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Para llevar a nuestraSociedad a redescubrirnuestra identidad más profunda como MaristasInforme del Superior GeneralCapítulo General 2017

John Hannan sm

1. Con gratitud hago un recuento de los últimos ocho años.Estoy consciente que el liderazgo de la Sociedad, si bien essiempre una tarea exigente, ha sido también un tiempo degracia. En este momento, me alegro de ser parte de la diná-mica que llevará a la elección de un nuevo superior general,el cual guiará a la Sociedad hacia adelante en el espíritu denuestra Santísima Madre, y que con la ayuda del EspírituSanto hará avanzar la reforma impulsada por el Papa Fran-cisco, a la que estamos llamados a ser colaboradores activos.

2. Vivimos en un mundo desconcertante1, donde prevalecenla incertidumbre y la confusión, y donde existe el peligroinherente de no comprender la magnitud de la tarea queenfrenta toda la humanidad en su lucha por garantizar lapaz, la justicia y la integridad de la creación. El Papa Fran-cisco especifica que este fenómeno desconcertante es “uncambio de época más que una época de cambio”. 2

3. Este cambio gigantesco será una experiencia confusa ydesorientadora para muchos, especialmente para los reli-giosos y los sacerdotes. Uno puede preguntarse qué estállevando a nuestro mundo moderno a tal confusión. Unfactor importante tiene ciertamente que ser el individua-lismo destructivo que afirma los derechos subjetivos sobrelos que buscan satisfacer las necesidades del bien común.Un escepticismo, una indiferencia y hostilidad crecienteshacia las convicciones religiosas han abierto el camino ala demolición de creencias valiosas desde antiguo, que sonahora tratadas como si ya no fueran importantes o rele-vantes. Estas tendencias debilitan sistemáticamente el an-helo espiritual del corazón humano. Pero no sólo eso,

1 Antonio Spadaro – entrevista quid, ‘Este no es un tiempo ordinario’ en encuen-tro histórico de los jesuitas. https://cruxnow.com/Interviews/2016/11/25/isnt-ORDINARY-TIME-Spadaro-Jesuits-Historic-Gathering/

2 Papa Francisco, Florencia, 10 de noviembre de 2013. https://cruxnow.com/Church/2015/11/10/ Pope-Francis-says-Catholics-must-be-open-to-Change/

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también dividen a las comunidades y nos alejan de nuestrahistoria y del testimonio y la experiencia del pasado. Laagenda laicista es un peligro inminente para la vida reli-giosa profundamente arraigada, un peligro mayor de loque nos gustaría reconocer.

4. Nuestra identidad profunda como congregación religiosaes una expresión de una iniciativa de María, nuestraMadre, para evangelizar un mundo cada vez más secular.Por lo tanto, nuestro llamado imperioso es a ser discípulos,alentados por las enseñanzas de Jesús que nos invita amirar hacia adentro y hacia afuera, para una comprensiónmás precisa de lo espiritual a través de la contemplaciónde la Palabra de Dios y del servicio. Cada don que Dios nosda no es sólo para nosotros. Es para los demás, para com-partirlo, y da más alegría cuando es compartido.

5. El cambio es un proceso constante, y continuamente nos pideque adaptemos nuestras maneras de comprender y de vivir,de dar testimonio de nuestra fe en Jesús a través del testimo-nio y la acción. No estoy hablando de doctrina, sino de laforma de profesar y vivir nuestro compromiso de fe. Esta re-forma sólo puede suceder al «injertarnos nosotros mismos yenraizarnos en Cristo, dejando que el Espíritu nos guie».3

6. En este contexto el liderazgo del Papa Francisco es un irre-primible faro de esperanza, una luz orientadora que nospermite afrontar desafíos cada vez mayores. Elevo mis ora-ciones para que el nuevo superior general y su equipo ten-gan la confianza en sí mismos para avanzar, conocedoresde lo que todos los Maristas están llamados a hacer parallevar a buen término la semilla sembrada por nuestra pri-mera y perpetua superiora, María.

3 Ibid.

4 ■ Para llevar a nuestra Sociedad a redescubrir nuestra identidad más profunda como Maristas

4 Papa Francisco-homilía Misa crismal, Jueves Santo 2013. http://W2.vatican.va/Content/Francesco/ en/Homilies/2013/Documents/Papa-francesco_20130328_messa-crismale.html

5 Estar Unidos con un propósito común, §§ 5-14.6 Ibid § 13

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Un agradecimiento especial a los Maristas en todo el mundo

7. Este informe se centrará sobre un número limitado de as-pectos de nuestro trabajo como administración general enconjunto con los superiores mayores, y quizás no pueda aveces enfatizar suficientemente la gratitud enorme que laSociedad debe a cada Marista que trabaja “en la brecha”,a todos los que, en las palabras del Papa Francisco, estáncerca de la gente a través de sus ministerios diarios, lle-vando el poder sanador de la gracia de Dios a los necesi-tados... que son “pastores con olor a oveja.” 4

8. En una carta circular de 2014 5 hice una lista aleatoria denumerosos ejemplos de tantos Maristas incansables quetrabajan en numerosas comunidades Maristas, traba-jando firmemente en el servicio de la misión general.Quiero repetir lo que escribí entonces “ estoy seguro quetenemos el corazón de Juan Claudio Colín. Trabajamospara conocer su mente y su intención de misión... cami-nando con la gente, escuchándolos, apoyándolos, orandocon ellos, todo porque hemos integrado un amor personalde Cristo, un amor de María y un ardiente deseo de queotros también lleguen a valorar, adoptar y profundizar sucompromiso con el Señor mediante la oración, la fidelidady el estudio.“ 6 muchas gracias a todos y a cada uno de ustedes.

El mandato del Capítulo General 2009

9. El superior general, con la asistencia de los consejeros yoficiales generales, “ejerce la responsabilidad y solicitudsobre toda la Sociedad y sobre cada uno de sus miembros.Su objetivo principal es que la Sociedad crezca y se des-arrolle, que sea gobernada eficazmente, y que sea condu-cida con prudencia hacia sus fines para mayor gloria deDios y honor de María, Madre de Dios.” (180 Const.).

10. Me guío en este informe por este número de las Constitu-ciones y por el n. 163 que afirma que “ El capítulo generalrepresenta a la Sociedad entera reunida para examinar lafidelidad a su espíritu y a su misión, para resolver cuestio-nes importantes que afectan a la Sociedad en su conjunto,para decidir las orientaciones a seguir en el futuro…”


Consejo General electo,Capítulo General 2009

11. Así que el trabajo de un capítulo es acerca de toda la So-ciedad, representada por sus delegados, que trabaja comoun cuerpo capitular coherente hacia la construcción de unfuturo dinámico para la Sociedad. Por lo tanto, este in-forme va a tocar en muchos aspectos del trabajo de la ad-ministración general - aunque no todos - que era suresponsabilidad según la ley o por delegación del capítulode 2009. La llamada a “ resolver cuestiones importantesque afectan a la Sociedad en su conjunto, para decidir lasorientaciones a seguir en el futuro” influirá en el caminoque he decidido seguir. Los instrumentos fundamentalesque guían este trabajo son el Evangelio, las Constituciones,la mente de la Iglesia y el mandato otorgado a nosotrospor el Capítulo General del 2009.

12. A continuación se enumeran las tareas específicas dadasa la Administración General por el Capítulo General del2009 para implementar su mandato. Es mejor estudiar elpor entero el documento del Capítulo Declaraciones y De-cisiones N.176-X 111, 1 (SD) para tener una comprensiónmás profunda del contexto en el que se basan las diversasrecomendaciones. He puesto una X donde creo que la ad-ministración general ha alcanzado su meta, o está en pro-ceso de hacerlo o todavía tiene que hacerlo. Me centraréen algunas de las tareas más importantes en términos delos objetivos generales del último Capítulo General y deltrabajo de la administración general, y de su trabajo conlos superiores mayores y las unidades.

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LAS TAREAS FIJADAS POR EL CAPÍTULO GENERAL DE 2009 PARA LA AGDecision Responsabilidad Hecho En Pendiente

principal proceso

11 Profundizar la visión y culturade unidad > centrarse en la identidad Marista

12 Cada unidad revisa y priorizalos ministerios

14 Montar una revisión externade gobierno

15 Reuniones Anuales de la AGcon superiores mayores

16 Participación del Superior general (y AG) en reunionesde los superiores mayores

19 Esforzarse por aumentar la presencia en Asia

20 Continuar reinvigoración de la educación

21 Red de iglesias de centro de ciudad

24 Programa de renovaciónbasado en Const

25 Formación de superiores localescomo líderes espirituales para 2011

32 Nombramiento de coordinadorpara las vocaciones

34 Implementación continua de programa para formacióninternacional

35 Proveer suficientes formadores

La AG y los superiores mayores(S-M) *

Proceso preparado por la AG eimplementado por S-M y consejos

AG

AG

Iniciativa del superior general

AG con S-M

AG

AG & S-M –intercambio de ideas y personal AG creará programa & proveeráherramientas prácticas

S-M en diálogo con AG*

AG

AG

AG & S-M

36 Programa para formación deformadores

AG

39 Proveer un programa estruc-turado para jóvenes Maristaspara vivir el carisma Marista

AG

41 Ofrecer un periodo largo de renovación spiritual 10 años después de la profesión perpetua

42 Selección y preparación de miembros para estudios Maristas superiores

AG & S-M

AG

Decision Responsabilidad Hecho En Pendienteprincipal proceso

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48 Revisión y promoción del fondoespecial

49 Coordinación de los programasde formación continua para miembros en sus primeros10 años de vida Marista

50 Establecimiento de un fondopara la Formación continua

52 Identificación de Maristas quepueden prestar servicios a lasociedad para finales del 2010

55 Nominación de las obrasimportantes de la SM y desarrollode planes para personal internacional

59 Nombramiento del promotordel Laicado

60 Mayor investigación sobre laFormación del Consejo Inter-national de la Familia Marista

61 La Neylière

62 Causa del P Colín

AG, GFC, S-M

AG

AG

AG

AG en consulta con S-M Incapaz de alcanzar objetivo

Al parecerno hay energía

58 Proceso para capacitar a losMaristas en reconocer el lugardel laicado Marista

A todos los niveles

AG

provincial EU con AG y S-M

AG64 Proyecto de política sobre

el financiamiento del futuro de la Sociedad

AG

64 Implementación del financiamientopara la política misionera

AG

64 Fuerza de trabajo para estudiarlas necesidades de las unidadesfinancieramente dependientes

AG

64 Evaluación de recursos

64 Evaluación de la convenienciade otros fondos dedicados

64 Identificación de activos ypropiedades estorbosos

AG con S-M

65 Ayudar a las unidades necesitadasa ser más auto-suficientes

AG

66 evaluación de activos ypropiedades

AG

AGAG con S-M

AG


Consejo de la Sociedad,Dublín 2013

La relación de la Administración General con la Sociedad

13. Cuando tomamos posesión de nuestro cargo, los miem-bros de la administración general pasamos un tiempo paraarticular nuestras funciones, responsabilidades y lo quesignificaba dirigir con eficacia. Acordamos que, como ad-ministración, nuestra tarea principal era “llevar a la Socie-dad a redescubrir nuestra identidad más profunda comoMaristas, individualmente y como cuerpo, al vivir las Cons-tituciones e implementar las decisiones del capítulo.”

14. Desde el principio cada miembro de la administración gene-ral ha intentado desarrollar una relación de colaboracióncada vez más estrecha con los superiores mayores, tantocomo organismo como con cada uno de ellos en particular,dentro de su unidad asignada. Este enfoque fue fuertementeaprobado por el Consejo de la Sociedad en su reunión de2013 a través de la declaración de la misión, que dice:

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Nosotros, el Consejo de la Sociedad de María,a través de nuestra reflexión, discernimiento y trabajo juntos, estamos convencidos de que la Sociedad llevará mejor a cabo su misión en este mundo de cambio profundo adoptando plenamente la realidad de nuestro ser una pequeña congregación en la Iglesia.

Esto nos desafía a ser más abiertamente Maristas más centrados, en nuestra espiritualidad y vida comunitaria, en nuestra identidad y nuestra misión, más internacionales, más colegiales,más abiertos a trabajar en colaboración con los laicos, y más valientes.

A la luz de esta realidad, nosotros, el Superior General y su Consejo y los superiores mayores, nos comprometemos a construir un futuro juntos,ejerciendo un liderazgo a nivel mundial y local, en el que se prioriza a la animación, el gobierno competente, una mayor colegialidad en todos los niveles, y con estructuras adecuadas.

15. En consonancia con las administraciones anteriores, seasignaron a cada miembro de la administración roles y res-ponsabilidades específicos. A cada asistente general se ledio la responsabilidad de ciertos asuntos y fue nombradocomo persona de enlace entre varias unidades y la admi-nistración general. Obviamente, cada persona tenía supropio estilo y esto naturalmente tuvo consecuenciassobre lo que podía y debía hacerse. Nuestro trabajo sisté-mico como administración general aseguró una prepara-


ción cuidadosa de las visitas y un estudio exhaustivo de losinformes redactados posteriormente a las visitas.

Enfocamos nuestras acciones a través de:■ visitas formales y completas,■ asistencia a los capítulos provinciales y distritales,■ presencia en otras importantes reuniones como con-

sejos de la provincia, reuniones regionales,■ encuentros con formadores,■ contactos regulares con cada superior mayor principal-

mente mediante el uso de Skype o correo electrónico,■ correspondencia según las necesidades.

16. El éxito es atribuible a la calidad de las relaciones forjadas ya la confianza que se fortaleció a través del tiempo a pesarde algunas resistencias iniciales y temores en ambos lados.

17. Se intentó cumplir el mandato otorgado por el CapítuloGeneral de 2009. El área de la formación estuvo muy enel centro de nuestras preocupaciones, así como las cues-tiones financieras y el intento de abrir cada unidad a su

Visita de Kevin Duffy

al Distrito de las

Filipinas, 2011

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potencial como agente de cambio dentro de la Sociedad.Se notaron avances especialmente en las áreas siguientes:

■ formación (formación de formadores, elevar el nivelde formación, reclutamiento, participación en la for-mación internacional, racionalización de las casas),

■ priorización y fortalecimiento de ministerios,■ formación para el liderazgo, formación de superiores

regionales, renovaciones especializadas, etc.,■ gestión y planificación financiera - creación y diver-

sificación de inversiones.■ mejorar la gobernanza y una mayor colaboración,■ investigación - como se evidencia en las revisiones en go-

bernanza, finanzas y formación, llevadas a cabo a instan-cias del Capítulo General y de la Administración General.

La integración más profunda de nuestra vocación Marista

“Ya que las constituciones son la carta fundamental de la Sociedad,

el capítulo pretende explotar las constituciones como un medio poderoso

de renovación (Const. 230)...“(SD, 24).

18. Desde el principio la AG intentó desarrollar un proceso simpley accesible para llevar a los hermanos a una profundizaciónde nuestra comprensión de la naturaleza de nuestra vocaciónMarista y de lo que implica esta llamada en nuestra vida per-sonal y comunitaria y en nuestros ministerios. Obviamente,nuestras Constituciones son la fuente clave para el inicio de

dicha profundización. En 2011-12 se inició un proceso de todoun año de estudio de nuestras Constituciones y de oración,proceso que culminó con el 25º aniversario de la aprobaciónde nuestras Constituciones en 2012. Para esto comisionamosa Craig Larkin para que redactara una serie accesible de re-flexiones sobre nuestras Constituciones antiguas y nuevas -Rumbos. También pedimos a los superiores locales que ini-ciaran la lectura diaria de un número de las Constitucionesen la comida principal de la comunidad. Dicha práctica toda-vía se continúa en un cierto número de comunidades.

19. Muchos de los distritos y provincias han tenido retirosanuales sobre temas Maristas, particularmente sobre lasConstituciones. Justin Taylor fue comisionado para escribiruna biografía de nuestro fundador. Otras obras fueron es-critas por Francois Drouilly,7 todas ellas centrándose enuna comprensión más profunda de la espiritualidad y dela visión de nuestro fundador de lo que implica la vocaciónMarista. El bicentenario de la “Promesa de Fourvière” fuepreparado y celebrado con éxito. En esto se nos unió la fa-milia Marista más amplia como un medio para profundizarnuestra comprensión de nuestras raíces Maristas compar-tidas y de nuestro patrimonio común. Hubo también ini-ciativas vinculadas a este evento, como la de Canadádonde el libro de Gaston Lessard, Devenir mariste (2015)fue una herramienta útil para los Maristas de habla fran-cesa, como también la obra Subida a Fourvière de JustinTaylor y Francois Drouilly (2015). Todo lo anterior, desdemi punto de vista, condujo a una mayor conciencia denuestro rico patrimonio espiritual que fue retomado pormuchos en la Sociedad y la Familia Marista más amplia.

7 Quince días de oración con Jean Claude Colin, 2010; El diario de un aventureroespiritual: la correspondencia de JC Colin, superior general, 1836-1854, 2013;Tejiendo un manto de misericordia, 2016


El período Coliniano de renovación

“Un largo período de renovación espiritual, para “crecimiento y conversión espiritual”,

siguiendo el modelo de un “Segundo Noviciado”,se ofrecerá a Maristas después de diez años

de profesión perpetua” (SD, 41).

20. Debido a la dificultad en encontrar y finalmente ser capazde liberar los líderes adecuados para este programa, se pro-gramó el primer período de seis meses de marzo a agostode 2015. La evaluación de los participantes y líderes mostróque fue percibido como una experiencia espiritual exitosa.Afortunadamente, otro programa similar comenzó el 1 demarzo de este año, terminando el 31 de julio en La Neylière.

21. Es importante tener encuenta que la provinciade Australia, en nombrede Marista Asia Pacífico(MAP), ha planeado yejecutado exitosamen-te varios programas derenovación de tres mesespara hermanos de Oce-anía y de Asia durante unperíodo de cinco años.

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Programa «Espiritualidad y Estilo de Vida», Australia, 2014


Formación Internacional

22. La anterior administración dedicó mucho tiempo a la crea-ción de una estructura de formación internacional que ga-rantizara “la calidad, coherencia y continuidad” en laformación inicial, incluyendo la provisión de formadorescapacitados y el financiamiento necesario para su realiza-ción. El Capítulo General de 2009 respaldó este enfoque ysimplemente pidió a la administración entrante que “ga-rantizara la aplicación del programa de la Sociedad para laformación internacional “ (SD, 34). El Consejo General, des-pués de revisar el trabajo ya realizado, confirmó su inten-ción de continuar con los objetivos de contar con unaformación internacional para el noviciado y teologado. Enla práctica esto significó que los teologados seguirían enOceanía en el Colegio Marista de Bomana y en el ColegioMarista de Suva, además de un teologado para todos losdemás Maristas en Roma. Más tarde se decidió cerrar Bo-mana y enviar a los alumnos de Oceanía a Suva. Otras casas

Estudiantes del TeologadoInternacional,

« Casa di Maria »,Roma, 2015

de estudio continuarían en algunas unidades, principal-mente para la preparación de pre-noviciado, así como laformación filosófica necesaria para los estudios teológicos.

23. El teologado internacional en Roma fue inaugurado en2012. Un Noviciado Internacional de lengua inglesa ya habíacomenzado en Dumalag, Davao, Filipinas, en enero de 2009.El noviciado fue transferido a Tutu en 2011 y, después dealgunas dificultades importantes en el corto plazo, fue trans-ferido a Maryvale, Nueva Zelanda, para los novicios que nofueran los de Oceanía, los cuales permanecieron en Tutu. .También en 2011 un Noviciado Internacional de lengua es-pañol-portugués tuvo lugar en Belo Horizonte. En 2012 seestableció el Noviciado Internacional en Filipinas, primeroen Dumalag y finalmente en 2014 a Edén, Davao.

24. En base a la recomendación del Consejo de la Sociedad de2013, fue creado un Comité para la “revisión de los pro-gramas de formación actuales y potenciales en la Sociedadde María” para asegurar la “calidad, coherencia y continui-dad de toda la formación inicial en la Sociedad y la capa-cidad en recursos humanos y financieros de la Sociedad desostener estos programas” (CS 2013, 45).

25. Este informe fue afirmativo en cuanto a la calidad y cohe-rencia tanto para el Noviciado Internacional como para lascasas de formación de teologado internacional. Hubo unaserie de recomendaciones importantes que fueron acep-tadas en su mayoría por el Consejo general después deconsultar con los superiores mayores en la reunión de ARCen 2014 y con los formadores en cuestión. La reunión deARC, compuesta de los superiores mayores y la adminis-tración general, sigue revisando los programas como partede su revisión anual. Asimismo los directores de formaciónevalúan el trabajo en sus propias casas de formación conreferencia a la evaluación.

John Hannan ■ 17

8 Frank Hoare ssc & Andrew Murray sm, Revisión de la formación de los teologa-dos Maristas en Oceanía, 19 de diciembre de 2012. Informe final.

9 Ibid. P.(3) C


26. Un informe anterior sobre la formación teológica, la Revi-sión de la formación de teologado Marista en Oceanía,8 sellevó a cabo, por iniciativa del provincial de Oceanía, enlas casas de formación de Bomana y Suva en 2012. Esteinforme condujo a algunos cambios significativos y a avan-ces en la formación dentro de la provincia de Oceanía.

27. El Directorio General de la Formación Inicial fue revisadoen 2014. El documento está disponible en línea y es la re-ferencia estándar sobre los procedimientos a seguir entodas las casas de formación.

28. Una de las recomendaciones del informe sobre la forma-ción internacional es el nombramiento de “un coordina-dor de formación Marista”. 9 Creo que este es un temaimportante que puede ser tomado entre otros en el capí-tulo como parte de nuestras conversaciones sobre la for-mación.

29. Desde la apertura de las casas internacionales de forma-ción, miembros del Consejo general han hecho varias visi-tas al noviciado y teologado internacionales. También hetenido la oportunidad de visitar todas las principales casasde formación de pre-noviciado en la Sociedad.

30. Estoy plenamente convencido de que la calidad de la for-mación internacional es buena y que los jóvenes están en-trando bien en el proceso y son formados adecuadamentey de manera sistemática para los retos que enfrentaráncomo religiosos y sacerdotes. Los temores que algunos te-

nían respecto a recibir una formación fuera de la propiacultura no han tenido el impacto que podría haberse es-perado. Nuestra satisfacción, sin embargo, no debe inter-pretarse como “trabajo terminado, vamos a otra cosa”. Lacomplacencia no tiene ningún lugar cuando están en juegounas normas de formación altas.

John Hannan ■ 19

El SuperiorGeneral en visitaal NoviciadoInternacional,Davao, 2012

10 Liderazgo para misión, 2016-2017, Marcos 3, §5.11 Ibid., § 3.


Otros desarrollos en la formación

31. Varios acontecimientos importantes ha producido mejorasen la calidad de la formación en todo el mundo:

a. Una mayor vigilancia en el reclutamiento y programasde acompañamiento más competentes garantizan unamayor calidad en los candidatos a entrar en la Socie-dad. Es rigurosamente necesario seguir progresandoen esta área y podemos aprender mucho de los resul-tados del trabajo de la Comisión Real sobre respuestasinstitucionales al Abuso Sexual Infantil en Australia.

b. Una mejor selectividad en la admisión de candidatosa la Sociedad asegura una entrada más discernida alnoviciado, a las profesiones temporales y finales y dehecho a la ordenación. Todo esto conduce a unamayor estabilidad entre los que permanecen y son or-denados. El mundo en el que los jóvenes están llama-dos al ministerio “es cada vez más sofisticado, por loque debemos aceptar sólo a aquellos que son capacesde realizar su ministerio en términos de equilibrio dela personalidad, aptitud académica, conciencia espiri-tual y compromiso”. 10

c. Por último, huelga decir, que el número de nuestroscandidatos debe aumentar considerablemente paramantener nuestra fuerza como congregación - "Sin vo-caciones no tenemos futuro." 11

Formación de formadores

32. Desde 2009 hemos proporcionado formación básica parala formación a cuatro hermanos de África, ocho de Ocea-nía, uno de México, dos de Asia y uno de Brasil. Muchosde estos ya están comprometidos en la formación y mi sin-cera esperanza es que esa formación sistemática conti-nuará en el futuro.

33. Un resultado alentador de estos estudios iniciales es queun miembro está a punto de completar su doctorado enespiritualidad, dos más han completado licenciaturas enespiritualidad y otros dos están implicados actualmenteen estudiar una licenciatura en una universidad local den-tro de sus propias unidades mientras continúan su forma-ción o desempeñan otro ministerio.

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Formación deFormadores, 2014

34. Nuestro objetivo en la formación de tantos formadorescomo sea posible es asegurar la calidad y profundidad enel número de formadores capacitados para que, en todaslas unidades, cada elemento del proceso de formación,tales como la formación para el discernimiento y las apti-tudes de acompañamiento vocacional, dirección espiritualy desarrollo de la vida espiritual, se cubran sistemática yadecuadamente desde el momento de ingreso hasta laprofesión perpetua y la ordenación.

35. Hay un cierto número de formadores que fueron formadoshace muchos años y que todavía llevan a cabo funcionesformativas esenciales en nuestras diversas unidades den-tro de la Sociedad. Su experiencia y disponibilidad paratrabajar en la formación es apreciada y de hecho es esen-cial para el futuro previsible.


Formación deFormadores, 2011

36. Varios hermanos han sugerido que tenemos suficientesformadores capacitados y competentes para nuestras ne-cesidades. Lamentablemente, este no es el caso. Por ejem-plo, si dos o tres de los formadores actuales, que sondelegados al capítulo general, fueran elegidos para la pró-xima administración general, ¿quién tomaría su lugarcomo formadores? ¡Esto no significa que no deban estardisponibles para la elección! Una mirada a los números deformadores competentes disponibles para trabajar en lasprovincias y distritos de la Sociedad revela que incluso al-gunas de las unidades más grandes no tienen los hombresmás jóvenes para formarse como formadores o, si los tie-nen, estos ya están ocupados en otros trabajos importan-tes de la Sociedad. Realmente creo que este es elmomento adecuado para un enfoque más radical y crea-tivo en la provisión de formación en el futuro, si queremosevitar una crisis dentro de la Sociedad. Por ejemplo, ¿po-dríamos concebir tener menos centros de formación depre-noviciado en la Sociedad para dar a todos nuestros as-pirantes?

37. En julio de 2016, como parte de la celebración del Bicen-tenario de Fourvière, la gran mayoría de los formadoresrecientemente capacitados fueron invitados a La Neylièrea un programa intensivo de formación continua. Fue unaexperiencia de aprendizaje exitosa, tanto así que, a suge-rencia de los formadores, la administración general reco-mienda a la administración general entrante tener unprograma similar en 2019 para continuar la capacitaciónde nuestros formadores activos.

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24 ■ To lead our Society in rediscovering our deepest identity as Marists

Informe de gobierno

“Que el superior general, en consulta con los superiores mayores, realice una revisión

externa de todos los niveles de gobierno:general, provincial y de distrito y su relación

con los demás antes del próximo Consejo de la Sociedad con el fin de continuar

el cambio estructural”. 12

38. Este importante Informe de gobierno de la Sociedad deMaría 2011-2013 13 fue escrito por el Dr. John Honner,quien ideó un proceso consultivo empleando algunosprincipios Ignacianos que nos permiten evaluar la efecti-vidad de nuestras estructuras de gobierno. Él presentó un

12 Ibid., § 14.13 John Honner, Informe de gobierno de la Sociedad de María 2011-2013. Informe

al Consejo de la Sociedad, 2013.

Taller paraFormadores, La Neylière,

2016

informe provisional en la reunión de ARC en 2012 y el in-forme final en la reunión del Consejo de la Sociedad en2013. Los resultados de nuestro trabajo sobre la gober-nanza durante el CS2013 fueron publicados en ConciliumSocietatis Mariae 2013, 6-12.

39. El trabajo continuo de la administración general desde2013 se ha guiado por las recomendaciones avaladas porla CS2013 y los documentos posteriores a la reunión deARC, cfr. liderazgo para la misión 2013-2017. 14

Trabajo continuo de reconfiguración

40. Los desafíos de la reconfiguración son grandes, como biensaben por experiencia propia todos los involucrados eneste campo. Muchos estamos familiarizados con parte dela abundante investigación sobre este tema, llevada a cabodesde el Vaticano II e incluso antes, todo lo cual ha ayu-dado a los religiosos a familiarizarse con las realidades y alidiar con las complejidades.

41. A diferencia de muchas otras congregaciones religiosas, laSociedad de María tiene un problema único, en que se halladispersa a través de grandes distancias en una amplia gamade continentes, idiomas y culturas,15 lo que nos hace espe-cialmente vulnerables en cuanto Sociedad transnacionalpara alcanzar la unidad de propósito y la solidaridad en la

14 Liderazgo para misión 2014-2017. Carta a los superiores mayores y los consejosProvinciales y de distrito de la Sociedad de María. Tres documentos separadosfueron publicados después de cada una de las subsecuentes reuniones arco.

15 CF. John Honner, Informe de gobierno de la Sociedad de María 2011-2013, p.4.

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misión y el liderazgo. Hay que añadir otros factores quehacen más compleja esta realidad –números reducidos enla mayoría de las unidades y un envejecimiento y disminu-ción en el número de hermanos capaces en otras, ya esta-mos viendo signos de nuestra incapacidad de proporcionarsuficientes líderes capaces. Seguimos luchando con estas re-alidades, buscando maneras de incorporar a las unidades enuna colaboración mucho más profunda, con el fin de asegu-rar un liderazgo más coordinado y efectivo en el futuro. Qui-siera ahora guiarlos a través de los avances hasta ahora:

42. Canadá, México, Estados Unidos Un documento de trabajo sobre la reconfiguración fue apro-bado por los tres provinciales y sus consejos en una reuniónconjunta en Washington en noviembre de 2015. Este docu-mento ha sido confirmado por los tres capítulos provincialesde los últimos doce meses. Los Maristas miembros de lastres provincias fueron consultados en cada etapa del pro-ceso y los resultados de esas consultas se desarrollarán enun documento de trabajo final que será estudiado por lostres provinciales, dos miembros de cada uno de los consejosprovinciales y el superior general en mayo de 2017. Los re-sultados de esa reunión serán presentados al superior ge-neral y su Consejo para una decisión en julio de 2017.

43. Australia, Asia, Nueva Zelanda Un examen abierto de los méritos de tener una sola pro-vincia reestructurada para Asia, Australia y Nueva Zelandaconcluyó en agosto de 2016. Los capítulos de Asia y Aus-tralia optaron por el modelo de reestructuración pro-puesto. El capítulo de Nueva Zelandia decidió en contra,pero ha expresado una voluntad de comprometerse enuna empresa colaborativa. Es posible que algunas iniciati-vas concretas de cooperación tengan lugar más bien tem-prano que tarde. Asia y Australia han acordado continuar


explorando las posibilidades abiertas a ellos a través de lareconfiguración. Han intercambiado documentos de tra-bajo entre sus consejos. Las consultas están en curso. Noha habido todavía ninguna decisión.

44. Oceanía La reestructuración de la Provincia está centrada en la su-presión formal de las regiones Maristas con el objetivo deconstruir una mayor unidad y solidaridad dentro de la pro-vincia y de sus obras. Esto fue acogido por unanimidad porlos capitulares en el reciente capítulo provincial y se pusomucha energía en volver a alinear la legislación a estanueva realidad. Un cambio sustancial de mentalidad seránecesario por parte de todos dada la diversidad cultural ylingüística y las continuas dificultades financieras, con elfin de crear una provincia más unificada, pero hay muchabuena voluntad y gran determinación.

45. América del Sur Los distritos de Brasil y Perú-Venezuela han trabajado a cons-ciencia para transformar las dos unidades en una sola unidadde gobierno con una mayor cohesión. Hubo un proceso cui-dadosamente preparado, donde los miembros inicialmenteacordaron tener un solo superior mayor para las dos unida-des. Después de un período experimental, esto culminó conla fusión de las dos unidades en el Distrito de América delSur el 15 de noviembre de 2016. Fue una buena iniciativa decooperación a pesar de los desafíos evidentes.

Los responsables de MAP (Maristas Asia Pacífico) durante la Reunión ARC,Roma, 2016

La consulta de revisión anual (ARC)

“El superior general, junto con su Consejo,introducirá reuniones anuales con

los superiores mayores, con el fin de continuar lareestructuración, para hacer y revisar planes,

para fortalecer y profundizar la comunicación,comprensión y apropiación colectiva

de iniciativas para la Sociedad.” (SD, 15)

46. Esta iniciativa emanó del Capítulo General de 2009. El fun-damento de la creación de las reuniones de consulta derevisión anual (ARC) fue:■ “Para profundizar la confianza y seguridad en la ma-

nera en que nos relacionamos dentro de la Sociedad.■ Para promover la comunicación en la Sociedad de

María en todos los niveles.■ Para fortalecer la conexión entre las distintas partes

de la Sociedad de María.■ Para mejorar la participación, la corresponsabilidad

y la agilidad en la toma de decisiones.


Reunión ARC, Roma, 2012

■ Para mejorar la asignación de recursos a través dela Sociedad. “(SD 13)

47. Si se evalúan las reuniones ARC a la luz de estos criterios,quedan confirmadas como un factor importante de con-tribución al desarrollo de un liderazgo más capaz a travésde un trabajo compartido y bien reflexionado. El crecientenivel de confianza en los distintos niveles ha sido impre-sionante. La administración general y los superiores ma-yores pudieron conocer y apreciar la complejidad de lascuestiones con mayor claridad. La reunión de ARC tambiénfue una buena oportunidad para que los distintos distritosy provincias dieran a conocer sus necesidades particularesa los demás. Como consecuencia de esta apertura, la pro-visión de candidatos para la capacitación como formado-res, la disponibilidad de personal para nuevos esfuerzosmisioneros y la necesidad de ayuda financiera fueronapreciadas y entendidas más plenamente.

48. Las reuniones ARC han sido sin duda un factor importanteen el aumento de la confianza entre la administración gene-ral y los superiores mayores. Tomó tiempo para que perso-nas de diferentes culturas, con experiencias, necesidades yperspectivas diferentes, pudieran adaptarse a los sistemas

John Hannan ■ 29

operacionales principalmente occidentales y a colaborarpara el bien común. La edad y la experiencia de los líderesfue también un factor que aportó una variedad de enfoquesy de diferencias en el estilo de liderazgo. Una formación deapoyo también fue útil para aquellos con menos experiencia.

49. Cuando miro hacia el pasado, mi corazón se llena de gratitudpor el acercamiento sensible y respetuoso que con el tiempocreció entre los miembros de ARC. La Sociedad en su con-junto hemos crecido en ese proceso para ser una congrega-ción más universal e inclusiva con una mayor apropiación dela misión más amplia de la Sociedad en su conjunto.

La revisión financiera

50. La revisión de las finanzas de la Sociedad de María fue unainiciativa del Capítulo General de 2009, que requirió que“la nueva administración general prepare y distribuya alos superiores mayores, antes del próximo Consejo de laSociedad, un proyecto de política sobre la financiación delfuturo de la Sociedad” (SD, 64).

51. El superior general designó un Comité y le confió la tarea de:

■ determinar la situación financiera de la Sociedad in-ternacional, reuniendo todos los datos relevantes lomás preciso y completo posible,

■ utilizar los datos colectados para elaborar un in-forme que recomiende metas y estrategias financie-ras para el Consejo de la Sociedad de 2013,

■ Distribuir el informe para su consulta a los superio-res mayores, sus consejos y otras personas y revisar


el informe según sea necesario a la luz de los comen-tarios antes del Consejo de la Sociedad.

52. El nivel de confianza mostrado por los superiores mayores,sus consejos y los ecónomos provinciales y distritales du-rante el proceso de revisión y su implementación fue im-presionante. Hemos sido capaces de recopilar lainformación confiable necesaria para formular las políticasfuturas, por lo que podemos estar seguros que la informa-ción disponible representa la situación financiera objetivade cada unidad y de la Sociedad. Esta transparencia augurauna mayor solidaridad y corresponsabilidad en la presen-cia de un adecuado flujo de recursos financieros entretodos los Maristas, de una manera imparcial, en el des-arrollo de la misión Marista en el mundo.

53. El trabajo de crear una situación financiera más equitativadentro de la Sociedad es un trabajo en progreso. Ha habidoalgunos signos notables en esta línea como el desarrollodel Fondo de Dotación para la Formación Internacional; elgesto de la provincia de Australia para financiar la comprade la nueva casa de Noviciado Internacional en Edén,

John Hannan ■ 31

Reunión de la Comisión para la Revisión de las Finanzas, Roma, 2011

Davao; y la generosidad de las provincias en el apoyo delos muchos proyectos misioneros en los que participanMaristas en todo el mundo en desarrollo. Estas accionesconcretas son signos tangibles de nuestra corresponsabi-lidad para apoyar y mantener misiones Maristas en el ex-tranjero.

54. Dicho esto, será necesario hacer más en los próximos añospara que fondos extra, que están disponibles a nivel localpero que no son requeridos a nivel de la unidad, seanpuestos a disposición para las necesidades más amplias yurgentes de la misión de la Sociedad, algunos de las cualesse financian todavía de manera desigual.

Evangelización del centro de la Ciudad

“Con el fin de atender las necesidades de un mundo cada vez más secularizado,

la Sociedad desarrollará una red de iglesias de centro de ciudades escogidas donde actualmente

trabajen Maristas. El Ministerio se centrará en la evangelización del centro de la ciudad en lugar de un ministerio parroquial típico. Se dará énfasis a los desatendidos y pobres

(Const. 12) y diferentes formas de evangelización y renovación de la iglesia (Const 14)...”

(SD, 21).

55. La red internacional de iglesias de centro de la ciudad quepidió el último capítulo general va tomando forma pocoa poco. Ha comenzado el intercambio de ideas y personalentre las unidades.


56. La red corresponde a nuestra misión Marista central deevangelizar un mundo moderno secularizado, enlazandodiferentes actividades y enfoques en una sola visión glo-bal. Un taller en San Francisco en el año 2015 y un Blogactivo han ayudado a esto. Una conferencia de segui-miento se llevará a cabo en Londres en mayo de este año,bajo los auspicios de la provincia de Europa.

57. Algunos desarrollos no expresamente mencionados en elcapítulo incluyen una mayor colaboración con los laicos ycon la familia Marista más amplia. Las SMSM fundaron unacomunidad en Notre Dame de France en Londres.

58. Existe una red central que incluye San Francisco, Londres,Sydney y Wellington. Otros lugares pueden ser considera-dos como semejantes - Passau en Alemania, Toulon enFrancia y Deventer en Holanda.

59. La evangelización del centro de la ciudad puede ser un tí-tulo mejor para estos ministerios comunitarios prioriza-dos. Están vinculados a las iglesias, pero prevén unesfuerzo misionero más amplio.

El laicado Marista y el próximo capítulo

60. El laicado Marista ha sido una parte esencial del proyectoMarista desde nuestros orígenes, ya que compartimos ra-íces comunes y tenemos una misma espiritualidad y visiónmisionera. Sin embargo, cada rama Marista tiene su propiaconfiguración particular, y cada rama debe desarrollar yprofundizar su propia vocación.

61. Celebramos el hecho de que durante los últimos ochoaños hemos sido testigos de un crecimiento en la interna-

John Hannan ■ 33

cionalidad de la organización. En el año 2015, el órgano deCoordinación del Laicado Marista Mundial se constituyó conrepresentantes de todos los lugares donde están presenteslos Padres Maristas, las hermanas Maristas y las HermanasMisioneras de la Sociedad de María. Los hermanos Maristasen la mayoría de los países tienen sus propias fraternidades.En algunos países participan activamente en la relaciones conel laicado Marista. Nuestra esperanza es que esta nueva etapadará nueva vida al laicado Marista y a la familia Marista en suconjunto. Es un buen marco para que nosotros los padres dela Sociedad de María profundicemos nuestra relación conellos, respetando la identidad del otro, al tiempo que busca-mos elementos de una misión común para mostrar el rostroMariano de la iglesia. El contexto en el que el laicado Maristaquiere tener este diálogo es uno de interdependencia, te-niendo siempre en cuenta la autonomía de cada rama.

62. En nuestras reuniones de ARC y de hecho durante elCS2013 hemos estado debatiendo nuestro papel en suvida y viceversa. La última reunión de ARC planteó algunaspreguntas al respecto para el laicado Marista, y las res-puestas pasarán a la Comisión pre-capitular.


Laicos Maristas en Lyon,

2015

Estudios Maristas

63. Agradezco a muchos por haber continuado el trabajo delas administraciones generales anteriores y de hecho porlas nuevas empresas:

■ El trabajo de traducción y edición de documentosoriginales en Colin Sup y Colin Fondateur fue hechoprincipalmente por Gaston Lessard con la asistenciade Bernard Bourtot para volumen 4.

■ El Generalato de Favre y Poupinel como Procuradorde las misiones fueron obra de Bernard Bourtot.

■ En 2008 Charles Girard transcribió, anotó e indexódos conjuntos de cartas sobre el generalato de JuanClaudio Colín y recientemente hizo lo mismo con1,365 Cartas recibidas de Oceanía. Una antología deestas cartas fue completada por Charlie Girard y tra-ducida y producida en inglés por las provincias deNueva Zelanda y Australia.

■ A Mission too Far…Pacific Commitment (“Una mi-sión demasiado lejos... Compromiso en el Pacífico”)por Jan Snijders, 2012

■ El Foro Novum anual y la cronología de la vida deColín fueron producidos por Alois Greiler.

■ Justin Taylor ha concluido su biografía del fundadory se espera será publicada antes de que comience elcapítulo general.

■ Craig Larkin produjo dos publicaciones popularessobre temas Maristas, así como guías a lugares Co-lininianos en Roma y Francia.

John Hannan ■ 35

■ François Drouilly ha escrito tres obras importantes,cuyo objetivo era hacer más accesible la espirituali-dad y la persona de nuestro fundador.

■ También estamos agradecidos a un número de per-sonas por el trabajo de traducción, sobre todo Fran-cisco Chauvet, François Grossin y Philip Gage.

64. Ha sido difícil conseguir hermanos más jóvenes para hacerestudios prolongados. El talento para hacer el trabajo estáahí, pero estos hermanos ya se dedican a otros trabajosimportantes en la Sociedad.

La beatificación de nuestro fundador.

65. El Capítulo General del 2009 pidió a la administración ge-neral estudiar la posibilidad de abrir la causa para la bea-tificación de Jean Claude Colín. Esto se hizo y se tomó ladecisión de proceder. Carlo Maria Schianchi fue acreditadopor la congregación para la causa de los Santos como Pos-tulador General. Bernard Thomasset fue nombrado Vicepostulador de la causa del fundador. Después de que elnihil obstat necesario fuera recibido de cuatro dicasteriosdel Vaticano, el proceso oficial comenzó en la Archidiócesisde Lyon el 26 de enero de 2017.

66. Cada uno de nosotros está llamado a propagar entre losfieles y a buscar activamente intensificar la devoción al Ve-nerable Juan Claudio Colín como maestro espiritual ysanto fundador para que se logre la necesaria fama (fama,reputación). Para este propósito se ha desarrollado un sitioweb de Colín, el cual es administrado con una amplia va-


riedad de contenidos por Ron Nissen. Es una ayuda útil enesta tarea, y animo a todos a reflexionar sobre él, es el re-cientemente publicado testimonio personal de GastonLessard, ¿quién es Juan Claudio Colín para mí?

Archivos e investigación

67. Hemos sido bendecidos con los servicios de Carlo MariaSchianchi, nuestro archivista, cuya tarea principal es la cre-ación y mantenimiento de los archivos. Él también ayuda aquienes realizan una investigación. Su dedicación a la tarease equipara a su conocimiento de los recursos de nuestros

archivos. Grandes cantidades de documentos, in-cluyendo fotografías, han sido transcritos y digi-talizados por Gabriella Pierrelouis. Enconsecuencia, la investigación se convierte en

John Hannan ■ 37

algo mucho más fácil para los estudiosos de diversas partesdel mundo sin tener necesariamente que venir a Roma. Unservidor más potente también se ha instalado para acomo-dar el aumento del uso de las instalaciones en línea.

La Neylière

68. Debido en gran parte al compromiso de Hubert Bonnet Ey-mard y su Consejo Provincial en Europa, la renovación deLa Neylière “como un lugar de importancia para toda la So-ciedad”(SD, 61) fue realizada después de amplias consultasen toda la Sociedad, con la administración general y dentrode la provincia de Europa. No fue una decisión fácil, con ra-zones convincentes a favor y en contra del programa de re-formas costosas. Finalmente, se tomó la decisión derestaurar la casa, basada en un buen discernimiento. Es unproyecto de reforma exitoso debido, en gran medida, a lacuidadosa planificación y supervisión del provincial y suequipo. La Sociedad ha asegurado la continuidad de la


casa de nuestro fundador en sus últimos años, proporcio-nando una comunidad cálida y acogedora y casa de aco-gida para retiros, renovaciones, capítulos, conferencias,etc.

Nuestros miembros mayores

69. Ahora que pertenezco a la categoría de losmiembros mayores, a veces me preguntoqué clase de vida religiosa necesito abra-zar como Marista y como persona mayor.Felizmente, los religiosos somos personasde fe, así que no importa qué edad ten-gamos, estamos llamados a seguir siendotestigos vivos de Jesucristo, no sólo en loque hacemos sino en cómo lo hacemos,no sólo en nuestras actividades sino tam-bién en nuestra contemplación, oración,trabajo y relaciones humanas.

John Hannan ■ 39

70. Al pensar en nuestros hermanos mayores, los veo comopersonas en solidaridad con la Sociedad de María en sumisión. Pienso en que están comprometidos activamente,en la medida en que puedan - en comunidad y misión –apoyar a hermanos ‘más jóvenes’ y ser sus compañerosen misión. Pienso en la centralidad de la oración y del ser-vicio.

71. Y por eso doy gracias por el extraordinario testimonio denuestros mayores. Siguen jugando un papel crucial, queno es impuesto, sino más bien atesorado como un pasomás en su compromiso permanente de servicio a Dios y ala Sociedad de María.

Compartir conocimientos y competencias

“Hay Maristas con habilidades y experienciaespeciales que pueden ayudar a la Sociedad

en todo el mundo. Queremos compartir estas competencias a lo largo de la Sociedad”

(SD, 51)

72. Al pensar en el intercambio de habilidades y conocimientosentre nosotros, estoy especialmente consciente de lo si-guiente. Es este tipo de acciones – y hay muchas más - quehacen mucho para revitalizar nuestra Sociedad.

■ El personal que trabajó para implementar los pro-gramas de Espiritualidad y Estilo de Vida para Ma-ristas provenientes principalmente de Asia y Oceaníaen Hunters Hill durante un período de cinco años.


■ El trabajo de Renovación Coliniana en la Neylièreque dependía de la disponibilidad de Maristas paraproporcionar una experiencia en la dirección espiri-tual, formación espiritual, trabajo de retiros y direc-ción y contenido del curso.

■ Varios programas de educación como el programa“mantengamos nuestro colegio Marista” y los “Forosde educación Marista” realizada por la provincia deNueva Zelanda en el campo de la educación.

■ El trabajo de Refundación y Desarrollo Pastoral enSydney y el apoyo dado incluyendo las habilidades de fa-cilitación para ARC, los cursos de renovación en Sydneyy por supuesto la rica producción de publicaciones.

■ La provincia de Estados Unidos que pone a disposi-ción de la administración general a uno de susmiembros clave como asesor de Finanzas a pesar deotras onerosas responsabilidades.

Taller deAdministración,Roma, 2014.

■ Los informes investigados y escritos sobre Finanzas, Forma-ción (2), Gobernanza y Educación. Éstos fueron herramientasdecisivas en el avance de estas áreas de ministerio.

■ La disponibilidad de los Maristas para tareas especiales afavor de la administración general tales como facilitación,redacción e investigación, asesoría financiera, planificaciónfinanciera y formación permanente garantizó, en el largoplazo, una mejor calidad en la toma de decisiones, unamejor planificación estratégica y un mejor liderazgo.

■ La liberación de recursos de personal valioso por partede muchas unidades para ser capacitados como for-madores para toda la Sociedad ha sido esencial parael bien de la congregación y un signo concreto del ge-neroso compartir de las competencias.

Protección de niños, adolescentes y adultos vulnerables

73. Los Maristas en toda la Sociedad están conscientes de quelos problemas que rodean el abuso de niños y adultos vul-nerables no son ya aflicciones que golpean ciertas culturas,sino que son una parte integral de la naturaleza caída yuna preocupación constante de todas nuestras unidades.El abuso sexual de niños está hoy en día tan bien docu-mentado, sobre todo en su poder destructivo, que es ne-cesario mucho cuidado ahora y siempre para proteger alos jóvenes y vulnerables. Insto a todos los Maristas a fa-miliarizarse con:

■ La complejidad de los temas culturales y sociológicosprevalecientes en la Iglesia Católica que permitieronque los abusos ocurrieran;


■ Cómo se tomaron las decisiones, quién estuvo invo-lucrado y por qué;

■ Dónde recae la responsabilidad y hasta qué grado sedesplegaron efectivamente procesos de rendición decuentas y de cumplimiento;

■ Cómo los sacerdotes y religiosos fueron seleccionadosy formados en décadas pasadas, así como en los tiem-pos actuales, y qué tiene que cambiar radicalmenteen nuestros sistemas de formación.16

74. Hay mucho que aprender de las experiencias dolorosasprocedentes de nuestras fallas y errores graves debido aque no se implementaron medidas de seguridad. Cada Ma-rista - todos nosotros-tiene la responsabilidad del cuidadode niños y hay que familiarizarse con las enseñanzas queemanan de tales investigaciones dolorosas y profundas.

75. Por estas razones es tan importante que todas las unidadesde la Sociedad tengan políticas operativas lo más actualizadasposible. Sé que hay unidades donde las diócesis en donde al-gunos prestan su servicio están aún intentando hacer frentea los problemas emergentes y no han implementado aún unprocedimiento a prueba de errores. Que esto no sea un mo-tivo para hacer lo mismo. Puesto que somos una congrega-ción internacional tenemos a nuestra disposición los mediospara acceder a las mejores políticas a nuestra disposición.

76. Los escándalos de salvaguardia muestran claramente cómonuestras formas de promover las vocaciones y de seleccio-nar y formar candidatos en la segunda mitad del siglo XX yano son aptas. Necesitamos contar con los instrumentos más

16 CF. Francis Sullivan, Director General Consejo de Australia de la verdad, justiciay sanación, ante el Comisión Real Australiana en las respuestas institucionalesal Abuso Sexual Infantil, febrero de 2017.

John Hannan ■ 43

sofisticados para promover la necesaria madurez psicose-xual de los futuros Maristas, y equiparlos con los conoci-mientos y habilidades, - es decir, la educación – necesariospara evangelizar el mundo como realmente es.

77. Disponemos actualmente de un miembro del distrito deÁfrica, Albert Kabala, que está estudiando un Diplomadoen Protección de Niños y Adultos Vulnerables en la Univer-sidad Gregoriana. Cuando haya completado este trabajoserá de los primeros en ser formados en el continente afri-cano para un trabajo de tan vital importancia.

El Ministerio de la Educación

78. El Ministerio de la Educación bajo todas sus formas es unode los ministerios que se regenera a sí mismo a través delentusiasmo y dedicación de educadores sobre el terreno.Sigue siendo, como lo ha sido siempre, uno de los minis-terios principales de la Sociedad. (SD, 20).


79. Hay signos alentadores provenientes de los programas deformación estructurados para el personal docente, padresy estudiantes en la espiritualidad Marista y en nuestrasmetas educativas en la educación Marista. Por supuesto,las repercusiones de tales actividades en la moral y la filo-sofía educativa de las escuelas pueden ser notables.

80. Tenemos dos escuelas en los Estados Unidos, dos en Mé-xico, una en Canadá, siete en Europa, tres en Nueva Ze-landa, una en Perú, cinco escuelas en Oceanía. El distritode África posee y administra una escuela primaria enVoundou, en una zona difícil del Camerún rural. El Distritode África tomará, con favor el Dios, la propiedad y la di-rección de una escuela primaria en las afueras de Dakar,en septiembre, que crecerá con el tiempo para llegar a seruna escuela de preparatoria (Lycée) con el avance de losalumnos a través del programa de la escuela.

81. Junto con estas instituciones formales, contamos con variasiniciativas importantes de educación informal, reflejo delas necesidades especiales de los que son atendidos bien,por ejemplo, Ranong, Tailandia, que provee para las nece-sidades educativas básicas de los refugiados económicosbirmanos. Existe el centro para la integración de culturasen Brescia, Italia, y, por último pero no menos importante,tenemos la iniciativa única de educación de Tutu, Fidji. Re-conocer la identidad distintiva de cada estructura nacionales esencial para comprender la singularidad y riqueza dela educación dada. Además, hay tantos proyectos educati-vos asociados a la vida parroquial, pastoral penitenciaria,capellanías de escuela, que están realmente al centro delo que debe ser una buena educación.

82. El trabajo de órganos de formación escolar tales como lasactividades del “Marist Way” (“Camino Marista”) en nues-tras dos escuelas en los Estados Unidos de América donde

John Hannan ■ 45

la dirección de las escuelas ha identificado varios grupos quepueden ser los beneficiarios del mensaje Marista: estudian-tes, personal administrativo y docente, Junta de Gobierno,padres y alumnos. Utilizando un programa de cuatro años,los valores y virtudes Maristas se transfieren usando una va-riedad de métodos: oración, charlas, retiros, videos, etc. LaAutoridad de educación Marista y Maristas en educación re-alizan trabajos con diferentes enfoques en Europa. Hay sig-nos esperanzadores del desarrollo progresivo de unacreciente comprensión de la espiritualidad Marista a travésde la formación continua del personal docente, y del lide-razgo de las escuelas. La provincia de Nueva Zelanda tieneun equipo que ejecuta varios foros cada año para entrenary ayudar al personal de educación para hacer lo que hacenal estilo Marista - explicando lo que es el Camino Marista, enqué se basa y cómo da forma a todo lo que se hace.

Cómo veo la Sociedad Hoy

83. En el Capítulo General del 2009 hubo un amplio consensoque, si se podía lograr un compromiso más profundo ycompartido con los principios fundamentales de la vida re-ligiosa Marista, podríamos colocar la Sociedad en un ca-mino hacia una vida evangélica renovada según la mentey el espíritu de nuestro fundador. Esto ocurrió esporádica-mente pero no constantemente.

84. En nuestro próximo capítulo una de las preguntas que de-bemos enfrentar con valentía es si tenemos o no un futuroa largo plazo como congregación religiosa. Y, si lo tenemos,qué debemos hacer para asegurar que la obra del Señorsiga creciendo en nuestra pequeña Sociedad.


85. Quiero citar el informe de Jan Hulshof para el último capí-tulo - Cómo podemos cantar la canción del Señor en unatierra extranjera. En el §124 escribió, “en general, nuestracongregación se encuentra en una situación que no vaciloen llamar alarmante. Tenemos que estar preparados paracambios drásticos. “ 17

86. Quiero invitarlos ahora a enfrentar esta crisis en una pers-pectiva de fe y confianza a pesar de los peligros inminentesy reales. Jesús nos anima a tener fe y esperanza incluso encircunstancias donde nos “sentimos frágiles, amenazados,pequeños, lastimados o insignificantes (Mateo 8, 23-27).”18

Lo que cuenta es la intensidad de vida, de fe y la acción vi-gorosa nacida de la convicción de la misión que nosotrossomos enviados a ser portadores de la Buena Nueva.

John Hannan ■ 47

17 Cómo se puede cantar la canción del Señor en una tierra extranjera. N.175,X11.4. (2009).

18 Ibid., §124.

87. Me coloco firmemente dentro de este marco de fe y desdeahí reconozco la disminución severa que ha tenido lugar enlos últimos años y los invito a afrontar el futuro con la fuerzade Cristo frente a ‘la tormenta’ al esforzarnos por encontraruna solución que defina nuestra vocación y misión.

Nuestra situación actual

88. Muchos de ustedes, aunque no todos, están familiarizadoscon nuestras estadísticas de base. Presento algunas esta-dísticas clave como punto de referencia para el trabajo denuestro capítulo.

a) Desde el 1 de enero de 2009:

■ Hemos disminuido de 227 miembros, pasando de1005 a 778.

■ El número de miembros en formación y ordenados,se aproxima al número de los que nos han dejado,junto con aquellos que ya no están en ministerio ac-tivo, 124 vs 134.

■ 237 de nuestros hermanos han muerto en la espe-ranza de la resurrección.

■ 36 Maristas han pedido dejar canónicamente a laSociedad. La mayoría son casos históricos, hombresque dejaron el ministerio ‘informalmente’ hace años.

■ Ha habido 82 primeras profesiones, de los cualesnos han dejado 34.


■ Hubo 48 ordenaciones, 46 de los cuales permanecenen el Ministerio.

b) En la actualidad:

■ El número de candidatos a ingresar en la Sociedadsigue siendo alarmantemente bajo.

■ Nuestra situación demográfica hace más difícil en-contrar personal para las obras apostólicas actuales,y en muchos casos los Maristas trabajan demasiado.

■ De los menores de 75 años de edad, hay 400 miem-bros de un posible 452 en el ministerio activo.

■ Hay 294 Maristas mayores de 75 años, la mayoríade los cuales todavía están en ministerio activo den-tro de sus capacidades.

c) En el campo de la formación:

■ El número reducido de candidatos que desean in-gresar a la Sociedad sigue siendo alarmante.

■ Hay 35 Maristas profesos en formación, incluyendolos que profesaron el 18 de enero de 2017.

■ Hay cinco novicios en el noviciado actual de 2017-2018.

89. Somos un grupo mucho más pequeño y más disperso.¿Nos estamos muriendo? No necesariamente. Para pros-perar, por otro lado, necesitaremos un nuevo enfoque ymanera de vivir la vida religiosa, incorporando una apro-piación más explícita de las intuiciones de nuestro funda-dor que sea capaz de despertar el interés entre losjóvenes, algo que no es del todo evidente en la época mo-derna secularizada y secularizante a la que pertenecemos.

John Hannan ■ 49

Las tareas desafiantes que enfrentamos

“Ir más allá de nosotros mismos y de nuestros problemas y orientar

nuestros esfuerzos hacia las necesidades de nuestros hermanos y hermanas,

especialmente de los pobres.”19

90. Estas palabras, haciendo eco al Santo Padre, tomadas de laúltima carta circular “tiempo para mirar hacia el exterior”son un duro recordatorio de la necesidad de permanecer en-focados en nuestra misión como congregación religiosaapostólica en el siglo XXI, y de no ser sobre indulgentes a tra-vés de una reflexión autorreferencial. Me doy cuenta quepuedo estar corriendo el riesgo de hacer esto mismo en misreflexiones siguientes, pero lo hago porque es absoluta-mente necesario revitalizar el vigor necesario para la misiónMarista. Para que eso ocurra, es necesario un grave y ur-gente cambio dentro de nuestra Sociedad. Somos capacesde una mayor creatividad en nuestro acercamiento a la co-munidad y a la misión, con el fin de generar una respuestamás rápida y sabia a las necesidades actuales de la misión.

91. La experiencia vivida. Nuestros esfuerzos de trabajo y re-novación en los últimos ocho años no han llevado a unaconversión personal y corporativa significativa en la Socie-dad. Sí, hay una mayor conciencia de las intuiciones y vo-luntad del fundador para la Sociedad y sí, hay algunascomunidades de calidad. ¿Pero hay entre nosotros unaconvicción ampliamente aceptada que la ruta a seguir esfortalecer y consolidar la oración personal y comunitaria,la vida fraterna en comunidad, y la acción apostólica?


19 Tiempo de mirar hacia afuera. N.183, X111, 8. (2016).

92. Activismo e individualismo. Los miembros más activos si-guen dando preferencia, en términos de energía y de com-promiso, al trabajo personal y a otras áreas de interés, y¡no al centro de la vida religiosa!

93. La participación en el ministerio requiere que estemos listosy dispuestos a responder a una llamada, lo que puede impli-car dejar lo que hemos estado haciendo, tal vez por muchosaños, para tomar otro nombramiento, que el superior per-cibe como respuesta a una necesidad más urgente.

94. Ministerios individuales. El realismo hace evidente que al-gunos Maristas son más adecuados para trabajar en unministerio individual. Sin embargo, parece que tenemosun número excesivo de hombres en ministerios individua-les, dado el hecho que somos una congregación religiosacon una misión común.

95. Nuestro compromiso religioso de los votos. La expresiónsocial de nuestra consagración religiosa se manifiesta enla vida comunitaria y en la manera en que vivimos los tresvotos. La vivencia intencional de los votos logrará más quenada crear una familia consagrada, que expresa a su tes-timonio espiritual a través de un amor preferencial deCristo por encima de las criaturas y las cosas; a través deun deseo de hacer todas las cosas con la mente de Cristoen diálogo con los superiores y el llamado de la iglesia; ypor último a través de una búsqueda espiritual de Cristocomo el pináculo absoluto del amor. Donde los votos seviven verdadera y fielmente, se convierten en una pode-rosa fuerza cohesiva para la fe, la vida fraterna y la misión.

96. Vida comunitaria. Nuestras Constituciones hablan de unavida comunitaria que, si quiere ser auténtica, requiere unabase de oración personal y comunitaria, donde los miem-bros viven el ministerio como algo que surge de la misióncompartida y de la profundidad de su vida contemplativa

John Hannan ■ 51

personal y comunal. La vida fraterna requiere una comuni-cación honesta y verdadera, y sobre todo un interés cris-tiano libre por cuidar unos de otros. No hay una garantíade esto, pero es algo por lo que siempre hay que trabajar.Para que ello suceda, la comunidad requiere un número mí-nimo de miembros. Esto fue una apasionada inquietud denuestro fundador, quien deseaba al menos 6 sacerdotes encada comunidad constituida y quizás además algunos her-manos.20 Esto ha sido una preocupación de varias adminis-traciones generales y el capítulo de 2009 específicamente

20 1873 constituciones 32 - el requisito de “por lo menos seis religiosos viviendojuntos más allá de los coadjutores temporales para una comunidad constituida”.


nos pidió que buscáramos constituir comunidades de 4/5miembros.21 El fundador tuvo muchas dificultades con losprimeros obispos en Oceanía y con sus propios hermanossobre este tema, sin embargo, mantuvo sus conviccionesque inequívocamente se presentan en la próxima biografíade nuestro fundador. Yo creo que un esfuerzo constante enesta dirección es esencial para nuestra continua renovacióncomo Sociedad. Esto requerirá a veces de decisiones difíci-les, pero vale la pena enfrentarlas con valor.

97. Promoción vocacional. Varias provincias y distritos hanhecho esfuerzos valientes para promover las vocaciones.Investigaron y exploraron muchos canales y sin embargollegaron pocas vocaciones. Yo les agradezco de todo cora-zón su trabajo y los animo a continuar la búsqueda. Sinembargo, hay algunos Maristas que no quieren alentar apersonas capaces a unirse a nosotros. ¿Por qué es esto?Las respuestas se centran a menudo en una desilusión per-sonal. O no ven esperanza futura en la vocación Marista.Los invito a resistir esta tentación y a rechazarla. ¡Sé queesto no es fácil!

98. Ser hombres de esperanza. En las palabras del Papa Francisco,“la auténtica esperanza nace de la confianza en la palabra deDios...” “Es el único baluarte capaz de transformarnos en sushijos, que comparten su vida. La esperanza en Dios nos haceentrar, por así decirlo, dentro del alcance de la acción deDios, de su memoria que nos bendice y salva.” 22

21 Fernández. J, si dejamos que el espíritu nos guíe, 2001. PP 27-30; Consejo dela Sociedad, México, 2005. §3.2; J. Hulshof, Con una confianza más animada,p.42; Declaraciones y decisiones del Capítulo General de 2009, §26.

22 Audiencia semanal del Papa Francisco, miércoles, 11 de enero de 2017.http://W2.vatican.va/ Content/Francesco/en/Audiences/2017/Documents/Papa-francesco_20170111_udienza-Generale.html

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99. Todos estamos llamados:

■ a ser valientes, ahora más que nunca, en respuesta alos desafíos reales que enfrenta nuestra Sociedad;

■ a ser cada vez más conscientes que somos una comu-nidad consagrada interdependiente de creyentes queestán dispuestos a hacer lo necesario para lograr laconversión personal y congregacional;

■ a través de la acción del Espíritu Santo y con la con-ciencia plena que estamos llamados por María a re-descubrir la visión de nuestro fundador.

“Ser testigos de una manera diferente de hacer las cosas, de actuar, de vivir!Es posible vivir de manera diferente en este mundo.Estamos hablando de una perspectiva escatológica, de los valores del Reino encarnados aquí en la tierra.Se trata de dejar todo para seguir al Señor.” 23

100. Al movimiento de reforma que puede renovar provecho-samente a la Sociedad de María no le parecerá “ útil buscarsoluciones en el conservadurismo o el fundamentalismo,en la restauración de conductas y formas obsoletas que yano tienen la capacidad de ser culturalmente significati-vas.” 24 Se trata de algo más profundo que debemos des-cubrir juntos, confiando en el Espíritu Santo y utilizando

23 Papa Francisco al USG, noviembre de 2016.24 Ibid.


como base la intuiciones fundamentales y la espirituali-dad de nuestro fundador. Creo que cualquier cosa demenor alcance no permitirá a la Sociedad superar los pro-blemas y allanar el camino para una nueva relevancia, cre-cimiento y vitalidad.

101. En el próximo capítulo, no discutamos de manera aisladalos temas que he esbozado arriba. La renovación debe serabordada en el marco completo de todo el proyecto devida de comunidad/misión religiosa Marista, a diferenciade un enfoque desconectado en el que se discuten lascuestiones básicas como comunidad de vida, oración ymisión como si fueran entidades independientes más quepartes inextricables del todo.

La llamada

102. Reflexionando sobre los últimos ocho años, me preguntocómo hemos alcanzado tal grado de unidad a pesar de losobstáculos que se presentan, de la diversidad en cuantoa cultura, lenguaje y contexto situacional. Reconozco congratitud el hecho de que hemos hablado y compartido, ytrabajado con los demás en los temas dentro de nuestraSociedad en un marco de respeto y confianza, apoyadospor la oración – lo que marcó la diferencia.

103. De importancia también han sido nuestros esfuerzos enprofundizar nuestra comprensión de la mente y el corazónde nuestro fundador que nos presentan nuestras Consti-tuciones, retiros, reflexiones y estudio. Sigue habiendo di-ferencias, por supuesto, pero nosotros nunca podemosceder en nuestro esfuerzo por lograr el Cor Unum etAnima Una.

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104. Reflexionando sobre la alarma que emana de la desorga-nización, desunión, confusión y las contraposiciones radi-cales tomadas por mucha gente ordinaria, tenemosrazones para temer. El mundo parece rechazar una brújulamoral capaz de modificarlo y dirigirlo. Así, frente a los‘ismos’ de hoy, activismo, individualismo, secularismo,consumismo, populismo, podemos sentirnos heridos ennuestro espíritu, especialmente quienes están en las pe-riferias de la vida. Pero como Maristas estamos segurosque el mensaje de Cristo es vibrante y relevante y somoslos portadores de esa esperanza. Esta es nuestra misión.

105. Nuestra fe tiene mucho que decir acerca de donde se en-cuentran las raíces del mal, sobre lo que está sucediendo ennuestro mundo y la agitación política que prevalece en mu-chos países del norte y del sur, en el mundo desarrollado yen el mundo en desarrollo. Gracias a Dios tenemos una vozfuerte en el Papa Francisco para guiarnos a nosotros y anuestro mundo. Tenemos el mensaje cristiano que trae li-bertad, otorga sabiduría y allana el camino para la liberación.Como líderes en el mundo Marista queremos sobre todo tra-bajar con la mente y el corazón de Cristo, con el amor com-pasivo de Dios ejemplificado tan plenamente en María.


106. Miremos los desafíos que tenemos ante nosotros y sobretodo no nos dejemos desalentar o desanimar ya que esono procede de Dios. La Santísima Trinidad, el Dios compa-sivo, está con nosotros a pesar de nuestras limitaciones.Con esta perspectiva en la mente y el corazón podemoscumplir retos aparentemente inalcanzables. Sí, es con unaactitud orante en relación con el mundo y para con la So-ciedad de María, que avanzaremos juntos hacia una mayorfidelidad, teniendo más profundamente la mente y el co-razón de María nuestra primera y perpetua superiora.

Mis agradecimientos

107. Soy consciente de que estaré entregando la autoridad desuperior general a otra persona en septiembre. Recibí lallamada con cierta aprensión. La entregaré con el alma enpaz, sabiendo que ha sido bueno el haber servido y expe-rimentado las bendiciones de trabajar estrechamente conustedes. Cuando miro los últimos ocho años me sientolleno de gratitud por su servicio en misión y su colabora-ción.

108. Sé que no podría haber hecho mi trabajo sin los consejossabios y constructivos y el apoyo del Consejo general:Larry Duffy, el Vicario general, los consejeros generalesKevin Duffy, Lote Raiwalui y Alejandro Muñoz. El mejorcumplido que puedo hacerles es que nunca experimentéentre ellos el deseo de ser otra cosa que ser unos colabo-radores serios. He vivido feliz y contento en comunidadcon ellos. La confianza ha sido la unión que nos permitióhacer nuestro trabajo.

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109. hago extensivo mi agradecimiento a Tony Corcoran, su-perior local, Secretario general y procurador ante la SantaSede. Agradezco al Ecónomo general Paul Martin y suspredecesores, Kevin Mowbray y Paul Cooney. Deseo aPaul Cooney lo mejor en su lucha contra una enfermedadgrave. Sin el enfoque diligente y emprendedor de los her-manos mencionados no hubiera sido posible hacer un tra-bajo de calidad como equipo.

110. Mi agradecimiento se extiende tam-bién a los funcionarios auxiliares de laCasa general: Aline Gamberale, So-phie Janssens, Paolo Mancinelli, Ga-briella Pierrelouis, Girlie Verzo,Alessia Scacchi y Johanes Verzo.Todos y cada uno de ellos siempre es-tuvo listo y dispuesto a servir con grandisponibilidad. Mi agradecimiento alHno. Visesio Teugasiale que sirviópor muchos años en la Casa generaly que ahora trabaja fielmente enuna nueva misión en Nueva Cale-donia. Cada uno de estos miem-bros del personal desempeñó unpapel único que permitió a la admi-nistración general ser muy eficaz ycreó un ambiente de trabajo agrada-ble. Por último, un agradecimiento alas Hermanas Misioneras del Sa-grado Corazón de Jesús y de NuestraSeñora de Guadalupe que laborantan silenciosamente y con gran amorentre nosotros.

111. Quiero agradecer personalmentea cada superior mayor que sirvió


25 Un fundador actúa. §6 265,

conmigo en los ocho años: Damien Diouf y Didier Hado-nou de África; Larry Sabud y Pat Devlin de Asia; Paul Coo-ney y Bob Barber de Australia; Hubert Bonnet-Eymard yMartin McAnaney de Europa; Jean Vienne y Pedro Alar-cón de México; Alfred Rösener de Brasil; José Maria daSilva de Brasil y Perú/Venezuela), Michele Palumbo dePerú/Venezuela; Roberto Furtuoso de América del Sur; ;Brian Cummings y David Kennerley de Nueva Zelanda;Paul Donoghue y Ben McKenna de Oceanía y Ted Keatingy Paul Frechette de los Estados Unidos.

112. Por último, siempre estaré agradecido con Jan Hulshof porsu guía y apoyo durante el Capítulo General del 2009 y susabiduría compartida durante el período de inducciónantes de que la nueva administración toma posesión desu cargo.

“Debemos unirnos al Espíritu Santo; nos ponemos en las manos de Dios,

porque buscamos conocer su voluntad. Esto es obra de Dios, no nuestra.” 25

Ní neart go cur le chéileHay fuerza en la unidad

Roma, 25 de marzo de 2017

John Hannan Anthony CorcoranSuperior general Secretario general

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Finito di stampare nel mese di maggio 2017presso la CSC Grafica (Roma)

www.cscgrafica.it

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