PERIODIFICACION ANDINA

E.E.I. “JAVIER ROLANDO TELLO” SHISMAY

QUINTO DE SECUNDARIA

PERIODIFICACIÓN ANDINA

Muestra el desarrollo de nuestra historia. En ella tenemos varios períodos que puedes

apreciar en el cuadro siguiente:

ÉPOCA AUTÓCTONA

PERU PRE-HISPÁNICO

CRONOLOGÍA PERIODOS CULTURAS ETAPAS CULTURALES

20,000 a.C.

8,000 a.C.

2,000 a.C.

300 d.C.

500 d.C.

1,000 d.C.

1 438 d.C.

1532 d.C.

1570

1750

1821

Hoy

PERIODO LÍTICO

Estadio Pre-Agrícola Cazadores Nómades

PERIODO ARCAICO

Estadio de Agricultura incipiente Primeros Sedentarios

PERIODO FORMATIVO Sedentarios

Formativo Inferior (2,000 a.C. – 1,300 a.C.) _ Sechin

Formativo Medio (1,300 a,C. – 300 a.C.) __ Chavín

PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO

Vicús Formativo Superior Salinar o Final Gallinazo (300 a.C. – 300 d.C.) Pucará

Paracas

INTERMEDIO

TEMPRANO

PERIODO DEL DESARROLLO ARTESANAL PRIMER DESARROLLO REGIONAL

Mochica Recuay Nazca Tiahuanaco

PERIODO FUSIONAL

Huari

SEGUNDO HORIZONTE U HORIZONTE MEDIO

PERIODO DE LAS CONFEDENRACIONES TRIBALES SEGUNDO ESARROLLO REGIONAL

Chimú Chincha Reinos Lacustres Aymaras Chancas

INTERMEDIO TARDIO

PERIODO IMPERIAL

Incas

TERCER HORIZONTE U HORIZONTE TARDIO

ÉPOCA DE LA INFLUENCIA HISPÁNICA O

COLONIAL

PERIODO DEL DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA

PERIODO VIRREINAL

PERIODO DE LA EMANCIPACIÓN

ÉPOCA REPUBLICANA

PERIODO REPUBLICANO



PERIODIFICACIÓN DE LA ALTA CULTURA PERUANA SEGÚN DR. LUIS GUILLERMO LUMBRERAS.

IMPERIO TAHUANTINSUYO ESTADOS IMPERIALES INCAS

ESTADOS REGIONALES ESTADOS IMPERIALES CHIMÚ – CHINCHA

HUARI ESTADOS IMPERIALES HUARI

DESARROLLOS REGIONALES

ESTADOS PRIMARIOS MOCHE – NAZCA –

TIAHUANACO

FORMATIVO JEFATURAS CHAVIN – KOTOSH

ARCAICO TRIBUS CHILCA

LÍTICO BANDAS TOQUEPALA – HUIRACOCHA

CÁRACTERÍSTICAS EN LA ALTA CULTURA PERUANA

Veamos, algunos patrones básicos que caracterizan el formativo en el Perú, o las expresiones más sobresalientes que indican la aparición de la cultura en el Perú. Especialización y esplendor artesanal; la especialización en el trabajo es inherente al cuadro cultural del Formativo, por cuanto el cultivo desarrollado lleva a la vida sedentaria. Sólo así se explica el Florecimiento de las artesanías: cerámica, litoescultura, metalurgia, tejidos arquitectura monumental de piedra y de barro, etc. Repasemos las características que ofrece el formativo en el concerniente a las diversas expresiones artesanales antes señaladas. ARQUITECTURA

Centros de poder, cultista y ceremoniales de planos simétricos, orientados de preferencia hacia el Este; estructura central con proyecciones en sus flancos, que encierran un patio hundido, el mismo de forma cuadrada o circular y que acaso simbolice una boca o un ojo. Muros de piedras grandes emplazadas con mortero constituidos por piedras pequeñas o cuñas y barro cuyos parámetros van revestidos con piedras labradas, etc.

LITOESCULTURA

“Estelas”, formadas por piedras de distinto tamaño y de formas simétricas o asimétricas (Sechín), con relieve generalmente en una de sus caras, de función arquitectónica evidente al revestir aparejos (Sechín), (Chavín); monolitos, o piedras alargadas trabajadas con relieve por todas sus caras; cabezas escultóricas. Relieve trabajados en base a Líneas, en base a relieves planos a relieves-redondeados en base a líneas anchas o surcos; vasos pequeños de piedra, morteros con diseños en relieve o figurando aves o pumas.

CERÁMICA

De difícil caracterización por las modalidades y las diversas líneas evolutivas que comprenden. La cerámica Cupisnique-Chavín, sus características básicas color negro, gris, chocolate, con cocción en Horno cerrado que confiere tonalidad oscura a la cerámica, con decoración incisa y pintura post-cocción (Ocucaje, paracas, tembladera); con líneas incisas o en relieve; formas esféricas de cántaros con asa-estribo, etc; con boca “biselada” (más tarde como tradición tomando la forma de anillo, en Mochica temprano y Vicús).

TEJIDOS

Vaso de Piedra Cupisnique

8.5 cm.

Cerámica escultórica Vicús del tipo Moche,

con reminiscencias Chavinoides.



Telas o telar (Complejo Chavinoide). De Ica, representando seres de la mitología Chavín; ausentes en la Costa Norte y en la sierra, por condiciones climáticas desfavorables. Fibra de algodón: Tamaño grande de las telas, acaso “mantos” Pintura marrón, etc. Figuras con líneas dejadas en blanco. Figuras en la cerámica Vicús, muestran el uso de diversidad de prendas de vestir, algunas con aplicaciones metálicas de “colgajes” circulares.

METALURGIA

Adornos Y vajillas de oro (vasos ceremoniales, etc). Hallazgos de Changoyape (Complejo Chavinoide) de figuras míticas repujadas sobre oro laminado y recortado, siguiendo contornos determinados, figurativos metalurgia Vicús y frías de tecnología avanzada: Planchas de cobre, doradas martillando láminas de oro, empleo de la técnica “colgajos”” circulares que vibran con el aire. Metalurgia de Frías , de despliegue artesanal: repujados, figuras huecas, soldadas con elementos movibles (cabeza, etc). Trabajos de miniatura, pinzas de depilar suntuosas en forma de media luna, narigueras, etc.

CULTURA CENTRO EXPANSIÓ

N

ORG. ECONÓMICA Y POLÍTICA

RELIGIÓN CERÁMICA ESCULTURA RESTOS

Chavín

Chavín de

Huantar (Ancash)

Piura – Cajamarc

a Ica –

Ayacucho

Agricultura Teocracia

Politeísta Dios

Jaguar

Forma : globular Base : plana Asa : estribo Color : monocroma

1. Cabeza clava

2. Estela Raimondi

3. Lanzón Monolítico

4. Obelisco Tello

Templo Chavín de Huantar

Garagay

Sechín

Kunturhuasi

Paracas

Península de

Paracas (Ica)

Península de

Paracas (Ica)

Agricultura

Teocracia

Dos fases : Cavernas Necrópolis Esférica Esférica Puente Puente Policroma Monocroma Postcocción Precocción

Cabeza larga

Cerro colorado

Tajahuana

Media Luna

Mochica

Valle de moche

(La Libertad)

Piura a

Huarmey

Agricultura

Señorias Teocráticos

Militares

Politeísta Dios

Aiapaec (Hacedor)

Forma : Globular Base : Plana Asa : Estribo Color : Bicroma “Huaco retrato”

Huaca del Sol

Huaca de la Luna

Huaca Rajada

Huaca Cao Viejo

Pañamarca

Nasca Valle de Nasca (Ica)

Pisco a

Acarí

Agricultura de regadío

Teocracia

Militar

Politeísta Dios Kon

Forma : Globular Base : Redondeada Asa : Puente Color : Polícroma Pictorica

Cahuachi

Ocucaje

Estuquería

Huaca del Loro



Culturas del Intermedio Temprano

CULTURA RECUAY

Ubicación : En el departamento de Ancash entre la cordillera Blanca y la cordillera Negra.

Características :

Construyeron grupos de edificios pétreos.

Sus hombres y guerreros llevaban cabeza trofeos.

Se ofrece la primera evidencia cerámica de los auquénidos domesticados.

Cerámica :

Polícroma (negro, blanco y rojo).

Uso del asa estribo y gollete.

Escultórica.

Presencia de motivos zoomorfos y antropomorfos.

Escultura :

Utilizaron la piedra.

Se han encontrado estelas y cabezas clavas.

Predominan los guerreros y las mujeres.

Son los más tenaces escultórico pétreos del Intermedio Temprano.

CULTURA LIMA

Ubicación : En el valle del Rímac entre Chancay por el Norte y Lurín por el Sur.

Características :

Fue eminentemente religiosa y muy ligada al mar.

Su economía se basó en la agricultura y la pesca marina.

Conocieron el comercio que sirvió para articularse con regiones aledañas y la Sierra Central.

Posiblemente adoraron al Sol, la Luna, mar, etc.

Su arquitectura es monumental, con pirámides irregulares escalonadas y truncas como ejemplos, tenemos :

La Gran Pirámide Ceremonial de Maringa.

Huaca de los Tres Palos.

Huaca de Mateo Salado.

Huaca de la Luz.

Huaca Pucliana o Juliana.

Las tumbas presentan cadáveres extendidos y envueltos en mantos de algodón o lana y orientados de Norte a Sur.

En su cerámica presenta decoraciones sobresaliendo la coloración blanco sobre rojo.

CULTURA HUARPA Ubicación: En el departamento de Ayacucho.

Características :

Se dedicaron principalmente a la agricultura.

Sus hombre destacaron en la construcción de andenes, de canales y reservorios.

Cerámica

Cuenco Jarrón

Museo de la Huaca

Pucllan

Huaca Pucllana



Su centro fue Ñahuinpuquio.

En sus tumbas, su cadáveres yacen extendidos o flexionados.

La cultura Huarpa termina con la aparición de la cultura Huari

SEGUNDO INTERMEDIO U HORIZONTE MEDIO

1. Antigüedad:

Siglo III al siglo XI a.C. Se cree que fueron conquistados por los Collas.

2. Descubridor: Pedro Cieza de León, en el S. XIV.

3. Ubicación Geográfica: Su centro estuvo ubicado a 21 kms. Al sur-este del lago Titicaca, a 4,000 s.n.m,, en pleno altiplano Boliviano (Meseta del Collao). Su influencia abarcó Bolivia, al sur del Perú (Puno, Arequipa, Moquegua y Tacna), al norte de Chile y el nor-oeste Argentino.

4. Arquitectura:

Lítica y monumental: Unieron los bloques de piedra con grapas de cobre. Sus edificios parecen inconclusos. Ejms.:

- El Templete

- El Palacio de Kalasasaya

- La Fortaleza de Akapana

- Puma-Punco (Puerta de los Pumas)

- Inti-Punco (Portada del Sol)

- Las Chulpas (Tumbas) 5. Escultura:

Idolos antropomorfos de piedra. Ejms.:

- Monolito Bennet

- Monlito del Fraile

- Monolito Ponce

6. Cerámica: Predominaron los vasos ceremoniales tipo Kero, (boca ancha y base estrecha) muchos de los cuales están adornados con representaciones de cabezas de puma y auquénidos. Los motivos son figuras estilizadas y geométricas. Los colores son el blanco, negro, rojo, naranja y pardo.

7. Metalurgia:

Conocieron el bronce y otras aleaciones. Trabajaron el oro laminado.

8. Economía:

Basada en la agricultura de altura (tubérculos), la crianza de aquénidos, la pesca lacustre, la textilería de lana y el comercio. También tuvieron “colonias” en tierras remotas: grupos de personas que se establecian en dichos territorios para proporcionar productos que el altiplano no brindaba. Así por ejemplo, mandaban gente a vivir a la costa, para explotar el pescado y cultivar maiz, también como a la ceja de la selva, para tener acceso a madera y coca. A esto se le llama Control Vertical de Múltiples Pisos Ecológicos. También se les atribuye la invención de los andenes en su forma más primitiva (Camellones o Huaro-Huarus).

CULTURA TIAHUANACO

CULTURA HUARI



EL HORIZONTE TARDÍO: LOS INCAS

1. Antigüedad:

Siglo VI al IX d.C. (Formación de Huari) Siglo IX al XII d.C. (Expansión imperial: 2do. Horizonte)

2. Ubicación Geográfica: Su centro fue la ciudad de Huari o Viñaque, 25 kms. al norte de Ayacucho. Su expansión abarcó desde Cajamarca, por el norte, hasta Arequipa, por el sur. Sus ejércitos sometieron a Nazca, Mochica, etc.

3. Principal Actividad Económica:

El comercio (trueque) y la producción artesanal de cerámica en masa. Comienza a utilizarse molde para la fabricación de los huacos en mayor cantidad, pero comienza a disminuir la calidad y perfección artística. Son los inicios de la llamada “Decadencia Artesanal”.

4. Cerámica:

Etapas: Chaquipamapa, Conchapata y Huari. Estilo: Los motivos son tiahuanaco, pero con técnicas de Nazca. Aparece con frecuencia el dios de la portada del Sol (“Dios de los báculos” o “Dios llorón”). La cerámica es policroma, pero de colores no muy vivos. Forma: Tazones ceremoniales.

A este período, se le llama “Horizonte Tardio” la cual es la etapa que va entre los años 1440 y 1532

a. C., aproximadamente. Se caracteriza por la rápida expansión de la cultura Inca a partir del Cuzco, ciudad

situada al Sur del Perú. Desde entonces, las poblaciones andinas estuvieron relacionadas entre sí a través

de ella y de tradiciones antiguas que todos reconocían

1. EL Origen Legendario

A. Los Hermanos Ayar

Es la más antigua y la más compleja. Parece que era una leyenda esotérica sólo conocida

por la nobleza cuzqueña. Dice la leyenda que en la comarca de Pacaritambo (Posada de la

producción, posada del amanecer) del cerro de Tampu Tocco habían tres ventanas de piedra : Maras

Toco, Cápac Toco y Sútic Toco. De la ventana de Cápac Toco salieron los hermanos Ayar. Ellos eran

4 varones :Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Uchu y Ayara Auca – y estaban acompañados de sus 4

hermanas y esposas – Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Cora y Mama Rahua.

B. Manco Cápac y Mama Ocllo

CONQUISTA HORIZONTE TARDÍO INTERMEDIO TARDÍO

1440 1532

CONFEDERACIÓN

CUSQUEÑA EL TAHUANTINSUYO

Caída de

Constantinopla

Gobierna

Pachacútec 1480

Túpac

Yupanqui 1500

Gobierna

Huayna

Capac

Pizarro

llega a

Cajamarca

(Atahualpa)

1453 1492 Primer viaje

de Colon

1517 Martín Lucero

publica las 95

Tesis



El cronista mestizo Inca Gracilaso de la Vega escuchó este mito de labios de sus pariente maternos, miembros de la élite cuzqueña, y lo narra en los Comentarios Reales de los Incas. Cuenta la historia que en tiempos muy antiguos llenos de barbarie y miseria; el Sol creó una pareja : Manco Cápac y Mama Ocllo, quien era su esposa y hermana. Los puso en el lago Titicaca y les dio un cetro o bastón de oro. Hecho esto, el Sol les dio la orden de ir por el mundo a civilizar a la gente, encargándoles también que fueran hincando la vara en todos los lugares que conociesen y que, en el terreno donde ésta desapareciese, fundaran un reino. Ubicación y Extensión

Se ubica en la parte central occidental de América del Sur. Su origen cronológico se remonta al siglo XII aunque la etapa imperial está en el siglo XV. Durante su mayor esplendor ocupó un área aproximada de 1 700 000 km2.

Limitó por el Norte con Colombia (Río Ancasmayo) por el Sur Chile (Río Maule) por el Sur Este con Argentina (Tucumán). División Territorial

Estuvo dividido en cuatro suyos : 1. Chinchasuyo, al N – O del Cuzco 2. Collasuyo, al S – E del Cuzco 3. Antisuyo, al E del Cuzco 4. Contisuyo, la O del Cuzco.

El centro principal fue el Cuzco (Ombligo del mundo). Los suyos están divididos en Huamanis, Sayas, Marcas, etc.

2. Evolución Histórica de los Incas

No vayas a pensar –y si lo piensas elimínalo de tú disco duro- que los Incas se iniciaron con el esplendor conocido y que su territorio fue siempre el de los cuatro suyos… ¡NO! Eso no fue así: los míticos hijos del Sol tuvieron inicios más bien modestos : ellos formulan parte de las muchas etnias y señoríos del perívelo llamado intermedio tardío.

La derrota de los Chancas y la ascensión de Pachacútec -como ya hemos visto- apenas 100 años ante de la conquista que dieron origen al apogeo incaico.

A continuación un esquema de las etapas de la Historia Inca :

Pre Imperial

Período Manco Cápac

Sinchi Roca

Confederación Lloque Yupanqui

hasta Huiracocha

Pachacútec

Pachacútec

Túpac Yupanqui

Huayna Cápac Huáscar

Atahualpa

Imperial

Expansión inicial

El Imperio

La Crisis

Decadencia

Llegada de los españoles (1532)

INCAS II: Organización Económica – Social y

otros aspectos



1. EL INCA:

Autoridad Suprema

Encabezaba un

gobierno absoluto y

teocrático.

2. EL AUQUI:

Príncipe heredero

correinante

Podía ser retirado del cargo

Dirigía los ejércitos en

nombre de su padre.

3. TAHUANTINSUYO CAMACHIC

Consejo Imperial formado por

los Jefes de los Cuatro Suyos

4. APUNCHIC

Jefe militar de una provincia.

A. Organización Política

Intermedio Temprano (Siglo VI-

XV)

Establecimiento de la

hegemonía Inca en el Cuzco

Intermedio Tardío

(Siglo XVI)

Tahuantinsuyo

Colonia

Incas de Vilcabamba

Guerra contra los

Chancas

Pachacútec

1438 Túpac Inca Yupanqui

(1471)

Huayna

Capac

Primer Viaje de Pizarro

1524

Captura de Atahualpa

en Cajamarca

Rebelión de Manco Inca

1536

Cae el bastión Inca de

Vilcabamba 1571

El inca, como depositario del mandato divino, fue quien

detentó todo el poder político que ejerció personalmente y

de manera autoritaria. Su poder fue absoluto. El Cusco, como

capital del Imperio, fue el centro religioso, cultural y político.

El gobierno del imperio estaba centralizado en el Inca y en el

Cusco. Todas las decisiones las tomaba el Inca y se ejecutaban

desde la ciudad imperial; en ella residían los más altos

funcionarios del Estado, y construían los palacios soberanos

Incas.

Al príncipe heredero le corresponde el nombre de Auqui,

éste debía ser un hijo legítimo del Inca y la Coya, aunque

no siempre el primogénito. En algunas ocasiones, el

heredero no era hijo de la Coya, y eso hacía necesario un

rito de legitimación. Cuando era elegido por el Inca para

ser el príncipe heredero, entonces pasaba a ocupar el

segundo lugar en la jerarquía estatal.

Fue la institución de gobierno inmediatamente inferior al

Inca y al Auqui. Llamado Tahuantinsuyo Camachic, estuvo

compuesto por cuatro Apocunas, representantes cada uno

de un Suyo. Se le denominó también Suyuyo Apo. Dos

pertenecían a los Hanan Cuzco y dos a los Hurín Cusco.

Además formaban parte otros 12 consejeros más

directamente vinculados a los suyos del Imperio (4 a

Chinchaysuyo, 4 al Collasuyo, 2 al Antisuyo y 2 al Contisuyo),

Fue un cargo político provincial; era el encargado de gobernar en

nombre del Inca cada provincia del Imperio. En las crónicas se le

conoce con el nombre de Tocricuc o funcionarios encargados de

la administración en cada región del Tahuantinsuyo. Obedecían

directamente al Inca y al Consejo Imperial. Viajaban al Cusco para

las celebraciones del Inti Raymi. Además de la administración,

tuvieron que encargarse del mando militar. Tenían tropas a su

cargo y debían defender la región que se les encomendaba. Las

sedes fueron: Quito, Latacunga, Tumibamba, Cajamarca, Jauja,

Pachacamac, Chincha, Vilcashuamán.

Eran inspectores imperiales de alto rango de confianza del Inca, “ojos y oídos del Inca”. Tenían encomendada una región, sobre la que ejercían verdadera jurisdicción de gobierno. Visitaban su región una vez al año. Recaudaban el tributo y lo enviaban al Cusco. Supervisaban el trabajo de los curacas, exigiéndoles, con castigos si era el caso, un ejemplar desempeño de sus funciones. Tenían poder judicial y eran los encargados de casar a las parejas. El cargo no fue hereditario ni vitalicio; el Inca podía destituirlo en cualquier momento, si lo veía conveniente. Sólo obedecían al Inca.

El Inca

El Auqui

Consejo Imperial

Apunchic



B. Organización Económica Reciprocidad:

Sistema de intercambio de bienes y servicios permitiendo así la circulación de los mismos

Redistribución: Aprovechamiento de los excedentes de producción hecha por el Inca. La principal actividad

económica era la agricultura.

C. Organización Social

Tipos de

Tierra

Del Inca: para la nobleza

Del Sol: para el culto (ofrendas)

Del Pueblo: Ayllu (divididos en topos)

TIPOS DE TRABAJO

A Y N I

- Ayuda Mutua

- Cotidiano y recíproco

M I N K A

- Convocadas por el

Curaca.

- Obras en favor del

Ayllu.

M I T A

- Por turnos

- Al servicio del Estado



D. Otros aspectos:

Arte Inca

- Arquitectura

Principios: sencillez, solidez y simetría

Material: piedra (sierra) y adobe (costa)

Principales sitios de ocupación Inca

- CUSCO - VILCASHUAMÁN

- MACHU PICCHU - CAJAMARCA

TAREA DOMICILIARIA Nº

EL

INCA

LA REALEZA

El Inca

La Coya LA NOBLEZA

1. De Sangre: agrupados en Ayllus reales llamados Panacas.

2. De Privilegio: - Personajes famosos por sus

obras prestadas al Estado. - Los nobles de provincia - Los sacerdotes

EL PUEBLO

LA CLASE INFERIOR

La Desigualdad

FUNDAMENTOS

Los Privilegios

Según algunos

autores en el

Tahuantinsuyo hubo

“esclavos” los cuales

eran llamados Pinas



- TUMEBAMBA (ECUADOR)

Restos Arquitectónicos

- Puka Pukara

- Coricancha

- Pisac

- Sacsayhuamán

- Huanuco Pampa

- Kenko

- Tambomachay

- Pachacamac

(frase final)

- Ollantaytambo

Madera

El Kero:

Era el vaso ceremonial de origen Tiahuanaco, hecho en madera,

con decoración en alto relieve y policromo.

- Chasquis

- Textilería

- Cerámica

- Danza

- Lengua

- Quipus

- Militarismo


5° SCUNDARIA

Educación

Sólo podían acceder a ella los hombres nobles. Se

impartía en el YACHAYHUASI (Casa del Saber). Al

maestro se le denominaba Amauta (según

Garcilaso).

Las mujeres notables acudían al ACLLAHUASI y las

Mamakuna les enseñaba algunas labores especiales,

tales como preparar la chicha.

El Calendario incaico

Meses y fiestas incaicas:

Si bien el Capac Raimi y el Inti Raimi eran las

celebraciones más importantes deol año, existían

otras fiestas vinculadas también a determinados

periodos agrícolas. Aquí la lista de fiestas y meses

del Calendario Incaico.

Cápac Raimi : Diciembre

Uchuy Pocoy : Enero

Jatun Pacoy : Febrero

Paucar Pacoy : Marzo

Airihuay : Abril

Aimuray : Mayo

Inti Raimi : Junio

Anta Situha : Julio

Cápac Situha : Agosto

Coya Raimi : Setiembre

Uma Raimi : Octubre

Aya Marca : Noviembre


5° SCUNDARIA

PERIODIFICACION ANDINA

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