R. Descartes : Naturalezas simples como principios evidentes para la deducción (ver Evidencia y Naturaleza simple)

Cuerpo Mente

Entendimiento

Naturalezas simples; (no se pueden descomponer en partes. Realmente no se pueden separar) Materiales Intelectuales Comunes a ambas Figura Pensar Existencia Extensión Querer Unidad Movimiento Dudar Duración

Analiza

Conoce Ideas Adopta la forma de

Que se expresan en

Proposiciones Simples

De las que se deducen

Proposiciones complejas

Evidentes Deben ser

Lo que implica

Que el yo (Subjetividad auto consciente)

Intuya de forma directa la idea

Con claridad Entendiendo cada elemento que la conforma.

Con distinción Sin confundir a esta idea con otra posible. Evidencia en Descartes: Algo es evidente si es claro y distinto. Esto es; si yo (subjetividad auto

consciente) tengo la intuición de la idea de un modo tan directo, que me impida toda posibilidad de cuestionar tal conocimiento. La verdad entonces es una cualidad inmanente de nuestro espíritu que es capaz de pensar ciertas ideas, entendiendo cada elemento que la conforma (=claridad) y sin confundir a esta idea con otra posible, de modo que sólo capto a la idea en sí (=distinción).

NATURALEZAS SIMPLES

ELEMENTOS ÚLTIMOS A LOS QUE SE LLEGA MEDIANTE EL PROCESO DEL ANÁLISIS Y QUE SON CONOCIDOS MEDIANTE IDEAS CLARAS Y DISTINTAS (MEDIANTE ACTOS DE INTUICIÓN).El análisis nos muestra que los cuerpos están compuestos de extensión, figura y movimiento; no se trata propiamente de que todo cuerpo tenga una parte de extensión, otra de figura y otra de movimiento, son partes que no se pueden dar aisladamente unas de otras, pero que nuestro entendimiento puede separar. Las naturalezas simples son precisamente esas naturalezas a las que llegamos mediante el análisis, que no están formadas por elementos más básicos y que son conocidas mediante ideas claras y distintas. Descartes acepta tres grupos distintos de naturalezas simples: las naturalezas simples materiales, que se encuentran sólo en los cuerpos (figura, extensión, movimiento).Las naturalezas simples intelectuales o espirituales, que sólo se encuentran en las mentes, como el pensar, el querer y el dudar. Las comunes a las cosas materiales y espirituales: la existencia, la unidad, la duración. Las naturalezas simples se expresan en ideas y “proposiciones simples” “claras y distintas” y son el punto de partida para las inferencias o deducciones. El conocimiento comienza a partir de la comprensión de estas naturalezas simples y consiste en la deducción a partir de ellas de proposiciones más complejas y oscuras. Estas tesis fomentan la defensa del carácter deductivo de las ciencias, un cierto olvido del experimento y la idea de que la física depende de la metafísica: podemos llegar por el análisis a naturalezas simples como la extensión y el movimiento, y a partir de éstas podemos deducir las leyes generales que gobiernan cualquier mundo material.