Respetable Logia Prometeo No 3 del Valle de Pereira

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El Parque Olaya Herrera de Pereira1 Por: Walter Benavides Antiai. M:. M:. Ad Vitam de la R:. L:. Prometeo

No 3 del Valle de Pereira.

Enrique Olaya Herrera2 fue M:. M:.

Es poco conocida la categoría de Enrique Olaya Herrera

como M:. M:.. Sin embargo hay algunas referencias

bibliográficas que es necesario rescatar.

1. En “Balance y logros de la masonería en el siglo

XX”, by MaC, Ideas y Principios 18/08/2001 Germán

Morillo Villasmil escribe lo siguiente: “Veamos pues este

breve balance de conquistas alcanzadas por miembros de

la masonería en el siglo XX: En Colombia los masones

Enrique Olaya Herrera y Alfonzo López”.

1 El actual parque Olaya Hererra debió estar a poca distancia del

lugar en el que estuvo la antigua ciudad de Cartago (1540-1691). 2 Durante esta d&cada los gobiernos liberales fueron calificados

como anticlericales por parte de un sector del clero, aunque no lo

fueron y como una amenaza para la estabilidad de la Iglesia

aunque no tuvieran como objetivo desestabilizarla. Con Enrique

Olaya Herrera se mantuvo la misma diferencia entre Monseñor

Perdomo y Miguel A. Builes. Al comienzo de su gobierno Olaya

Herrera garantizó la paz para la Iglesia protegiéndola como

elemento esencial del orden constitucional. Se dice que Olaya

Herrera rechazó una petici!n de la asamblea del Cauca pidiendo

revisión del Concordato lo cual favoreció el clima de buena relación

con el primado Ismael Perdomo. Por el contrario el obispo de Santa

Rosa de Osos decía que el presidente liberal estaba comprometido

con los protestantes norteamericanos y amistado con la masonería;

tolerante con socialistas y comunistas y dispuesto a fabricar una

hegemonía liberal destruyendo a cualquier costo las auténticas

mayorías.

2. En "MEDELLÍN SECRETO", reportaje de Ana María

Cano. Ediciones "La Hoja". Medellín, 1995, se encuentra el

siguiente párrafo. “Líbrame de los masones" dice a estas

alturas una oración a María Auxiliadora invocada los martes

en Sabaneta. Casi ningún fiel tiene una imagen mental al

decirlo, pero la repiten con fe de carbonero. "Sí, los

masones comen curas" dice el dibujo y en una mesa,

sentados, están Jorge Eliécer Gaitán, Enrique Olaya Herrera

y cuatro hombres más de esa talla, repartiéndose una

bandeja de aguacates, que es como a mediados de siglo

les decían aquí a los aguacates: curas. Es una caricatura

del liberal radical y allegado a muchos masones, Ricardo

Rendón, de sombrero y línea precisos quien se suicidó

empezando el siglo. Era el comentario que le suscitaba la

persecutoria emprendida en Colombia, aún más

encarnizada en Antioquia, contra los masones como

enemigos públicos del catolicismo reinante y de las nunca

especificadas buenas costumbres”.

3. En el libro “Masonería y poder político en

Colombia”, Hombre Nuevo Editores de autoría de Mario

Arango Jaramillo, año de edición: 2011. ISBN:

9789588245836, en el índice encontramos lo siguiente:

Capítulo XVII. División política en gran oriente bogotano,) y

conflictos entre las grandes logias (1932-1936).

Enfrentamientos entre masones olayistas y lopistas.

Capítulo XVIII. Protagonismo político de la masonería en la

república liberal de 1930 a 1946. Compromiso político de

la masonería con la república liberal. Masones impulsan la

candidatura de Olaya Herrera.

Se deduce pues, que aunque la historia escrita más

conocida, no presenta a Enrique Olaya Herrera como

masón, las confrontaciones dentro y fuera de las logias en

Bogotá en la década de los años treinta, hablan de

“masones Olayistas y Lopistas”, lo que indica a las claras,

Respetable Logia Prometeo No 3 del Valle de Pereira

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que M:. M:. conocían a Olaya y que Olaya los conocía a ellos.

Olaya entonces no es indiferente a la masonería.

4. En el Blog Historia y Región de Alfredo Cardona

Tobón, en un artículo llamado “Historia del parque Olaya,

una de varias versiones”, encontramos el siguiente parrafo:

“Cabe señalar un dato poco conocido y es que fue petición

secreta del presidente que fuera puesto un símbolo en

medio de los senderos del parque representativo de la

sociedad a la que el pertenecía. Años después se conocería

en Pereira el símbolo de la masonería”.

5. En las páginas 37 y 38 del libro ”Reseña Histórica

1917-1997 de la Logia Libres de Caldas No 17” de Oscar A

Gaviria Chujfi, siendo V:. M:. José J Hoyos Toro,

encontramos lo siguiente: Tenida de Julio de 1933. El V:.

M:. Dice que “él personalmente presento saludos

respetuoso al Señor Presidente de la Republica a nombre

del taller, saludo que agradeció el excelentísimo Hermano,

quien hizo votos por la prosperidad de nuestros trabajos”.

PARQUE OLAYA HERRERA RODEADO DE MASONERIA

Hoy el Parque Olaya Herrera Junto al Parque del Café, son

los últimos pulmones que le quedan a Pereira. El sitio esta

rodeado de historia, pues su reconomicmiento se remonta a

tiempos inmemoriales, ya que era el punto de encuentro de

tribus, conquistadores, y luego de colonizadores3. En los

años treinta no solo era el más grande, sino que junto a él

estaba la Estación del Tren, sitio obligado de llegada y de

salida de viajeros.

La primera locomotora llega a Pereira el 8 de julio 1921, y

se construye la primera estación, “la cual era una casa en

bahareque con un corredor que servía de plataforma para

el recibo de los trenes”. Llegada la década de 1930 se

construye un nuevo edificio de dos pisos con características

3 Los orígenes de Pereira segun el cronista de la ciudad Carlos

Echeverri Uribe en su texto Apuntes para la historia de Pereira,

asegura que los predios donde se creó la aldea en 1863 no le

pertenecían a los Pereira (entre los ríos Otún y Consota y desde el

Contadero de Egoyá –parque Olaya Herrera– hasta la hacienda

Mata de Caña). Dichas tierras eran en realidad de don Manuel

Gómez Lasprilla y el interés de los Pereira, padre e hijo, no fue otro

que el de sacar ventaja al crear una aldea cerca de sus tierras:

primero, porque así valorizaban y las podría vender más cara a los

colonos; y segundo, porque se inventó un acto notarial, con testigos

y demás consideraciones, para señalar que las tierras donde se

levantó la aldea de la antigua Cartago eran de su propiedad.

republicanas y con unas terrazas laterales metálicas. Esta

edificación cedería el paso, llegada la década de 1940, al

edificio de rasgos Art Deco que hoy conocemos, y que

recientemente fue remodelado.

En 1925 con numerosa presencia masónica nace la

“Sociedad de Mejoras Publicas de Pereira”4 que se propone

la adecuación y construcción de lugares públicos

sobresalientes que reflejen la condición de Pereira como

ciudad intermedia importante en el concierto nacional. Es

gracias a su labor que se inician las vías a Cartago, Santa

Rosa y Armenia.

Ese mismo año, la Sociedad presenta el proyecto al Alcalde

Don Elías Restrepo con el fin de dar importancia al punto

del “parque la estación” como se llamaba entonces.

Los alcaldes de Pereira que tuvieron que ver con el

nacimiento y desarrollo del parque fueron los siguientes:

1925-1927. Elías Restrepo

1928. Bernardo Restrepo

1929. Elías Restrepo

1930. Elías Restrepo y el Q:. H:. Juan Rendón Echeverry

(Miembro Fundador de la Respetable Logia Libres de Caldas

No 17 e iniciado en el mes de Septiembre de 1917).

1931. Q:. H:. Juan Rendón Echeverry y el Q:. H:. Marceliano

Ossa5. (iniciado en la Logia Libres de Caldas No 17, en el

mes de Marzo de 1928).

1932. Q:. H:. Marceliano Ossa.

1933. Fernando Jaramillo A.

1934. Fernando Jaramillo A.

4 La primera organización que logró continuidad y liderazgo en la

década de los años veinte fue la Sociedad de Mejoras Públicas de

Pereira, creada en mayo de 1925 por diecinueve firmantes. “La

Sociedad de Mejoras Publicas de Pereira, tiene por objeto ayudar al

progreso moral y material de la ciudad”, señalaba el acta

constitutiva de dicha entidad (Jaramillo 2003, 354). Hacen parte

de ella: Manuel Mejía Robledo, Alfonso Jaramillo Gutiérrez, Q:. H:.

Deogracias Cardona, Nepomuceno Vallejo, Pedro Restrepo, Q:. H:.

Bernardo Mejía Marulanda, Q:. H.. Emilio Trujillo, José A Londoño,

Enrique Ochoa, Q:. H:. Marceliano Ossa, Emilio Correa Uribe, Juan e

Pérez, José Martínez, Marco Vélez, Jesús Eduardo Gómez, Pablo

Arias, Antonio J Botero, Q:. H:. Ricardo Sánchez fundador de la

Logia Libres de Caldas No 17, Alejandro Gómez Mejía, Q:. H:.

Ernesto Villegas, Efraín Ramírez, Eliseo Arbeláez, Valerio Salazar y

Tiberio Isaza C. 5 Reseña Histórica 1917-1997 Logia Libres de Caldas No 17.

Oscar A Gaviria Chujfi.

Respetable Logia Prometeo No 3 del Valle de Pereira

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Frente a la estación se dibujaron las tres manzanas

destinadas a ser parque en el proyecto, “el costado sur el

gran lote por donde pasaba la quebrada Egoyá que era

conocido como el “contadero” de Egoyá porque allí reunían

las mulas provenientes del área rural con viajeros y

mercancías y eran estacionadas y contadas mientras sus

propietarias estaba en el centro del pueblo, era una especie

de parqueo”6.

Se contrata para la elaboración de los planos y diseños a

dos ingenieros, uno de ellos M:. M:. de la Logia Libres de

Caldas No 17, José María Rodríguez7 (Iniciado en la Logia

Libres de Caldas No 17, en el mes de Marzo de 1936) y

Tiberio Ochoa.

El diseño se le encarga al M:. M:. Carlos Drews Castro8 en

1932, (Iniciado en la Logia Libres de Caldas No 17, en el

mes de Julio de 1932).

Como parte del equipamiento, el parque fue dotado de dos

esculturas de bronce, que corresponde a Diana La

Cazadora y otra a La Niña y el Ánfora o también conocida

como la Lampararia. Dichas estatuas fueron compradas a la

familia de Don Lino Mazuera por la Sociedad de Mejoras

Públicas de Pereira y colocadas en el parque, y no por Don

Alfonso Jaramillo Gutiérrez como aparecen en algunas

publicaciones. En 1935 se compraron los primeros faroles,

6 En el Blog Historia y Región de Alfredo Cardona Tobón, en un

artículo llamado “Historia del parque Olaya, una de varias

versiones” 7 Reseña Histórica 1917-1997 Logia Libres de Caldas No 17.

Oscar A Gaviria Chujfi. 8 Ibid.

y en 1937 el M:. M:. Marceliano Ossa se encargó de su

pavimentación.

La solicitud ayuda económica para su construcción fue

llevada hasta el presidente Enrique Olaya Herrara (1930-

1934). El parque empezó a ser parte de los tres diseñados

para la ciudad que llevaron los nombres de tres virtudes9

principales: libertad, Victoria (actualmente Parque de

Bolívar) y fe (Parque Olaya)10.

En el año 1932 el presidente Enrique Olaya Herrera visita a

Pereira durante la alcaldía del Q:. H:. Marceliano Ossa y

otorga la personería jurídica a la Sociedad de Mejoras

Públicas. Es entonces que en honor suyo, el Parque toma el

nombre de Olaya Herrera.

En 1965 en gobierno departamental del antiguo

departamento de Caldas ante la necesidad de construir un

edificio administrativo alterno para la Asamblea

Departamental con sede en Pereira, toma una manzana del

parque. En contraprestación la gobernación de Caldas

enrtega al parque el terreno baldío donde se ubicaba la

quebrada Egoya antiguo contadero de mulas (hoy frente a

Uniplaza), convirtiéndose así en el parque más amplio de la

ciudad atravesado únicamente por la calle 21 y con casi 5

manzanas de ambiente natural.

i WALTER BENAVIDES ANTIA. Economista de la Universidad Libre de

Pereira, con conocimiento en temas de finanzas públicas y

planeación. Ex Secretario de Planeación Departamental de

Risaralda y Ex miembro del Concejo Nacional de Planeación,

columnista del periódico LA TARDE. Ha escrito y participado en

numerosos trabajos de investigación y elaboración de documentos.

Especializado en Presupuestos con la EAFIT, Investigador en

administración Pública con la ESAP y el CLAE, PNUD de Naciones

Unidas de Caracas, y en Planeación y Gestión del Desarrollo con la

CEPAL en Santiago de Chile. Actualmente se desempeña como

consultor en empresas públicas y privadas. Correo electrónico:

antia53@gmail.com.

9 La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien:

«El fin de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a

Dios» (San Gregorio de Nisa). Hay virtudes humanas y virtudes

teologales. 10 En el Blog Historia y Región de Alfredo Cardona Tobón, en un

artículo llamado “Historia del parque Olaya, una de varias

versiones”