Pintura Virreinal (4)

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    LA PINTURA

    La pintura es una de las expresiones artsticas humanas ms antiguas y una de

    las sieteBellas Artes.En laesttica oteora del arte modernas la pintura est

    considerada como una categora universal que comprende todas lascreaciones artsticas hechas sobre superficies. Una categora aplicable a

    cualquier tcnica o tipo de soporte fsico o material, incluyendo los soportes o

    las tcnicas efmeras as como los soportes o las tcnicas digitales.

    Una pintura es el soporte pintado, sea un muro, un cuadro, o una lmina. La

    palabrapintura se aplica tambin alcolor preparado para pintar, asociado o no

    a una tcnica de pintura, en este sentido es empleado en la clasificacin de la

    pintura atendiendo a las tcnicas de pintar, por ejemplo: pintura al fresco o

    pintura al leo.

    Las pinturas son obras de arte, atendiendo a su sentido estticoErnst

    Gombrich dice que:

    No hay nada de malo en que nos deleitemos con la pintura de un paisaje

    porque nos recuerda nuestra casa o en un retrato porque nos recuerda un

    amigo,ya que como hombres que somos, cuando miramos una obra de arte

    estamos sometidos alrecuerdo de una multitud de cosas que para bien o para

    mal influyen sobre nuestros gustos. (Gombrich, Historia del arte - 2002)

    Pintura Virreinal

    Las diferencias entre el simbolismo andino (basado en una concepcin

    geomtrica de la realidad) y el realismo espaol no permitieron una adecuada

    interpretacin de las obras producidas antes de la llegada de los peninsulares.

    La tradicin de la que provenan los espaoles no exiga un conocimientoprevio de los elementos, bastaba mirar la pintura para entender el mensaje del

    autor. En cambio, la tradicin andina exiga un conocimiento de los smbolos

    que muchas veces estuvieron restringidos a un sector elite. Fue esta falta de

    entendimiento la que llev a los espaoles restarle importancia a las obras

    producidas por los andinos y lo que los condujo a destruirlos en su mayora.

    Tan solo quedaron los quipus y algunos uncus con tocapus como muestra de la

    complejidad simblica del mundo andino.

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    Ante esta situacin, los indgenas fueron apropindose poco a poco del

    lenguaje artstico trado por los espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron

    plasmar sus creencias en pinturas representativas de la sagrada familia,

    superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.

    Las pinturas jugaron un rol importante despus del primer desencuentro entre

    las tradiciones espaolas e incaicas. Los peninsulares se dieron cuenta de este

    gran obstculo y decidieron romper la falta de comunicacin entre ambos

    grupos utilizando la pintura. En la etapa de evangelizacin los cuadros de la

    sagrada familia, de Cristo crucificado, de santos y mrtires fueron utilizados

    como herramientas para la enseanza de la fe catlica. As, durante la segunda

    parte del siglo XVI, la pintura al igual que otras manifestaciones artsticasfueron monopolizadas por la iglesia. Con el afn de una mejor evangelizacin

    encargaban muchos cuadros con temas especficos (alusivos a la sagrada

    familia, pasin de Cristo, etc.) a los ms importantes talleres andaluces y

    sevillanos.

    En estos trabajos se nota la influencia del renacimiento italiano. La poca de

    mayor auge de esta tendencia fue cuando lleg al Per el jesuita Bernardo Bitti.

    Desde 1575 difundi su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller seencontraba en Lima. Bitti fue el primero de una serie de pintores extranjeros

    que llegaron al Per para ponerse al servicio de la iglesia. Junto al maestro

    jesuita Leonardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Per,

    Mateo Prez de Alesio y Angelino Medoro.

    Con los aos, la iglesia opt por el naturalismo y por el realismo descriptivo, tal

    vez prefigurando la escena local para la llegada del barroco. En este trnsito el

    antimanierismo y contramanierismo fueron utilizados con fuerza entre los

    pintores locales. El antimanierismo apel a crear mayor sensibilidad a travs de

    los efectos visuales que el autor le otorgaba a la pintura. Manos y cuellos

    alargados, posturas rebuscadas y efectos dramticos demostraban la manera

    que tena el artista a la hora de representar al mundo. Destacan la Virgen de la

    leche (Prez de Alesio), La coronacin de la virgen (Bernardo Bitti).

    El barroco lleg al virreinato peruano con las pinturas encargadas por el

    convento de Santo Domingo al gran pintor sevillano Miguel Gelles. Sus obras

    reunidas bajo la serie La muerte de Santo Domingo tuvieron un impacto

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    profundo en el medio limeo, pues su naturalismo e idealismo fueron las

    caractersticas comunes en las pinturas locales del siglo XVII. En este siglo la

    proliferacin de aristas espaoles propici la apertura de varios talleres no solo

    en Lima, sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano. Estos

    talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus

    principales referentes. Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de

    molde para nuevas producciones. De igual manera, algunas de sus obras

    llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la orden religiosa

    que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en

    el iglesia de la Buena Muerte).

    Sin duda, Cuzco fue durante el siglo XVII uno de los referentes pictricos masimportantes del virreinato peruano. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y

    1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica cuzquea. Sin

    embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las

    obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos

    y a incorporarse otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con

    los aos una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la

    personalidad de los pintores (la gran mayora andinos y mestizos) y tambin

    cual era su base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por los talleres

    cuzqueos). Uno de ellos fue Diego Quispe Tito, pintor vernacular que se

    inspir en los cuadros flamencos naturalistas y de los que tom el paisaje para

    recrearlo con motivos andinos.

    Ya en el siglo XVIII los talleres pictricos cuzqueos tuvieron una produccin

    casi en serie. Slo los maestros firmaban el lienzo pues tenan a una serie de

    artistas especializados dedicados a la pintura de un sector del cuadro (manos,

    rostros, cuerpo, fondo, etc). Es por ello que los artistas annimos fueron los

    verdaderos impulsores de la corriente cuzquea pues a su trabajo le aadieron

    los elementos propios de la cultura local. En este punto es importante agregar

    la trascendencia que tuvo la afirmacin de los seores tnicos y la nobleza

    andina, que para mediados del siglo XVIII tuvieron una fuerte posicin

    econmica y social. En su reafirmacin andina encargaron cuadros de incas y

    retratos en los que dejaban muy en claro el orgullo por su pasado.

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    Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran

    influencia hispana. Sin embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La

    corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la pintura a travs de los retratos.

    Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje pictrico mucho ms

    profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de Lozano y

    Cristbal de Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes ms

    importantes del siglo de las luces.

    Al final de la centuria dieciochesca ingres al virreinato peruano el rococ

    francs, aunque su mayor influencia se dio en la arquitectura. De igual manera,

    el neoclasicismo tuvo poca influencia en la pintura peruana, aunque resaltan

    ciertas obras de Matas Maestro