OSHE KANA 1245

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OSHE KANA OSHE FOLOKO KANA + O I O O O I I O EN ESTE SIGNO NACE: ------------------ 1.- LA CEREMONIA DEL MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA. DESCRIPCION DEL ODDUN. --------------------- EN ESTE IFA SE LE RUEGA A OBATALA CON UNA IGBA O UN VASO DE LECHE CRUDA, SI ES DE EURE ( CHIVA ) MUCHO MEJOR. ESTE IFA HABLA DE DESPREOCUPACION ANTE LOS PROBLEMAS FAMILIARES. LOS PADRES NO SE OCUPAN DEL BIENESTAR DE LOS HIJOS. HABLA DE INDOLENCIA ANTE LOS PROBLEMAS FAMILIARES Y AJENOS. DE INSENSIBILIDAD ANTE EL DOLOR AJENO. HAY QUE PREOCUPARSE POR LA SALUD Y EL BIENESTAR DE LOS HIJOS. POR ESTE IFA CUANDO LOS HIJOS SE ENFERMAN HAY QUE ANDAR A LA CARRERA CON ELLOS Y TRATARLOS CON EL SANTO Y CON EL MEDICO PARA EVITAR PERDIDAS. A LOS HOMBRES DARLES GUERRE- ROS E IKOFA Y PONERLE LOS COLLARES DE OSHA. A LOS VARONES DARLES GUERREROS, PONERLE LOS COLLARES DE OSHA Y DARLES AWOFAKA, PARA DESPUES HACERLE IFA AL QUE LO NECESITE . A BABA SE LE RUEGA CON UNA IGBA DE WARA MALU O WARE OURE SI LA HAY. A OGGUN SE LE DA UN AKUKO. CUIDE MUCHO AL PERRO QUE UD. TIENE HACERLE MISA AL DIFUNTO QUE LA PIDE . NO SUBESTIME A NADIE, PORQUE EL QUE UD. MENOS SE PIENSE, LE PUEDE RESOLVER UN GRAN PROBLEMA.

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

                         OSHE KANA               OSHE FOLOKO KANA                           +                         O   I                         O   O                         O   I                         I   O  EN ESTE SIGNO NACE:------------------ 1.- LA CEREMONIA DEL MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA    DE LA CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA.  DESCRIPCION DEL ODDUN.

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 EN  ESTE IFA SE LE RUEGA A OBATALA CON UNA IGBA O UN  VASODE LECHE CRUDA, SI ES DE EURE (CHIVA) MUCHO MEJOR. ESTE  IFA  HABLA  DE DESPREOCUPACION  ANTE  LOS  PROBLEMASFAMILIARES.  LOS PADRES NO SE OCUPAN DEL BIENESTAR DE  LOSHIJOS. HABLA DE INDOLENCIA ANTE LOS PROBLEMAS FAMILIARES YAJENOS. DE INSENSIBILIDAD ANTE EL DOLOR AJENO. HAY  QUE  PREOCUPARSE POR LA SALUD Y EL BIENESTAR  DE  LOSHIJOS. POR ESTE IFA CUANDO LOS HIJOS SE ENFERMAN HAY QUE ANDAR  ALA  CARRERA  CON ELLOS Y TRATARLOS CON EL SANTO Y  CON  ELMEDICO PARA EVITAR PERDIDAS. A LOS HOMBRES DARLES  GUERRE-ROS E IKOFA Y PONERLE LOS COLLARES DE OSHA. A LOS  VARONESDARLES  GUERREROS, PONERLE LOS COLLARES DE OSHA  Y  DARLESAWOFAKA, PARA DESPUES HACERLE IFA AL QUE LO NECESITE. A  BABA SE LE RUEGA CON UNA IGBA DE WARA MALU O WARE  OURESI LA HAY. A OGGUN SE LE DA UN AKUKO. 

CUIDE MUCHO AL PERRO QUE UD. TIENE HACERLE MISA AL DIFUNTOQUE LA PIDE. NO SUBESTIME A NADIE, PORQUE EL QUE UD. MENOS SE PIENSE, LEPUEDE RESOLVER UN GRAN PROBLEMA. POR  ESTE IFA EL RESULTADO DE LAS OBRAS SE VEN DESPUES  DELOS  SIETE  DIAS. ESTE ES EL IFA DEL ELEFANTE, DEL MONO Y DEL CAMELLO.

%PA

LOS TRES ENEMIGOS DE QUE HABLA ESTE IFA SON ASI:

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1.- GRANDE, FUERTE, DE PIERNAS Y BRAZOS GRUESOS Y BOCA  DE    PICO (EL ELEFANTE). 2.- MUY VELLUDO (EL MONO).

 3.- PERSONA DESCUIDADA EN SU ASPECTO PERSONAL, SUCIA Y  LE    APESTA  EL CUERPO (EL CAMELLO).  

EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA; SE DEBE REZAR  PARADARLE DE COMER.  EWE DEL SIGNO:(YERBAS DEL SIGNO)-------------FLOR AZUL, ATEJE (SAVIA) Y FRUTA DEL PAN. (Artocarpus altilis)

 OBRAS Y TRABAJOS DE OSHE KANA.----------------------------- EBBO: ----EURE,  ADIE  MEYI DUN DUN, AKUKO, OSIADIE, ASHO  FUN  FUN,PUPUA  Y  DUN DUN, OBI, ITANA, EKU,  EYA,  EPO,  MALAGUIDIMETA,  OñI, OTI, EFUN, ORI, AGBADO, EñI ADIE, GBOGBO  EWE,WARA EURE, OPOLOPO OWO.

LA  EURE  Y LAS DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA,  EL  AKUKOPARA  ELEGBARA, EL OSIADIE PARA OPARALDO. DESPUES DEL  ITASE HACE MAMURAYE.

EBBO:----AKUKO (GALLO),  EYELE  MEYI  FUN FUN (PALOMAS BLANCAS), ASHO ARAE, ASHO  FUN  FUN  YPUPUA, AYA KEKE, EWA (CADENA), EKU, EYA, EPO. EBBO:----AKUKO,  EYELE MENI, ASHO ARO FUN FUN Y PUPA, EYA,  OWO  LAMELLO.

%PA

EBBO  PARA EVITAR LA CUESTION:-----------------------------DOS  EURE, OWO MENI DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO  SE  LEPONE  AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE CON EL Y SE  LEVA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO.  REZOS Y SUYERES.

--------------- REZO: OSHE KANA OSHE IPILIKE AFILLE AKOLONA ADIFAFUN SAKUN

      BATINSHE MAIYESHA EYA ORO LEBO.

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 REZO: OSHE KANA LODAFUN ESHU, YALORDE ATI ORUNMILA,  CURE       EBO OWO MEDILOGGUN ELEBO. MONI TALA IFA LOLA ORISHA       LOSHIN OGUDA, AGUIRE, GUIREUN GUABAI YOKALA  DEFAFA       ODAFUN TINSHELE OLUDDUMARE EBO OBA NEWA OKAN  SEGU,       OBI OKOKAN LORA OWO LA MARUN ELEBO.

 

REZO: OSHE KARAN LODAFUN  ESHU YELEDE  ORUNMILA  LOBE  EWE      MEDILOGUN  OMONI  TELA  OFA  LOLA  ORISHA  OMO  META      OBATALA OSHALUFON, OSHAGRIñAN, OSHANLA AWIRE AYALGU-      NA OUN GUIBAKAN ADAFUN TINSHELE OLODDUMARE WEWE EURE      MAMURAYE.  DICE IFA:-------- HA  HECHO FAVORES QUE NO LE HAN AGRADECIDO; UD.  ESTA  MUYPOBRE;  TIENES TRES ARAYES (ENEMIGOS), UNO TIENE LA BOCA DE PICO,  ELOTRO ES MUY VELLUDO Y EL TERCERO LE APESTA EL CUERPO;  UD.TIENE UN PESAR QUE NO HA COMUNICADO A NADIE; UD. HA LLORA-DO MUCHO, GRACIAS A ESE LLANTO UD. SE HA DESAHOGADO,  SINOYA  ESTUVIERA  MUERTA; UD. SE SACARA LA LOTERIA,  PUES  ESDICHOSO(A) PARA EL JUEGO; TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN  QUENO LO CONVIENE, PORQUE OBATALA LE ANDA MUCHO DETRAS; DESEASALIR  BIEN   Y  PRONTO  DE  TRES  COSAS  EN  QUE  SE   HACOMPROMETIDO; A UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN  RAPIDO,Y  LAS COSAS TIENEN QUE SER A SU TIEMPO; POR EL CAMINO  LEVIENEN TRES SUERTES; TIENE EN MENTE UNA COSA Y MIENTRAS NOLA REALICE ESTARA INTRANQUILO; NO SE GUIO POR CHISMES PARAQUE NO PIERDA; TIENE UNA GUERRA Y ESHU LO PROTREGERA.  %PA

REFRANES:-------- 1.- AMIGO DE TRES DIAS NO SE LE ENSEñA A FONDO.

2.- MÁS MUJER QUE MADRE.

 

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE KANA.---------------------------------------------- 

1.- NACIO LA CEREMONIA DEL MUMURAYE EL DIA DE ITA.

PATAKIN:

OSHALUFON  ESTABA MUY VIEJO Y TENIA TRES HIJOS, A LOS  QUENO  PODIA CUIDAR BIEN, PUES EL TIEMPO NO LE  ALCANZABA,  YCUANDO  REGRESABA  CANSADO DEL TRABAJO, TENIA  QUE  SEGUIRTRABAJANDO  EN  LA CASA PARA PREPARARLE LA  COMIDA  A  SUSHIJOS OSHAGRIñAN, OSHANLA Y AYALGUNA.

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 OSHALUFON DECIDIO BUSCAR A UNA MUJER RESPONSABLE PARA  QUELE  CUIDARA A SUS TRES HIJOS Y SE OCUPARA DE LOS  TRABAJOSDE  LA CASA Y ESHU YELEDE, LE RECOMENDO A LA  SEñORA,  QUEERA LA EURE. LA EURE SE COMPROMETIO CON OSHALUFON Y COMENZO A  TRABAJAREN  LA CASA, Y PASADO UN CORTO TIEMPO NO SE OCUPABA DE  LACASA NI DE CUIDAR A LOS TRES HIJOS DE OSHALUFON. OSHALUFONLA REQUIRIO VARIAS VECES POR SU DESPREOCUPACION, PERO ELLANO  SE ENMENDABA, POR LO QUE OSHALUFON FUE A  MIRARSE  CONORUNMILA. ORUNMILA  EN EL OSODE LE VIO ESTE IFA Y LO MANDO A  VER  AOGGUN PUES TENIA QUE HACERSE EBBO CON EURE, PARA QUE OGGUNSE LA MATARA, PERO QUE TENIA QUE SER DE DIA Y DONDE HUBIE-RA  MUCHA  GENTE  ENTRE HOMBRES, MUJERES Y  NIñOS,  Y  QUECUANDO LE CORTARA LA LERI, LE CORTARA UN PEDAZO DE LA  EMU(TETAS), Y A CADA PERSONA ALLI PRESENTE LES DIERA A PROBARUN PEDACITO DE LA EMU DE LA EURE. OGGUN  CUMPLIO LA ORDEN DE OSHALUFON Y LE CORTO LA LERI  ALA EURE POR NO OIR CONSEJOS, POR ABANDONADA Y DESPREOCUPA-DA Y DESOBEDIENTE, Y OGGUN CANTO: %PA

"IKU BABA LE KUTAN MAMURAYE IKU MAKO SENDA EURE MAMURAYE. KAASHAMA  ALA IBORU;  KASHAMA  ALA IBOYA;  KASHAMA  ALA IBOSHISHE". CON  ESTE ORUNMILA Y OSHALUFON LE DEMOSTRARON AL MUNDO  LANECESIDAD  Y LA PREOCUPACION DE LAS MADRES POR SUS  HIJOS,PUES EL ABANDONO Y EL POCO CUIDADO DE LAS MADRES IRRESPON-SABLES CONDUCEN A SITUACIONES FATALES.  2.- LA CRIA DEL LORO.    ---------------- REZO: OBATALA LORUBO IDA ABADO IKODE EKU, EYA, EPO, OWO LA      MESAN TONTI MESAN. 

EBBO: UN  AKUKO, DOS PALOMAS  BLANCAS, UNA  CORONA  CON 16      PLUMAS  DE  LORO, UNA CANASTA,  BASTANTE  MAIZ,  UNA      TRAMPA,  TIERRA DE LA CASA, TELA BLANCA,  EKU,  EYA,      EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OBATALA  ESTABA  EMPRENDIENDO  UN GRAN  NEGOCIO  Y  PASABAMUCHISMO  TRABAJO  Y NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO  PORQUE  SUSEGUNDO  NO  PODIA  AYUDARLO Y YA CANSADO  FUE   A  VER  AORUNMILA  Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y  QUE   DESPUESCOMPRASE UN CRIADO PARA QUE LO AYUDARA. OBATALA HIZO EL EBBO Y CUANDO LLEGO EL CRIADO ADVIRTIO QUEEL MISMO ERA TULLIDO. DONDE DIJO SANTO DIOS ORUNMILA ME HAENGAñADO Y OBATALA CONTEMPLANDO SU ESTADO  DECIDIO  CONTI-NUAR SU COMERCIO.

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 FUE  PARA EL CAMPO Y DEJO A SU CRIADO PARA QUE LE  CUIDARALA  CASA,  CUANDO SE QUEDO SOLO EL CRIADO, SE  LE  OCURRIOSEMBRAR EL MAIZ CON QUE OBATALA HABIA HECHO EBBO Y A LOS 7DIAS  DE HABERLO SEMBRADO LLEGARON LOS LOROS A COMERSE  LATABLA  DE MAIZ Y EL TULLIDO LOS ESPANTO,  ENSEGUIDA  COGIO

UNA CANASTA E HIZO UNA TRAMPA Y AL DIA SIGUIENTE  LLEGARONUNA  BANDADA DE LOROS Y CUANDO FUERON A LA TABLA  DE  MAIZCAYERON  EN LA TRAMPA Y EL TULLIDO, COMO DIOS LO MANDO  ALMUNDO  (DESNUDO) LLEGO ARRASTRANDOSE HASTA LA CANASTA  LOSCAPTURO  Y LOS LLEVO PARA CUARTO DE OBATALA. AL SIGUIENTE DIA LLEGO OBATALA A SU CASA BASTANTE  CANSADOY EL TULLIDO LE DIJO: CUANDO VAYA A ENTRAR AL CUARTO  ABRALA PUERTA CON CUIDADO PARA QUE NO SE VAYA A IR LO QUE  HAYAHI DENTRO, DONDE OBATALA LO MIRO DE FORMA DESCONFIADA, NO%PACREYENDO  LO  QUE  DECIA PERO  OBEDENCIENDO  Y  CON  MUCHACAUTELA  ABRIO  LA PUERTA Y DE REPENTE  PENETRO  DENTRO  YENSEGUIDA  OBSERVO  QUE  HABIAN MUCHOS LOROS  Y  SE  QUEDOADMIRADO DICIENDO: COMO ES QUE PUDISTES CAPTURARLOS. OBATALA EMPEZO A ARRANCARLES LAS PLUMAS Y DESPUES HIZO  UNGALLINERO Y METIO A LOS LOROS, LE DIO DE COMER A SU CABEZAY  SE PUSO UNA CORONA DE IKODE Y AL CRIADO LE DIO  DINERO,MUJERES Y LO LIBERO. DESDE ENTONCES TODO EL QUE NECESITABA PLUMAS DE LORO  TUVOQUE IR A DONDE ESTABA OBATALA Y COMPRARSELAS. 3.- OBATALA OSHALUFON.    ----------------- REZO: OSHEKARAN  ORDAFUN  ESHU YALORDE, ORUNMILA, LEBO OWO      MERILOGGUN MONI TELA IFA LOLO ORSIHA LOSHIN  OGGUNDA      AGUIRE UN GUIBAIKON, LODAFUN ORDAFUN TINSHELA OLODU-      MARE ABBO OBA MIWA OKAN MAGUN BOGBO ODDUN OBI  KOKAN      LORA AWO LA MAMU TOTUARO OSHñ OPARIKO OFI BO AKOFARA      MOFUN FUN SOKUMBA TINSHE MAIYI SHUORO EJA EñEBO. SUYERE: DARLE DE COMER A ORI

MAMURAYE  IKU  MAKU SEDA EURE, MAMURA  AYE  ALAIBORU  AYE,ALAIBORU EURE, ALAIBORU EURE IKU BARALAYE KETU, MAMURA AYEIKU MAKU SENDA EURE. IFA NI KAFEREFUN OBATALA, LODAFUN OGGUN.

 

EBBO: AKUKO, EYELE  MERIN, ASHO  ARA,  ASHO FUN FUN , ASHO      PUPUA, AJA OWO. EBBO: AKUKO MANGUA, CADENA, DILOGUN (LA CADENA SE LE  PONE      AL PERRO PARA QUE LA DESENREDE). PATAKIN:

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 EN  ESTE  CAMINO  OBATALA SE LLAMABA  OSHALUFON  Y  ESTABAORUGBO, ESTE TENIA TRES HIJOS: JESUS, MARIA Y JOSE. OBATALA  PARA CUIDAR A SUS HIJOS PASABA  MUCHOS  TRABAJOS,PUES NO LOS PODIA ATENDER, YA QUE EL TIEMPO NO LE ALCANZA-BA, TENIA QUE DEJARLOS SOLOS HASTA SU REGRESO DEL TRABAJO. OBATALA  ESTABA  CANSADO  DE LA FAENA  DIARIA,  TENIA  QUELIMPIAR LA CASA Y PREPARAR COMIDA TODOS LOS DIAS PARA  SUSHIJOS. %PA

ASI  MARCHABAN LAS COSAS HASTA QUE UN DIA DECIDIO PONER  AUNA  SEñORA RESPONSABLE PARA QUE CUIDARA DE SU CASA  Y  DESUS HIJOS. RESULTO SER QUE LA SEñORA ERA LA CHIVA. OBATALALE  ADIVIRTIO  QUE SOLAMENTE QUERIA QUE SE OCUPARA  DE  LACASA Y DE SUS HIJOS. LA CHIVA SE COMPROMETIO CON EL, Y PASADO ALGUN TIEMPO,  LA

CHIVA  EN  VEZ  DE CUMPLIR SUS  COMPROMISOS,  RESULTO  MUYDESPREOCUPADA. OBATALA  LA REQUIRIO VARIAS VECES Y ELLA NO  ESCARMENTABA,OBATALA DECICIDO BUSCAR A OGGUN, PARA QUE ESTE LE  CORTARALA CABEZA Y ASI LE DIJO: OGGUN DEBERAS CORTARLE LA  CABEZAA  LA CHIVA EN EL PARQUE, A LA LUZ DEL DIA, Y CUANDO  ESTEBIEN CONCURRIDA DE HOMBRES, MUJERES Y NIñOS, Y QUE  CUANDOLE  CORTARA LA CABEZA TAMBIEN LE CORTARA LAS UBRES  Y  QUELES  DIERA  DE  PROAR  A CADA UNA  DE  LAS  PERSONAS  QUEESTUVIERA EN LA PLAZA LAS UBRES DE LA CHIVA. OGGUN  CUMPLIO SU MANDATO, DONDE LE ARRANCO LA LERI  Y  LA

UBRE A LA CHIVA Y TODOS A SU VEZ IBAN PROBANDO LA UBRE  DELA CHIVA, Y OGGUN CANTABA: IKU BABALA KUETUN MAMURAYE IKU MAKU SENDA EURE MAMURA  AYEALI  BORI KASHAMA BOLAñI A LA IBORU IKU BARA LA AUE  KUETUMAMURA AYE IKU MAKU SENDA EURE, MAMURA AYE. Y CON ESO OBATALA DESMOSTRABA AL MUNDO EL CUMPLIMIENTO  DE

LAS MADRES CON SUS HIJOS. PUES LA FALTA TOTAL, EL ABANDONOY  EL  POCO CUIDADO DE UNA MADRE  IRRESPONSABLE  NADA  MASCONDUCE A UN DESENLACE FATAL, QUE LE PUEDE COSTAR LA  VIDAA CUALQUIER SER QUERIDO.