Padres de La Iglesia

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PADRES DE LA IGLESIA El hueco dejado por los apóstoles fue llenado por una generación de hombres que tuvo la responsabilidad de pastorear, conservar y expandir lo que en el período apostólico se había realizado. Los dirigentes que durante los cinco o seis primeros siglos tuvieron una importancia capital por su aportación hacia esos fines son llamados generalmente 'Padres de la Iglesia'. Todos ellos fueron escritores, si bien de algunos de ellos nada tenemos en la actualidad por haberse perdido o haber sido destruidos sus escritos, quedando solamente referencias de sus obras en otros autores; en cambio de otros tenemos mucho material conservado. Es evidente que no todos los Padres tienen la misma importancia: algunos son figuras de primera línea y otros de importancia secundaria. También hay que distinguir entre los que en sus escritos se acercan o coinciden con la revelación bíblica y los que se distancian de ella hasta caer en el error. En ocasiones un mismo autor puede, en determinada materia estar enseñando lo correcto, y al tocar otro punto deslizarse hacia posiciones peligrosas o abiertamente anti-bíblicas. Es aquí donde se precisa tener discernimiento, basado en la Palabra, para no dejarnos impresionar por los nombres, por más prestigio que tengan. Una división por épocas de los Padres sería la siguiente: Padres apostólicos (siglo II), Padres ante-nicenos (siglos II y III), Padres nicenos (siglo IV) y Padres post-nicenos (siglos V y VI). Otra división por el contenido de sus escritos sería: Padres apostólicos, cuya preocupación principal es la edificación de la Iglesia; Padres apologistas , cuyo primordial interés es la defensa de la fe cristiana ante los ataques externos (persecución, difamación, etc.); Padres polemistas, que luchan por la pureza de la fe ante los peligros de las herejías y Teólogos científicos, cuyo interés está en el estudio y desarrollo de la teología cristiana.

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PADRES DE LA IGLESIA

El hueco dejado por los apstoles fue llenado por una generacin de hombres que tuvo la responsabilidad de pastorear, conservar y expandir lo que en el perodo apostlico se haba realizado. Los dirigentes que durante los cinco o seis primeros siglos tuvieron una importancia capital por su aportacin hacia esos fines son llamados generalmente 'Padres de la Iglesia'. Todos ellos fueron escritores, si bien de algunos de ellos nada tenemos en la actualidad por haberse perdido o haber sido destruidos sus escritos, quedando solamente referencias de sus obras en otros autores; en cambio de otros tenemos mucho material conservado. Es evidente que no todos los Padres tienen la misma importancia: algunos son figuras de primera lnea y otros de importancia secundaria. Tambin hay que distinguir entre los que en sus escritos se acercan o coinciden con la revelacin bblica y los que se distancian de ella hasta caer en el error. En ocasiones un mismo autor puede, en determinada materia estar enseando lo correcto, y al tocar otro punto deslizarse hacia posiciones peligrosas o abiertamente anti-bblicas. Es aqu donde se precisa tener discernimiento, basado en la Palabra, para no dejarnos impresionar por los nombres, por ms prestigio que tengan. Una divisin por pocas de los Padres sera la siguiente: Padres apostlicos (siglo II), Padres ante-nicenos (siglos II y III), Padres nicenos (siglo IV) y Padres post-nicenos (siglos V y VI). Otra divisin por el contenido de sus escritos sera: Padres apostlicos, cuya preocupacin principal es la edificacin de la Iglesia; Padres apologistas, cuyo primordial inters es la defensa de la fe cristiana ante los ataques externos (persecucin, difamacin, etc.); Padres polemistas, que luchan por la pureza de la fe ante los peligros de las herejas y Telogos cientficos, cuyo inters est en el estudio y desarrollo de la teologa cristiana.

LOS PADRES APOSTOLICOSTras los llamados "aos oscuros", esas fechas de finales del s. I d.c. y principios del s. II d.c. donde nada sabemos de aquellos colaboradores de los apstoles como Timoteo, Filemn, Bernab, etc. de los cuales se nos habla en el Nuevo Testamento, surgen unos personajes a los que llamamos "Padres Apostlicos" puesto que conocieron en vida a alguno de los apstoles, recibiendo de ellos la enseanza del Evangelio. Representan a la generacin inmediatamente posterior a la de los apstoles, de hecho algunos de estos personajes parece que estuvieron en contacto directo con algunos de ellos; es esta cercana en el tiempo la que les confiere una posicin particular, de ah que se les denomine 'Padres apostlicos'. Igual que algunos de los apstoles, estos hombres escribieron cartas a las iglesias ya existentes de en la poca (an a iglesias a las que los apstoles ya haban escrito) y tambin a sus propios discpulos.Es por lo anterior que conocer su vida y sus escritos se convierte en tarea indispensable para aquellos que quieren conocer ms a fondo cmo el legado de la fe pudo llegar limpio hasta nuestros das, en medio de tantas persecuciones durante los veinte siglos que les siguieron. De igual inters ser conocer sus escritos y doctrinas, para aquellos cristianos confundidos por la gran cantidad de nuevas teologas, movimientos y "unciones" que surgen en el seno de las grandes denominaciones cristianas.Fuente de inspiracin para los cristianos "Catlicos" en el sentido original del trmino (universal), han tratado de ser usados por las grandes denominaciones para justificar sus posturas teolgicas. As Los Romanos tratan de ver en algunos textos muy forzados de Ignacio o Clemente la primaca de Roma sobre el resto de la cristiandad. Los Ortodoxos y protestantes la independencia del obispo en cuestiones de fe y orden en la iglesia, y los protestantes (especialmente durante la reforma), la plena demostracin del Evangelio de la salvacin por la pura gracia y misericordia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, sin necesidad de obras, para ganar el cielo.Por ltimo, no confundir a los "Padres Apostlicos" de los que hablamos, con los llamados "Padres de la Iglesia" de siglos muy posteriores (IV y V d.c.) como Juan Crisstomo, Agustn de Hipona, etc.).Algunos Padres Apostlicos fueron: Clemente de Roma: Judo, obispo de Roma entre el 92 al 101 d.c. y discpulo del apstol Pablo. Se le menciona en Filipenses 4:3. La iglesia Catlico-Romana le considera el tercer "Papa" al frente de la sede de Roma. Ignacio de Antioquia: Obispo de Antioquia. Mrtir en el circo romano en el 110 d.c. discpulo de los apstoles Pedro y Pablo. Policarpo de Esmirna: Obispo de Esmirna. Discpulo de Juan el apstol y maestro de Ireneo de Lyon. Quemado como Mrtir en el 156 d.c.