JERÓNIMO JESÚS DE LA TORRE TAPIAS

POEMAS EN CAL VIVA

LA LUZ MORTECINA TRASPASÓ EL VELO

POEMAS EN CAL VIVA

GUERRA CIVIL Y REPRESIÓN

ZONA NACIONAL

DE RETAGUARDIA

CATARSIS

Y ESCLARECIMIENTO HISTÓRICO

Metidos ellos en cal viva; metido yo, ¡qué menos!,

… en harinas.

ISBN-10: 84-611-2250-X ISBN-13: 978-84-611-2250-9 DEPÓSITO LEGAL: VA-781-2006 AUTOEDICIÓN: JERONIMO JESUS DE LA TORRE TAPIAS IMPRIME: COIGSA (VALLADOLID)

POEMAS EN CAL VIVA

POEMAS (1996-2006)

PUEBLO Y POETA

Pueblos y poetas, valles y riberas, Botijas y Cucos, el Duero y la Esgueva,

a uno de los Cucos el Riaza riega, cinco son los valles, todos en la Cuenca

del Duero galán que de Soria llega. Pueblos y Poetas,…Poetas del Pueblo,

…el Pueblo-Poeta, ¡Poetas!: ¡El Pueblo! He decidido recopilar toda la poesía que estos diez años de estudio de Historia me han sugerido, plasmando los sentimientos, sacando el dolor, la pena, la rabia, la verdad y el reflejo de lo que debió ser aquello: un lamentable baldón para tantos, una ruptura en la vida de muchos millones de españoles, una matanza inútil e impune, pues nadie ha respondido, que yo sepa, en tribunal alguno por ello, y nadie a nivel personal (o escasísimos casos) ha pedido perdón a los humillados. A nivel político hemos tenido que esperar cerca de setenta años para que la totalidad del Parlamento dijera algo en claro. Mi decisión ha sido trabajar con mucha paciencia y con la ilusión de que algún día se diese a conocer, sabiendo que, por lo que me correspondía, se trataban de reflexiones personales. Con el atrevimiento que supone escribir poesía, y con mis excusas adelantadas, querría dedicárselo a todos los que entienden el significado de estas tres palabras: Justicia, Verdad, Esclarecimiento. Tan sólo repetir aquello que decía el gran maestro León Felipe: “Sin conocer el oficio, lo haremos con respeto”, y siempre -añadiría un servidor- con el compromiso de esclarecer la Historia soterrada.

I. INTRODUCCIÓN II. INVESTIGACIÓN, JUSTICIA, ESCLARECIMIENTO, VERDAD…

III. CUESTIÓN SOCIAL IV. GUERRA CIVIL Y TERROR V. POSGUERRA Y FRANQUISMO VI. TRANSICIÓN Y PERÍODO DEMOCRÁTICO

I. INTRODUCCIÓN Nuestra Historia Lo nuestro, que es de Todos, Que no es de Nadie, ¡pa’ ná!, Que es del Pueblo, los de Abajo, Nadie nos lo ha de quitar. II. INVESTIGACIÓN Y ESCLARECIMIENTO Aprender La ceguera intelectual es mezquina y maleante, por eso quiero, ignorante, darme gusto a poder ser, que la vida es sólo una… ¡queda mucho por hacer! Sed de autenticidad Sed de remansos y voces, sed de Historia, la objetiva, Sed de saber e ilusión es algo que me cautiva, Sed de un porvenir, Popular y Nuevo, Contra la ceguera, Contra la amargura, Contra las cunetas, Algo creativo, ilustrado y bello, general y alegre, lúdico y festivo; ¡La Aurora se augura: manantial eterno! Guía Vivas emociones fluyen en mi mente, sin traición alguna, con esfuerzo intenso, los libros me ayudan a crecer de frente, guiado en la luz, ¡qué gratos momentos!, conciencia y afecto, paseos y dudas, jornadas amargas,…todo cruje dentro. Corre el tiempo Desolado en el desánimo de ver correr siempre el tiempo tengo a mi vera una torre de libros en los que pienso; revistas, libros, ensayos, folletos y otros trabajos atestan mi humilde mesa, sin contar con las cuartillas que las escribo a destajo. Sinceridad No me callo mis dudas, y no vacilo, pues quiero ser sincero, sin dogma alguno, sin rémoras caducas, amores viles, sin calumnias atroces, sin el olvido, que aparentan hermoso lo que no es bello.

No quiero ser No quiero ser indiferente al engaño, a la codicia y terror, al abuso y sumisión, ¡a las matanzas de antaño!,…no quiero ser. Contraste Al conjuro del recuerdo uno contrasta el pasado, Tratando de objetivar todos los temas tratados. Empatía Tramando los argumentos, cercado vivo en ideas -por ordenarlas me esfuerzo- que den luz en su portento; no cambio la poesía por inicua Teología, mas me atrae mucho la idea de utilizar la empatía pues uno se pone en otro y el otro, como ninguno, siente por dentro el afecto de ser los dos sólo uno. CONTRA EL VELO

1. Historia y tramoya (de niño) En este cine o teatro que es nuestra Historia se levanta el telón de una tramoya, y una imagen de antaño se me aparece: es la infantil imagen de aquel verano en que un vecino grande, yo con 7 años, me mostraba un muñeco que se reía, entonces los vecinos sólo miraban y yo, asombrado y fijo, allí seguía observando en silencio “la anomalía “; al verme tan absorto, frente por frente, aquel vecino grande se contenía, algo extraño pasaba que no entendía: un velo negro al fondo y alguna “lía” hacían se moviera con gran apresto; el velo de la noche todo ocultaba, yo me fui para casa sin la respuesta, pues el títere “malo” burla me hacía (“perverso“ le llamaba, mientras dormía); en sueños no encontraba qué me pasaba, que “el muñeco está vivo”, todos decían; que “el muñeco anda sólo”, me repetían; la magia me estorbaba, me provocaba; pero yo desconfiaba de aquella historia: las “huellas “del muñeco ya encontraría.

2. De mayor: a partir de los 36 Tras el muñeco un velo, negro de noche, allí estaba la clave de tanto troche, descorrer el telón o esa cortina, levantar ese velo y así entenderlo;

tras el muñeco el hombre, grande y sereno, y la gente vecina -cómplice en juego- escuchaba en silencio sin rechistar “las historias de magos de polvos viejos“; ¿era pronto entonces para entender que “el velo” no era falso sino al revés? descubrir que era un velo tiempo llevó; después de muchos años el niño habló: “Avisando el peligro de desmemoria, comunico a la gente que ya no es hora de ignorar ese velo de nuestra Historia”. NOTA: Los títeres de la tramoya (paradoja de esta historia): Con el tiempo aquel velo se me reveló auténtico, para mi desgracia y la de tantos otros; sin embargo aquel “hombre grande y sereno“no era más que el tramoyista, falso y cobarde, manipulador de los hilos de todo un pueblo. La Historia de Todos se reflejaba en una tramoya, el Pueblo en un títere, el niño en investigador de Historia y el telón de fondo en el velo manipulado y reflejo de lo que ha sido y sigue siendo -para nuestra desgracia, de nuevo- en muchos aspectos esa Historia dirigida, controlada, deformada y manipulada por el Poder.

3. Siglos X-XIX Velo antañón con igual molde que separó en tres cuerpos la sociedad: El que labra, el que reza y el que guerrea, estamentos estancos de su Sistema. Es el juego más viejo: “Que encajen piezas”, organizar la Masa sin oír quejas; Son 3 planos, tres “clases”, que bien se amoldan si la mano divina pule perfecta; Del Hacedor-Proyecto salen las cuentas, unos vienen de otros -ésa es la clave-, Tradición, Occidente, Devoción, Sustento, Invento, Rito, también Misión: ¿Sigue en pie todo esto o es ya caduco?, es la eterna pregunta: Es la Cuestión.

4. S. XX Y aquel Sistema-Velo se mantuvo pudiente, con franquistas fervientes en este s. XX donde los proyectistas siguen con devaneo controlando a las masas, no quieren “ni un meneo”; su Sistema-Consumo nos ocupa ya el Tiempo, la Vida y el Futuro, ocultando invisible que ese sistema suyo nos conduce al desprecio de lo justo y lo bello, lo lúdico y sencillo, gratuito y común, que nos delata a todos, competidores ciegos, comprándonos su velo: Un velo que es de plástico,…en él nos ahogaremos. Historia de un velo que no consiente que el Pueblo se levante, alce su frente, que se despierte un día,…cambie su suerte; Historia de un velo que juzga y condena: “que siga postrado, sufriendo penas”, que se olvida del Pueblo y manda “que calle”, sin pensar en lo suyo, no es razonable, que lo quiere sumiso, “bien ocupado”, pues el duro trabajo lo habrá cansado; con el viento de cara quiere que siga, sin permitir que nadie hable y decida, que deje sin rasgar esta maraña, que esta máscara necia, velo tupido, es red de privilegios y del engaño; Esta Historia del velo es nuestra historia, la del Pueblo y autor -cosa notoria-, es la lucha sin tregua por descorrer la cortina tupida, por deshacer; combatiendo a desmano, buscando “huellas”, el autor -como Pueblo- no quiso treguas, y al Pueblo le costó un gran martirio, también pasar sus miedos y sus desvelos, se expuso a duras penas, luchó a degüello, por romper las cadenas puestas al cuello; lo oculto tras el velo puso en condena: barbarie, impunidad, silencio, olvido; …desvelar, rebelarse, es su objetivo. Notas: “Los hilos de esa trama conspirativa que se sigue urdiendo, los va rasgando una luz tenue y débil, luz mortecina” (Eduardo Galeano); “Luz mortecina que apenas permitía entrever mancha blanca en forma de sudario” (Espinosa: 1980,52).

5. Velo

Velo aterrador, funesto, velo imperturbable, velo grotesco, velo manido, oculto, escondido, velo-marasmo, velo perpetuo, encubridor e impune, generador de daños, de miseria y dolor, ignorancia y engaños, velo denigrante, velo impuesto, velo desbocado, sanguinolento, velo insultante, velo cruel, velo tirano y sospechoso, endémico y necio, repugnante y nefasto, velo cobarde, velo infame, velo suplicio, velo inicuo, ímprobo y perverso, corrupto, corrompido, depravado y dañino, sórdido velo, impuro, indecente, escandaloso, velo revelador (de que tiene oculto un secreto),…velo traidor; velo de los desvelos, sórdido velo enmascarado, patético y, por fin, -a duras penas- desvelado; velo con seis caras: miseria, barbarie, terror, silencio, olvido y “reinterpretación”; y la barbarie…con tres velos: el de Dios, el del Amo y el del Patrón; velo olvido, velo menosprecio, velo torvo (fiero, horrible, que revela ira), velo espanto, difamatorio, complaciente en el horror, aborrecible, infame, provocador; con intereses comunes de por medio, velo criminal y flagrante; cómplice, espeluznante, atroz y aterrador, abyecto, velo encarnizado que nos conturba y nos consterna; velo connivencia, velo desgracias; velo camaleónico, sistemático, enmarañado, velo milenario, de oscuro calado, que perdura, invicto, impasible y reprobable, velo inmemorial de privilegio patético, velo patético de inmemorial privilegio.

6. El velo del engaño no es trigo limpio: 1939…2004 Se nos va muriendo el Testimonio: el Pueblo, que es testigo; y al que no, la memoria se le olvida. Y la barbarie-abuso queda impune. Y el silencio-costumbre se hace norma. Y es que el tiempo corre “aprisa”, y tenemos que recoger la cosecha del ayer: la parva que dejaron, en desgracia, sanguinolenta, requisada en Agosto (del 36), ya sin trabajadores que la defiendan, que la puedan defender frente al cobarde asesino. Sin gente que guarde, y que a éste le proteja la ley. Rompieron España. Y tras destruirla, como rapiñas, se comieron sus restos. Y el obrero acallado, requisado, dolido, tan sólo fue voz en sus adentros: se palpó la desazón y el desaliento. Se exilió la cultura y creció el hambre, la ruina, emigración y miedo. Y los maquis, luchando en las montañas, contra Franco. Pero el régimen fascista descerrajó su ilusión y la de todos: se nos echó encima “la Era de Franco”. Cubriéndonos de amargura y silencio, mediocre cultura y mala educación, años de fatiga, desolación, envejeciéndonos “a su paso”. La autarquía económica, la brutal represión, la cínica moral nacional-catolicista nos sumió en un pozo de maraña y despojo. Pero hay que beldar lo que dejaron. Hay que dar de comer con “trigo limpio”. Hay mucho que cerner. El Tiempo “corre aprisa” y a destiempo. Y las voces ya se apagan, es lo que deseaban: que pasasen 100 años, que todo se tapara, que el Pueblo siga incauto, que siga trabajando, y así La Voz del Amo, sin voces en su contra, pueda correr EL VELO, de nuevo, del ENGAÑO.

7. El velo del ocaso (Vergüenza ajena por una Cultura e Historia olvidadas) De moho se ha cubierto el velo nuestro, de nuestra Historia larga, oscura, bebe el olvido en silencio,…horror que crece, pues nadie la ha cuidado -pobres papeles -, todos van a lo suyo, la mano meten, y guardan en desvanes, como rehenes, las fuentes del saber de ese pasado; campanadas de ocaso suenan perennes.

8. Barbarie, velo, carcoma

Busco un refugio seguro donde no lleguen las fieras, donde el malvado y el fuerte sean sombra de paredes derribadas, hace años, por sus mentiras rastreras; anularon perspectivas, nos empujaron -desprecio- a la ignorancia de siglos, con dolor…caro es el precio; y a pesar de ser tan triste yo me río de su sombra pues es lo que les queda, la “luz” que asoma de un velo, sus rendijas,…la fiel carcoma.

9. La maraña urdida su aliento nos devuelve, este velo implacable nos resigna a su suerte, y, enfermos, vacilantes, nos guía hasta su muerte, con acoso y derribo, con campos (concentrados), con trenes (arrumbados), con hambre sin recibo.

10. Equivocados Las aguas del Duero bajan rojas y calientes, poco respeto y esmero cuando matan tanta gente; y creyeron lo tapaban con el silencio y el velo, qué equivocados estaban: implantaron el recelo; velo de torva mirada que pretendes aplacar quejas, voces, resquemores, duro golpe has de asestar; tu voz desaforada y estentórea, absorta y absorbida en tu ceguera, pretende conculcar nuestros derechos, aún siendo torpe, cruel, que no sincera.

11. La vieja tramoya La vieja tramoya se ha revelado con su gloria de tumbas,…su hedor airado; se ha agrietado el silencio y el suelo nos ha hablado: ¡ese tupido velo por fin está rasgado!

12. Rancio Tramoya de la farsa*, velo tupido, a oscuras y en silencio, todo escondido. (*): De manera rancia, utilizaba Mauricio Carlavilla esta expresión (p.298, “Anti-España”, 1959).

13. Estragos maquillados Tramoya-trampa, trampa y enredo, trama tupida, espeso velo, maraña de retaguardia, el estrago se maquilla, ¡se soterran tantas huellas!,…las que no, agua en “arcilla”*. * Desaparecen.

14. Los cuatro picos

Barbarie, olvido y silencio son tres picos de este velo, el cuarto la impunidad, tan sucio que me rebelo; ¡bambalinas! detrás tuyo, cuántos hilos, cabos sueltos, son los que yo necesito para deshacer entuertos; el velo me impide el sueño y no me deja dormir, tengo a mi cargo un cuidado que alimenta mi vivir.

15. Dedo de gatillo “Tiro de la manta” y al fin rasgo el velo, todo se llevaron,…me queda el consuelo de poder contarte el saber quién fueron, el “por qué” y el “cómo”, el “dónde” y el “cuántos”, cada asesinato procede de un dedo.

16. Tramoyista Bacilos, embates, baldones y abismos, la cara, la cuerda, la cáscara, ¡mierda!, trampolín y trabas, terror y tragedia, la cáscara amarga…el viento…de cara, siempre soterradas las cuestiones serias, del mal…los embates, “de la misma cuerda”, velo de tramoya, en silencio, oscuro, calla, miente, ”llora”, es un laberinto: milenio y comarca, de Roa, sucinto.

17. La vieja fechoría* “Muecas y máscaras, de retórica y miedo, la fechoría vieja, ¡los títeres de siempre!, el cuchillo y navaja, la daga y el hocino, la fragua al rojo vivo que aguza la barbarie; el hambre, sed, silencio,…no es bueno para nadie, perseguir y callar, llorar y apercollar, con espada y rosario; que se ventile el aire (vengativo y cruel), que la bota no pise, que la palabra hable, que la Historia instruya, que la Memoria guarde “. (*): Mientras leo a León Felipe.

18. Viejo antañón Con humedad el velo se ha enmohecido; el velo se deshila si se intenta borrar sus huellas pardas -sus vergüenzas-, se afina y se clarea, se empobrece, y ahora ya es momento de rasgarlo, de saber lo que oculta en sus adentros, documentar la Historia…sí apetece; con mentiras el velo quedó podrido.

19. Luz y paciencia Contra el velo luz y aliento, alimento y corazón, taquígrafos que esclarezcan lo que las verdades son; contra el velo, ciego y sordo, el esplendor de la ciencia

que deseche un mal tan hondo de barbarie y deslealtad; los estragos de este velo, en silencio soterrados, la máscara de un vil capricho que el privilegio ha sembrado, con la miseria, progresa, con la barbarie, se impone, desterremos de una vez este velo enmarañado.

20. Rasgado Contra el velo, la barbarie, el silencio y el olvido, contra la impune soberbia del que mató lo más vivo, quiero yo esclarecimiento de la Historia de los pueblos, del terror y la miseria, de la ignorancia y del miedo, de la falta de un orgullo que es muy propio y es muy suyo el tenerlo y defenderlo con la dignidad de un puño, ¿Cómo si no ha de ser que progresen los de “Abajo”, las brechas y las heridas, inquietudes y baldones, que la justicia se crezca y se destierren los “tajos?“, ¿Cómo podremos crecer en la sociedad futura si el pudiente se “amuralla“ y el Pueblo “no se madura“ por falta de formación, medios y falsa postura?, entonces preguntaremos si la imposición es ley, si esta ley es natural, nos viene quizás de atrás, ¿tal vez sobrenatural?, ¿de monarcas absolutos?, ¿de dictadores farsantes?, ¿de una democracia ausente -con un consenso pedante- que dejó que se ocultaran las fechorías pasadas, con amnesia y amnistía, con el engaño y vergüenza, con nocturna alevosía?; tan sólo porque querían dar un paso “hacia adelante”, la transición ya se hizo, ahora queda lo mejor: Convivir en democracia, sin guerras ni imposición.

21. Desvelo de par en par ¡Abrid todas las puertas, de par en par! , que no las tenga el campo, ¡de par en par! pues se ha rasgado el velo, lo ha traspasado una luz mortecina de hondo calado; ¡abrid, abrid,…de par en par!

22. El velo, de rancia savia, vivificado en la vieja historia manoseada, de lo nuevo, desgajado; velo-tronco, seco, enjuto, atrevido por injusto, y bárbaro por cruel, tirano y embrutecido, que te ocultas y soterras: te ocupas de dar disgustos.

23. Hasta el silencio han soterrado Aguas convulsas, voces embargadas, el silencio impuesto,…la Historia, amañada; delirios malsanos, seres mutilados, sufrieron tragedia, gentes espantadas.

24. Trapos sucios, telón de fondo Cegador y haciendo estragos un velo sucio y oscuro, que ya venía de atrás, en el 36 se impuso: un baldón amargo, miseria y terror,

de hondo calado, tragedia y dolor.

25. Desalentador Especial relevancia adquiere aquí este velo pues afecta al Común, que lo llamamos Pueblo, agresor malicioso, consciente de sus hechos, catástrofes en casa -sin condena por ello-, esquilmador de bienes, inundador de sangre, sin poderle oponer defensa alguna al velo, desolador de vidas, desastres indecentes, que degrada la especie: es un horror hiriente.

26. Luz mortecina Velo tupido, velo maraña, que te rasgas -a oscuras- por una luz tierna, tímida y frágil, que esclarece lo impune y la barbarie, el privilegio atroz, cegador y cobarde; luz mortecina que, poco a poco, en silencio y a oscuras tu labor haces: invades la maraña -opaca, espesa-, corrompiendo tejidos, luz que penetras, abriendo ventanales y también puertas, e impides que esto siga (soterrando cuestiones, cerrando bocas que hablen, pudriendo corazones,…); luz mortecina que rasgas la maraña, y el velo se esclarece y nos ofende por ser manto traidor e imperceptible, que ocultaba la Historia haciéndose invisible; es un velo cruel, antañón, milenario, que no escucha ni mira, tan sólo a ciegas calla, es un velo machista, obsceno y egoísta, es un velo “a la antigua” que aborrece los cambios; creedme que lo siento que tenga que acabar sin hacerle a este velo un juicio aquí al final, que exija de él perdón por todas las miserias que sufrió tanta gente, faltando a la verdad.

27. En la brecha, sangre En la brecha estamos sin miedo al matón, a ese velo viejo, más bien antañón, a las perversiones de los vendavales de un velo mezquino que ocultó a raudales, pero velo al fin, velo segador del Pueblo y la Historia, velo cutre, atroz, velo con fisuras, ominoso, indigno, velo indigno y feo, velo trasgresor.

28. Historia oculta Anómala y cruel, oral y escrita, inédita e inaudita, trágica y rica, historia soterrada,…también maldita.

29. Ay que no es nada: Algo es algo Historia de un velo que soterra, oculta, acalla,…pero que es rasgado. Historia del cuento de nunca acabar, por ser burla, farsa, manipulación, desprecio, impunidad, miseria, terror, horror, ignorancia, hambre… Es la historia de un velo que, a su vez, es el Velo de la Historia: La de aquél/aquélla que no velaba más que por sus privilegios (los de siempre, los de turno, los de repuesto,…), que, a la postre, tenían siempre el mismo credo, el mismo capital, la misma barbarie; Historia/intrahistoria de una comarca, castellana y junto al Duero, fronteriza con Segovia, Palencia y Valladolid, el suroeste de Burgos, Roa, judicial es el partido, y sus pueblos comarcanos; Historia sin demagogia, que no nos emborrache de mentiras,

sin indolencia (la de la apatía y el egoísmo), sin patrañas.

30. Mixtura De su mixtura rezuman gotas de sudor labriego, sangre sucia a borbotones y el eco de los silencios; es el velo ya rasgado que nos permite ver dentro, las miserias y avaricias del que apuntó con el dedo; las babas de los tiranos se les caen por el camino, y en las cunetas sangrientas hierve el dolor, ¡asesinos!; con la máscara fascista sonríen estos eunucos disfrutando las sangrías que han cometido con muchos; sin embargo las viudas apenas hablan, no salen de sus casas, tan sólo callan, la angustia y el terror las atenaza, con dolor y tristeza,…desesperanza.

31. Pieles Es el velo del lobo que nos acecha, durante este milenio, nuestra cosecha; es el Poder perpetuo de guantes blancos el que corre este velo, prende la mecha; con la piel de cordero acecha el lobo, con la “piel de gallina” rasgo este velo; es un velo de piel, perpetuo, eterno, que nos sume en olvido,…silencio impuesto.

32. De sudor, sangre y silencio Velo infame, velo infesto, velo macabro, siniestro, que ocultas tus vergüenzas al Pueblo nuestro; que no quieres saber -ni que se sepa - de la Historia del Pueblo, de pura cepa, recreándote en ritos, mitos, leyendas, engrosando la noria con sus mil bielas de la que tiran siempre los ignorados, los parias de la Tierra, los marginados, manejando los hilos de la maraña de ese velo tupido, de las entrañas de esta Historia mezquina, ingrata y falsa, que separa a los pueblos: creando inquina.

33. Bajo el velo Tras un silencio de olvido, bajo el velo quedó el Pueblo, ese Pueblo -los de Abajo- se acobardó y, escondido, se amedrentó y, cabizbajo, desapareció “fundido” entre balas y miseria, tiranía e impunidad, la barbarie de la Historia se quiso manipular ocultando las verdades sin dejar investigar los documentos “ocultos”, las memorias que contar; el quebranto y el agravio pretendieron ocultar con la muerte y menoscabo, sin ser oídos jamás: desafuero, despecho, calumnia, ofensa, con maldad todo han hecho: sin su defensa. Y aún viviendo a duras penas y con el viento de cara ese Pueblo nunca muere* y a veces hasta declara que grano a grano germina la semilla de su voz, fuerte, unida, a cielo abierto: La Libertad, portavoz.

(*): Ese Pueblo nunca muere “aunque viva a duras penas, pues es fuerte, y, paso a paso, superará su condena de luchar de cara al viento, germinando con sudor la semilla fuerte, unida, orgullosa de su Voz”.

34. Tejido social a desechar Bajo velo, bajo palio, bajo maraña y “camelo” están el Pueblo y la Historia soterrados y asustados: de las entrañas y sótanos nadie los puede sacar; es la red de la maraña de un tejido a su medida, para mantener al Pueblo ignorante y sometido al cotidiano trabajo del que viven los demás -el cacique, el clérigo, el burgués y el señorito – bajo el rito y el sofrito de la tradición de España que reniega del progreso favoreciendo el prejuicio, que le asustan las ideas de Libertad e Igualdad, y aborrece de lo laico, de rodillas rezará pidiendo a su Santo Padre un Juicio que sea Final -ya sea versión Cruzada, Apostolado o Quemar- donde se juzgue al ateo, pobre, necio, rojo, hereje, horda anarquista, marxista, o su variedad de esquejes, orando con devoción las plegarias que suplica: “No permitamos que ocurra que se rompa la Unidad de esta España sacrosanta de la Virgen del Pilar, una es, “todos” a una, contra un mundo sin piedad que quieren que esclarezcamos nuestra hipócrita verdad, que lo tirano y lo impune desaparezca sin más, que las rémoras sociales se supriman sin faltar; como veréis, por lo escrito, sólo practican el vicio, “es un Pueblo de insumisos que no respetan decoro, propiedad ni beneficio”, que “sólo van a lo suyo”, aunque con ello perdamos la cultura occidental, Orden, Patria y Religión, (…), es gente contaminada por la Anti-España masona que gritan, ¡son proletarios!: ¡Viva la Revolución!”.

35. Un velo que es perverso, que oculta, que es inicuo, que debe ser rasgado, y, por fin, superado; (drama oscuro, maraña con trama) indago en lo más hondo, en lo más puro, para esclarecer la Historia soterrada en olvido; y me meto en harinas, y me “empapo” en horrores, ato cabos y flecos, de todos los colores, contradicciones, mañas, lo bárbaro y lo impune, que detesto y rechazo: “anomalías” llaman. Velo deshilado, hilo en la sombra, se deshila y desgarra, pues es mentira, se desteje y se teje,…y se transforma.

36. Careta, camuflaje y escudo, falso patriotismo trasnochado, dobles intenciones, lenguaje manoseado, tufillo hipócrita, insensato, pozo de barbarie, ignorante, insensible, no deja que rasguemos el velo y sus versiones, qué indolencia más falsa, qué espesa su arrogancia, pretende le excusemos aduciendo delirio, barbarie e impunidad, ostracismo y silencio,

terror de pozo negro,…olvido sin piedad; es el velo suplicio, milenario y patético, que conserva sus moldes aparentando estético, ser Eterno y Patrón, Estado y Religión, Capital que dominas al Pueblo (¡explotador!), con careta te luces tu piel, áspera y tersa, sin cavar aún la tumba de una Historia perversa, que tras las paradojas, con sus contradicciones, aduce “anomalías”, tufillo de traiciones.

37. La guarida de la sombra La sombra miente en su guarida mostrándonos tan sólo ese abismo de furia, de rencor,…agua podrida, de soledad oscura, de silencio profundo, de aroma con cuchillo y jardín con reguero de hondas cicatrices, de angustia y de desvelo.

38. Velo cruel, vil arpía, tan negro, tan espeso que viajas sin bagaje de letra y melodía, tu emblema es la tiniebla, la víscera convulsa, que, desprendida, cuelga, con rabia…muy confusa.

39. Traición Envuelto en la penumbra de oscuridad obscena descubro la traición que nos ata y condena.

40. Sanguijuelas Batán de Ribera, batán de España, tus paños qué tupidos, ¿cómo lo apañas? para tejer tus telas con tanto hilo, que se llenan de sombras -de mal agüero-, de trama gruesa y tosca -de mis entrañas-, ocultando la vida, lo vivo, el beso, con colores oscuros de sangre y hueso, tensando bien las cuerdas con el olvido, con envidias y farsas,… ¡soy tu cautivo!

41. El velo del silencio: Pueblo acallado Maleficio que pesa sobre el Pueblo (olvidado), apenas que respiras se te tapa (la boca), concluyendo tu “dicha”: tu malestar (sellado); connivencia de unos, con otros pocos tantos, dividen a la gente, de sirena es el canto, difícil discernir el entramado oculto, provocando desaires, provocando el espanto.

42. Huellas borradas Años 70 Oreada la sangre del obrero se barrunta que, muerto el Dictador, Movimiento y Falange han decidido mandar quemar papeles,…su propia “información”: por teléfono ordenaron destruir los “compromisos”, a Martín Villa y a Suárez, como Jefes, son sumisos. (Sufrimiento y belleza: huellas borradas) El silencio es maldito, se prolonga en el tiempo,

y todo es sobresalto, se impone y es delirio, y en esas noches largas donde el sueño te habla las “huellas” se te incrustan, la piel se te desgarra; te arrastras con puñal, caminas, te desangras, y esas señas profundas pierden su identidad, y, al fin, llega el momento y toca despertarnos: ¿De qué sirve lo bello si se convierte en llanto? si se sufre con ello,… ¿De qué sirve el encanto? Bajo el acecho las huellas se han “borrado”, ¡materiales sensibles, al desecho!, materiales de antaño, con sus daños, fueron Historia viva, ¡y hoy tan muertos!, reflejo de una historia ya sin vuelta, manida, acorralada, entorpecida, quemada o soterrada, de partida, para después crearla y recrearla, renovando versiones, “reanimarla”, y aportar las “razones” ya sabidas; pero esa Historia, entonces, no es la mía, llena de argucia, negra, secretista, manipulada y “seria”, elitista, con lenguaje de pocos, para pocos, que nunca llega al Pueblo, que está lejos, que la Historia la inventan, mercadean, la pintan de colores, la marean, y sigue sin saberse entre la gente, sin interés de nadie,…”cosa vieja”.

43. Que yo me opongo No quiero especulador ni demagogo, que yo me opongo, que quiero la Verdad y la Memoria, la Historia investigada y contrastada, que NO a la Guerra Santa o la Cruzada, que no, que no, que no hay ninguna guerra razonada, que no, que yo me opongo, que no a la escabechina ni a la quema, tampoco al Velo Eterno, que no, que no, que yo me opongo. Nota: Frase propagandística: “Falange quiere modelar el alma española en el espíritu acendrado de servicio y sacrificio”. Todo retórica y falsedad que ocultaba la realidad aplastante de una España-búnker, represora y mediocre.

44. Sumido en el desgarro de un tiempo encenagado, accedo a lo patético de un mundo disfrazado; con gestos retorcidos de dolor y de hambre un puñal de ignominia nos tiene aquí clavados a pliegues de telón de un velo bien plegado, con fondo pergamino –mojado,…hasta pegado-, escrita allí la Historia de un Pueblo apaleado. Y sin Letras ni Voces, ¿qué haremos tan callados?: ¿consensuar el Engaño?, ¿reinterpretar la Nada?, ¿reinventar de nuevo tanto Fraude malvado?

Basta ya de barbarie, de máscaras y ramos, que no celebren nada, que apaguen, que nos vamos, que el repertorio es feo, por vil, que lo rasgamos.

45. Reto Reto y velo se rechazan por intereses opuestos, el uno busca la luz, el otro siempre “el infierno” de sombras y de penumbras, de tinieblas, de lo oculto, que soterran las maldades de privilegios eternos; y así el Poder, que es inicuo, nos somete a la ignorancia, manteniéndonos sumisos mientras sigue su arrogancia.

46. Velos calados Sin claros pronunciados ni brillantes, sin nitidez de líneas, vacilante, este taller de Historia, manoseado, inmenso en sus efectos, velos calados, reflectores con fondos y decorados, accesorios y trajes, embadurnados, personajes opacos componen cuadros, históricas escenas, bien adiestrados, arreglados con tiento, a su manera, pues son medias verdades, son medias tintas, en la oscuro trabajan, todo al detalle, manteniéndose firmes por ser “sagrados”.

47. Odio La gente se nos muere, la amnesia se pactó, impunidad y silencio, ¿sabemos lo que pasó? …un velo de barbarie, con él se nos cubrió, el miedo, el hambre, el frío y tanta muerte airada que en “paseos”, atados, de noche o madrugada, les “quedaron” tirados en un monte de grava, en cunetas o en tapias, ¡qué más da, les mataban!, ¿por ser republicanos?…tal vez, que les odiaban.

48. Mudo A oscuras y en silencio un velo mudo nos ocultó la Historia, se tramó el nudo, y el olvido en Memoria viajó a su lado, el hambre, así, desnudo, sufrió, postrado.

49. Infame A la luz de la vela todo es silencio, el velo se revela, el velo muestra las sombras y miserias que te desvelan, pues reluce la espada, la cruz, la sangre, el dolor en el pecho, ¡de amor ya nada!, a la luz de la vela se desvanece el velo milenario que se esclarece.

50. Perpetuo Velo maraña, tupido velo, velo rasgado con estos dedos, velo vesánico e impune, furioso, loco y demente, más que otra cosa desune al mortal común de gentes: Lo que se zanjó* en perpetuo olvido, hoy queda esclarecido.

(*): Lo que ocultaron en zanjas.

51. Rasgar el velo Se rompe el velo, la tela cede, rajo la trama, de arriba abajo, de cabo a rabo, tiro y lo rasgo, con las tijeras y con las manos; sale lo negro, hedor a cuajo, la esencia encierro…es mi trabajo; y así resuelto, lo severo y lo cruel, muestro y aireo, tras mil atajos. No apresures el viaje, compañero, no te apresures, que no te importe que se prolongue el viaje, que uno se ancle sin que se estanque, que la oscuridad se ciegue, que la luz se revele, que bailen los fantasmas -y que se agoten-, que el tesoro se muestre, nadie lo guarde, que el destino de todos no es llegar pronto, que es trabajar limpio, llegar al fondo, con travesía hecha, mensaje hondo, en botella de náufrago, ola tras ola, enviar tu mensaje, ¡que te respondan!, que todo quede escrito y que se lea, con la luz en sosiego, alma en reposo.

52. Roto Acude a mi memoria un velo roto, rasgado con mis manos, con alboroto, con gozo y con esfuerzo, con mucha calma, pues mostrarlo quiero, que se conozca, que todos miren dentro -grave horror tosco- , esa asfixia, esa alarma,…el negro pozo.

53. Deshielo de agosto El desvelo de la trampa de un mes de agosto es como ver el verde tras el deshielo, es ver correr el agua tan cristalina limpia de cartón y paja, que te conmina a disfrutar con la sed entre sus hojas, agua pura, limpia, airosa, de testimonio y papel.

54. Cuestiones soterradas: La verdad Desvelar lo soterrado, lo que hay de infame y de indigno, es querer tocar el fondo: esclarecer el abismo; la verdad es una criba que separa paja y trigo, la verdad es como aceite que acaba, flotando, arriba.

55. El silencio del velo Surcos de miseria, regueros de sangre, a callar -nos dicen- para que ellos manden.

56. Excesos Los excesos me obligan a declarar nuestra Historia como un legado de velos, oscuros y sin Memoria.

57. Siniestro El miedo invade la inocencia, los cuchillos invaden sus dos caras, El viento barre nuestras puertas dejando al pueblo, así, aterrado; Y hundidas las ilusiones, expectativas, deseos, los perversos se acicalan con galardones de frío, cobardes con sus pistolas, entre la niebla cabalgan, y entre ascuas, los humildes, susurran este infortunio sembrado por hienas pardas, sin sosiego, sin reproches, la suerte es negra, se rasga ante el cuchillo de fuego, sin consuelo, en agonía, por los muertos que se alzan, la fragua de las espadas luce, celosa, sus garras, aporreando el rojo hierro recién metido ya en agua, dando forma a la barbarie que nos destruye y atrapa; la congoja se apodera de un paraíso en proyecto, no le dejaron crecer, cinco años,…sólo eso, codicia y tortura, horrores, entuertos, crímenes, desvelos, crueldad,…recuerdos.

58. Irónica postura:”arrasando” A RAS ANDO, muy bajito, no vaya a ser que me vean, no vaya a ser que me vean que despunto mucho y luego me llamen “significado”, emprendiéndola, obcecados, con todo aquél que se mueva, y me apercollen (¡no veas!), de vez en cuando a ras ando no vaya a ser que me vean, no vaya a ser que se crean que me rebelo, por tanto; A ras ando en el silencio de un terror de dictadura, dura, cruda, qué impostura, a ras ando, pues no puedo ponerme de pie no puedo, sin permiso, ¡qué locura!, ¿otra postura tal vez?, ¡sería verme tumbado!, no hay opción, ni menor duda: o en silencio, a ras, tumbado, o ciego, sordo,…y callado. A ras ando por los pueblos tratando de esclarecer una Historia ya remota que “aún no nos dejan ver”; arrasando eliminaron a muchos “Hijos del Pueblo” que apostaron por lo alto sin pensar en el degüello; que la clase acomodada sin recato y por las bravas decidió apercollar en otros pueblos y en Nava; no quería el poderoso que le cambiasen “su España”, la Tradición y su Orden por unas cuantas “patrañas” -Razón, Libertad, Justicia-, algunas de esas entrañas fueron “causa” de la guerra que como “Cruzada” extraña, pues más bien fue lucha cruda entre hermanos separados, todo quedó en entredicho: unos “salvaban” la Patria, otros eran “malos bichos”; y el odio, muerte, la cárcel, como pólvora corrió, no se pudo eliminar hasta que Franco murió; con ello contaban todos, con la quema y el silencio, con el paso de los tiempos la impunidad fue creciendo; la “ley” todo lo arregló dictando su reglamento,

“reconciliando” posturas, sin un perdón ni un lamento; ¿¡Qué cristianos pueden ser cuando comulgan los ricos, cuando esperan de un “detente” que les proteja “el hocico”!? . CONTRA LA HISTORIA MENTIROSA

1. En tela de juicio Tópicos, montajes, “historietas oficiales “, leyes o directamente cuentos: Para adormecer conciencias e inteligencias -a su modo-, moldeando la Memoria en su momento.

2. Recuperar la Historia Recuperar el brillo, los tonos, las frecuencias, colores, sentimientos, sonidos y cadencias, imágenes, retratos, poemas y trabajos, todo bulle por dentro, pues brota desde abajo; conocido el silencio, demoledor, impuesto, como un peso pesado se muestra manifiesto, soportarle es de necios si elegir podemos, la verdad sea dicha: todos libres nacemos; sin máscaras, caretas, sin velos ni recetas de mandarines necios que fingen las piruetas en juegos malabares de poderoso “asceta”.* (*): José Antonio, entre otros.

3. Historia seria versus descarada A oscuras y en silencio, hombro con hombro, sin pausa he trabajado “tocando” fondo, para romper el velo de la desgracia, de la gente común que sufrió oprobio.

4. Vestigios La Memoria antigua, recuerdos de antaño, señales e indicios, huellas y residuos, la Historia de archivo y ese libro extraño por donde se infiere la verdad de algo.

5. Contrastando Desvanes y libros, archivos, museos, Registros, memorias, diarios que leo, Historias, pesquisas, las cuestiones crudas, todo lo contrasto: ¡Salgamos de dudas!

6. El fiel El compromiso contigo, Ribera de mis andanzas, con tu Historia y con tus gentes, exige de una balanza que sea fiel, que sea exacta, que no se incline ante nada, somos muchos los testigos, ¡recuperemos el habla!, que el “documento” escondido ya lo llevo aquí conmigo, pues bien dice la coplilla con acierto y tono vivo

que “por muy escondida la Historia nunca se olvida”. METIDO / METIDOS

1. En harinas Metido en harinas -“amnesias” y “anomalías “- , busco la patria de todos que nos robaron un día; con sus reglas y sus cuerdas*, con sus velos y sus lías nos ataron bien a todos, imponiendo sus manías. (*): Hablaban de que “éstos son de la misma cuerda “.

2. En cal viva Meterse en harinas, o en cal viva, y encontrar el horror de aquella farsa: atroz fue el “privilegio“ -¡la matanza!-, aquellos rostros furibundos mostrando a todo el mundo las pistolas, correas y puños, brazos en alto, y así intimidar y perpetrar el mayor crimen cometido en la comarca; su vida la perdieron, arrancada, perdieron su familia, sus amigos, la ignominia se aupó, agasajada, la canalla indolente, manejada, segó, quemó, esquilmó, y les robó todo lo que quisieron, de sus casas; maraña desoladora y fanática, espanto abismal, barbarie impune, venganzas y revanchas, envidias, odios, golpe de estado, incivil guerra, desató los fantasmas de la infamia y apercolló vecinos sin tardanza.

3. Cartas boca arriba Sobre la mesa las cartas, si queremos la catarsis, narrar una “straight story “, la verdad, por fin, sin trampas: voces sinceras y libres, documentos mil de archivo, sin nadie que manipule los papeles que yo escribo.

4. No todo vale En la guerra y en la paz, ¡hasta en Gernika! por mucho que insistamos “no todo vale“, los fines y los medios los justifican alegando razones que no se explican.

5. Privilegio y mentira Ventilando mentiras, contrastando el legado ando, muy poco a poco, con dignidad, tirando, pues es duro el pasado, es áspero y ruin, ¿y el privilegio…impune?: el dolor es su fin, caos cegador, intencionado, caos promovido -privilegio-, del que mantiene el “orden”, el desprecio al humano y hermano, al Ser: ¡qué necio!

6. Escarbar Escarbar si es preciso en sótano, escondrijo o en desván con candado, allí se esconde, fijo, lo que debió estar en orden en archivo, a cobijo.

7. Falsa Historia

Atenerse a la verdad es lo primero: Que la falsa Historia impuesta yo no la quiero.

8. La herida Cabalgando por el Tiempo, recorriendo esta comarca busco La Voz de ese Pueblo que ya sin miedo, por fin, saca del pecho la herida, aún en ascuas, que escondida daño horrible le asestó, y ahora, con luz reciba su curación merecida.

9. Vuelo libre No sé por qué este revuelo, no sé por qué tanto asombro si se quiere Libertad por ser lo que quiere el Pueblo, esclarezcamos la Historia y que emprenda un justo vuelo.

10. Desánimos en falso “No remuevas”, “No farfulles”, “No quieras saberlo todo”, “Si destruyen no construyas”, “Te meterás en el lodo”; Metiéndote en mil harinas no lograrás obtener el “dossier” que eliminamos: ¡de antaño es aquél “affaire”!.

11. Excesos Los excesos me obligan a declarar nuestra Historia como un legado de velos, oscuros, y sin Memoria.

12. Disparate y coraza Disparate y coraza son un “misterio”, que tantos se apresuren a vivir de ello.

13. Ese silencio tuyo Y el silencio tan tuyo, tu piel callada, Es mimo, reflexión, voz delicada.

14. El muro Pero el muro agresivo, egoísta y poseso no quiere ni permite que hablemos de progreso.

15. Al aire Busco y tanteo, siempre lo intento: expresando lo oculto…del sentimiento.

16. Sin desmayo Exultante voy por mi vereda, camino estrecho, augusto, que a mí me lleva a las fuentes y ríos de los archivos, a las voces templadas de los amigos; esfuerzo y voluntad son mi montera, tribulaciones, dudas, ásperas penas, la ilusión y el apoyo de tanta gente me insuflan aire limpio, que necesito, separando la paja y ser valiente, el grano de simiente limpio de granzas,

y seguir con la parva aunque ello cueste, y después al desván con las talegas a guardarlo con mimo…no sea que llueva.

17. Sin engaños Para ello es necesario conocer lo que pasó: escuchar la voz del Pueblo sin la ceguera del sol (*). (*): “Cara al sol”. Nota: La gente sobrecogida, acallada, vigilada, ninguneada, aguantó lo indecible.

18. Queremos la verdad Superar el sufrimiento aquéllos que lo pasaron, los demás nos proponemos, y juntos todos queremos, resplandezca la justicia: la verdad como cimiento.

19. Parte de Paz A dar un parte de paz, de parte de ti, Poeta, de parte vengo del Pueblo: ¡Basta ya,…fuera caretas!.

20. Trama Sin recelos ni temor desenredemos la trama, el silencio nos devora, más con el viento de cara; la verdad desnuda se enfría y se muere: de legajos, voces… cubrirla tú quieres.

21. Usted…manipulador. Usted que bien conoce de tiempos que abomino, de la Historia creada sin raíz ni legajos, sin contar con nosotros, el humilde, el de “Abajo”, una Historia acallada, oscura, manoseada, injusta y sometida al sable y la doctrina, al dogma, la censura, el hambre y la locura; el dolor me acompaña en mi humilde protesta: lo ocurrido en España -con Victoria y con Fiesta-, es un drama muy serio, es tragedia que brama, es la angustia, es la rabia, es dolor, es la pena, es ver morir a España atada a las cadenas.

22. Muertos a balazos Me corren por dentro mil silencios vivos, pienso en los balazos, ¡cainitas!, -maldigo- , muertos a balazos la flor y los trigos, las granzas crecieron, los demás cautivos; ¿Se sabrá la Historia?: No hay mejor castigo.

23. Pasándonos factura Aquí todo salpica en dudas y conjuras, en liturgias de NO-DO, pasándonos factura.

24. La infancia

Y la paz, que es sonora, el cobarde no escucha, no sabe que se guarda desde siempre en la hucha.

SILENCIO IMPUESTO

1. Quema ¡Hasta el agua a la hoguera!, en esta noche parda el silencio no existe, se han roto los cristales, el pedernal, el barro, la cal y la madera, ¡todo quieren que arda!

2. Un viaje que no asusta Que el pensamiento es claro, que el silencio lo llena, que sin fronteras viaja con la palabra justa, donde no existe el odio ni partitura abrupta, a un viaje que no asusta donde el mal se corrompe y la llama es ceniza, donde la ola de fuego se extingue cuando rompe, se achica y se hace trizas, las armas son un juego que nadie toma en serio, y allí en ese mundo tan solo quedarán las manos, por fecundas, la boca para hablar en un lenguaje vivo de cantos y trinar, donde los oradores no sean charlatanes sin que se prostituyan las voces al vibrar en suaves melodías cargadas de esta paz que se construye a solas, con todos, a la par, con la belleza eterna de un mundo hecho piedad; y ese roce sereno de un mundo solidario acaricie la piel de todo ser humano, sin dilemas inicuos, ¡que todo sea inocuo!, que la brisa sea aroma y el silencio la risa, que lo triste sea nada, y el saber la delicia, que el enfermo se sane, y el cansancio energía que aporte paletadas de savia creativa, que la palabra necia se transforme en vacío, que el niño no se calle, que muestre su valía, que no se impida a nadie emprender sus ideas, que no hieran a nadie las palabras esquivas, por escudarse, necias, en rocas que son simas, que la virtud venza al miedo, al odio y cobardía, que brote la esperanza, anulando el rencor, caminos subterráneos que han de ver el sol.

3. Aguantando No me doblego al cansancio, ¿subyugarme al qué dirán?, me muero por sentimientos, la voluntad y el afán, sufro la angustia del otro, sufro el terror y la ausencia, sufro el silencio en la sombra, la barbarie e indiferencia, amaso el pan (testimonios), remiendo velos (de luto), curo, sin cerrar, heridas que aún hoy siguen muy dolidas; con la voz pido mi turno para expresar mi criterio: ¡Cómo aguanta tanto el Pueblo,… esto sí que es un misterio!

4. Silencios rotos

a. Brotan las voces Se rompe ya el silencio, ya van brotando las voces-documento que se callaron, tras tanta noche negra -boca cerrada- , un desierto de lustros, ocho han cruzado, …ahogado el corazón, se quedó helado, pesadillas y sueños, emocionados, conservaron, callados, lo amordazado, y al alba libre y clara se han despertado gritando las verdades que les pasaron: (…) el dolor se libera de ese letargo.

b. Balazos con trampa Balazos con trampa, silencio, bufanda, a pesar de todo: ¡La Memoria, amigos!, seguid denunciando: ¡El mejor testigo!, pues la Historia falsa se guardó en la manga, el fuego y el agua,… fatal enemigo; “no importaba” ya que alguno buscara, el incendio quema, el agua encenaga, mira tú por dónde, mira que mirara un ratón de archivo, con muchos hablara, y juntara cabos, sus flecos atara, resquicios -rasgados- que el velo mostrara; y allí en la penumbra, con polvo y sin lupa, encontrara indicios de lo que él buscara; y entonces la trampa -trampa transformada en tramoya cruel- se vio investigada; se supo “los jefes”, con ellos los guardias, camiones, cuarteles,… la gente pagada pa’ enterrar los muertos por tres perras, ¡nada!, “el Pueblo” callado abrió su ventana mostrándome, firme, lo que allí guardara: recuerdos y fotos, frases, testimonios, voces, cartularios, poemas, diarios; y a pesar de todo -del agua y del fuego- este Pueblo, al fin, restregó a la cara del sucio tirano el mezquino juego.

5. Silencios de muerte Silencios sin memoria (protegida); silencios sin memoria (bien transcrita); silencios sin memoria (contrastada), silencios bien maltrechos, bien manidos, son silencios, más bien, muy mal traídos, pues se llevan las voces y la Historia, y la guardan y rompen, la destrozan, pues las traen y las toman a sus anchas, -prepotencia, arrogancia e indolencia-, acallando la vida, el testimonio, con versiones mezquinas e intereses, sus imperiales soldados, mentirosos, o engañados, infantes muy valientes, luchando por el Führer, por el Duce, la Iglesia, el Capital y su Caudillo, qué orgullosos silencios, bocanadas de excremento cremoso en empanada mental con diarrea, casi nada, …qué silencios de muerte, qué marea.

6. Libertad sin velos “Sin eclipses ni velos, sin toldos ni cortinas, sin desahucios ni sótanos, sin cacheos ni asesinos, así quiero la Historia (limpia, esclarecida), sin sombras ni tinieblas, sin rincones espesos, documentos perdidos y voces atrapadas por el silencio impuesto y la censura, sin zumbidos opacos ni latidos blasfemos, sin túneles, cloacas ni excrementos, …nada como esto quiero para la Historia; ni barullos ni sinrazones,…ni camisas de fuerza, pues las dagas sonríen, insolentes espectros, escupiendo la rabia, la envidia, el odio enfermo, de sus huellas sangrientas mezcladas con veneno; son puñales con filo que rasgan hasta el viento, vomitando discursos siniestros y mostrencos; que son aguas estupro, son sucias, sumidero, que vigilan, sabuesos, sus secretos, desgarrando al distinto, escarbando el terreno y robarlo al vecino: es su interés –sabemos-; que esconden y rebuscan hasta encontrar “lo menos”, justificando así desafueros eternos; “tan sólo” quieren ellos vaciarnos los ojos, reventar los oídos, quitar lo que comemos, nos ven como traidores que vamos a lo nuestro, gustando de comida, baile, trabajo y libros, incluso ni nos dejan enterrar nuestros muertos.”

7. Como sabemos Lo suyo, los tambores, el rostro, oscuro ceño, las armas pa’ la guerra, el airón y la espada, pues la “Patria” les llama, defendiendo intereses, (sin defender la España de causa luminosa, de justicia y trabajo, libertad decorosa), pero eso no, señores, es llave milagrosa que abriría espacios en una nueva aurora, y eso no es honesto, eso es pecado al menos, la Santa Tradición no lo acepta -sabemos-, mejor no enterrar muertos, mejor matar la vida, mejor tapar entuertos, qué mejor que a su antojo, mejor saciarse ciegos en el vino y la sangre, en riquezas y oprobio, con gritos y a lo loco: abajo inteligencias, arriba la “Cruzada”; los “gusanos” son ciegos, las serpientes…veneno; que basta de tragedias y de mitos blasfemos, que no vengan ahora y nos pregonen “hostias” de jefes, sindicatos, familia y municipio, los luceros, las flechas y los muertos por medio, que basta de retóricas, vanas -como sabemos-; que no pregonen miedos, que no bandeen órdenes,

que no tiren más cohetes, pues mucho ya sabemos, que no nos echen lazos, ni trampas ni otras redes, que sople bien el viento y se lleve los cuervos, que nos dejen hablar, trabajar y soñar, sin “estacas” ni rollos, disfrutando sin más, que las sombras y angustias debemos desterrar, que es dolor y sollozo, que es lucera muy negra donde se cae al fondo y ya nadie despierta.

8. Granizo en el corazón Cae granizo en el corazón y les acribilla,…, acecho, burla, atribulados, demacrados y escuálidos, pidiendo por los pueblos, niños que nacen desnudos, con el silencio a cuestas, ralos, en barbecho, con los bolsillos llenos (de guijarros), sin dejarles crecer, con mugre y mocos; los he visto, y (aún) no soy tan viejo; todo queda postergado (como un ayer “cualquiera”), sufriendo desmemoria, quedando en el tintero; …infortunios, fracasos y derrotas, muestrario de desgracias, contagios, féretro angosto, de hoyo o cuneta, sus brazos tiernos con musgo seco, cubierto a medias, amenazas ocultas de corrompidos, que te pasman la vida y consentidos, arremeten de nuevo y te prometen: “ningún niño sin cena, ningún hogar sin lumbre”, que chulean cansinos y se encomiendan a la Iglesia y al Jefe, sin poner quejas: qué más da la Cultura, la Paz, el Pueblo, si el Imperio y la guerra es su proyecto; qué más da que se viva a duras penas, que la gente pase hambre, frío y miserias, qué más da se suplique, se pida a gritos que se quieren mejoras, que es necesario, que es inadmisible morir de hambre (tampoco permitamos ser de tristeza), que lo demás no importa, que es despiadado, consentirlo es mezquino, es inhumano; aún así, ello perdura: suma “destreza”, en engañarnos siempre, ¡soberbia, alteza!; y los muertos sin nombre van, se amontonan, sin cruces, sin testigos, para sus restos; y las ansias les sigue de tirar tiros, atinan cuanto pueden, con el de “gracia”, remátanles valientes, el cuerpo yerto.

9. Seres queridos Deambulo solitario pensando que estoy perdido, zarzales, viñas y trigos, arroyos, montes, calveros, abubillas y conejos, tomillo, berceo, espliego, y al caminar por mi monte -Monte Abellón- y La Cueva me salen al paso seres que uno sin más no se espera, son seres muertos, sin rostro, están llenos de ansiedad, “parece que están dormidos y a punto de despertar”, me dicen de dónde son, cuánto allí llevan vagando, quién les pegó cuatro tiros, en la guerra de hace tanto; en “La Virgen de la Vega”, en Fuentecén en “El Llano”, junto al río en San Martín, o en La Horra, mano a mano, que atados, todos en fila, allí les sacrificaron, un homenaje os rendimos como cariño de hermanos pues en el monte os mataron y el monte os ha resguardado.”

10. Sombras “Sombras de los arrabales, / sombras de Dios, desnutridas, desapareced por siempre, nunca seréis consentidas”.

III. CUESTIÓN SOCIAL Vida de muerte, sin vida (La vida de muchos en el siglo XVIII - Antiguo Régimen) Lazarillos, ciegos, segadores, enfermos, soldados y gitanos, guiadores de presos, veedores, que recorréis caminos y veredas en busca de “un mejor vivir”, obviando el sino, de esta vida cualquiera, que es tan cansino; hombres de muchos oficios –solemnes y temporeros, enterradores, braceros- personas que no saldrán de pobres o pordioseros; de ello estarán bien seguros: de por vida “vida perra”, una vida que no cuenta, para muchos, para nada, muerte por vida, sin vida, vida de muerte, rastrera; conocerán riachuelos, arroyos, también cañadas, extranjeros, descarriados, y también otras rarezas, presenciarán pleitos varios y también diversos juicios y con ellos sufrirán las penas del Santo Oficio; conocerán los frutales, los pájaros y las fuentes, conocerán bien los “pagos”, la sopa “boba” y la cárcel, juegos de niños y enfermos, y aceptar ser fumigados o subir en angarillas a la ermita “al moribundo” y pasar allí la noche en vela y sin rechistar, por dos perras y aguantar la obligación del asunto. COPLAS DE LUCIO “EL RESECO” -“El Madriles”-* De tanto ir a segar, allá por tierra Madrid, hemos conocido mundo, de vuelta estamos aquí, con pocas perras ahorradas regresamos en familia, sabiendo que se consiguen con esfuerzo y muchas ganas, y durarán lo que duren, más bien poco - unas semanas - pues para el pobre la vida es pobre vida, malsana; después iremos a ver si en la plaza ofrecen algo, peonadas, carreteras, limpiar arroyos…o nada!, somos muchos a pedir, pues comer hay que comer, y teniendo una familia echas su vida a perder si no aprovechas el tiempo, aguantando lo que sea, con tal de que la marea del hambre se calme y venza; ¡ay Manuel, “el señorito”!, ¡ay José, “el sacristán”!, ¡ay Francisco, “el estudiante”!, yo soy Lucio“el más reseco” que no tiene más remedio que apechugar y callar; siego el trigo “en los madriles” para ganarme así el pan, otros recogen la siega amasando sus pesetas

que pudieron descontar de un sueldo mísero y bajo del obrero que llevaban para hacerles el trabajo; con estraperlo o sin él, el hambre no iba a faltar… y si alguno de nosotros a moler fuese de noche se arriesgaba casi siempre a dejarse allí el jornal: pagar una fuerte suma –la sanción de “la pareja”- y dejar allí la harina (por ser yo de otro costal), y después… ¡me contarán!... ¡volver a casa sin más!; la gente toda a callar, y a trabajar pa’ la multa, de vez en cuando aparecen, preguntando…si barrunta “que las perras deben darlas” - que la fecha ya caduca-, y nos toca sudar bien para cumplir “el deber”, sólo quería moler unas talegas pa’l año, se ve que quieren comer “a la costa de cualquier”; y nos toca ir tirando con estrecheces y engaños, malos jornales son siempre, antes, ahora y después, lo malo que se acumula y acaba por hacer daño: te saldrá cualquier lesión, se te morirá el chiquillo, tal vez se pongan de niños a trabajar por dos perras abandonando la escuela sin aprender a leer, o quizás se nos complique y perdamos el jornal del chavalillo-zagal, o de la chica-criada, el uno con 11 años y la otra ya con 13, se ponen a la tarea pues para 8 no llega: mi jornal son 6 pesetas y nada está pa’ tirar; consumimos lo que hay,-la posguerra nos “consume”-, ya no llega el bacalao, y el aceite escaso y caro, los garbanzos se estraperlean, pan y cebolla… con ajo, hasta se pueden contar las palabras que se hablan, pocas están acertadas,…la mayoría de más; y yo que bien conocía “los madriles” de la siega cuando llegó aquí la guerra ya no pude irme siquiera, y tuve que tragar sapos y apuntarme al matadero para destripar terrones mientras las balas te acechan; fui soldado como tantos, forzoso de infantería, se te endurecía el alma cuando un amigo moría; por querer olvidar sueño que ya no recuerdo nada, al amanecer, al alba, me despierto y me sorprendo: recuerdo que yo pensaba que soñando me olvidaba, que soñar lo que uno quiere nunca sirve para nada: de nada sirve pensar si soñando me engañaba; gritos sordos escuchaba, los quejidos y lamentos, cómo silbaban las balas siguiendo el curso del viento; el tiroteo era sordo y la muerte un pozo negro, una realidad oscura donde no existen los sueños; qué lejano queda todo y qué grande es el vacío, el corazón no lo siento, todo mi yo está caído en un dolor tan profundo que lloro, sobrecogido; me entran ganas de chillar, de confesarte al oído: “maldigo la impunidad, aborrezco el sinsentido”, la flor y nata borraron, -las granzas aquí quedaron -, me lo dijo un gran amigo que lamentó la indolencia, este crimen cometido; qué serenos, qué arrogantes -el cinturón bien ceñido-, las botas con lustre negro,…fue un huracán encendido; todo les venía bien –cantaban y se reían-, la Libertad qué más daba,…comulgaban con María; allí quedaron los cuerpos, sangrantes a borbotones,

mientras ellos se reían, con arengas y canciones, las voces de los sin-voz, a media voz, medio muertos, morían sin ser oídos,…sin enterrarse sus restos; quisieron ser sólo honrados, vivir como campesinos, aunque fueran a buscar el hambre por los caminos; Lástima que yo no pueda airear los corazones, eliminando las sombras, vaciando los rencores, aquel aire respirado hizo daño en los pulmones: las penas así afligidas sólo sanarán con flores; flores que agranden las venas y que oxigenen la sangre con savia nueva -alegría- y con luz en los rincones, eliminando allí el “polvo”, de antaño -como supones-; cierra la herida que abrasa extendiendo la justicia, no dejes impune nada, con mano firme y pericia. (*): Mientras leo de Rafael Alberti “Coplas de Juan Panadero”1949-1979. LA FIAMBRERA EN ESA ALFORJA “Cañadas y encinas, alondras, venteros, molinos, colinas, curujas, luceros, guijarros, remansos, algún que otro albero, campos de Castilla, qué grandes recuerdos, Valduvienzas y Valija, Valdomingo, Los Astrales, Los Miles, Lopa, Somonte, Gaspar Ramos y el Cañuelo, La tormenta de verano, flotando todos los haces, O regresar de Castrillo, tras ir a “La Socorrilla”, Porque la parva en la era germinando está -secuela- de aguacero de septiembre que nada bueno se espera; “amparo y lecho, cena y cobijo, matar el hambre, el amo dijo: todos, sin ruido, al aposento, mañana llega el verano: quiero a todos bien contentos; nos iremos a segar a Atienza o Guadalajara, somos buena esta cuadrilla, ganaremos unos cientos; veredas y manantiales, berros, raposos, ardillas, setas de cardo, chorizo, queso tierno, una tortilla, la fiambrera en esa alforja, el agua cojo en la fuente, me arrebujo el tapabocas, bien me sujeto el tabardo, apenas despunta el alba se me juntan a mi vera todas las horas del sol trabajando con “galvera” * esperando que a la noche descansar todos pudieran, recuperando energía, para así, al nuevo día, todos listos, ya de nuevo, arrancar otra jornada, otro tajo, otra peonada; el verano es horroroso para el jornal que te pagan, pero la familia come y, con esto, que no mueran, pues el corrusco de pan, eso sí, yo se lo llevo, aunque me quede en los huesos de tantas horas rastreras; con la hoz y la zoqueta, con el jarro de agraz vino, vamos tirando “p’alante”, ¡arreando!,… el morro ahínco”. (*): galvana. Labriego Esparces con sudor la sementera esperando ese grano de cosecha, mientras tanto lo cuidas con esfuerzo, con esmero lo labras: labor hecha.

LA NORIA

1. Callar y callar: Esa es la noria El silencio, arraigado en la memoria, adormece la voz, que, libre, brota, y roba su palabra, en la derrota, sometido al expolio de la Noria.

2. Sus justificaciones Desmesuras del creyente al mezclar Dios y Falange, si son sinceros me digan: ¿la revolución pendiente es tal vez El Fin,…El Medio,…es la sangre derramada, la Cruz, el Cáliz, la Espada, es el Amor, es la Guerra, es tal vez esa miseria que infligieron a la gente, es el nazismo abatido,…es tal vez “lo prometido”? ¿Son tal vez, clase pudiente, los privilegios de antaño, es borrarnos la Memoria manipulando la Historia?, ¿Es tal vez seguir, sin más, alimentando la noria?

3. Cangilones Cangilones de esa noria que no para de dar vueltas, es la Historia de los pueblos que no olvidan su Memoria, siendo conscientes que el agua muchas veces baja turbia, que las cadenas se oxidan, que las fuerzas de tracción pasan hambre y gran penuria; milenaria es la indolencia, de sudor, sangre y silencio, los secretos del Poder con su “santa providencia”.

4. Clarea el fondo Cangilones que sacáis a la luz agua del fondo, de esta noria -eterna rueda- que al pensamiento subleva, para la Historia es un gozo, pues luna nueva clarea.

5. Tarda la Reforma “Rabia y descontento, gritos, libertad, pan y trabajo, acabemos con las sombras del que explota “a los de Abajo”; el Pueblo trabajador de esperar se cae hambriento, ¿por qué tarda la Reforma si genera el descontento?; esa angustia te llena de pesares y lamentos, el ver sufrir a tu gente más que el hambre es lo que siento.

6. Codo a codo,…a la pelea Y la prole solloza sin saciarse, el reparto escasea -suena a pelea -, los hijos crecerán y exigirán, la vida es para todos, que no hay derecho, denunciando la farsa, llena de trampas, y la prole sí exige, grita y avanza, quiere sentirse a gusto, llenar sus tripas, vivir, entre los suyos, en libertad, sin entender de clases ni privilegios, ni de cadenas “listas” para el obrero, ni cruces, ni ataúdes, ni misioneros, que quieren aire puro, fiestas, descanso y un oficio que enseñe bien su trabajo;

y si no, mientras tanto, piensan luchar codo a codo, entre todos, para ganar, pues su vida es paupérrima, ínfima y fea, desgarrada y cruel,… ¡a la pelea!

7. Las clases menesterosas Con el viento de cara, de cara frente al viento, el viento, ellos de cara,…se agarran a la nada, con el viento de cara sus súplicas no escuchan, les tienen olvidados, su cara en hiel mezclada; con el viento de cara acuden las miserias, acuden los disparos, acuden los retratos; de cara, cara al viento, sin más y sin reparos les fuerzan y les lían…y pasan por el aro; con la barriga llena, manchas en la camisa, se ríen como hienas, se “jartan” ya sin prisa.

8. Obrero Y los sueños te apremian, por realizar, la mujer y los hijos, aún por criar, que el viento trae borrasca, malos augurios, que los cielos se pueblan: sombras,…preludio.

9. Esto es “Pordemás” Con el cacique por medio el obrero iba a votar, el temor le retraía, dando el voto al “Pordemás”, el dueño se esperaría al final de la jornada, y conociendo el recuento sus números echaría; echó el ojo a 7 obreros – igual que los otros dueños -, los números no salían,…alguno la pagaría; pero Juanón sí votó, al “Pordemás” como siempre, le salvó que en el papel hizo la señal de siempre, una cruz con una “J” que pudo ver el cacique: al día siguiente fue sólo con quien mantuvo palique; delito fue el cometido por este insigne “cuatrero” que controlando los votos además roba dineros, pues su destino está echado - seguirá apoltronado -, a no ser que los sumisos un día encuentre fugados; y el aliento derramado de aquel obrero insumiso recorrerá la comarca haciendo algún que otro viso; ya el obrero se emancipa, quiere un jornal razonable, quiere que coma su gente, en junio* ya lo anticipa: quiere jornal y comida, y horas extras si se hacen, queriendo que se les pague según la comisión dicta, pues allí, siendo ésta mixta, se negocian los jornales, y si alguno no cumpliera el juez su trigo cogiera, y tras venderlo en las eras, tras bando del alguacil, a los obreros, primero, con el fruto les da enmienda; y la voz de los obreros, todas sus voces a una, exigiendo lo que es suyo, se reparten “la fortuna” de sentirse arropados con pan fresco y a diario, sin bocas desamparadas, pues viven de su trabajo. (*): Las huelgas de junio y octubre del 34, reclamando Justicia social.

10. Al trabajador que vive como puede Aguanta, Aguanta aun con fatiga, Aguanta a que el sol se levante, Que la niebla se esfume, Que tu dolor escampe, Aguanta.

11. “Verdades en camisa” Verdades en camisa* me hacen que diga en apoyo al obrero, al de la Liga de Campesinos pobres,…y a otros maldiga; y me muerdo los puños por no excederme, que me callo los nombres -y refunfuño-, fueron gente de “orden” los pistoleros, olíanles a pólvora sus “torpes” dedos; sin chaqueta llevaron a una veintena, agosteros curtidos de sol y pena, del trabajo venían -sudor y esfuerzo-, el orgullo engendraron: eran los nuestros. (*): Quevedo.

12. El día a día del jornalero Mientras tanto van comiendo como siempre los de “Abajo” tocino, pan, sopas de ajo,…las bocas que alimentar, también les han de vestir, exprimiéndose en el tajo, y si las cosas no cambian a segar habrá que ir A Soria, Guadalajara, o mejor Tierra Madrid; (…) estéril lucha social si el político de turno sigue dando voz al rico, y al pobre le da un “rebuzno”. Nota: Dedicado a José Luis Molina García. LAS CORNADAS DEL HAMBRE (Las verdades de siempre)

1. El día a día del agostero- A un sol ardiente, insoportable, expuesto todo el día el obrero agostero se empapa en su sudor, soporta lo inhumano, su cuerpo cae, se agota, se adapta y se levanta, hasta no poder más, reseca su garganta;

2. Demandas obreras- Y la voz del que sufre, crispada y destemplada, indolente al destino del que le explota y manda se lanza ya a por él, le exige sus demandas, le increpa y descerraja las verdades de siempre, -una paga decente con un salario digno-, que no pide quimeras, sólo pide justicia

para poder llevar sustento a su familia;

3. -Reaccionaria actitud patronal - El patrón no oye, no escucha, no hace suya la mínima decencia de eliminar miseria, lo suyo ya se sabe: Orden y Propiedad, Patria, Jerarquía, sin olvidar Casulla; lo demás qué importa, “la ley es cosa nuestra“, en caso de protesta…tendrán la guerra sucia*.” * Una vez estallada la guerra solían decir: “Ahora comed República”. Progreso social Reivindicación del obrero Las clases laboriosas, cautivas, por la cadena infame, insoportable, se agrupan y se unen, pidiendo a gritos respeto, estima y pan,…sin olvidarse de una jornada humana, con que cuidarse: jornada de 8 horas, sin menos sueldo, que les permita a todos el descansar, afirmar la justicia y disfrutar de salud, alimento y bienestar, también ocio y cultura, paz y progreso, y acrecentarlo ahora, sin más retraso, pues la máquina es útil,…sin retroceso. El pueblo trabajador La desgracia desolada del pueblo trabajador es ver matar a sus hijos por un vecino traidor, y después ser obligados a cantar el “Cara al sol” los 40 años siguientes, “creyendo” hacerle un favor. B. E. S. O. Beso amargo que siempre recibe el Pueblo, Beso B…arbarie Beso E…xterminio Beso S…ilencio Beso O...lvido Beso infame, inicuo, indolente e impune, ominoso y sombrío, beso “nacional”-de retaguardia-, beso con sabor a “anomalía” (de la patria), beso con sabor a cuestión soterrada ¡todavía!, beso a terror y guerra santa -carlista, civil… todas nefastas-, con sabor a miseria y ninguneo, B. E. S. O. frío e interesado, dogmático y cruel, totalitario, B. E. S. O.-máscara,…, maniqueo, B. E. S. O. totalitario, B.E.S.O-antibeso,…un asco inmenso.

VIENTO

1. En “descarga” Viento enfurecido, viento de cara, que ya, cierto, conoces la noche opaca, pues, tras una descarga, trajiste el ruido, una descarga fría, toda en la cara de los pobres labriegos que acribillaras, pues ellos, viento de cara, siempre tuvieron viento con que bregaran; ahora el viento es muerte, viento de cara, que, cobarde, arremete, “firme” a la cara.

2. Temor al viento El viento acecha al Pueblo, viento de cara, quema su tez, sus manos,…alma quebrada, con el viento de cara el Pueblo sufre con salarios de látigo, hambre de azufre, con el viento de cara el viento acecha, el Pueblo ya lo sabe: mala cosecha; el viento acecha y te espeta contra la pared, el viento de bruces, como un papel que, asustado, se hace cruces arrugado y desgajado, exhausto y enloquecido, contra el viento, cara al viento el viento arrecia, aguerrido, y el Pueblo, tan dolorido, las heridas ya se cura, se las lava, se las tapa,…siempre aterido, pues un “veneno” malo le inunda el pecho, con fiebres y reumas llega el invierno, el viento pega fuerte contra el más débil, el Pueblo, cara al viento, tiembla y le teme. Con el viento de cara vaga en penumbra el Pueblo, sometido, su pena inunda; empujado al camino sin protección apura sus esfuerzos, se ve cansino; la noche se hizo corta, el día largo, el trabajo le agota,…un mundo aciago!, una voz de plegaria suplica y grita que quiere que esto cambie,…vida maldita!

3. Falsas alforjas Con el viento de cara uno se forja, Pues hastío y barbarie a uno despoja De ambiciones mezquinas -falsas alforjas - .

4. Que la luz es opaca Penurias, hambruna, enfermedad, miseria, ignorancia, frío, silencio y abuso, que ese viento que sopla en la cara te hiere,

que te pega de cara, que la luz es opaca; que las sombras te rondan, en el pecho te vagan, y te cubre y te hunde el desánimo, entero, que el Pueblo sufre y calla, sin sueños que alcanzar, de la queja a la reja, la cadena…el altar. LAS VIUDAS

1. Ecos y responsos, a solas llegaban, “nos los han matado”, “les han paseado”, cuesta abajo, en tropa, crece la riada, cubiertos los ojos, las manos…atadas, por la cuesta abajo, airosos, de orgullo, corren al entierro, al mío y al tuyo, “nos los han matado”, “les han paseado”, ardía el infierno y la luna aullaba, rastrojos sin bielda, mujer enviudada, un agosto inicuo,…vida mancillada, se agarran los niños a tu voz callada, las faldas les guarda (el padre faltaba), buscan el cariño, buscan la mirada, buscan lo que falta: ¡la vida! (quebrada) …postrada y sumisa, no puede hacer nada. Nota: Este luto, este desasosiego, como navarrusco que soy, siempre me recordará al tío“Hachero”, con sus hachos, velas y velones, envuelto en la tristeza de los muertos.

2. De lo poco que tenían les quitaron y arrancaron casi todo, de lo bueno, lo malo se lo dejaron.

3. Luto riguroso: sin salir de casa Las paredes de sus casas fueron “amigas” con fotos, esas ventanas “virtuales” les permitió hablar con otros. El bárbaro Por malos vientos que siembre nunca se muestra conforme, el bárbaro, como siempre, tira la piedra y se esconde; tugurios y mentideros, donde se fraguan deslices, sucias lenguas les alientan, y borrachos de narices. El cacique “favorito” Es amigo de su amigo, conecta enchufes y abusos, practica las corruptelas, es un cacique de lujo; es su medio irregular de componer entresijos y “colocar”en buen puesto al que tenga bien por dar algo que nadie ha de ver ni uno mismo recordar: compra de votos, jornales, placeres o algún proyecto, con que agradar a ese “pueblo” de quien recibe “por ciento”. Cementerio civil Campo-civil, tú tan pequeño, sin tapias de tu adobe, sin el respeto, Campo (¿santo?) civil ahí en el medio, sin protección de nadie, ya sin remedio; un día levantaron lo hoy deshecho con presupuesto público, con ley por medio, pero un tiempo de perros, incivil, ”en pecado”, arremetió con furia, te marginó…olvidado;

cuidaste de tus muertos -laicos, niños o viejos- con el tiempo te has visto tú mismo en el entierro. Pancistas ¿Savia de flor y nata o veneno y granza?, ¿Baba o rocío?,… ¡llenad la panza! Novios y prejuicios de época Por ser de izquierdas mi novio mi padre no me dejaba salir con él de paseo,…las ganas no me faltaban; por ir a misa en mi casa mi suegro ya declaraba: “Mi hijo no va con nadie que de derechas rezara”; la lucha de las dos partes, “practicantes” contra “ateos”, se mezclaban sin razón, entre izquierdas y derechas, estropeando el amor de unos jóvenes sinceros que se gustaban y amaban, no importándoles el credo; los padres se entrometían imponiendo sus prejuicios, a más de uno fastidiaron, ¡la gracia que les hacían!; eran tiempos de mucha hambre, de miserias y porfías, los ricos “no se mezclaban”, los pobres “arremetían”. SUMISOS

1. Irónico conformismo Que nadie luche por nada, que no haya convicciones, Que la Miseria de muchos la Minoría la tapa Con satisfechas creencias y bien llenita la panza; Que las Tragedias no existen, que son inventos de pocos, Que envenenan a la gente, siendo estéril cuanto hacen; Que nadie se inquiete ya, ¿de qué sirve el preocuparse? Espectáculos se sirven en bandejas de oro y plata; Que nadie proyecte cambios, todo es vano y es soflama, Creed en el Capital,…hará lo que (le) venga en gana.

2. La sumisión que “interesa” Fatal sumisión Patrón, rentista, Estado y Cielo, a Ti, sumiso, temo por arrancarme lo muy poco que tengo, aliado Tú de latentes amenazas, -paro y miseria-, caridad y emigración son mi esperanza; negra subsistencia la del pequeño, mediantín o buen obrero, horario excesivo, agotador esfuerzo, contribución, recluta, -grandes desgracias-, engendrado odio, males callados, sin lamentar sus males el coterráneo, y esperar que tras el rezo nunca le ocurra a uno lo que a los otros, Inconsciente de su crudo, fatalista, sentimiento de destino:

“si nací lechón, moriré cochino”.

3. Los privilegios continúan Así el potentado, el del medio y el desfavorecido seguirán en sus puestos… sin remedio, consiguiendo que nadie -los de Abajo- den un paso: que el tiempo siga igual,…amenazando, con miseria y penurias, asumidas, privilegios y gozos,…consentidos. * Tras leer “Salud y condición obrera…”, de Mercedes Llorente Cabrera. LUCHA SOCIAL (Finales del s. XIX). En un mar de miserias nos sumerge el Capital, implacable en proceder, generando malestar; a los de Chicago mártires hicieron por luchar con todos por la libertad, esas 8 horas de trabajo al día, 8 para el ocio, 8 en descansar, oye el infortunio del hermano obrero, la voz indignada del necesitado, escuelas, higiene, pan, casa, trabajo, se pide y no escuchan,…sólo pisoteo, terror y atropello, (…) no hay otro remedio que luchar unidos contra el Privilegio. EL PUDIENTE (Dedicado al “neutral”) Me enfrento a la basura del pudiente, al que nunca envidié, por indolente, que siempre olvida “al otro, al maloliente, al pobre, negro, sucio,…al decadente”, que él es “El Futuro”y “El Presente”, él es “El Capital”, “Dueño” y “Creyente”, y “el otro” es sólo escoria, lumpen, obrero. PROPAGANDO LA LIBERTAD (1909) (A Ferrer i Guardia) Emanciparse primero, desterrando privilegios, Falsos conceptos e ideas…sin glorificar el resto; Contra la torpe rutina de la imposición añeja, Ceremonia, mito y dogma son ignorante conseja Debemos mirar de frente a la razón y a la ciencia, Nos despejarán la mente y así aclarar la conciencia; Esa fuerza de la Unión de parias (trabajadores) Contra el engaño y prejuicios de religión y caciques Deberá ser nuestra práctica, aún suponiendo dolores. Desechemos, expulsemos, disolvamos y anulemos, derribemos, confisquemos los bienes de nuestros amos, y así podremos lograr esa patria que anhelamos, la Anarquía en libertad, la Propiedad en común,

de Todos, capacidad, y cada uno daremos según la Necesidad; es el Comunismo humano que va de Abajo hacia Arriba, las decisiones…de Todos, ¿y el Poder?…que se proscriba. No fue Ferrer ningún jefe, ni masón ni terrorista, Fue pedagogo moderno, de trascendencia, anarquista; Emancipar quiso al Pueblo, inseminarle por dentro, De cultura, educación, rebeldía y de talento; Siendo libres desde niños, sin aceptar sumisión, Decidiendo ellos su sino, solidarios,…con tesón; La explotación se extermina y se prohíbe prohibir, Se anulan las injusticias, ¡qué más podemos pedir!; Hombre de alto ideal, hombre de letras y acción, Luchador infatigable, “Montjuïc” nos le fusiló; Ejecutado con odio, juzgado sin más razón Un juicio burdo y mezquino el Gobierno preparó; Las protestas fueron miles, de España y fuera llegó La petición del indulto: aquí nadie se enteró; Hicieron oídos sordos aunque a tiempo se pidió, Por conducto y reglamento, aquel sentido perdón. La España del s. XX con mal pie se levantó, Fusilando el año “9” a un Ferrer libertador: Que luchó por el progreso con valentía y ardor. RANCIOS PRIVILEGIOS (Para aquellos años 20-30 del s. XX)* Vive el hidalgo en Castilla, el rico y el señorito, la emigración toca al Pueblo, ¡Que el reparto no está escrito!, medicatos y curatos en los pueblos se reparten los beneficios de todos -los de siempre, que son cuatro-; los demás a mendigar, al “plus” de invierno, al arroyo, a sacar cieno pa’ otros, o al camino pa’ picar; también les queda segar yéndose a tierra Madrid o a vender vino a Segovia, ¿qué les queda por pedir?; y es que Castilla es tremenda, es pobre y es miserable, se mantiene aquí a la gente con sopas de ajo y con peales, los caciques bien se guardan de impedir que aquí se enteren de que llegó LA REFORMA: -que la riqueza se extienda, que se propague la honra-, que un demócrata proponga que se propugne la enmienda, de tantos errores necios, de oprimir por oprimir, de seguir mandando ellos aunque pasen años mil; pues en Castilla el burgués nunca defiende a los suyos (al pueblo trabajador), llenándose así de orgullo; no hijo no, esto es Castilla, aquí la miseria o trullo, la tradición lo primero, ¡Guerra a muerte al comunero!, “pues tan solo con ceder una pizca nuestro orgullo después vendrán a quitarnos nuestras tierras, nuestra misa, nuestras hijas,… ¡qué barullo!, más vale que protejamos la casta del Privilegio, el populacho no sabe que lo nuestro es don muy regio”; “Hijosdalgo somos, defendiendo a honra seguir nos queremos, Propiedad, Familia, Trono y Dios que es Orden Supremo”.

(*): Abandono inducido de los campos, sumidos en desolación, inspirará justas invectivas de Machado: “El hombre de estos campos que incendia los pinares y su despojo aguarda como botín de guerra antaño hubo raído los negros encinares, (…) Hoy ve sus pobres hijos huyendo de sus lares La tempestad llevarse los limos de la tierra (…) y en páramos malditos trabaja, sufre y erra”. TIERRA DE CAMPOS Y OLVIDO “Donde hubo engaño / duelen los daños, de antaño son los dos: / ya sin apaño”. “Los silencios se me clavan por saber que siguen vivos, latentes callan, de miedo, aherrojados, doloridos, De cal quemadas sus manos, sus caras, el cuerpo vivo, Asomando entre guijarros, con azadones, partidos, Los grilletes en el alma les pusieron, ateridos, Bebiendo vino se fueron, con canciones,…bendecidos, Historia rancia, cruel, tapada con ignominia, La indolencia de las sombras, barbarie que da el poder, Pero el silencio se escucha, se sabe (ya) lo que hicieron, Los que firmaron el pacto, los que besaron el suelo, Recónditos sindicatos, agrarios de patrón huero, Resuenan vuestros latidos, de fantasmas, reverberos; el olvido nos cerca, y a mí me espanta, recuperar tu voz es mi divisa, la de la gente mayor pues la verdad es siempre, fiel, grata brisa, que se escuche, se lea y que se cante: “Holocausto de Ribera, alma suicida, “manos de aire” enjabonadas, actuando con pistola así te llamaban tantos, asesinando a paisanos: ¡Bala perdida!; Erguido, aun cansado, sigo firme en gesto y compromiso con mi gente, pues no quiero dejar lo que está en mente sin verse reflejado,…horror hiriente”. “Resistir yo sí resisto, ¡las intemperies que arrecien! Cara al sol, el sol de cara, / sin esconderme, yo insisto“ “Que nuestra tierra preclara / estrene nuevos romances de emancipación y lucha, / desterrando incuria y hambre”. “Ya no hay trigo en las eras, / ya ni siquiera hay granzas. En el reseco suelo nació una hierba rala / Que es cuanto queda a salvo / junto a unas flores malva; (…) La vieja aventadora / se encuentra arrinconada, / El aparvador tiene / partida en dos su lanza. / (…)”. “Monte testigo”: “Recio encinar, en silencio, hermanado con el pino,

vuestros ojos milenarios vieron sangrar el destino, el espliego y el tomillo suavizan tu soledad hasta asesinos-ladrones se te ocultaron, sin más; también hubo manojeros, moras, tratantes, chalanes, cardadores, arrieros, capadores y miles de leñadores, pellejeros trajinantes, laneros y esquiladores”. Nota: Tras leer a J. Sánchez-Tejerina Serrano: “Aires de dormidos ecos”. CASTILLA

1. Campea el tirano Ancha es Castilla donde “campean” campanarios e hidalgos, y los tiranos aplastando al vecino,…su pobre hermano, por no ser rico y noble aquí pelean en guerras sacrosantas y “nacionales” donde sólo hay un bando, que se subleva, arrasando y matando, y asesinando, fusilando en los montes y en guijarrales, quedándose así solos,…todos “iguales”, católico-romanos y de derechas, que nadie les estorbe: otras ideas, otros credos y leyes, nuevas costumbres; si todo está inventado…la Biblia lean; si Isabel y Fernando...la Unidad crean; si el Imperio y la Fe es la bandera de Tradición y Velo… ¿qué más desean?

2. Así es Castilla ¡Las “fuerzas vivas”, …los pueblos muertos!, Los de Abajo¡ -dicen Arriba-: … ¡manos arriba!, Los de Abajo contestan:………..¡id al carajo! ¡Las “fuerzas vivas”, vivas; los pueblos muertos, muertos! Segunda República

1. Atropellada Aceite de superficie que cubres la balsa ardiente, por bullir, debajo tuyo, sangre del Pueblo, caliente; bajo el aceite la sangre, sobre la sangre el aceite de esa balsa desbordada que es nuestra Niña Bonita: sin respeto y sin razón, a los cinco atropellada.

2. Niña bonita, eliminada 1931-1939 Una LUZ era, como una balsa de aceite; Un ALUD era, tras 5 años, cuando el milico se alzó, con sus “amigos”; Una LUCERA se abrió –con esa guerra- de 40 largos años, larga la espera; En la contienda, de todo: terror y frente, cárcel y campos, “paseos” y Batallones, censura y asesinatos, autarquía, represión,

hambre y silencio, y también resignación, una lucera con dogma, exilio y emigración, poca industria, campo triste, atraso y autoconsumo, ¿qué “fundamentos” trazó? ¿qué argumentos aplastó?, ¿qué pretensiones brindó a la Historia y, cómo no, a ese Dios utilizable para el sí y para el no, siempre siendo en el provecho del privilegio y el sable?, ¡Qué lucera aquí dejó, qué alud del sur nos llegó, qué luz más tenue, en tinieblas, qué pena Niña Bonita, la fuerza bruta se impuso, a tiros te eliminó!

3. -Traición a la República - La bandera tricolor de luto rige,…no ondea; la “legalidad” deshizo la roja y gualda que “impera”. IV. GUERRA CIVIL Y TERROR. FASCISMO DE RIBERA Presagio Negras nubes de presagio sembradas por la Ribera, el Pueblo vive aturdido: no sabe lo que le espera. Zarpazo plomizo “Me acecha y devora esa angustia, ese zarpazo plomizo que ha eliminado al obrero agostero apercollado, al vecino sin mancha, atropellado”. Crueldad “Una tromba en agosto nos ha caído, un aguacero de horror se ha desatado: El terror del fascismo nos ha calado, pues el golpe frustrado se ha convertido en guerra sin piedad, amor a un lado.” Guerra Civil Bendecida y atizada la guerra se “calentó” y el odio, la rabia e ira hacia el clero se creció. ESTERA Palo y estera (Aquel fascismo) Caldear las mentes -y el ambiente-, engendrando ignominia y patetismo

fue la base del odio y del abismo, del baldón -aquel mes- , burdo fascismo de casaca guerrera, pardas pistolas, botas lustrosas…y madriguera; la establecida consigna se aplicó sin miramientos, llevar a cabo la furia con ataques virulentos que sufrieron campesinos, políticos y maestros, humildes, pobres, obreros, el poeta y el artista, socialistas, comunistas y también los anarquistas: la libertad defendían ¡con todos palo y estera! (“a la Patria maldecían”); y siendo sucios ateos… ¡todos merecen la hoguera!; (…) violento retorno que nos convoca a rezar y a callar, guardar la ropa, que el dogma manda, el abuso se impone y los excesos se unifican, que se aúpa el Caudillo a por la pica pa’ rematar al “rojo” del calabozo (cárcel, campo, batallones), … del resto no se acuerdan los muy cabr…”. Arreando estera, sin más Años 40 A ti, Pueblo, sin más, a ti, Poeta, sin más, con la correa, se te arrea, se te arrea y recibes, se te espeta educación forzada, oscura, estrecha, se te calla y aplasta, se te aprieta, sin más en La Ribera; quien menos se lo espera recibe su ración, recibe estopa, estera, estilo, estafa, estufa -¡compren la que más quema!-, sin más en La Ribera; son tiempos de Falange, dolor, pesar y pena: “Aquí somos los jefes,…por esto no condenan*” (*): Impunidad de matón. Años 1950-1960 Y al fin huyes y corres al tren con la maleta, emigrar es sin más lo que a muchos espera, emigrar es, al menos, una huida “en primera”, emigrar es, al fin, lo que muchos esperan huyendo de las razzias, la miseria campera, olvidar -lo posible- las tristezas pasadas, buscar otros caminos,…emprender “tu carrera” a un mundo diferente donde nadie te escupa, allí donde los hombres puedan abrirse puertas, aún viviendo en “barracas”, aún siendo de “tercera”, y poder ver la luz, el verde en primavera, y que mujer e hijos al hambre no lo teman, pues saben “no les falta”,…algún trabajo espera. Contra la muerte, contra la guerra Atravesado quedó por una bala perdida, todas se pierden matando, -más vale que esto se diga-, pues pronto o tarde una bala nos traerá una desgracia si arrastramos a la guerra, a una guerra fratricida. Nota: Alberti: “Tanto esperé, esperé tanto, / que no sé si mi canción / es canción o sólo es llanto”; “Y es que tanto tiempo perdido / entre cárceles y muertos / no se olvida en el olvido”;

“mas no olvidéis que esta oscura / España que aquí os presento / aún tristemente perdura”; “y veréis sacrificada / la libertad por las sombras / que la tienen secuestrada”; “Fuegos y flores, las puertas / de tanto luto cerradas / arderán de luz abiertas”. CONTRA EL FASCISMO Y LA BARBARIE EL FASCISMO Y SUS TÍTERES El teatro de la guerra Tramoya, bambolla y faramalla, engañosas, delatables, pretenciosas, de tinieblas llenáis vuestra arrogancia, vacía, hueca, rancia,… ¡qué canalla! que nos cubre, en zaranda, de hojarasca, y al final nos recogen y nos guardan hasta un nuevo motín de fanfarolla. Pesadilla “Me agito aterrado, siento el resuello de la bestia, de un ser siniestro, agotado, me escurro muy azorado; el empellón fascista es criminal. El pavor, la carcoma, viajo cercado, encerrado en mí mismo, sin tu rescoldo (libertad fundida por el Ejército), que, en delirio, me hurga, quiere estar presta a luchar ciega y sola y con sus fuerzas, avivando la llama de la justicia, lo legal y lo humano, su fortaleza, antes de que se extinga la razón, derrumbándose, harta, de tanta espera, de tener que callar, de que se horaden los pilares, de que el horrendo olor, demente, nos impacte, por ser barbarie ruin, demoledora, pesadilla sangrienta, todo venganza, pariendo funerales, raudos, vivaces, retorciendo al vecino, hozar el fango, las flechas, los luceros, chupan la sangre, el espanto es colectivo, ¡qué vergonzante!; viperinas sus lenguas y sus mensajes, los rastros, nauseabundos, cuánto maltrato; cuánta negra maraña con muchos trazos, de negror y espesura, cruel textura, la del pus y la sangre, la muerte oscura, el odio en las entrañas, rugido, azogue, hostigando la vida, rociada de amargura; el látigo o la tralla utilizan, hinchándonos los perros, socavando ilusiones con metralla, ignorante, fastuosa, todo canalla; una mula “nacional”, mula obcecada, esparce el muladar del obispo y del rico, del militar, cacique, perro sarnoso, que escarba y que aniquila, coz propinada al que va contra el jefe, fascista o nazi, rastreros y traidores de estiércol llenos, que corrompe el albor de la esperanza, que nos abre las puertas del espanto, que azuza la rabia, miserable, la espiral vengadora de la muerte: ruin y hostigadora, falta de gloria; sin candor vitalicio, sin ternura bienhechora, con furor que arrecia el sinsentido, la tempestad y el duelo, despojado, crispando al derrumbado, sin sosiego, hundido en el absurdo de este juego: bochorno y silencio, terror que palpita, los ojos crispados, chacales con vicio, jaurías exaltadas; la mala conciencia indagadora les remuerde, ya viejos, sus sentidos, no saben, no sienten, no contestan, perviviendo, guerreros, del pasado, alacranes astutos, al acecho de una súbita muerte que te asestan, horrenda náusea, conmovedor deshecho, zarpazo enfurecido, impune, ileso. Barbarie contra libertad Toma cuerpo lo banal siendo la idea sublime si la envidia se apodera del mediocre que la exprime. Lodo fascista Con atuendos fascistas, legionarios, carlistas, lucen rostros groseros, muestran gestos rastreros, desechan pensamiento, belleza e ideal, “tan sólo”, adocenados, quieren dar escarmiento; sin remilgos, sin pausas, acechan como lobos, estrechando horizontes, inmersos en el lodo;

un lodo que es fascismo, un lodo sanguinario, un lodo putrefacto, barbarie impune,…abismo; fascinados por la fuerza de un todo uniformado, complacen a sus jefes,…mutuamente halagados; mundo corporativo de engaños a destajo, donde lo ambiguo es obvio, contradictorio y bajo; todo se oculta y tapa, todo hacia atrás, ¡regresión!, nos conducen al medievo, de gremios e Inquisición. Rabia contra la barbarie Me fundo y confundo en tu brisa de rabia, vorágine y rapiña, sin escrúpulos, turbio, el velo es el terror, ¿y el odio?...es infecundo. Puños y pistolas Lleno de purulencia, putrefacto excremento, urdieron, lacerantes, la perfidia grotesca, con retórica y puños: - su acción directa-. Vuestro hocino Sátrapas y arpías, mezquinos y asesinos, mercado de patanes, cruel es vuestro hocino, la guadaña mortal que siega los destinos del hombre que nació siendo libre su sino. Reaccionarios y fascistas Trama, tramoya, velo y bambolla, barbarie impune es lo que os une; (…) vorágine y fechorías, “anomalías” funestas, al pobre obrero le atásteis, sin escrúpulos… con lías. Cerdo: Barbarie Sin recato te nombro, como repulsa, pues perverso es el cerdo del que yo trato: asesino con armas, que corta al cero el pelo de mujeres, y con ricino obliga a la ingestión de un falso “vino”. De un plumazo te eliminan Me estremece la barbarie cobarde del que se crece, el pistolón lleva al cinto, cuestionarla se merece, el corazón en un puño, ¡te eliminan de un plumazo!, de pólvora usa la pluma, que no de tinta, el imbécil, cuando te “borra” te mata, llevándote de “paseo”, si se desborda la furia…con lías tus manos ata. Desconfianza y terror Derrotados, impotentes, ya nadie duerme, los unos -bravos matones- ríen de dientes, los otros, muy aturdidos, sufren su suerte; en Nava y los contornos ya nadie duerme,

la suerte -la de siempre- cae tan sombría que entre amigos, vecinos, nadie se fía; muertos de pena, de pena mueren al saber que a sus vivos la muerte hiere, la súbita demencia de los alzados arrecia contra el Pueblo, los muy tarados; les roban los enseres y sus productos, se hacen con las llaves, van dando sustos, se chulean y lucen en los desfiles, bodegas y despensas, todo lo criban, el cuartel de Falange controla todo, chequean y enchironan,… ¡todo por miles! Desmesura indolente La sangre sí llegó al río en La Ribera del Duero, de quicio se salieron las cosas en mi tierra, no les conmovió los ruegos aun tan llenos de amargura, su arrogancia e indolencia colmó toda desmesura. Naturaleza antifascista Las estrellas brillan sólo a media asta, los grillos se callan, no suenan los ríos, la encina se encoge, ¡un mundo sombrío!; aún siendo valle con río sólo percibo desierto: la Natura es solidaria con nuestros muertos. Asesino por dos perras chicas Qué sarcasmo, impresentable, antojo de dioses necios, personajes, embriones, sin valor y poco precio. Asesino de retaguardia, emboscado Inmundicia abyecta, cruel asesino, inundaste las cunetas de los caminos con sangre del obrero, con mala saña requisaste al humilde, tretas y mañas evitaron que fueses al “matadero”, al frente a pelear, como el primero, a cambio desde atrás les enviabas alimentos “naturales” -eran caseros-, chorizo, vino, panceta, garbanzos, habas, parte de ello te quedaste aunque no lo declararas, tu puesto de Ciudadano (del Orden) te protegía, Jefecillo de Falange, tras “menudas” fechorías, evitándote el disgusto de arriesgar tú la careta, que de hocico te pusiste, ocultándote la “jeta”. El Pueblo, aterrado El Pueblo fue domeñado con extorsión y chequeos, aguantando, como pudo, la barbarie - que fue extrema -, presenciando los desfiles, obligados, ¡los primeros!,

impactó la violencia,…y a callar tras los “paseos”. Atropello Yo os acuso, yo os conozco, atropelláis lo que crece, tumbando sueños y paz que el Pueblo sí se merece. Vierto mi voz que es la tuya en la Historia de un pasado que se esconde y que se oculta, las balas nos la eclipsaron. Y la estela del pesar caminó sin rumbo fijo, cruzando generaciones con temor a reposar; descansar y que te apresen …mejor volar y volar. Mundo de silencio obligado Convulso mundo el de posguerra, famélico y triste, oscurantista y rancio, reaccionario y severo, fascista autoritario, catecismo-obediencia, miseria y paro, estraperlo y cartillas, ¡ningún reparo! Joven “paseado” A ti, que sé tu nombre (y el de tu verdugo), a ti, moribundo ensangrentado, rematado con golpes de culata, a ti, te rindo un homenaje y mis respetos, hombre vecino, amigo, desfigurado, que viéndote matar, sin ser violento quisiste dar ejemplo del grave error aceptando la descarga, dolor cruento. Nota: Pudo ser que alguno se resignara a tal desdicha, pero la “sensación” que tengo es que desconocemos el revuelo que debió prepararse durante el viaje, antes de bajar, al descender de la camioneta o cuando les dispararon. No constan en dos bloques los lugares donde se les encontró asesinados; están dispersos algunos; así consta en los registros. Sembrar odio: terror en 1936 Acto insoportable e irreverente: Sembrar odio y rencor entre la gente. Cómplices y airados Su pérfida actitud se reflejó en su frente: temores engendrados, para siempre surcados con gesto displicente. Asesino Grito y guijarrera, monte violentado, crece entre las sombras el terror airado, no busca cobijo, no teme a los muertos: es un asesino, impune,…mal hijo. Tu ilusión quebrada, jornalero

Manchada pues se quedó con un sueño de dragones, pesadilla ensangrentada por fascistas en camiones. Segar la vida Fusil homicida que esparces dolor, que viertes la sangre del sufrido obrero, acechas y ruges, desgarras y matas, el eco se oye, del odio y las balas, de nada nos sirve que se clame al cielo, que se abran las llagas, revienten los cuerpos, macabra es tu danza, llena en regodeo, por segar la vida del humilde obrero. Las cunetas llenas Deshechos en dolor, como un desecho, sin cobijo y chaqueta, sin alimento, en zanjas y cunetas…el pecho abierto, se desangran y lloran los que aún no han muerto. ¿Dónde les matásteis? Caminos de La Ribera, cunetas, montes, tapiales, cementerios y vaguadas, rebarcos y otros lugares. Testigos del exterminio Escenas de horror, de sangrienta represalia, el Pueblo arrollado por la fuerza vandálica, abrumado por la barbarie indigna del vecino, fatiga sin consuelo, muerte sin lucha, ataque al corazón de la decencia: tierra devastada, gente aterrada, una trampa mortal cubre la noche, cae la crueldad implacable sobre el lecho de este pueblo pequeño…agonizante, y pierde el pulso a golpes de culatazos, sobre charcos sombríos con gente buena que yacen y se aplastan, ya sin sentido, y en la penumbra trágica el horror crece, la voz se crispa en grito, y se adormece, los gritos se rebelan, “ya nada temen”, quieren pedir justicia…nada exageran, pues ven que su exterminio pronto les llega. Baldón indeleble: 1936 Baldón de fea catadura, de gesto inhumano y despreciable, que supuso una afrenta que no se borra, que fue grave malicia aquella Historia. Achtung (¡Cuidado!) Miedo visceral, silencio impuesto, Sepulcral riguroso, por la denuncia abyecta: La farsa y sus razones -hipócrita y patética-

nos muestran sus verdades: del nazismo su “estética”. Desprecio al Hombre Con denuncias un Pueblo es Pueblo condenado, se llena de intereses, de “paseos”, sumarios, el “discurso” es un vicio en que todo es desprecio al Hombre y su Piedad, a un Saber que es misterio: que todos somos uno, unidos sin saberlo; pero no importa el llanto, la enfermedad, miseria, prefieren el garrote, orden y privilegio, la tradición malsana de Inquisición y Credo, Monarcas absolutos, la Raza y el Imperio. La gloria de la carroña…en “Movimiento” Fanfarrones con tres cuartos, calumnias y acusaciones, que denigran y abusan, con descrédito, sin réplica que valga: la traición hecha; se contagian el abuso y se vuelcan en insultos, propiciando ira y desprecio hacia el obrero y un impulso macabro hacia la sangre. Engaño sanguinario Maniobra cobarde, pistolera, que emprenderá salvaje su escapada hacia montes y cotos donde atarles, dispuestos a alcanzar “la Gloria” en Movimiento, aun siendo con la muerte de un tiro muy cobarde; no quieren que confiesen,…tampoco perdonarles, tan sólo descargar… y eliminarles; son puras alimañas que dejarán el rastro permitiendo así que vengan otros a rematarles. Secuaces El cariz que tomaron las cosas fue inesperado, al menos hasta el punto que hemos contado; otros -los malhechores- bien se han callado, ¡a la tumba se irán sin ser honrados!, sin dar explicaciones de sus “razones” de por qué eliminaron tantos vecinos, arrancando de cuajo sus corazones. La imagen del canalla (Monte Abellón y Virgen de la Vega) Es una escena escueta, fácil de adivinar, tirando de “la cuerda”, allí está el canalla, con ganas de “jarana”: apuntar y marchar; los ecos, tan cercanos, “fundidos entre balas”, en un duelo sin nombre donde unos disparan sin más contra los otros, al cuerpo o a la cara; la imagen me devuelve al más puro delirio de impotencia y derroche, de puro genocidio,

perfil con nitidez de unos tiempos ocultos que laten y se agolpan eternamente injustos. Estragos de tirano Tirana la maraña, tirano el velo, tiranas son las mañas de este atropello, tirano es el azote que sufre el Pueblo, inerme y aterido, siempre, y dolido, conteniendo su rabia por el abuso; del derroche de estragos y de los bulos restregados en rostro como muy suyos: en vilo se mantiene, aguanta mucho, la trama se enmaraña, vuelven las sombras, a oscuras y en silencio el terror siento, y callan las paredes ensangrentadas, aceite de ricino con sus tambores que repican tozudos con sus canciones. Vesania pueril (A los “tipos vidriosos de pistolón en cinto” *) Vomitas sangre, violento indecente, Monstruo indigno que “hieres” y que “triunfas”, Te alimentas de miseria e impunidad, De perversos sueños, de razzias y otros horrores, Y generando angustia y desesperación Atentas contra la Libertad de vivir y dejar vivir, Haciendo uso del argumento-pistola Como único, fanático y mezquino. (*): Expresión de Rosa Montero en “Certidumbre” (EL PAIS, 31-10-2000, contraportada). Gritos de dolor y luto Esos gritos tan crudos todo el mundo ha de oír, y algún día, entre todos, contra tí han de ir. Criminales al acecho Sin piedad actuaron los defensores del Cristo de la Cruz, ¡qué redentores!, las “órdenes silbaban, ¡todos a una!, la siega ya iba buena, ¡pronto “cosecha”! beldando “ejecutados”, así ultimaron a vecinos sin armas, sin más protesta que gritarles a voces: “¿por qué nos llevan?”, un debate -sin duda- contra la muerte, atentado perenne, ¡soltaron riendas!, cometiendo atentados, desaforados, partidas “ciudadanas” que imponen “orden” sin atender sumarios de juez de parte que “legalice” el crimen de estos malvados; después de todo, ellos, siguen tranquilos descansando en sus casas: “deber cumplido”. “Muertos” en (plena) vida La inquietud y el desvelo del que vive

se enlaza con “la paz adelantada” de los muertos que fueron pisoteados en las sombras de matojos de monte y de majuelo. La tropelía impune Con inquietud y dolor lo recordaré yo siempre la prepotencia de aquéllos que mataron tanta gente, se cebaron con el pobre, con el paria, el socialista, hasta los republicanos engrosaron esas listas; de forma cobarde y fría, mezquina, cruel, airada, excesos y tropelías impunemente tratadas: sigue la comarca “entera” sin ver que sean juzgadas. Ignominia El esfuerzo del labriego, corre pareja su suerte, pues la barbarie y el odio, impunes en su terror, sangre, silencio y sudor, malestar, miseria y muerte han provocado el silencio: la ignominia en derredor. Escorada al terror Vivero de sorpresas para el que ignora todo y quiere que ello cambie, aún inmerso en lodo de terror y barbarie, de verdades ocultas, de mezquinas balanzas que lo sopesan todo, siempre a un lado, escoradas, siempre ciegas y necias: la balanza perversa, traicionera,…tarada. El ser querido Días antes del 25 de agosto: momentos previos decisivos, olían mal las noticias que por entonces se oían, en La Horra y Olmedillo, en Guzmán y en Fuentecén, en cada pueblo una cosa, ¿qué podíamos hacer?, ¿irnos al monte o al frente, o emparedarnos tal vez?, ¿pedir refugio al amigo de pueblo no muy lejano? -ante hechos tan hirientes, los amigos como hermanos- pero a veces la mujer, sin querer, se resistía a dar libertad al hombre,… ¡qué pena, le entretenía! Faena en sangre “Faena agostera la de aquel año, el 36 la muerte vino a segarles; la muerte tempranera vino a segarles sus limpias manos siempre, limpias de sangre.” 25 DE AGOSTO

1. Órdenes de arriba Vecinos de Fuentecén, sin rechistar, han echado cal viva sobre sus cuerpos, se descomponen, quemados; los cuerpos, medio enterrados, se abandonan “a su suerte”, en monte o en guijarral allí les dejan,…tirados;

tildados como alimañas, como elementos sin orden, bestias rojas, peligrosas, ¡indignas de “nuestra” España!

3. El emboscado asesino Apuro los instantes, apresando el momento, en que siento lo amargo, lo que me corre dentro: la miseria y la guerra, la barbarie y terror, la indolencia de aquéllos que al Pueblo eliminó; y, conmovido, exclamo: ¿Qué fue lo que pasó?; El “ciudadano emboscado, asesino, sin pasión, con el fusil en la mano en lo oscuro se “creció”; se hizo valiente y cristiano, tirando “tiros de gracia” a todos acoquinó, -para muchos: gran desgracia-; la “caza” fue su deporte, con lías pa’ menor riesgo, apoyado en “la pareja” y un camión como transporte, sin trinchera el emboscado se hizo valer en el bosque, allí les puso enfilados, sin peligros ni reproches; y se arranca el motor, llega a destino, esperan el relevo, ¡…qué desatino! ; vigilantes, gozosos, la labor hecha, se duermen, cabecean, ¡qué buenos mozos!; sin el menor desvelo, todo es F. E. ciega, la gloria, el velo, el fascio,…la España “entera”.

4. Aquella noche Alaridos estentóreos* por el vértigo del crimen, se oyeron en Nava un día, un 25 de Agosto, alaridos estentóreos, al trasluz, alma vencida, al trasluz de red muy gruesa, pues pillados por sorpresa, con sus idas y venidas, en Nava aquella noche se les ató con lías; extrañas declaraciones para un grupo de “presuntos”, nadie quiso ser honrado y aclararles el “asunto”; con presiones y amenazas pidieron que declararan presentándose ante el juez y ante el alcalde… ¡que hablaran!; Con la duda y la esperanza de quien su miedo no espanta, inmovilizados fueron por ser fiel “significados”, les detienen y les atan, les bajan y les maltratan; cuando al subir al camión, con taburete por medio (puesto por madre o mujer), uno de ellos se resbala pues le pone zancadilla uno de tantos, lebrel, “fusilador” que no es otro que hermano de muy mal ver -jactancioso con pistola, y el “cetme” al hombro también -; los influyentes callaron,…hubo uno que sí habló, impidiendo a su apellido entrar en la lista hecha; aún así se hablaba de segundas vueltas, se anunció y, temida, después fue “anulada”, se dice que fue “Don Paco” el que aquí evitó que siguieran, ciegos, la ronda “pendiente”, tirando de lista,…matando más gente. * Expresión de Mery Baena, página 34, de “A cal y canto”, Burgos.

NOTA: Provocaciones, miradas / aviesas y comentarios, a media voz se plasmaban / en un gran miedo palmario.

5. Atados, a declarar Con armas y engaños, recorren las casas jóvenes “patriotas”, la cita “en la plaza”, (…), 20 navarruscos hacia allí caminan, la angustia, los nervios, la salud les mina; son momentos afilados que nada saben de cierto, momentos crudos y tensos, desconocen lo dispuesto; a uno de la cama sacan que está enfermo, -sin fuerzas, con fiebre, sin ganas ni arrestos-, otros, sudorosos, vienen de beldar, algunos la cena a medio acabar, todos se apresuran, es orden urgente de acercarse pronto; llegan a la plaza, les llama el alcalde, suben, les informa, sereno declara: “De vuelta estaréis dentro de muy poco, ni chaqueta os hace falta; váis a Aranda a declarar (“si no se tuerce la lanza*”); buscaban “la criba”, “la limpia”, “la cuerda” (**), cortar por lo sano -la gente aún recuerda-; aquéllos momentos, tan crudos, airados, eran un “orgullo” para el despechado; “nadie” se esperaba tal carnicería: ¡ir a declarar atados con lías! (*): Así lo pensó, pues la camioneta iba a girar al llegar a Fuentecén, en dirección a La Virgen de la Vega, parando primero en el llano, dando vista al pueblo de Fuentecén. (**): Eliminar a todos aquéllos que eran “de la misma cuerda”-de unas mismas ideas afines-”.

6. Un día 25 del calendario Agosto del 36, fue en aquel año, la tarde se hizo noche, la noche espera, y un fatídico sino la vela vela; el ambiente muy frío, tenso, en zozobra, la brisa, áspera y cruda, sola entre sombras, la angustia, tan presente, devoradora se sintió impotente, no acusadora, pues aquel miedo a todos cosió los dientes, con los labios ceñidos, hasta el presente.

7. Monte a través Aterido y deshecho caminas sin destino, guijarros y aulagas, matorrales y espinos te hieren en la herida que, sólo, traes contigo, despistando al “verdugo” escapas de la muerte; dolorido te escondes, de mata en mata saltas, buscas lo conocido, el Abellón de Nava, te deseo mil suertes,… soy tuyo un buen amigo. Nota: Dedicado a Aureliano Martínez Arangüena.

8. De noche en aquel paraje Con camisa blanca fueron, en mangas y sin chaqueta, No les haría ya falta – a sus mujeres dijeron -, Pues las prisas del odio zanjaron en negativa, “¡chaquetas, fuera!, ¡con cuerdas!, ¡de dos en dos y p’arriba!”,

así fue que les metieron en la caja, vigilados por guardias y falangistas para “morir maniatados”; expedición conducida por comarcanos airados, que sin ton ni son sus vidas en el monte vaciaron; comarcanos conocidos, de un pueblo o de otro actuaron, intentaban solaparse, creyendo así escabullirse, escurrir el bulto o el arma, mantener el tipo y todo tras una acción tan canalla; ¡ay “Ciudadano en Acción”, de camisa azul en guardia, guardia “cívica y cristiana”, servicio de vigilancia!, ardorosos y “patriotas”, eufóricos y fervorosos regresásteis de la infame, cruel e impune labor; ¡qué valentía la vuestra de noche en aquel paraje arrojándoles metralla…y que cayeran al “foso” de esas cunetas de monte, esos guijarros y hoyos, de esa ermita atormentada por los rugidos y rayos que consumaron los hechos, llena de pavor y espanto; ¡asesinos, mentirosos, ocultadores de engaños, qué velo, espeso, dejásteis, empapado en sangre joven, sangre obrera, sangre hermana, sangre inocente, indefensa, sangre forzada -exterminio- que la sinrazón quebró! ¡qué valentía la vuestra de noche en aquel paraje, os “lavásteis “vuestras manos, regresando de aquel viaje, las huellas no las borrásteis, el ermitaño y “el dueño”, enterradores, vecinos, y el eco de ese dolor recorriendo la comarca pidiendo Paz sin rencor!; ¡qué valentía la vuestra, de noche en aquel paraje, huyendo bestias harpías, con semejante carruaje! ¡qué valentía la vuestra, de noche en aquel paraje! 26 DE AGOSTO

1. El día después Deambula el silencio, el horror y el miedo, la sórdida atmósfera se mete en las casas, barbarie violenta, impune y cobarde, que arrasa con todo, ¡aquí falta el padre!, el terror es bruto, el castigo…en balde, de locura tal,…muchos responsables.

2. La 2ª “tanda”* (Ronda para borrachos en sangre)

No hubo lugar a resaca si en la segunda pensamos, pues en la primera saca, tan inhumana e ingrata, apercollaron a miles campando todos “borrachos” del vino que requisaron en bodegas y en las casas; tuvieron para beber, para enviar y guardar, el malestar de ese abuso lo guardaron en tinajas de sangre turbia y perversa,…las pesadillas pesaban. (*): En la 2ª tanda el camión que llegó a Nava de Roa con intenciones de continuar la matanza de una lista de OCHENTA -según se dice que había- saldría de este pueblo “de vacío”, gracias, parece ser, según algunos, a un hecho fortuito y coyuntural; según otros, al Secretario del pueblo, que les pidió que se fueran; según una 3ª versión, a un requeté de Nava que no dejó que se llevaran a nadie (en esa tanda) . Según mi parecer, conociendo como conozco a los testimonios, individuos y la Historia en sí, debo dar mayor credibilidad a las dos primeras. El camión pudo estropearse, aunque ya viniera hacia Nava, o una vez llegado a Nava el secretario se enfadara, de manera un tanto diplomática, dadas las circunstancias,

pero también presionado por el hecho de que se acababan de llevar a una veintena, y otro grupo similar podría resultar una carnicería sin parangón alguno. Pensar que con el nombre del pueblo de Nava existen, al menos, 22 personas asesinadas, para una población aproximada de 770 habitantes, mientras en Roa, por ejemplo, para unos 2900 hubo unos 28 asesinatos , o en Fuentecén, para unos 950, habría unos 25. Pongo otro ejemplo, y es el caso de Haza, de donde, para lo pequeño que era, se llevaron a 11, cifra proporcionalmente desorbitada (siempre contando con que cualquier asesinato ya es de por sí una aberración). Con todo, sin olvidarnos de nadie, esta Ribera burgalesa no merecía este bochornoso genocidio, al ser zona de retaguardia y no haberse producido resistencia armada que pueda llamar la atención o destacar, pues sólo en contados pueblos y con una duración mínima de horas o uno o dos días se trató de resistir para frenar ese “movimiento” rebelde inicial. Trato del fascismo al obrero Como perros en las bodas que a su cola atan las latas, así a nosotros nos tratan: “nos pegan con la culata”* (*): Frase que dijo Alberti. Obrero parado…o asesinado En la plaza sorteaban la suerte de aquel obrero que trabajo no encontraba y vio la muerte primero; escogían a unos cuantos, a los cuatro que salían, los demás a resistir con el hambre hasta otro día; yo te aliento en esta lucha de castigar al malvado, al que es ruin y desea que nunca se acabe el paro, del que quiere que callemos y si es posible algo más: que no seamos ya nadie,…o “dejarse asesinar”. “Estragáos” Los estragos cometidos fueron matanza, destrucción y ruina, daños sufridos, viciados, corrompidos, embrutecidos, las mesnadas mataban sin su porqué, a la orden del mando o por capricho, abusando, serviles, con su soberbia, dominando y mandando, en su provecho, desprecio y violencia, resentimientos, lameculos los hubo, pelotilleros, zalameros, candongos, sátrapas, locos, camelistas que adulan,…generalísimos. Todo fue abuso Mamonazos y jefes -en retaguardia-, agresivos estetas, falange-ascetas que componen sus versos con las estrellas, con el sol ya de cara, camisa vieja, también los hay con nueva… ¡y con “destreza”!. Asesinos impunes Perverso de suma maldad, que perturba el orden (lo corrompe), que deprava el estado de las cosas, que agravia y deshonra, que te insulta; ignominia y afrenta es su baldón, oprobio, insulto, atrocidad, desafuero, es falso testimonio, cruel atolladero, agresor que provoca, que murmura, escurridizo y zorro, muy rastrero, compendio de odios, -de vergüenza-, profiriendo insultos entre sus babas, fantoche con pistola, -o con sotana*-, que gusta hozar en fango fratricida, inmerso en sangre, agua podrida, voraz como fascista que se hincha como garrapata hambrienta, que odia, envidia, a cuya costa vive, a su

cuenta, que propina y escupe al inocente, como perro orgulloso da “mordiscos”, desfilando apretado entre sus filas al ocupar ciudades los del frente, que destruyen y aplastan, tan campantes, borrando de este mapa, piel de toro, la industria, riquezas, industria y arte. (*): No todos fueron cómplices o asesinos. Sinrazones y desazones del “paseante” Traqueteados jalean los caminos de ruedas, de sucias camionetas cargadas de escopetas, que rajan pechos, vientres y rojos corazones a cambio de banderas -henchidas sinrazones- que se ciegan al verse, en la noche, perversas, después su sangre “azul” se ennegrece y se seca, se enturbia y se malea, se envicia y se corrompe y muere dando tumbos,…sus propias desazones*. (*): Pocos, muy pocos, sufrieron por lo que habían hecho; la mayoría, viviendo tan campantes, cono si tal cosa, impunes y victoriosos ellos, como si nada, impasibles, impertérritos, indolentes, con sangre entre sus manos. Z. N. de R. En zona nacional de retaguardia el fascismo la armó con su metralla: apercolló flor y nata, adocenó las granzas; ensañamiento y revancha, con sus pesquisas, el fascismo acechaba con negras “listas”. Delirios Aquellos fusiles que muchos cargaron sufrían “grandeza” de Dios y de Patria, de usura y envidia, de odio y delirio, a muchos “pasearon”: inútil martirio. Vocinglero mediocre Osado vocinglero tú te destacas por el puño y pistola, con estocada, que por mediocre empuñas, y nos atacas. “Manos de Aire”* Hueco tu espíritu, sin corazón pulido, tu cuerpo engangrenado, herido y sepultado, en vida fuiste nada, tan sólo un desairado que acarició la usura, el dogma y las espadas, ese bastón de mando con gorro de patricio, vencedor te has sentido, mas fuiste un derrotado. (*): Alcalde en los 40, acabó en la cárcel por bravuconada con pistola. En el 36, …de las suyas. Espinas en el rosal Convencer a un tambor es mi deseo, sin ruidos ni canciones, muy despacio, hasta superar el miedo -que es tan hondo- de que me lleven lejos, de “paseo”; pero mi derrota está ya próxima pues su sino es el golpe y aporreo,

y no sabe más nada, y no me escucha, y se acerca ya el alba, triste y feo, sin esconderme vine, -más bien digo: “me trajeron”-, el viento daba de cara, la camioneta…meneos, hacia dentro empujaron, y de dos en dos muy quietos, agachados la cabeza bajo el increíble peso de un desánimo cruel (¿acaso lo merecemos?); se imponía la mentira - esquivarla era preciso -, romper en dos la apatía, y también la hipocresía, la estupidez desvelarla y esa máscara arrancarla; pero inmóviles seguíamos,…”los perros” nos morderían, y la herida se agrandó, -se helaría el corazón-, viendo matar a vecinos en guijarrales y yermos; qué soledad más intensa, qué vacío más oscuro, nadie grita, nadie llora,…todo es pura tropelía, nadie cree que es posible,…sólo las balas porfían, la locura, el desatino, la mentira,…el sinsentido, todo lo humano se esfuma, se esconde, se desafía, el daño, ya sin remedio, lo ocultarán entre todos, sollozos, llanto y estruendo, todo se agita por dentro; nos tapamos los oídos y nos velamos los ojos, rechazamos nuestros sueños, el corazón se ha hecho viejo, ¿qué nos hacen y por qué?, ¿hemos robado o matado?, ¿o tal vez somos culpables de esta guerra del revés?; “perros” que aúllan cantando canciones como posesos tras la desdicha ellos lucen cinturón con pistolón y se ceban y emborrachan con requisas en la plaza, el tambor sigue sonando -y de fondo algún cañón-; ya nada tiene sentido -ni sollozar ni besar-, los sentidos se entristecen -la coraza crece y crece-, el mañana queda lejos, tan lejos que ya es pasado, todo el porvenir querido esas balas lo han robado; ya nadie canta a la aurora, ya nadie arropa mi lecho, no se propaga la risa, no se juega como antes, ya los sueños se envilecen, se piensa en sobrevivir, en luchar, salir “p’alante”, y sin dejarte los huesos; …todo es puro sobresalto, todo es lucha en el vivir; el agua clara se estanca y el pozo ya la ennegrece, el bálsamo (la caricia) en el desgarro perece, ya mi madre en luto vive, sin su coraje de antaño, ¿por qué nos queman la vida? ¿por qué tanto desengaño?; esta emboscada es hartazgo, te hace frágil y te rindes, la malicia inmensa, barbarie en contagio, cacarean y se mofan, nos aprietan más las lías, y el miedo, tieso, se funde bajo la luna vacía; mil llagas de tormento brotaron de la herida que, sin cerrar, se aviva y sigue ella nutrida; viendo pasar el tiempo, sintiendo el resquemor, la sombra es enorme, pues el sol no brilló; y la tumba es cuneta y una piedra una flor, de algún vecino honesto que, en silencio, marcó; y el velo del olvido le cubrirá al verdugo, tirano, engalanado,…tu nombre yo maldigo. Apropiarse “España” Escándalo atroz del trapo sucio que pretende esconderse en la maraña

de la requisa y robo, del desahucio: embestida violenta contra España; esa fuerza violenta del fascismo rompió con estruendo nuestra España, apropiándose su nombre los “rebeldes” y así manipular, sin más, nuestras entrañas. Tu vida, eliminada Vorágine que horada el único misterio, Traslúcidas sus mentes, marciales las pisadas, La vida –sólo suya- se cubre de metralla, Emboscada es la noche,…te matan si no callas, Y si callas, sedientos, de sangre fresca, honrada, Te buscarán, sin más,…tan sólo una cobaya Serás para el cobarde,…te pedirán que vayas Tan sólo unos momentos, subir a declarar, Ya sabes lo que quieren,…siempre con sus patrañas. Arrasando tu vida, también nuestra Sellada tu boca en indolencia de bárbaros fascistas, inhumanos, te arrastraron al hoyo -la cuneta- arrasando tu vida, también nuestra, pues la aurora ya llega y la paz no regresa, la ilusión se pierde y muere el porvenir, vuelan las sonrisas, se van de la casa, ocupan las lágrimas ese sitio inerte, y el llanto nos vacía -alma doliente- las voces se nublan y las manos sudan, que ya no estamos Todos, ¡Ribera: Ausentes!, que la escarcha nos duele y el viento hiere, que el sol derrama dardos de hiel ardiente, y las nubes, con chuzos, nos aporrean, no cejando en su empeño de recordarnos que somos los culpables de ciertas sendas, por seguirlas al margen de sus consejas. Vencedores Un resquicio de siluetas se proyecta en la noche, hablan dentro, en su refugio -de falangistas, caseta-, limpian fusiles, vocean, juramentan, se cabrean, bravucones cada uno, cada cual con su pelea, unos “descansan” del viaje, de camioneta o “paseo”, otros se atusan el traje, sus botas o sus cabellos, y quien no el bigotillo, correaje o los gemelos, que de todo hay en Falange: pobres, ricos, señoritos…y con apoyo extranjero*, desde moros, portugueses, alemanes e italianos, que luchan por una causa: la destrucción del obrero, suprimir las libertades, ¡nunca igualdad lo primero!; aviados con sus gorros, sus camisas, sus insignias, presumen de ciega “F.E.” cantando “¡Viva la muerte!”, fieles al lema fascista, bravucones y racistas,

…al perder ellos la guerra, Franco temió la peor suerte. (*): entre otros, filipinos falangistas. Bajo la férula del terror -Estragos soterrados- Destruyeron, ventilaron, con mordaza y a degüello, El tinglado de la farsa no se explicó, no quisieron, Con tramas urdidas de bruces pusieron A gentes sencillas sin mover un dedo; El barullo y la barbarie, los desfiles y sermones Auparon al “señorito” y hasta los mismos peones Que con azules camisas se subieron en camiones, Las fuerzas vivas gritaban: “¡Viva Franco, arriba España!”, Voluntarios y Legiones, por Isabel y Fernando, Por la F. E. y nuestra entraña: La Tradición, el Honor, la Propiedad y la Patria, basta ya de “progresías” que reivindican, que gritan, que quieren vivir sin hambre, sin miseria, lengua escrita, basta ya, son mentirosos, son gandules, son gañanes, son gente sucia y rastrera, sin principios, sin modales, son “los sin Dios”, son los parias, que aspiran a la Justicia, Democracia y Libertad, ¡todos piden la Igualdad!, Esto Franco cortará por lo sano y por lo bravo, No se puede permitir, no se puede ya aguantar “. Como alimañas En silencio, abatidos como alimañas, han sido fusilados nuestros abuelos, con lías les ataron sus manos fuertes, sus bocas -ya sumisas- sienten la muerte; la Bestia en “Movimiento” sólo era Una, grande, que no Libre, como ninguna, pues engañando pueden matar muy fácil, que “iban al juzgado a declarar”-así dijeron-, a Aranda los llevaban, mas no llegaron, en silencio, qué digo, gritos y miedo, nuestros mayores fueron, sin más, “segados”, la lista utilizaron: puestos a dedo. Lobos sanguinarios -Zoología fascista- Se tiñe el agua clara de un rojo de puñal, las fauces de estos lobos las temo por instinto: horadan la honradez en flujos de estupor, engendran la maldad,…cruel su laberinto. Respuesta a la barbarie* ¡Alzad las barricadas, quemadles la madera, rajadles las sotanas, que creen más escuelas! (*): Tras leer “Puñal de luz”, Artesa, Burgos, 1969. Raro disfraz: su careta

Raro disfraz ese del Orden, Familia, Propiedad y Jerarquía, contra la Blasfemia, el Comunismo (liberal-masónico-anarquismo), raro disfraz, careta del fascismo, amparado en Trono-Oligarquía, perpetuando con ello su Desorden, profiriendo blasfemia a la Justicia, raro es, y lo es por falso, destruyendo la Paz -nuestro tesoro-; que el Privilegio criminal es su Historia, con estruendo, para que ahora nos venga con monsergas de respeto a la Patria y otros cuentos. La vencedora crueldad Anónimos cobardes vestidos con correas, arribistas y necios agitan la marea; fracasados, petulantes, reprimidos, impotentes, tan sólo unos días antes traficaban “su color “ calculando quién sería el que mataba mejor; ¡El Fascismo! -estaba claro-, pues matar era una orden; para el resto…indecisión, ¡resultaba bochornoso, evitarlo era mención!; el sueño de la igualdad para muchos era un lema que chocaba con la guerra, con la sangre y la violencia; la crueldad -algo extremo- el Pueblo no la entendía, vencedora del festín, fuera de noche o de día; sin embargo los cainitas, siniestros como ninguno, apostaron por la furia, sin piedad,…todos a uno. Vientos del fascio (Contra el Pueblo) Y contra el viento su cara, erosionada, la culpa es de este viento que les declara que la vida no es suya (¡no se ilusionen!) que no saquen las manos, ¡que se las comen!, pues la vida es de perros con sus faldones, con Misterios y Dogmas, y sus Silencios, que adoran a sus “dioses” y (a) sus “dineros”, que sobre el fuego nada,…salvo ese viento que angustia y contamina, miseria y muerte, que de cara ese viento es amargura para el pobre labriego, sudor,…lamento. Amenaza La alambrada se estrecha, me oprime y me atenaza pues sus manos son pinchos que se te incrustan, que te enroscan y ahogan, te mete en su coraza, y sus fauces se clavan, afanosas, tragándose mi lengua y mi palabra, para luego, sin más, transformarlas en garras, en pistolas, en odio, en tiranas semblanzas de aparente sosiego: es la imagen doblez del fascismo-amenaza. El fascismo y sus títeres -El teatro de la guerra- Tramoya, bambolla y faramalla, engañosas, delatables, pretenciosas, de tinieblas llenáis vuestra arrogancia, vacía, hueca, rancia,…¡qué canalla! que nos cubre, en zaranda, de hojarasca, y al final nos recogen y nos guardan

hasta un nuevo motín de fanfarolla. Agonía negra, cruel fascismo De “carne y huesos” la Ribera se llena, junto al río, no es manera, pues el dolor se crece y se lamenta sin un entierro justo que merezca reconocer la pena, el sufrimiento, por los que aquí murieron “paseados” en la agonía negra de un agosto, miserable baldón que fue forjado por hienas desalmadas que en el rostro llevaban el suceso en estandarte, desquiciada mesnada, recién alimentada, corriendo por sus babas la carne desgarrada, mostrando las entrañas, victoriosos, escarbando con sus uñas en el alma de quien sufre el oprobio, golpeados, y chupan la sustancia oscura, opaca, derramada y cruenta,…eliminada, golpeando corazones,…el alma violentada. Cebollero asesino* Me maldices y lastimas con cinismo de embustero para acabar, como tantos, con el gatillo en los dedos, acechando en la tortura, disparando, ¡cebollero!, sois hordas de la ignorancia, totalitarios, cuatreros, derribásteis la Justicia, aberración de borregos, aborreciendo la Paz,…vuestros puños los primeros. (*): Personajillos con las manos “enjabonadas” (suaves) a los que se les iba el dedo fácilmente. Flor y nata (frente a las granzas) La flor y nata del pueblo está siendo eliminada con “paseos” sanguinarios,...¡no hace falta para nada!* pues victoriosas, triunfales, pistolones bajo palio, las granzas en los altares se guardan en relicario. (*): Se trataba de eliminar. Contra el matón chulesco Palabras de matón*: “Te acabaré de matar pues te tengo medio muerto, luego ya te enterrarán, desangrado, con el resto”. (*): Aquel matón que remató a un navarrusco que seguía vivo tras la descarga del pelotón de fusilamiento. Lo remató “al darse cuenta” de que seguía moribundo allí en el suelo. Lodazal cainita El lodazal duró tanto que todo huele a esperpento, desde aquél día de agosto me duele el alma por dentro. Gente inocente

Condenados a morir los paisanos inocentes tras avivar tanto el fuego los fascistas indecentes. Perpetua indolencia, funestas consecuencias Injuria de los tiempos, tiempos caninos, calamitosos, bordes, cutres, ladinos; “Hijos del Pueblo”…desolación, huele a degüello: ¡qué gran traición!; ¡Dios la de muertos!, ¡ay que no es nada!, la Historia en almoneda vendida en Nava; A la sombra de la tramoya, barbarie y bambolla; velo perverso, velo tupido, por fin rasgado y esclarecido. Ceguera Mustia y marchita nuestra Ribera, el fuego de la guerra la ciega, ciega. Destrozos Amenazante barbarie, vendaval de mil destrozos, haciendo daño te creces, destruyes trabajo y gozos. Presagio Negras nubes de presagio sembradas por la Ribera, el Pueblo vive aturdido: no sabe lo que le espera. Duero, Duero -En “las dos orillas”- Al río fueron sus cuerpos atados de pies y manos Su sangre roja y caliente mezclándose como hermanos, Su sangre roja y caliente mezclándose con sus aguas, Se extendió de orilla a orilla,… todos eran comarcanos, unos eran asesinos; los otros, pobres paisanos. Al soldado Con corazón de poeta yo te digo a ti, soldado, olvida las metralletas y ese traje uniformado. Enterrador, (oficio) obligado (Por el fascismo de retaguardia) Como enterrador custodio de los cuerpos de esas gentes, Fui obligado a ejercer: El trabajo que más odio. Crímenes del 36 Acribillaron, rociaron,…con paletadas de cal, Tras disparar a mansalva los desalmados se hincaron De rodillas y en plegaria, de oraciones se alimentan, Sin esperarse a que el alba sus rencillas esclarezca; la horda de desalmados, desalbados*, “sin saberlo” se alimentan de salvado ensangrentado: ay la mentira, el terror, ay la conciencia falaz, ay los golpistas del puño **, ay esa burla punzante

que hizo mella en la comarca: el crimen fue vergonzante. (*): Que mataron sin esperar al alba. (**): Cuando en la Iglesia se golpean el pecho “con dolor”. “Paseos” del 36 Caló hondo aquel “paseo” por su traición y su odio, el terror fue para aquellos -los de las mentes despiertas- que cerrarían las puertas sin dejar que aquellos lodos encenagaran sus vidas, su corazón y sus ojos, pues las huestes del fascismo a todo estaban dispuestas, ¡Ay Kropotkin “el del pan “!, ¿de la Conquista ?, ¡no hay nada!, ¡Ay Jesús “el carpintero “, ¿tus milagros?, ¡ya no espero!, ¡Ay Buda, ay Lao Tsé; ay Confucio, ay Galileo; ay Da Vinci, ay Bruno!, ¡Ay Servet, ay cada uno!, ¡El terror de retaguardia caló los huesos tan hondo que se deshacen sin cura, pues las balas de iracundia abrasaron, sin sonrojo, labradores y paisanos que eran tildados de “rojos“, ¡ay bárbaros consentidos por democracias hermanas que nuestra ruina procuran. Ribera ensangrentada -1 936 De inocentes es la sangre que corre por la Ribera, de todo afluente mana, se desborda de los pozos, el Duero rojo se viste, negras perlas y sollozos: el fascismo se ha tragado al que trillaba en la era. 1936 - Traidores Miraban a la Edad Media, su espíritu y tradición: Con pistola y cara seria, ¡bien aunaron la traición! 1936 - Sangre en la noria Sombras de Ribera, ensangrentadas, Entre encinas, chaparras, guijarreras, Sombras de una Historia soterrada, Con un ritmo de noria que marea. 1936 - Cunetas Sembrada está la Ribera, de carne y hueso encalada, la generación postrera el horror siente, frustrada. 1936 - Desconsuelo El desconsuelo han dejado sembrado por la Ribera, a matar se han afanado: ¡casi una cosecha entera! 1936 – Hastío Sembrada por la Ribera la soledad y el hastío la gente emigra y se escapa,…los verdugos se recrean. HAZ Asco, vicio, (el) que propagas, al borrar la libertad,

esgrimiendo tus espadas…las flechas en ese haz. V. POSGUERRA Y FRANQUISMO EXILIO Tu despedida De papel portabas una ikurriña, al ser evacuado siendo tan niño, la agitabas sin cese,… ¡cuánto cariño!; de Santurce salía mi barco Habana, maestros, sacerdotes, 4000 niños, el año 37,… ¡a Gran Bretaña! Colonias de Carshalton, Dirham, Dover,…Darlington; de metal plateado, cartón marrón, utilizan la maleta los exiliados. Oscuro pasado (¿Borrón y cuenta nueva?) Indagar el tiempo subterráneo -raíces, textos, voces- de un tiempo convulso y quebrado, la palabra en silencio, el usual discurso, soledad e inquietud, olvido y muerte; lo inédito e inaudito, el texto marginado, lo raro y lo maldito, subversivo, incorrecto, ausente, herido, exiliado y huido, desterrado, papeles no apreciados, textos serios y críticos; es la palabra rota en un cuerpo postrado, es la emoción candente de estallido y desgarro, es la verdad ausente de este oscuro pasado. La cruda realidad El hambre da desgana, mucha desidia, con ello cuentan Ellos, ¡cuánta malicia!, los hogares…escasos, las noches…frías, el dolor se hace hambre, crudo el silencio, pues uno calla enhiesto, tan agobiado, con patatas y berzas sueña a su lado. Mundo de silencio obligado Convulso mundo el de posguerra, famélico y triste, oscurantista y rancio, reaccionario y severo, fascista autoritario, catecismo-obediencia, miseria y paro, estraperlo y cartillas, ¡ningún reparo! NIÑOS -Guerra y Posguerra- Despavoridos, jugando en los escombros, asustados y hambrientos -en cualquier parte- los niños jugaban, jugaban a estar vivos; a guardarse las preguntas, de incertidumbre cargadas, de miedo y sórdido frío;

Sometidos a censura, -a consignas (de posguerra)-, los niños ya no preguntan, años duros, ¡qué baldíos!; seguirán jugando mudos a preguntas sin respuesta, ya no saben si preguntan, ni siquiera si están vivos, a sus padres les mataron, ellos lo (s) llevan consigo; ay los niños de la guerra, ay el niño que es cautivo, ay ese otro, que descalzo, seco, enjuto, como olivo, te mira con su tristeza, yo le abrazo como amigo. Posguerra y lo que venga Me temo que tendremos, mucho me temo, con los huesos del “amigo“*, las siglas del sindicato, las mondas de la miseria, (…), que tendremos para rato. (*): De José Antonio. “Desierto“ cultural en la posguerra Sin ambiente espiritual en órbita que es forzada, un acto tan “cultural“ al poeta desagrada.* (*): Dedicado a Machado. Ex combatiente “nacional” Excombatiente orgulloso de la Victoria, mutilado de guerra,…fue tu guarida, privilegios te dieron: frutos de herida; maestro nacional, guarda o conserje, a algún puesto te auparon: ¡Dios te protege! LA IGLESIA DE FRANCO Aliados en su “Cruzada” La maldición divina ha hecho que se alíen con los “buenos”, bendiciendo sus cañones, bajo palio los tenemos, hombres armados a misa en catedrales los vemos, saludando brazo en alto a la salida,… ¡blasfemos!; hasta dónde hemos llegado, qué fracaso más horrendo, el Pueblo en su mayoría subsistiendo “el largo invierno”; y luego vendrá el Tirano -en la mano la tenaza- que es “la Salvación de España” la que está bajo amenaza; ¡perniciosos efectos los de este enano, conspirando e imponiendo, todo en su manos! La censura de los catequistas Los catequistas, los catequistas, defienden dogma y creencia desatendiendo, desatendiendo la razón de la conciencia; los catequistas, los catequistas, viven en lujo a diario, sin mezclarse, sin mezclarse con la gente de los barrios; los catequistas, los catequistas, no apoyan iniciativas de los de abajo, de los de abajo, por temor a lo que escriban;

los catequistas, los catequistas, censuran lo que es impropio de una moral, de una moral católica-sentimental. Rancio catolicismo Desbocados los guerreros, con “detente” van servidos, desde nazis y fascistas hasta ese moro rabioso, violador mercenario, harapiento que han traído. Nota: El “detente”, para “parar” las balas; creían en ese “Jesús” manipulado por fascismo y cruzada. Guerra y franquismo Decretos y deseos, leyes divinas, conducen a un país y su progreso, impuestas con mordaza, hacia la ruina. Paz de cementerio Una paz de cementerio, de dolor y de silencio, de miseria y estraperlo, racionamiento y Cruzada -misa, comunión, rosario, convento o confesionario-, paro, exilio, prostitutas, barbarie e impunidad, autarquía, aislamiento, poca cultura…escarmiento para el “rojo” intelectual que cruzó el charco de altura; aquí el Imperio sagrado, católico y sentimental, aquí la España de “siempre”, de Falange y Unidad; la crueldad cotidiana, de enfermos sin medicinas, sin gasolina, sin pan, a la libertad inquina; crearon el Auxilio, también “la sopa boba”, “Redenciones de Penas”,… ¡despertad que ya es hora! La “Liberación” nacional (Barbarie: 1936-1975) Insistiendo, insistiendo, en crear “la Nueva España” Se pasaron 40 años, burdas palabras, patrañas; Reconquistando la Vieja, crearon “la Nueva España”, Liberarla de los “rojos”, de la “influencia extranjera”, Del “veneno bolchevique”, con paciencia y con firmeza; Esa ambición fue la suya, perder el tren fue su logro restaurando la Edad Media de Imperio, Fe y Unidad, aliados junto al fascio, al nazismo y Salazar, con el capital privado y el petróleo en Gibraltar; “sólo respondo de ello ante Dios y ante la Historia”, no era franco el Dictador, mediocre y falso, Paquito; el Máximo Responsable, culpable de tanto horror se desayunó con firmas, y fusilando murió. Savia anti-franquista Te embarga la tristeza, con su rabia, al ver que la esperanza nada puede ante el tirano y bruto, ante el paisano que no quiere saber de razón e intelecto, de la savia del mundo que por sabia aborrece las sombras y los dogmas, que Ética y Reforma es su gran horma;

porque el bruto y tirano rompe todo, el corazón, el beso,…las miradas, lo justo y lo coherente- por humano-, profana y nos desnuda, desvalija, nos hace unas piltrafas de tramoya, nos mueve con sus hilos -de correa- moviéndonos el brazo hacia lo alto, y las piernas -marciales- las menea; a inquietud de la gente se nos tapa, los himnos y desfiles proliferan, todo queda sumiso, amordazado, media España se oculta en esa etapa. La Historia del régimen De talante rancio, desolador, autoritario, necio y represor, denuncio yo, con razón, su inventada Historia, oscura, en tela de juicio, por arbitraria, tendenciosa e inicua, que busca borrar las deudas haciéndolas un borrón. Franquismo: Solo eso. Vendaval de promesas, incumplidas, apaciguan la masa en la deriva, para extraer su sangre, mientras tanto, y después, si es preciso,… en la barriga dos tiros, a la cárcel, o el silencio, ostracismo, hambre,…o deportados, ahora sólo vale servir al jefe eterno, que no quiere saber de enanos necios, seguir bien el dictado “unificado”, que quiere un Estado y una Iglesia, un Cuerpo laboral jerarquizado, con sindicatos suyos -“los del Cuerpo”- que sean “sanos, libres, grandes, unos”, que sirvan al Gobierno: Solo eso. FRANCO

1. Paquito…1909. El conflicto marroquí, escuela de dictadores, salvajismo colonial, españoles “vencedores”, una casta africanista se formó para traidores, -Sanjurjo, Mola y Paquito, (…)- resentida y llena de odio, se rebeló con vitores.

2. Trancó Franco, Franco, Franco Trancó su España a la Europa democrática y moderna, la autarquía ensalzó para evitar el “contagio “ de corrientes liberales, socialistas y masones, toda la vida pasó “tocándonos los c….*”. (*): Rezándonos oraciones.

3. Sin disputas

El victorioso Pakito, encumbrado a dictador, único poder imperante de la España “nacional” “desaparecidos todos”*, ya solito él en La Isla, inclinado a su favor los designios de Caudillo la episcopal jerarquía le ofreció su simpatía, a cambio de ese pilar, el segundo de su régimen que la Iglesia ya esperaba desde hacía mucho tiempo, pues ambos dos consumían integrismo militante, contra el hereje, el masón, liberal y el socialista, designado a la Falange, como pilar, el tercero, siendo el primero en apoyos el mismísimo Ejército”. (*): José Antonio, Sanjurjo, Mola y Goded.

4. El “pequeñín“ traidor. Turbio y oscuro, falsa su risa, desplazado a Canarias (africanista), militar legionario, mal orador, después del juramento cambió camisa de ser leal a España con la República a ser todo un rebelde de alta traición; en río tan revuelto se quedó sólo, como Jefe, Caudillo, Guía Supremo enlazando fascismo con religión, Comunión y Falange con la Legión, Tradición, Monarquía, Imperio y Fe fueron causas del golpe del 36: una Guerra incivil legó a la Historia, creyéndose un gran hombre lleno de gloria. Nota: Tras quedar victorioso se esforzó en sembrar el odio: campos de concentración repletos, fusilamientos sumarios, muertos de hambre, enfermedades, sumisión y desalojo de una España empobrecida, destruida, tanto piojo, tanto caído y herido, tanto exilio, tanto enojo, tanta gente en las cunetas, tanta promesa incumplida: del perdón tras la victoria simplemente se olvidó.

5. General africanista Por infame y miserable, por cobarde y por ruin, a la cabeza y con sable un general pequeñín engañó y traicionó a la Ley y al Juramento que, militar y español, al honor muy mal faltó, africano y frío, duro y dictador, detestable y torpe, Paco se llamó, ante Dios, la Historia,…él respondería, siempre bajo palio, ¡qué falta le haría!

6. La selección “natural” (“El Deseado” o “Profeta”, los de “altos vuelos” o “El Mismísimo”). Altos jefes, militares, “nacionalistas” -de nombre- emprendieron “altos vuelos” para arengar a su pueblo, altos fueron -lo sabemos-, estaban “cerca del cielo”, venían de Portugal o de Pamplona “los buenos”, y en aquella tesitura quiso Dios…tal vez…pensemos que no debían bajar…El les acogió en su seno. (algún colega de abajo sonrió en sus adentros); Sanjurjo, “el Profeta” o Mola pudieron ser también Jefes pero la Patria no quiso que ellos fueran los primeros; escogió a uno bajito, mediocre y africanista, se llamaba ¡FRANCO, FRANCO!: se quedó sólo en la lista.

7. Toda una vida (40 años con el jefe mequetrefe) 40 los enanos hasta su muerte, en la cama “babea” Alí Babá, los enanos le crecen y le consuelan, mantendrán bien sujetos todos los nudos de ese velo tupido, tan bien atado, de “Patria, Dios y Jefe”, reza en su esquela

ante Dios y la Historia Alí se ofrece, un Juicio Verdadero,…¡qué mequetrefe! Nota: José Bergamín, señala que a España no se la defiende con traición emboscada: Franco “Tu nombre será vergüenza / si a tu rostro se asomara, proclamando por la sangre / la traición que la engendraba; como una máscara el pueblo / te tira el nombre a la cara, descubriendo la traición / que en tu nombre se amparaba.” Franquismo: Sin escrúpulos Escándalos, corrupción, sufrimientos y dolor, pingües negocios de siempre, sin rubor ni comprensión. El Pueblo, desnutrido Sórdido terror que en odio vas ceñido, un silencio de espías, un murmullo crecido, el Dictador impone, el Pueblo palidece, desnutrido, aburrido, callado y consumido; es inicuo ese trato: bastardos no merece. Poner la vida a buen recaudo La Historia de una contienda, de un velo bárbaro e impune, donde el silencio se extiende y las sombras te consumen, acusaciones veladas son un riesgo que se corre, si decidimos romper con esa injusticia innoble, pero la vida es la vida, y uno decide callar, y ponerla a buen recaudo,…nuevos vientos llegarán, esperando que esa Historia -con la Memoria a su lado- salga a la luz, si es posible, tras tanto tiempo postrado. En esta tierra Flechas, boinas y pelayos, legionarios, Margaritas, todo un elenco fascista en esta tierra creció; con “demonios, liberales, comunistoides, masones“ fueron engañando al Pueblo, “promesas” y otras “razones”; en esta tierra creció la hierba de la barbarie -Falange, Credo y Miseria-,… su alma se ennegreció. Su verdad: La legalidad al revés Se vacía mi alma al sentir tanta ruina, que mataran a tantos,…la verdad les conmina, pues nada probaron ante juez* ni ante nadie; todo mera patraña de una verdad-gomina**. (*): Les dijeron que les llevaban a Aranda a declarar. (**): Estilo del fascio.

VI. TRANSICIÓN Y PERÍODO DEMOCRÁTICO LA HISTORIA (1931-1975) República y Guerra Civil El pueblo trabajador buscaba su mejoría, el pueblo, depauperado, pedía justo reparto, la miseria y la ignorancia a nada les conducía; pan y trabajo pedían, de pedirlo estaban hartos, seguir callados, sumisos, nada bueno les traía; pero al Pueblo no escuchaban, ni sus gritos ni sus llantos, burgueses, ricos, Iglesia,…todos le dan con un canto; entonces la lucha llega, se sindican y se asocian, el Pueblo ya se organiza, contra un engaño que es rancio; y ante la lucha de clases los sectores reaccionarios se “asustan” y se protegen con mano dura tratando: ya crean sus patronales, ya ponen puertas al campo, ya piensan en la refriega,…los militares al mando; no apoyan esas reformas, no quieren que se mejore, se aplicará el atropello: el pobre su suerte corre; la peor, la de ser presa desgarrada en la barbarie de un velo sordo, cobarde, a su cargo queda ésa, dando rienda a sus pasiones de venganza y delaciones ese velo torvo arrasa con todas las ilusiones; hiela la sangre ese velo, nos obliga al duro trance de sufrir este gran crimen con un señuelo arrogante: Pan y Trabajo, Justicia, Patria, Dios hasta Unidad, velo funesto e implacable,¿dónde quedó la Verdad? Posguerra Pero todo continúa y el Pueblo no se mejora, represión, fusilamientos, estraperlo, paro, hambrunas, exilio y silencio impuesto, dolor y confinamientos, purgas y dogmas a ultranza, lo mediocre ya se extiende en cultura y enseñanza; sin embargo lo inflexible, monje-soldado, se ensalza; y el Pueblo -la Mayoría- “es criminal, rojo o vástago, es malo o es comunista, masón o republicano”; El Régimen ha de durar, no es bueno tender la mano, “juzgarnos por rebeldía es lo primero que harían”; “poner cartas boca arriba, esclarecer el espanto”, no es correcto, es insano,… ¡qué ruido provocaría!”, pues el velo impuesto es su gran triunfo, ocultando bazofia tras ese aspecto de régimen católico, peineta, mantón y cofia; y así poder pasar por alto tanto crimen, tanto asunto sucio, nada sublime, de un velo que es tupido y maloliente, patético, cochambre, telón podrido; Y en la dura pelea de justicia o barbarie aparecen los nombres de garrote y cárcel,

de “paseo” y de checa, refugio, exilio, de víctimas, enfermos, exterminio y delirio, desaparecidos, “topos”, ocultos y ajusticiados, fusilados, ofendidos, honestos y ejecutados; todo ello es un tabú para un régimen fascista que arrasó flor y nata con libros llenos de “listas” donde alguien, “bien” mandado, apuntó “significados”. Y llegó la democracia, aun siendo formal y escasa, pudiendo ya denunciar lo que es turbio y que retrasa a una sociedad moderna que aspira a algo mejor, superando los delirios que aquella guerra tramó. Llega el periodo 1975- 2004 Más vale tarde que nunca, más vale pájaro en mano, más vale semilla digna que no miles de gusanos; justificarse es muy viejo -en el sentido más carca-, la Historia que no es veraz merece su repugnancia. Manipular la Historia Regueros de barbarie, de sudor y de sangre en silencio lo olvidan, con tergiversación: lo llaman “relectura”,…”reinterpretación”; la Historia se utiliza, la Historia se maneja, se “orienta” en las escuelas, aleccionando niños, se les tele-dirige a las personas “viejas”; incluso a quienes todo entonces lo vivieron ahora quieren “éstos” que acepten su versión, pero ellos con sus ojos lo vieron y “grabaron”, no aceptan mezcolanzas: sus “nuevas” enseñanzas. La eterna manipulación: La “dulce” Historia Se acaban los testimonios, se quemaron los papeles, 40 años de censura,…ahora las hieles son “mieles “. Desde entonces Movimiento estancado, engranaje añoso, poblado de canallas, cobardes y tramposos, demagogia y mentiras, repleto de matojos donde ocultar la sangre que corre por sus ojos. Traición (en tu mismo pueblo) Despoblado y viejo este pueblo de Castilla, de votos “en familia”, de caciques solapados, integristas ricachones, muy astutos, traicioneros, pueblo tan enfrentado por sangre impune y oscura, solo y pobre, hasta vencido, con papeles bajo clavos, me siento como un extraño, pueblo donde yo he nacido, para mí tan muerto que a la gente que vive se lo agradezco, pues sin ellos no iría: ¡qué pena siento! Balas y transición democrática

Sangre agostera por las balas agostada, con el tamo de la era, acribillada, en el monte y en cunetas, en tapias de cementerio, en tierras de guijarrera se les quitaron “del medio”, trabucando con pistolas en bárbara connivencia al vecino y al obrero sin ninguna complacencia; la impunidad bien la ataron con medio siglo en silencio, cuando llegan “los 70” la Transición la emplearon en hacer del “bien” OLVIDO un traje de “su decencia”, soterrando documentos y acallando las conciencias; y usando doble lenguaje consiguieron que “la izquierda “ se dedicara a otras cosas: La conquista del Poder, “OTAN SI”,…fraudes también. De la CEDA a las “DECO” (Derechas Españolas “Civilizadas” de Occidente). La Verdad y el Respeto nos han negado, la Libertad y Vida nos la robaron; y después de aquello ahora lo niegan, usando traje nuevo, lenguaje y voto; y “fardan“ de modernos, de liberales,“demostrando“ que Franco “ya no se lleva“, que aquello ya es pasado, papel mojado, que son honrados ellos, que no “mamaron“ del fascismo asesino atolondrado de años de silencio desdibujados. ¡Aún se esconde tanto en las cunetas! Clamores y lamentos, recuerdos encendidos de un pasado de guerra que guardo aquí escondidos: la camioneta vieja, la sangre, la escopeta, las lías, la banqueta, el odio y la chaqueta, clamores y lamentos, silencio y miedo escondo, un llanto contenido que llevo en mis adentros. Secuelas La certeza profunda de verdades como puños me acompaña: Del rechinar de lo oscuro, doblegado y maniatado,…del trágico suceso. Nueva brisa de esperanza Sin más tardar, te digo, vendrá nueva la vida y con ella sorpresas y gratas alegrías, y entonces ya sin más la brisa calmará esa frágil conciencia y ese alma dolida. Tiempo al tiempo El espanto entristeció una parte de mi vida, fue tan grande, tan longevo, que la mocedad perdí entre silenciosos odios aplicados contra mí; Yo era hijo de una “roja”, mujer casada en civil, mi padre fue siempre obrero, a veces iba a pedir, aprendió en el Sindicato a leer las cuatro letras y también cuatro a escribir; cuatro cuentas le sirvieron hasta el fin que cuento aquí: a mi padre lo mataron los mandamases del pueblo, no querían “disolventes”, desafectos, liberales que borraran la miseria -pues la había aquí a raudales-, querían más bien seguir manteniendo tradiciones, pobres, parias e ignorantes, limosnas y bendiciones; y aun siendo tan larga la tristeza huyó, conocí a María, todo en mí cambió; me dijo que a ella, lo mismo que a mí, la “ley” y “la gente”, con sus cantinelas, la odiaron, gritaron, hasta apedrearon,

cortáronla el pelo y la pasearon por el pueblo un día, con risión de “todos”, el ricino usaron para su escarmiento; pero ella decía: “aguantar aguanto estas salvajadas, pues me siento libre para mis adentros”; y así, con valía, aguantó los tiempos; y el tiempo pasó y a Madrid marchó, se hizo maestra y todo entendió: “no eran otra cosa que unos mequetrefes, unos bestias pardas, unos sinvergüenzas”, y pasado el tiempo al pueblo volvió con sus vacaciones y me conoció, ¡qué dicha la mía, la tristeza huyó: con María un día la vida triunfó! Perdedor nunca te sientas Asustado que huye o se cobija en la cueva del alma, en su fatiga, volviéndose callado, enfermo, derrotado, sintiéndose ya herido,…por muchos despreciado. En mí queda (Crimen fascista) A despojo un sabor queda, a crimen fermentado, a ceniza en rastrojo, pues quemaron la vida y quemaron los ojos alegres, infantiles, de tantos hijos rotos; lo impune queda en mí: ese horror, esa hiel, esa barbarie, inicua y cegadora, …sólo antojo. El abuso se crece en la ignominia y el escarnio se aplica en nuestra espalda, pues al bruto le gusta el sobresalto, ofrecido con odio, al “señalado”. Pedir perdón Dónde la paz, el regazo, dónde ese amor de cristiano, dónde el perdón, que no el odio, ¿dónde,- pregunto-, paisano?; escupiendo odio y balas nadie pudo convencer, tender la mano da alas, jamás las tuvo vencer; es un reto al que vosotros, que la guerra ocasionásteis, debéis hacer cara un día: ¡la infamia que provocásteis! Sin sed de venganza (En esta comarca no se ha dado). En la zona republicana, si en los pueblos se cometieron fechorías y asesinatos, una vez “ganada“ la guerra, los familiares de los asesinados iban en autobuses a los campos de concentración (y otros lugares) para ”reparar” los daños: Algún conocido en quien vengarse, con quien ensañarse, como fieras buscaban la presa (su particular presa), y fuera o no cierto, como carniceros actuaban degollando. En esta comarca de Roa los familiares de los represaliados y asesinados por apoyar a la República nunca han aplicado la ley de la venganza, ni entonces (en circunstancias radicalmente peligrosas) ni en democracia con denuncia, abucheo, manifestación o ni siquiera exigir perdón. (Sí los hubo quienes, en los 80, se sumaron al “tejerazo”, yendo a Aranda, como falangistas, con sus armas; eran de la Ribera, los más exaltados y obcecados; les dijeron que se volvieran a sus casas). Aquellos vengadores de zona republicana buscaban con quien ensañarse, para eliminarlos, reconociendo en cualquiera su enemigo, aunque no fueran los responsables, y esa duda cegada en sangre caliente eliminó -sin duda- a mucha gente; aplicaron “su ley”, consentida por los carceleros; sed y rabia, furia cainita, odio de muerte, con pistolón y boina llegaban al campo de concentrados, y los mataban; ellos, los vengadores, agrupados se apeaban de autocares, camionetas, con uniforme y corneta, con correas y con cintos -se veían vencedores-, aquél era buen momento para ganar sus honores; todo una mezcla malsana de miseria y de vergüenza, hacer que se mate al Pueblo, y todo de buena “gana”; qué “paganos” los culpables, qué

rastreros, qué bochorno, la Patria y Dios anteponen, por su interés, al de Todos; rienda suelta al atropello, por venganza, envidia y odio; justifican los delitos, el “interés” les va en ello; dando la vuelta a la ley, violentos en mesnada, justifican sus delitos con ardor “fiel” a la Patria, con fe ciega en su Cruzada; delaciones ruines e interesadas, destrozan este mundo con sus pisadas. El talante de la izquierda republicana de Nava de Roa y comarca se ha demostrado: Sin venganzas. Para pueblos pequeños como eran, y siguen siendo, aquello fue una carnicería. Y pudo llegar a ser mucho más. Después de más de 65 años, la falta de compromiso y conciencia suficientes, o el tratar de olvidar, o la poca gente que ha ido quedando, ha hecho que, ni siquiera en pueblos con ayuntamientos del PSOE en la etapa democrática, haya existido la decisión unánime de colocar una placa, exhumar cadáveres o hacer un homenaje; ni tan siquiera una calle. Por el contrario, sí se han mantenido nombres fascistas y golpistas. (Parece ser que el actual Gobierno está trabajando en el sentido del reconocimiento y apoyo en el tema de las víctimas y familiares. Nunca es tarde). Proclama y denuncia Doy razón de lo que escribo, con la denuncia proclamo que la Historia y la Memoria necesitan de una mano que muestre legajo y voz,…sin ser la voz de su amo. Un cierto estado Un cierto estado de ánimo se me ha quedado muy dentro, el espanto y el horror, los he sentido,…los siento. Nunca más Barrer a sangre y fuego, con “paseos” al alba: desfiles y fascismo, charangas y Te Deums. Nota: Dionisio Ridruejo, al cabo de tantos años, diría: “Muchos de los que fuimos vencedores nos sentimos vencidos; queremos serlo”. Cerrojo, tranco y represión en el franquismo. “Con el tranco nos cerró, con el cerrojo las puertas, no fue franco el asesino, en las traseras la muestra, de un hombre que malherido tras pasearle llegó pidiendo auxilio, ¡socorro!: “Me persiguen, me persiguen, ábranme ustedes la puerta”; -desde dentro contestaron-: “No podemos, nos trancaron, somos víctimas también, escóndase donde pueda, donde no le puedan ver, escóndase donde pueda, que no le puedan prender”.

ÚLTIMAS REFLEXIONES NADIE NUNCA NADA

De luto se vistió la noche llorando sin esperanza; velaron la Historia, no pasaba nada, todo fue un desfile, una tamborada, la furia se impuso, …¡Viva la Cruzada!. Nadie abra aquí la boca, nadie nunca diga nada, “tan sólo ha sido un paseo, (todo oscuro,… se tapaba), aun siendo cal viva,…la sangre quemaba; que nadie se entere, “que no pasa nada”. Que nadie se entere, ¡menos los retoños!, ¡esos vástagos pequeños!, hijos del mismo demonio, consejo es guardar silencio, más les vale bien a todos, ¡nadie aquí abra la boca, Nadie Nunca diga Nada!. Romper una lanza (sentido ético) Nadie con voz clara le dice al vecino: tu abuelo y el mío fueron asesinos y mataron gente, que era gente honrada, nadie rompe lanzas, nadie aclara nada: la verdad se sabe, pero está callada; catarsis no quieren, se ocultan y duermen, despertar es duro,…qué triste velada; con velas y velos, la Historia es “sagrada”. No ha cambiado nada ¡¡Una Historia cierta que no oculte nada, tan sólo queremos de esa canallada!!, cambiamos milenio y no cambia nada, sigue la miseria, la barbarie humana, ¿por qué no nos cuentan qué es un privilegio, qué es matar a alguien, qué es vivir del cuento? siglos han pasado y a todas se apuntan, caridad al pobre, cuando no tormento; Contra la barbarie de cualquier “velada” habrá que oponerse, habrá que gritar, aunque se cabree el listo de siempre, el tonto de turno o algún militar. Hipocresía y fariseísmo: Justificación. Velada sangrienta: en señal de duelo muchos no durmieron, ¿estaban ausentes, desaparecidos o tal vez difuntos?, en esos momentos los cielos se cubren, la tierra se abre, todo es negro dentro; ya se sabe todo, nadie es más que nadie, pero las verdades las niega el cobarde, bien las disimula, las cubre y oculta, atenúa lo grave, sólo dice frases, “verdades a medias”, se siente culpable y va y se confiesa, con ello se salva,

espera el olvido de lacrada imagen de aquél que fue amigo o simple vecino, y exige respeto, y exige tributos, y se apunta a todas, discreto, impoluto, con camisa nueva, pistola y correas, boina, sable y yugo, las flechas no faltan, es lo que se lleva, se olvidó de todo: es su F. E., que es nueva. Todo bien atado Todo tan oculto, todo maniatado, quemado, mojado, guardado, robado, rasgado o tirado, todo soterrado. Me desvelo por desvelar Me desvelo, me desvivo, vigilante y cuidadoso, paso las velas leyendo, entregado enteramente, pues, diligente, me presto a continuar trabajando con tal de que se desvele lo que van disimulando: esas verdades a medias, ese ocultismo, cubierto, ese velo ante los ojos que impide el conocimiento. Velo de Penélope Ese velo cegador, regalo del amo al Pueblo, que contento en su destino cumple con su cometido, el prefijado, el previsto, el que fue preestablecido, sin ser consciente, por ciego, que el “invento” es donación, tejiendo, de día, inacabable su manto, lo que de noche, de nuevo, así ella destejía, no es otro que el fin kafkiano de negarse a aceptar un malhadado destino, y así seguir todo igual. Baldón Abismo, matanza y persecución, rémora obsoleta, patética treta, artimaña y mito, falacia y desmán, manejos de un velo, trama y extorsión. Con paciencia Frente a lo atroz de este drama el corazón te da un vuelco, lo único que deseas es desmontar esta trama. Fascismo de nuevo cuño Si te acecha un pistolero cargado de sinrazón vence tú esa desazón y atácale tú primero, que los arrestos no falten, pues es sólo un vil cuatrero, haz pública su guarida, la denuncia y detención. Historia esclarecida “Cuando lo infame, por impune y torticero, no tenga ya más misterio, para gozo de los muchos ha de quitarse del medio”. Punto nuevo y aparte Pido, tras rasgar el velo, en mi comarca consuelo, para superar las penas de una Historia por los suelos, anegada entre cadenas no ha podido ver la luz ante una trama tupida, soterrada, “bien” urdida,

que el privilegio cacique del poder que fue asesino ha querido eliminar desafueros, desatinos; pero el tesón, que es muy libre, se esfuerza y recoge “voces“ hilvanando estos “telares “, mostrando al necio y sus coces. (Mucho ha sido lo expurgado; apenas quedan “flecos” ) Aún así el fiel contraste entre la Historia y Memoria nos conducirá sin duda a un punto nuevo y aparte, desde donde poder ir a seguir nuevos caminos de progreso en el estudio, reencontrando nuestro sino. Vida “Mi palabra, encendida, sigue brillando, mirando a las estrellas que nos dan vida”. Filantropía Que el hombre sólo se enfrente a su propia condición, basta ya de guerras sucias,…ni siquiera su mención; supere las mezquindades, lo patético e insolente, que la condición humana de ello nunca se alimente. La verdad intrínseca. Es patente que lo oculto no es algo que es manifiesto, verdad se opone a mentira o a la falta de verdad, bañando de claridad la luz que brota innegable, algo expuesto, no negado, ni ignorado ya por nadie, pues su propio contenido se impone con su evidencia, guiando nuestra conducta pues tenemos la certeza de que no nos proporciona ningún tipo de sorpresa al haber desmenuzado sus elementos y partes.

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Se terminó de imprimir este libro-cuaderno

de poemas en julio del 2006 en Gráficas Coigsa

(Valladolid).

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