Papel Socialista n° 2

Papel SocialistaPeriódico de los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras de MERCAL Noviembre - Diciembre, 2008 - Año 01 - Edic. No. 02

www.papelsocialista.org - [email protected]

clase trabajadora: Nuevos retos

Pág. 3

siN bolivariaNos No hay revolucióN bolivariaNa

Pág. 5

el deporte como alterNativa de desarrollo

Pág. 6

¿cuÁNtas eleccioNes faltaN?

Pág. 7

si a la enmienda constitucional!¡UH! ¡AH! ¡LA ENMIENDA SÍ VA!

Papel Socialista2 Noviembre - Diciembre, 2008 º

Editorial

ColaboradoresComite de FormaciónFidel OropezaGriselda BarriosHumberto JaramilloSolange RangelGalvarino RiverosJean Carlo MárquezGiovanni Labrador

Comité de Recreación, Cultura y DeporteHeydy CentenoAlejandra MarsellaHeivy PiñaLaura ZambranoHaydeé GuerreroJulián RojasJean Carlos Simancas

Comité de Propaganda y DifusionMiguel GarcíaGliver Tillero

Iván SalernoRonald RivasPerla RomeroSara Molina

Comité de Salud e Higiene LaboralKarina FigueroaAlejandrina BelandriaFranklin ZambranoDébora MiquilenaNorma OntiverosFreddy EspinelAldrin SantodomingoCaribay Espinoza

Lissy Chandía PriceDiagramación y Diseño

Insituto Municipal de PublicacionesImprenta

Posterior a la llegada de la Re-volución Bolivariana, se han vi-vido todo tipo de guerras desde la derecha para tratar de socavar este proceso político liderado por el Presidente Hugo Chávez, y to-dos recordarán, el golpe de Esta-do, el paro petrolero, las guarim-bas, pero desde el mismo día en que el Presidente de la República es juramentado, hemos tenido la guerra dentro de nuestra casa.

De ahí que, cuando uno le reali-za una radiografía a las institucio-nes del Estado, se encuentra con contradicciones ideológicas, unas por desconocimiento político, otras por simple interés económi-co y por último por personas con un enorme conocimiento político y económico (infiltrados), a lo que se le puede sumar los trabajado-res y trabajadores desclasados que tienen una condición de cla-

se, pero quieren integrar otra es-tructura de clase, creyendo que si piensan como burgueses, se van a convertir en uno.

En este sentido, las personas que quieran trabajar en las insti-tuciones del Estado (Ministerios, Alcaldias, Gobernaciones, Mi-siones), deben estar identificadas con la visión, misión e ideología de las mismas, porque de lo con-trario, en lugar de concentrar su esfuerzo y talento en aras de la profundización del proceso revo-lucionario, lo hacen con el obje-tivo de asegurar el poder que les garantice alcanzar sus metas per-sonales, muchas veces de carácter estrictamente económico.

Por eso que, dentro de la revo-lución hay que comenzar un tra-bajo de depuración a nivel del ta-lento humano que lo integra, con el fin de contrarrestar la inepti-

tud burocrática y neutralizar a los funcionarios holgazanes, el poder real y el control deben ser transferidos a los trabajadores or-ganizados, como los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras.

Ya basta, de adecos y copeyanos dentro de la revolución, de los Escuachaz (Escualidos con Cha-vez), Charosky (Chavistas con Radosky), Chadezma (Chavistas con Ledezma), o simplemente del chavismo sin Chávez, la de-recha endógena no puede seguir gozando de puestos de mando y decisión, desde donde conspiran libremente, destruyendo los pla-nes del gobierno y bloquean to-das las conquistas populares.

Por último, es necesario el tra-bajo ideológico en todos los espa-cios, la creación y consolidación de las clases proletarias, e impul-

sar una revolución cultural que desmantele el aburguesamiento y la burocratización de los que integran el gobierno, así como la profundización de la democracia participativa y protagónica den-tro del partido socialista unido de Venezuela (PSUV), junto con las criticas que sean necesarias para asegurar la consecución de este proceso revolucionario.

Patria, Socialismo o Muerte, Venceremos!!!

“Debe existir mucha unidad entre el Gobierno, el partido y el pue-blo. Mucho debate político inter-no. A partir del 23 de noviembre quiero que hagamos una revolu-ción dentro de la revolución, un sacudón por dentro de la revo-

lución, quiero que lo hagamos y pido ayuda, porque un solo palo

no hace montaña”. Hugo Chávez

Los sindicatos de oficios, las cámaras del trabajo, las federaciones industriales, la Confederación General del Trabajo,

constituyen el tipo de organización proletaria es-pecífica del período de historia dominado por el capital. En cierto sentido se puede sostener que son parte integrante de la sociedad capitalista, y tienen una función que es inherente al régimen de propiedad privada. En este periodo, en el que

los individuos valen en cuanto son propietarios de mercancía y comercian con su propiedad, también los obreros han debido obedecer a las leyes férreas de la necesidad general y se convirtieron en comerciantes de su única propiedad: la fuerza de trabajo y la inteligencia profesional. Más expuestos a los riesgos de la competencia, los obreros acumularon su propiedad en “empresas” cada vez más vastas y organizadas, crearon un enorme aparato de concentración de carne de fatiga, impusieron precios y horarios y disciplinaron el mercado. Tomaron de fue-ra o seleccionaron de su propio seno un personal administrativo de confianza, ex-perto en este género de especulaciones, capacitado para dominar las condiciones del mercado, capaz de estipular contratos, de evaluar los riesgos comerciales, de iniciar operaciones económicamente útiles. La naturaleza esencial del sindicato es competitiva, no comunista. El sindicato no puede ser instrumento de renovación radical de la sociedad: puede ofrecer al proletariado expertos burócratas, técnicos capaces en cuestiones industriales de índole general, pero no puede ser la base del poder proletario. El sindicato no ofrece ninguna posibilidad de selección de individualidades proletarias capaces y dignas de dirigir la sociedad, no se puede lograr de él los cuadros en que se encarnen el impulso vital, el ritmo de progreso de la sociedad comunista.

Antonio Gramsci

Papel Socialista 3Noviembre - Diciembre, 2008 º

Las discusiones que se han ido generando es-tos últimos años en

cuanto al rol de la clase trabaja-dora y la clase obrera, vanguar-dia de toda revolución desde el punto de vista marxista, y so-bre todo del enorme papel que asumieron por muchos años los sindicatos a nivel mundial para la dignificación del ser humano en su ambiente de trabajo y las reivindicaciones justas, hacen imposible que se pueda negar la historia, seria cuestión de ciegos, como lo seria negar las enormes luchas de los sectores estudianti-les y populares en contra del sis-tema capitalista, la explotación y el imperialismo estadounidense. Es de ahí que, esta introducción tiene como finalidad definir mi posición con respecto al movi-miento sindical, ahora eso no quita que las situaciones vayan cambiando, la dinámica de la sociedad no es estática y Vene-zuela es una de las que más se aleja de esto.

Es por ello, que el sindicalis-mo clásico que conocemos ha hecho crisis: ideológicamente, estratégicamente y de manera organizativa, sin saber adap-tarse a los cambios que se han generado en este país; el actual funcionamiento de algunos sin-dicatos han perdido la herencia, la experiencia y el fin de aquel combativo sindicalismo marxis-ta del siglo XX, transformán-dose en estructuras de cogollos burgueses, adaptadas al sistema capitalista, al consumismo im-plantado y que viven y añoran aquella Venezuela Saudita, y lu-chan porque continué el mode-lo rentista, que genera bonos y

clase trabajadora: Nuevos retosGalvarino riveros escobarIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.

primas económicas, lo cual no se adapta al modelo socialista que esta en construcción.

Para muchos de estos sindica-tos, el trabajador, la trabajadora, el obrero y la obrera, han pasado de ser las bases y la figura del mi-litante a ser un simple “cotizan-te”, a su vez los representantes de algunos sindicatos han pasa-do de ser parte de la base y cum-plidor de su trabajo ordinario, a un “cumplidor” de las labores intrasindicales y representativas, olvidándose de donde vienen y por quien deben luchar, perdien-do su sentido de clase y dejándo-se alienar de mayor manera por el sistema capitalista, ejemplo de ello el sindicato de Mercal.

En este sentido, los sindica-tos han sido una enorme fuerza política en contra del sistema capitalista, pero de la misma manera nacen de este sistema y se manejan bajo las normas, re-glamentos, leyes y constituciones burguesas, pero si nuestra utopía

[…]Una parte de este sindicalismo es ahora tan reformista y esta tan aburguesado como el socialismo de derecha, con el cual tiernamente colabora[…]

[…]Un proletariado sin más ideal que la reducción de las horas de trabajo y el aumento de los centavos de salario, no será nunca de una gran empresa histórica[…]

José Carlos Mariátegui

es la construcción de otro siste-ma económico, político, social y cultural, como es el socialismo, seria lógico que la lucha de esta clase trabajadora también debe-ría evolucionar o adaptarse a las nuevas necesidades y retos que se le presenten; lo que nos arro-jaría una conclusión, la forma de organización del proletaria-do dejaría de ser a través de los sindicatos.

Asimismo, si hoy en día, las or-ganizaciones políticas y sociales no se hubiesen ido adaptando a las nuevas necesidades y fue-sen las mismas que funcionaban antes de la llegada de la Revo-lución Bolivariana, pienso que

no se hubieran podido generar cambios importantes; y que me-jor ejemplo de ello, que el naci-miento de los Consejos Comu-nales, o podrían imaginarse la actual realidad sin ellos, donde solamente funcionen las juntas de vecinos y las juntas de condo-minio, reproduciendo el modelo de democracia representativa, en vez del participativo y prota-gónico.

De ahí que, las organizaciones de la clase trabajadora no se es-capan de esto, por ello, después de muchas discusiones, expe-riencias y luchas, a lo que se le suma la nueva realidad política, el sindicalismo empieza a perder vigencia y nacen propuestas más adaptadas a las nuevas necesi-dades como son los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras, una forma de organizarse que trascienda lo económico, la con-vención colectiva, la necesidad y preocupación natural de todo trabajador y trabajadora por su salario y beneficios laborales, y que busca además la igualdad de géneros, el crecimiento personal, la integración, la solidaridad en-tre los compañeros y compañe-ras de trabajo, un ambiente de trabajo digno desde el punto de vista del trato, infraestructura, el interés y beneficio colectivo, todo lo cual va de la mano con la construcción de otra sociedad y de un Estado Socialista


El Consejo de Trabajadores y Trabajadoras “Cacique Guiacaipuro” de la Geren-

cia de Desarrollo Social de Mercal, presentó públicamente el Periódico Papel Socialista y su página web www.papelsocialista.org, la voz im-presa de los Consejo de Trabajado-res y Trabajadoras, medio de co-municación libre y alternativo que tiene como objetivo lograr la forma-ción, información y participación de la clase trabajadora e impulsar la conformación de los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras.

Esta actividad se realizó en el au-ditorio del Instituto Universitario de Seguros, en el edificio las Fundacio-nes en la Av. Andrés Bello, Caracas, la cual contó con la presencia de trabajadores y trabajadoras de ins-tituciones públicas y privadas, entre las cuales se encuentran Ministerio del Poder Popular para el Trabajo y la Seguridad Social, Voceros y Vo-ceras de Mercal, medios de comu-nicación libres y alternativos (Ra-dio Nacional de Venezuela, TVES, Vive TV) e invitados en general. Papel Socialista fue Impreso gracias al apoyo del Instituto Municipal de Publicaciones (Alcaldía del Munici-pio Libertador).

El Papel Socialista parte como una iniciativa del Consejo de Tra-bajadores y Trabajadoras “Cacique Guiacaipuro” de la Gerencia de Desarrollo Social de Mercal, con la finalidad de brindar un espacio donde puedan ser expresados los pensamientos, sentimientos y viven-cias de los trabajadores y trabajado-ras de Mercal, demás instituciones y comunidades, así como generar los espacios para el debate ideológico-político sobre qué tipo de socialismo

Consejo de Trabajadores y Trabajadoras de Mercal presentan el periódico papel socialista

es el que se quiere para Venezuela, debate que tiene que considerar, ne-cesariamente, el examen crítico de la experiencia socialista mundial, mientras de manera paralela se va transformado la estructura donde vivimos para ir abriendo los cami-nos para la construcción del Estado Socialista.

La presentación estuvo a cargo de Lissy Chandía Price, trabajadora del FONDEMI, diseñadora, diagrama-dora y colaboradora de Papel So-cialista, y de Ronald Rivas, Gerente de Desarrollo Social de MERCAL e integrante del Consejo de Traba-jadores y Trabajadoras de Cacique Guaicaipuro, quienes asumieron la responsabilidad de ser padrinos del periódico.

La ocasión sirvió para la realiza-ción del foro: El periodismo alter-nativo y la clase trabajadora, don-de se contó con la participación en calidad de ponentes de Lourde Ibarra, Diario Comunitario Notive-cinos (Premio Nacional de Periodis-mo Comunitario); Grety Richard, trabajadora de la Dirección de Di-fusión y Cooperación del Servicio Autónomo de Propiedad Intelectual (SAPI) y miembro fundadora de aporrea.org; Alberto Bonilla, Traba-jador del INPSASEL y coproductor del programa radial Salud, Trabajo y Ambiente que se transmite todos los martes de 6 a 7 p.m. a través del Colectivo Radio Petare, este pro-grama es pionero en el impulso de los Consejos de Trabajadores y Tra-bajadoras; y, Ronald Rivas, Gerente de Desarrollo Social de Mercal.

Entre los temas tocados por los presentes destacan, la pertinencia del impulso de los Consejo del Poder Popular en tiempos de Revolución Bolivariana, en especial los Conse-jos de Trabajadores y Trabajadoras,

por ser estos una forma organizativa que trasciende la lógica monetaris-ta típica de la sociedad capitalista. También fue punto de interés y de discusión, la activación de formas y medios de comunicación alternati-vos y libres, construidos por y para la clase trabajadora, que muestren, participen y construyan la Venezue-la de verdad.

Esta actividad cerró con la parti-cipación de los Mercales de la Gai-ta, quienes pusieron a bailar a los presentes, siendo esta su primera presentación en el año 2008, este grupo musical esta conformado por trabajadoras y trabajadoras de MERCAL.

La invitación esta abierta a la par-ticipación en el Papel Socialista,

con artículos informativos, opinión, invitaciones, poemas, fotografías, caricaturas y con demás creaciones, comuniquese a través del correo electrónico: [email protected], y nuestra página web: www.papelsocialista.org y los teléfonos 0212 - 5784391, 0416 - 9005214.

Desde el Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipu-ro de la Gerencia de Desarrollo So-cial de MERCAL y desde su órgano divulgativo Papel Socialista, quere-mos dar las más sinceras gracias a todas y todos lo que hicieron posible esta actividad y la construcción del Papel Socialista. Gracias.

¡Hasta la Victoria Siempre!Patria, Socialismo o Muerte.. ¡VENCEREMOS!

fidel ernesto oropezaIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.


Un elemento clave para la elevación de conciencia de los hombres y mujeres

de cualquier pueblo de este mundo es el estudio de su historia. Más aún, cuando el pueblo decide acompañar un proyecto político transformador y su accionar cuenta con una base de apoyo conceptual claramente de-limitada. El proceso revolucionario venezolano tiene como horizontes definidos al socialismo y al boliva-rianismo, cuestión que obliga a los militantes y militantas del proyec-to a profundizar sobre estas aristas. En ese sentido, se ha podido pulsar a lo largo de estos años que existen vacíos teóricos-conceptuales sobre ambas categorías históricas, hecho que redunda directamente en las ac-ciones, actitudes y comportamientos que asumimos ante determinados desafíos. Claro está que no podemos incurrir en el grave error de endo-sar estas carencias al hombre o a la mujer obviando la carga ideológica del sistema educativo venezolano cuya esencia pretende reproducir el modelo socio-económico vigente. Y digo vigente porque la educación tecnocrática, libresca y repetidora esta vivita y coleando.

Uno de los intereses fundamenta-les de la educación tecnocrática es la de cercenar la capacidad creativa de hombres y mujeres, procurando la desidentificación con lo nuestro para reidentificarnos con lo ajeno, es decir convertirnos en objetos sin historia. Por eso para muchos de nosotros los héroes de nuestra in-fancia en nada tienen que ver con nuestra historia patria; Superman, Batman, Meteoro y cualquier otro personaje de comiquitas adornaban nuestros cuadernos, cuartos, casas e indumentarias, asumiendo de ma-nera inocente esta situación. Mien-tras que Bolívar, Sucre, Arismendi y Ricaurte eran como figuras ajenas a nuestra realidad, personajes que

“Yo estimo, señores, que el primer deber patriótico de

todo venezolano es el estudio reflexivo y afectuoso de

nuestro Libertador. Si nadie puede ser cristiano genuino,

ni puede conocer nuestra religión desconociendo al

autor de ella que es Jesucristo, ninguno de nosotros puede

ser patriota sin tener un concepto de Patria, ni no conoce en espíritu y en verdad al padre de ella,

Simón Bolívar”

Jacinto Pérez Arcay en “Fuego Sagrado

de sólo nombrarlos afectaban nues-tra psiquis por asociarlo con clases, notas e interrogatorios. Todo un sistema fraguado para desarraigar-nos de lo más valioso que tiene un pueblo: su historia y sus héroes. Bien dice nuestro camarada Alí Prime-ra “la inocencia no mata al pueblo pero tampoco lo salva, lo salvará su conciencia y en eso le ha puesto el alma”, y la conciencia no es más que un producto histórico, quiere decir que se construye socialmente y se transforma en comunión. Es un esfuerzo colectivo en donde nos conectamos con nuestras raíces, con nuestra esencia. Bolívar es nuestra esencia por lo que representa para el continente indo-americano, pues se traduce en lo que un ser humano puede ser y hacer cuando esta deci-

dido a convertirse en un sujeto trans-formador. Ese Bolívar petrificado en leyendas escolares y sacralizado por facciones conservadoras en nada re-presenta al Bolívar Revolucionario que actúa como piensa, desprendido de interés material alguno, capaz de enfrentar incluso al propio al cuerpo de intereses de su misma clase social. Tal como lo señala Francisco Pividal en su obra “Bolívar, Precursor del Antiimperialismo”, existen dos Bolí-var: El Mantuano y El Revoluciona-rio. Es preciso identificarnos con éste último, por tanto es necesario pro-fundizar estudios sobre el Libertador reconociendo la fuente que refiere sobre la vida de este gigante de Nues-tra América, como la define Martí. A Bolívar se le asignan facultades proféticas por sus aciertos en procla-

Sin Bolivarianos no hay Revolución Bolivariana

mas y escritos sobre la realidad con-tinental, no obstante esa obstinada lucha por liberar a América del yugo español obedeció a su conciencia pa-triótica, al estudio de la realidad y su calidad estratégica que definieron su participación como líder del proceso independentista. La ascendencia del Maestro Simón Rodríguez hizo que el Libertador le confiriera a la for-mación del espíritu a través del es-tudio como una guía para la acción. Sin un cuerpo de ideas coherentes e históricamente concebidas, la vo-luntad para cambiar una realidad se diluye. Bien lo dice el Comandante Presidente Hugo Chávez, “el primer poder que debe tener el pueblo es el conocimiento”, por lo que es palma-rio en este momento de definiciones identificarnos orgánicamente con el ideario bolivariano, estudiando sus documentos y proclamas elemen-tales pues a estas altura del proceso revolucionario hay que trascender las consignas para ir caminando a la práctica revolucionaria, miremos que Alí lo dice: “Bolívar Bolivariano no es un pensamiento muerto, ni mu-cho menos un santo para prenderle una vela” y más allá lo dice Nuñez Tenorio, “es preciso reencarnar el espíritu de Bolívar”, por supuesto, el Bolívar Revolucionario.

ronald rivasIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.


Siempre se ha especulado, que el deporte como herra-mienta para el desarrollo fí-

sico, no contribuye al desarrollo de una nación, pero tal especulación ha traído como consecuencia, que se revise muy bien las cifras que se genera por la practica deportiva a nivel mundial, es por esto que hoy en día la practica deportiva se desarrolle y se perfeccione, por-que detrás de cualquier actividad deportiva existen unos recursos y estos a su vez genera unos dividen-dos (conciencia capitalista). Si esto no es así entonces no habría razon de ejercer la practica, por ejemplo en el caso del Béisbol profesional o del Deporte Profesional no existie-ra, una figura llamada Scout o casa talentos, el típico ejemplo para re-flejar un poco este comentario son los equipos de cualquier disciplina

El deporte como alternativa de desarrollodeportiva en los EEUU, donde los caza talentos ven a sus presas (de-portistas) como un billete verde y no como un ser humano que siente y padece.

En la historia se reseña los record de cada uno de los atletas, pero nunca se dice o se informa, cuan-to genero este deportista a la na-ción o a la divisa, es por esta causa que nunca se reflejan números o balances que sea de información pública, para estudiar afondo este fenómeno. Es tanto la generación de ganancias que en los EEUU nunca ha dejado de suspender esta práctica aun con la crisis financie-ra que están atravesando en estos momentos. Ahora bien una vez que estos compañeros realizan sus hazañas y ganan la pelota pero no la pelota con la cual juegan si no la pelota de real que se meten por temporadas por jornadas etc., no la pueden utilizar en su gran parte

julian rojasIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.

caribay espinozaIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.

porque el estado también tiene que ser benefactor de este sistema, por lo tanto las inversiones tienen que hacerla en el país o nación donde se genera la riqueza o el excedente, es decir que el deporte viéndolo de este punto de vista, si contribuye al desarrollo de una nación (Óptica Capitalista).

En Venezuela deberíamos de es-tar transformando esta practica e ideología, porque mas allá de estar viendo el deporte como una alter-nativa del conseguir, deberíamos de dar un viraje de 180 grados donde la practica genere espacios de in-tegración y espacios de desarrollo humano e intelectual, situación que no ha cambiado en los 10 años de revolución, vemos al COV como una alternativa del conseguir auna-do a esto se conectan las institucio-nes que prestan servicios para esta practica (través de los proveedores institucionales). Es por esta causa

que el desarrollo de nuestro país debería partir de revisar muy bien a las organizaciones que apoyan la practica deportiva si queremos en-rumbar a nuestro país al Desarro-llo, pero con la convicción que no debe ser sobre aportes monetarios si no como sistema de integración y educación (Aspectos ideológicos).

Los resultados obtenidos en los comicios del 23N, han generado en toda la

militancia revolucionaria un aná-lisis crítico constructivo, que surge del respaldo insigne al presidente Chávez por la mayoría de la po-blación de nuestro país, reafir-mándolo como nuestro líder único e imprescindible de la revolución venezolana.

En esta nueva etapa, es vital profundizar en la ideología y en la práctica comunitaria, la impor-tancia de comprender el proceso histórico que vivimos y los avan-ces de la revolución, con la misión de continuar contribuyendo desde cada uno de nuestros espacios de acción a la construcción del socia-lismo bolivariano.

vamos con todo a la enmienda constitucional!¡UH! ¡AH! ¡LA ENMIENDA SI VA!

Uno de los elementos analiza-dos, es la factibilidad de garan-tizar el escenario político en un nuevo proceso electoral, referido a la enmienda de algunos artículos de la carta magna, lo cual repre-senta una estrategia para asegurar la continuidad de nuestro proyec-to de país.

En cuanto a la legalidad del proceso, los artículos 340 y 341 de la CRBV establecen, que la en-mienda tiene por objeto la adición o modificación de uno o varios artículos de la constitución sin al-terar su estructura fundamental; y la tramitación de la misma, puede ser aplicada mediante los siguien-tes mecanismos: proposición del 15% de las y los electores, elabo-ración de propuesta por parte del 30% de las y los diputados ante la Asamblea Nacional, o a través de la solicitud directa del Presiden-te de la República en Consejo de

Ministros para ser aprobado por la Asamblea Nacional, treinta días después de ser formulada, se debe-rá ir a referendo popular.

Según el CNE para el mes de ju-lio de 2008 el 15% de la población electoral equivale a 2.504.937 per-sonas, esta sería la meta planteada para la cantidad de firmas a reco-lectar con la finalidad de introdu-cir la enmienda. Partiendo de este contexto, es importante resaltar que en las elecciones regionales el PSUV obtuvo a nivel nacional 5.600.000 votos aproximadamen-te, el cual significaría la certeza de lograr la meta en la recaudación de las firmas.

A partir de este momento de-bemos asumir desde el ceno del partido, de la alianza patriótica y desde todas las misiones sociales e instituciones del Estado, especial-mente las nacidas en la revolución, la aceleración de la organización

movilización y difusión de infor-mación en pro del debate y las ac-ciones a fin de lograr la enmienda para la reelección presidencial.

Exhortamos entonces, a la par-ticipación activa en defensa de nuestros logros, espacios, de la verdadera democracia participa-tiva y protagónica, y de la sobe-ranía nacional, con la alegría, la solidaridad y eficiencia que nos caracterizan como verdaderos re-volucionarios, patriotas y profun-damente bolivarianos, debemos redoblar nuestros esfuerzos en la campaña Vamos con Todo a la Enmienda Constitucional “UH AH CHÁVEZ CON EL PUEBLO SI VA”, combatiendo las falacias de la oposición apátrida que aún con cinismo conforman la quinta columna en las instituciones obs-taculizando la consolidación de nuestra revolución.


Es importante observar lue-go que se dieron los resul-tados de las elecciones del

pasado domingo 23 de Noviembre, cual fue su tratamiento por parte de los medios de comunicación, como reflejaron las diversas noticias que se generaron ese día. Por otra parte es importante hacer el análisis de las elecciones a través de las opinio-nes que realizan como se dice al “hombre de a pie”, este lo compo-nen familiares, amigos y compañe-ros de trabajo.

Primero, es necesario comenzar con el tratamiento de las elecciones por los medios de comunicación, los cuales se han dado la tarea de distorsionar los resultados electo-rales, y en algunos casos como el de la televisora Globovisión dieron resultados electorales antes del pro-nunciamiento oficial del CNE, he-cho por el cual lo están imputando por violar una normativa electoral. Realmente gran parte del pueblo venezolano se sentiría complacido con que a ese canal se le aplique la ley. En el inicio de la semana la mayoría de la prensa escrita en sus titulares resumía la participación electoral como un fracaso o derro-ta para el chavismo, a pesar de que se efectuaron cadenas por parte del CNE anunciando los resultados, los titulares de los periódicos se encar-garon de distorsionar la realidad, esto sucedió aquí en Venezuela y en otros países los cuales tienen una ofensiva perenne contra cualquier resultado positivo que tenga el go-bierno de Hugo Chávez. A lo largo de la semana, los distintos artículos de opinión en periódicos como el Universal, Nacional o Ultimas No-ticias venían creando una atmósfe-ra de victoria para la oposición, ha-cen alusión a que el Presidente de la República había perdido liderazgo en los sectores populares y por ende había generado un voto castigo en contra del Presidente; argumentos como este solo tienen como finali-dad de reducir o minimizar la im-

portancia del PSUV. Es importan-te realizar el análisis de estos artí-culos y a su vez, de los programas de televisión que distorsionan la realidad sobre los resultados de las recientes elecciones, por que estos forman parte de un proceso en el cual la oposición desea el calenta-miento de las calles y preparando la ofensiva para el año que viene y como su estrategia es el gritar mas alto, el hacerse notar a través de la descalificación y el menosprecio de aquellos sectores que están con el proceso, pero que por condicio-nes históricas no tienen acceso a los medios informativos para expresar la verdadera realidad que se esta vi-viendo en el país.

De igual manera, otro de los aná-lisis como lo comentamos anterior-mente fue el pequeño sondeó que realizamos cada uno de nosotros en nuestros círculos mas cercanos, a través de los cuales podemos ob-servar la complejidad de política e ideológica que se ha formado en Venezuela. Las diversas impresio-nes sobre las elecciones generaron los siguientes resultados; un ejem-plo una joven mujer, en día domin-go, en la noche me dice, ahorita me voy a celebrar para Chacao por que ganamos la Alcaldía, le pre-guntó: ¿quien ganó la Alcaldía?,

me responde: no lo se pero iguali-to celebro por que perdió Chávez; me preguntó: ¿En que momento Chávez se lanzó para la alcaldía de Chacao y perdió?. Mi primera im-presión fue que esta mujer esta en un universo paralelo, muy distante al nuestro. Otra de las impresiones de las elecciones fue otra pregunta que le realice a otra mujer pero en mi circulo de trabajo, no quiero pa-recer que estoy en oposición al ge-nero femenino, pero fueron los dos casos que me causaron impresión. Esta mujer le pregunte nuevamente su opinión sobre los resultado y en este caso especificó sobre la Alcal-día Mayor, su respuesta fue “viste la gente se esta despertando”, me

preguntó será que en ese univer-so paralelo del cual mencionamos ¿las personas estaban dormidas?. Cuando la mujer observa mi expre-sión de contradicción, se adelanta y me dice “es que el pueblo se esta dando cuenta?. Realmente no quise preguntar mas, debido a que podría caer en una paradoja de la cual ob-viamente esta mujer no me podría dar una respuesta concreta.

Seria necesario para el análisis de los resultados hacernos estas pre-guntas, ¿Será que de este universo paralelo creado por los medios de

¿Cuántas elecciones faltan?comunicación las personas no tie-nen acceso a respuestas claras y concretas o por lo menos argumen-tadas?. ¿Será que estas personas es-tán en estado de somnolencia por los contenidos fatuos y distorsiona-dos de los medios?; ¿Será que en ese universo paralelo han vendido la idea de que el presidente Chávez se desprende de su cargo en cada elección y ocupa todas las candida-turas de la izquierda y por eso las personas tienen que hacer frente común para oponerse al él y al pro-yecto de país que se esta llevando a cabo?.

En este articulo, comienzo con una pregunta que debemos hacerla todos y creó que podríamos reali-zar muchas más. Para iniciar sería hacernos como colectivo la pre-gunta ¿Cuantas Elecciones faltan para que la oposición de este país y la opinión internacional la cual se guía por los contenidos de las gran-des cadenas se den cuenta del ta-lante democrático que caracteriza a esta revolución Bolivariana?. Tam-bién es importante que esta pre-gunta sirva de discusión dentro de las bases que apoyan este proceso, ¿cuantas elecciones faltan para que la población tome seriedad sobre el valor que posee la participación en los procesos electorales? y ¿cuan-tas elecciones faltan para decantar a los escuálidos, quinta columna y todos aquellos que están bajo perfil dentro de los espacios del gobierno y que poco a poco van mostrando su verdadero rostro?.

Preguntó cuantas elecciones fal-tan para conocer más a estas per-sonas que están sumergidas en ese universo paralelo creado por los medios de comunicación, y con que mecanismos contamos como revolucionarios para que luego de los procesos eleccionarios podamos atraerlos a nuestro universo. Espero que con la ayuda de nuestro satéli-te Simón Bolívar alcancemos a ese universo del cual mencionamos.

iván salernoIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.


Si existe una práctica que ha sido vituperada en sumo grado es la política,

hecho que guarda una intención desmovilizadora alineada con los intereses de los sectores dominan-tes. La ignorancia política apren-dida es expresión de un proceso de fragmentación de la sociedad, consolidando su existencia en base al parcelamiento del saber. Quienes se benefician del falso apoliticismo son las clases domi-nantes, dedicándose a conformar alrededor de sus intereses creados un muro de contención ideológi-ca para mantener su hegemonía histórica. Este fenómeno genera la privatización de actividades públicas, separando a la gente de los procesos sociales. Es así como estos espacios son apropiados por la lógica de la representati-vidad concibiendo un ser cada vez más abstraído de su realidad. En pocas palabras, la dinámica histórica va construyendo sujetos desmovilizados, poco participa-tivos, desconectados de su reali-dad e ignorantes de las cadenas de dominios a las cuales estamos subordinados. Esta situación cua-litativa se desarrolla en el marco de conflictos sociales donde se enfrentan sectores con intereses contrapuestos asentados en la posición de éstos en la estruc-tura productiva; confrontación histórica que configura un mapa socio-político donde las fuerzas en pugna tienen un carácter des-igual en cuanto a su composición demográfica, el control de los medios de producción, el acceso a bienes y servicios y sus funda-mentos ideológicos. Para esta lu-cha histórica entre clases sociales la política es el vehículo que nos permite entender nuestro papel

“El peor analfabeto es el analfabeto político. Él no ve, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. El no sabe que el costo de vida, el precio del poroto, del pescado, de la harina, del alquiler, del

calzado o del remedio, dependen de decisiones políticas. El analfabe-to político es tan burro que se enorgullece e hincha el pecho, diciendo

que odia la política. No sabe, el muy imbécil, que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, el asaltante y el

peor de todos los bandidos, que es el político corrupto, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.”

Bertolt Brecht

en la construcción de una socie-dad acompasada con los intere-ses de la clase trabajadora.

Bien dice Marx que la política es el acto más sublime de la es-pecie humana porque lo recon-cilia con su entorno y con sus semejantes, pues la política en su acepción griega se refiere a la preocupación que los hombres y mujeres tienen de los asuntos públicos; si dicha preocupación es casi nula estamos hablando de una posición política, mientras que aquellos que muestran una preocupación más profunda que los lleva a participar activamente en los procesos de cambio asu-men otra posición política. En fin, estamos dando muestras del hombre como animal político tal como lo define Aristóteles. Claro está que la política tiene sus va-riantes en la política partidista y la política electoral que tiene que ver con la practica adherida a intereses de organizaciones o movimientos, o sus aspectos de-generativos como la politiquería que en nada tiene que ver con la acción transformadora que debe impulsar la Política con P mayús-cula.

La elevación de los niveles de participación popular en nues-tro país en el marco de la Re-volución Bolivariana refleja un proceso de politización crecien-te de la gente. La apertura de canales de participación en los asuntos públicos como los Con-sejos Comunales y los Consejos de Trabajadores y Trabajadoras tienen un propósito político de transformación del mapa socio-político donde la oligarquía con-trola los medios de producción de bienes y servicios, además de mantener aún en su poder gran parte de los medios de creación de subjetividad como los medios

si yo no trabajo no como: Expresiones del apoliticismo o la ignorancia políticaronald rivasIntegrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.

de comunicación y las universi-dades con sus modelos curricula-res. Cambiar esta correlación de fuerzas sólo es posible mediante el acto político; mejorar nuestra calidad de vida accediendo a de-rechos como la alimentación, la salud y la vivienda, profundizar nuestra formación tecno-política y garantizar nuestros derechos sin hipotecar el futuro de los ge-neraciones venideras es producto de asumir una posición política a favor de un modelo cada vez más humano, el modelo de conviven-cia socialista. Cuando alguien en la calle se refiere a la políti-ca de manera peyorativa sólo demuestra una gran ignorancia estructurada por los aparatos de dominación ideológica controla-dos por la burguesía ahora glo-balizada. Cuando un trabajador de la Misión Alimentación y en general del Estado Bolivariano

se asume “apolítico” esta defen-diendo por desconocimiento los intereses de los sectores reaccio-narios, dejando de percibir que en esencia esta es una Misión nacida en la Revolución por una decisión política de garantizar al pueblo el sagrado derecho de la alimentación. Quieran o no to-dos los que trabajamos en Mer-cal somos sujetos políticos, por lo que asumimos esta labor con suma responsabilidad, mientras que aquellos quienes no entien-den su papel político tienden a hacerle un flaco servicio a los sectores conservadores. En hora de definiciones hay que trabajar para entender que la vía políti-ca para tener una patria digna es construyendo el socialismo, tarea ineludible de los revolucionarios y las revolucionarias, principal-mente, y de aquellos que aspiran una vida mejor.


Nos dirigimos a ustedes muy respetuosamente dándo-le un saludo Bolivariano, Revolucionario y Socialis-ta, deseándole el mayor de los éxitos en esta ardua

labor que llevan cada uno de ustedes en sus puestos de trabajo, el motivo de la presente es que a raíz de la coyuntura laboral que existe y debido al conflicto de una elite sindical que falsa-mente llamándose representantes de nosotros los trabajadores han manipulado y engañado a un grupo de compañeros tra-bajadores, a realizar acciones en contra de nuestra empresa y peor aun del pueblo venezolano, es que le hacemos un llamado de conciencia y que apartándonos de intereses personales e in-dividuales coloquemos primero los intereses de la patria y del pueblo venezolano que tanto ha confiado en nosotros, muchos nos han catalogado como organizaciones patronales que están al servicio de la gerencia de Mercal, algo que esta muy lejos de la realidad somos y no lo negamos organización de trabajadores y trabajadoras socialistas amantes de la patria y defensores de los derechos, justicia e igualdad laboral; sabemos que en los actua-les momentos estamos pasando por una dificultad muy grande en cuanto a condiciones y ambientes de trabajo se refiere, sin embargo no podemos utilizar esto para favorecer a grupos de personas que lo que quieren es desestabilizar al país y sabotear el proceso revolucionario que lideriza nuestro comandante pre-sidente Hugo Rafael Chávez Frías, seamos verdaderos Boliva-rianos, verdaderos Patriotas y con el esfuerzo de cada uno de no-sotros construyamos la empresa que todos queremos y que todos soñamos, recordemos que por nuestras venas corre la sangre de Libertadores que dieron su vida por la patria sin importarle sus propios intereses personales; quisiéramos despedirnos haciéndo-lo citando algunos pensamientos:

“ Yo deseo mas que otro alguno, ver formar la mas gran-de nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su libertad y su gloria”

Simón Bolívar

“ Yo soy religioso en mis promesas y mi gloria la fundo en cumplirlas porque mi ambición se limita a libertar a mi país y a ser estimado como hombre de bien por mis coetá-neos”

Simón Bolívar

“ Una revolución sin ideología es como un cuerpo sin alma”

Cmdte. Hugo Chávez

No a la manipulaciónNo al engaño

¡patria, socialismo o muerte! venceremos...

Kark bierkamp

Reflexiones

A pesar que ya tenemos 10 años en revolución, los revoluciona-rios y las revolucionarias seguimos siendo oposición dentro de las anquilosadas estructuras de las instituciones burocráti-

cas del estado.

¿Quien comunica los logros de la revolución?, si bien existe un Minis-terio del Poder Popular para la Comunicación y la Información, que hace su esfuerzo por comunicar e informar, pero reflexionemos, que hace cada ministerio, cada misión y cada institución para comunicar lo que se hace, como se hace y por que se hace, a quien beneficia y por que.

Para las elecciones de la Reforma Constitucional en el 2007, mucho dejo que decir la actuación en muchos ámbitos en especial la comuni-cacional de las instituciones del Estado, más recientemente aun, para las recientes elecciones de gobernaciones y alcaldías, no fue menos glo-riosa la acción comunicacional del las instituciones del Estado, con sus excepciones como es el caso de la misión barrio adentro que mantiene una campaña comunicacional de los logros de la misión en 5 años, punto por punto, consultas, vidas salvadas y más.

Si no decimos lo que hacemos más allá de los números, si no mos-tramos lo cualitativo, lo humano que es el sentido del socialismo, si seguimos callados, si seguimos sin mostrar nuestros logros como Re-volución, seguiremos siendo instrumentos del enemigo. Reflexionemos ¿en manos de quien esta la tarea de comunicar?

insurgencia comunicacionalLa clase trabajadora debe asumir su rol revolucionario, y parte de

esto es hacer de la revolución un hecho cotidiano de cambio y transfor-mación real, sin centros ambiguos, sin defensa de miserias humanas, sin colocar el interés individual sobre el colectivo. Por que los revolu-cionarios y las revolucionarias somos y tenemos que ser insurgentes.

Tenemos que asumir la insurgencia comunicacional, por que segui-mos en territorio enemigo, donde las casualidades no existen, y si no-sotros como trabajadores y trabajadoras no decimos ni comunicamos los logros de nuestra Revolución ¿Quién lo hará? Cada vez que vaya-mos a clase en nuestras misiones educativas (Robinson, Ribas, Sucre y Che Guevara); visitamos a un modulo, CDI (Centro de Diagnostico Integral) o un CRI (Centro de Rehabilitación Integral); cada vez que usamos el metro o el ferrocarril; cada vez que asistimos a un operativo Mercal o Pdval, debemos recordar y decirle a nuestros hijos e hijas, familiares, comunidad y amigos que todo esto y más es producto de Nuestra Revolución Socialista.

Desde papel socialista, nosotros, el Consejo de trabajadores y las tra-bajadoras Cacique Guaicaipuro de la Gerencia de Desarrollo Social de Mercal a sumimos la insurgencia comunicacional, organizados en consejo del pode popular. Este Periodico también es tuyo, participa.

comuNiQuemos: Lo que no se comunica no existe



Los días 4 y 11 de noviem-bre se realizaron dos mesas de trabajo con las voceras

y voceros de los consejos de traba-jadores y trabajadoras de Mercal de la región capital, conformados por Distrito Capital, Vargas, Miranda y Carabobo.

El objetivo de esta actividad era afianzar la organización de la clase trabajadora, permitir conocernos y escuchar nuestras situaciones, per-mitiendo una construcción colecti-va de propuesta y soluciones.

Se presentaron los avances orga-nizados en consejos de trabajado-res y trabajadoras, destacando la experiencia en Carabobo, donde paso a paso los camaradas han ido


voceros y voceras de los consejos de trabajadores y trabajadoras realizan mesa de trabajo

Gliver j. tillero a.Integrante del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras Cacique Guaicaipuro.

El pueblo en sus múltiples formas de coadyuvar a este proceso que vive

nuestra nación y que indiscutible-mente lidera nuestro Comandante en jefe hugo chávez, se ha orga-nizado de manera orgánica y sis-temática en pro de un mismo fin, llevar el mensaje del Socialismo en sus espacios de convivencia, luga-res de trabajo, de estudio y por su puesto con familiares y amigos.

De allí surgen de manera es-pontánea y natural líderes comu-nitarios. Un batallón de héroes anónimos a nivel nacional que en ocasiones pasan desapercibidos o aun segundo plano, pero que son eje primordial en este proceso de cambio que vive Venezuela.

Esto lo pudimos denotar más sig-

nificativamente en la reciente visi-ta al Edo Carabobo, por parte de algunas personas que conforman

el pueblo y sus héroes anónimosel Consejo de Trabajadores y Tra-bajadoras Cacique Guaicaipuro, específicamente en la combativa Parroquia de Miguel Peña quienes gracias a su valioso aporte se pudo hacer un excelente trabajo en pro de la comunidad y a los habitantes de ese sector.

Es importante destacar el sal-to cualitativo y cuantitativo que ha dado nuestra población en as-pectos organizativos inherentes a su comunidad, para lo cual se han apropiado de herramien-tas metodológicas tales como, el diagnostico participativo, censos, manejo de asambleas, reuniones, levantamiento de actas, minutas entre otras; Además de un poder de poder de convocatoria impor-tante entre los habitantes de su co-munidad, característica está, que es primordial en cualquier líder comunitario.

Lideres Comunitarios de la Pa-rroquia Miguel Peña, como el Sr. Omar Cueche, Manuel Flores, Vi-cdalia López, Carlos Enriquez, Ju-

lio Gainza, Iván García, Richard José Contreras, Club de la Juven-tud Prolongada del sector Fun-dación Mendoza, Pedro Araujo y su esposa Zulia de Araujo, Luís Iriarte y su esposa Erlinda Malva-cia con su agrupación “Expresión y Pueblo” (y sus canciones revolu-cionarias que contagian a todos de optimismo y fervor), enaltecen día tras día los valores socialistas los cuales promueve este proceso úni-co en el mundo, dejando de lado mezquindades, individualismos y sobre todo aspiraciones persona-les.

Este saldo positivo (no sólo en el Edo. Carabobo) en torno a la ex-celencia de Lideres Comunitarios, con sublime calidad humana y ade-más con conciencia revolucionaria, es consecuencia de una serie de Políticas Sociales implementadas desde el año 2.000, cuando nuestro máximo líder hugo chávez crea las Misiones Sociales, estás que no son mas que logros y espacios conquistados sólo en revolución que a continuación se nombran:

Barrio Adentro, Rivas, Robinsón, Sucre dieron cuerpo y el método necesario para que nuestro pueblo en comunión, aprendiera y guiara sus habilidades y conocimientos en pro de solucionar y afrontar sus situaciones particulares de cada sector.

Es por eso que desde este espa-cio aplaudimos y damos nuestras más sinceras felicitaciones a todos esos Líderes Comunitarios en este caso e particular del Edo. Carabo-bo, quines día a día con su traba-jo, esfuerzo, lucha desinteresada y trabajo social elevan la moral de todos los habitantes revoluciona-rios de este hermoso país que de-cidió hace diez años no volver al pasado.

conquistando espacios, siempre te-niendo como principio la participa-ción protagónica, la solidaridad y la corresponsabilidad.

En dicha mesas se abrió un espa-cio para la discutir la propuesta de contratación colectiva impulsada por el sindicato de Mercal, en dicha discusión quedó en evidencia el ca-rácter retrogrado de esta propues-ta, donde además de los descuentos que se le realizan a cada trabajador afiliado a dicho sindicato, también exigen el descuento de 20 bsf. a cada trabajador de Mercal, los y las asistentes realizaron la siguiente in-terrogante ¿A quién rinden cuen-tas?

Estas mesas de trabajo sirvieron de preámbulo para la presentación de este Periódico Papel Socialista,

al cual todos estamos invitados a participar.

Entre los acuerdos asumidos se encuentran reproducir en cada espacio laboral lo tratado en las mesas de trabajo, afianzando así

el carácter democrático y horizon-tal del Consejo de Trabajadores y Trabajadoras, a su vez, cada vocero junto a sus compañeros construirán propuestas de mejoras de sus entor-nos laborales.

Papel Socialista n° 2

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