vida; crea un ambiente
de familiaridad que conjugue en lo cotidiano: demandas juveniles, experiencias de vida
y camino de fe.
2.2.4 Interculturalidad y solidaridad
Con una opción clara y preferencial por los pobres y excluidos, se siente responsable de
sus destinatarios. Se empeña por descubrir, respetar, estimar y promover la cultura en
que trabaja, y aprender la lengua del lugar. Armoniza el valor de la profecía con la
paciencia de la espera. Evita los extremos y controla la tendencia al dominio, que puede
esconderse bajo las apariencias del servicio.
2.2.5 La inserción crítica y responsable en la realidad social
El voluntario adquiere una visión global y crítica de la realidad social, contribuye a la
eliminación de las causas de la injusticia, colabora en la construcción del Reino de Dios.
Se compromete en la pastoral orgánica de la Iglesia local, trabajando con los demás
organismos eclesiales y sociales.44
Promoviendo el voluntariado, la familia salesiana realiza más ampliamente estas
intuiciones de Don Bosco. A través de él se propone una actitud de vida profundamente
inspirada en una visión positiva y evangélica de la persona y de la vida, capaz de
conducir a los jóvenes y a los mismos educadores al pleno desarrollo de su vocación
humana y cristiana.
Para concluir, el voluntariado juvenil Misionero de la familia Salesiana se basa en
valores evangélicos.
44 Cfr. Ídem, p. 35.
39
Se compromete en un proyecto de vida centrada en el servicio de las personas
necesitadas y de la sociedad humana en general; promueve los derechos humanos de
toda persona, participando en los esfuerzos por la solidaridad, la justicia y la paz; y
colabora de esta manera en el desarrollo integral de los pueblos.
De este modo el voluntariado, aunque sea una fase temporal en la vida de una persona,
crea una nueva mentalidad, que transforma progresivamente el modo concreto de
afrontar la propia vida, como compromiso por la creación de un mundo a través del
servicio a la humanidad necesitada.
40
CAPITULO III
EXPERIENCIA EDUCATIVA SALESIANA
DEL VOLUNTARIADO
41
CAPITULO III: EXPERIENCIA EDUCATIVA SALESIANA DEL
VOLUNTARIADO
Jesús convoca y reúne en torno a sí a quienes quieren dejarse llevar por su Espíritu y se
transforman en semilla del Reino, que nace y se renueva constantemente a lo largo de la
historia. En este llamado entran directamente los jóvenes voluntarios que, por su
vitalidad, por su capacidad de crecimiento y constante renovación, son símbolo y
realidad de la Iglesia, eternamente joven, comunidad siempre en marcha
El voluntariado en la Iglesia por su valor de testimonio, dinamismo vocacional y fuerza
de compromiso al servicio integral de la persona, es un signo del amor de Dios, que hace
visible cómo se concreta el amor en la tierra por medio de los creyentes, que movidos en
lo más profundo de su ser, dedican sus esfuerzos a dar la vida por los demás.45
3.1 Una experiencia iniciada en el tiempo de Don Bosco y Madre Mazzarello
La implicación directa de los jóvenes en la educación y en la transformación del
ambiente fue para Don Bosco una de las claves fundamentales de su sistema educativo,
además de ser una verdadera escuela de ciudadanía y santidad.
En Valdocco Don Bosco logró crear un estilo de vida centrado en la presencia afectuosa
de los educadores entre los jóvenes en un ambiente de alegría y de confianza en las
personas y en su posibilidad de crecimiento, en su protagonismo y en su colaboración
con una atención especial para las personas más necesitados y en peligro.46
Por otra parte María Mazzarello, sin conocer aún a Don Bosco, vivió en Mornés una
experiencia única. Atenta a las necesidades de las chicas creó para ellas, junto con otras
45 Cfr. El voluntariado en la misión salesiana, Op. Cit . pag14. 46 Cfr. El voluntariado en la misión salesiana Op.cit., pág. 23
42
jóvenes, un lugar rico en valores humanos y cristianos, un ambiente acogedor, de serena
alegría, abierto a las diferentes expresiones de la vida de las niñas y las jóvenes, capaz
de educar en la fe y en la vida social.
De este modo, Don Bosco y María Mazzarello muestran y promueven una gran
sensibilidad hacia lo social. Convocan, y entusiasman a muchas personas, jóvenes
adultos, seglares y consagrados, al servicio de la educación y promoción de los jóvenes
necesitados y del pueblo dentro y fuera de las obras salesianas.
Ellos han apostado para la transformación de los jóvenes, y desde su experiencia
manifiestan que si preventivamente son acompañados, podrían representar una fuerza
para la Iglesia y la sociedad. La primacía del educador es buscar la cuerda sensible
del corazón y hacerla vibrar en todas sus potencialidades, las cuales, permanecerían
inactivas sin su intervención oportuna.
Se entiende entonces que la esencia del educar no es una técnica para producir algo en
cada uno, sino un actuar, para activar la capacidad de acción de los otros: en este sentido
un actuar generador, que suscita la identidad a través de una relación envolvente y
comunicativa. Ninguno puede realizar su humanidad sin que alguien lo acompañe en el
recorrido educativo.
Al promover el Voluntariado Juvenil Misionero, la familia salesiana quiere realizar más
ampliamente estas instituciones de Don Bosco y María Mazzarello. A través de él, se
propone una actitud de vida profundamente inspirada en una visión positiva y
evangélica de la persona y de la vida, capaz de conducir a los jóvenes y a los mismos
educadores al pleno desarrollo de su vocación humana y cristiana.
3.2 Un compromiso que crea mentalidad nueva
El cambio de mentalidad, o la mentalidad de cambio no es tanto fruto de teorizar, aun
siendo necesario adquirir un bagaje de ideas y de convicciones que pueden constituir su
soporte de motivación. Se trata más bien de un proceso en el que se aprende haciendo,
en el que la experiencia concreta permite convertirse en gente óptima, diferente e
inédita.
43
Este cambio de mentalidad se hace concreto en el momento en que los jóvenes se
insertan en las comunidades salesianas y en los diferentes entornos sociales,
adquiriendo un nuevo sentido común que ayuda a la transformación de sus criterios y de
su modo de vida.
A continuación se describe testimonios de jóvenes voluntarias, ex alumnas, que laboran
en la amazonia en la cultura shuar.
“Soy Paulina Toledo, voluntaria en Sevilla Don Bosco en la provincia
de Morano Santiago, definitivamente este año me ha servido para
darme cuenta del porqué de mi existencia, además tengo la certeza, de
que cada persona tiene un don único que nos hace capaces de
donarnos… ahora sé a dónde voy y cuál es mi misión… soy una testigo
fiel de Jesús…”
La joven revela que a través de esta experiencia encontró sentido a la vida y la
considera como un don único que tiene valor cuando se dona gratuitamente.
“Yo María Belén Ortiz, voluntaria de Limón Indanza, en este año de
experiencia he aprendido a ver la vida desde una madurez humana, he
aprendido a ser más responsable, a tomar decisiones correctas, a
entender y ser entendida por los demás, también ahora sé cuánto
significa mi familia y sobre todo a creer en Dios para mi vida.”
En este testimonio manifiesta que ha alcanzado un grado de madurez en su vida, en la
responsabilidad, en tomar decisiones correctas, respeto a la diversidad, comprende que
cada ser es particular, valora y acepta a cada persona tal como es, tiene presente que
Dios está en su vida y en la de los demás.
“Diana, María Emilia, Lorena y Daysi dicen, este tiempo hemos
palpado que la necesidad de Dios es grande y a pesar de nuestra
pequeñez, la gracia se derrama con abundancia. Admiramos la
44
creación de Dios en la naturaleza. Cada día transcurre en un darse
continuo, que nos ayuda a crecer como mujeres, como hijas de Dios,
siendo más responsables y humildes.”
Ellas exteriorizan que en su trabajo se han visto necesitadas de Dios, sienten gratitud a
Él por la gracia derramada en sus vidas. Al ser todas de la ciudad, encuentran un oasis de
paz y serenidad al compartir la vida con jóvenes shuar, viviendo su espiritualidad en lo
ordinario de la vida.
Se detecta entonces que la calidad de educación impartida en las obras salesianas no
pasa solamente por el fomento de competencias, destrezas e instrumentos, sino en la
generación de procesos valóricos que permiten a los jóvenes mirarse como tales y
construir proyectos significativos a nivel personal y grupal.
Esta experiencia además de formar en los voluntarios una mentalidad de cambio, les
permite tener una visión cristiana de la vida. La cual se busca crear mediantes acciones
concretas desarrolladas por la Familia Salesiana en el acompañamiento a los jóvenes.
Este acompañamiento se orienta a que los jóvenes reconozcan en la Fe, el ejercicio de la
plena libertad, la cual necesita una respuesta libre de la persona que entra en dialogo y
en relación con Jesucristo. Dado que el voluntariado les permite la inserción en entornos
sociales con una opción clara y preferencial por los pobres y excluidos, crea en ellos un
fuerte sentido de responsabilidad hacia sus destinatarios, reflejado en el empeño por
descubrir, respetar, estimar y promover la cultura en la que trabajan. Estas experiencias
positivas, que se viven en un clima de la alegría, optimismo, acogida, entrega, servicio;
responden a sus aspiraciones más profundas, brindándoles una sensibilidad a la
solidaridad y gratuidad. A nivel personal, la experiencia del voluntariado ayuda a
descubrir y potencializar fuerzas internas como son la razón, el afecto y la búsqueda de
Dios.
45
Específicamente se observa la comunicación de la visión cristiana de la vida en las tres
etapas que contempla el voluntariado: ANTES (Pre-voluntariado) a través de los
momentos de motivación, convocatoria, animación y formación; DURANTE
(Voluntariado) mediante los espacios de iniciación, profundización, discernimiento
personal y decisión; y DESPUES (Voluntarios por Siempre) a través de los momentos
de crecimiento grupal, animación y formación a otros jóvenes para el voluntariado
misionero y opción vocacional.
3.3 Inspirado en los valores de la espiritualidad salesiana
El secreto del éxito de Don Bosco, como educador, es su intensa espiritualidad, es decir,
aquella energía interior que une inseparablemente el amor de Dios y el amor al prójimo,
de modo que logra hacer una síntesis entre evangelización y educación.
La espiritualidad salesiana, expresión concreta de esta caridad pastoral, constituye pues
un elemento fundamental de la acción pastoral, es su fuente de vitalidad evangélica,
principio de inspiración y de identidad, y su criterio de orientación.
La espiritualidad juvenil salesiana, conjuga dos ejes centrales: la interioridad y la
proyección social. Esta conjunción da prioridad a diversos elementos, tales como:
• “Alegría, como expresión externa de la felicidad que se experimenta al estar en
paz con Dios, con los demás y consigo mismos.
• Amistad, como entrega de la propia persona y acogida incondicional del otro.
• Vida de cada día, como el lugar más adecuado que Dios ofrece para encontrarse
con Él, y de esta manera crecer y realizarse como personas.
• Jesucristo Resucitado, compañero de camino y modelo de referencia, Él que
llama a establecer una relación profunda a través de su Palabra, de la oración y la
vivencia de los sacramentos, especialmente el de la Reconciliación y la
Eucaristía.
46
• Iglesia-Comunidad de todos los que viven según el estilo de Jesús, y la hacen
realidad siendo miembros activos y responsables
• María Auxiliadora, la mujer llena de vida, primera creyente, que colabora con
Cristo en la obra de la salvación, no anima y auxilia como madre y maestra.
• Compromiso, como responsabilidad de asumir la propia tares de colaborar en la
construcción de una sociedad más humana y más justa, a la luz de los valores del
evangelio, con predilección por los jóvenes más pobres”47
.
3.4 Reseña Histórica
El Voluntariado Juvenil Misionero en el Ecuador tiene una larga trayectoria. Lo que
inició como iniciativa personal se ha convertido en una opción inspectorial. Este
espacio de inserción y compromiso social para los jóvenes, se ha constituido al
mismo tiempo, en una experiencia de referencia internacional en el mundo salesiano.
Su evolución y consolidación ha necesitado procesos y compromisos constantes en
el tiempo. Por esta razón se presenta los hitos históricos más importantes
contemplados en cuatro décadas.
Década de 1970 a 1980
En la presente década, para los salesianos comienza la experiencia del voluntariado
como un servicio gratuito con una duración específica de un año. Los voluntarios
provenían de Cuenca, Quito y de Guayaquil, los cuales fueron enviados a Yaupi,
Sucúa, Riobamba y Sevilla Don Bosco.
Década de 1980 a 1990
Las misiones amazónicas y andinas, con presencia de comunidades FMA, abren sus
puertas a esta nueva experiencia, a partir de 1980. Adicionalmente, se diversificaron
los lugares de donde provenían los voluntarios, dado que se observó voluntarios
oriundos de Chunchi, Riobamba, Quito, Bomboiza, Sevilla Don Bosco y Chiguaza.
47 Inspectoría Salesiana “María Auxiliadora” de Andalucía. http: //www. Salesianas.com /p.10
47
Otro hito importante en la historia del voluntariado, se da cuando el Consejo
Inspectorial SDB asume oficialmente la experiencia de voluntariado y se la plantea
en una perspectiva vocacional amplia durante el proceso de reelaboración del PEPSI
(Proyecto Educativo de Pastoral Salesiana Inspectorial).
Y esta década es testigo del primer encuentro nacional de voluntarios, realizado en la
ciudad de Baños.
Década de 1990 a 2000
La experiencia del voluntariado traspasa las fronteras patrias al ser enviados dos
jóvenes a Konakry – Guinea.
Adicionalmente, el equipo coordinador se ve enriquecido con la presencia de otra de
las ramas de la Familia Salesiana, como son las Hijas de los Sagrados Corazones de
Jesús y de María.
Década de 2000 a 2010
En la Inspectoría Salesiana FMA, La experiencia del voluntariado está inmersa en la
Pastoral Juvenil a través del micro proyecto vocacional y voluntariado. EL
voluntariado de la Familia Salesiana es asumido en conjunto por SDB, FMA, HSC.48
3.5 Voluntariado Juvenil Misionero de la Familia Salesiana en la Actualidad
Para que este proyecto sea viable es necesario el contingente de los siguientes grupos de
personas como son los jóvenes voluntarios, los padres de familia, la comunidad que
envía, la comunidad educativa que acoge, los destinatarios y el equipo coordinador que
facilita todo el proceso.
48 Cfr. AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana Ecuador, Edición 2011,
Quito Ecuador, 2011 p. 9 - 10
48
Los jóvenes voluntarios
Los jóvenes que cursan el Bachillerato o forman parte del proceso de grupos asociativos
reciben la propuesta sobre la Experiencia del Voluntariado, si acogen la propuesta
forman parte del grupo de pre-voluntarios, cuya formación para dicha experiencia la
reciben en cada obra educativa salesiana y su acción en espacios concretos. Luego del
acompañamiento recibido y al terminar el bachillerato solicitan realizar el año de
voluntariado.
Los voluntarios, provenientes mayoritariamente del proceso de formación antes citado,
son generalmente de estrato social medio, de familias disfuncionales con fuertes
experiencias de maltrato y soledad. En su mayoría, estos jóvenes han participado de un
proceso grupal dentro del Asociacionismo que les dota de un fuerte sentido de
solidaridad y les capacita para responder al llamado de Dios de entregar gratuitamente
un año de su vida al servicio de los más pobres en diversas obras.
Al responder a este llamado concreto de Dios para el servicio, los voluntarios son
conscientes que esta opción genera tanto deberes como derechos, en pro de una
experiencia provechosa para todos los grupos involucrados en este proyecto.
Los voluntarios en referencia a su relación con la comunidad Salesiana, tienen el deber
de conocer y asumir la metodología de trabajo de la comunidad, participar en la vida
comunitaria, mantener una actitud abierta y cooperante hacia las indicaciones recibidas,
firmar y cumplir el convenio juvenil con las inspectorías y hacer buen uso de los bienes
a él encomendado en el ejercicio de su labor.
De acuerdo a las necesidades puntuales de algunas obras se envían a las mismas varios
voluntarios, para un efectivo trabajo se requiere que adopten actitudes de apertura,
escucha, compañerismo, trabajo en equipo, respeto mutuo y responsabilidad en los
compromisos adquiridos por el grupo.
Además tienen el deber y el derecho de participar en los tres encuentros convocados por
el equipo coordinador, que forman parte del acompañamiento que reciben en las tres
etapas del proceso. Los demás derechos que se desprenden de la relación del joven
49
voluntario con la comunidad que envía y la que acoge se detallaran posteriormente en
los compromisos que asumen.
Los padres de familia
Dentro de la formación de los jóvenes voluntarios y en su opción por el servicio gratuito
de un año, los padres de familia tienen el compromiso de compartir la vocación
misionera de su hijo, interesarse por esta nueva experiencia y realizar visitas ocasionales
o en caso de emergencia de acuerdo con el director de la comunidad que acoge.
La comunidad que envía
La comunidad que envía, es la comunidad de donde provienen los jóvenes con inquietud
para el voluntariado; su compromiso de motivar, formar y acompañar se extiende a lo
largo de todas las etapas del voluntario. 49
La comunidad educativa que acoge
Los voluntarios, jóvenes con fuerte sentido de solidaridad y conscientes de su rol en la
construcción del Reino de Dios en la tierra, entregan gratuitamente un año de su vida al
servicio de los más pobres en diversas obras prioritarias, como son:
Misiones de la Amazonía. Trabajan con jóvenes de la nacionalidad Shuar que viven en
comunidades muy lejanas a la misión salesiana y presentan una fuerte tendencia
afectivo-sexual difícil de encauzar.
Misiones de Altura: Jóvenes indígenas de la cultura Kiwua con escasos recursos
económicos, poco valorados por la cultura mestiza, con baja autoestima, callados,
desconfiados, que les impide manifestar sus grandes valores.
Proyecto “Niños y niñas en situación de riesgo”. Son niñas/os adolescentes que
provienen de hogares disfuncionales y de escasos recursos económicos, pertenecientes a
la clase indígena y afro- ecuatoriana, víctimas de la depresión, soledad, abandono,
violentados en sus derechos básicos: salud, educación, dignidad, respeto a su desarrollo
49
Cfr. AA.VV Proyecto de Asociacionismo FMA Quito Ecuador 2009, p. 133 - 134
50
evolutivo, psicosocial, problemas emocionales, de baja autoestima, ruptura de vínculos
familiares, falta de comunicación entre los miembros de la familia, convirtiéndose en
presa fácil de la drogadicción, prostitución, robo, alcoholismo, rechazo social, acoso
sexual, abandono de sus estudios, exclusión y marginación.
En cuanto a la relación que se suscita entre el voluntario y la Comunidad que lo acoge,
el director de la misma, o una persona que él delegue, se compromete a brindarle el
acompañamiento con estilo salesiano para el buen desarrollo de su experiencia y en la
definición de su vocación. Además, de acogerle con cariño, de proporcionarle
alojamiento y alimentación, se le informará de todo lo necesario para el desempeño de
sus labores, las cuales serán asignadas de acuerdo a su capacidad y habilidades. En favor
de la formación integral del voluntario, se le brindará lo necesario para su asistencia a
los encuentros programados por el equipo coordinador. 50
Por otra parte, de significativa importancia son las opiniones de personas claves en la
comunidad educativa, seglares y/o religiosas, sobre el rol que desempeña el voluntario,
lo cual permite ponderar el impacto de la experiencia realizada. A continuación se
presentan algunos de estos comentarios.
DRA. IVON VALAREZO (Psicóloga – Educadora)
“El papel que desempeñan las voluntarias en esta obra, es indispensable.
Ellas son las que tienen más cercanía con las niñas y sobretodo son las
tutoras ayudantes. Creo que la presencia de las voluntarias es
fundamental porque las niñas al carecer de tantos referentes, las
consideran garantes de identificación.
Estimo que las jóvenes voluntarias son escogidas y preparadas de
acuerdo a la obra; además ellas son de gran ayuda se nota la vivencia
del carisma salesiano incansable. Son bien decididas, con gran capacidad
de entrega conscientes de su ser cristianas.”
50 Cfr. AA.VV. Op.Cit, p. 134
51
LIC. ALBA CONDE (Directora de la Escuela)
¿Qué admira de las jóvenes voluntarias presentes en esta obra?
“Principalmente el espíritu de entrega, su vida donada gratuitamente
con generosidad. Con su presencia contagian alegría, entusiasmo; a la
medida que van compartiendo se dan cuenta de la realidad del espacio
en el que se hallan inmersas y esto les ayuda a confrontar y valorar su
vida.
También me parece que tienen estas jóvenes fuerte compromiso
social; su entrega a la obra es incondicional. Se caracterizan por la
responsabilidad, la voluntad firme y el nivel espiritual.
Las jóvenes voluntarias son cercanas a las niñas, ya que ellas les
brindan cariño, confianza, buen trato y diálogo.”
¿Qué limitaciones cree que se suscitan en torno a la voluntaria, es decir en su preparación?
“Inicialmente no trazan una distancia entre las destinatarias y ellas,
haciendo que la relación se torne un tanto igual a igual, en ocasiones
cayendo en el permisivismo.
La preparación es fundamental para las jóvenes que comparten esta obra, ya
que las realidades de las niñas son muy difíciles.”
Los destinatarios
La relación del voluntario con los destinarios de la obra es de mutuo enriquecimiento, es
una relación en la cual se vive y se trasmite el espíritu salesiano de familia. Y la visión
de los destinarios sobre la presencia de los voluntarios es muy significativa para
comprender el valor de su opción. A continuación se presentan dos testimonios que
revelan el valioso aporte de los voluntarios hacia los destinatarios.
Diego Morales Animador del oratorio “Corazón de María” de Cuenca
“La presencia de las voluntarias en la comunidad, el oratorio y centro
de promoción para la mujer es efectiva y provechosa porque con su
52
experiencia de proceso grupal, crean más grupos que son animados
por ellas de un modo creativo, son amigas cercanas a todos.”
Cinthia Elizabeth Landy Hernández. Niña de 13 años en situación de riesgo de la
obra “Laura Vicuña”
“Las señoritas voluntarias son muy buenas, porque nos tratan con cariño,
están con nosotras desde las 05H00 hasta las 22H00, ellas nos ayudan en las
tareas escolares, están presentes en todo momento, son como nuestras
mamás, nos sacan a pasear.”
El equipo coordinador
El Voluntario Juvenil Misionero es un proyecto de la Familia Salesiana por lo cual está
coordinado por un equipo y en la actualidad está conformado por las siguientes
personas:
Sor Rosa María Castro, Coordinadora de la pastoral juvenil FMA,
P. Juan Cárdenas SDB, Delegado de la pastoral juvenil SDB,
Sor María Elena Carrera HH.SS.CC.
Cristina Gallegos, Asesora Nacional del Movimiento Juvenil Salesiano
Verónica Riera, Asesora Nacional del Movimiento Juvenil Salesiano
Darwin Alvarado, Psicólogo
3.6. Objetivos, Fortaleza y Debilidades del Voluntariado Juvenil Misionero
Salesiano (V.J.M.S.).
Se detalla en el proyecto de Asociacionismo, FMA, en el capítulo Voluntariado Juvenil
Salesiano, el objetivo general:
53
“La familia salesiana a través del voluntariado juvenil misionero forma
integralmente y capacita a los jóvenes a asumir el servicio del
voluntariado como una opción inspirada en el evangelio, acompaña el
desarrollo de su dimensión personal, social, cristiana y vocacional en la
sociedad y en la iglesia.” 51
El estado situacional actual del Voluntariado Juvenil Misionera en el Ecuador fue
analizado por el equipo de la pastoral juvenil de las tres ramas de la familia Salesiana, de
dicho análisis se obtuvieron las fortalezas y debilidades de la experiencia, cuyo resumen
se presenta a continuación.
En cuanto a las fortalezas, se constata la perseverancia en el cumplimiento del año del
voluntariado y el cambio de visión observado en los jóvenes, que les permite mantenerse
firmes en sus principios evangélicos, dejando de ser presa fácil para caer en el ateísmo,
consumismo, alcoholismo, drogadicción, libertinaje sexual. Durante este tiempo los
jóvenes llegan a apreciar la vida familiar, la vida religiosa y el aporte del laico
comprometido por la causa del Reino. Además de descubrir y apreciar la oración (lectio
divina), lo que les permite acercarse más al conocimiento del proyecto de Dios para su
vida, y descubrir con mayor claridad su vocación. Adicionalmente, el aspecto
psicológico se ve fortalecido, mediante la sanación de heridas, traumas.
Los siguientes datos revelan la respuesta de los jóvenes de las obras educativas
salesianas a las propuestas del Voluntariado Juvenil Salesiano.
51 AA.VV. Op.Cit, p. 130
54
Cuadro N°1: Números de voluntarios por décadas, inspectoría, envío y género
AÑOS INSPECTORÍAS ENVÍO
SIERRA
ENVÍO
COSTA
GENERO TOTAL
M F
1985
2010
Sagrado Corazón de
Jesús SDB
1.165 402 1149 418 1567
1985
2010
Sagrado Corazón
FMA
Las HH.SS.CC
reciben voluntarias
230 52 7 275 282
1849
Elaborado por: Autora del producto
Fuente: Archivos de la Casa provincial FMA y SDB
Por otra parte, el apoyo de las familias de los jóvenes es muy importante y a su vez ellos
se contagian del espíritu misionero con una actitud solidaria. Otro punto, para resaltar es
la experiencia de vida comunitaria entre religiosos y jóvenes que revitalizan y dinamizan
las acciones pastorales de las obras, la cual no fuera posible sin la apertura de las
comunidades.
Adicionalmente, es importante destacar el trabajo que realiza la Familia Salesiana en
conjunto para llevar a cabo este proyecto. Finalmente hay que mencionar el impacto
positivo que tiene el voluntariado en la vida de los destinatarios, su impacto en la
congregación y en la sociedad.
En contraste, se evidencia el débil proceso de formación del pre voluntariado
manifestado en los itinerarios desactualizados de formación que no abordan todas las
dimensiones necesarias para el desempeño del voluntariado, lo que desemboca en
desmotivación e impaciencia al desconocer elementos culturales del entorno en que les
toca vivir y al carecer de bases metodológicas y de pedagogía que les permita
desempeñar eficazmente sus labores educativas y pastorales. Además, cabe recalcar que
55
como en su mayoría los voluntarios son bachilleres, no están capacitadas para ser
maestros en algunas obras.
En esta línea, también se constata que el activismo que muchas veces se vive en las
comunidades afecta a la consolidación de relaciones interpersonales efectivas, al
acompañamiento y en la participación en espacios de oración y reflexión. 52
3.7. Proyección del Voluntariado Juvenil Misionero Salesiano (V.J.M.S.)
Las siguientes prioridades estratégicas y objetivos definen el compromiso como familia
salesiana en este trabajo de acompañamiento a los jóvenes voluntarios, proyectado
cumplirse para el período 2010-2015.
Cuadro N°2: Prioridades Estratégicas y objetivos
PRIORIDADES
ESTRATEGICAS
OBJETIVOS
1. Promoción, difusión y
motivación de la
experiencia del
voluntariado en la
sociedad y en todas las
obras salesianas
La familia salesiana y la sociedad civil conocen el
Voluntariado Juvenil Misionero
Las comunidades salesianas están motivadas y
animan el voluntariado en su entorno educativo
pastoral
Las comunidades religiosas no salesianas y
parroquias que reciben voluntarias/os conocen
el proyecto y valoran la experiencia del
voluntariado.
52 Cfr. AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana Ecuador, Edición 2011,
Quito Ecuador, 2011 p. 11 - 13
56
2. Implicación de las
comunidades en el
discernimiento,
selección y formación de
los/as voluntarias al
interno de los procesos
de pastoral juvenil
Las comunidades educativas pastorales, se implican
y aseguran la formación, de los/as candidatas al
voluntariado, como resultado de la pastoral juvenil.
Las comunidades educativas pastorales mejoran
los procesos de discernimiento y selección de
los /as candidatas al voluntariado.
3. Formación y
acompañamiento
personal y comunitario
que sea gradual e
integral de la
experiencia del
voluntariado.
Los responsables nacionales y la comunidad
local que acogen y acompañan a las /os
voluntarios/as en el desarrollo de su dimensión
personal, social, cristiana y vocacional en la
sociedad y en la Iglesia
4. Ampliación de la
propuesta del
voluntariado juvenil
misionero para jóvenes
adultos con formación
artesanal y/o
profesional
Las comunidades salesianas a través del
Voluntariado Juvenil Misionero profesional
contribuyen al desarrollo de la misión eclesial
con gratuidad, solidaridad, sentido de donación
de la vida y eficiencia.
57
5. Continuación de la
experiencia del
voluntario en
compromisos audaces
como misión inter y ad
gentes, familia
salesiana, obras
salesianas y sociedad.
Las/os jóvenes post voluntarios cuentan con
diversas acciones para dar continuidad a su
compromiso: misión ad gentes, misión ad/inter
gentes, y vinculación con la familia salesiana.
Las/os jóvenes que han optado por la experiencia de
Voluntarios/as Por Siempre (VPS) cuentan con
el acompañamiento, asesoría y respaldo
necesarios para la consecución de sus fines.
6. Estructuración y
fortalecimiento en la
animación del
voluntariado a nivel de
Familia Salesiana
Estructuración y fortalecimiento en la animación
del voluntariado a nivel de Familia Salesiana
Elaborado por: Autora del producto
Fuente: AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana Ecuador, Edición 2011, Quito
Ecuador, 2011 p. 26 – 36
58
CAPITULO IV
DESARROLLO DE MODULOS DE
FORMACION PARA JOVENES
PREVOLUNTARIOS
59
CAPITULO IV: DESARROLLO DE MODULOS DE FORMACION PARA
JOVENES PREVOLUNTARIOS
Los SDB, las FMA y las HH.SS.CC en el Ecuador a través de una educación integral
favorece que los jóvenes busquen el sentido a su vida, en la experiencia cotidiana, sean
sujetos activos de su proceso formativo, capaces de una actitud crítica y liberadora,
sensibles ante cualquier forma de deshumanización y dispuestas a servir a los más
pobres como expresión de su ser cristianos-as.
En este marco, se desarrolla la experiencia del Voluntariado Juvenil Misionero Salesiano
que a lo largo de estas cuatro décadas de historia, ha ido evolucionado y fortaleciéndose.
Las inspectorias SDB, FMA Y HH.SS.CC., a través del equipo coordinador, mantienen
el compromiso de apuntalar aún más este espacio de participación juvenil. Y mediante el
análisis de fortalezas y debilidades, presentado en el capítulo anterior, se trazó las el plan
estratégico 2010 – 2015.
Unos de los problemas detectados fueron la falta de convicción de algunos de los
voluntarios y la desmotivación mostrada ante la carencia de conocimientos
metodológicos sobre su labor educativa y pastoral, lo que revela un débil proceso de
formación en la etapa del pre voluntariado, evidenciado en los itinerarios
desactualizados utilizados. Ante esta debilidad, una de las prioridades estratégicas
planteadas es la “Implicación de las comunidades en el discernimiento, selección y
formación de los/as voluntarias al interno de los procesos de pastoral juvenil” 53
.
Dentro de la prioridad antes citada, se tiene como objetivo que “Las comunidades
educativas pastorales mejoran los procesos de discernimiento y selección de los /as
candidatas al voluntariado” 54
. Para lograr este objetivo se planteó la necesidad de
elaborar módulos de formación para la etapa del pre-voluntariado, acorde a las
necesidades observadas a lo largo del caminar del proyecto.
53 AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionero Familia Salesiana Ecuador, Edición 2011, Quito
Ecuador, 2011 p. 28-29 54 Ibid, Idem
60
El presente trabajo tiene como objetivo la elaboración de estos módulos de formación
que serán un aporte significativo al Proyecto de Voluntariado de la Familia Salesiana.
4.1. Marco Metodológico
El siguiente producto consiste en la elaboración de tres módulos y recursos para la
formación procesual de los jóvenes pre-voluntarios, etapa que abarca desde el primer
año al Tercero año de bachillerato. Para su realización se conjugaron dos metodologías,
la de Revisión de vida y el Ciclo del Aprendizaje.
4.1.1 Método de Revisión de vida
El método de revisión de vida es esencialmente pastoral y popular dado que basa su
desarrollo en la experiencia de comunidades cristianas de base en América Latina. Las
fuentes de este método son la pedagogía de Educación Popular de Paulo Freire y la
reflexión Teológica de la Liberación difundida por Gustavo Gutiérrez.
Este método es más que una técnica para trabajo grupal, tiene como finalidad formar una
mentalidad con una visión más profunda de la realidad, cimentada en criterios cristianos,
que le permita orientar su actuar. Por el motivo antes expuesto, es una excelente
herramienta para lograr unos de los objetivos del voluntario que es formar una
mentalidad con visión cristiana de la vida.
El desarrollo de esta metodología contempla tres momentos básicos que son el VER,
visión objetiva de un “Hecho de vida”; el JUZGAR, iluminar la realidad presentada con
criterios de Fe; y el ACTUAR, compromiso concreto el cual es motivado por la
reflexión realizada. Adicionalmente a estos momentos, se contemplan un tiempo para la
AMBIENTACIÓN y la CELEBRACION.
61
Durante el VER, se presenta un “Hecho de vida”, el cual es analizado por el grupo y de
este análisis se desprende el valor–antivalor central del hecho y cómo esta experiencia es
vivida por los integrantes del grupo y por el contexto social. El VER de este método es
un mirar desde una triple perspectiva: el ver externo, es un ver objetivo; el ver interior,
es interpretar los sentimientos y aspiraciones de los involucrados en el hecho; y el ver
con profundidad, es ver desde la fe a los involucrados y a las situaciones.
El momento central del método de Revisión de Vida es el JUZGAR, en el cual mediante
criterios evangélicos se valora el “hecho de vida” presentado. Es un encuentro con el
testimonio, la palabra y la persona de Jesús, que cuestiona y ante lo cual se debe tomar
una postura. Este espacio abre el camino a la acción, al compromiso de conversión.
En el ACTUAR se toma de una manera personal, libre y responsable un compromiso
que surge de la reflexión realizada y del profundo deseo de conversión. Es personal,
porque parte de la confrontación de la forma de proceder de cada persona con el mensaje
del Señor. Es libre, porque el compromiso no es una imposición y es responsable dado
que debe ser concreto y realizable.
Generalmente, cada sesión de grupo comienza con La AMBIENTACION. Este es un
espacio para la animación y motivación del tema a tratarse, crea un ambiente propicio
para la participación grupal. Y se finaliza con la CELEBRACION, que es un acción de
gracias por el encuentro con el Señor Jesús, en el que se ora por el compromiso
adquirido pues un paso en el camino de la conversión personal
4.1.2 El ciclo del aprendizaje
La metodología del Ciclo de Aprendizaje está basada en la teoría de Piaget y el modelo
de aprendizaje propuesto por David Kolb (1984). En concordancia a su estadio de
62
desarrollo cognitivo, Piaget postuló que los niños y niñas necesitan aprender a través de
experiencias concretas.
El ciclo de aprendizajes sirve como una estructura que facilita la planificación de clases
dinámicas. A través de esta metodología se busca que el educando aprenda y que este
aprendizaje transforme su conducta.
Los cuatro momentos del ciclo de aprendizaje están fundamentadas en el modelo
“Aprendiendo de la Experiencia” (Kolb 1984):
Experiencia
Reflexión
Conceptualización
Aplicación
Estos cuatro pasos del proceso tomados en conjunto, llevan al alumno a un aprendizaje
profundo, por el cual comprende lo que ha estudiado y es capaz de utilizarlo en la vida.
La experiencia. Puede incluir actividades tales como: sicodramas, simulacros,
dinámicas relacionadas con el tema, visualizaciones, presentación de dibujos, fotos
diapositivas o videos lectura de una narrativa personal, entrevistas, paseos o visitas
extra aula, entre otros. El maestro puede basarse en experiencias que los alumnos tienen
en común, pidiéndoles que hablen o escriban sobre ellas.
La reflexión normalmente está estimulada por una o más preguntas, y puede ser
realizada por medio de diálogos, trabajos en grupo o con toda la clase.
63
La conceptualización puede consistir en una clase magistral tradicional, o puede
incorporar otras actividades, tales como la sistematización de ideas, la lectura, una
investigación, bibliográfica o presentaciones audiovisuales.
La aplicación puede abarcar actividades tales como ejercicios y prácticas, elaboración
de diagramas o gráficos, la creación de música, arte, poesía, cuentos o dramatizaciones,
la elaboración de un periódico mural y la planificación y ejecución de proyectos o
trabajos de campo que se llevan a cabo fuera de aula
4.1.3 Estudio Comparativo de metodologías utilizadas
La metodología de Revisión de vida y el Ciclo de aprendizaje, tienen momentos que
muy bien pueden integrarse pues tienen los mismos objetivos. Y por otro lado el método
de revisión de vida posee momentos, como son la ambientación y el celebrar, que
enriquecen a los del Ciclo del Aprendizaje. Y al ser un método ampliamente utilizado en
la pastoral, incluye la iluminación de la realidad a través del evangelio. Lo que nos
ayuda que la transformación en el actuar, no tanto en base a conocimientos académicos
sino más bien nos lleva a convertirnos en verdaderos discípulos.
La experiencia y el ver, son momentos que en las dos metodologías se constituyen
como el punto de partida para la profundización del conocimiento pues parten de la
realidad concreta y conocida por los educandos.
La reflexión y la conceptualización en comparación con el Juzgar, tienen como
objetivo la comprensión más profunda de los contenidos. La diferencia entre los dos
métodos, es que el del Ciclo del aprendizaje se enfoca primordialmente en
conocimientos académicos, mientras que en la Revisión de vida se enriquece los
conocimientos con la verdad revelada por Cristo y a través de documentos del
Magisterio de la Iglesia.
64
La aplicación y el actuar, buscan el saber hacer, en otras palabras es la aplicación de
proceso seguido en los pasos anteriores. El actuar se sustenta en el deseo de conversión,
para asumir y potenciar en la propia vida actitudes desde el evangelio que llevan a un
compromiso con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.
4.2. Módulos de Formación para el Pre-voluntariado
A continuación se presentan detalladamente los 3 módulos de formación
correspondientes a la etapa del Pre-voluntariado con sus respectivos temas desarrollados
con la metodología de Revisión de vida.
65
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 66
Módulo 1
INVITADOS
A CAMINAR
ETAPA DE INICIACIÓN
PRIMERO DE BACHILLERATO
Gráfico 1. http://compartir-devocionales.vid.ec/2011/05/02/caminando-con-jesus/
Competencia a desarrollar: Reconoce sus capacidades, limitaciones, fortalezas y
debilidades aceptándose como un ser humano perfecto y perfectible,
capaz de interactuar con los demás con identidad cristiana.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 67
CONTENIDOS:
DIMENSIÓN PERSONAL
1. Identidad y autoestima
2. Mi historia personal
DIMENSIÓN COMUNITARIA
3. Relación con el grupo
4. Asertividad y pro actividad
DIMENSIÓN SOCIOPOLÍTICA
5. Derechos Humanos
6. Ciudadanía y Compromiso
DIMENSIÓN CRISTIANA
7. Jesús y los jóvenes
8. El joven y la Iglesia
DIMENSIÓN SALESIANA
9. Compromiso eclesial de Don
Bosco y María Mazzarello
Gráfico 2:www.123rf.com
Objetivo de desempeño
Al finalizar este módulo seremos
capaces de reconocer nuestras
capacidades, limitaciones, fortalezas y
debilidades aceptándonos como seres
humanos perfectos y perfectibles,
capaces de interactuar con los demás
conidentidad cristiana.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 68
INTRODUCCIÓN
“Los jóvenes van buscando un líder para seguir,
una pasión para vivir, una meta para alcanzar”(Autor Anónimo)
Queridos jóvenes, les invito a profundizar y a vivir los contenidos de este
primer módulo denominado “INVITADOS A CAMINAR”.
El ser humano busca continuamente realizarse como persona y ser feliz,
esto requiere ponerse en camino con el fin de alcanzar nuestras metas. Este
módulo abarca nueve temas, con sus dimensiones: personal, comunitaria,
sociopolítica, cristiana y salesiana, los cuales al ser desarrollados con
entusiasmo y dedicación nos servirán para nuestra formación personal y
comunitaria.
La sociedad y en especial los jóvenes necesitamos ser personas con alta
autoestima y aceptación para poder dar felicidad a los que nos rodean, sean
estos familiares, amigos, compañeros entre otros, siendo jóvenes asertivos
y proactivos que defendamos nuestros intereses, derechos y el de los
demás con responsabilidad y autonomía en nuestras relaciones
interpersonales haciendo prevalecer la libertad de elección sobre las
circunstancias de la vida.
Adicionalmente, cabe recalcar que es de suma importancia conocer y
profundizar los componentes de la ciudadanía para generar procesos de
participación y compromiso solidario en la sociedad. Se trata de una
ciudadanía al estilo de Jesús, hombre solidario con su pueblo, hasta hacerse
uno de nosotros para tomar sobre si la miseria humana y redimirla.
También descubriremos algunos rasgos característicos de Don Bosco y
María Mazzarello y su participación en la iglesia con un estilo propio como
es el carisma salesiano.
Les invito a ponerse en camino con entusiasmo e interés en la
profundización de este módulo, descubrirás en estos temas valores que dan
sentido a tu vida.
Tu Amiga.
Sor Rosa Castro, FMA
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 69
Tema 1
IDENTIDAD Y AUTOESTIMA
Objetivo de aprendizaje
Comprender la importancia de auto-
valorarse, a partir del proceso de
autoconocimiento, fomentando en la
persona su identidad y autoestima.
Gráfico 3: http://tecnicasparaaumentarautoestima.wordpress.com/2011/01/23/autoestima-y-confianza-en-ti-misma/
AMBIENTACION La sala estará arreglada con afiches de rostros jóvenes y con varias frases sobre la
autoestima
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
EL ANILLO. Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada bien, soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para
que me valoren más?
El maestro sin mirarlo lo dijo: Cuanto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo
resolver primero mi propio problema. Quizá después…
Y haciendo una pausa agregó: si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este
problema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
- E...encantado maestro titubeo el joven, pero sintió que otra vez era desvalorizado
y sus necesidades postergadas.
Bien dijo el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño y dándoselo
al muchacho agregó: Toma el caballo que está allá fuera y cabalga hasta el mercado,
debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que
obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de
oro. Vete y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas, el joven tomó el anillo
y partió.
Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con
algún interés hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven
mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un
viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 70
de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar,
alguien le ofreció una moneda de plata y un utensilio de cobre, pero el joven tenía
instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro y rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado, más de cien
personas, abatido por su fracaso montó en su caballo y regresó.
¡Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría entonces
habérsela entregado él mismo al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir
entonces su consejo y ayuda. Entró en la habitación.
-Maestro- dijo- lo siento no se puede conseguir lo que me pediste. Quizá pueda
conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie
respecto del verdadero valor del anillo.
- Que importante lo que dijiste, joven amigo- contestó sonriente el maestro.
Debemos saber primero el verdadero valor del anillo, vuelve a montar y anda donde
joyero ¿Quién mejor que él para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y
pregúntale cuanto te da por él, pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas.
Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil con su lupa,
lo pesó y luego le dijo:
-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58
monedas de oro por su anillo.
-¡¡¡¡¡¡¡¡¡ 58 MONEDAS!!!!!!!!!!!!!!! Exclamó el joven.
Si, replicó el joyero- yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70
monedas, pero no sé… si la venta es urgente…
El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido.
-Siéntate- dijo el maestro después de escucharlo. Tú eres como ese anillo: una joya
valiosa y única.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 71
Luego de haber leído el cuento de los sentimientos del hombre,
respondamos las siguientes preguntas en grupo y compartámoslo con los
demás grupos.
Trabajo en talleres
1. Escribir las actitudes de: el joven, dueño del anillo , los mercaderes, el joyero
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
2. ¿Qué es lo que más te impresionó del relato? ¿Por qué?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
3. ¿Qué mensaje te deja lo leído?
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
4. Escribe tu opinión sobre la siguiente frase. “Todos somos como esta joya,
valiosos y únicos, mientras andamos por los mercados de la vida pretendiendo
que gente inexperta nos valore”
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 72
Reflexionemos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el texto bíblico de: Lc.18, 35-43
¿Qué hace Jesús por el joven?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿Qué actitudes se revela en Jesús para que la joven se valore a si misma?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿Cómo reacciona el joven al reconocer su valor y su salud?
…………….……………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Aprendamos Juntos (Juzgar)
1. ¿Qué es la autoestima?
Es un proceso personal que consiste en conocerse, aceptarse, perdonarse,
amarse y valorarse tal como uno es. Porque cada uno es único e irrepetible.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 73
2. Los pilares de la autoestima
Para que yo pueda alcanzar un nivel saludable de autoestima, debo
apoyarme en estos elementos fundamentales:
a) Sentirme amado y valorado
Cuidado-a, escuchada-o y apreciado-a
b) Sentirme hábil para hacer algo
Desarrollo mis cualidades y me animo a prender cosas nuevas
aunque sean pequeñas.
c) Sentirme responsable
Me siento capaz de cumplir mis compromisos: estudio con
empeño, participo en los quehaceres de mi casa, etc. Pido ayuda
en situaciones difíciles.
3. ¿De qué depende la autoestima?
La autoestima depende de muchas cosas, pero es importante precisar
algo: mientras más pequeños y dependientes los seres humanos somos,
buscamos y encontramos nuestra valoración personal en nuestro
alrededor.
¿Quién no ha experimentado algún sentimiento en su niñez
relacionados con algunos de estos mensajes?
¡Eres terrible, demasiado inquieto! Eres malcriado tengo un hijo
maravilloso si te portas bien te doy un premio.
Todas estas frases te muestran una valoración de la persona. Pero el
desafío no es quedarnos con esta valoración que nos dan los demás. La
verdadera valoración es aquella que logramos construir de acuerdo con
lo que somos: únicos diferentes de todos los demás no hay nadie como
1 tú!!!1
EL PELIGRO DE NO CONSTRUIR UNA VALORACIÓN
PROPIA ES QUEDAR ATADO A LO QUE DIGAN LOS DEMAS
1 Cfr. AA.VV, EL DESAFIO DE CAMBIAR, Centro Nacional Salesiano de
Pastoral Juvenil. Perú 1988. p.30
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 74
Construyamos (Actuar)
Gráfico 4: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
EJERCICIOS A continuación tendrás algunos ejercicios que te
pueden ayudar en el desarrollo de tu autoestima.
Ejercicio
N. 1
Se le entrega una hoja en blanco a cada participante, la doblan en dos. - En una página escriben cinco cualidades más valiosas de sí mismo. - En el reverso de la hoja, de las cinco eligen una la más valiosa: aquella que los representanta, la más importante - En la otra página escriben la autografía de su mejor cualidad. Cómo nació. Cómo se fue fortaleciendo. Qué personas ayudaron a adquirirla.
Ejercicio
N. 2
- Vamos a tratar de romper con esa cultura “de ver solo lo negativo” de las personas
- Piensa en una persona a la cual le dirías algo positivo de su persona (su sonrisa, su ropa, su forma de ser, su amistad)
- Esto es fácil acostumbrarse a ver lo positivo de los demás, pero hay que practicar esa hermosa cualidad.
-A una señal te acercarás a la persona elegida
- Se les hace caminar por el salón al sonido de un tema musical, cuando se detiene la música tienen que juntarse con otro compañero y le comentas algo positivo que observa en ella.
Ejercicio
N. 3
Este es un ejercicio muy importante para la afirmación de nuestra autoestima. Los mismos grupos pondrán música a esta letra y la mejor será aprendida por todos. YO SOY HERMOSO Y BELLO PORQUE SOY UNICO EN ELMUNDO Y PORQUE DIOS ME QUIERES ASÍ NO SOY NI MEJOR NI PEOR QUE NADIE SOLO SOY YO.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 75
¿Qué puedes realizar para mejorar tu autoestima?
Sugerencias
Lee buenos libros de
superación personal
Gráfico 5:http://es.123rf.com/
Siéntete orgulloso de lo
que eres. Identifica y
acepta tus destrezas y
conocimientos.
Siéntete orgulloso de
lo que haces,
especialmente
cuando las cosas las
realizas bien.
Por el contrario, no permitas que
otros interfieran negativamente en ti.
No puedes cambiar la conducta de
otros (amigos, familiares,
conocidos) pero si la tuya. Entonces,
obra bien y serás el ejemplo para
otros.
Todo el mundo posee
talentos para
desarrollarlos al máximo.
Tómate tiempo
ocasionalmente para
evaluar tus adelantos.
Sobre todo. Se tu misma
no imites a nadie.
Gráfico 6:www.creativestock.es
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 76
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Guía. Agradezcamos a Dios por el tema que hemos reflexionado y por este momento
de encuentro con Dios:
CANTO: Sueños
Cuando la noche se acerca
Hay algo en mi alma que vuelve a vibrar
Con la luz de las estrellas en mis sentimientos te vuelvo a encontrar.
Quiero que me mires a los ojos
y que no preguntes nada más
quiero que esta noche sueltes toda esa alegría
que ya no puedes guardar.
Paso las horas silbando oyendo en el viento la misma canción
porque el tiempo que vale lo marca el latido de mi corazón
Quiero que me mires a los ojos
Y que no preguntes nada más
Quiero que esta noche sueltes toda esa
alegría
Que ya no puedes guardar.
CORO Deja que tus sueños sean olas que se van, libres como el viento en mitad del mar,
creo que la vida es un tesoro sin igual
De los buenos tiempos siempre quiero
más.
Soy como el agua del río
Y por el camino me dejo llevar
Porque aprendí que la vida
Por todo lo malo algo bueno te da,
Gráfico 7: http://www.opinioncalificada.com/Leer/4546_Jovenes-
empresarios-impulsan-emprendimientos-laborales
Quiero que me mires a los ojos y que no preguntes nada más
Quiero que esta noche sueltes toda esa alegría
Que ya no puedes guardar.
Coro 2 Creo que la vida es un tesoro sin igual de los buenos tiempos siempre quiero más.
Deja que tus sueños sean olas que se van,
libres como el viento en mitad del mar.
Creo que la vida es un tesoro sin igual, me dejo llevar
ORACIÓN: Hoy te pedimos coraje
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 77
Señor estamos aquí reunidos
Para pedirte coraje tanto la semilla intacta,
Como la que rompe su cáscara
Tienen las mismas propiedades,
Sin embargo, solo la que rompe su cáscara
Es capaz de lanzarse a la aventura de la vida.
Esta aventura requiere una única osadía:
Descubrir que no se puede vivir
Pensando lo que otros piensan de mí
Ni haciendo lo que otros quieren que yo haga
Sin respetarme ni amarme.
Señor, no me importa lo que me espera,
Yo deseo estar con el corazón abierto
Y manteniendo siempre las ganas de luchar
Que yo no tema ser yo mismo
Que aprenda a decir NO, cuando lo que me piden me hace daño.
Que no tenga miedo a decir, me equivoqué, perdón te amo.
Señor danos el coraje de vivir y amar como tú lo hiciste.
Autor Gráfico 8:Fano
EVALUAR
1. Realizo un mapa conceptual sobre la autoestima 2. El tema de la autoestima me invita a……………
3. En el siguiente texto bíblico descubro y escribo las actitudes del ciego de
Jericó para su superación personal
Sintetiza la siguiente frase “NO HAGAS QUE LA FELICIDAD TE
VENGA DE AFUERA SÁCALA DE TI MISMO”
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Autoestima
- Joya
- Superación
- Aceptación
- Valoración
- Cualidad
- Orgullo
- Coraje
- Talentos
Recuerda observar los
recuadros contienen
información importante
Tema 2
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 78
MI HISTORIA PERSONAL
Objetivo de aprendizaje
Reflexionar sobre mi historia
personal a partir de la escritura
y el diálogo sobre los hechos
más importantes de mi vida,
con el fin de fortalecer el
conocimiento sobre mi mismo.
Gráfico 9: http://wvw.perfilcr.com/articulos/sanar-el-pasado-para-disfrutar-el-presente
AMBIENTACIÓN
La sala estará arreglada con la frase “Mi historia personal” un camino, una vela, dos
corazones, símbolos de un niño, niña y de un adolescente.
Utilicemos nuestra experiencia
1. Realizar la técnica del collage, con el tema “Mi historia personal” con los
siguientes aspectos:
Mi familia
Dios
Mi persona: aspectos positivos de mi niñez, aspecto que creo que no
me ayudaron a crecer
Mi adolescencia: lo mejor que me está pasando
Mis sueños
Lo que necesito para continuar creciendo
2. Compartir por grupos el collage
3. Concluir la presentación del collage leyendo las siguientes frases
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 79
Tú no eres tu nombre
Tú no eres tu cuerpo
Tú no eres tu mente
Tú no eres tu ocupación
Tú no eres tus relaciones
Tú no eres tu país, ni tu raza, ni tu religión.
Entonces ¿quién ere tú?
4. Dialogo espontaneo sobre estas frases
Reflexionemos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el texto bíblico de Lc. 5, 24-26 y explicación
del contenido
1. Leer personalmente el contenido y subrayar lo más importante
2. Realizar la técnica de círculos concéntricos en la cual sintetizan el contenido
3. Reforzar lo profundizado personalmente recalcando la figura de Jesús.
Aprendamos Juntos (Juzgar)
Jesús fue capaz de dar a cada uno su lugar, de aceptar y respetar
la particularidad de cada situación y de cada proceso, de ofrecer
siempre su amistad, de entregar su vida por los que amaba, de
abrir a todos el camino para el encuentro con el Padre, nadie
pudo sentirse excluido de su amor. Cuando quiso dejar el
testamento de su vida, habló del mandamiento nuevo: "ámense
unos a otros”
Autor Gráfico 10:Fano
El amor entre los hermanos se expresa con cariño y ternura, restaura las heridas,
desarrolla la personalidad, confía en las personas, es capaz de perdonar y ser 2
misericordioso, hace gustar y disfrutar la vida.1F
Tú no eres un nombre, ni esa ocupación, ni ese número de la seguridad social, ni ese
cuerpo. Tu eres luz eterna y un don divino, con independencia de lo que hayas hecho
o dejado de hacer con independencia de tu familia, o de la etiqueta que te han
colgado. En la inteligencia de Dios tú eres sagrado, y tienes un propósito para estar
aquí.
2Cfr.GALLO GONZALEZ, Gonzalo, liderazgo en acción. Ed. Ediciones Culturales
Internacionales S.A. de C.V. 2008 pag. 205
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 80
La verdadera definición de la propia conciencia es el descubrimiento del yo superior
y la jubilosa vida. Es la conciencia de tu energía interior y lo más elevado de ti
mismo.
Con respecto a tener conciencia de la energía divina que tenemos, Albert
Scheweitzer dice “Cada hombre tiene que buscar por sus propios medios, que su
propio yo sea más noble, y para darse cuenta de cuál es tu verdadero y propio valor.
Tienes que dedicarte un poco de tiempo a tus semejantes”.
Aunque sea poca cosa, presta ayuda, has algo por ellos, algo por lo que no recibirás
más que el privilegio de hacerlo. Porque recuerda que tú no vives solo en el mundo.
También estás aquí con tus hermanos.
Si tienes conciencia de tu Yo vivirás de manera auténtica, te aceptarás al saber que
cualesquiera que sean tus actos en el pasado, incluso lo que puedan haber sido
destructivos e inmorales, fueron una parte de quien eras en esa época y contenían
grandes lecciones.
Serás capaz de decir con convicción: “Soy lo que soy”. Mientras que para alguna de
las personas que están cerca de ti, esto podría resultar difícil de aceptar, ya no serás
capaz de actuar en contra de sus ideas.
Cada vez te resultará más fácil escuchar sin estar a la defensiva, porque tu
conocimiento interior será grande y satisfactorio. Vivirás tu existencia de forma
auténtica. Si tienes conciencia de tu yo, la alegría será tu estado natural, accederás a
un conocimiento interno plácido, como un tibio fluido que corre por dentro de ti.
Descubrirás que la alegría es un estado natural y que puede alcanzarse sin recurrir a
sustancias.
La alegría es un estado de gracia, y un estado de
autosuficiencia. Es una conexión con Dios, una
conexión con la verdad universal. La alegría, el
contento, te proporciona la sensación de tener un
propósito.
La conciencia superior anulará las tendencias
enjuiciadoras. Comenzarás a ver que juzgar a los
demás no los define a ellos, sino que se define a ti.
En consecuencia, se sentirá menos inclinado a juzgar
a las persona o a las cosas. Gráfico 11:http://joveneslibres.com.ar/?p=34
Aceptarás que los otros recorran su propio sendero. Aquello de ellos que antes te irritaba, se convertirá en el reflejo de una parte de ti mismo. Como expresó Carl
Jung: “Todo lo que nos irrita de los demás puede conducirnos a un entendimiento de
nosotros mismos”.
Serás capaz de verlo todo de esta forma no enjuiciadora. Aprenderás lecciones por
las que te sentirás agradecido. Por eso, te resultará bastante fácil reconciliarse con el
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 81
perdón. La ausencia de crítica destructiva y la capacidad para perdonar aportarán una
nueva serenidad a tu vida.
También comenzarás a perdonarte a sí mismo, verás los errores como lecciones. Esto
te liberará de hacerte reproches a ti mismo. Has tomado la decisión de ser libre. Para
ser personas felices es importante aceptar la historia personal que significa modelar
la realidad con amor, así como modela el barro el alfarero. Es asumir a las personas y
los hechos con paz, sin rabias estériles, con un buen corazón3.
El sabio toma lo que la vida le ofrece, cambia lo que puede y soporta lo inevitable
con estoicismo, incluso con alegría. El insensato se rebela, reniega se desgasta y así
se aleja del puerto de la felicidad.
Construyamos (Actuar)
Gráfico 12:Http://accionuniversitaria.wordpress.com/
El tema reflexionado ¿a qué te invita en tu vida juvenil?
…………………………………………………………………………………………
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…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Canto: Volver a empezar (Alejandro Lerner)
Pasa la vida y el tiempo
No se queda quieto
Llego el silencio al fin
Con la soledad
Y en qué lugar anida de mis sueños nuevos
Y que me dará una mano
Cuando quiera despertar
Volver a empezar
3 Cfr. DYER, Wayne W. Tu yo sagrado. Primera Edición Ed. Barcelona, 1996.
p.53-54
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 82
Que aún no termina juego
Volver a empezar
Que no se apague el fuego
Queda mucho por andar
Y que mañana será un día nuevo bajo el sol
Volver a empezar.
Se fueron los aplausos y algunos recuerdos
Y el eco de la gloria duerme en un placar
Yo seguiré adelante atravesando miedos
Sabe Dios que nunca es tarde
Para volver a empezar
Volver a empezar
Que aún no termina juego
Volver a empezar
Que no se apague el fuego
Queda mucho por andar
Y que mañana será un día nuevo bajo el sol
Volver a empezar…
Volver a intentar…
Volver a empezar…
Volver a empezar
Que aún no termina juego
Volver a empezar
Que no se apague el fuego
Queda mucho por andar
Y que mañana será un día nuevo bajo el sol
Volver a empezar…
Volver a intentar…
Volver a empezar… [bis]
ORACION PROCLAMADA POR TODOS
Hoy Señor, Ayúdame a Aceptarme a mí mismo
tal como soy, sin juicios. Ayúdame a aceptar mi
mente tal como es, con todas mis emociones,
mis esperanzas, mis sueños y mi personalidad
única. Ayúdame aceptar mi cuerpo tal como es,
con toda su belleza y su perfección.
Hoy, Señor, purifica mi mente de todo el
veneno emocional y de mis propios juicios
personales, para que pueda vivir con paz y
Gráfico 13:http://neurodifusion.org/noticias/32-felicidad/9733-
cambiar-nuestra-percepcion-del-pasado-nos-hara-mas-felices.html
Gráfico 14:
http://simplementesencillayapasionada.blogspot.com/2011/0
3/cada-dia-oremos-por-nuestros-hijos.html
amor. Permite que el amor por mí mismo sea tan fuerte que nunca jamás vuelva a
rechazarme ni a sabotear mi felicidad y mi libertad personal.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 83
Permíteme amarme y aceptarme a mí mismo sin juzgarme, porque cuando me juzgo
me hallo culpable, y entonces, siento la necesidad de castigarme.
Con el poder del amor por mí mismo, permite que todas mis relaciones se basen en el
amor y el respeto. Ayúdame a liberarme de la necesidad de decirles a los demás que
deben pensar o como deben ser. Permíteme aceptar a la gente que amo tal como es,
sin juzgarla, porque, cuando la juzgo y la culpabilizo, la inculpo y quiero castigarla.
Ayúdame, Señor a amar todo lo que creas sin condiciones, porque cuando rechazo lo
que tu haz creado, te rechazo a ti.
Hoy, Señor, Ayúdame a empezar mi vida de nuevo con el poder del amor a mí
mismo. Ayúdame a explorar la vida, a arriesgarme y a amarme incondicionalmente.
Permíteme abrir mi corazón al amor que me pertenece por derecho de nacimiento a
fin de compartirlo dondequiera que vaya. Amén
EVALUAR Cada hombre y mujer tiene que buscar por sus propios medios, que su propio yo sea más noble, y para darse cuenta de cuál es su verdadero y propio valor. Tiene que
dedicarle un poco de tiempo a sus semejantes.
1. Escribo medios para que mi propio yo sea más noble
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
2. ¿Qué acciones vas a realizar para ayudar a tus semejantes ¿por qué?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Conciencia - Maduración
- Personalidad - Auténtico
- Convicción - Crítica
TEMA 3
RELACION CON EL GRUPO
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
amos-de-los-gansos.html
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LLAMADOS A CAMINAR 84
Objetivo de aprendizaje
Comprender la importancia del grupo
como un espacio de crecimiento y
maduración humana, equilibrando la
relación de autonomía con la
interrelación con el Otro.
Gráfico 15: http://blogdeclay.blogspot.com/2011/07/actitud-de-triunfadores-el-trabajo-en.html
AMBIENTACION
Frase: “Nadie sabe tanto, como todos juntos”
• Fotos del grupo de los pre-voluntarios en las diferentes actividades que fueron
realizadas. (Serán proyectadas en Power Point con música de fondo)
• Imagen de gansos volando en forma de V
• Dinámica: NI SÍ, NI NO
DEFINICION: Juego de atención. OBJETIVOS: Conseguir un ambiente alegre y distendido.
DESARROLLO: El conductor del juego inicia la conversación y formula
sucesivamente a los jugadores diferentes preguntas a las cuales tienen que
contestar, sin pronunciar ni sí, ni no. Cada equivocación hace perder un
punto. Al cabo de un tiempo determinado - cinco minutos por ejemplo - se
cuentan los puntos perdidos. Resulta ganador el que ha perdido menos.
VARIANTE: Para complicar el juego o renovar el interés cuando los
jugadores están bien entrenados, se pueden cambiar las palabras prohibidas, o
añadir otras nuevas; por ejemplo: “Blanco y negro...., ayer, hoy y mañana....”,
según la fantasía del conductor del juego.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Video “Seamos gansos”
HECHO 1: Al mover sus alas los gansos crean una
corriente de aire que levanta a las aves que los siguen
en la formación. Al volar en formación en "V", la
bandada aumenta su autonomía de vuelo en un 71%,
comparado con lo que lograría volando cada ganso
por su cuenta.
Gráfico 16:
MORALEJA: Las personas que comparten un obhjttep:t/i/avniomalcnaotumraleúzan.bloygspout.ncoms/2e00n9t/0i8d/aoprendde comunidad, logran lo que pretenden con mayor velocidad y facilidad porque recorren
el camino respaldados por el impulso mutuo.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR 85
HECHO 2: Cuando un ganso abandona la formación, repentinamente siente el
esfuerzo y la resistencia del aire al volar solo. No tarda en volver a la formación para
aprovechar la corriente de aire del ave que lo precede.
MORALEJA: Si tenemos tanto sentido común como un ganso nos quedamos con la
formación, siguiendo a las personas que van en la misma dirección que nosotros.
Estamos dispuestos a aceptar su ayuda y a ofrecer nuestra ayuda a otros.
HECHO 3: Cuando se cansa el ganso que lleva la delantera, rota hacia atrás en la
formación y otro ganso toma su lugar.
MORALEJA: Conviene turnarse en la realización de las tareas más difíciles y
compartir el liderazgo. Así como los gansos, las personas dependen de los demás, de
sus habilidades, sus capacidades y de su combinación única de dones, talentos o
recursos.
HECHO 4: Los gansos que integran la formación emiten graznidos, alentando a los
que llevan la delantera a mantener la velocidad.
MORALEJA: Debemos asegurarnos de que nuestros "graznidos" sean de aliento.
Los grupos que reciben aliento logran una producción mucho mayor. Esta capacidad
de ofrecer aliento (protegiendo los valores básicos propios y alentando los valores
básicos de los demás) es el tipo de "graznido" que necesitamos.
HECHO 5: Cuando un ganso se enferma, se lastima o recibe un tiro que lo obliga a
abandonar la bandada, dos gansos salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y
protegerlo. Permanecen con él hasta que muere o hasta que pueda volver a volar.
Luego, se integran a otra formación o alcanzan a la bandada original.
MORALEJA: Si tenemos tanto sentido común como los gansos, debemos
ofrecernos apoyo mutuo tanto en los tiempos difíciles como cuando estamos fuertes.
El video “seamos gansos”explica visualmente que la cooperación y el éxito "en la
vida" es un asunto de todos y si no estamos todos en ese camino ¿Qué sentido tiene
la vida?4
Realizar un dialogo en parejas en base a las siguientes preguntas: 1. ¿Qué era lo que permitía volar a cada ganso?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………… 2. ¿Qué pasaba si un ganso se salía del grupo con el que volaba?
4http://www.youtube.com/watch?v=-oVy8DmuIuo&NR=1
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
3. ¿Qué te deja a ti para tu vida grupal esta parábola?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Reflexionemos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el texto bíblico de 1ª Corintios 12,12-24 y
explicación del contenido
1. Proclamación de la palabra de Dios
2. Momentos de silencio
3. Explicación del contenido
Aprendamos Juntos (Juzgar)
Para que exista un grupo es necesario que ese conjunto de personas interactúen entre
sí, que sus comportamientos se influyan recíprocamente y que exista una cierta
conciencia de pertenencia a ese conjunto.
Un grupo consiste en dos o más personas que comparten normas con respecto a
cierta cosas y cuyos roles sociales están estrechamente intervinculados.
Psicogénesis de los grupos
¿A qué se debe la tendencia a construir grupos? ¿Porque las personas se incorporan o
se congregan constituyendo grupos? ¿Cómo se forman los grupos? ¿Cómo llegamos
a convertirnos en miembros de un grupo?..
Un grupo puede ser percibido como un medio para satisfacer necesidades colectivas.
LAS CLASES, CARACTERÍSTICAS Y PRINCIPIOS BÁSICOS DE LOS GRUPOS
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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Clases
• GRUPO PRIMARIO.- Interacción Directa,Sentimiento de Pertenencia
• GRUPO SECUNDARIO.- Relaciones frías, impersonales, más formales; El grupo es un medio para lograr otros fines. Ej: empresas, pueblos, ciudades, etc.
Características
• Una asociación definible
• Conciencia de grupo
• Participación en los mismos propósitos
• Dependencia recíproca en la satisfacción de necesidades
• Acción recíproca
• Habilidad para actuar en forma unitaria
GRUPO
Gráfico 17:http://rumahfatiha.com/grupo-
mana&page=5
Principios
Básicos
• AMBIENTE.- ambiente físico favorable para el tipo de actividad que desarrolla
• REDUCCIÓN DE LA INTIMIDACIÓN.- buenas relaciones interpersonales
• LIDERAZGO DISTRIBUIDO.- conducción debe ser distribuida en todo el grupo
• FORMULACIÓN DEL OBJETIVO.- . Los objetivos deben nacer de dentro, participación directa de los miembros
• FLEXIBILIDAD.- adaptación constante
• CONSENSO.- espíritu de cooperación y tolerancia
• COMPRENSIÓN DEL PROCESO.- favorece una participación efectiva y oportuna, facilita el logro de los objetivos.
• EVALUACIÓN CONTINUA
Autora: Sor Rosa Castro, FMA Gráfico 18: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
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Construyamos (Actuar)
En grupo elaborar un objetivo que les llevará a saber el por qué se reúnen como pre-
voluntarias
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR
1. Video. Frases trabajo en equipo con el canto “Tú eres mi sol”.
2. Oración proclamada por todos
“Donde están dos o tres reunidos, en mi nombre, allí, en medio de ellos,
estoy yo”
Nosotros nos reunimos en tu nombre.
Somos grupo, porque nos has llamado Tú.
Tú has pronunciado mi nombre y los de mis
compañeros: Ven, Sígueme.
Tú nos has agrupado en una comunidad: Vosotros
sois mis amigos.
Tú nos has señalado lo alto de la montaña: Ánimo,
que mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
Tú te has puesto en la cabeza de nuestro grupo:
Estoy con vosotros día a día.
Gráfico 19:http://somosjovenesdecristo.blogspot.com/
Ahora en nuestro caminar, te decimos con todo el alma: Acaba en cada uno de
nosotros la obra que has comenzado.
Haznos tierra buena, honda y mullida, para que tu semilla encuentre fondo y
fructifique.
Haznos sensibles a tu voz, no fríos y cerrados cual nuevos fariseos.
Llénanos de tu amor, para que seamos un grupo cálido y dinámico.
Acompáñanos Jesús en nuestro camino. Amén
EVALUAR
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR 89
1. Escribir el objetivo del grupo
2. Dibuje una margarita en cada pétalo escribo mis cualidades con las que
contribuiré para que en el grupo exista buenas relaciones interpersonales para
una experiencia significativa.
3. Sintetizar los principios básicos de un grupo
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Grupo
- Corresponsabilidad
- Roles
- Cooperación
- Pertenencia
- Impersonal
- Participación
- Reciprocidad
- Liderazgo
- Flexibilidad
- Consenso
- Evaluación
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 90
TEMA 4
ASERTIVIDAD Y PROACTIVIDAD
Gráfico 20:
http://leidylunatorres.blogspot.com/2010_04_01_archive.html
AMBIENTACION
Objetivo de aprendizaje
Profundizar con los jóvenes el
significado de los valores a partir de
la reflexión y conceptualización de
pro-actividad y de la asertividad
para que fortalezcan su capacidad
de decidir e incidir en su entorno
con responsabilidad y autonomía.
La sala estará arreglada con un afiche de un joven y un foco grande realizado de
papel celofán y la siguiente frase “La pro-actividad y la asertividad van de la mano”
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
1. Dialogar sobre el siguiente ejemplo
Usted se sienta en un restaurante a cenar. Cuando el camarero le trae lo que ha
pedido, se da cuenta de que la copa está sucia, con marcas de pintura de labios de
otra persona. Usted podría:
a. No decir nada y usar la copa sucia aunque a disgusto.
b. Armar un gran escándalo en el local y decir al camarero que nunca volverá a
ir a ese establecimiento.
c. Llamar al camarero y pedirle que por favor le cambie la copa.
2. Dialogar: De los tres enunciados ¿Cuál piensan que es el mejor? ¿Por qué?
Hay muchas técnicas para ser asertivos. Una de las técnicas que mejor funcionan es
desarmar antes al otro con un cumplido o un reconocimiento de su labor, de su
persona o de su tarea, para después pasar a expresar lo que necesitamos.
Vamos a ver otro ejemplo ilustrativo de lo que queremos decir:
• Mujer: "Paco, ¿podrías ir a recoger a los niños al colegio?, tengo aun que
preparar la lección para mañana y creo no medará tiempo."
• Marido: "Los siento María, pero acabo de volver del trabajo y estoy muy
cansado, ve tú."
• Mujer: "Sé que estás muy cansado, normal porque te esfuerzas mucho en tu
trabajo. Tu jefe debería de darse cuenta de eso y no cargarte con tantas tareas.
Pero te pido el favor de que recojas los niños, ya que tengo que hacer este
trabajo para mañana. Luego podremos descansar."
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
PR
OA
CT
IVID
AD
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¿Qué opinas del tercer enunciado?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Reflexionemos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el texto bíblico de Mc.3, 1-7
1. Lectura del texto bíblico
2. Silencio para reflexionar
3. Descubrir en el texto bíblico frases asertivas de Jesús hacia el enfermo y hacia
los fariseos
4. Momentos para compartir
Aprendamos Juntos (Juzgar)
La persona proactiva o asertiva, es
aquella, que defiende sus intereses
y la de los demás. Tiene una
mirada alegre, es cortés, y para
todo está dispuesto a participar. Su
autoestima es alta.
La pro-actividad y la asertividad
van de la mano. Para ser asertivo
en cada paso que des, concéntrate
en tus mejores recursos para
usarlos en las mejores
oportunidades. Incrementa tu
autoconfianza para lograr lo que
te propongas y transformar las
amenazas en oportunidades. No
te desanimes si tropiezas, el
volver a empezar es la clave de la
asertividad. Gráfico 21:http://www.rocasalvatella.com/blog/2010/10/social-crm-el-gap-que-existe-entre-social-media-y-crm/
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR 92
¿QUÉ ES LA ASERTIVIDAD Y LA PROACTIVIDAD?
confianza en sí mismo
autoestima aplomo fe gozosa en el
triunfo de la justicia y la
verdad
afirmación de la propia
personalidad
vitalidad pujante
se deriva del latín asserere, assertum
que significa afirmar
LA ASERTIVIDAD
comunicación segura y eficiente
Actitud de pleno
control de su
conducta vital de
modo activo
LA
PROACTIVIDAD
la capacidad para
subordinar los
impulsos a los
valores
La iniciativa en el desarrollo de
acciones creativas y audaces
para generar mejoras, haciendo
prevalecer la libertad de
elección
Responsabilidad para asumir
las consecuencias de sus
actos.
¿POR QUÉ LAS PERSONAS NO SON ASERTIVAS?
Falsas Ideas Ideas Asertivas
No hay que interrumpir nunca a la gente.
Interrumpir es de mala educación. Los
problemas de uno no le interesan a nadie
más y no hay que hacerles perder el
tiempo escuchándolos
Hay que adaptarse a los demás, si no es
posible arriesgarnos a perder una amistad.
Usted tiene derecho a interrumpir a su
interlocutor para pedir una explicación
Usted tiene derecho a pedir ayuda o
apoyo emocional.
Usted tiene derecho a decir "NO"
Cuando alguien tiene un problema hay que
ayudarle.
Usted tiene el derecho de decidir
cuándo prestar ayuda a los demás y
cuando no
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR 93
Construyamos (Actuar)
Gráfico 22: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
ALGUNAS ESTRATEGIAS PARA HACER MÁS EFICACES LAS
RESPUESTAS ASERTIVAS
Tener un buen concepto de sí mismo
Planificar los mensajes
Ser educado
Guardar las disculpas para cuando sean
necesarias
No arrinconar a los demás
Nunca recurrir a las amenazas
Gráfico 23: http://www.socialmediacm.com/2011/03/presentacion.html
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR Te doy gracias Padre Dios por contar conmigo en cada momento de mi vida, y con tu ayuda aprenderé a tomar las decisiones correctas para seguir siendo feliz, para
alcanzar la prosperidad tan anhelada, para vivir cada día la bondad, la solidaridad, y
el afecto.
EVALUAR
Escribo debajo de cada frase un ejemplo de cómo educarme a la asertividad 1. Hacer que las personas sean conscientes de sus derechos asertivos. Tienen
derecho a equivocarse y a rectificar.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
2. Ayudar a detectar pensamientos negativos o ideas irracionales, y a sustituirlos
por otros. No tienen que ser perfectos ni gustar a todo el mundo.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
3. Hacerles ver en qué situaciones se comportan de modo asertivo y en cuáles no.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 94
4. Darles oportunidades para que practiquen la asertividad. Ayudarles para que no
tengan miedo a enfrentarlas. “No llevarles siempre de la mano.”
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
5. Cuando no les vaya bien en una situación, ayudarles a entender la causa y a
mejorar su respuesta en situaciones futuras.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
6. Ensayar con ellos las situaciones, practicar lo que se va a decir y hacer.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Pro-actividad
- Asertividad
- Responsabilidad
- Autonomía
- Autoconfianza
- Autoestima
- Iniciativa
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 95
TEMA 5
DERECHOS HUMANOS
Objetivo de aprendizaje
Reflexionar sobre la importancia de
la promoción de los derechos
humanos, a partir de su estudio, para
fortalecer el proceso de valoración de
las personas a favor de una
convivencia más justa y equitativa
Gráfico 24:http://bibliofuengirola1.blogspot.com/2010/11/la-carta-de-la-tierra.html
AMBIENTACION Colocar imágenes que representen el respeto y otras el irrespeto a los derechos de los
seres humanos.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Partir de la siguiente dinámica
Instrucciones: Se colocan sillas para todas las personas excepto para el asesor
Los participantes sentados formando un círculo.
La asesora en el centro da las instrucciones; (un viento a la izquierda, se mueven
un puesto a la izquierda; un viento a la derecha, se mueven a la derecha un
puesto; si dice dos vientos a la derecha, se mueven dos puestos; así algunas
veces).
Cuando la asesora dice “huracán” todos buscan un asiento diferente, incluida el
asesor
Quien se quede sin asiento continúa dirigiendo la dinámica.
La persona que dirige dará una introducción basada en la lectura de apoyo No.1
Reflexionar con todo el grupo con las siguientes preguntas:
• ¿Alguna vez te han hecho sentir mal, porque eres diferente al modelo de la
sociedad?
• ¿Qué derechos conoces?
• ¿Por qué piensas que los jóvenes deben conocer sobre sus derechos?
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
4F
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 96
Reflexionemos (Juzgar)
Mis derechos en una imagen5
Materiales: Hoja de trabajo, papelógrafos, marcadores, maskin para fijar los carteles
sobre la pared, caja pequeña.
2.1 Desarrollo:
De la hoja de trabajo recortar la lista de derechos humanos y colocarlos en
una caja pequeña, o lugar del que los participantes puedan sacar un papelito
con el nombre del derecho humano.
Entregar papel y bolígrafo a cada participante y pedir a cada persona que
saque un papelito de la caja.
Cada participante hará un dibujo sobre el derecho humano que le haya
tocado. Puede representar la negación de ese derecho, el acceso a ese derecho
o la defensa de ese derecho. La asesora deberá ayudar a los participantes en
caso de existir alguna palabra complicada
Pedir a los participantes que trabajen en grupos de 4 o 5 para que ahí cada
una de ellas enseñe a las demás su dibujo y le digan de qué derecho se trata.
En caso de que nadie lo adivinara esa participante tendrá que explicar lo que
quiso representar. Durante el desarrollo de la actividad el grupo deberá
reflexionar sobre la posibilidad de que todas las personas disfruten de ese
derecho y de no ser así qué grupos están privados de ese derecho. Cada grupo
elegirá a su representante para que apunte las reflexiones y las transmita a
todas las participantes reunidas en plenaria.
Cuando el grupo haya terminado la actividad
escribirán el nombre de cada derecho en la
parte de abajo del dibujo y lo fijarán en la
pared.
Se reunirá el grupo en plenaria y el
representante de cada grupo hará una
presentación de los derechos sobre los que
trabajaron en su grupo junto con un informe
sobre las personas que no tienen acceso a ese
derecho en el Ecuador.
Gráfico 25: http://blog.pucp.edu.pe/archive/509/2007-04
5UNFPA, World YWCA, “Capacitación de Mujeres jóvenes para liderar el cambio”, 2006
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 97
La asesora deberá asegurarse de que los participantes entiendan el alcance de
cada uno de los derechos presentados y animará a las demás a que participen
con preguntas y comentarios después de cada presentación.
Al finalizar la actividad se realizará una breve presentación del tema con el
apoyo de la lectura No. 2 hará entrega del texto breve de la Declaración
Aprendamos Juntos (Juzgar)
Recordemos:
LOS DERECHOS HUMANOS
Derecho a la igualdad
Derecho a la Vida, a la Libertad y a la Seguridad Personal
Derecho a ser libre de la esclavitud
Libertad de la tortura y del trato degradante
Derecho a la igualdad ante la ley
Derecho a una audiencia pública justa
Derecho a la libre circulación dentro y fuera del
país
Derecho a una nacionalidad y a libertad para
cambiarla
Derecho al matrimonio y a la familia
Derecho a la propiedad
Derecho a la libertad de creencias
Derecho a la libertad de expresión y de
información
Derecho a participar en el gobierno y en elecciones
libres
Derecho a la seguridad social
Derecho a la libertad de elegir un trabajo y afiliarse a
sindicatos
Derecho al descanso y al tiempo libre
Derecho a un nivel de vida adecuado
Derecho a la educación
Derecho a participar en la vida cultural de la
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 98
Lectura de Apoyo No.16
Todos los seres humanos somos merecedores de respeto, sin
embargo, podemos ver que en algunas ocasiones hay personas que
se creen superiores a otras y las menosprecian es común por ejemplo
escuchar comentarios como “Ese man se viste medio raro, no te
acerques a él” o “Los niños no saben nada, no les hagas caso”.
La sociedad ha definido un solo modelo de persona (blanco, adulto ,
con mucho dinero y educación) y no reconoce en la práctica la
diversidad, la gente se ha convencido que quienes no se parece al
“ideal” no merecen respeto, razón por la cual lastiman, irrespetan y
discriminan.
Esta falta de respeto tiene su origen en la incapacidad de apreciar
que la dignidad humana nos hace iguales.
Los derechos humanos tienen como base la dignidad de la persona,
es decir que toda persona por el solo hecho de ser humana tiene
derechos, los cuales se han conseguido en base a la lucha de los
pueblos
En 1948 después de la segunda guerra mundial todos los países del
mundo acordaron una serie de palabras que dicen que este sería un
mundo más pacífico si todos los seres humanos respetan su dignidad
como expresión de la autoestima y el reconocimiento de los otros.
Construyamos (Actuar)
Gráfico 26: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
¿Qué actitudes pueden vivir frente al tema profundizado “Los derechos humanos”?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
6Villacrés Jessica, Guías de Colonias Vacacionales, Quito 2008
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR 99
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR
Guía. Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base
el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables
de todos los miembros de la familia humano; demos gracias a Dios por el esfuerzo
que pondremos para vivir nuestros derechos.
1. Canción-Video
“Me gusta la palabra libertad” de José Luis Perales
Prefiero ser caminante a ser camino, ser
libre a ser esclavo
ser beso a ser puñal, prefiero un campo de
hierba mojada
a un campo e batallas que huele a soledad.
Prefiero la luz del sol al negro de una
mirada
prefiero una risa blanca al dolor
prefiero ser soñador a ser matador de sueños
prefiero volar a ser cazador
prefiero un vuelo blanco de palomas
SOMBRA Y LUZ
TIERRA Y MAR
ME GUSTA LA PALABRA LIBERTAD
Gráfico 27: http://sites.google.com/site/daceeoivelez/curso-2009-
2010
Prefiero ser temeroso a ser temido ser lluvia a ser estío
ser campo a ser ciudad prefiero ser noche clara de luna
a ser la noche oscura que mata de ansiedad
prefiero la luz del sol al negro de una mirada
prefiero una risa blanca al dolor
prefiero ser soñador a ser matador de sueños
prefiero volar a ser cazador
prefiero un vuelo blanco de palomas
SOMBRA Y LUZ
TIERRA Y MAR
ME GUSTA LA PALABRA LIBERTAD
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
100
2. Oración
POR LOS DERECHOS HUMANOS
Gráfico 28: http://vocacionalpaulinasven.blogspot.com/2010/06/como-
vivir-el-agradecimiento-en-la.html
Padre de todos, te damos gracias
porque todos los hombres, mujeres y niños
nacemos libres e iguales en dignidad y derechos.
Ayúdanos a vivir en tu presencia
como hermanos y hermanas.
Señor Jesús,
llegaste entre nosotros como uno más
y no te aceptamos.
Todavía hoy, en muchos países,
a multitud de nuestros hermanos y hermanas
se le niegan sus derechos humanos.
Tú sigues siendo crucificado en ellos.
Perdónanos y sálvanos.
Espíritu Santo,
luz de nuestros corazones,
ven y enséñanos la sabiduría
que nace de nuestra dignidad de hijos e
hijas de Dios.
Danos poder para crear
un mundo donde quepamos todos.
Señor, ya que nacemos seres libres,
deja que permanezcamos libres
hasta que retornemos a Ti. Amén
EVALUAR
Gráfico 29:http://negociosempresa.com/gripe-porcina-o-
influenza-humana-a-h1-n1-tiene-potencial-
1. Construir un acróstico con la Frase “Los derechos humanos”
2. Preparar una cartelera y exponerla en tu colegio “Mis derechos y mis
responsabilidades.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Respeto - Menosprecio
- Diversidad - Discriminación - Dignidad - Libertad
- Justicia - Paz
- Inalienable
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR
101
TEMA 6
CIUDADANÍA Y COMPROMISO
Objetivo de aprendizaje
Generar procesos de participación a
través de la profundización de los
componentes de la ciudadanía para
suscitar un compromiso solidario
con la sociedad.
Gráfico 30:
http://escueladeciudadaniajoven.ning.com/group/con
cursosysorteos/forum/topics/concurso-de-slogan
AMBIENTACION Afiche de una rueda tejiendo varias personas una telaraña y varias tarjetas de diversos colores ubicadas
en el piso con la siguiente frase:
Gráfico 31:
http://elrincondemisdesvarios.blogspot.com/2011/07/
extremoduro-primer movimiento-el-sueno.html
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
1. Visualización del video. Participación ciudadana
2. Dialogo sobre las imágenes y frase del video
3. Mensajes
Reflexionemos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el texto bíblico de Lc. 2, 3; Mt. 9,36 y
explicación del contenido.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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102
Aprendamos Juntos (Juzgar)
La óptica de Jesús: hombre solidario con su pueblo, para construir
en él, el Reino de Dios
Aquí se trata de una ciudadanía en el
estilo de Jesús, hombre solidario con
su pueblo, hasta hacerse uno de
nosotros para tomar sobre si la miseria
humana y redimirla. Desde su
nacimiento, aún antes de nacer, lo
vemos con su padres en fila como
todos, porque cesar Augusto había
ordena un censo, sobre toda la tierra.
Durante toda la vida, se muestra
solidario con las necesidades de la
gente, aún sin callar sus defectos de
administradores deshonestos y de una
legislación que no respeta las
exigencias de la persona y la búsqueda
del bien común.
Gráfico 32:http://www.redelolam.com/eventos/estaremos-
sirviendole-al-senor-en-enero-2010/
… se trata de una ciudadanía
en el estilo de Jesús, hombre
solidario con su pueblo…
… testimonia otra ciudadanía
la de quien pertenece al reino
de Dios…
El que “siente compasión de las
multitudes, porque cansadas y
agotadas como ovejas sin pastor”,
anuncia y testimonia otra ciudadanía la
de quien pertenece al reino de Dios.7
La ciudadanía implica que cada uno de
los habitantes de un país cuenta desde
que nace hasta que fallece con
derechos y obligaciones, con
capacidad de autodeterminación, con
garantías para participar en la vida
democrática de su país, con conciencia
de pertenencia a la sociedad, al lugar
donde vive, con voluntad y capacidad
para asumir responsabilidades ante los
demás ciudadanos, también significa
saber ser actor de soluciones positivas
a los problemas del barrio, la
comunidad, la ciudadanía y del país
con el fin de construir y realizar de
una manera humana y digna tanto su
proyecto de vida individual, delos
suyos y de los demás.
La ciudadanía no solo es para quien
vive en la ciudad o para quien cumplió
18 años de edad o quien tiene cédula o
va a sufragar cada dos o cuatro años.
La ciudadanía se manifiesta y se
construye diariamente en la familia, en
la escuela, el colegio, la universidad,
el barrio, en la ciudad, en la
organización social, con la
7
Cfr. AA.VV. Subsidio de formación
del Movimiento Juvenil Colmena
Quito, 2002
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR
103
participación activa y propositiva, en
los gobiernos locales nacionales y
otros.
La participación es muchos más que
asistir, estar presente en una reunión o
actividad, para participación implica
un derecho que tenemos todas las
personas de un país para opinar,
proponer, decidir, ser elegido y elegir,
tomar parte en persona de una manera
auto activo, informado interesada en la
acción pública y en la democracia de
un país.
La participación es un valor central de
la democracia del país. La
participación es democracia, es poder.
Quienes no participan no está
adecuadamente representados, la
apatía generaliza, aumenta las
oportunidades a que un país esté
gobernado y dominado por personas
incapaces, corruptas, poco
responsables, amantes de aumentar el
poder individual.
La participación accede exigir a
quienes gobiernan, cumplir con sus
obligaciones y a seria los ciudadanos.
También una forma de participación
activa del ciudadano en la vida de las
comunidades humanas y de las
ciudades; se manifiesta en una acción
y en un movimiento organizado;
contribuye a la mejora de la calidad de
vida y a crear un mundo más solidario;
responde a los diferentes desafíos de
una sociedad que busca conseguir un
mundo más justo y pacífico,
contribuye al fortalecimiento de un
desarrollo social y económico más
equilibrado, incluso en la creación de
nuevos puestos de trabajo y nuevas
profesiones8
Gráfico 33:http://yoparticipo.wordpress.com/
La ciudadanía no solo es
para quien vive en la ciudad
o para quien cumplió 18
años de edad o quien tiene
cédula o va a sufragar cada
dos o cuatro años. Participación o compromiso ciudadano
es entonces una relación de poder y
por lo tanto una relación política “una
nueva forma de entender las relaciones
entre representados y representantes”,
un mecanismo político a través del
cual múltiples actores se encuentran,
dialogan y acuerdan con autoridad
pública ejerciendo su capacidad de
decisión para solucionar sus
aspiraciones.
8
Cfr. Boletín de la Familia Salesiana
del Ecuador enero 2011
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR
104
.
Construyamos (Actuar)
Gráfico 34:http://accionuniversitaria.wordpress.com/
Clarificar acciones concretas para un compromiso ciudadano
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR
1. Motivación.- Para entrar en la ciudadanía según
Jesús la condición es el amor, la acogida al otro
cualquiera que sea. Su mandamiento, el del amor, es
una llamada a la responsabilidad, a superar la
indiferencia al pasar a lado de quien tiene hambre,
sed, no tiene ropa.
2. Lectura socializada del powerpoint: “El credo de la
civilización del amor”.
EVALUAR
Gráfico 35:
http://www.iglesiaendaimiel.com/testigos/4.gif
1. Investigar en internet ¿Qué organismo se encarga de fomentar y gestionar la
Participación Ciudadana? ¿Cómo puedo participar?
2. Leer los siguiente textos bíblicos Mt 25,31-46; Mt,11,13; Mt 11,5-6 y
descubrir en Jesús como participa como buen ciudadano
3. Escribe tu opinión personal sobre el siguiente párrafo:
Jesús no exhorta a los enfermos a aceptar la muerte, no invita a los
pobres a resignarse al hambre, sino que les da de comer; no condena a
los pecadores a sucumbir bajo el peso de su pecado, sino que los libera
hacia una vida nueva, por un nuevo estilo de relaciones.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Solidaridad - Compromiso
- Ciudadanía - Participación
- Sociedad - Autodeterminación
- Democracia
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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LLAMADOS A CAMINAR
105
TEMA 7
JESUS Y LOS JOVENES
Objetivo de aprendizaje
Descubrir las características de
Jesús a través de su palabra para
aceptar su propuesta y
comprometerse con su causa.
Autor Gráfico 36:Fano
AMBIENTACION La sala estará arreglada con una cruz, la imagen de Jesús y un cirio grande. Frase:
“¿Aceptas mi propuesta?”
Gráfico 37
:http://disfrutaaprendiendoms.blogspot.com/
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Proceso del canto ¿Quién?
Canción transpersonal que nos acerca a la realidad y nos aleja de la ilusión del ego.
1. Escuchar el canto
2. Identificar una frase que me llame la atención
3. Descubrir valores y antivalores
¿Quién? “¿Quién escucha a Quién cuando hay silencio? ¿Quién empuja a Quién, si uno no anda?
¿Quién recibe más al darse un beso?
¿Quién nos puede dar lo que nos falta?
¿Quién enseña a Quién a ser sincero?
¿Quién se acerca a Quién nos da la espalda?
¿Quién cuida de aquello que no es nuestro?
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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106
¿Quién devuelve a Quién la confianza?
¿Quién libera a Quién del sufrimiento?
¿Quién acoge a Quién en esta casa?
¿Quién llena de luz cada momento?
¿Quién le da sentido a la Palabra?
¿Quién pinta de azul el Universo?
¿Quién con su paciencia nos abraza?
¿Quién quiere sumarse a lo pequeño?
¿Quién mantiene intacta la Esperanza?
¿Quién está más próximo a lo eterno:
el que pisa firme o el que no alcanza?
¿Quién se adentra al barrio más incierto
y tiende una mano a sus “crianzas”?
¿Quién elige a Quién de compañero?
¿Quién sostiene a Quién no tiene nada?
¿Quién se siente unido a lo imperfecto?
¿Quién no necesita de unas alas?
¿Quién libera a Quién del sufrimiento?
¿Quién acoge a Quién en esta casa?
¿Quién llena de luz cada momento?
¿Quién le da sentido a la Palabra?
¿Quién pinta de azul el Universo?
¿Quién con su paciencia nos abraza?
¿Quién quiere sumarse a lo pequeño?
¿Quién mantiene intacta la Esperanza?”
Reflexionemos y Aprendamos juntos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada en el canto con los diferentes textos bíblicos.
Jesús, alguien a quien “seguir”… Cuando
empezamos a acercarnos a Jesús y su
experiencia de vida, comprendemos que lo que
él vino a hacer a este mundo fue enseñarnos un
estilo de vida, una propuesta que nos puede traer
como consecuencia la plenitud de vida y la
salvación total. Por eso, no basta creer en él para
salvarse, es necesario animarse a vivir su
Gráfico 38:http://www.jesusnuestromodelo.com/
propuesta, hay que arriesgarse y saltar a lo nuevo, a su propuesta. La propuesta de
vida de Jesús no se puede comprender en totalidad hasta que no se pruebe, hasta que
no se guste en experiencia personal9
9
Cfr. Líneas orientadoras Op. Cit., pag.55-57
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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107
No se nos ha dejado en ninguna parte de los evangelios una ligera descripción de
Jesús. No sabemos si era alto o bajo, de qué color tenía los ojos, cómo era su andar
lo que los evangelios nos dicen era lo siguiente:
EN EL PLANO HUMANO
• Jesús nace en una familia Lc.2, 40
• Come Mc.2, 16
• Duerme Mc 4, 38
• Se cansa Mc 6, 31
• Llora Jn.11, 35
• Esta triste Mc.14, 34
• Enseñaba Mc 1,27
• Tenía lastima de los que sufrían Mc 6,34
• Comía bebía mezclándose con todos Mt. 9,10
• Que celebraba fiestas Jn 2,2
FORMA DE EXPRESARSE
• Las frases de Jesús son sencillas claras, lógicas evidentes. Se comprenden, muchas de ellas a la primera, sin embargo esconden en ella un sentido más profundo.
•Mc. 1,17
•Mc.2,17
•Mc.2,27
• Frase que dice Jesús para que descubramos la careta que llevamos puesta encima del rostro. Las dice fuertemente con la intención de sanar y que nos demos cuenta dónde estamos.
• Lc.4, 23
• Mt.5, 46-47
• Mc. 8,36
• Mc.9, 50
• Lo que a Jesús le molesta no es el puro pecado, sino la hipocresía, el engaño, la opresión
• Lc.11, 39
• Lc11, 52
• Lc, 6,39
• Lo que Jesús intenta es hacerle salir de su reducido mundo, abrirle los horizontes, darle alas.. Para que comprenda lo que es, lo que puede ser.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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108
AMOR A LA NATURALEZA
• El amor por la naturaleza y por lo natural es evidente en la predicación de Jesús. Hay un gran respeto por la naturaleza. Jesús es un gran observador y admirador.
• Mc. 4, 3
• Lc. 12, 24
• Mc. 4, 28
• Jn.3, 8
• Lc. 13, 34
SENTIDO POR LO CONCRETO
• El mundo en el que vivía Jesús era el mundo diario. No era el mundo de la universidad o el de los palacios. Frente a lo cotidiano, a lo popular, Jesús no tiene distancias; enseña en contacto con esta experiencia diaria y apoyándose en ella
• Mt. 13,33
• Mc, 2,22
• Mt.6, 19
SENTIDO POR LA HISTORIA
• Jesús se da cuenta de las relaciones humanas, comerciales y políticas y religiosas que se dan en la sociedad que se vive. Se da cuenta cómo actúan las personas, cómo se hacen los negocios, cómo se relacionan padres con hijos, cómo operan los ladrones, cómo se busca trabajo, cómo se comportan en los banquetes, cómo se oro en el templo
• Mt 13, 24-30
• Mt. 20 1, 16
• Lc.1245-47
• Lc. 12, 39
• Lc. 16, 1-8
RADICALIDAD
• Jesús a través de sus parábolas va directo al grano. No hay tiempo que perder. Hay que llegar al fondo
•Lc. 9,60
•Mc.13, 35.
•Mc. 8,35
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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109
Metodología 1. Breve síntesis del contenido
2. Trabajo grupal
2.1. Formación de grupos:
Grupo 1 Jesús humano
Grupo 2 Formas de expresarse
Grupo 3 Amor a la naturaleza
Grupo 4 Sentido por lo concreto
Grupo 5 Sentido por la historia
Grupo 6 Su radicalidad
2.2. Cada grupo plasmará en un dibujo con lo que más les ha llamado la atención
de la reflexión de las diferentes citas bíblicas y su compromiso como jóvenes
2.3. Plenaria
Construyamos (Actuar)
Gráfico 39: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
Presentar los compromisos asumidos en los diferentes grupos
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR 1. Visualización del video “Mensaje de Jesús 2. Compartir la resonancia de alguna frase
3. Oración compartida en dos coros
CORO 1 ¡Qué feliz es uno al conocer a Jesús aun desde tierna edad y servirle en la
juventud entregándose en sus manos!
CORO 2¡Qué felices se sienten aquellos jóvenes que entregan sus vidas a Jesucristo
y tienen redimida toda su exuberancia física, todo su potencial intelectual, dando a su
vida moral un sentido puro.
TODOS: Tenemos a Jesús como el Señor de nuestras vidas, es el mejor modelo
Cuando el esplendor de nuestra juventud decaiga, no se apagarán las luces de nuestro
de nuestros ideales por Jesús amigo es el centro de nuestras vidas
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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110
EVALUAR
1. ¿Qué cuestionamientos te hace Jesús a través de su palabra?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
2. Todo lo reflexionado de qué manera te ayuda para continuar preparándote para
realizar tu año de voluntariado.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Ego
- Valores
- Antivalores
- Propuesta
- Plenitud
- Arriesgar
- Modelo
- Ideal
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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111
TEMA8
EL JOVEN Y LA IGLESIA
Objetivo de aprendizaje
Comprender el significado
auténtico del bautismo, asumiendo
du rol dentro de la Iglesia
viviendo su compromiso cristiano.
Gráfico 40:http://ocdreinosa.blogspot.com/2011/01/11-mensajes-de-benedicto-
xvi-los.html
AMBIENTACION Arreglar la sala con un dibujo de personas que unidas construyen una casa. Frase “La
Iglesia soy yo”
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
1. lectura de la parábola
La Sopa de Piedra
En un pequeño pueblo una mujer se llevó una gran sorpresa al ver que había llamado
a su puerta un extraño correctamente vestido que le pedía algo de comer.
Lo siento -dijo ella-, pero ahora mismo no tengo nada en casa.
No se preocupe, dijo amablemente el extraño, tengo una piedra de sopa en mi cartera.
Si usted me permitiera echarla en una olla de agua hirviendo yo haría la más
exquisita sopa del mundo. Consiga una olla muy grande por favor.
A la mujer le picó la curiosidad, puso la olla al fuego y fue a contar el secreto de la
piedra a sus vecinas. Cuando el agua rompió a hervir, todo el vecindario se había
reunido allí para ver a aquel extraño y su piedra de sopa.
El extraño dejó caer la piedra en el agua, luego probó una cuchara con verdadera
delectación y exclamó: ¡Deliciosa! Lo único que necesita es unas cuantas patatas.
- ¡¡Yo tengo unas patatas en mi cocina!! Gritó una mujer.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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112
Y en pocos minutos estaba de regreso con una gran fuente de patatas peladas que
fueron derecho a la sopa. El extraño volvió a probar el brebaje:
-¡Excelente! - dijo y añadió pensativamente: - Si tuviéramos un poco de carne,
haríamos un cocido más apetitoso.
Otra ama de casa salió zumbando y regreso con un pedazo de carne que el extraño
tras aceptarlo cortésmente introdujo en el puchero.
Cuando volvió a probar el caldo, puso los ojos en blanco y dijo:
- ¡Ah, qué sabroso! Si tuviéramos unas cuantas verduras, sería perfecto,
absolutamente perfecto...
Una de las vecinas fue corriendo hasta su casa y volvió con una cesta llena de
cebollas y zanahorias; después de introducir las verduras en el puchero, el extraño
probó nuevamente la sopa y con tono autoritario dijo: - la sal.
Aquí la tiene, le dijo la dueña de casa. A
continuación dio otra orden: ¡¡Platos para todo el
mundo!!
La gente se apresuró a ir a sus casas en busca de
platos.
Algunos regresaron trayendo incluso pan y frutas.
Luego se sentaron todos a disfrutar de la
espléndida comida, mientras el extraño repartía
abundantes raciones de su increíble sopa.
Todos se sentían extrañamente felices mientras
reían, charlaban y compartían por primera vez su
Gráfico 41:
http://cuentosdehadas.peliculasyjuegosonline.com/
2009/05/la-sopa-de-piedra-cuento-popular.html
comida. En medio del alborozo, el extraño se escabulló silenciosamente, dejando tras
de sí la milagrosa piedra de sopa, que ellos podrían usar siempre que quisieran hacer
la más deliciosa sopa del mundo.
2. Traducir a hechos y a situaciones concretas lo que puedan significar las
papas, carne, zanahorias, cebollas y sal. Aplicarlo a alguna situación
concreta: compromiso social, lucha por la justicia, acción en la parroquia,
en barrio, en la familia
3. Comentar noticias actuales que traten casos que necesiten tu colaboración
4. La calidad de la persona humana se ve en la solidaridad con los demás. En
qué aspectos somos más solidarios y en cuáles menos?
5. Enumerar las causas que frena la solidaridad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
9F
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113
Reflexionemos y Aprendamos Juntos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el contenido.
EL EN LA
El joven bautizado debe estar convencido de pertenecer no a una simple institución
muy antigua e importante sino aun organismo vivo. La comparación o representación
quizá más conocida, la de San Pablo, es la de la iglesia como un cuerpo: El cuerpo de
Cristo del cual él es la cabeza y nosotros sus miembros. La más novedosa es la del
concilio Vaticano II que habla del pueblo de Dios, con reminiscencia del antiguo
pueblo de Israel; pero es San Pedro quien nos llama a ser piedras vivas del edificio
de la Iglesia construida sobre la piedra angular que es Cristo.
SENTIDO DE LA IGLESIA
La Iglesia no es algo definitivamente hecho, sino
que se va haciendo con todos nosotros, pero al
mismo tiempo, ella, que nos ha engendrado en la
fe, nos va alimentando y haciendo crecer como
cristianos.
Que debemos tener conciencia clara de pertenencia
a la Iglesia con todo lo que ella es y como ella es:
en todas sus dimensiones (universales, particular y
local, o sea diocesana y parroquial) y en sus
características, o sea, con la grandeza de sumisión,
pero también con las limitaciones de estar integrada
por seres humanos de carne y hueso, vale decir pecadores.
Gráfico 42: http://pastoraljuvenilscz.blogspot.com/200
9/01/credo-de-la-civilizacin-del-amor.html
Que esto exige un sentido profundo de responsabilidad de ser miembro vivo y activo
de ella. La Iglesia, que es un signo universal del amor y de salvación de Dios en el
mundo, pide al bautizado ser también signo y portador de este amor y salvación.10
El servicio de todo bautizado no es nunca un acto individual o aislado, sino siempre
eclesial. Esto quiere decir, en primer lugar, que no debe existir un catequista “por
libre” ni en solitario (aun cuando, por las circunstancias pueda tocarle trabajar solo
aislado)
10CHERRY, Natalie ¿Cómo es ser joven en la iglesia hoy? 2003.
http://comuniondegracia.org/jovenes/comoesserjoven.htm
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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114
A ello ayuda mucho el formar parte de un equipo y estar vinculado a una comunidad
parroquial.
La apertura a la Iglesia se manifiesta en el amor filial a ella, en la consagración a su
servicio y en la capacidad de sufrir por su causa.
Se manifiesta en una franca adhesión al Papa y a sus enseñanzas, como centro de
unidad y vinculo de comunión universal, también al propio Obispo, padre y guía de
la Iglesia diocesana, y al párroco, nuestro pastor más inmediato.
VITALIDAD APOSTOLICA
Ser piedras vivas de la Iglesia nos habla de vitalidad y
actividad pero esto no podemos identificarlo o
confundirlo con el simple activismo. Hoy muchos
bautizados en numerosas parroquias ponen la nota de
la participación y la movilización de iniciativas, pero
esto con frecuencia da la impresión de desorden,
superficialidad e improvisación.
Implica que hay que prepararse, que hay que hacer las
cosas, en nuestro caso el accionar que es nuestra
responsabilidad principal, dedicándole un tiempo a la
preparación, no solo preparar las dinámicas, sino
rumiar y asimilar por nuestra parte el mensaje que
vamos a trasmitir.Ser miembros vivos significa no
quedarnos en una actitud pasiva de exigir, sino de dar
y compartir.
Significa también, como “piedras vivas”, no ser casi
idénticos a los demás y hacer lo mismo sino,
conservando nuestra propia identidad y cualidades,
ser capaces de reconocer los valores de los demás y
trabajar juntos, en equipo, que es tan fácil pero si una
señal clara de ser Iglesia.
Gráfico 43: http://www.iglesiaendaimiel.com/testigos/93.gif
También creo que la participación de la juventud en
la vida de la iglesia es algo positivo y de mucho
valor. Ya sea dirigiendo la alabanza, presentando música especial, organizando
actividades o ayudando a los niños más pequeños, esta participación ayuda a que los
adolescentes sientan que pertenecen a la iglesia.
La iglesia es parte importante de mi vida y me ha ayudado enormemente. Creo que
también puede ser así para la mayoría de adolescentes con la ayuda de los miembros.
Nosotros somos el futuro y por mi parte, yo me deleito en ser parte de la iglesia.
¿Cómo jóvenes que cuestionamientos te haces frente a tu compromiso como
bautizado?
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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115
Construyamos (Actuar)
Gráfico 44: http://accionuniversitaria.wordpress.com/
¿Qué aspectos implica ser miembros vivos de la Iglesia?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR
1. Motivación. La participación de la juventud en la vida de la iglesia es algo
positivo y de mucho valor. Porque Jesús nos ha llamado a ser parte de la
comunidad.
2. Canto: La casa de mi amigo
La casa de mi Amigo no era grande,
su casa era pequeña.
En la casa de mi Amigo había alegría,
y flores en la puerta.
A todos ayudaba en sus trabajos,
sus obras eran rectas.
Mi Amigo nunca quiso mal a nadie,
llevaba nuestras penas. (Bis)
Mi Amigo nunca tuvo nada suyo,
sus cosas eran nuestras.
La hacienda de mi Amigo era la vida,
amor era su hacienda.
Algunos no quisieron a mi Amigo,
le echaron de la tierra.
Su ausencia la lloraron los humildes,
penosa fue su ausencia. (Bis)
La casa de mi Amigo se hizo grande,
y entraba gente en ella.
En casa de mi Amigo entraron leyes,
y normas y condenas.
La casa se llenó de comediantes,
de gentes de la feria.
La casa se llenó de negociantes,
corrieron las monedas. (Bis)
La casa de mi Amigo está muy limpia,
pero hace frío en ella.
Ya no canta el canario en la mañana,
ni hay flores en la puerta.
(Recitando):
Y han hecho de la casa de mi Amigo
una oscura caverna,
donde nadie se quiere ni se ayuda,
donde no hay ya primavera. (Bis)
Nos fuimos de la casa de mi Amigo,
en busca de sus huellas.
Y ya estamos viviendo en otra casa:
una casa pequeña,
donde se come el pan y se bebe el vino
sin leyes ni comedias.
Y ya hemos encontrado a nuestro
Amigo,
y seguimos sus huellas,
y seguimos sus huellas.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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116
3. PADRENUESTRO DEL COMPROMISO
GUÍA: Padre nuestro que estás en los cielos y que te has comprometido
estar con nosotros.
TODOS: Santificado sea tu nombre.
GUÍA: Padre nuestro que te has comprometido a salvar a
todas las personas
TODOS: Santificado sea tu nombre.
Gráfico 45: http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-
drawings/Jesus/highres/Jesus%20reza%20con%20jov
enes.jpg
GUÍA: Padre nuestro que te has
comprometido a cuidar de los pájaros del
cielo y de los lirios del campo. Padre
nuestro que te has comprometido a
entregarnos a Jesús, Hijo tuyo y hermano
nuestro. Padre nuestro que te has
comprometido a cuidar de todos tus hijos.
TODOS: Venga a nosotros tu Reino.
GUÍA: Venga a nosotros tu Reino, a través de la acción de los cristianos
comprometidos en vivir las bienaventuranzas, a través de la acción de los cristianos
comprometidos a ser sembradores de la paz y de la ilusión, a través de la acción de
los cristianos comprometidos a ser limpios de corazón y sin engaño, a través de la
acción de los cristianos comprometidos y que han arriesgado su vida por anunciar tu
justicia.
TODOS: Venga a nosotros tu Reino.
Guía: Padre, nos comprometemos a hacer tu voluntad.
TODOS: Padre, nos comprometemos a hacer tu voluntad cuando en nuestra vida nos
sintamos inclinados optar por el mal, cuando tengamos que optar por el Evangelio
aunque nos cueste, cuando sintamos que no nos comprendemos unos a otros, cuando
vivamos el dolor o la tragedia.
GUÍA: Danos hoy nuestro pan de cada día.
TODOS: Padre, nos comprometemos a compartir: el pan que tú nos das.
Padre, nos comprometemos a transmitir.
Padre, nos comprometemos a sembrar.
Padre, nos comprometemos a difundir.
GUÍA: Padre, perdónanos nuestras ofensas.
TODOS: Como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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117
Padre, perdónanos nuestras mentiras,
Padre, perdónanos nuestros egoísmos,
Padre, perdona nuestras faltas de atención a ti,
Padre, perdona nuestras faltas de confianza en ti,
Padre, danos otra oportunidad, de aprender a amar.
Guía: Y no nos dejes caer en la tentación.
Padre, si tú nos das la valentía de tu Espíritu...
TODOS: Podremos comprometernos a no caer en la tentación de la cobardía e
indiferencia.
GUÍA: Padre, si tú nos das la fuerza de tu Espíritu, la vitalidad de tu Espíritu.
TODOS: Podremos comprometernos a no caer en la tentación de la falta de
compromiso, en la tentación de pensar que todo está hecho. Amén.
EVALUAR.
Sintetizar lo profundizado en este tema
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Iglesia
- Colaboración
- Fe
- Diócesis
- Parroquia
- Consagración
- Adhesión
- Apostolado
- Activismo
- Superficialidad
- Improvisación
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
118
TEMA 9
COMPROMISO ECLESIAL DE DON BOSCO Y MADRE MAZZARELLO
Objetivo de aprendizaje Descubrir los rasgos característicos de
la participación de Don Bosco y
Madre Mazzarello en la Iglesia como
miembros de la misma, para que
descubran su responsabilidad en el
anuncio de la Palabra de Dios.
AMBIENTACION Mientras van entrando en la sala poner el canto video “Salve Don Bosco Santo,
arreglar el lugar con símbolos utilizados por Don Bosco y Madre Mazzarello.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
1. Video Realidad juvenil
2. Qué imágenes me impactaron
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
3. Qué sentimientos se suscitaron en mi al ver estas imágenes
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
4. Según tu visión existe alguien que hace o haya hecho algo por los jóvenes
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
119
Reflexionemos y Aprendamos Juntos (Juzgar)
Iluminar la realidad reflexionada con el contenido.
“… Se acercó y le vendó las heridas después de habérselas limpiado
con aceite y vino…”
La Iglesia demuestra, desde hace siglos, que vive
plenamente el Evangelio, a través de la
participación desinteresada a favor de los más
débiles. Esta entrega supone el compromiso de
todos, especialmente de los cristianos que quieran
continuar haciendo visible el Reino de Dios
mediante su disponibilidad, su entrega y su
espíritu de servicio.11
Jesús convoca y
reúne a quienes
Gráfico 46:
http://tupareko.com.ar/web/index.php?option=com_eas
ygallery&act=photos&cid=1112&Itemid=39
desean dejarse llevar por su Espíritu y se transforman
en semilla del Reino, que nace y se renueva
constantemente a lo largo de la historia.A este llamado
acuden directamente personas concretas como es Don
Boso y madre Mazzarelloque hace visible cómo se
concreta el amor en la tierra por medio de los creyentes
que, movidos en lo más profundo de su ser, dedican sus
esfuerzos a dar la vida por los demás.
Gráfico 47:
http://www.iglesiaendaimiel.com/ Tanto Don Bosco como Madre Mazzarello impulsados
por su compromiso bautismal, son parte activa en la
Iglesia a través de la donación de su vida para la salvación de los jóvenes. La
propuesta de Don Bosco y María Mazzarello es esencialmente comunitaria. En
Valdocco y Mornese se vive y se aprende a ser Iglesia. Don Bosco sabía implicar a
sus muchachos, con frecuencia jovencísimos, tareas de voluntariado casi heroicas.
Basta recordar a los jóvenes “voluntarios” en la época del cólera en Turín. Estos
trabajos de servicio los ayudan a madurar una opción vocacional de vida.
María Mazzarello en el año 1858, tenía 21 años su familia había salido hace años de
Mornese pero deciden regresar. Esto le permite estar más cerca de la Parroquia del
lugar y de sus amigas con las crea el grupo “Unión de las Hijas de la Inmaculada”
para vivir con más radicalidad su compromiso cristiano de oración y de apostolado
desde la catequesis, los encuentros formativos con las madres y el cuidado a los
11 BOSH, Luis Martí, ¿POR QUÉ EL VOLUNTARIDO?, editorial CCS, Alcalá, 166 / 28028
MADRID PAG 46
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
11F
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
120
enfermos desde joven guiada por Don Pestarino ella presta sus ayuda para atender a
los enfermos del tifus.
A los 23 años, delicada de salud, pero de mucha fortaleza espiritual, descubre su
misión: entregar toda su vida a las niñas y jóvenes y se dedica, junto con sus amigas
de la Unión, a educar a las niñas y adolescentes de su pueblo, sintiendo de parte de
Dios esta invitación "A ti te las confío".
La grave enfermedad del tifus contraída a los 23 años tuvo en ella una fuerte
resonancia espiritual: la experiencia de la fragilidad física, si por una parte la llevó a
un abandono más profundo en Dios, por otra la impulsó a abrir un taller de corte y
confección para enseñar a las muchachas el trabajo, la oración y el amor a Dios.
Gracias a la intensa participación en los sacramentos y bajo la sabia e iluminadora
guía de Don Pestarino hizo grandes progresos en la vida espiritual. Con ocasión de la
visita de Don Bosco a Mornese (8-10-1864) dijo: "Don Bosco es un santo y yo lo
siento".
En el 1872 Don Bosco la escogió para iniciar el Instituto de las Hijas de María
Auxiliadora. Como Superiora se mostró hábil formadora y maestra de vida espiritual.
Tenía el carisma de la alegría serena, irradiando gozo e implicando a otras jóvenes en
el empeño de dedicarse a la educación de la mujer.12
El Instituto se desarrolló rápidamente. A su muerte dejó a sus Hijas una tradición
educativa permeada de valores evangélicos: la búsqueda de Dios conocido a través
de una catequesis iluminada y un amor ardiente, la responsabilidad en el trabajo, la
lealtad y la humildad, la austeridad de vida y la gozosa entrega de sí.
Construyamos (Actuar)
Gráfico 48:http://accionuniversitaria.wordpress.com/
¿De qué modo pondrías en práctica las actitudes de Don Bosco y Madre Mazzarello
hoy?
………………………………………………
………………………………………………
………………………………………………
12Inspectoría Méjico Sur “Santa María Dominga Mazzarello” 12 de mayo 2011
http://salesianosmem.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=402:mazzarello&cati
d=1:latest-news&Itemid=67
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
121
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
CELEBRAR
La vida un regalo de Dios para compartirla
1. Oración de las Manos
Afortunado el hombre,
afortunada la mujer
que, hasta el final, pueden sentir unas
manos haciendo el bien.
La mano que lava con atención.
La mano que viste con cuidado.
La mano que peina con amor.
La mano que toca con respeto.
La mano que consuela con el corazón.
Nadie puede vivir sin esa mano,
que es tierna, que guarda,
que protege e irradia consuelo
hasta el final.
El ser humano anhela esa otra mano.
Que cura todas las heridas,
que sana todos los dolores,
que enjuga todas las lágrimas
que da alas a ese amor sin el que
nadie puede estar.
EVALUAR
Gráfico 49:http://www.bebesmundo.com/espejo-
para-decorar-el-cuarto-de-adolescentes/
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Radical - Disponibilidad
- Entrega - Carisma
- Donación
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 1
LLAMADOS A CAMINAR
122
BIBLIOGRAFÍA
AA.VV, El desafío de cambiar, Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil. Perú
1988. p.30
GALLO GONZALEZ, Gonzalo, Liderazgo en acción. Ed. Ediciones Culturales
Internacionales S.A. de C.V. 2008
DYER, Wayne W. Tu yo sagrado. Primera Edición Ed. Barcelona, 1996.
ORQUERA, Víctor, Pastoral y dinámica grupal, Universidad Politécnica Salesiana.
Quito, 2003.
UNFPA, World YWCA, “Capacitación de Mujeres jóvenes para liderar el cambio”,
2006
VILLACRES, Jessica, Guías de Colonias Vacacionales, Quito 2008
AA.VV. ,Boletín de la Familia Salesiana del Ecuador enero 2011
AA.VV. , Subsidio de formación del Movimiento Juvenil Colmena Quito, 2002
INSTITUTO HIJAS DE MARIA AUXILIADORA, Para que tengan vida en
abundancia -Líneas orientadoras Líneas orientadoras de la misión educativa de las
FMA, Editorial CCS Madrid, 2006
BOSH, Luis Martí, ¿POR QUÉ EL VOLUNTARIDO?, editorial CCS, Alcalá, 166 /
28028 MADRID
LINCOGRAFÍA
RAMÍREZ, DOMÍNGUEZ, Luis Mario, La asertividad Abril del
2010, http://www.slideshare.net/Mpollo/asertividad
MARQUINAMONJARAS, José de Jesús, Actitud asertiva y Proactiva.
10/mayo/2010 http://www.buenastareas.com/ensayos/Asertividad-Y-
Proactividad/399503.html
s/a, http://www.youtube.com/watch?v=-oVy8DmuIuo&NR=1
CHERRY, Natalie ¿Cómo es ser joven en la iglesia hoy?
2003.http://comuniondegracia.org/jovenes/comoesserjoven.htm
INSPECTORÍA MÉJICO SUR “SANTA MARÍA DOMINGAMAZZARELLO” 12
de mayo
2011 http://salesianosmem.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id
=402:mazzarello&catid=1:latest-news&Itemid=67
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
123
Módulo 2
REVISO LOS
SIGNOS DEL
CAMINO
ETAPA DE PROFUNDIZACIÓN
SEGUNDO DE BACHILLERATO
Gráfico 1:http://www.granadablogs.com/pateandoelmundo/2009/09/sabiduria/
Competencia a desarrollar: Participa en los espacios asociativos con actitudes de liderazgo cristiano, proponiendo formas de comportamiento y trabajo que facilitan la convivencia y aportan al buen vivir, con honestidad.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
124
CONTENIDOS:
DIMENSIÓN PERSONAL
1. Motivaciones y actitudes para
el voluntariado
2. El liderazgo juvenil
DIMENSIÓN COMUNITARIA
3. Relaciones Interpersonales
4. Vivir en Comunidad
DIMENSIÓN SOCIOPOLÍTICA
5. Los derechos de los jóvenes
en el campo económico
6. La denuncia social
DIMENSIÓN CRISTIANA
7. Método para orar
8. Metodología catequística
DIMENSIÓN SALESIANA
9. Misión Salesiana
Gráfico 2: http://office.microsoft.com/es-
hn/images/dibujos-
CM079001908.aspx?qu=se%C3%B1ales
Objetivo de desempeño
Al finalizar este módulo seremos
capaces de asumir las actitudes del
liderazgo juvenil para incorporar
formas de una verdadera participación
ciudadana individual y colectiva que
nos hace capaces de un trabajo en
equipo basado en el evangelio.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
125
INTRODUCCION
Queridos jóvenes, les invito a descubrir y valorar la riqueza de ser personas
en función de los demás: Jesús en su evangelio nos invita a dar la vida por el
que se ama.
En este módulo profundizaremos en las actitudes que debemos potenciar
para un servicio alegre y generoso a nuestro semejantes.
Al inicio nos centraremos en las motivaciones y actitudes que debemos tener
para el servicio como voluntarios, caracterizando el liderazgo juvenil como
la capacidad o habilidad para conducir e influir en el trabajo de las otras
personas en pro del bien común.
Adicionalmente, profundizar en el valor de la comunicación nos ayudará
para una correcta relación con los demás, porque el éxito que
experimentemos en nuestra vida depende en gran parte de la manera como
nos relacionemos con las demás personas, y la base de estas relaciones
interpersonales es la comunicación. Ya que no es solamente una de las
dimensiones de la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos
realizamos como seres humanos respetando la individualidad personal.
También el tomar conciencia de los derechos económicos y su incidencia nos
motivará a ser personas que viven la justica y agentes de solución,
denunciando las diferentes situaciones de injusticia y fomentando la
denuncia con el afán de que se tome decisiones a nivel personal y social.
Todo lo mencionado anteriormente tiene validez y raíces, si como cristianos
nos ponemos en las manos de Dios a través de la oración pues se trata de una
disposición interior y afectiva que busca encontrarse con el Señor a través
de un dialogo profundo con Dios y como en todo dialogo se hace
imprescindible la escucha, la actitud abierta y receptiva hacia aquel que nos
ama y confía en nuestras fuerzas jóvenes.
Les invito a ponerlo vida en la profundización y vivencia de este segundo
Módulo, confiando que este instrumento de formación constituirá una
herramienta guía para tu formación juvenil.
Tu Amiga
Sor Rosa Castro, FMA
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
126
Tema 1
MOTIVACIONES Y ACTITUDES PARA EL
VOLUNTARIADO
Objetivo de aprendizaje
Asumir críticamente actitudes
cristianas y de voluntariado a
través de experiencias de ex
voluntarios.
Gráfico 3: http://jhoasily.blogspot.com/
AMBIENTACION Preparar la sala con la siguiente frase “Mi vida un regalo para los demás”, un regalo
grande y afiches del voluntariado juvenil Misionero Familia salesiana.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 4: Fano
Diálogo abierto sobre las experiencias solidarias que las jóvenes realizan en los
diferentes entornos.
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 5: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
La idea del voluntariado no encaja en la lógica de mercado predominante en el
mundo. Ciertamente, el optar por ser voluntario, emplear el tiempo gratuitamente en
bien de los demás, no es fácil en la sociedad de hoy cuando todo o casi todo se
mueve por el dinero o el poder, y en la que la competitividad y el consumismo son
dos de sus principales motores.
Solo cuando la inteligencia y el corazón de la persona voluntaria se ha puesto de
acuerdo, es posible “pasar” de la mentalidad utilitarista, en la cual el ser humano es
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
127
un objeto del cual se puede sacar provecho, y continuar el ritmo que cada uno se ha
marcado.
Es verdad que el mundo de hoy está marcado
por la ambición de poder y de dinero, pero
desde la óptica voluntaria se valoran más los
actos altruistas de dinero que aquellos que se
realizan por oficio o profesión lo que
realmente hace a la persona, aquello que la
“realiza” es sentirse útil y saberse capaz de
hacer feliz a otro semejante.1
El Voluntariado
la ambición de poder y de dinero
actos altruistas:
busca dar y darse
Nadie que honradamente se ofrezca al voluntariado va en busca de una
compensación, porque si tiene ideas no altruistas no es voluntario aunque se inscriba
en una asociación de voluntariado.
Trabajar sin cobrar puede parecer cosa de tontos, pero la satisfacción interior que
produce no tiene precio. Cuando un voluntario da a otra persona lo que ésta necesita
y constata, día a día y paso a paso, los progresos y la utilidad de su acción, la
compensación inmaterial es muy superior a la que podría esperarse de un buen
contrato labor
“La joven, el joven voluntario mediante su servicio vive la cercanía, educa y se
educa a la gratuidad, en la cultura del ser antes que en la del tener y proclama con los
hechos que la persona humana vale más por lo que es que por lo que posee”.2
Se es voluntario por convicción … o no se es...
Voluntario…
Ser voluntario es una decisión
personal
El voluntario encuentra fuerza para vivir su compromiso de donación en los sacramentos de la Eucaristía y de la
reconciliación, en la escucha y meditación de la Palabra de Dios.
Voluntariado Salesiano: Protagonismojuvenil y
servicio a los demás
1Cfr. BOSH, Luis Martí, ¿POR QUÉ EL VOLUNTARIDO?, editorial CCS, Alcalá, 166 / 28028
MADRID, p 48 2Cfr. INSTITUTO HIJAS DE MARIA AUXILIADORA, Para que tengan vida en abundancia -
Líneas orientadoras Líneas orientadoras de la misión educativa de las FMA, Editorial CCS Madrid,
2006, Pag.85
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
128
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 6: Fano
1. Realiza un decálogo del voluntario
2. Identifícate con uno de los decálogos y explica cómo lo pondrías en práctica.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dAeuctáorlogrgáfoicod7:ehlttpv:/o/glruuponst.eamraigoister.com/debate/todo_velas/16195-784640
|CELEBRAR
1. Reflexión sobre la siguiente cita bíblica Los talentos Mt.14-30
2. Silencio
3. Lectura de los decálogos
4. Oración de petición o de
acción de gracias por los
decálogos elegidos.
5. Canto – Video de Jesús
Adrián Romero “Aquí estoy
yo”
EVALUAR Autor gráfico 8: Fano
Investigar en el internet los siguientes valores que definen a un voluntario:
Solidaridad, alegría, entrega, disponibilidad servicio, con responsabilidad,
compromiso, amor, respeto
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Competitividad
- Consumismo
- Utilitarismo
- Altruismo
- Gratuidad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
129
Tema 2
EL LIDERAZGO JUVENIL
Objetivo de aprendizaje
Fortalecer la comprensión del
liderazgo juvenil a través de la
profundización de las
características que garantizan el
protagonismo de los jóvenes en
los diferentes espacios.
Gráfico 9: http://www.unavidaenconstruccion.spruz.com/una-taza-de-cafe.htm
AMBIENTACIÓN
Ambientar la sala con afiches en los que se demuestre trabajo en equipo.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Técnica el rey pide
Autor gráfico 10: Fano
1. Vestir a la o el líder de su grupo de la forma más original y creativa
2. Cantar una estrofa de una canción protesta.
3. Realizar una entrevista rápida a una compañera sobre líderes en la sociedad
4. Video: trabajo en equipo
5. Con la técnica de los dos círculos dialogar sobre líderes que conoce y el mensaje
del video.
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 11:http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
Iluminación de la realidad profundizada y profundización del contenido.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
130
LIDERAZGO
El liderazgo es la capacidad o habilidad para conducir e influir en el trabajo de las
otras personas en pro del bien común. Cualidad puesta en servicio para el
funcionamiento del grupo. El liderazgo nunca debe ser tomado como una manera de
destacarse, sobresalir sino como un servicio y una responsabilidad.
El líder busca una participación real en el grupo, que se traduzca en que cada
miembro hable, pregunte, discuta, resuelva y trabaje en equipo.
CONCEPTOS RELACIONADOS CON EL LIDERAZGO
• Espacio de autoafirmación de las personas para vivir la vida en sentido positivo
Poder
• Arte de conseguir que las personas trabajen para lograr metas comunes. Contrario al uso de la fuerza o abuso del poder.
Autoridad
• Valor que el grupo otorga a quien lo dirige por sus características personales y la manera de establecer las relaciones sociales necesarias para el grupo.
Influencia
Gráfico 12:
http://pulsoverdeonline.bligoo.com/content/view/1174654/Trabajo-Voluntario-y-Campamentos-de-Verano-2011-en-Chile.html
http://www.uncaus.edu.ar/pages/cooperacion-y-servicios/voluntariado.php
http://tupareko.com.ar/web/index.php?option=com_easygallery&act=photos&cid=1114&Itemid=39
EL LÍDER CRISTIANO
Servir, no dominar
Incentivar e Inspirar,
no manipular
Respetar, no explotar
Gráfico 13: http://cabralesigualda.blogspot.com/20
11/03/clara-campoamor.html
Y Fano.
Reflexiona, ora y actúa según la palabra de Jesucristo
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
2. Realiza un
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
131
Autor Gráfico 14: Fano
Construyamos(Actuar)
Materiales: hojas de papel bond, marcadores, 10 cartulinas de colores, cinta maskin
y lápices.
Desarrollo: 1. Dividir a los participantes en 4 grupos 2. Cada grupo con los elementos que escuchó escribirá en las hojas de papel bond,
las características del líder.
3. Exponer en la plenaria las características del líder que cada grupo
4. En la cartulina escribir cómo quisiera que sean los líderes actuales.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 1g5o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR MOTIVACIÓN: Todos en distintos momentos de la vida somos líderes, porque influimos en otros positivamente. A todos se nos dan oportunidades para tocar
corazones, dejar buena huella, iluminar y servir.
El desafío es ser conscientes de la misión que el padre nos ha encomendado, libres de
estructuras que aprisionan y de apegos paralizantes.
Oración por los líderes
Padre, Dios
Tú que nos enviaste a tu Hijo,
Líder de Lideres,
Concédenos la Gracia de que el
Espíritu Santo nos ilumine,
Para ser, como Cristo,
Lideres Veraces, Honestos,
Justos, Transparentes y Solidarios,
para las gentes que guío,
en mi familia, trabajo y sociedad,
mujeres y hombres por igual,
con GENEROSIDAD, TRABAJO EN EQUIPO,
PARTICIPACION, Colaboración,
Respeto y Responsabilidad,
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
132
líbrame de la burocracia lenta, los prejuicios y los paradigmas,
así como de las barreras de comunicación que me rodean,
de la misma manera que Cristo no tuvo ni una,
Ayúdame a poner mi autoridad a tu servicio,
Con la valentía de San Juan Bosco y Santa María Mazzarello,
Y a tener tenacidad en esta tarea. Amén
EVALUAR:
1. Describir las características del líder
2. Busca la canción “Pelea”, y saca un mensaje para compartirlo en el otro
encuentro.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Liderazgo
- Protagonismo
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
133
TEMA 3
RELACIONES INTERPERSONALES
Objetivo de aprendizaje
Profundizar el significado del
valor de la comunicación
mediante la confrontación con la
palabra de Dios para una correcta
relación con los demás.
AMBIENTACION
Gráfico 16: http://www.dacostabalboa.com/es/la-
importancia-de-los-enlaces-posicionamiento-web/3158
Ambientar el lugar con un poster de una joven en actitud de escucha.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor gráfico 17: Fano
Dialogar sobre aspectos cotidianos de cómo nos relacionamos con los demás.
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Autor gráfico 18: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-
Iluminar el diálogo con la siguiente
cita bíblica Mateo 20,17-28
Reflexión La petición de la madre que pide el primer puesto para los hijos. Los
discípulos no sólo no entienden el
alcance del mensaje de Jesús, sino que
continúan con sus ambiciones
personales. Jesús insistía en el
servicio y en la entrega, y ellos
seguían con sus ambiciones
personales y pedían los primeros
puestos en el Reino.
Autor gráfico 19: Fano
“…el que quiera llegar a ser grande entre
vosotros, será vuestro servidor, y el que
quiera ser el primero entre vosotros, será
vuestro esclavo; de la misma manera que
el Hijo del hombre no ha venido a ser
servido, sino a servir y a dar su vida
como rescate por muchos”.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
134
Las relaciones Interpersonales
“El éxito que experimentemos en nuestra vida depende en gran parte de la manera
como nos relacionemos con las demás personas, y la base de estas relaciones
interpersonales es la comunicación. Porque no es solamente una de las dimensiones
de la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos realizamos como seres
humanos (...) Si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazará su
calidad de vida"3
Estas relaciones interpersonales se dan en grupo, el mismo que se define como dos o
más individuos, interactuantes o interdependientes, que se unen para lograr objetivos
particulares. Los grupos pueden ser formales o informales.
Por formal nos referimos a la estructura de la organización, con asignaciones de
trabajo designadas para establecer tareas y grupos de trabajo. En grupos formales, los
tipos de comportamiento en que uno debería participar están estipulados y dirigidos
hacia metas organizacionales.
En contraste, los grupos informales son alianzas que no están estructuradas ni están
organizacionalmente determinadas. Estos grupos son formaciones naturales en el
ambiente de trabajo, que aparecen en respuesta a la necesidad de contacto social.
Cada persona que forma parte de un grupo debe:
• Poseer una característica común con los demás miembros (proximidad, características físicas, psíquicas o sociales, valores o intereses, etc.).
• Desempeñar un rol determinado dentro del grupo, que evidentemente está interrelacionado con el resto de roles existentes
• Tener un determinado estatus en el grupo, derivado del rol que desempeña, en función de las jerarquías y preferencias que se establecen en el grupo
• Operar para la consecución de unos objetivos comunes, afectivos o utilitarios
• Regular sus acciones por un sistema común de pautas, normativas o modelos, de comportamiento.
• Tener más o menos conciencia de pertenecer al grupo, como unidad más allá de uno mismo y, sobre todo, ser reconocido como tal por los demás miembros del grupo
Gráfico 20: http://igl-ammi-shadday.blogspot.com/2010_07_01_archive.html
3 DIAZ, Ivanna, Relaciones Interpersonales 3 de agosto 2006. http://foros.hispavista.com/relaciones-
interpersonales-orientacioniiverano/21806/741287/m/relaciones-interpersonales.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
3. Realiza un
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
135
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 21: Fano
¿En qué medida vives tus relaciones inter personales auténticas en tu familia,
sociedad, grupo?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 2g2o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR
Motivación. Gracias señor porque nos has hecho
tomar conciencia de que pertenecer al grupo, como
unidad más allá de uno mismo, es estar
interrelacionado con el resto de roles existentes.
Oración del padre Nuestro como señal de que el
padre nos une y nos envía.
EVALUAR 1. ¿Qué son las relaciones interpersonales?
2. Elaborar un desafío sobre las relaciones
Autor gráfico 23: Fano
interpersonales, tener en cuenta estas tres palabras: ANTE, ME
COMPROMETO Y POR QUÉ
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Ambición - Interactuantes
- Reino - Interdependientes
- Comunicación
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
136
TEMA 4
VIVIR EN COMUNIDAD
Objetivo de aprendizaje
Asimilar críticamente los
elementos que facilitan la
convivencia, a partir del respeto al
otro.
Gráfico 24: http://hi5.com/friend/p150216680--1%C2%B0+Iglesia+Cristiana+Biblica+Inclusiva--html
AMBIENTACION Colocar diversos recortes de diferentes etnias, de personas que están en guerras, personas de diferentes creencias, diferentes culturas.
Dinámica de ambientación
Materiales: Hojas
Desarrollo: Se le pide a los participantes dividirse en grupos a cada grupo se le dará un determinado número de hojas, después se le indicará que en cuadrado largo
debidamente marcado con anterioridad será un mar y que las piedras serán sus hojas
cada grupo debe pasar de un lado a otro completos, si pisan fuera de la hoja esa será
eliminada, hasta lograr conseguir llegar al otro extremo.
Video: Convivencia
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Lectura:
Autor gráfico 25: Fano
La asamblea en la carpintería
Cuentan que en la carpintería hubo una vez
una extraña asamblea. Fue una reunión de
herramientas para arreglar sus diferencias. El
martillo ejerció la presidencia, pero la
asamblea le notificó que tenía que renunciar.
¿La causa? Hacía demasiado ruido!
Gráfico 26:http://fuerzajoven.com.ve/?p=960
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
137
Y, además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió
que también fuera expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para
que sirviera de algo.
Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija.
Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y
la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se
la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto.
En eso entró el carpintero, se puso el delantal e
inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el
metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera
inicial se convirtió en un fino mueble.
Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la
asamblea reanudó la deliberación.
Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho,
y dijo:
"…tenemos defectos,
pero el carpintero trabaja
con nuestras cualidades”.
Gráfico 27: www.evangelización.com
- "Señores, ha quedado demostrado que tenemos
defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras
cualidades”.
Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no
pensemos ya en nuestros puntos malos y
concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró
entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial
para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se
sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron
orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos.
Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarán. Cuando en una
empresa el personal busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve
tensa y negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de
los demás, es cuando florecen los mejores logros humanos. Es fácil encontrar
defectos, cualquier tonto puede hacerlo. Pero encontrar cualidades, eso es para los
espíritus superiores que son capaces de inspirar todos los éxitos humanos.4
Contestar las siguientes preguntas
¿Qué dificultades tenían las herramientas?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
4
s/a http://fuerzajoven.com.ve/?p=960
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
138
¿Qué hizo el carpintero con las herramientas?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 28: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
Iluminación de la realidad con la palabra de Dios y explicación del contenido
1. Lectura de Hechos 4,32-37
2. Contestar las siguientes preguntas
¿Qué virtudes tenía esta comunidad?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿Cómo se organizaron para ayudar a los más débiles de la comunidad?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
EL VALOR DE LA CONVIVENCIA
"Vivir es convivir. Y convivir es un
arte, al menos para los humanos. Si
nos guiáramos sólo por el instinto,
como los animales, si estuviéramos,
como ellos programados a través de
nuestros genes, la convivencia entre
nosotros sería infinitamente más fácil,
sería más o menos automática"
Es inevitable la convivencia. Somos
cada uno precisamente porque estamos
en relación con los otros. No
llegaríamos a ser plenamente humanos
si no estuviésemos entre nuestros
semejantes. Lo que sucede es que la
interacción humana engendra
tensiones de poder, influencia,
dominación, exclusión, discriminación
y -lo que es más grave- de exterminio.
Lapidariamente Sartre dijo "el infierno
son los otros".
Lapidariamente podríamos decir con
no menor razón que "la salvación son
los otros". Gracias a que hay un "tú"
puede existir un "yo". La sociabilidad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
139
nos permite alcanzar la condición de
personas. El lenguaje que utilizamos,
la economía con la que vivimos, el
país en que habitamos… los conceptos
que manejamos, tiene un origen social.
La convivencia exige la existencia de
normas que deben ser consensuadas
por todos. El problema es que unos
respetan y otros violan esas normas. El
conflicto surge, según Victoria Camps
(1998), por tres causas distintas
aunque no excluyentes:
a. Muchos deseamos con recursos
desiguales los mismos bienes, que son
escasos.
b. Una parte muy sustancial de la
humanidad siente pasión por dominar
(y dañar) a los demás.
c. Los criterios egoístas predominan
sobre los criterios altruistas. Hay
intereses individuales que son
complementarios de los de los demás.
Adam Smith lo explica con la célebre
parábola del parroquiano. A éste le
interesa una caña de cerveza para
apagar la sed y al tabernero disponer
del dinero que aquel le paga. No
siempre así, como sucede con los
traficantes de drogas o de armas.
Convivir es vivir con otros. La
convivencia es el arte de hacer que los
demás se encuentren bien con uno. Lo
cual supone respeto a la forma de ser
del otro y una forma de actuación que
facilite la libertad de cada uno dentro
de la justicia.
Autor gráfico 29: Fano
Construyamos(Actuar)
¿Qué compromiso se marca el grupo para convivir mejor internamente y
externamente?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGercáfáicloo30g: ohttdp:e//glruvpos.leumnagtisaterri.coom/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR
Instrucciones:
En un lugar abierto se les da un papel a cada uno de los participantes para que
escriban lo que quisieran que cambie en el mundo sobre todo lo que hemos visto, y
mientras escuchamos música de fondo, cada uno pone el papel en un recipiente en el
que está prendido fuego.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
140
ORACION POR EL GRUPO:
“Donde están dos o tres reunidos en mi
nombre allí, en medio estoy yo”
Estas palabras son nuestra fuerza. Nosotros
nos reunimos en tu nombre.
Somos grupo porque nos has llamado Tú.
Gráfico 31: http://adsnog.com/2011/04/17/dia-
36-la-oracion-en-grupo/
Tú has pronunciado mi nombre y los de mis compañeros. Tú nos has agrupado en una comunidad.
Tú nos has señalado lo alto de la montaña.
Ánimo, que mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
Tú te has puesto en cabeza de nuestro grupo.
Estoy con ustedes día a día.
Ahora en medio de la marcha, te decimos con toda el alma: Acaba en cada uno de
nosotros la obra que has empezado. Amén
EVALUAR 1. Ver la película un lugar en el mundo
2. Elaborar una síntesis
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Etnias
- Culturas
- Deliberación
- Defectos
- Cualidades
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
141
TEMA 5
LOS DERECHOS DE LOS JOVENES EN EL CAMPO
ECONOMICO
Objetivo de aprendizaje
Conocer los derechos económicos y
su incidencia en la superación de la
pobreza mediante la confrontación
con la realidad económica para
generar iniciativas solidarias no
asistencialistas.
Gráfico 32: http://www.juventudrebelde.cu/multimedia/fotografia/columna-50-aniversario/jovenes-trabajadores/
AMBIENTACION El salón deberá estar adornado con el siguiente cuadro, que se utilizará al abordar la
temática de todos los derechos.
Derechos de la Libertad
• Derechos civiles y políticos
Derechos de la Igualdad
• Derechos Sociales
• Derechos Económicos
• Derechos Culturales
Derechos de la Solidaridad
• Derechos de los pueblos
• Derecho a la paz
• Derecho al desarrollo
• Derecho a un medio ambiente sano
• Derecho de los consumidores
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 33: Fano
Se abordará este momento con la técnica “la lucha”5
5UNFPA, World YWCA, “Capacitación de Mujeres jóvenes para liderar el cambio”, 2006, p. 8
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
142
Materiales: guantes, cucharas, imanes (solo para algunos participantes), 100
monedas, papelógrafos, cinta, marcadores.
Desarrollo: - Explicar a las participantes que en esta actividad les tocará repartirse la riqueza y
el poder del mundo entre ellas/os. la riqueza está representada por 100 monedas.
- Se aplica una sola regla: ninguna participante puede tocar a otra miembro del
grupo en ningún momento. el castigo será entregar una de sus monedas a la
persona a la que haya tocado.
- A las participantes restantes se les pide que formen un círculo. Además, se
esparcirán las monedas de manera uniforme en el centro del círculo.
- Dar guantes a algunos participantes para que se los pongan pero sin decirles cuál
es la razón. Se les dirá más tarde, a otras darles imanes y a otras cucharas.
- Dar el aviso de salida para iniciar el juego precisándoles que pueden recoger las
monedas que quieran pero sin tocarse entre ellas.
- Cuando hayan recogido todas las monedas, pedir a cada joven que diga al grupo
a cuánto asciende su riqueza.
- Dibujar la siguiente matriz en un papelógrafo:
Gran Riqueza y Poder
seis o más monedas
Algo de riqueza y poder
tres a cinco monedas
Poca riqueza y poder
dos monedas o menos
- Apuntar el nombre de la participante y su número de monedas en el papelógrafo
en la columna correspondiente.
- Recordar al grupo que las monedas representan la riqueza y el poder en el
mundo. La cantidad que poseen afectará su capacidad para satisfacer sus
necesidades básicas ( p.ej. educación básica, alimentos y nutrición equilibrada,
buenos cuidados de la salud, vivienda) y los deseos ( estudios superiores, autos,
computadoras, juguetes, televisión y otros artículos de lujo)
- Explicar que las participantes con seis o más monedas tendrán cubiertas sus
necesidades básicas y la mayoría de sus “deseos”, que los de tres a cinco
monedas solamente cubrirán sus necesidades básicas y los de dos o menos
monedad tendrán dificultades para sobrevivir debido a enfermedades, falta de
estudios, malnutrición y vivienda precaria.
- A la luz de esta información decir a las participantes que pueden, si así lo
desean, dar monedas a otras, aunque no están obligadas a ello.
- Informar a las participantes que las que compartan su riqueza recibirán los
honores que se reservan a los “donantes” y sus nombres aparecerán escritos en la
pizarra de papel.
- Permitir a las participantes unos minutos para que se redistribuyan las monedas
entre ellas. Y, apunten los nombres de las que dieron monedas y cuántas.
- Escribir una lista con los nombres en la pizarra de papel.
- Preguntar quién ha cambiado de categoría como resultado de dar y recibir
monedas y apunten los cambios en la pizarra de papel.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
143
- Conversar sobre lo ocurrido en el juego, alrededor de las siguientes preguntas
generadoras: (escribir las respuestas en otro papelógrafo)
• ¿Cómo te sentiste al ver cómo se conseguían y repartían las
monedas?
• ¿Se te trató con justicia?
• ¿Hubo alguien que se desprendiera de sus monedas? ¿Te tocó
regalar o recibir monedas? ¿Por qué o por qué no?¿Qué sentiste?
• ¿Qué fue lo que determinó que la gente diera o se
quedara con las monedas? ¿Fue el saber lo que
representaban las monedas; tener el nombre escrito en
la pizarra de papel; sentirse culpable, o algún otro
factor?
• ¿Qué aspectos de este juego representaron la manera
en que se reparten la riqueza y el poder en el mundo?
• ¿Qué decir sobre las participantes con guantes o con cucharas?
¿Qué tipo de personas del mundo están ahí representadas? ¿A qué grupo terminaron perteneciendo?
• ¿Qué sienten los miembros de los diferentes grupos acerca de la
situación en la que han quedado? ¿El plan recomendado para
asegurar un reparto justo refleja el que el grupo tuviera más o
menos monedas?
• ¿Comprendes mejor la situación o la actitud de las personas
pobres después de participar en este juego?¿O la situación o
actitud de las personas con riquezas?
Gráfico 34: http://jovenescongregados.blogia.com/temas/campamentos.php
http://cuerdasnuevas.blogia.com/2007/061201-una-chica-pensando....php
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 35: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
Explicar el contenido
1. Situación de la juventud en el ámbito económico
2. Derechos Económicos
Se sugiere durante este momento: retomar constantemente lo vivido durante el juego con
los elementos del documento de apoyo para reflexionar en torno a esto.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
quien ha culminado la
educación básica en la
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
144
Documento de Apoyo No.1
SITUACIÓN DE LA JUVENTUD EN EL ÁMBITO ECONÓMICO
POBREZA
La pobreza está conceptualizada como la privación de personas y hogares de
necesidades humanas básicas, es decir escases de educación, salud, nutrición,
vivienda, servicios urbanos y oportunidades de empleo.
Para superar los niveles de exclusión a los que ven expuestos por los jóvenes por
causa de la pobreza es necesario que el Estado tome ciertas medidas como:
involucrarlos en espacios de participación social y política, brindarles acceso a
educación y empleo y dotarles de herramientas para que mejoren su calidad de vida.
Índices de niveles de pobreza en la juventud Ecuatoriana
Jóvenes
(Ciudad)
Jóvenes
(Campo)
Pobres No Pobres Pobres No Pobres
40%
60%
20% 80%
Fuente: Censo de Población y Vivienda – INEC año 2001
Boletín SIISE No. 7 ¿Qué pasa con los jóvenes en el Ecuador?
TRABAJO
El modelo socio económico que se vive en el Ecuador ha contribuido a que la
sociedad mire a los jóvenes como mano de obra barata e inexperta, obligándolos a
tener trabajos informales, inestables, inseguros y mal remunerados.
Según el Código de la Niñez y
Adolescencia, la edad mínima
para trabajar es de 15 años,
edad que coincide con el
término de la Educación
Tasa de desempleo de los jóvenes en el
Ecuador
Tasa de desempleo
19,5
básica y según los estudios 14,5 11,3
mayoría de los casos termina
también el bachillerato, sin
embargo se permite el trabajo
Total Mujer 15 a 29
Hombre
desde los 12 años. Fuente: EUED (SIEH – ENEMDUR)MARZO - 2004
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
145
En el Boletín No.7 ¿Qué pasa con los jóvenes de Ecuador? Se señala que el
subempleo parecería ser la principal opción ocupacional de los jóvenes y la
población en general, el 51.7% de jóvenes están subempleados. Y más del 50% de
jóvenes entre los 15 y 29 años se encuentran trabajando en ramas de actividad
vinculadas con la agricultura y el comercio.
Documento de Apoyo No.2
DERECHOS ECONÓMICOS Los derechos económicos son un grupo de derechos que tienden a eliminar las desigualdades sociales con el fin de lograr, para todos y todas, la dignidad humana, la
calidad de vida y el desarrollo, así tenemos:
Laborales
Trabajadores
Seguridad social
MIS DERECHOS6
Es de vital importancia conocer nuestros derechos para poder defenderlos y exigirlos.
• Formar y afiliarse a sindicatos.
• Derecho de los sindicatos a formar
organizaciones más grandes como las
federaciones DERECHOS
DE LOS
TRABAJADORES
DERECHOS
LABORALES
DERECHOS A LA SEGURIDAD
SOCIAL
• Los sindicatos deben funcionar de manera libre.
• Derecho a la huelga (por violación de sus
derechos
• Verificación de las condiciones del trabajo (Inspector de trabajo)
• Adelanto de sueldo sin que se le cobre interés
• Vacaciones anuales
• Derecho a elegir libremente el trabajo sin
discriminación
• Salario justo en función del trabajo
• Condiciones de trabajo iguales para todos.
• Derecho a un lugar de trabajo seguro y
aseado
• Jornada legal de trabajo (8 horas diarias)
• Derecho al descanso de los fines de
semana y feriados • La mujer tendrá derecho a licencia antes y
despues del embarazo
• Los hombres gozan de permiso de paternidad
• Indemnizaciones por accidentes laborales
• Recibir una pensión digna
• Atención médica de emergencia.
6Cfr CENTRO DE DESARROLLO, DIFUSIÓN E INVESTIGACIÓN SOCIAL, (2006), Escuela
de liderezas en Derechos Humanos de las Mujeres, Guía de la Difusora, Chimborazo- Ecuador, p.
18
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
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146
Autor gráfico 36: Fano
Construyamos(Actuar)
Luego de lo escuchado se propone trabajar con la siguiente técnica:
PLAN DE ACCIÓN PARA LA JUSTICIA ECONÓMICA7
Instrucciones para la facilitadora:
• Dividir nuevamente a las participantes de acuerdo a su categoría de riqueza y
poder.
• Informar a los grupos que contarán con 10 minutos para desarrollar un plan para
la justa distribución de la riqueza mundial (las monedas).
• Cada uno de los grupos deberá estar preparado para presentar su plan, diciendo
por qué es justo, explicando qué hay que hacer
• Los grupos pueden ser tan creativos como quieran en el método de presentación
y deberán estar preparados para responder a las preguntas de los otros
participantes sobre su plan.
• Terminadas todas las presentaciones anunciar que mediante votación se elegirá
un plan de entre todos los demás para ser adoptado.
• Poner en acción el plan ganador y redistribuir las monedas si fuera necesario.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 3g7o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR
1. Leer la oración: El Trabajo
Desde que el sol amanece El ser humano se pone al trabajo:
El agricultor afila el machete,
El obrero apresta la herramienta,
Cada madre prepara los alimentos,
Los estudiantes recogen los libros;
El vendedor ambulante dispone en el suelo
sus cuatro cosas;
La artesana sigue la obra
El doctor abre una de sus
consultas
Gracias te damos, Señor, por
el don del trabajo
Gráfico 38:
http://puntoypalabra.blogspot.com/2010/02/eso-anonimo.html
http://tgabrielaqq.blogspot.com/2011/05/dia-del-agricultor.html
http://semanasantaymas.blogspot.com/2011/03/fiesta-de-san-jose-obrero.html
http://www.diariofemenino.com/familia/fotos/una-adolescente-divierte-madre-cocinando-navidad/#
http://www.diariofemenino.com/familia/fotos/una-adolescente-divierte-madre-cocinando-navidad/#
http://galeria.dibujos.net/profesiones/medicos/doctora-sonriendo-pintado-por-fernanda-6915261.html
Que nos permite vivir y ser cada día mejores. Amén
7UNFPA, World YWCA, “Capacitación de Mujeres jóvenes para liderar el cambio”, 2006
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Director: Mst. Xavier Merchán
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147
2. Canción: “Manos del mundo”
Hay muchas clases de manos, en las que puedes ver la verdad, manos que con el
tiempo se hacen viejas por la edad. Manos que da gusto acariciar y manos /que
pueden dar/ amor y paz.
Las manos son como el tiempo que las decisiones siempre va acompañar, a veces son
como el fuego que hay que cuidarlas o se pueden quemar.
Hay manos buenas, hay manos malas, manos que curan y manos que matan, manos
que tocan mucho dinero, manos que sueñan poder tenerlo; manos que viven para el
trabajo y gente mala que las usa en el maltrato, manos que tocan guitarras de
ensueño, manos que escriben libros y cuentos.
Así son las manos del mundo, que sin ir tan lejos te puedes encontrar, manos que con
tu ayuda, hay muchas personas que han de necesitar. Manos que da gusto acariciar y
manos /que pueden dar/ amor y paz.
Hay manos buenas, hay manos malas, manos que curan y manos que matan, manos
que tocan mucho dinero, manos que sueñan poder tenerlo; manos que viven para el
trabajo y gente mala que las usa en el maltrato, manos que tocan guitarras de
ensueño, manos que escriben libros y cuentos.
EVALUAR Averiguar en la página web: www.ifat.org/memberslists.htm, el listado de empresas que practican comercio justo. Compartir la lista en la próxima reunión para
comprometerse a comprar solo aquellos productos que ayuden a la erradicación de la
pobreza y a la no discriminación.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Economía
- Desarrollo
- Precariedad
- Erradicación
- Subempleo
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148
TEMA 6
LA DENUNCIA SOCIAL
Objetivo de aprendizaje
Sensibilizarnos sobre las diferentes
situaciones de injusticia,
fomentando la denuncia propositiva
con el afán de que se tome
decisiones a nivel personal y social.
Autor gráfico 38: Fano
AMBIENTACION La sala estará arreglada con la frase “LA DENUNCIA SOCIAL” y elementos como
olla vacía, cadena, arma, muñecos amarrados la boca y las manos.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor gráfico 39: Fano
Motivación: La música siempre ha desempeñado un papel importante en el
aprendizaje y la cultura, pudiendo llegar a influir en costumbres y emociones. En
muchas ocasiones la música forma parte de la tradición de un país o de una región.
La música protesta inspira a amar la justicia, la libertad y a soñar con un mundo
mejor
1. Escuchar la canción “Yo te nombro libertad”
Por el pájaro enjaulado,
por el pez en la pecera,
por mi amigo que está preso
porque ha dicho lo que piensa.
Por las flores arrancadas,
por la hierba pisoteada, por
los arboles podados, por
los cuerpos torturados, yo
te nombro libertad.
Por los dientes apretados,
por la rabia contenida,
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
149
por el nudo en la garganta,
por las bocas que no cantan.
Por el beso clandestino,
por el verso censurado,
por los miles exiliados,
por los nombres prohibidos,
yo te nombro libertad.
Te nombro en nombre de todos,
por tu nombre verdadero,
te nombro cuando oscurece,
cundo nadie me ve.
Escribo tu nombre en las paredes de mi
ciudad,
tu nombre verdadero,
tu nombre y otros nombres,
que no nombro por temor.
Por la idea perseguida,
por los golpes recibidos,
por aquel que no resiste,
por aquellos que se
esconden.
Por el miedo que te tienen,
por tus pasos que vigilan,
por la forma en que te atacan,
por los hijos que te matan,
yo te nombro libertad.
Por las tierras invadidas,
por los pueblos conquistados,
por la gente sometida,
por los hombres explotados.
Por los muertos en la hoguera,
Por el justo ajusticiado,
por el héroe asesinado,
por los fuegos apagados,
yo te nombro libertad.
Gráfico 40:
http://www.cinu.org.mx/levantate2007/odm/odm1.htm
http://wmaracaibo.com/?p=33667
http://destellodesugloria.org/blog/?p=291
http://odresnuevos.wordpress.com/
2. Descubrir la problemática que revela el canto
3. En tiras de cartulina escribir las diferentes denuncias que se hacen a través
de la canción
4. Compartir con todo el grupo
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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150
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 41: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
Iluminar la realidad reflexionada con el
texto bíblico y explicación del
contenido.
1. Leer personalmente el texto bíblico
Mt.23, 13-35 y subrayar lo más
importante
2. Por grupos, realizar un dibujo que
revele a quien y la forma que
denuncia Jesús
3. Plenaria de los grupos
Autor gráfico 42: Fano
LA DENUNCIA SOCIAL
Denuncia social se le llama al reclamo en masa
(entendiendo por masa a un conjunto de
personas unidas por el mismo objetivo, o
finalidad social), ya sea contra del Estado,
contra alguna empresa o sujeto particular,
contra la realización de determinados actos, etc,
que tiene como objetivo lograr la modificación
del estado de dicha cuestión, impulsora de la
queja o del conflicto. Además pretende hacer
conocer al resto de la sociedad la existencia del 8
problema.7F
Por ejemplo, cuando un grupo de gente se junta
con carteles a manifestar por la muerte de una
persona y a pedir por la captura del asesino. Eso
es un reclamo social, están denunciando frente
al resto de la sociedad, al homicida y al Estado
(poder judicial y policía).
Gráfico 43: http://www.iglesiaendaimiel.com/testigos/66.gif
En el texto bíblico, con palabras muy duras Jesús denuncia, la duplicidad de vida y la
hipocresía que es el común denominador de los jefes de Israel. Es probable que estas
palabras reflejen más la situación en que se encontraba la comunidad de mateo, que
aquella que vivió el mismo Jesús. En efecto, este evangelio fue escrito cuando la
corriente farisea se había afianzado y casi constituida en vía única para el judaísmo.
8GONZALEZ RAMIREZ, Javier “La formación Humana del joven” ed. Paulinas
1998 Bogotá. p.78
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
151
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 44: Fano
¿Qué hacer como jóvenes frente a tanta injusticia reinante en nuestra sociedad?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 4g5o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR
Motivación. Ser libre es resistir a todos los intentos de manipulación de personas,
grupos y sistemas, y tener la fuerza de voluntad para denunciar lo que impide ser
felices.
1. Oraciones espontáneas de perdón por las veces que vemos injusticias y no
decimos nada.
2. Tomados de las manos cantar el Padre Nuestro
EVALUAR: 1. Por grupos preparar una denuncia social, detectada en tu entorno 2. ¿Qué denuncias me deberían hacer los demás?
3. Si Jesús viviera hoy ¿qué denunciaría?
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Explotación
- Manipulación
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
152
TEMA 7
MÉTODOS PARA ORAR
Objetivo de aprendizaje
Comprender los diversos métodos
para orar, como parte del camino
de encuentro con Dios.
Gráfico 46: http://parroquialesalqueries.blogspot.com/2011/03/danos-senor-espiritu-de-vigilancia.html
AMBIENTACION
Ambientar el lugar con un cirio grande y una imagen de Jesús
haciendo oración.
Gráfico 47:
http://www.jorgeolguin.org/enigmas/fotosjesus.htm
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor gráfico 48: Fano
1. Dialogo sobre las siguientes preguntas ¿Cuál es mi Dios?
• ¿Un Dios comerciante, al que hago las novenas y promesas para obtener
aquello que deseo?
• ¿Un Dios policía que nos obliga a tenerle miedo porque nos castiga?
• ¿Un Dios sádico al que le gusta vernos sufrir?
• ¿Un Dios relojero que creó el mundo para abandonarlo?
• ¿Un Dios refugio fabricado a nuestra imagen como amuleto?
• ¿Un Dios tapa-agujeros sólo para ciertas ocasiones?
• ¿Un Dios paternalista, viejo, de barbas blancas a la espera de la muerte?
2. Después de este diálogo profundizar el contenido, resaltando la importancia de
orar al padre que nos ama.
.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
8F
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153
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 49: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
REZAR Y ORAR
¿Qué es rezar y orar?
Para empezar me gustaría distinguir entre rezar y orar.
• Rezar es recitar de memoria
frases u oraciones aprendidas con anterioridad.
Rezar
• Ora es una disposición interior y afectiva que busca solamente un encuentro en la intimidad con el Señor.
• Es un diálogo profundo con Dios
Orar
En este sentido podemos afirmar que la oración sobran las palabras, basta
únicamente la voluntad: "Le quiero y quiero estar con Él”. Se hace imprescindible la
escucha, la actitud abierta y receptiva hacia Aquel de quien lo esperamos todo, en
quien confiamos y a quien entregamos nuestra vida.
¿Por qué es necesario hacer oración? Hay un proverbio oriental que dice: "Si
tienes un amigo recorre con frecuencia el
camino hacia su casa, de lo contrario
corres el peligro de que crezca la maleza y
no encuentres el camino".9
La amistad, el amor es un regalo, el mejor
regalo que nos podemos hacer los seres
humanos, es por tanto gratuidad total y
absoluta: nadie nos puede exigir amistad,
Autor gráfico 50: Fano
amor ni nosotros se la podemos exigir a nadie. Sin embargo la amistad, una vez que se tiene, requiere ser cultivada, cuidada y atendida. Se convierte, de esta forma, en
una tarea. El amor se alimenta con la presencia del amado. Es necesario encontrar
tiempo para estar con él.
9LARRAÑAGA, Ignacio, Para Orar http://www.mercaba.org/FICHAS/ORACION/encuentro_1.htm
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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154
En nuestras relaciones con Dios nos puede pasar exactamente lo mismo. Más de una
vez habremos observado a personas cercanas, comprometidas con el Evangelio y
que, al volcarse en una activismo desenfrenado, empiezan descuidando la oración y
acaban perdiendo la fe.
¿Cómo debemos orar?
A continuación algunos formas que te ayudaran para poder orar:
Relajación corporal
• Tranquilo, concentrado, suelta uno por uno los brazos y piernas (como estirando, apretando y soltando músculos) sintiendo cómo se liberan las energías. Suelta los hombros de la misma manera. Suelta los músculos faciales y los de la frente. Afloja los ojos (cerrados). Suelta los músculos-nervios del cuello y de la nuca balanceando la cabeza hacia adelante y hacia atrás, y girándola en todas direcciones, con tranquilidad y concentración, sintiendo cómo se relajan músculos-nervios. Unos diez minutos.
Relajación mental
• Muy tranquilo y concentrado, comienza a repetir la palabra "paz" en voz suave, sintiendo cómo la sensación sedante de paz va inundando primero el cerebro (unos minutos sentir cómo se suelta el cerebro); y después recorre ordenadamente todo el organismo en cuanto vas pronunciando la palabra "paz" y vas inundando todo de una sensación deliciosa y profunda de paz.
Concentración
• Con tranquilidad, percibe (simplemente sentir y seguir sin pensar nada) el movimiento pulmonar, muy concentrado. Unos cinco minutos. Después, ponte tranquilo, quieto y atento; capta y suelta todos los ruidos lejanos, próximos, fuertes o suaves. Unos cinco minutos. Después, con mayor quietud y atención, capta en alguna parte del cuerpo los latidos cardíacos, y quédate muy concentrado en ese punto, simplemente sintiendo los latidos, sin pensar nada. Unos cinco minutos.
Respiración
• Ponte tranquilo y relajado. Siguiendo lo que haces con tu atención, inspira por la nariz lentamente hasta llenar bien los pulmones, y espira por la boca entreabierta y la nariz hasta expulsar completamente el aire. En suma: una respiración tranquila, lenta y profunda. La respiración más relajante es la abdominal: se llenan los pulmones al mismo tiempo que se llena (se hincha) el abdomen; se vacían los pulmones, y al mismo tiempo se vacía (de deshincha) el abdomen. Todo simultáneo. No fuerces nada: al principio, unas diez respiraciones. Con el tiempo pueden ir aumentando.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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155
De ti depende cuáles, cuándo, cuánto tiempo y de qué manera utilizarlos, según
necesidades y circunstancias. Siempre que te pongas a orar, toma una posición
corporal correcta -cabeza y tronco erguidos-. Asegura una buena respiración.
Relaja tensiones y nervios, suelta recuerdos e imágenes, haz vacío y silencio.
Concéntrate. Ponte en la presencia de Dios, invoca al Espíritu Santo y comienza a
orar. Son suficientes cuatro o cinco minutos. Esto, cuando estés normalmente
sereno.
Estos ejercicios debes utilizar con libertad y flexibilidad en cuanto al tiempo,
oportunidad. Al principio, quizás, no sentirás efectos sensibles. Paulatinamente
irás mejorando. Habrá veces en que los efectos serán sorprendentemente
positivos. Otras veces, lo contrario. Así de imprevisible es la naturaleza.
La oración es gracia, sí; pero también es arte, y como arte exige aprendizaje,
método y pedagogía. Si mucha gente queda estancada en una mediocridad
espiritual no es porque falle la gracia sino por falta de orden, disciplina y
paciencia; en suma, porque falla la naturaleza.
MÉTODOS DE ORACIÓN
A continuación se explican algunos métodos de oración.10
1. Lectura rezada
Se toma una oración escrita (salmo u otra oración), comienza a leerla muy despacio. Y trata de vivenciar lo que lees, haciendo "tuyas" las frases leídas, identificando tu atención con el contenido o significado de las frases.Si te encuentras con una expresión que "te dice" mucho, repítala muchas veces, uniéndote mediante ella al Señor, hasta agotar la riqueza de la frase, o hasta que su contenido inunde tu alma. Para mantenernos enlazados con Dios basta una sola frase.
2. Lectura meditada
Escoge un libro que no disperse sino que concentre, de preferencia la Biblia. Elige un tema que te diga mucho o puedes seguir el orden litúrgico. Léelo muy despacio y trata de entender su significado, contexto, y la intención del autor sagrado. He aquí la diferencia con el método anterior: en la lectura rezada se asume y se vive lo leído (corazón) y en la meditada se trata de entenderlo (intelecto). Si te llama la atención un frase, da muchas vueltas en tu mente a esa idea, aplícala a tu vida; saca conclusiones. Siga leyendo y cuando tu corazón lo pida :alaba ,agradece, suplica.
10 LARRAÑAGA Ignacio “Encuentro” Ed. CEFEPAL, Santiago fe Chile. Pag.89
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156
3. Ejercicio Auditivo
Tomar una expresión fuerte que te
llene el alma (ej. "mi Dios y mi
Todo") o una palabra (ej. "Jesús",
"Señor", "Padre"). Pronúnciala, con
sosiego y concentración, en voz
suave, cada diez o quince segundos,ve
distanciando poco a poco la
repetición, dando lugar, al silencio. Al
pronunciarla, toma conciencia de que
tal contenido es el Señor mismo.
Variante: Aprovechamos la fase de la
espiración (momento natural de
descanso) para pronunciar esas
expresiones.
4. Oración escrita
Se trata de escribir aquello que el orante quisiera decir al Señor.
Para momentos de emergencia puede resultar la única manera de orar; en tiempos de suma aridez o de aguda dispersión, o en los días en que uno se siente despedazado por graves disgustos.
Tiene la ventaja de concentrar mucho la atención; y la ventaja también de que puede servirme para orar tiempos más tarde.
Nota: Cuando aspiramos, el cuerpo queda tenso, porque se inflan los
pulmones. Al contrario, cuando espiramos (expulsamos el aire de los
pulmones) el cuerpo se relaja, se afloja.
5. Oración de abandono
Es la oración (y actitud) más
genuinamente evangélica, libertadora
y pacificadora. No hay anestesia que
tanto suavice las penas de la vida
como un "yo me abandono en Ti".
Se aconseja aprender de memoria la
oración "Padre, me pongo en tus
manos".
El abandono es un homenaje de
silencio en la fe, debes reducir a
silencio la mente que tiende a
rebelarse. Ve depositando en las
manos del Padre todo lo que te
disguste y te visitará la paz.
Oración PADRE, ME PONGO EN TUS
MANOS
Padre, Me pongo en tus manos.
Haz de mí lo que quieras.
Sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo, con tal que tu voluntad se cumpla en mí
Y en todas tus criaturas.
No deseo nada más, Padre.
Te encomiendo mi alma,
Te la entrego con todo el amor de que soy capaz,
Porque te amo y necesito darme,
Ponerme en tus manos sin medida,
Con infinita confianza, Porque tú eres mi
Padre.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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157
6. Ejercicio de acogida
En este ejercicio de acogida, yo permanezco quieto y receptivo, y el TU sale hacia mí y yo acojo, gozoso, su llegada. Es conveniente efectuar este ejercicio con Jesús resucitado. En la fe, siente cómo Jesús toca esa herida que te duele; cómo Jesús saca la espina de esa angustia que te oprime; cómo te alivia esos temores, te libera de aquellos rencores. Luego salta a la vida. Acompañado de Jesús y revestido de su figura, haz un paseo por los lugares donde vives o trabajas. Imagina toda clase de situaciones, aun las más difíciles, y déjale a Jesús actuar a través de ti: mira por los ojos de Jesús, habla por su boca, que su semblante aparezca por tu semblante. No seas tú quien viva en ti sino Jesús.
7. "En lugar de" Jesús
Imaginar a Jesús en adoración y con infinita reverencia, en fe y paz, entra en el interior de Jesús. Trata de presenciar y revivir lo que Jesús viviría en su relación con el Padre, y así participa de la experiencia profunda del Señor. Decir con el corazón de Jesús, con sus vibraciones, por ejemplo, "glorifica tu nombre"; "santificado sea tu nombre".
Colocarse en el interior de Jesús, revivir aquella actitud de ofrenda y sumisión que Jesús experimentaría ante la voluntad del Padre.
Nota: Utilizamos el verbo sentir. Sentir no en el sentido de emocionarse, sino de
percibir. Se pueden sentir tantas cosas sin emocionarse. Siento que el suelo está
frío, siento que la cabeza me duele, siento que hace calor, siento tristeza.
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 51: Fano
Como joven cristiano ¿a qué te sientes motivada después de reflexionar este tema?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
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Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGercáfáicloo52g: ohttpd:/e/glruvpoos.leumangtisaterr.icom/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR:
1. Canto: Señor enséñanos a orar
SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A HABLAR CON NUESTRO PADRE DIOS.
SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR,
A ABRIR LAS MANOS ANTE TI.
Orar con limpio corazón
Que sólo cante para ti,
Con la mirada puesta en ti,
Dejando que hables, Señor.
Orar buscando la verdad.
Cerrar los ojos para ver.
Dejarnos seducir, Señor,
Andar por tus huellas de paz.
Autor gráfico 53: Fano
Orar hablándote de ti,
De tu silencio y de tu voz,
De tu presencia que es calor,
Dejarnos descubrir por ti.
Orar también en sequedad.
Las manos en tu hombro, Señor.
Mirarte con sinceridad.
Aquí nos tienes, ¡oh Señor!
2. Ejercicio visual
Desarrollo:
Se toma una estampa expresiva, por ejemplo una imagen de Jesús o de María
u otro motivo, estampa que exprese fuertes impresiones, como paz,
mansedumbre, fortaleza... Lo importante es que a mí me diga mucho.
Invocar al Espíritu Santo, quédate quieto mirando simplemente la
estampa, en su globalidad, en sus detalles.
Capta como intuitivamente, con concentración y serenidad las impresiones
que esa imagen evoque para ti. ¿Qué te dice a ti esa figura?
Con toda tranquilidad trasladarme mentalmente a esa imagen, como si yo
fuera esa imagen, o me pusiera yo en el interior de ella. Y, quieto, hacer
"mías" las impresiones que la figura despierta para mí. Y así identificado
yo mentalmente con esa figura, permanecer largo rato, impregnada todo
mi ser con los sentimientos de Jesús que la estampa expresa. Es así como
mi ser se reviste de la figura de Jesús y participa de su disposición interior.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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159
Finalmente, en este clima interior, trasladarme mentalmente a la vida,
imaginar situaciones difíciles y superarlas con los sentimientos de Jesús. Y
así ser fotografía de Jesús en el mundo.
EVALUAR 1. Ejecutar los métodos de oración en cada reunión
2. Descubrir con los jóvenes con qué método de oración se identifican
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Flexibilidad
- Dispersión
- Aridez
- Semblante
- Reverencia
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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160
TEMA 8
METODOLOGÍA CATEQUÍSTICA
Objetivo de aprendizaje
Usar adecuadamente las
herramientas metodológicas de la
catequesis mediante experiencias
vivenciales, para que los jóvenes
se desenvuelvan en su misión
como catequistas.
Autor gráfico 54: Fano
AMBIENTACION Preparar la sala con un camino grande ubicar en el camino las palabras claves de la metodología catequística.
VER: imágenes de la realidad como: bandera, niño, pueblo
JUZGA: Biblia, espejo y una vela
ACTUAR: Manos unidas
CELEBRAR: Vela y Jesús
EVALUAR: Signo de interrogación
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor gráfico 55: Fano
Visualización del canto-video “clandestino”, powers “la rana” y la “verdadera
soledad”
Procesar lo visualizado a través de la técnica del NER
Nuevo que descubrí
Énfasis que doy a lo visto
Refuerzo con otras frases o vivencias
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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161
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 56: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-
EL SER DEL CATEQUISTA
Madurez de Fe
Testigo de Cristo (Mt.5 10; Jn.4, 44; Mt.6, 1-5)
Iglesia – Comunidad
Identificados con la gente
Abierto a los pobres … El testimonio
abarca toda la vida
del testigo…
Gráfico 57: http://www.iglesiaendaimiel.com/
EL SABER HACER DEL
CATEQUISTA
(COMPETENCIA OPERATIVA)
Ser catequista es estar preparados en:
Educación
Comunicación
Animación
Programación
OBJETIVOS DE LA
CATEQUISTA
Formar en la fe
Invitar a la conversión
Animar la esperanza
Integrar a la comunidad
Promover el compromiso
El catequista se convierte más que en portavoz de un contenido en un portavoz de
una experiencia y por tanto requiere un perfil de persona y un modo de vivir
diferente a la gente común.
Esto exige tener:
UNA MENTE abierta a los cambios que nos presenta la
sociedad, con una capacidad de discernimiento a la luz de la
fe.
UNOS OJOS que muestren una mirada transparente, que
avizore nuevos horizontes en bien de los niños y jóvenes, que
vean la realidad de las cosas buscando cambios positivos.
Autor gráfico 58: Fano
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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162
UNA BOCA que le permita hablar de su experiencia de vida cristiana y capaz de
incidir en la vida delos niños y jóvenes, debe ser positivo, cuestionador y
denunciante de actos que vayan en contra de la vida humana.
UNOS OIDOS atentos a escuchar las necesidades e inquietudes de los niños y
jóvenes.
UN CORAZON sincero, abierto, generoso con los demás para comprender y amar a
sus educandos capaces de decir, como don Bosco, “Me habéis robado el corazón”.
UNAS MANOS abiertas, generosas, listas para tenderlas en el momento oportuno,
que rescaten y se pongan al servicio de los demás.
UNOS PIES que caminen junto a los niños y jóvenes; que les permita ser guía, como
lo es Jesús, en su corazón, que les permita avanzar y crecer en sabiduría y fe.
Metodología
La metodología que se sigue en la catequesis es:
Ver
Juzgar
Actuar
Celebrar
Evaluar
VER Es el primer momento del encuentro y facilita el acercamiento a la realidad: personal, familiar, local, nacional, mundial.
El catequista debe elegir una experiencia de acuerdo a la edad y a sus intereses y al
tema a desarrollar. Este espacio lo pueda desarrollar a través de: observar, admirar,
escuchar, cantar, escena familiar, acontecimientos, fábulas, videos, dramatización,
técnicas, noticias, carteleras, etc. El hecho de vida presentado debe ser analizado por
el grupo y de este análisis se desprende el valor–antivalor central del hecho y cómo
esta experiencia es vivida por los integrantes del grupo y por el contexto social.
El vivir en actitud de ver debe ser aprendida por el catequista, esto es: prestar
atención a la vida ordinaria y a lo ordinario de la vida. Descubrir que la vida siempre
es un signo, un lenguaje, un mensaje que encierra más de lo que presentan las
apariencias. Debe prestar atención a lo que el catequizando dice, hace y vive;
valorarlo y compartir con él; la vida de nuestro pueblo, acontecimientos del barrio,
hasta lo que parezca insignificante.
JUZGAR No basta analizar la realidad, hay que iluminarla, ponerse frente a ella con espíritu de fe, para eso es bueno interrogarse sobre: ¿Qué piensa Dios de todo esto? ¿Qué me
dice su palabra y la experiencia de Jesús?, Eso me ayuda a enjuiciar las situaciones
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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163
según lo que Dios quiere, según su proyecto. Es la mejor manera de aprender a
discernir.
El juzgar es el corazón de la catequesis. Es el momento del anuncio y la
proclamación de la palabra de Dios o también de los documentos de la doctrina de la
Iglesia. Estos iluminan la realidad, no se trata de que concuerde con la situación
humana, sino que ilumine, que le ponga luz, desaparezcan las tinieblas del hecho y
asome con claridad la presencia de Dios en ese acontecimiento.
Para esto es necesario que el catequista tenga una formación básica en la Biblia y un
esfuerzo de actualización para conocer lo que realmente dice el texto y no imponer
su propia interpretación. La catequesis es ante todo hacer resonar la palabra de Dios
en la vida.
ACTUAR La palabra de Dios que ilumina la
realidad, exige una respuesta, y esa
respuesta, y es el actuar. En este espacio se
elabora grupalmente un compromiso que
surge de la reflexión realizada y del
profundo deseo de conversión. Este debe
ser muy concreto y significativo y que se
pueda evaluar. Que se pueda cumplir al
final de la reunión o fijando un lugar y
momento preciso para encontrarse.
Autor gráfico 59: Fano
El actuar es la dinámica de la vida cristiana; ya Jesús lo dijo: “No solo el que dice
Señor, Señor entrará en el Reino de Dios, sino el que hace la voluntad de mi Padre”
Mt. 7,21. Es realmente comenzar a pensar, sentir y obrar como Jesús. Es pasar por el
mundo como Él, haciendo el bien.
CELEBRAR En este momento se adopta una actitud de fiesta que conduzca a una profunda experiencia de Dios a nivel propio de su edad y una experiencia de comunidad, de
fraternidad.
Uno de los compromisos pastorales de Santo Domingo asumidos en el trabajo con
adolescente y jóvenes dice:
“Una pastoral que asuma las nuevas formas celebrativas de la fe, propias de la
cultural de los jóvenes y fomente la creatividad y la pedagogía de los signos,
respetando los elementos fundamentales de la liturgia”
En este momento son muy importantes los símbolos, la música de fondo que
favorezca el silencio y la interiorización, motivaciones breves a expresar en oración
lo interiorizado y el deseo de comprometerse. Lo cual fomenta en los catequizandos
la oración, que es una experiencia de diálogo filial con Dios Padre bueno, con Jesús
hermano mayor y con el Espíritu que desde dentro nos anima y capacita a vivir como
hijos.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
1. Realiza un
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164
EVALUAR Al final de la sesión es necesario sintetizar el contenido principal de la sesión y
elaborar una evaluación de los temas tratados al nivel de contenidos con una prueba 11
objetiva de falso o verdadero, preguntas abiertas, unir con líneas 10F
cortas para hacer en casa con la familia. y enviar tareas
Es importante, al comienzo de la nueva sesión, antes del ver, revisar la tarea de la
sesión anterior, esto compromete y motiva y ayuda a crecer en responsabilidad.
La auto evaluación de los catequistas debe hacerse en grupo de catequistas por el
coordinador sobre los encuentros y el camino de madurez en la fe recorrido por el
catequista y por el grupo.
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 60: Fano
Con la hermana asesora buscar un centro o una parroquia dónde puedan
desempeñarse siendo catequistas.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 6g1o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR
1. Canto: Enciende una luz Enciende una luz, déjala brillar, La de Jesús que brille en todo lugar.
No la puedes esconder, no te puedes callar,
Ante tal necesidad, enciende una luz en la
obscuridad.
Y ¿cómo pues invocaran a Aquel que no han
creído?
Y ¿cómo creerán en Aquel de quien no han
oído?
Y ¿cómo oirán si nadie les predica?
Hermosos son los pies de los que anuncian la paz,
Las buenas nuevas de Jesús.
Gráfico 62:
11Cfr. AGUIRRE, Janet, fma, La narración en la Catequesis-1, Enciclopedia Básica
“Anunciar”, Editorial CSP, Quito - Ecuador.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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165
2. Oración del catequista Señor Jesús: Aquí me tienes para servirte y colocar a tus pies la labor en que estoy empeñado
Tú me escogiste para ser catequista, anunciador de tu mensaje a los hermanos. Me
siento muy pequeño e ignorante, soy a menudo inconstante, pero sé que Tú me
necesitas.
Gracias por confiar en mí, pequeño servidor tuyo. Estoy pronto a cumplir esta
hermosa tarea con sencillez y modestia, amor y fe.
Quiero ser instrumento tuyo para despertar en muchos hermanos: cariño por tu
persona, confianza en tus promesas, deseos de seguirte como discípulo
Bendice día a día mis esfuerzos; pon tus palabras en mis labios, y haz que, en
comunión con mis hermanos, pueda colaborar en extender tu Reino
María, tú que seguiste siempre con fidelidad las huellas de tu Hijo, guíanos por ese
mismo camino. Amén.
EVALUAR Si son catequistas autoevaluarse y la asesora guiará en su desenvolvimiento como
catequistas.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Madurez
- Testigo
- Discernimiento
- Avizorar
- Resonar
- Pedagogía
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166
TEMA 9
LA FAMILIA SALESIANA
Objetivo de aprendizaje
Conocer las diferentes ramas
de la familia salesiana
mediante la presentación de las
diversas obras, para que como
jóvenes laicos mantenga vivo
el Carisma Salesiano.
AMBIENTACION
Colocar en la sala un árbol grande en las raíces
poner el nombre de Jesús, en el tronco Don
Bosco y Madre Mazzarello y en las ramas los
grupos de la familia salesiana.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor gráfico 63: Fano
1. Visualización del Video “La familia salesiana”
2. Dialogar sobre, imágenes, frases que les llama la atención
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Gráfico 64: http://www.spanish-in-spain.es/es/recursos-espanol-ele/recursos-ensenanza-ele-inicio.html
1. Leer todo el documento y subrayar las ideas principales.
2. Formar un slogan con dos elementos fundamentales del espíritu de comunión en
la familia salesiana y elaborar una oración de gracias a Dios por la vida de Don
Bosco y Madre Mazzarello.
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167
LA FAMILIA SALESIANA
Cada persona es creada por Dios para cumplir una misión concreta, en un
determinado lugar y con una historia matizada por diferentes realidades. Dios
comunidad de amor sueña con una gran parte de la humanidad que son los jóvenes, y
se vale de un niño campesino, pobre y huérfano, él es Juanito Bosco, para que como
Abrahán sea padre de multitud de jóvenes.
Gracias a su respuesta y después de una larga experiencia de vivencia con sus
jóvenes oratorianos nace la familia salesiana. Pensar hoy en la Familia Salesiana es
reconocer a San Juan Bosco como fundador. Por eso hablamos de la Familia
Salesiana de San Juan Bosco.
La Familia Salesiana es un conjunto de bautizados y consagrados que, con la
originalidad de su propio don, se ponen al servicio de la misión de la Iglesia, Cuerpo
de Cristo y sacramento universal de salvación. La Familia Salesiana, viviendo en el
corazón de la Iglesia, hace ver, en la armonía de los diferentes dones, la importancia
de la misión, que da colorido y concreción al patrimonio espiritual del santo
educador. La exigencia recíproca entre “educación “y “santidad” nos pide ser
íntimamente solidarios con el mundo y con su historia.
El primer título lo tienen los Salesianos, las Hijas de María Auxiliadora y los
Cooperadores: Son los tres grupos centrales, de los que San Juan Bosco es fundador
de manera muy especial. Los hizo herederos directos de su obra; son fundamento y
punto de confrontación para los demás grupos en lo que se refiere al espíritu, a la
misión y a los métodos de acción pedagógica y pastoral.
SALESIANOS DE DON BOSCO (SDB)
Los Salesianos de Don Bosco son una congregación de hombres consagrados a Dios para el servicio a la juventud.
Fueron fundados por San Juan Bosco en 1859 en Turín Italia.
Los salesianos sacerdotes y salesianos coadjutores, dóciles a la
voz del Espíritu Santo, se proponen realizar el proyecto
apostólico de su fundador: “ser en la iglesia signos y
portadores del amor de Dios a los jóvenes, especialmente a los
más pobres”.
HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA (FMA)
Las FMA somos una familia religiosa nacida del corazón de San
Juan Bosco y de la fidelidad creativa de Santa María Dominga
Mazzarello, en 1872. Don Bosco eligió este nombre porque nos
quiso como un monumento vivo de agradecimiento a la Virgen.
Las FMA, son en la Iglesia MUJERES CONSAGRADAS que,
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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1. Realiza un
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168
viviendo en comunidad y estando en medio de la gente, expresan la mística de un
amor radical por Cristo. Con sencillez y alegría viven el SERVICIO EDUCATIVO
A LOS JÓVENES.
SALESIANOS COOPERADORES (SSCC) Los cooperadores salesianos nacen con el proyecto de Don Bosco en favor de los jóvenes pobres. Desde fines de 1841, en
efecto, para su “obra de los oratorios” recurrió a la
colaboración de muchas personas.
Construyamos(Actuar)
Autor gráfico 65: Fano
Presentar los slogans de cada grupo intercalada con
canciones de Don Bosco.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
dGecrááfilco 6g6o: hdttpe:/l/grvupoosl.uemnatgaisrteiro.com/debate/todo_velas/16195-784640
CELEBRAR 1. Expresar las oraciones de acción de gracias de cada grupo 2. Canto-video: Salve Don Bosco Santo
EVALUAR Por grupos elaborar una cartelera para presentar en el colegio Grupo 1. ¿Quiénes son las tres ramas de la familia Salesiana fundadas por Don
Bosco?
Grupo 2.Defina el carisma Salesiano
Grupo 3. Misión del carisma Salesiano
Grupo 4.¿Quiénes son sus destinatarios?
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Reciprocidad
- Congregación
- Mística
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 2
REVISO LOS SIGNOS DEL CAMINO
169
BIBLIOGRAFÍA
BOSH, Luis Martí, ¿POR QUÉ EL VOLUNTARIDO?, editorial CCS, Alcalá, 166 /
28028 MADRID
INSTITUTO HIJAS DE MARIA AUXILIADORA, Para que tengan vida en
abundancia - Líneas orientadoras Líneas orientadoras de la misión educativa de las
FMA, Editorial CCS Madrid, 2006,
AGUIRRE, Janet, fma, Líneas de metodología catequística y recursos, Enciclopedia
Básica “Anunciar”, Editorial CSP, Quito - Ecuador
CENTRO DE DESARROLLO, DIFUSIÓN E INVESTIGACIÓN SOCIAL, (2006),
Escuela de liderezas en Derechos Humanos de las Mujeres, Guía de la Difusora,
Chimborazo- Ecuador.
UNFPA, World YWCA, “Capacitación de Mujeres jóvenes para liderar el cambio”,
2006
GONZALEZ RAMIREZ, Javier, “La formación Humana del joven” ed. Paulinas
1998 Bogotá.
LARRAÑAGA, Ignacio, “Encuentro” ,Ed. CEFEPAL, Santiago de Chile.
ALBERICH SOTOMAYOR, Emilio. “La catequesis en la Iglesia” Ed. CCS .Alcalá
MADRID. 1991 PAG. 120
INSTITUTO HIJAS DE MARIA AUXILIADORA, Constituciones y Reglamentos,
Escuela Gráfica Salesiano, Barcelona – Sarriá, 1983
LINCOGRAFÍA
DIAZ, Ivanna, Relaciones Interpersonales 3 de agosto
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orientacioniiverano/21806/741287/m/relaciones-interpersonales.
LARRAÑAGA, Ignacio, Para
Orar http://www.mercaba.org/FICHAS/ORACION/encuentro_1.htm
INSPECTORIA SAGRADO CORAZÓN, fma, http://www.salesianasecuador.org/
SIISE-INEC-UNFPA, Boletín No. 7 ¿Qué pasa con los jóvenes en el
Ecuador? http://www.siise.gov.ec/Publicaciones/INDICE7.pdf
s/a http://fuerzajoven.com.ve/?p=960
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
170
Módulo 3
MI OPCIÓN
ETAPA DE DECISIÓN
TERCERO DE
BACHILLERATO
Gráfico 1: “María Mazzarello, vivir y servir con alegría”, SDB Inspectoría San Luis Beltrán, Medellín- Colombia
Competencia a desarrollar: Capacita a los jóvenes a acoger la vida como un don y tarea, con un proyecto de vida que ayuda a tener metas claras para un interactuar con tolerancia hacia la diversidad cultural como auténticos cristianos y honrados ciudadanos.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
171
CONTENIDOS:
DIMENSIÓN PERSONAL 1. La Vocación 2. El Proyecto de Vida
DIMENSIÓN COMUNITARIA
3. Sentido de Pertenencia
4. Experiencia Comunitaria
DIMENSIÓN SOCIOPOLÍTICA 5. Interculturalidad 6. Realidad de las obras Salesianas
en el Ecuador.
DIMENSIÓN CRISTIANA
7. El voluntariado en el magisterio Salesiano
8. La Samaritana, modelo de
comunicación y servicio
misionero.
DIMENSIÓN SALESIANA
9. Deberes y Compromisos del voluntario, Familia, comunidad
que envía y recibe.
Gráfico 2: http://www.ebenezermontreal.com/jovenes.htm
Objetivo de desempeño Al finalizar este módulo seremos capaces de acoger la vida como don y
tarea con un proyecto personal como
herramienta favorable que ayuda a
interactuar en los diversos contextos
de la sociedad con valores de
responsabilidad, solidaridad, escucha,
respeto, dialogo, sinceridad, valores
que se viven en comunidad al
ejemplo de Jesús
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
172
INTRODUCCION
Queridos jóvenes, “La vida es un tesoro frágil, cuídala, defiéndela y amala”.
Cada vida nos desvela algo de un amor mucho más grande, inmenso,
imaginativo, divino.
Con esperanza y alegría les presento el tercer módulo denominado “MI
OPCION”. Dios nos llamado a la vida y esta vida tiene sentido cuando
optamos por hacer el bien a los demás. Es que en el mundo existen miles y
millones de personas que sufren inmenso dolor, la miseria impresionante y la
soledad abrumadora…. ahí donde hay muchos problemas y dificultades
debemos estar los jóvenes compartiendo la vida con los más necesitados.
Caminando y acompañando a la gente en sus múltiples proyectos de vida y
esperanza, oyendo su dolor, compartiendo su llanto, celebrando la vida. Para
llevar a cabo esta donación de nuestra vida a los demás es de suma
importancia tener un proyecto de vida que nos ayuda a avanzar en el camino
con un rumbo bien definido, que programemos nuestras metas con toda
claridad.
Analizaremos el sentido de pertenecía que viene dado por la
RESPONSABILIDAD, EL COMPROMISO Y LA CONFIANZA que los
miembros de una institución sienten de forma recíproca.
También, nos proponemos profundizar y conocer la experiencia del
voluntariado que es una de las manifestaciones más actuales del carisma
salesiano , y es considerado como un espacio privilegiado porque es un
valor y estrategia educativa que va dirigida al crecimiento humano, cristiano,
religioso y a la inserción a la vida social y eclesial del joven. Los jóvenes
vamos buscando un líder para seguir, una pasión para vivir, y una meta para
alcanzar.
Les auguro que estos temas te ayuden a tomar opciones que te hagan sentir
una persona realizada y feliz.
Tu Amiga
Sor Rosa Castro, FMA
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
173
Tema 1
LA VOCACIÓN
Objetivo de aprendizaje
Comprender que la vida es un
don y tarea, la cual vale la pena
disfrutarla intensamente viviendo
nuestra auténtica vocación.
Autor Gráfico 3: Fano
AMBIENTACION Arreglar el lugar con una gigantografía de jóvenes de los ambientes salesianos
haciendo alguna actividad en bien de los demás.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 4:Fano
1. Visualizar los videos: Héroes anónimos, chinos, Juan Pablo II.
2. Foro: Compartir las frases e imágenes más llamativas
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Autor Gráfico 5:Fano
1. Síntesis del contenido sobre la vocación a través de una Powerpoint
2. Trabajo grupal: Formar cuatro grupos cada grupo trabajará en una dimensión
3. Plasmar con dibujos las cuatro dimensiones de la persona
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
174
LA VOCACIÓN A SER PERSONA
Querer vivir humanamente es ya una forma de responder a
Dios, es tomar la vida como vocación. Estamos llamadas a ser
lo mejor de nosotros mismos. Desde una visión personalista y
trascendente de la vida, creemos que toda persona está llamada
a desarrollar en plenitud ese germen vocacional con el que
nace, al servicio de los otros. Todas las personas tienen una
vocación común. Ya desde el principio Dios llamó a ser
persona, creo al hombre y a la mujer.
Autor Gráfico 6:Fano
Las dimensiones de la
persona Esta vocación tiene diferentes aspectos relacionados entre sí:
1. La relación con uno
mismo: desarrollar lo
mejor del propio ser.
2. La relación con el
mundo, las cosas: ejercer
y vivir una profesión.
3. La relación con los otros:
abrirse al amor en grupo,
en familia, en comunidad.
4. La relación con Dios:
hacer crecer la necesidad
y el deseo de Dios que
hay en cada persona.
Con sigomismo
Dios
La Persona
Otros
Mundo
Un crecimiento armónico de la persona requiere del cultivo de todas y cada una de
estas dimensiones. Adicionalmente, estas cuatro dimensiones de la persona deben
estar relacionadas para que se potencien entre ellas.
1. Crecer como persona.
“Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” (Gn. 1,26-27) Es la primera llamada (vocación) que Dios hace: a vivir a ser persona hecha a imagen y semejanza suya, a ser protagonista del propio destino. Hechas para la vida y para el
amor, pues Dios es Vida y es amor.
2. Recreando el mundo a través del trabajo.
“Dominad la tierra y sometedla” (Gn.1,28) La persona está llamada a ejercer una profesión, a hacer un trabajo donde se sienta
útil y con el colabore con Dios a recrear y mejorar este mundo.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
175
3. Teniendo una relación de amistad y amor con los demás.
“Sed fecundos, creced y multiplicaos” (Gn.1, 28) Dios llama a amarnos y que ese amor sea fecundo. La relación con los otros se expresa con la reciprocidad y el amor, y se vive en el seno de un grupo, de una
comunidad.
El amor es la vocación de toda persona. La vida es regalo y solo tiene sentido en el
darse a los demás.
4. Abierta a Dios (Gn.1, 26-27)
La vocación radical de la persona es la de convertirse en hijo, ser a imagen de Dios, parecerse al Padre. Tenemos vocación de Dios por gracia, no por mérito ni conquista.
“Somos cariño de Dios”. Todos estamos llamados a la santidad, a la comunidad
plena con El.
LA VOCACIÓN CRISTIANA
Ser cristiano es vivir todo mi ser persona según el estilo de Jesús. Cada una de las
dimensiones la persona quedan iluminadas por la persona de Jesús de Nazareth.
Jesús fuente de un nuevo humanismo
El hijo de Dios rostro humano del Padre, es el hombre perfecto que ha trabajado con
manos de hombre, ha pensado con mente de hombre, ha obrado con mente de
hombre, ha obrado con manos de hombre, ha amado con corazón de hombre. Se ha
dejado guiar constantemente por el Espíritu. Que le ha llevado a una apasionada
entrega.
Se dirige a su padre como Abba; no aparece en ningún momento replegado
egoistonamente sobre sí mismo; vive la relación con los demás como fraternidad
acogedora; aprecia las cosas del mundo y las creadas por la inteligencia humana en la
medida que contribuyen al bien de las personas; considera a la naturaleza como don
de Dios.
Toda vocación tiene siempre un espacio donde debe ser vivida: UNA
COMUNIDAD. Es propio del seguimiento de Jesús. Será el hogar familiar; será la
comunidad parroquial. Nunca una vocación se debe vivir en solitario. Dios llama a la
comunidad. Dios llama al amor, llama a cumplir una misión
La misión
Misión es un derivado del latín Missio, sustantivo que a su vez procede del verbo
mittere=enviar. De esta manera aparecen dos realidades:
• El envío de una o más personas a un determinado lugar, con un objetivo
concreto y de parte de una persona, de quien recibe la autoridad.
• Un mensaje que el mandante da al enviado.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
176
El concepto de misión supera los límites que ponen estas características
etimológicas, pues no se trata solo de envío, sino también de la persona que envía,
del que recibe el envío y que es lo que este recibe, entonces la misión es:
El envío: El Padre envía al Hijo Jn. 20,21
El encargo: Para qué fue enviado Jn.10, 10
La tarea: Realización del encargo Jn. 3,16
El lugar: Donde realizó la tarea Mc.16, 15
De esto se desprende, del cómo debemos cumplir el mandato del envío, ¿dónde y por
qué?. También la misión abarca varios aspectos de la vida: Promoción humana,
dignidad, nutrición, salud, vivienda, etc. Ya que no se limita a la cuestión religiosa.
La misión es: toda la actividad del
mundo cristiano, encaminada a la
plantación y organización de la iglesia
cristiana, entre los no cristianos. Esta
actividad recibe el nombre de misión
porque se basa en un mandado de misión
dado por aquel que es la cabeza de la
Iglesia (Cristo). Es realizado por
mensajeros y enviados (Apóstoles)
misioneros) y alcanza su meta en cuanto
la misión no es ya necesaria.
Autor Gráfico 7:Fano
El concepto de misión se identifica con el verbo enviar, con la finalidad de
comunicar, extender. Esto permite identificar con el término mensajero y misionero.
Aquel o aquella que ha sido enviada a cumplir un encargo.
La misión es la responsabilidad común de todos los cristianos, de todas las
comunidades y de todas las iglesias; la misión en cada lugar es el privilegio y la
responsabilidad diaria de la misión de la Iglesia Universal; todos somos misioneros
porque somos enviados por Jesús en el encargo de anunciar la Buena Nueva y
hacerla realidad en todo el mundo.
Es que en el mundo existen miles y millones de personas donde el dolor es inmenso,
la miseria impresionante, la soledad abrumadora…. Ahí donde hay muchos
problemas y dificultades deben estar los jóvenes compartiendo su vida con los más
necesitados. Caminado y acompañando a la gente en sus múltiples proyectos de vida
y esperanza, oyendo su dolor, compartiendo su llanto, celebrando la vida,
participando y haciendo participes a los demás de la Eucaristía. Y también llevando
soluciones concretas a sus múltiples necesidades.
Dios confió a la gente joven las tareas más importantes, las hizo protagonistas en su
proyecto de vida: Samuel, Jeremías. Dios puso el sueño de su vida en manos de una
joven Virgen “la sedujo” y le pidió sus entrañas para poner allí SU PALABRA.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
177
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 8:Fano
Describe de qué modo este contenido te anima amar tu vida y ponerla al servicio de
los demás.
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 9:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR
Guía.-Mi vida es algo que me ha sido dado sin contar conmigo. Por lo mismo, es
algo gratuito, un regalo. Mi vida es un Don que contiene en sí todos los demás dones
que iré recibiendo a través de mi existencia. Y como todo don es fruto de amor, es
fácil concluir que mi vida es producto de amor. De ahí que mi vida sea algo
hermoso, maravilloso e importante, como todo lo que procede de un amor
personalizante.
Estoy llamado a amar mi vida, cuidarla, valorarla, defenderla, protegerla y
entregarla. Por lo mismo el insulto que puedo hacer a mi propia vida, ES DEJAR
PASAR O VIVIRLA “SIN SENTIDO”. Siendo un regalo tan extraordinario merece
exquisita atención. Que hermoso descubrir que he recibido lo vocación a la vida. Por
eso con entusiasmo cantemos.
1. CANTO: Dame tus ojos (Marcela Gándara)
Dame tus ojos, quiero ver.
Dame tus palabras, quiero hablar.
Dame tu parecer.
Dame tus pies, yo quiero ir.
Dame tus deseos para sentir.
Dame tu parecer.
Dame lo que necesito.
Para ser como tú.
Dame tu voz, dame tu aliento.
Toma mi tiempo, es para ti.
Dame el camino que debo seguir.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
178
Dame tus sueños, tus anhelos.
Tus pensamientos, tu sentir.
Dame tu vida para vivir.
Déjame ver lo que tu vez.
Dame de tu gracia, tu poder.
Dame tu corazón.
Déjame ver en tu interior.
Para ser cambiado por tu amor.
Dame tu corazón.
Dame lo que necesito.
Para ser como tú.
2. Oración: Señor nos llamas a realizarnos
Padre Dios, tú nos llamas a realizarnos como personas,
Hombres y mujeres cristianos,
Contentas con todos los dones con que nos creaste
Y llenas de felicidad por la libertad
Para administrarlos.
Haz que empleemos siempre en pro de nuestra felicidad
Y la de los demás seres humanos.
Concédenos vivir siempre alegres de saber
Que es así como nos quieres: limitados pero entregadas,
Imperfectos pero responsables,
Con nuestro pecado,
Pero liberadas por tu hijo Jesucristo.
Danos tu fuerza para interpretar siempre
En nuestras vidas tu voluntad
Y no nos dejes de tu mano para realizarla en plenitud.
Te lo pedimos a ti Padre Dios, que como el agua,
Nos pides ser transparentes de tu amor
Y testigos delante de la humanidad. Amén
EVALUAR 5.1 Escribir la conclusión de este tema 5.2 Elaborar una presentación en powerpoint con las cuatro dimensiones de la
persona
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Plenitud
- Vocación
- Misión
- Abrumadora
- Personalizante
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
179
Tema 2
EL PROYECTO DE VIDA
Objetivo de aprendizaje
Descubrir la importancia de
tener un proyecto de vida,
como una herramienta
favorable, que le oriente en la
toma decisiones para su
crecimiento y formación
AMBIENTACIÓN Gráfico 10:http://borisrosa.wordpress.com/2010/04/22/experiencia-del-proyecto-de-
vida/
Arreglar el lugar del encuentro con un camino y unas huellas con la siguiente frase
“Enfrentar la propia vida con serenidad”
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 11:Fano
1. Aplicación de la técnica “Construyamos”
2. División de grupos
3. Cada grupo de trabajo tendrá el mismo tiempo y el mismo material (Una funda
de papel brillante) para poder armar lo siguiente:
Un cuadrado de 5 cm. De color rojo
Una letra T, la parte superior horizontal de 5 cm x3 cm color negro; y la
parte inferior vertical de 7cm. de largo y 3 cm. de ancho de color amarillo
Un círculo con diámetro de 8 cm.
Un triángulo equilátero de color rosado 4. Se revisan las medidas exactas y si no están se destrozan y no valen
5. Diálogo
Qué se dio en el juego – tarea?
¿Cómo se sintieron?
¿Tenían una meta, un objetivo? ¿cuál era?
¿Por qué no se alcanzó la meta.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
180
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Desarrollo:
Autor Gráfico 12:Fano
1. Presentación de un power sobre el proyecto de vida
2. Leer personalmente el documentos
3. Subrayar las ideas principales
EL PROYECTO DE VIDA
Si queremos avanzar en el camino de la vida, es necesario que tengamos un rumbo
bien definido, que programemos nuestras metas con toda claridad.
Hay muchas formas de elaborar un proyecto personal de vida (PPV). Aquí te
ofrecemos uno, como un medio o instrumento.
A veces nos proponemos unas metas o propósitos, pero que luego al poco tiempo
nos olvidamos y las abandonamos fácilmente. No es fácil ser sistemático y
constantes.
Esta puede ser tu oportunidad. Si elaboras un buen PPV, verás muy pronto los
frutos en ti mismo.
Lo que sigue consta de tres partes:
1. Comenzamos explicándote algunos conceptos.
2. Luego se te darán los pasos para hacer un discernimiento para tu PPV
3. ¿Cómo concretizar un programa de vida personal?
CONCEPTOS BÁSICOS
1.- ORIGEN DE LA PALABRA PROYECTO
Pro: hacia adelante “estoy lanzado hacia adelante”
Iectus: lanzado “me lanzo hacia adelante”
Entonces sentirse lanzado hacia adelanta y con capacidad de crear y construir un
camino que transforma y da plenitud. El proyecto es camino. Cada uno lo va
haciendo y modificando en su caminar. Nadie lo puede hacer por otro ni para otro, no
serviría de ahí su carácter estrictamente personal.
La persona se encuentra en el mundo, no vacío y falto de todo, sino dotado de una
serie de cualidades, habilidades, posibilidades, recursos, personas que lo rodean. En
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
181
un momento concreto descubre, sabe que tomando todo esto en sus manos tiene que
hacer de sí lo que quiere llegar a ser.
2.- POR QUE UN PROYECTO: ESTAMOS LLAMADOS A SER PERSONAS
Dios nos hizo muy distintos, cada uno es diverso a los demás. Somos únicos,
irrepetibles, insustituibles. Cada uno tenemos una misión y tareas únicas en la vida
Dios nos dio la vida y la libertad para optar. Somos realmente personas cuando
escogemos lo que queremos ser. Crecemos como personas en la medida que nos
responsabilizamos de nuestra propia vida.
3.- QUE ES UN PROYECTO PERSONAL DE VIDA Es hacernos responsables de nosotros mismos
Tomar mi vida en mis propias manos para decidir sobre mí mismo lo que
quiero ser
Escoger y trabajar lo que yo mismo quiero llegar a ser
Entre mil formas posibles de realizarme, escojo una.
Responderle a Dios de la propia vida
Un proyecto personal de vida favorece nuestro crecimiento como personas
Un modo de vivir mi existencia, un modo de ser y de actuar
4.- UN PROYECTO VISTO DESDE DIOS Dios puso mi vida en mis manos y puedo hacer con ella lo que yo quiera. Mi vida me pertenece. El mismo tiempo soy un ser social, es decir soy un ser en relación con los
demás. Vivir consiste en “con-vivir”.
Vivimos en una situación histórica concreta, en un lugar, en un tiempo, en un
contexto y con unas personas concretas
En esta situación histórica concreta:
ejerzo mi libertad
escucho la llamada de Dios
y le respondo de un modo concreto y decido mi propio destino1
5.- ELEMENTOS QUE COMPRENDE EL PROYECTO DE VIDA
1. Analizar la situación personal
Enfrentar la propia vida, de manera serena, profunda y objetiva, permite descubrir
cuáles es el aspecto más significativo, influyente y dinámico de la misma.
Preguntas que te pueden ayudar:
¿Cómo me siento en estos momentos?
¿Qué pienso de mí mismo?
¿Cómo me situó en mi estudio, familia?
¿Cuáles son mis características, mis valores, mis debilidades?
Qué es lo que más me inquieta ahora, o me preocupa o me problematiza?
1Cfr. ÁLVAREZ, P. Carlos, “Proyecto de Vida”, Folleto síntesis, Quito – 2007pag.78
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
182
2. Proponer unos objetivos específicos de acción
El objetivo específico trata de ser una respuesta concreta al punto neurálgico de la
situación que se quiera enfrentar. Debe haber una correlación necesaria entre la
necesidad detectada por el análisis de la situación y la solución descrita en el
objetivo.
3. Plantear unas actividades concretas o estrategias.
Se trata de unos medios eficaces para responder a los objetivos propuestos. Estas
acciones han de ser cuantificables para poder ser evaluadas:
Tres preguntas claves ayudarán en la elaboración de estas actividades
¿Qué hacer? (políticas)
Cómo hacerlo? (Estrategias)
¿Cuándo hacerlo? (Tiempo)
4. Buscar una palabra de apoyo
Para muchos es fundamental buscar una palabra de apoyo, un slogan, un lema, o una
idea clave que a lo largo del año mantenga el impulso y sostenga la lucha por lograr
los objetivos.
5. Evaluar el proyecto y relanzarlo
Si la vida cristiana es un caminar “en el espíritu” la evaluación es una parada en el
camino para mirar el proceso, descubrir los valores adquiridos, revisar y corregir las
debilidades, realimentar las motivaciones e impulsar el proceso de crecimiento o
maduración personal.
PASOS PARA DISCERNIR EL PROYECTO PERSONAL DE VIDA
LLAMADA “Habla, Señor,
que tu siervo te escucha”
¿Qué quiere Dios de mí aquí y
ahora?
SITUACION “¡Señor, haz que
yo vea!”
¿En qué situación me encuentro
actualmente?
LINEAS DE ACCION “¡Señor, haz que yo vea!”.
¿Qué metas me trazo?
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
183
PROGRAMA DE CRECIMIENTO PERSONAL
Una forma práctica es programar tu crecimiento fijándote tus metas cada semana.
Puedes tomar una sola área o dos. Lo importante es que cumplas lo que te propones.
Más vale ir despacio y cumplir, que querer abarcar mucho y lo lograrlo. Haz una
sencilla evaluación diaria y otra con un poco más de calma cada semana.
AREA META
SEMANAL MEDIOS PARA
LOGRARLO
EVALUACION
HACIA UN
CRECIMIENTO
HUMANO
(Área humana)
HACIA UN
ENCUENTRO
CON JESUCRISTO
(Área cristiana)
HACIA
UNA MAYOR
PERTENENCIA
ECLESIAL
(Área
comunitaria)
HACIA UN
COMPROMISO
POR EL REINO
(Área vocacional
y apostólica)
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 13: Fano
Elaborar con la ayuda del asesor un ejemplo de proyecto de vida.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
|CELEBRAR
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Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 14:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
Motivación. Para que la vida tenga sentido y merezca la pena ser vivida, es preciso
esforzarse por ir eliminado en nosotros los detalles de contradicción o de
incoherencia que vayamos detectando, esos obstáculos que desaniman en el camino
que nos hemos trazado. El canto que vamos a escuchar nos anima a volar alto y a
conquistar nuevas metas
1. Canto “Vuela alto” de Julio Iglesias Llegar a la meta cuesta te cuesta tanto llegar
y cuando estás en ella
mantenerte cuesta más.
Procura no descuidarte
ni mirar hacia detrás,
o todo lo conseguido
te lo vuelven a quitar.
Aquí no regalan nada todo
tiene un alto precio peldaño
que vas subiendo, peldaño
que hay que pagar.
Aquí hay que bailarlo todo
sin perder jamás el paso
te suelen soltar la mano
si ven que hacia bajo vas.
Vuela amigo, vuela alto
no seas gaviota en el mar
Vuela amigo, vuela alto
no seas gaviota en el mar
La gente tira a matar
cuando volamos muy bajo
La gente tira a matar
cuando volamos muy bajo
Amigo aproveche el viento
mientras sople a tu favor
que el aire te lleve lejos
cuanto más lejos, mejor
Que aquí el que se queda en tierra
lleva la parte peor
se van cerrando las puertas
te van negando el adiós
Aquí no regalan nada todo
tiene un alto precio peldaño
que vas subiendo, peldaño
que hay que pagar.
Aquí hay que bailarlo todo
sin perder jamás el paso
te suelen soltar la mano
si ven que hacia bajo vas.
Vuela amigo, vuela alto
no seas gaviota en el mar
Vuela amigo, vuela alto
no seas gaviota en el mar
La gente tira a matar
cuando volamos muy bajo
La gente tira a matar
cuando volamos muy bajo
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
185
EVALUAR
1. Acompañar en el cumplimiento del proyecto de vida a las jóvenes.
2. Detectar el camino que van haciendo como enriquecimiento personal.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Sistemático
- Insustituible
- Neurálgico
- Cuantificable
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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TEMA 3
SENTIDO DE PERTENENCIA
Objetivo de aprendizaje
Reconocer la importancia que tiene
la comunidad en el desarrollo de la
persona, fomentando el sentido de
pertenencia y búsqueda de mejorar
su entorno natural, para lograr una
mejor calidad de vida.
Gráfico 15:http://www.rrhhblog.com/2010/06/12/engagement-la-
palabra-del-momento-en-rrhh/
AMBIENTACION Ambientar el lugar con una montaña construida de papel en ella colocar casas pequeñas, arboles personas caídas entre otros (Se puede utilizar los materiales de
navidad).
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
1. Lectura
Autor Gráfico 16:Fano
La aldea derrumbada
Era una aldea encantadora, de esas
que están metidas entre las montañas.
En ella quedaban unos pocos
habitantes que, en general, se llevaban
bien; quizás porque sólo se saludaban
cuando se cruzaban. En la puerta de
cada casa, estaban escritas las
habilidades que cada vecino tenía, y,
a juzgar por lo largas que eran las
listas, la gente de aquel pueblo debía
de valer mucho. Los vecinos de aquel
pueblo debían de valer mucho, pero el
pueblo estaba cada día más
estropeado. Las fachadas de las casas
estaban cada día peor a causa del
tiempo, la lluvia, los fríos...
Un día se cayó el poste de teléfonos y
cuando pasaban los vecinos decían:
- Ya lo arreglarán los otros, yo no soy
el encargado.
Poco después los hielos rompieron las
cañerías de la fuente de la plaza y los
vecinos decían:
- ¡Qué lástima! ¿No habrá nadie que
lo arregle?
Y el agua inundó la plaza y corría,
calle abajo, inundándolo todo. Poco a
poco se fueron rompiendo también las
tejas y las casas se inundaron de
goteras, porque en los carteles de los
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187
vecinos no ponía la habilidad de
arreglar tejados. En las esquinas de
las calles crecían las zarzas, y no se
podía pasar por algunas calles porque
la maleza había cerrado el paso y
nadie la cuidaba, ya que ninguno tenía
esa habilidad. Las calles, las casas, las
cercas, las fuentes, todo estaba medio
hundido. Hasta los carteles de las
puertas de las viviendas, con las
cualidades de los vecinos, se habían
destrozado.
Autor Gráfico 17: Quino
http://estecaramelitosecomeasi.blogspot.com/2010/07/no-
escucho-no-veo-y-no-oigo.html
…Ya lo arreglarán los otros, yo
no soy el encargado…
siguieron las cercas y después los
tejados y las casas hundidas. En la
plaza, volvió a correr de nuevo la
fuente y pusieron en ella una
inscripción:
"Agua, corre siempre transparente, sin
mancharte con nuestro abandono." Y
volvieron a levantar los carteles de
cada casa, pero pusieron una sola
cualidad, en todas las mismas.
"Ayudarás siempre a tus vecinos a
construir cada día un pueblo nuevo y
unido."
Y el pueblo volvió a lucir entre las
montañas, y todos los caminantes que
llegaban hasta aquel lugar
encontraban la aldea siempre nueva. 2
Un día se encontraron, por casualidad,
todos los vecinos en la plaza y
empezaron a comentar unos a otros
los destrozos que sufría cada uno:
- A mí se me ha hundido el tejado...;
- A mí no me llega la luz...
- Yo tengo una zarza en medio de la
puerta y casi no puedo salir...
Y así, unos tras otros fueron narrando
las desgracias de aquella aldea que
había venido a la ruina por el
abandono.
Pasando mucho tiempo, alguien
sugirió la idea de asociarse para
arreglar las casas. A todos les pareció
bien la idea de asociarse y
comenzaron por quitar entre todos las
zarzas y maleza de las calles, luego
Gráfico 18:
http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-
drawings/Comunidad/highres/Construyendo%20un%20n
uevo%20mundo.jpg
"Ayudarás siempre a tus
vecinos a construir cada día un
pueblo nuevo y unido."
2Escrito por RJ. Lunes, 28/03/2005
http://blogs.diariovasco.com/index.php/cuenta
meuncuento/2005/03/28/la_aldea_que_se_derr
umbaba
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188
2. Contestar las siguientes preguntas
¿Qué papel desempeña cada personaje?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿En qué medida han sido importantes?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿Qué hubiese ocurrido si algunos o alguna hubiesen abandonado?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Desarrollo:
Autor Gráfico 19:Fano
1. Presentar la síntesis del contenido a través de la técnica “la rueda de
atributos"
2. Buscar semejanzas y diferencias del tema sentido de pertenencia y la aldea
derrumbada
3. Elaborar un mensaje para la juventud
ELAutSorEGrNáfiTco I8:DFanOo DE PERTENENCIA
El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como
las personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o
atenuar la soledad, que hoy afecta a los grandes conglomerados humanos,
promoviendo insensibilidad, egoísmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de
inseguridad y desamparo.
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189
Componentes del Sentido de Pertenencia
Responsa-
bilidad Compromiso Confianza
Sentido de Pertenencia
El priorizar el logro de cosas materiales frente al amor y la sensibilidad humana, al
crecimiento espiritual y el compartir las muchas bendiciones recibidas de Dios,
violenta el sentido de pertenencia al hogar, al sitio de trabajo, al lugar que nos vio
nacer, a la escuela o universidad donde nos formamos, al grupo de amigos y a la
comunidad en general, aislándonos de las cosas que nos generaban ese importante
elemento vivencial, que nos producía seguridad y nos hacía sentirnos como parte de
algo importante.
Si no tenemos arraigo por sentir que no pertenecemos a nada ni a ninguna parte todo
se hace ajeno y, progresivamente, se pierde el interés en lo que no nos afecta
directamente; y eso es contrario al sentimiento cristiano del amor y la caridad que
debemos a nuestros semejantes, cual reflejó Jesús en su admonición “Ama a tu
prójimo como a ti mismo”.
Quienes aspiramos a una vida feliz tenemos que luchar por conservar nuestro sentido
de pertenencia, que nos ayuda a mantener la cohesión humana, iniciando nuestro
trabajo en ese sentido en la familia, haciéndola más unida, comunicativa y
participativa, sobre la base del amor, la consideración, la aceptación, la buena
comunicación y el respeto.
Se requiere amar lo que hacemos, porque además de ser una bendición, es un
privilegio tener una labor que ejecutar o estudiar, cuando millones de personas no
encuentran empleo y otras tantas no tienen la oportunidad de estudiar. Si amamos lo
que hacemos, especialmente trabajar y estudiar, desarrollamos un especial sentido de
pertenencia a esas organizaciones en las cuales hacemos vida.
Participar en las actividades y
organizaciones comunales, religiosas,
estudiantiles, de voluntariado,
culturales o recreacionales de nuestro
entorno, es una manera de fortalecer
ese importantísimo sentido de
pertenencia, como generador de
cohesión intra-grupal, que al mismo
tiempo que afianza nuestra identidad
personal, nos permite ser más útiles a
nuestros semejantes, cuál debería ser la
Autor Gráfico 20: Fano
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190
máxima aspiración de todo ser humano.
El sentido de pertenencia fortalece el sentimiento de que todos somos uno, que es
como decir que al pertenecer a este mundo que Dios nos dio por heredad, todos nos
pertenecemos mutuamente y por tanto debemos amarnos y socorrernos mutuamente.
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 21: Fano
¿A qué te impulsa este tema como joven que te preparas a realizar tu experiencia del
voluntariado?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 22:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR: Motivación. Compartir con nuestros semejantes no sólo las bendiciones y situaciones positivas, sino aquellas que nos afecten negativamente, es un principio
cristiano de incuestionable valor.
La regla de oro del cristianismo es integral, porque Jesús no se circunscribió a una
cosa, circunstancia o asunto en especial sino que globalizó la regla, al demandar que
hiciésemos por los demás lo mismo que esperábamos que los demás hicieran por
nosotros.
1. Proclamación del “Salmo del corazón generoso”
Quiero compartir mi corazón, Señor Jesús, contigo,
quiero hacer de mi corazón pan tierno y fresco;
quiero, Señor del alba, que mi corazón se haga mesa,
mantel blanco de amistad para todos.
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191
Mi corazón, Señor Jesús, se siente solo
cuando Tú no lo llenas desde dentro;
mi corazón se arruga, sufre y llora
cuando el Amor no enciende mi amor en el
fuego;
mi corazón lo hiciste para Ti, Señor del alba,
y no es feliz si Tú no eres, al fin, su centro
No quiero un corazón de piedra, duro y
podrido;
no quiero un corazón de piedra, que muera
solo;
no quiero un corazón de piedra, que viva frío.
Quiero un corazón humano, hecho de carne,
para sufrir con quien sufre, reír con quien ríe,
amar al que no ama y compartir con todos.
Dame un corazón, Señor Jesús, manso y humilde,
donde haya espacio para el que llega
y pueda refrescar su cansancio.
Dame un corazón que sueñe mundos sin conquistar,
que viva la utopía del hombre nuevo.
Dame un corazón que sea feliz conmigo mismo,
que aprenda a quererse para querer sin ruegos;
dame un corazón que sepa perdonarse siempre,
para comprender y perdonar después;
dame un corazón orante como el tuyo,
que se abra al Padre, que es Padre nuestro.
EVALUAR
1. ¿Qué tipos de aldea derrumbadas existe en la actualidad?
2. ¿Cómo actúan los las jóvenes ante estas situaciones?
3. Escribe el mensaje que te deja el tema profundizado
Autor Gráfico 23: Fano
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Arraigo
- Conglomerado
- Cohesión
- Admonición
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192
TEMA 4
EXPERIENCIA COMUNITARIA
Autor Gráfico 24:Fano
Objetivo de aprendizaje
Descubrir como las relaciones
con los otros pueden influir
positivamente en el crecimiento
personal y comunitario,
propiciando el respeto y la
armonía.
AMBIENTACION Preparar la sala con varios rostros de jóvenes imagen de Jesús al centro un pan
grande y una Biblia.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 25:Fano
Realizar experiencias de grupo y comunicación.
1. Técnica la tonelada: invitar a cuatro chicas o chicos a qué, individualmente,
muevan un peso superior a sus fuerzas. Se darán cuenta de que no pueden
conseguirlo cada uno por su cuenta. Lanzarles entonces la pregunta: ¿Cómo
solucionar esta dificultad?
2. Contestar las siguientes preguntas
¿Qué te ha hecho pensar este ejercicio?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
¿Perteneces o has pertenecido a algún grupo?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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193
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Introducción
Autor Gráfico 26:Fano
Se comienza indicando cómo las personas, cuando quieren hacer algo importante, se
reúnen en grupo, en equipo. Así se enriquecen mutuamente con lo que aporta cada
una. También Jesús se rodeó de un grupo de amigos. El los reunió y con ellos
compartió su vida. Ellos aprendieron de él y pudieron continuar su obra.
Conozcamos quiénes y cómo eran.
1. Entregar por grupos las siguientes citas
bíblicas que las trabajen:
Mt. 14,24-33;
Mt. 19, 13-15;
Mt.19,23-29;
Mc.9,30-37 y
Mc.10,35-41
Gráfico 27:http://alegria-
cristoayerhoyysiempre-alegria.blogspot.com/
2. Se leen y se dramatiza aquella que el grupo
le parezca más significativa sobre la relación que
había entre los componentes del grupo de Jesús
Autor Gráfico 28: Fano
LA PRIMERA COMUNIDAD DE JESÚS
Para llevar a cabo su misión en el mundo, llamó Jesús a los que quiso y se acercaron
a él. Designó a doce, a los que llamó apóstoles, para que lo acompañen y fueran
después a predicar. Designó a estos doce: Pedro, Santiago y su hermano Juan, a
Felipe, Andrés, Bartolomé, Mateo, Tomás Santiago de Alfeo, Tadeo, Simón el
cananeo y Judas Iscariote, pero también lo seguían mujeres valientes como
discípulas.
No eran los más inteligentes, ni los más ricos. Apenas
eran conocidos, eran pescadores en su mayoría, es
decir, trabajadores. Alguno, como Mateo, era mal visto
por sus paisanos porque era recaudador de impuestos.
Pero Jesús contó con todos ellos, compartiendo los tres
últimos años de su vida. Comiendo viajando, riendo,
Gráfico 29 .http://capillaquebradablog.blogspot.com/2010/07/c
oncurso-voy-misa-y-escucho-la-palabra.html
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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194
dialogando, como compañeros y amigos… a la vez que trataba de hacerles entender
el sentido de lo que decía y hacía.
Llegando el momento de la despedida, en la última cena, se levantó; y, uno a uno,
les fue lavando los pies con sus manos. Aunque alguno, como Pedro, quería negarse
a que Jesús le lavase los pies. Jesús les dijo a continuación: Lo que yo he hecho,
hacedlo entre vosotros. Finalmente, después de intuir la Eucaristía les dejó este
mensaje como su último testamento: Amaos los unos a los otros como yo los he
amado.
A ejemplo de esta primera comunidad de Jesús, La vida comunitaria y religiosa es
una vivencia del compartir, que implica darse mutuamente la vida y lo vital entre
personas que poseen la misma identidad y el mismo proyecto existencial y funden su
ser en un proceso de conocimiento común con un idéntico objetivo.
La estabilidad, la reciprocidad, la donación de uno mismo y de lo que es vital para él,
la acogida del don del otro, la construcción de algo nuevo, una vida en común de las
personas que comparten.
En la vida comunitaria se comparte lo siguiente:
Lo material. Un elemento esencial de la vida comunitaria religiosa es el
hecho de compartir las condiciones materiales de vida, vivir juntos en
el mismo lugar. Se quiere vivir con Cristo y por eso se abandona la
casa paterna y se decide vivir con Cristo y por eso se abandona la casa
paterna y se decide vivir con quienes quieren lo mismo.
La vivienda. No exigir el confort, ni las comodidades para una vida
aburguesada e incluso lujosa, donde la excusa es disponer de todo lo
necesario para el apostolado. Compartir la vivienda manifiesta la
hospitalidad que se tiene y que hay que ejercer con discernimiento,
pero siempre con espíritu generoso y acogedor, pero la hospitalidad
tiene también un sentido de puertas adentro, ante nuestros hermanos a
quienes tenemos que compartir nuestro tiempo.
Disciplina común. Puntualidad y orden, la armonía de una comunidad
no puede prescindir de un orden por pequeño que sea. La oración en
común, reclama fidelidad al horario, exige sobre todo perseverancia.
Las comidas. Comer juntos es signo de unión. Comer la misma
comida, sin tratos especiales y en la misma mesa, sin servirse las
mejores porciones, concreta y manifiesta que hay un vínculo, que
existe una relación sencilla y familiar.
El recreo. Si somos capaces de romper con todo de vez en cuando
para relajarnos un poco, es que nos estamos situando en el centro del
trabajo, y estamos poniendo el trabajo en el centro de nuestra vida.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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195
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 30:Fano
Elaborar un manifiesto del grupo con todos los datos profundizados, siguiendo
el siguiente esquema Somos… (origen, tipo de grupo, integrantes)
Queremos continuar en el grupo…. (Metas)
Qué podemos conseguir, esforzándonos… por (retos)
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 31:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR 1. Canto. Casa de la fraternidad
2. ORACION POR MI COMUNIDAD
Padre, hoy quiero pedirte por mis hermanos de comunidad. Tú los conoces
personalmente, conoces su nombre y su apellido. Sus virtudes y sus defectos sus
alegrías y sus penas, su fortaleza y su debilidad, sabes toda su historia; los aceptas
como son y los vivificas con tu espíritu.
Tú, Señor, los amas no porque sean buenos, sino porque son hijos tuyos. Enséñame a
quererlos de verdad a imitación de Jesucristo, no por sus palabras o por sus obras,
sino por ellos mismos, descubriendo en cada uno, especialmente en los más débiles,
el misterio de tu amor infinito.
Te doy gracias, Padre, porque me has dado hermanos. Todos son un regalo para mí,
un verdadero "sacramento", signo sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo. Dame
la mirada de Jesús para contemplarlos, y dame su corazón para amarlos hasta el
extremo, porque también yo quiero ser para cada uno de ellos "sacramento “vivo de
la presencia de Jesús. Amén
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
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196
EVALUAR
1. Preparar un ensayo sobre este tema
2. Elaborar un cuadro de triple entrada con las características del grupo de Jesús,
con el grupo de pre-voluntarias y la comunidad religiosa
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Aburguesada
- Prescindir
- Fraternidad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
197
TEMA 5
INTERCULTURALIDAD
Objetivo de aprendizaje
Descubrir como se relacionan los
distintos actores sociales,
criticando positivamente sus
aportes interculturales en el
desarrollo social.
AMBIENTACION Arreglar la sala con varios lápices de colores formando un círculo con la siguiente
frase “En la diversidad está la riqueza”.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 32:Fano
Técnica de la telaraña 1. Ubicarse en círculo con un ovillo de hilo de colores 2. Ir tirando a la otro compañero pero antes decir que entiende por interculturalidad
3. Una vez que terminen sacar una conclusión
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Desarrollo:
Autor Gráfico 33:Fano
1. Profundización del contenido
2. Repartir a cada tres jóvenes un párrafo para que profundicen el contenido
3. Exponer lo que más les ha llamado la atención.
4. La persona que dirige irá sintetizando
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
198
LA INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad no se limita a
describir una situación particular, sino
que define un enfoque, procedimiento,
proceso dinámico de naturaleza social
en el que los participantes son
positivamente impulsados a ser
conscientes de su interdependencia y
es, también, una filosofía, política y
pensamiento que sistematiza tal
enfoque.
La interculturalidad describe una
relación entre culturas.No hay cultura
ni mejor ni peor. Evidentemente cada
cultura puede tener formas de pensar,
sentir y actuar en las que determinados
grupos se encuentran en una situación
de discriminación. Todas las culturas
son igualmente dignas, merecedoras
de respeto.Significa que la única
forma de comprender correctamente a
las culturas es interpretar sus
manifestaciones de acuerdo con sus
propios criterios culturales. Aunque
esto no debe suponer eliminar nuestro
juicio crítico, pero sí que supone
inicialmente dejarlo en suspenso hasta
que no hayamos entendido la
complejidad simbólica de muchas de
las prácticas culturales. Se trata de
intentar moderar un inevitable
etnocentrismo que lleva a interpretar
las prácticas culturales ajenas a partir
de criterios de la cultura.
El término intercultural no se limita a
describir una situación particular, sino
que define un enfoque, procedimiento,
Al decir que no hay cultura ni mejor ni
peor, cada persona tiene rasgos físicos,
cualidades personales, manifestaciones
peculiares en su forma de ser
relacionarse con los demás. Posee
recuerdos, experiencias, motivaciones,
intereses y expectativas como parte de
su constelación personal que
caracteriza el modus propio con que
aparece a los ojos de los demás y se
reconoce a sí mismo.3
Nacemos y desenvolvemos nuestras
actividades, en lugares específicos,
muchas veces consideramos como
propios y que el resto de las personas
suele reconocer como tales; y en fin,
desde nuestro nacimientos o muy
cercano a este hecho, se nos asigna un
nombre, con el que damos valor legal
a los documentos personales, como
constancia que legítima nuestra
identidad en el conjunto de las
relaciones sociales y jurídicas. Todos
estos elementos sirven para que cada
persona se reconozca y sea reconocida
en su individualidad, lo que contribuye
a fijar las diferencias entre "yo" y el
"otro".
“La persona competente
interculturalmente es aquella que
tiene la habilidad de interactuar con
“otros”, de aceptar otras perspectivas
y de ser consciente de sus propias
valoraciones sobre la diversidad”
Byram, Nichols y Stevens, 2001
proceso dinámico de naturaleza social
en la que los participantes son
positivamente impulsados a ser
conscientes de su interdependencia
3Cfr. SOLORZANO, Fernando, “educación
Interculturalidad” Compilación UPS
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
199
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 34:Fano
¿Qué te invita a vivir este tema?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 35:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR
1. Visualizar la canción video “Quiero llamarte Padre
en AYMARA”
EVALUAR: 1. Investigar, aspectos culturales como costumbres,
maneras de expresar la religiosidad y valores de la
nacionalidad shuar, indígenas de la altura.
2. Compartir en el próximo encuentro
Gráfico 36:http://www.cooperadores-bilbao.com/web/?p=7006
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Etnocentrismo
- Religiosidad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
200
TEMA 6
REALIDAD DE LAS OBRAS SALESIANAS EN EL
ECUADOR
Gráfico 37:http://www.salesianos.org.ec/index.php/oficinas-
inspectoriales/oficinasde-comunicacion/obras-de-
comunicacion/65-oratorios
Objetivo de aprendizaje
Conocer la diversidad de las obras
salesianas, comprendiendo la
importancia del aporte personal
como voluntarios para el desarrollo
de la obra.
AMBIENTACION Preparar la sala con varios afiches de las obras salesianas en el Ecuador y poner el
canto “Don Bosco fue más allá de las estrellas”.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 38:Fano
1. Visualización del Video de las obras de las SDB y FMA–ECUADOR
2. Compartir lo que les causó más impacto de lo visto.
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Autor Gráfico 39:Fano
Explicación del contenido a través de un mapa conceptual
Inspectoría Sagrado Corazón – SDB Ecuador Durante la presidencia de José M. Plácido Caamaño, el gobierno del Ecuador tuvo conocimiento de la gran labor de los salesianos en
Argentina y realizó todos los trámites correspondientes para traerlos
al país.
El 6 de diciembre de 1887 salió la expedición salesiana a Ecuador
con ocho misioneros: P. Luis Calcagno (Director), P. Antonio
Fusarini, P. Francisco Mattana, P. Ciriaco Santinelli, el clérigo José
Rostoni y los coadjutores Juan Sciolli, Juan Garrone, José Matteo. El
12 de enero de 1888 desembarcaron en Guayaquil y llegaron a Quito el 28 de enero.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
201
Don Bosco conoció de su llegada, les envió su bendición y falleció el día 31 de enero
del mismo año. En Quito el gobierno les entregó el Protectorado Católico, y con ello
se dio inicio a la labor salesiana en el país.
Las áreas pastorales contempladas en el Ecuador son:
Oratorio Salesiano
Centros Escolares Salesianos
Parroquias Salesianas
Universidad Politécnica Salesiana
Fundación Proyecto Salesiano Chicos de la Calle
Misiones Salesianas Andinas
Misiones Salesianas Amazónicas
Obras Salesianas de Comunicación Social.
Inspectoría Sagrado Corazón – FMA Ecuador
La Inspectoría “Sagrado Corazón” de Ecuador, se
constituyó canónicamente el 7 de marzo de 1941, y
comenzó con 16 casas y 114 Hermanas.
La presencia de las FMA en esta nación la pidieron los
Salesianos. En efecto, una carta escrita en 1894 por el
Coadjutor salesiano Jacinto Cancheri a Don Rua,
manifiesta la necesidad de los Salesianos de que les
ayuden las Hermanas en la evangelización del pueblo
shuar.
A continuación Mons. Costamagna hace la petición a Madre Catalina Daghero. Así
el 30 de noviembre de 1902 tres Hermanas, procedentes de la provincia de Perú,
inician la primera misión en Galaquiza, se dedican a visitar los centros shuar, a la
atención de la capilla y a la atención de la cocina y ropería de los Salesianos. Esta
presencia durará hasta 1911, año en el que las Hermanas abandonan la misión para
regresar luego en 1930.
A Continuación se presentan las obras:
Asociacionismo (Infancia Misionera, Movimiento Juvenil Colmena,
Voluntariado – Vocacional)
Oratorios – Centro Juvenil – Catequesis – Centros de Promoción de la Mujer
Obra Parroquial
Centros Escolares Salesianos
Fundación Laura Vicuña (niñas en situación de riesgo)
Misiones Salesianas Andinas
Misiones Salesianas Amazónicas
Centro de Espiritualidad María Auxiliadora
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202
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 40:Fano
Realizar una experiencia misionera en una obra salesiana.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 41:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR
Motivación: El Carisma Salesiano es un don del espíritu santo, que Dios regaló a
Don Bosco y Madre Mazzarello y que aún sigue vivo en sus hijos e hijas y seglares
que desde su estilo de vida trabajan en bien de los niños y jóvenes. Agradezcamos a
Dios por sus vidas.
1. Entrega de un tríptico de la misión de las SDB y FMA
2. Realizar una oración de acción de gracias escogiendo una obra salesiana
3. Canto: Salve Don Bosco Santo
EVALUAR 1. Realizar una rueda de atributos con las principales obras de los SDB y las FMA.
2. Si te decides realizar el voluntariado que obra elegirías explica tus razones
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Protectorado
- Canónico
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
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203
TEMA 7
EL VOLUNTARIADO EN EL MAGISTERIO
SALESIANO
Objetivo de aprendizaje
Conocer los fundamentos del
voluntariado mediante la
presentación de varios documentos del magisterio Salesiano, para que
se motiven a realizar esta
experiencia.
AMBIENTACION
Arreglar la sala con imágenes de Jesús Don Bosco y Madre Mazzarello y una vela.
Frase “Necesito de tu vida”.
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 42:Fano
1. Dialogar sobre las imágenes que están expuestas
2. ¿Qué les dice las diferentes miradas?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………… 3. ¿Te invitan a realizar algo? ¿A qué?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
204
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Autor Gráfico 43:Fano
1. Explicación del contenido relacionándolo con lo dialogado anteriormente
EL VOLUNTARIADO EN EL MAGISTERIO SALESIANO
El carisma educativo de nuestros fundadores
es regalo del amor de Dios para los jóvenes
de todos los tiempos. Ello hace perceptible la
presencia viva de Jesús el Buen Pastor.
“A ti te las confío”
“Da mihi animas,
ceteratolle”
Una acción propia del carisma salesiano
es la educación a la ciudadanía que
impulsa a tejer redes de solidaridad entre
las comunidades educativas, la Familia
Salesiana y otras fuerzas educativas del
territorio para devolver la dignidad y
esperanza a la juventud.
El voluntariado es una de las manifestaciones más actuales de nuestro carisma, y es
considerado un espacio privilegiado ya que este es un valor y estrategia educativa
que va dirigida al crecimiento humano, cristiano, religioso y a la inserción a la vida
social y eclesial del joven. El voluntariado reconocido como espacio formativo
favorece la dimensión comunitaria y el joven lo vive en diversos contextos: con la
comunidad que envía, con la comunidad que acoge, con la comunidad educativo –
pastoral, con la comunidad de voluntarios. “El voluntariado juvenil misionero de la
Familia Salesiana del Ecuador colabora con el pueblo indígena (…) siendo de gran
ayuda en los procesos de evangelización y educación que llevan adelante las
comunidades salesianas”. Esta una de las opciones prioritarias de enriquecimiento
intercultural.
Durante todo este proceso el acompañamiento debe ser una experiencia de comunión
y estilo para expresar el amor, cuya meta es realizar el designio de Dios sobre cada
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
3F
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
205
persona: formar en cada una la imagen de Cristo impresa en todos desde la creación.
Para esto se requiere de algunas orientaciones sobre todo al regreso.
Para dar vida a este espacio formativo
es necesario trabajar en coordinación
con las iniciativas de la pastoral juvenil
dentro de los oratorios, grupos juveniles
porque ellos son el mejor lugar
educativo en donde los jóvenes pueden
alcanzar una formación integral y
comprometerse apostólicamente en la
transformación de su propio ambiente.
El Movimiento Juvenil Salesiano y
el voluntariado pueden ser una
estrategia oportuna para la
progresiva clarificación del
proyecto personal de vida, una
ocasión para experimentar el
espíritu de familia con estilo
salesiano, para conocer el
carisma y en no pocos casos
espacios para el discernimiento
vocacional4.
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 44:Fano
¿Qué te sugiere el tema reflexionado?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
4 Cfr. AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionera Familia Salesiana – Ecuador 2010 - 2015,
Serie 20 Animación Inspectorial, SDB Ecuador, Quito - Ecuador, pags.19-20
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
206
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 45:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR 2. Realizar un acróstico sobre “EL VOLUNTRIADO” 3. Leer y presentar al Señor
EVALUAR
1. Escriba 3 acciones propias del carisma salesiano 2. Qué favorece el voluntariado juvenil misionero
3. Con qué tipo de gente trabajan los jóvenes
voluntarios
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Magisterio
- Perceptible
- Voluntariado
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
207
TEMA 8
LA SAMARITANA, MODELO DE COMUNICACIÓN Y
SERVICIO MISIONERO
Objetivo de aprendizaje
Descubrir el liderazgo misionero
de la mujer samaritana mediante
la Lectio Divina con el fin de que
su ejemplo motive a la realización
de la experiencia misionera del
voluntariado.
AMBIENTACION
Autor Gráfico 46: Fano
Arreglar la sala con un pozo, Jesús y la samaritana.
LA LECTIO DIVINA
La expresión Lectio Divina quiere decir "lectura de Dios". Su objetivo es guiar al
lector orante a un camino espiritual que le configura con Cristo, que le invita a
transformarse en discípulo y apóstol de Jesús Resucitado en la vida diaria.
1
Leer
¿Qué dice el
texto Bíblico?
Comprender la
Palabra…
para descubrir lo
que Dios nos
enseña mediante
el autor
inspirado.
Gráfico 47:http://somos.vicencianos.or
g/blog/tag/san-juan-de-la-
2
Meditar
¿Qué nos dice el
Señor con su
Palabra?
Acoger la
Palabra…
para interpelar la
vida, darle
sentido, mejorar
nuestra misión y
fortalecer la
esperanza.
3
Orar
¿Qué le decimos
al Señor
motivados por
su Palabra?
Responder a la
Palabra…
para dialogar con
Dios y celebrar
nuestra fe en la
familia y/o
comunidad.
4
Contemplar -
Actuar
¿Qué
conversión nos
pide la
contemplación
del Señor?
Inspirar la vida
en la Palabra
(en Jesús)…
para conducirla
(testimonio)
según los
criterios del
Padre
(conversión).
Nota: Las secciones del presente módulo corresponderán a los pasos de la Lectio Divina.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
208
JESÚS Y LA SAMARITANA
Jn.4, 1-42
Motivación. El texto bíblico es de Jn, 4,1-42 en el que una mujer se encuentra con
Jesús y después de un largo dialogo con Él se convierte en misionera en medio de su
comunidad.
A través del canto Espíritu Santo Ven pidamos que Él nos
disponga a aprovechar este momento.
Presentación de powerpoint: ESPIRITU SANTO VEN
Gráfico 48:http://www.paulinas.org.ar/biblia/biblia_03.htm
1. LEER
Lectura dramatizada Jesús y la samaritana Jn. 4,1-42 (Música de fondo)
Jesús y la samaritana
LECTOR:El Señor se enteró de que los fariseos tenían noticias de él; se decía que
Jesús bautizaba y atraía más discípulos que Juan, aunque de hecho no bautizaba
Jesús, sino sus discípulos.
Jesús decidió, entonces, abandonar Judea y volvió a Galilea. Para eso tenía que
pasar por el país de Samaría, y fue como llegó a un pueblo de Samaría llamado
Sicar, cerca de la tierra que Jacob dio a su hijo José. Allí se encuentra el pozo de
Jacob.
Jesús, cansado por la caminata, se sentó al borde del pozo. Era cerca del
mediodía. Fue entonces cuando una mujer samaritana llegó para sacar agua, y Jesús
le dijo:
JESUS: Dame de beber
LECTOR:Los discípulos se habían ido al pueblo para comprar algo de comer. La
samaritana le dijo:
SAMARITANA:¿Cómo tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer
samaritana?.
LECTOR:(Se sabe que los judíos no tratan con los samaritanos). Jesús le dijo:
JESÚS: Si conocieras el don de Dios, si supieras quién es el que te pide de beber, tú
misma le pedirías agua viva y él te la daría.
LECTOR: Ella le dijo:
SAMARITANA: Señor, no tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo. ¿Dónde
vas a conseguir esa agua viva?.
Nuestro antepasado Jacob nos dio este pozo, del cual bebió él, sus hijos y sus
animales; ¿eres acaso más grande que él?
LECTOR: Jesús dijo:
JESÚS: El que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que
yo le daré nunca volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en un
chorro que salta hasta la vida eterna.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
209
LECTOR: La mujer le dijo:
SAMARITANA: Señor, dame de esa agua, y así ya no sufriré la sed ni tendré que
volver aquí a sacar agua.
LECTOR: Jesús le dijo:
JESÚS: Vete, llama a tu marido y vuelve acá.
LECTOR: La mujer contestó:
SAMARITANA: No tengo marido.
LECTOR: Jesús le dijo:
JESÚS: Has dicho bien que no tienes marido, pues has tenido cinco maridos, y el
que tienes ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad.
LECTOR: La mujer contestó:
SAMARITANA: Señor, veo que eres profeta. Nuestros padres siempre vinieron a
este cerro para adorar a Dios y ustedes judíos, ¿no dicen que Jerusalén es el lugar en
que se debe adorar a Dios?
LECTOR: Jesús le dijo:
JESÚS: Créeme, mujer: Llega la hora en que
ustedes adorarán al Padre, pero ya no será "en
este cerro" o "en Jerusalén". Ustedes, los
samaritanos, adoran lo que no conocen,
mientras que nosotros, los judíos, adoramos lo
que conocemos, porque la salvación viene de
los judíos. Pero llega la hora, y ya estamos en ella,
en que los verdaderos adoradores adorarán al
Padre en espíritu y en verdad. Entonces serán
verdaderos adoradores del Padre, tal como él
mismo los quiere. Dios es espíritu, y los que lo
adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.
LECTOR: La mujer dijo:
Gráfico 49:http://www.vuestrasfotos.com/img2661.htm
SAMARITANA: Yo sé que el Mesías (que es el Cristo), está por venir; cuando
venga nos enseñará todo.
LECTOR: Jesús le dijo:
JESÚS: Ese soy yo, el que habla contigo.
LECTOR: En aquel momento llegaron los discípulos y se admiraron al verlo hablar
con una mujer. Pero ninguno le preguntó qué quería ni de qué hablaba con ella. La
mujer dejó allí el cántaro y corrió al pueblo a decir a la gente:
SAMARITANA: Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho.
¿No será éste el Cristo?
LECTOR: Salieron, pues, del pueblo y fueron a verlo. Mientras tanto los discípulos le
insistían:
DISCÍPULOS: Maestro, come.
LECTOR: Pero él les contestó:
JESÚS: El alimento que debo comer, ustedes no lo conocen.
LECTOR: Y se preguntaban si alguien le habría traído de comer. Jesús les dijo:
JESÚS: Mi alimento es hacer la voluntad de aquel que me ha enviado y llevar a cabo
su obra. Ustedes han dicho: "Dentro de cuatro meses será tiempo de cosechar". ¿No
es verdad? Pues bien, yo les digo: Levanten la vista y miren los campos: ya están
amarillentos para la siega. El segador ya recibe su paga y junta el grano para la vida
eterna, y con esto el sembrador también participa en la alegría del segador.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
210
Aquí vale el dicho: Uno es el que siembra y otro el que cosecha. Yo los he enviado a
ustedes a cosechar donde otros han trabajado y sufrido. Otros se han fatigado y
ustedes han retomado de su trabajo.
LECTOR: Muchos samaritanos de aquel pueblo creyeron en él por las palabras de la
mujer, que declaraba: Él me ha dicho todo lo que he hecho. Cuando llegaron los
samaritanos donde él, le pidieron que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días.
Muchos más creyeron al oír su palabra, y decían a la mujer: Ya no creemos por lo que
tú has contado. Nosotros mismos lo hemos escuchado y sabemos que éste es
verdaderamente el Salvador del mundo.5
2. MEDITAR
En este momento nos reunimos por grupos para reflexionar sobre las características
de la mujer samaritana.
CARACTERÍSTICAS
Gráfico 50:http://mercedes-
elseordelamisericordia.blogspot.com/2008/02/la-
samaritana.html
• Personalidad muy definida
• Capaz de entrar en diálogo con personas
extrañas sin perder su personalidad
• Descubre la identidad más profunda de
Jesús
• Es sincera, honesta, equilibrada
• En un momento muy decisivo es ella
quien maneja el diálogo y plantea las
inquietudes que a ella le interesan
• Abre sus inquietudes a los otros
comparte con ellos lo que ella ha
descubierto. Actúa de inmediato, aun
dejando a un lado sus pertenencias
personales.
• Comunica su experiencia a los otros,
comparte e invita a que hagan esa misma
experiencia de ella pero no impone.
Personalidad muy definida.- Es mujer samaritana, no tiene miedo de acercarse a
un hombre, que según su cultura era prohibido, pero aún si se trataba de judío. Es
una mujer que está desempeñando sus labores cotidianas.
Capaz de entrar en diálogo con personas extrañas sin perder su
personalidad.- “¿Cómo tú siendo judío te atreves a pedirme agua a mí que soy
samaritana?”. Toma la palabra; sin sentirse cohibida; es la primer a en recalcar la
diferencia existente entre los judíos y samaritanos, ella sabe de los grandes
abismos de amistad que los separan.
5 Cfr. BIBLIA DE AMÉRICA, Ediciones La Casa de la Biblia
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
211
Descubre la identidad más profunda de Jesús.- no en forma pasiva, sino
como protagonista de un verdadero diálogo con Jesús. Es ella quien orienta su
conversación hacia temas de interés personal y de su pueblo y luego se
constituye en evangelizadora del mismo.
Es sincera, honesta, equilibrada: reconoce lo que le dice Jesús pero no va
más allá en la manifestación de su vida personal.- Jesús le dice: “Vete a tu
casa, llama a tu marido y regresa aquí”. Ella le contesta: “No tengo marido”.
Jesús continua: “Cierto no tienes marido. En esto has dicho la verdad”. Al
contestar que no tiene marido se enfrenta a la cultura de su pueblo pues significa
estar desprotegida, no tener respalde sus derechos. El que tiene es un compañero.
En un momento muy decisivo es ella quien maneja el diálogo y plantea las
inquietudes que a ella le interesan.- En la primera intervención enfoca el tema
de la enemistad con los judíos; en la segunda habla de la profundidad del pozo.
En tercer lugar enfrenta el aspecto religioso: los samaritanos se consideraban
fieles a la ley. La samaritana habla de “nuestro Padre Jacob”. En la cuarta
intervención la samaritana demuestra cuál es su situación emocional (mujer y de
varios maridos).Y cambia de tema y hace alusión al culto. En la siguiente
intervención cambia el rumbo de la conversación y lo lleva hacia la esperanza
mesiánica de su pueblo. Mientras Jesús toma la iniciativa, la conversación no
avanza, solo se vuelve fluida y alcanza su objetivo cuando la mujer toma la
iniciativa. En ese momento surge una vida nueva. ¿Estaríamos dispuestos,
dispuestas a permitir que el otro u otra tome la iniciativa y dirija la
conversación?
Abre sus inquietudes a los otros, comparte con ellos lo que ella ha
descubierto. “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he
hecho. ¿Será el Mesías?” Ellos salieron del pueblo y se fueron a su encuentro.- La samaritana invita a su pueblo a conocer a Jesús, se descubre que esta mujer tuvo un encuentro personal con el maestro por eso invita a que
también ellos juzguen por si mimos la seguridad y alegría que viene de Cristo.
La mujer samaritana se convierte en discípula testimonial “porque me ha dicho
lo que he hecho” ella descubre que Cristo conoce lo más íntimo de su vida
personal, y que sin embargo no la rechaza ni la juzga; al contrario la invita a
beber de su agua que calma la sed.
Actúa de inmediato, aun dejando a un lado sus pertenencias personales.-la
mujer dejó allí el cántaro junto al pozo y parte sin agua a la aldea, puyes ya no
era necesaria el agua del pozo antiguo de Jacob. Ahora la fuente está dentro de
ella misma, ya no depende de otros para su conocimiento de Dios.6
Comunica su experiencia a los otros, comparte e invita a que hagan esa
misma experiencia de ella pero no impone.- Los samaritanos dejan su ciudad,
es decir sus teorías y van al encuentro de Jesús del mismo modo que la
samaritana, dejando el agua del pozo de Jacob, vuelve hacia Cristo la fuente del
agua viva. El anuncio de la Buena Nueva se hace sin imposición autoritaria, sin
amenazas de castigos. Se hace dejando al evangelizado la última palabra; cada
uno decide si acepta o no.
6 Cfr. CASTRO, Rosa, “La samaritana modelo de liderazgo” U.P.S Facultad de Ciencias Humanas
de la Educación, Quito septiembre 2003, p. 127-129
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
212
RESPONDE LAS SIGUENTES PREGUNTAS
1. ¿Qué características te llaman más la atención de la mujer samaritana? ¿Por qué?
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………….... 2. ¿De qué manera le ayuda Jesús a la mujer samaritana?
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………….... 3. ¿Qué hace la mujer después de haberse encontrado con Jesús?
……………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………....
3. ORAR
SAMARITANA DE TU AMOR
Me invitas a tomar agua de tu pozo
Mientras me dices lo que soy,
Alguien capaz, capaz de amar,
Hasta dejarlo todo por ti, Señor.
Muchas veces yo fui por el mundo
Queriendo calmar mi sed de amar,
Mendigando el cariño
Que solo tú, sólo tú, sabes dar.
Samaritana soy, Samaritana de tu amor,
Alguien que supo tu mirada valorar;
He dejado mi cántaro a tus pies
Y anunciarle al mundo.
Que sus heridas puedes sanar.
Encontraste en mi vida un pozo vacío,
Mas fue ahí de donde quisiste agua tomar,
Te hiciste presente sin engañar
Haciendo de mi historia un oasis de paz.
Cuantas cosas tuve que padecer,
Anhelando algo que yo no tenía,
Construyendo historias de mediodía
Autor gráfico 51: Fano
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
213
Donde abunda el cansancio y la sed,
Pero tú me has sanado, profeta de Nazaret
Samaritana soy, Samaritana de tu amor…
Y anunciarle al mundo que sus heridas puedes sanar.
Samaritana de tu amor.
4. CONTEMPLAR - ACTUAR
Interpretar con un dibujo el mensaje que les deja este texto bíblico en este momento
de tomar tu decisión para hacer tu voluntariado.
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Identidad
- Cohibirse
- Conversión
- Oasis
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
214
TEMA 9
DEBERES Y COMPROMISOS DEL VOLUNTARIO,
FAMILIA, COMUNIDAD QUE ENVIA Y QUE RECIBE
Objetivo de aprendizaje
Discriminar los deberes y compromisos del joven voluntario, como un
mecanismo preventivo, para asumir los compromisos y deberes que va asumir
en su voluntariado.
AMBIENTACION Arreglar la sala con una casa y varios trípticos del voluntariado, y la frase “Aquí me
tienes Señor”
Utilicemos nuestra experiencia (VER)
Autor Gráfico 52:Fano
1. Invitar a jóvenes ex voluntarios y padres de familia de los mismos
2. Dar testimonio de su experiencia como voluntarios y padres de familia
Reflexionemos y Aprendamos juntos (JUZGAR)
Autor Gráfico 53:Fano
Explicación del contenido a través de un powerpoint sobre los deberes y derechos del
voluntariado. 7
7
AA. VV. Proyecto Asociacionismo, FMA – Ecuador, Quito, 2009, págs. 33-34
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
215
DEBERES DE EL VOLUNTARIO HACIA LA COMUNIDAD
• Conocer y asumir el ideario, estatutos, fines y métodos de trabajo de la comunidad.
• Participar en algunos de los actos de la vida comunitaria: oración, planificación, evaluación, oficio, comidas, recreación, descanso, paseos.
• Actitud abierta y cooperante hacia las indicaciones de la comunidad a favor de la misión del voluntariado.
• Participar en los tres encuentros que a lo largo del año son convocados por los responsables nacionales.
• Firmar un convenio juvenil con las inspectorías y cumplir todo lo que en él dice.
• Hacer un uso responsable de los bienes materiales que la comunidad ponga a disposición del voluntario.
DEBERES DE EL VOLUNTARIO HACIA OTROS VOLUNTARIOS
• Adoptar una actitud de apertura y escucha hacia el otro.
• Fomentar el trabajo en equipo, propiciando una comunicación fluida y un clima de trabajo y convivencia agradable.
• Intercambiar sugerencias, ideas, propuestas y experiencias en un marco de respeto mutuo con vistas a una mayor eficacia del trabajo que se lleva a cabo.
• Hacer propios y asumir con responsabilidad los compromisos adquiridos por el grupo.
• Promover el compañerismo para evitar la competitividad, el afán de protagonismo, las tensiones y las rivalidades.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
216
COMPROMISOS DE LA COMUNIDAD O GRUPO QUE ENVÍA AL
VOLUNTARIO
• Las comunidades o grupos en donde surgen estos jóvenes con inquietud de voluntariado deben darles una preparación integral en todas las dimensiones del ser humano: personal, cristiana, salesiana, social, familiar.
• La comunidad o grupo que envía a el voluntario debe motivar, acompañar, antes, durante y después de la experiencia del voluntariado.
COMPROMISOS DE LA COMUNIDAD QUE ACOGE A EL VOLUNTARIO
• El/La directora de la comunidad que acoge es la responsable directa de el voluntario, pudiendo delegar esta función a un hermano/a que brinde el acompañamiento con estilo salesiano.
• Acoger a los voluntarias con cariño, hacerles conocer la casa e informarles sobre las costumbres, horario y personas que comparten el trabajo.
• Ofrecer alojamiento, alimentación, útiles de limpieza.
• Brindar a los voluntarios lo necesario para los viajes y el alojamiento para los encuentros antes mencionados.
• Asignarle responsabilidades acordes con su capacidad y habilidades, procurando que no exista una sobrecarga de trabajo.
• Utiliza un lenguaje apropiado para corregir a el voluntario.
• Facilitar la comunicación y coordinación de las voluntarias con otros grupos o miembros de la Familia Salesiana a fin de que experimente su sentido de pertenencia
• Encaminar y acompañar a el voluntario en la definición de su vocación, presentándole la ayuda material y espiritual que requiera en su proceso formativo.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
217
COMPROMISOS DE LA FAMILIA DE EL VOLUNTARIO
• Comparte la vocación misionera de su hijo.
• Se interesa por la experiencia que realice su hijo.
• Realiza visitas ocasionalmente o cuando alguna situación urgente lo amerite, en acuerdo con el/la directora/a de la comunidad.
Construyamos (Actuar)
Autor Gráfico 54:Fano
Realizar una experiencia comunitaria en la comunidad que me va a enviar al
voluntariado.
Verifiquemos nuestros logros (Celebrar y Evaluar)
Gráfico 55:http://www.apostleshipofprayer.net/gallery/eym-drawings/Comunidad/highres/24.jpg
CELEBRAR Motivación. El voluntariado es una opción de servicio desinteresado, que se realiza durante un tiempo determinado, como un compromiso personal. Señor dame la
fuerza para realizarlo. En este camino no estaremos solos porque tú nos envías y nos
acompañas.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
218
1. Canto: No estamos solos
Son las ganas de cambiar la realidad,
Las que hacen que me sienta vivo
Y buscaré los que quieren como yo
Ese sueño realizar…. Lelo lelo….
Realizaaaar..leloleloleaaa
En un libro que no se llegó a escribir
Leo normas para usar la vida
Pero yo sé que ninguna seguiré
Viviré el momento
Aunque hay distancia
Ya no estamos solos
Hijos de una misma humanidad
Almas que volando buscan ideales
Y con valentía encontraras
Cruzará Frontera de cualquier
ideología
La emoción nos unirá en esta gran idea
El mundo ahora podemos cambiar
Eso quieres tú y contigo lo voy a
intentar
Voy a intentar…
En las páginas en blanco tu y yo
Escribimos todos nuestros sueños
Y nadie ya el futuro robará
De nuestras manos
Aunque hay distancia
Ya no estamos solos
Entre lunas nace la verdad
Almas confundidas somos corazones
Con la misma idea de libertad
Libertad….
Aunque hay distancia
Ya no estamos solos
Nuestra dudas no nos detendrá
Cruzará Frontera y no conoce
geografía
La emoción que nos regala esta gran
idea
Aunque hay distancia
Ya no estamos solos
Juntos buscaremos la verdad
Almas que se encuentra vuelan
corazones
Con la misma idea de libertad
Un mundo nuevo en el que vivir
Ahora no podemos conseguir
Conseguir…
O Junto a ti... Junto a mí
Junto a ti...
2. Oración: “Iré tras de ti Señor” proclamada por Todos:
Iré detrás de ti,
si tú vienes a mí
buscando horizontes
más amplios para volar.
Iré a enseñar a todos
que tú eres libertad,
que sólo en ti se encuentra
el manantial,
la felicidad,
la verdadera paz.
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
219
Iré a decirles a todos
que tú eres alegría,
la eterna oferta
de un amor total.
Iré a buscar camino detrás
de cada lucha, donde los
hombres sufren su llanto y
soledad.
EVALUAR
1. Presente de modo creativo las actitudes de un voluntario
GLOSARIO Tu tarea es buscar el significado de las palabras y compartir en grupo:
- Ideario
- Estatuto
- Manantial
- Felicidad
- Soledad
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
“Módulo de Formación para Pre-voluntarios” MODULO 3 MI OPCION
220
BIBLIOGRAFÍA
ÁLVAREZ, P. Carlos, “Proyecto de Vida”, Folleto síntesis, Quito – 2007
SOLORZANO, Fernando, “Educación Interculturalidad”, Compilación UPS
AA.VV., Proyecto Voluntariado Juvenil Misionera Familia Salesiana – Ecuador
2010 - 2015, Serie 20 Animación Inspectorial, SDB Ecuador, Quito - Ecuador
AA. VV. Proyecto Asociacionismo, FMA – Ecuador, Quito, 2009
BIBLIA DE AMÉRICA, Ediciones La Casa de la Biblia
CASTRO, Rosa, “La samaritana modelo de liderazgo”, U.P.S Facultad de Ciencias
Humanas de la Educación, Quito, septiembre 2003
LINCOGRAFÍA
RJ,http://blogs.diariovasco.com/index.php/cuentameuncuento/2005/03/28/la_aldea_q
ue_se_derrumbaba
INSTITUTO HIJAS DE MARIA AUXILIADORA, www.salesianasecuador.org
SALESIANOS DON BOSCO ECUADOR, http://www.salesianos.org.ec/
Autora: Sor Rosa Castro, FMA
Director: Mst. Xavier Merchán
CONCLUSIONES
Al culminar este trabajo he llegado a las siguientes conclusiones.
- La formación integral de los estudiantes, el aspecto de educación en valores es
importante porque de ello depende el buen desarrollo de los proyectos de vida de las
personas, además de que hay un fortalecimiento de la ética y la moral social; así
mismo la práctica de buenos hábitos hace posible la presencia de virtudes y valores,
que nos hace ser mejores seres humanos y seres exitosos en los estudios, en el
trabajo y en la familia. La responsabilidad de educar en valores, es educar
moralmente, porque son los valores los que enseñan al individuo a comportarse
como persona, establecer una jerarquía entre las cosas, llegar a la convicción de que
algo importa o no importa, vale o no vale, es un valor o un contravalor y que no
queda circunscrita solamente al ámbito escolar, siendo copartícipe de esta
responsabilidad la familia, los medios de comunicación, los líderes de opinión, las
autoridades, entre otros. Por eso, la educación en valores de los estudiantes está
determinada no solo por el quehacer pedagógico en las aulas, sino también por los
vínculos que establecen con sus docentes y, además, con los directivos, tutores,
personal administrativo y líderes estudiantiles en los diversos espacios escolares.
- Los centros educativos salesianos contribuyen notablemente al fortalecimiento de la
personalidad de sus estudiantes, ponen en el fondo de sus lecciones y enseñanzas el
cultivo de valores éticos, sociales y espirituales; así ayudan a cada individuo en su
crecimiento personal. Y un modo real de educar a los jóvenes en valores consiste en
la propuesta y aceptación de los jóvenes para realizar la experiencia del
voluntariado que nace del sentido de la solidaridad y de gratuidad basado en un
principio fundamental que es el evangelio, y se pone al servicio del ser humano sin
discriminación alguna. Es una colaboración organizada: es decir, una forma de
participación social de los jóvenes con cierta continuidad en cuanto a programas a
favor de la comunidad. La educación a la ciudadanía evangélica, propia del carisma
salesiano, anima a poner a disposición dela Iglesia y de la sociedad este
221
compromiso, tejiendo redes de solidaridad entre comunidades educativas, para
devolver dignidad y esperanza a las jóvenes generaciones.
- Las inspectorias SDB, FMA Y HH.SS.CC., a través del equipo coordinador,
mantienen el compromiso de apuntalar aún más este espacio de participación
juvenil. Y la elaboración de estos módulos de formación para la etapa del pre-
voluntariado será un aporte significativo al Proyecto, pues se prevé que su impacto
no selo beneficiara a los jóvenes en su etapa del voluntariado y post-voluntariado,
sino también a mejorar la calidad del servicio que brindan a sus destinatarios.
- Los tres módulos de formación que se utilizaran del primero al tercero de
bachillerato ayudarán a hacer cada vez más enriquecedora esta experiencia, debido a
que están enfocados en desarrollar la dimensión personal, comunitaria,
sociopolítica, cristiana y salesiana del joven.
- La inversión en la formación siempre será un indicador de progreso para el
proyecto. Apostar en la juventud es un legado que Don Bosco y Madre Mazzarello a
ha dejado a toda la familia Salesiana, el cual motiva para seguir buscando medios
más idóneos para a cercar a los jóvenes al amor de Dios que se traduce en su opción
vocacional.
- El Voluntariado Juvenil Misionero de la Familia Salesiano en el Ecuador es un
espacio que está ganando terreno en la juventud. Se espera seguir creciendo en esta
iniciativa siendo fieles al carisma Salesiano y dóciles a lo que Espíritu Santo orienta
para que el Reino de los Cielos se instaure en la tierra, bajo la protección de nuestra
Madre Auxiliadora.
222
RECOMENDACIONES
En base al trabajo realizado se realizan las siguientes recomendaciones:
1. Los módulos están estructurados para la formación de pre voluntarios, por lo que se
recomienda a los agentes de pastoral de las comunidades educativas Salesianas los
usen en beneficio de los jóvenes. Estos aseguran la formación de los candidatos al
voluntariado con un itinerario formativo establecido.
2. Se recomienda a los jóvenes pre voluntarios que profundicen los contenidos de estos
módulos para que su experiencia dentro del voluntariado Juvenil Misionero sea
vivida con entusiasmo y alegría.
3. Se recomienda a los agentes de pastoral que estos contenidos sean alimentados con
experiencias solidarias y misioneras, puesto que la formación requiere de acción y
viceversa.
4. Es necesario que las Comunidades Educativas Salesianas y otras continúan
abriendo las puertas de sus casas para que los jóvenes realicen la experiencia del
voluntariado, quienes con su presencia juvenil enriquecen la vida comunitaria.
223
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIA DE AMÉRICA, Ediciones La Casa de la Biblia
RESTREPO Luis, Educación en valores, Editorial. Litocencoa Ltda, Colombia, 2005.
CONSEJO NACIONAL DE EDUCACIÓN – MINISTERIO DE EDUCACION Y
CULTURA, Reforma curricular para la educación básica, 2da. Edición. Quito –
Ecuador, 1996
Juan pablo II, El evangelio de la vida, 1995.
AA.VV. CELAM. “PUEBLA” Edit. Católica, S. A Madrid 1979.
GALLO, Gonzalo, El líder: Visión, Misión y acción, 1° Edición, Editorial. Culturales
internacionales. S.A. de C.V. Méjico 2008.
GALLO, Gonzalo, Liderazgo en acción. Ed. Ediciones Culturales Internacionales S.A.
de C.V. 2008
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