Oradores Menores, Discursos y Fragmentos

5/24/2018 Oradores Menores, Discursos y Fragmentos

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ORADORES MENORESDISCURSOS Y FRAGMENTOS

INTRODUCCIN, TRADUCCIN Y NOTAS DE

JOS MIGUEL GARCA RUIZ

&EDITORIAL GREDOS


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BIBLIOTECA CLSICA GREDOS, 275


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Asesor para Ja seccin griega: C a r l o s G a r c a G u a t .

Segn las normas de la B. C. G., la traduccin de este volumen ha sidorevisada por Javirr M artine / . G arc a .

EDITORIAL GREDOS, S. A.

Snchez Pacheco, 85, Madrid, 2000.

Depsito Legal: M. 7181-2000.

ISBN 84-249-2259-X.

Impreso en Espaa. Printed in Spain.

Grficas Cndor, S. A.Esteban Terradas, 12. Polgono Industrial. Legans (Madrid), 2000.


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INTRODUCCIN GENERAL*

1 . Panorama histrico del s, iva. C.

El siglo IV es una poca de transicin y de profundas

transformaciones, en la que llega a su culminacin la crisisde la polis clsica y se ponen las bases de un nuevo ordenrepresentado por las monarquas helensticas.

La primera mitad, de este siglo asisti a la lucha por lahegemona del mundo griego entre las tres principales polis,Esparta, Atenas y Tebas.

La principal beneficiaria de la derrota de Atenas en 404a. C., que puso fin a la Guerra del Peloponeso, fue Esparta.Pero sta, en vez de garantizar la autonoma de las polis

muchas de ellas antiguas aliadas ejerci sobre stas unfrreo control an ms severo que el practicado por Ate-nas sobre los miembros de la Liga de Dlos, apoyado por

* Cristbal Macas Villalobos ha colaborado en la Introduccin General y en las de Licurgo, Dinarco e Hiperides.

1 Habitualmente en las ciudades sometidas se entregaba el poder a un

grupo de diez oligarcas las llamadas decarquas-, simpatizantes con

la causa espartana, tras expulsar a los partidarios de Atenas; luego se

instalaban guarniciones de soldados espartanos al mando de un comandante militar o harmosta.


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Persia, que se convirti en rbitro de los asuntos griegos2.Esta situacin provoc el odio y el rechazo hacia Esparta en.toda Grecia, por lo que comenzaron pronto los intentos porzafarse de su yugo. El primer episodio de esta rebelin fuela conocida como Guerra de Corinto (395387 a. C.), quevino a demostrar las dificultades de Esparta para mantenersu supremaca3.

Atenas, por su parte, se esforz por recuperar su papeldirigente en la Hlade. As, tras la restauracin de la demo-cracia, consigui levantar de nuevo su imperio martimo conla creacin de la Segunda Liga Dlica (377 a. C.), que llega contar con casi setenta miembros, asociados ahora en con-diciones de absoluta igualdad para defender su autonoma

frente a Esparta4.Tebas fue, sin duda, la polis que ms hizo por oponerseal dominio espartano, pues a partir de 379 consigui la ex-

pulsin de la guarnicin lacedemonia que ocupaba la acr-polis de la ciudad (la llamada Cadmea), restaur la demo-cracia y reconstruy la confederacin beocia. Los progresos

2 Aunque formalmente Esparta y Persia estaban unidas por un tratado

de alianza, firmado el 411, esto no fue obstculo para que ambos se enfrentaran abiertamente en varias ocasiones: as, en 399-394, cuando los

espartanos intervinieron en Asia Menor para liberar a las ciudades griegas del dominio persa; o cuando los persas apoyaron la rebelin de las

polis griegas contra Esparta en la Guerra de Corinto.

3 En esta ocasin Tebas, Atenas, Corinto y Argos se aliaron, con elapoyo persa, para enfrentarse a Esparta. La guerra termin con la llamada

Paz del Rey o Paz de Antlcidas (386 a. C.), donde, de nuevo con inter

vencin persa, Esparta recuperaba provisionalmente su hegemona, alquedar como garante de los acuerdos.

4 La restauracin de la Liga Dlica pareca confirmar la esperanza ateniense de recobrar su antiguo papel dirigente. Pero el sueo dur poco,

pues a partir de 357 algunos aliados la abandonaron, lo cual provoc lareaccin violenta de Atenas en la llamada Guerra Socialo Guerra de losConfederados(357-355).


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INTRODUCCIN GENERAL 9

tebanos provocaron la reaccin violenta de Esparta. La vic-toria tebana en Leuctra (371 a. C.) signific el declive defi-

nitivo de Esparta y el comienzo de un breve perodo de he-gemona de Tebas que culmin con la victoria de Mantinea(362) sobre las fuerzas coaligadas de Esparta y Atenas. Noobstante, a partir de este momento, la debilidad del mundogriego es manifiesta y ello ser aprovechado por una nueva

potencia que surga en el norte, Macedonia.

Bajo la jefatura de Filipo II (359336 a. C.) Macedonia,un pas considerado brbaro pero con una fuerte improntacultural griega, pas a convertirse en el rbitro de la Hlade.Filipo bas su poder en un reino fuertemente centralizado,en el apoyo de la nobleza terrateniente (los hetaroi), en lasuperioridad de su ejrcito la conocida falange macedni-ca armada con la lanza larga o srisa,el empleo de la caba-llera y de mquinas de guerra para el asedio de ciudadesy en la plata procedente de las minas de Disoro y Pangeo. Atodo ello hay que unir su propia habilidad como estadista yla debilidad y desunin que reinaban entre los Estados grie-

gos.La conquista por parte de Filipo de territorios aliados opertenecientes a Atenas5y su intervencin en la Guerra Sa-grada (356346), que le permiti entrar en la Anfictionadlfica, hizo ver a los atenienses y a los griegos en generalque la amenaza del monarca macedonio era. algo real e in-

mediato. En Atenas surgieron dos facciones enfrentadas, laantimacedonia, entre cuyas figuras se contaban los oradoresDemstenes, Hiperides y Licurgo, que propona la guerra

5 Conquista de Anflpolis (357), Pidna y Potidea (356), Metona (354),la pennsula Calddica y Olinto (349-348), etc. Con estas conquistas Filipo se garantizaba una salida al mar, mientras que Atenas vea amenazado

el control de los Estrechos y su propio suministro de cereales que impor

taba de la regin del Mar Negro.


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abierta con Filipo con intencin de defender la libertad delos griegos y recuperar la hegemona ateniense, y la proma

cedonia, con los oradores Esquines, Dinarco y Dmades entresus filas, que era favorable a un entendimiento. La faccinantimacedonia triunf y se hizo con las riendas del poder.En poco tiempo consigui concienciar a sus conciudadanosy a la mayora de los griegos del peligro que supona Filipo,y unir en 340 a un gran nmero de Estados griegos en unagran alianza cuyo objetivo era oponerse al avance maced-nico6.

El enfrentamiento final se produjo en Queronea (338 a.C.). La derrota de los griegos trajo consecuencias decisivas

para el futuro de la Hlade. A Tebas se le impusieron duras

condiciones de paz disolucin de la liga beocia, creacinde un gobierno oligrquico promacedono e instalacin deuna guarnicin macedonia en la ciudad; Atenas, en cam-

bio, vio respetada su independencia, aunque se la oblig adisolver su confederacin martima; todos los Estados grie-gos, salvo Esparta, entraron en la llamada Liga de Corinto,

una alianza de carcter poltico y militar, encabezada porFilipo, cuyo principal objetivo era organizar una expedicincontra Persia. De esta manera Grecia entera quedaba unifi-cada bajo la autoridad del rey macedonio y con ello su-

primida de fado la libertad de los griegos, y, tras sumuerte violenta en 336, su hijo Alejandro se encarg de lle-

var a la prctica sus planes. As comenz de hecho una nue-va etapa en la historia de Grecia, la que conocemos comopoca helenstica.

6 La alianza estuvo integrada en un principio por Atenas, Acarnania,Acaya, Ambracia, Corcira, Corinto, Eubea, Lucade y Mgara. A ltima

hora se uni Tebas y la confederacin beocia. A pesar de todos los esfuerzos, los Estados del Peloponeso no quisieron abandonar su neutralidad.


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2. La oratoria griega en el s. iv

Como afirma G. Kennedy, la oratoria, es decir, ia prc-tica de pronunciar discursos en pblico, es una de las msantiguas y ms activas tradiciones de Grecia, slo que no setena conciencia de ello7.

Sin embargo, cuando en realidad se empiezan a dar los

primeros pasos para hacer de la oratoria un arte, ser a fi-nales del siglo v a. C., coincidiendo con el desarrollo de lademocracia y con la aplicacin en Atenas, a gran escala, del

proceso democrtico al procedimiento judicial tras la refor-ma de Efialtes (462 a. C.)8. En efecto, la aparicin del sis-tema democrtico en Atenas, despus de las Guerras Mdi-

cas, y en la ciudad siciliana de Siracusa, una vez derribadala tirana (467 a. C.), dio al ciudadano la posibilidad de par-ticipar activamente en la Asamblea, en la que utilizaba la

palabra como arma poltica para hacer triunfar sus ideas. Deotro lado, la reforma de Efialtes supuso no slo que en cual-quier proceso todo ciudadano deba intervenir personalmente

ante los tribunales, sino que pas a convertir a esos mismosciudadanos en jueces con poder decisorio sobre la culpabili-dad o inocencia del acusado, lo cual dio como resultadounos tribunales no profesionales. De estos dos factores, el

7 G. Ke n n e d y , The art o f persu asion in Greece, Princeton, 1963

(1974, 6.a reimpr.), pg. 27. En efecto, desde los primeros tiempos, todos

los gneros literarios atestiguan la importancia que el arte de la palabra

tena para los griegos: los debates que aparecen en Ilada I y II; el llama

miento de Pramo de IladaXXIV; la prctica de los poetas lricos de in

cluir discursos en sus obras; la aparicin, en las Eumnides de Es q u i l o

,de una escena de juicio, que refleja las prcticas procesales atenienses, etc.8 G. Ki n n k d y , ibd.


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que ms contribuy a la aparicin y desarrollo de la oratoriafue, sin duda, la reforma de la prctica procesal en Atenas9.

Pero esta primera oratoria, fruto en gran medida de laespontaneidad y de las dotes naturales del orador, prontohubo de ser sometida a ciertas reglas. Es decir, el desarrollode la oratoria no puede concebirse sin el desarrollo casi si-multneo de la retrica, que tambin comenz a gestarse enel siglo v 10.

En el desarrollo de la retrica, el primer paso fue la ela-boracin deArtes (Tchnai), o tratados tericos en los quese abordaban todos los aspectos relativos a la confeccin de

9 Por lo pronto, oblig al simple ciudadano a tener un cierto dominiodel arte de la palabra, pues era costumbre que los discursos se pronunciaran sin la ayuda de ningn texto escrito; en segundo lugar, favoreci la

aparicin de los loggrafos, o redactores de discursos, profesionales dela oratoria y con amplios conocimientos de derecho que, por un precio

determinado, confeccionaban un discurso para sus clientes, que stos luego memorizaban y pronunciaban ante el tribunal como es sabido, la lo

gografa constituye el ncleo de la oratoria forense griega y alcanz supleno desarrollo en el s. iv ; finalmente, el carcter no profesional de los

jueces-jurados atenienses favoreci entre los oradores una serie de prcti

cas habituales como: simpatizar con su auditorio por medio del discurso,

mostrando un carcter democrtico y politicamente correcto (el thos o

carcter); excitar sus sentimientos para conseguir un veredicto favorable (el pthos o pasin); provocar la admiracin y el goce esttico a

travs de la perfeccin formal del discurso pronunciado (sobre esto, cf.A. L p e z E i r h , Retrica clsica y teora lite raria moderna, Madrid,1997, pg. 17).

10 Cuenta la tradicin que la retrica fue inventada por el siciliano

Crax, cuando tras \a cada de la tirana, ense a los siracusanos implicados en procesos por expropiaciones de tierras efectuadas por los tiranos,las distintas maneras de argumentar (sobre esto, cf. L. R a d e r m a c i i e r ,

Artium Scriptores. Reste der voraris to te lischen Rhetorik, Viena, 1951,pgs. 11-35).


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un discurso n. Luego vino la creacin de escuelas donde en-searla. Esta fue labor de los sofistas, quienes, a cambio de

un precio a veces muy elevado, enseaban al ciudadano to-dos los secretos del arte de la elocuencia. A pesar de las cr-ticas recibidas, los sofistas fueron los primeros en estableceren Grecia lo ms parecido a un programa de educacin su-

perior, basado en el dominio de la retrica, que luego ejer-ci notable influencia en las instituciones educativas que

surgieron en el siglo IV.Por tanto, en el siglo v se pusieron las bases para hacer

de la oratoria un autntico gnero literario; sin embargo, laculminacin de este proceso se produjo un siglo despus.

En primer lugar, la oratoria, como otros gneros litera-rios (la historia y el teatro por ejemplo), fue un fenmeno

bsicamente ateniense, sobre todo en el siglo iv. En efecto;de los oradores del canon12que vivieron o desarrollaron su

1! El primero de estos tratados fue elaborado por Tisias, discpulo de

Crax, y en l ya se establecan las cuatro partes que acabaron siendo lashabituales en el discurso forense clsico: el proemio o introduccin, ladigesiso narracin, lapistis o demostracin, y el eplogo o conclusin.

12 Lo que hoy conocemos como oratoria tica fiie un concepto desarrollado fundamentalmente por los retricos y gramticos alejandrinos

de los siglos ii y i a, C., aunque ya los atenienses tenan cierta conciencia de

ello (v. gr. I.s c r a t u s , Antdosis 295-296). En algn momento del siglo

a. C., uno de estos estudiosos, quizs Apolodoro de Prgamo, seleccion

un grupo de diez oradores ticos cuyos discursos consideraba que eran

ms dignos de conservacin y estudio, constituyndose asi un canon

que luego fue generalmente aceptado. Este canon estaba formado por:Antifonte, Andcides, Lisias, Iscrates, Iseo, Demstenes, Esquines, Licurgo, Hiperides y Dinarco, De ellos, salvo Antifonte y Andcides, los dems desarrollaron total o parcialmente su actividad en el s. iv. Aunque

de origen alejandrino, de este canon slo empezamos a tener documentacin en la poca de Augusto, de la mano de Cecilio de Caleacte, Quintiliano y Ps eudo-P lu takco , autor de unas Vidas de los diez oradores que,


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actividad en este siglo, todos son o bien originarios de Ate-nas y el tica (Iscrates, Demstenes, Esquines, Licurgo e

Hiperides), o bien metecos afincados en la ciudad (Lisias,Iseo y Dinarco).De otro lado, al siglo iv correspondi el desarrollo pleno

de los tres gneros de la oratoria clsica: el gnero delibera-tivo, el judicial y el epidictico13. De ellos, el que alcanz unauge mayor fue el gnero judicial o forense, y ms en con-

creto la logografa. En esta poca se populariza y se hacehabitual la figura del loggrafo, que vende sus dotes orato-rias.

Todos los oradores ticos del siglo iv comenzaron su ca-rrera siendo loggrafos y vindose empujados a ello, en al-gunos casos, por acuciantes problemas econmicos: Iscra-

tes, que fue un gran maestro de la elocuencia, se dedic acomponer discursos por encargo desde el 402 al 391, tras laruina de su patrimonio familiar debida a la Guerra del Pelo

poneso; Demstenes, el mejor representante de la oratoriadeliberativa griega, se estren como orador judicial, has unduro perodo de formacin, planteando un pleito contra losadministradores de su herencia, fobo, Demofonte y Ter

pides, que stos haban dilapidado: en vista del xito obte-nido, consagr sus primeros esfuerzos a la logografa. Otros,aunque sin dejar de cultivar otros gneros, se dedicaron en

particular a ste: es el caso de Lisias, el mejor representante

de la oratoria judicial tica, o de Iseo, que lleg a especiali-zarse en los casos de herencia, convirtindose de hecho enuna especie de consejero legal en la materia. Por ltimo, al-guno hizo fortuna con esta profesin, como Dinarco, que

como veremos, es la fuente principal para conocer a la mayora de losllamados oradores menores, el objeto de este libro.

13 En efecto, la divisin de la oratoria en gneros con lmites precisosy marcados fue un trabajo desarrollado por Aristteles y sus sucesores.


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durante los quince aos en que los principales oradores ate-nienses estuvieron fuera de la vida pblica, tras la muerte de

Alejandro, lleg a amasar una considerable fortuna.Por regla general, las obligaciones del loggrafo termi-

naban cuando entregaba el discurso a su cliente y ste le pa-gaba. Por ello, no debe extraamos que los principales re-dactores de discursos atenienses slo pronunciaran ellosmismos los discursos que escriban en casos muy contados:

Lisias, al que la tradicin atribua ms de cuatrocientos dis-cursos, slo pronunci personalmente su Contra Eratstenes,sin duda porque estaba en juego la condena de los responsa-

bles de la muerte de su hermano Polemarco y la devolucindel patrimonio familiar confiscado por. los Treinta; Isocra-tes, que se sepa, nunca lleg a pronunciar un discurso en

pblico por sus escasas cualidades fsicas y su falta de valor.En cambio, otras veces el loggrafo poda componer un

discurso y tomar la palabra como syngoros,o abogado, pa-ra defender a un cliente o un amigo14, cosa que se dice quehizo Demstenes en su Defensa de Formin, aunque haydudas muy razonables al respecto, o Hiperides en su famosadefensa de la cortesana Frin, discurso muy admirado en laAntigedad pero que no nos ha llegado. En otras ocasionesel loggrafo tomaba la palabra como katgoros, o acusador,como hizo Hiperides en su Contra Filpides,en una deman-da por proposicin ilegal contra un personaje del partido

promacedonio, o en su Contra Demstenes, discurso pro-nunciado contra su amigo y correligionario en relacin conel caso de Hrpalo; discursos de acusacin son casi todoslos que compuso Licurgo, aunque de stos slo nos ha lle-gado uno, su Contra Lecrates.

14 La participacin de syngoros se haca insustituible cuando el en

causado era un menor de edad, un meteco o una mujer.


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Al ser discursos por encargo, es cierto que las obras delos loggrafos no reflejan habitualmente las opiniones pol-

ticas, morales o personales de sus autores. El orador com-pone en funcin de las circunstancias y de las caractersticasdel caso y del cliente. Por ello estos discursos son para no-sotros inestimables fuentes de informacin de aspectos di-versos de la vida ateniense; los discursos de Lisias nos ayu-dan a conocer detalles de la vida privada y los de Iseo tienen

gran inters histrico para conocer la ley de herencia tica yaspectos referidos a las relaciones en el mbito familiar. Noobstante, no todo es artificial en ellos, sino que hay pasajesque reflejan el alma del orador que los compuso15.

Adems, no debemos olvidar que una cosa son los dis-cursos escritos por el loggrafo y pronunciados por el clien-

te ante el tribunal, y otra muy distinta los discursos tal comonos han llegado. En este sentido, tal como la conocemos,la oratoria tica se compone de obras artsticas conservadas

por una tradicin literaria16.

15 Cf. A. L pez. Em o, La oratoria, en J. A . L p e z F r e z (ed.), His

toria de la literatura griega, Madrid, 1988, pg. 579, contradiciendo en

este sentido la opinin de K. J. D o v e r , Lysias and the Corpus Lysiacum,

Berkeley-Los ngeles, 1968, respecto de Lisias.16 G. K e n n e d y , La oratoria, en P. E. E a s t e r l i n g , B. M. W. K n o x

(eds.), Historia de la literatura clsica, I. Literatura griega [trad. F. Z ar a g o z a A l b e r i c h ] , Madrid, 1990, pgs. 541-570, eil esp. pg. 550. De

sobra es sabido que en los procesos judiciales no se lean los discursos y ni siquiera se usaban notas. Por ello hay que sobreentender que los dis

cursos que conservamos de los oradores griegos no fueron los realmente

pronunciados ante el tribunal. La decisin de escribir un discurso respon

da a veces a otras intenciones, como demostrar ante los posibles rivales

las dotes intelectuales y artsticas propias o para servir como arma arrojadiza en el enfrentamiento poltico. Cuando se implant y difundi la en

seanza de la retrica, el discurso escrito se convirti en un instrumentofundamental para el trabajo docente.


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Por ltimo, una prctica habitual de la oratoria judicialateniense es la de descalificar personalmente al adversario,

prctica que tendr su ms viva manifestacin en Iseo y De-mstenes17.Tambin el gnero deliberativo alcanz su pleno desa-

rrollo en el s. rv. La divisin de la sociedad ateniense entrelos partidarios de luchar contra la influencia macedonia, yrecuperar as el prestigio perdido como gran potencia, y los

partidarios de un acuerdo, se reflej en los oradores del ca-non. Adems, la mayora de los discursos de ndole delibe-rativa conservados de esta poca estn relacionados con estalucha. Los mejores representantes de este tipo de oratoria,Demstenes y Esquines, fueron las cabezas visibles de antimacedonios y promacedonios respectivamente, y algunos

de los mejores ejemplos de oratoria deliberativa fueron Sobre las simmoras, las cuatro Filpicas, Sobre la falsa embajaday Sobre la coronade Demstenes y Sobre la emba

jaday Contra Ctesifontede Esquines.El orador del siglo iv no se dedicaba al gnero delibera-

tivo de forma exclusiva. Generalmente comenzaba siendofoggrafo es el caso de Demstenes y Esquines, por ejem-

plo, y slo despus saltaba a la arena poltica componien-do discursos que habran de pronunciarse en la Asamblea.

De la oratoria epidictica o de aparato el mejor repre-sentante durante el siglo iv fue Iscrates. Pero io que hace

de ste un orador epidictico110

es tanto el contenido de susdiscursos, como el hecho de que sea el primer orador quecrea sus obras para que circulen en forma escrita o para serledas en voz alta en pequeos grupos, despus de haberlassometido a un lento proceso de maduracin y composicin.Por lo dems, el discurso as elaborado sirve para demostrar

17 Cf. G. Ke n n e d y , La oratoria, pg. 553.


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las cualidades oratorias del escritor as como es vehculo desus opiniones polticas, sociales o filosficas18. De esta n-

dole son obras como Contra los sofistas, un retrato precisode la escuela de Iscrates, la Antdosis, una defensa de suvida y pensamiento, y el Panegrico,una defensa a ultranzadel panhelenismo, comandado por Atenas, cuyo objetivo hade ser la lucha contra los persas.

Al gnero epidictico tambin pertenecen discursos des-

tinados a ser pronunciados con ocasin de los funerales p-blicos en honor de los cados en combate, los conocidos co-mo epitphioi,representados por el Epitafiode Demstenes

por los cados en Queronea y, quizs el mejor de todos, elEpitafiode Hiperides por los muertos en la guerra lamiaca.

Finalmente, al gnero encomistico, otro de los subg-

neros de la oratoria epidictica, pertenecen laHelenay elBusirisde Iscrates, en la mejor tradicin de los sofistas.

De otro lado, en la historia de la oratoria, al siglo iv lecabe tambin el honor de haber convertido la retrica en la

base de la enseanza antigua, sobre todo de la enseanzasuperior. En este terreno fueron decisivas las institucioneseducativas que, siguiendo el ejemplo de los sofistas, proliferaron en la Atenas de entonces, destacando especialmente laescuela de Iscrates, la Academia platnica y el Liceo deAristteles. De todas ellas, la que dio a la retrica el papel

preeminente que a partir de entonces tendra en la enseanza

hasta el perodo renacentista, fue la escuela de Iscrates.Iscrates, adems de orador, fue tambin un educadorprofesional que abri escuela propia en Atenas, muy cercadel gimnasio del Liceo donde se establecer Aristteles. Lasuya no fue una institucin cerrada, como la Academia, y en

18 G. K e n n e d y , La oratoria, pg: 554.


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ella los alumnos, por unos mil dracmas, completaban un ci-clo de estudios de unos tres o cuatro aos19.

En su escuela, Iscrates convirti a la retrica en la basede la enseanza superior, mientras que Platn en su Fedrola desdea, considerndola una mera aplicacin de la dia-lctica20. Frente a los sofistas, Iscrates critica la retricaformal, la de los manuales tericos o tchnai, insistiendo enla importancia de la prctica y en la necesidad de poseer

dotes innatas. Su enseanza comenzaba dando una exposi-cin sistemtica de lo que l llamaba idai, es decir, los

principios fundamentales de la composicin y la elocucin.Luego el alumno pasaba inmediatamente a poner en prcticalo aprendido a partir de un tema dado. En este momento, elalumno era ayudado mediante el estudio y comentario de

buenos modelos, slo que en la mayora de ios casos esosmodelos eran las propias obras del maestro21.

Del xito de su mtodo y de su escuela son buenas prue-bas la fortuna que lleg a acumular y la nmina de sus dis-cpulos, muchos de ellos hombres ilustres que triunfaron en

el ejercicio de las funciones pblicas, como Timoteo, el hijode Conn, hombres de letras, como los historiadores Teopompo y foro, o algunos de los principales representantesde la oratoria ateniense, como Iseo, Hiperides y Licurgo22.De Demstenes se cuenta que haba querido asistir a las lec-ciones de Iscrates, pero que se lo impidi su pobreza23.

19 H.-I. M a r r o u , Histoire de l'ducation dans l'antiquit = Historiade la educacin en la antigedad [trad. Jos R a m n M a y o ) , Editorial

Universitaria, Buenos Aires, 19702, pg. 99.20 P l a t n , Fedn 266b. Sobre el papel de ia retrica en Platn remi

timos a G. KiiNNHDY, La oratoria, pgs. 74-79,21 M a r r o u ,Historia...,p g s . 1 0 1 1 0 2 .22 M a r r o u ,Historia....,p g . 104.23 P l u t a r c o , Iscrates837d.


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20 ORADORES MENORES

Los oradores del siglo iv aqu mencionados fueron con-vertidos pronto por los autores de tratados de retrica (Aris-

tteles, Teofrasto, etc.) en modelos indiscutibles dentro desu arte. De sus obras se extrajeron leyes generales, precep-tos, esquemas y clasificaciones que sirvieron de ayuda a losescritores posteriores. Adems, si tenemos en cuenta la im-

portancia de la retrica en la educacin antigua, algo yamencionado, y que casi toda la cultura de entonces es retri-ca, podremos hacemos una idea de la importancia de la tra-dicin cultural representada por estos autores. Por supuesto,su contribucin a la creacin de la prosa artstica griega esalgo reconocido por todos.


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LICURGO


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INTRODUCCIN

1. Vida

La fuente principal para conocer la vida de Licurgo es labiografa que sobre l hizo PseudoPlutarco en sus Vidas delos diez oradores 84144a. Adems, como apndice, esteautor incluy el decreto en su honor propuesto por Estrato-cles en el 307 a. C., del que tambin tenemos fragmentosepigrficos (C.I.A.II240). Esta biografa, a su vez, derivara

de la obra de Cecilio de Caleacte (s. i a. C.), quien utiliztambin una temprana vida de Licurgo escrita por Filiscopoco despus de la muerte del orador. Focin nos transmiteuna biografa de Licurgo que es copia casi literal de la dePseudoPlutarco. La Sudaincluye un pequeo artculo (s. v.Licurgo) donde aparece una lista de sus discursos conser-

vados entonces. Hay tambin fragmentos de inscripcionesrelativas a su labor poltica (C.I.A. II, 162 168, 173, etc.)l.

1 Cf. Fr. B l a s s , Lycurgi..., 3, pgs. 95-96; F. Duuuoacm, Lycurgite.

Contre Locrate et fragments, Pars, 19562, pgs. VII y VIII; J. O.B u r t t , Minor..., 2, Londres, 1973 (2.a reimpr.), pg. 2; E. M a l c o v a t i et

aL, Oratori altici minori,Turin, 1977, pg. 801, n. 1.


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24 LICURGO

Licurgo, hijo de Licofrn, era ateniense, del demo deButadas. Su vida transcurre entre 3902 y 324 a. C. aproxi-madamente. Naci en el seno de una noble familia, losEteobtadas3, que estaba vinculada con el ejercicio de cier-tos cargos religiosos hereditarios, los hombres, con el sacer-docio de Posidn Erecteo, que el propio Licurgo ejerci en

persona, y las mujeres, con el de Atenea Poliada. La noble-za de su origen y las dignidades sacerdotales que acapar sufamilia debieron de contribuir a la integridad y rigidez moralque siempre le caracterizaron4. Por otro lado, sabemos quesu esposa se llamaba Calisto y que tuvo con ella tres hijos:Habrn, Licurgo y Licofrn; de ellos, Habrn y Licurgo

2 No conocemos con exactitud la fecha de su nacimiento, pero sabemos que era algo mayor que Demstenes, nacido en 384/3 a. C., pues, segn el argumento de Libanio que aparece al comienzo del primer discurso Contra Aristogiton,l habl el primero en el proceso por el privilegio de la edad; adems, en la obra de Pseudo-Plutarco su biografa precede a la de Demstenes.

3 Los Eteobtadas eran una de las familias aristocrticas ms ilustres

de Atenas por su origen, pero muy unida a la causa democrtica. Susmiembros crean que eran descendientes dei hroe Butes, hermano d

Erecteo, de ah el significado de su nombre, los verdaderos Btadas, es decir, los descendientes directos del hroe. Por su antepasado epnimo,

Butes, la familia se vinculaba con Posidn Erecteo, que segn una antigua leyenda era el padre mismo del hroe. Conocemos detalles interesantes sobre algunos de los ascendientes del orador. El ms antiguo de

ellos parece ser un Licurgo que lleg a ser jefe de las gentes de la llanura en su lucha contra Pisistrato. Su bisabuelo era Licomedes, que obtuvo, como su abuelo Licurgo, el privilegio de una sepultura pblica en el

Cermico. El abuelo fue ejecutado por los Treinta por la denuncia deAristodemo de Butes. De su padre Licofrn no se sabe nada. Para ms

detalles sobre su familia, cf. Ps e u d o -Pl u t a r c o , 841b; A. Cr o s i t , Histoire de la littrature grecque , t. IV, Pars, 1947, pgs. 629-30; D u r r b a c h ,

op. cit.,pgs. VIII-XII; y Bu r t t ,Minor... , pg. 3.4 C f. D u r r b a c h , Lycurgue. Contre L ocrate..., pg. X; y A. C r o i s e t ,

Histoire..., pg. 630.


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INTRODUCCIN 25

murieron sin descendencia, mientras Licofrn tuvo una hija,llamada tambin Calisto. De sus hijos, Habrn tuvo una im-

portante carrera poltica5.Segn PseudoPlutarco (841b), fue discpulo de Platn y

asisti a la escuela de Iscrates, por lo que habra recibido lamisma formacin que su contemporneo Hiperides. A la in-fluencia de Platn, segn su bigrafo Filisco, se habran de-

bido sus cualidades y su xito como hombre de Estado. ConPlatn se habra consolidado su admiracin por las institu-ciones y el modo de vida de Esparta y su idea del sacrificiototal del individuo al Estado. A Iscrates debera ciertos h-

bitos de estilo y expresiones reproducidas tal cual6.Intervino tardamente en los asuntos pblicos de Atenas,

quizs cuando contaba algo ms de cincuenta aos. Es posi-ble que acompaara a Demstenes, a Polieucto y Hegesipoen 343 en la embajada enviada a varias ciudades griegas pa-ra formar una alianza contra Filipo, tras su invasin del Epi-ro7. Se integr pronto en las filas del partido antimacedonio,aunque slo ocup un puesto importante en la vida pblica

tras el episodio de Queronea. Poco despus de esta batalla8,

5 Cf. P s e u d o - P l u t a r c o , 843a-b, donde se amplan los detalles sobre

su descendencia, y D u r r b a c h , Lycurgue..., pgs. XIX-XX.6 Cf. D u r r b a c h , ibd..., pg. XII. M a lco v a ti, Oratori. ., pg. 802,

comparte esta misma opinin, precisando que su admiracin por Esparta,

tradicional en la aristocracia ateniense, tambin derivaba de su familia.

Por su parte, R. F. Ri- , The Platonism o f Lycurgus, Greek,Roman and Byzantine Studies, XI (1970), 219-31, considera que ciertas

semejanzas entre Licurgo y Platn se entienden mejor si aceptamos la influencia de ste sobre aqul, en particular de Las Leyes. Por el contrario,

A. Cuoiset, Histoire..., pgs. 630-631, duda de esta supuesta influencia platnica, pues es imposible apreciarla en sus discursos y ni siquiera en el

plano moral, cuya base, segn l, no tiene por qu considerarse platnica.

7 P s r u d o - P l u t a r c o , 84le, y D u r r b a c i i , ibd,.., pg. XIII.8 Se discute la fecha exacta en que Licurgo comenz sus funciones

como encargado de la hacienda. Frente a la opinin tradicional, que pos


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26 LICURGO

y por un periodo de doce aos, estuvo al frente de la ha-cienda pblica, una magistratura extraordinaria y de gran

importancia9. Como gestor de la hacienda se poda estar unmximo de cuatro aos, una pentetride, y Licurgo ocupeste cargo tres veces seguidas; pero como la ley no permitaque recayera en la misma persona durante dos periodos con-secutivos, en el segundo de estos periodos el cargo recaynominalmente en un amigo suyo, aunque en la prctica l

sigui ejercindolo30.Desde su puesto se encarg en primer lugar de llenar las

exhaustas arcas del Estado. Para ello recurri, en un princi-pio, a prstamos de particulares, para atender las necesida-des ms urgentes, por un montante de 650 talentos, nica-mente bajo su garanta personal!1. Su gestin se coron con

tulaba el ao 338 como fecha de inicio, D u r u b a c i i , pgs. XXII-XXIII,

apoyndose en G. C o l i n , Note sur ladministration financire de l'ora

teur Lycurgue, Revue des tudes Anciennes (1928), 191-94, considracomo ms probable la de 337/6, coincidiendo la eleccin de Licurgo con

la de los magistrados ordinarios.9 Cuestin -muy debatida ha sido tambin el nombre exacto del cargo

que ocup Licurgo. Sobre esto, A. Cr o i s t , Histoire..., pg. 631, n. 1,

cree que ste sera intendente de los fondos militares o bien presidente

del colegio formado por los intendentes del terico. D u r r b a c i i , pgs.

XX-XXI, que resume muy bien el estado de la cuestin, considera que el

nombre del cargo deba ser tamias epi tn dioiksin (intendente encargado de la administracin ). M a l c o v a t i , Oratori..., pg. 803, por su

parte, apoya la denominacin de tamias ts koins prosdou (intendente

de la hacienda pblica).10 P s e u d o - P l u t a r c o , 841c, y D u r r b a c i i , pgs. XXI-XXII.11 P s b u d o - P l u t a r c o , 841d, habla de 250 talentos, mientras que el

decreto de Estratocles, de 650.. Es posible que la diferencia entre ambas

sumas se deba a un error del copista en la biografa. Sobre esta cuestin, cf. D u r r b a c i i , pg. XXIV y en n. 2.


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INTRODUCCIN 27

el xito, pues consigui elevar los ingresos del Estado hastalos 1.200 talentos cuando antes haban sido de 600l2.

Sin embargo, no se detuvo aqu su actividad pblica,pues le vemos encargado de supervisar ciertos aspectos dela poltica militart3: reforz los muros de la ciudad sustitu-yendo el ladrillo por la piedra y construyendo un foso alre-dedor; acumul en la Acrpolis un armamento considerable,en concreto, hasta 50.000 armas arrojadizas; aument laflota hasta los cuatrocientos navios y termin los muelles yel arsenal que Eubulo haba comenzado; bajo su mandato secambi el sistema de eleccin de los generales, pues stos

pasaron a ser nombrados de entre todo el pueblo sin tener encuenta la tribu a la que perteneca; la efeba, creada haca

poco, fue reorganizada para que en ella los jvenes atenien-ses de 19 y 20 aos recibieran entrenamiento militar, bajo laautoridad de un kosmtsy un sphronists.Aunque no te-nemos pruebas de que estas reformas fueran emprendidas

por Licurgo en persona, s se produjeron coincidiendo consu periodo de administrador militar14.

De otro lado* llev a cabo tambin una cierta restaura-cin religiosa. Su intervencin en el culto se explica porqueen la actividad del hombre pblico antiguo no se distinguaentre los intereses materiales de la ciudad y los de la divini-dad; adems, no debemos olvidar el influjo que en l ejer-cieron sus tradiciones familiares y el hecho de que l mismo

12 P s e u d o - P l u t a r c o , 842f. Para D u r r b a c h , pg. XXV, 1.200 talentos habra sido la media de los ingresos estatales durante los doce aos

de su mandato.13 Es posible; como opina Du r Ru a c h ,pg. XXVI, que interviniera en

la administracin militar desde otra magistratura, tambin extraordinaria,

pues tanto Pseudo-Plutarco como el decreto distinguen claramente las dos

funciones. Nada se sabe sobre las caractersticas ni la extensin en eltiempo de este nuevo cargo.

14 Cf. D u r r b a c h , pgs. XXV-XXVII.


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28 LICURGO

desempeara fundones sacerdotales15. En este terreno dioun mayor empuje a ciertos cultos, restituy las estatuillas de

oro de la Victoria en la Acrpolis, que durante la guerra delPeloponeso haban sido usadas para sufragar los gastosdel conflicto16; hizo construir vasos de oro y de plata para las

procesiones sagradas; dict normas para regular el comporta-miento del pblico durante el sacrificio y el culto a los dio-ses, y pronunci discursos relativos a cuestiones del cultoi7.

Se embarc tambin en un ambicioso programa de cons-trucciones civiles: levant un prtico en Eleusis, termin elestadio comenzado por Filn y reconstruy el teatro de Dioniso, usando la piedra en vez de la madera. Como admiradordel drama tico y para evitar la corrupcin del texto en ma-nos de los actores, mand sacar copias de las obras de lostres grandes trgicos cuyas estatuas hizo colocar en el re-cin reconstruido teatro de Dioniso 18.

Segn su bigrafo, tuvo tambin a su cargo la vigilanciade la ciudad y el arresto de los malhechores, a los cuales ex-

puls, de modo que algunos de los sofistas dijeron que Li-

curgo firmaba rdenes contra los malvados con una plumamojada no en tinta sino en sangre19.

15 D u r r b a c h , pgs. XXVIII-XXIX.

16 Sobre el uso que se haca de los objetos sagrados para financiar

gastos extraordinarios, cf. D u r r b a c h , pgs. XXIX-XXX.17 P s sU D o-P luta uc o , 843d, y D u r r b a c h , pg. XXXI.18 P s i u d o - P i , u t a r c o , 841d y f, y D u r r b a c h , pgs. XXXIII-XXXV.19 P s i u d o - P l u t a r c o , 841 e. Estas palabras deben ser matizadas. No

parece que Licurgo desempeara funciones oficiales de polica de Estado,

sino que ms bien, desde su funcin de acusador, l mismo se haba propuesto perseguir todo lo que considerara comportamientos inaceptables.

No olvidemos que en Atenas se dejaba a los particulares la denuncia ypersecucin de los crmenes que atentaban contra la seguridad del propio

Estado (cf. D u r r b a c h , pgs. XLI y XLII).


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INTRODUCCIN 29

Uno de los momentos ms difciles de su carrera tuvolugar en 335, tras la toma de Tebas por Alejandro, cuando

los macedonios exigieron la entrega de Licurgo, Demste-nes y otros destacados representantes del partido antimacedonio. La demanda fue retirada por la intervencin de Fo-cin y Dmades20.

Licurgo dej una profunda huella entre sus contempor-neos, por su sinceridad, su patriotismo, y su dedicacin a la

ciudad21, por lo que fue coronado muchas veces y se le le-vantaron estatuas22. .Sin embargo, no pudo evitar frecuentesataques de sus enemigos, que acabaron fracasando, inclusodespus de su muerte en 32423. En esta ocasin, su sucesoren el cargo, Menesecmo, le acus de malversacin de fon-dos, por dejar un dficit en el tesoro. A causa de ello, los

hijos de Licurgo fueron encarcelados, aunque consiguieronpronto la libertad gracias a los esfuerzos de Hiperides y

20 D u r r b a c i i ,pg. XV.21 Segn C. M o s s , Lycurgue Athnien, homme du pass ou pr

curseur de lavenir, Quaderni di storia XV (1989), nm. 30, 25-36, Licurgo, como gestor de las finanzas pblicas atenienses, anuncia ya los

grandes administradores y gestores de los futuros Estados helensticos.Sugiere tambin este autor que Demetrio Falereo, siguiendo el ejemplo

de Licurgo, que haba mandado establecer un texto oficial de los grandespoetas trgicos, habra animado a Ptolomeo I Soter a crear la gran Bi

blioteca de Alejandra.

22 Ps r u d o -P l u t a r c o , 843c, nos dice que se le levant una estatua de bronce en el Cermico. Pa u s a n i a s , I 8, 2 menciona otra estatua suya no

lejos de! Pritaneo. Tambin Pseudo-Plutarco menciona que su hijo mayor

y sus descendientes recibieron el honor de la comida en el Pritaneo.

23 La fecha de su muerte se puede establecer con bastante precisin:

viva an cuando en Atenas se suscit un gran debate sobre ios honores que se deban conceder a Alejandro (324), pero muri ese mismo ao de

enfermedad, justo cuando se emprendi el proceso contra Demstenespor el asunto de Hrpalo (sobre esto, cf. D u r r r a c i i , pg. XVIII).


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30 LICURGO

Demstenes24. l mismo y algunos de sus descendientesfueron enterrados a expensas del Estado y sus monumentos

fnebres estaban frente a la Atenea Peona, en el jardn delfilsofo Melancio15.

Respecto a la valoracin de su labor poltica, hay acuer-do en considerarla ms efectiva que la de Hiperides26. Este

patriota de vida austera de l se contaba que viva comoun espartano, llevando la misma ropa en invierno que en ve-rano y caminando normalmente descalzo, de moral infle-xible, conservador y restaurador de la tradicin en materiareligiosa, desde su puesto de administrador de la hacienda ylos asuntos militares, hizo mucho por levantar a su ciudadtras el desastre de Queronea y por devolverle parte de suconfianza perdida; lo que ya no pudo hacer fue devolverle el

puesto de gran potencia que tuvo antao.

2. Obra

No sabemos si Licurgo pronunci discursos, ya ante laAsamblea, ya como acusador ante los tribunales, antes de

338. Toda la informacin que poseemos al respecto corres-ponde al periodo posterior a esta fecha, por lo que en loratoria y actividad poltica van ntimamente unidas.

PseudoPlutarco nos habla de quince discursos autnti-cos, mencionando varios de ellos por sus ttulos27. La Suda,

24 Sobre esto, cf. P s e u d o -P l u t a r c o , 842e. Cuoisirr, Histoire..., pg.

632, n. 4, duda del resultado final del proceso emprendido contra los hijos de Licurgo, dando por cierto que stos fueron encarcelados finalmente por no haber podido pagar la fuerte multa que se les impuso.

25 P s e u d o - P l u t a r c o , ibid.

26 Cf. Cttoi.sirr,Histoire..., pg. 629.27 P s e u d o - P l u t a r c o , 843c-e. Los discursos mencionados, todos acusatorios, son: Contra Autlico el areopagita, contra Lis e les el general*


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INTRODUCCIN 31

en su artculo sobre Licurgo, menciona catorce discursos,citando tambin los recogidos en la biografa, as como al-

gunas cartas y otro tipo de escritos28. Esta lista de catorce oquince discursos, sin embargo, no abarcara su obra com-

pleta, sino slo la que lleg a publicar. A stos habra queunir un gran nmero de discursos que pronunci ante laAsamblea para defender las numerosas leyes que, segn eldecreto de Estratocles, lleg a presentar, y los que pronun-ci como acusador en causas particulares, como en los casosde Euxenipo y Licofrn, en los que Hiperides actu comodefensor29.

Los discursos que Licurgo compuso se pueden clasificaren tres grupos: a) discursos en defensa de su propia admi-

nistracin; b) discursos sobre cuestiones de ndole religiosa;c) acusaciones pblicas, muchas de ellas de claro trasfondopoltico y en las que peda a menudo la pena capital30.

Entre los discursos en defensa de su administracin(Apologas), se pueden citar con certeza dos, un Peri tsdioikseos, citado as por la Suda y Harpocracin, el cual

incluye alguna glosa y algunos fragmentos muy breves, quecontra Dmades el hijo de Dmeas, contra Menesecm o, contra Dfilo y

contra Aristogiton, LecratesyAutlico,por cobarda.28 Sobre los problemas que plantea la identificacin de los discursos

de Licurgo, cf. D u r r b a c h , pgs. XXXVII-XXXVIII.29 A. C r o i s e t ,Histoire.,.,pg. 633, respecto a la labor oratoria de Li

curgo, duda que ste llegara a ejercer funciones de loggrafo, en partepor su propia fortuna personal. Sin embargo, no tenemos por qu dudar

de ello, pues en su funcin de acusador no slo le vemos hablando a lmismo ante el tribunal, como etl Contra Aristogiton, sino que tambin

compuso discursos para otros y les apoy en la acusacin, como en los discursos Contra Licofrn y Contra Euxenipo. Adems, como nos dice

P s i-u d o -P l u t a r c o (841f ) , en los tribunales Licurgo era considerado co

mo una ayuda para todos aquellos que necesitaran un abogado.30 La clasificacin ms completa de las obras de Licurgo la dio F.

B l a s s ,D ie attische..., III, pgs. 108-110.


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es posible que Licurgo pronunciara al final de su primerapentetride, en la rendicin de cuentas de su cargo, o como

respuesta a una acusacin de Dinarco. El segundo, que Harpocracin cita cuatro veces comoApologisms hn pepol-teutai y que podra identificarse con laApologa pros D-mdnque cita la Suda, sera una defensa general de suactividad pblica31.

Entre los discursos sobre asuntos religiosos, destacamos

un Kat Menesaichmou eisangelia,citado as por Harpocracin, del que poseemos algunos fragmentos, en el que Li-curgo acusa a Menesecmo de impiedad, usando el procedi-miento excepcional de la eisangelia, por haber violado lsformalidades del rito durante un sacrificio a Apolo, con oca-sin de una embajada, encabezada por l, enviada a Dlosdurante las fiestas del dios. No cabe duda de que este proce-so est en la base del odio de Menesecmo contra nuestroorador y que se manifest en el proceso que intent contrasus hijos a la muerte de Licurgo. De temtica tambin reli-giosa son: un Perl ts hiereas,del que se conservan algunos

fragmentos, que deba referirse a la sacerdotisa de AteneaPoliada, cuyo sacerdocio era hereditario entre las mujeres dela familia de Licurgo; el Perl ts hierosyns, citado por laSuda, se puede identificar con el Krokonidn diadikasa

pros Koirondas,que cita el lexicgrafo Harpocracin, y setratara de un proceso entablado entre las familias Croconi

da y Coironida por algn privilegio sagrado, en el que elorador Dinarco debi de actuar como adversario de nuestroorador; por fin, un Pros ts manteias,citado nicamente porla Suda, que podra referirse a las consultas del orculo de

31 La identidad entre el discurso mencionado por Harpocracin y el

que menciona la Sudaes defendida por D u r r b a c h , pg. XXXIX. M a lc o -

v a t i , pg. 809, por su parte, considera que ambos seran discursos diferentes.


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INTRODUCCIN 33

Delfos, hechas en poca de Licurgo, para restablecer viejosusos o introducir innovaciones, aunque esto no deja de ser

una mera hiptesis32.Acusaciones pblicas fueron la mayora de los discursosatribuidos a Licurgo y, en particular, el nico conservado,Contra Lecrates. Adems, entre los antiguos fue prover-

bial su severidad y dureza como acusador, que no dud enrecurrir en causas privadas a procedimientos extraordinarios

como la eisangela, prevista en principio para los crmenescontra el Estado.

Un buen ejemplo de su manera de actuar fueron sus dosdiscursos Contra Licofrn, de los que tenemos noticias porel discurso, que conservamos de modo fragmentario, de Hi-

perides, que actu en este caso como defensor. El motivo

del proceso contra Licofrn, hiparco, que fue coronado va-rias veces por sus servicios, fue una acusacin de adulterioque ste habra cometido con una mujer ateniense, cuyo re-sultado habra sido un hijo. En realidad, detrs se ocultabaun oscuro caso de herencia33. Para este proceso, como ya seha dicho, Licurgo compuso dos discursos, uno que pronun-ci ante la Asamblea y otro como syngoros del acusador

principal, un tal Aristn. A pesar de lo banal del caso, laacusacin utiliz el procedimiento excepcional de la eisangela,arguyendo que el comportamiento criminal del acusa-do poda subvertir la institucin familiar y el propio sistema

democrtico. En parecidos trminos Licurgo actu en elContra Euxenipo,slo que ahora se acusaba al procesado dehaber cambiado los trminos de un sueo revelado por elhroe Anfiarao y por el que se obligaba a dos tribus atenien

32 Sobre esto, cf. M a l c o v a t i , pgs. 809-810, y D u u u t i a c h , pgs.

XL-XLI.33 Sobre las circunstancias de este proceso, cf. infra,pgs. 241-242.


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34 LICURGO

ses a devolver un lote de tierras que se les haba concedidoen Oropo, tras la entrega del territorio a Atenas por Filipo34.

Aqu Licurgo de nuevo tuvo en frente a Hiperides como de-fensor y nuevamente se utiliz el procedimiento de la eisangela.

Otros discursos de este grupo son: Contra Aristogiton, discurso pronunciado en 324 a.

C., poco antes del proceso contra Hrpalo, en el que Licur-

go actu como acusador principal, hablando antes que De-mstenes por el privilegio de la edad. El acusado, Aristogi-ton, era un orador y sicofanta profesional, que haba llevadoa los tribunales a Hiperides y a Demstenes (a ste nuveveces), aunque con poco xito l mismo fue acusado va-rias veces y condenado a pagar diversas multas. El dis-

curso de Licurgo, que no nos ha llegado, deba de ser bas-tante extenso y se dedicaba a exponer y discutir los hechos.Su tono era muy tenso.

Contra CefisdotoiS,del que conservamos un peque-o fragmento, fue pronunciado contra este personaje, que en334 haba propuesto que se concedieran honores excepcio-nales a Dmades una estatua de bronce en el gora y ma-nutencin en el Pritaneo por su trayectoria poltica y susfavores a la ciudad36. En este caso, la acusacin fue dirigida

34 Sobre las circunstancias de este proceso, cf. infra, pgs. 245-246.35 El discurso que en la Suda se denomina Kat Kphisodou es lla

mado en una glosa de Patmo Kat Kphisodou per ton Dmdou ti

mn, por lo que parece que es el mismo que en otros autores, como Ateneo, se denominaKat Dm dou.Sobre esto, cf. M a l c o v a t i , pg. 813, yD u r r b a c h , pg. XLVII, n. 1.

36 Dmades haba alejado de Atenas el peligro del castigo de los ma

cedonios en dos ocasiones: una, en 336, cuando tras la muerte de Filipo Alejandro penetr en Tesalia y Beocia, y se detuvo por los ruegos e in

sistencias de una delegacin ateniense encabezada por l; otra, en 335,

cuando tras la destruccin de Tebas Alejandro exigi la entrega de los


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INTRODUCCIN 35

por Licurgo y Polieucto de Esfeto Demstenes guardsilencio y es un claro ejemplo de proceso con trasfondo

enteramente poltico. El resultado del proceso fue contrarioa nuestro orador.

Contra Liseles fue pronunciado en 338 contra estegeneral ateniense al que se acusaba de ser el responsable dela derrota de Queronea37. El discurso, del que conservamosun fragmento, estaba lleno de vehemencia y desprecio hacia

el acusado y es buena prueba del desconcierto que reinabaen la ciudad tras esta infausta batalla. La acusacin consi-gui la pena capital para el acusado.

Contra Autlico, del que conservamos fragmentos,fue pronunciado poco despus de los hechos de Queroneacontra este miembro del Arepago que, tras la derrota, habahuido de la ciudad para poner a salvo a su familia. Las cir-cunstancias del caso coinciden en todo con las del Contra

Lecrates, y en ambos comprobamos la determinacin delacusador por perseguir conductas individuales que conside-raba censurables en momentos de peligro para la ciudad.

Tambin aqu la acusacin consigui la pena de muerte parael acusado38.El discurso Contra Lecrates, el nico conservado ms

o menos completo, fue pronunciado en 330 a. C., pocotiempo antes del discurso de Demstenes sobre la corona.Est relacionado con la derrota de Queronea y en l Licurgo

actu como fiscal, persiguiendo a aquellos que, en los mo-

diez cabecillas de la oposicin entre los que se encontraba Licurgo- y

l junto con Focin hicieron desistir al rey de su peticin.

37 Se ha tratado de explicar de modo diverso por qu el nico acusado

fue Liseles y no tambin Cares y Estratocles, colegas suyos en aquellas fechas. Sobre esto, cf. M a l c o v a t i , pg. 815 , y D u r r b a c h , pg. XLIX.

38 Para ms detalles sobre los discursos acusatorios de Licurgo aqu

mencionados, cf. M a l c o v a t j , pgs. 811-815 y D u r r b a c h , pgs. XLIII-L.


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mentos de peligro para la ciudad, son capaces de abando-narlo todo por salvar sus vidas, como ya hizo en el mencio-

nado proceso contra Autlico. Gran parte de las circunstan-cias que rodearon el caso nos son conocidas por el propiodiscurso.

Lecrates era un ciudadano ateniense, de condicin acormodada, herrero de profesin, que al enterarse de la derrotade la ciudad en Queronea frente a Filipo, opt por reunir to-

das las pertenencias que pudo y embarc rumbo a Rodas. Asu llegada difundi el rumor de que Atenas haba sido to-mada por Filipo, lo cual origin el pnico, hasta que se des-cubri que era falso. Ms tarde se traslad a Mgara, dondese dedic al comercio de grano. All permaneci como resi-dente extranjero durante casi seis aos. Su intencin parecaque era no regresar a la ciudad, pues vendi a su cuadoAmintas todas sus propiedades en Atenas y pidi que le en-viara sus penates. Sin embargo, inopinadamente, volvi a laciudad ocho aos despus de su marcha, pensando quizsque el tiempo habra hecho olvidar su accin. Sin embargo

se equivocaba, pues poco despus de su llegada Licurgo pre-sent contra l una acusacin de traicin, y escap a la con-dena por un solo voto39.

La tesis de Licurgo es la siguiente: La huida de Lecra-tes no slo supone un acto de cobarda, sino tambin un au-tntico crimen contra la patria, que debe ser castigado con la

muerte. Para demostrarlo recurre ms a argumentos moralesque jurdicos, prueba de un patriotismo radical que no per-

39 Segn nos dice M a l c o v a t i , pg. 817, n. 30, en realidad huboigualdad de votos. Pero en esos casos se aplicaba el calculus Minervae

(el voto de Minerva), que deshaca los empates en favor del reo. El

nombre derivara del episodio mtico en que Atenea, dudante el juicio de Orestes ante el tribunal del Arepago, deshizo el empate que se produjo,dando su voto a favor del acusado.


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INTRODUCCIN 37

donaba las debilidades. En el exordio comienza diciendonuestro orador que l no siente un odio personal contra Le-

crates. Entre las circunstancias agravantes de la conductadel acusado cita las dificultades a las que tuvo que hacerfrente la ciudad; que con su actitud contribuy a destruir su

propia ciudad; que abandon a los dioses de Atenas; que re-neg de todas las tradiciones gloriosas de su patria. Por ello,son los mismos dioses los que claman venganza. Recordan-

do leyendas antiguas y citando versos de Eurpides y Tirteo,nos traza un retrato de lo que antao se entenda por patrio-tismo. Por ello, aprovechando este caso, los jueces tienen laocasin de dar un buen escarmiento.

Es casi seguro que Lecrates no infringi ninguna leyconcreta al abandonar la ciudad, aun cuando Licurgo men-cione ciertas medidas de excepcin aprobadas despus de la

batalla y que el acusado habra incumplido40. De hecho Autlico, un areopagita, como hemos visto, fue condenado amuerte por infringir una de esas disposiciones. Es probabletambin que Lecrates se marchara de la ciudad antes de

que esas medidas se hubieran aprobado, pues en ese caso sehabra esperado un ataque ms directo de Licurgo contra elacusado. En efecto, el discurso est lleno de motivos gene-rales en torno al patriotismo, y los argumentos que usanuestro autor a veces son poco convincentes. Da la sensa-cin de que Licurgo actu con excesivo rigor respecto a un

hombre en el que sera ms censurable su actitud personalque el hecho de haber cometido un autntico delito41.

40 B u u t t , Minor..., pg. 10, y M a l c o v a t i , Oratori..., pg. 816.

41 De hecho el discurso pone muy a las claras la tica personal de

nuestro autor: admiracin hacia el pasado y desprecio global hacia el presente, sacralizando los valores polticos y sometiendo la vida privada delos ciudadanos a las exigencias comunitarias. Sobre esto, cf. S. S a l o m o n e , Limpegno etico e la morale di Licurgo,Atene e RomaXXI (1976),


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38 LICURGO

Respecto a la valoracin que de l hicieron los antiguos,su bigrafo indica explcitamente su falta de dotes naturales

para la oratoria y para la improvisacin, pues nos lo descri-be estudiando da y noche y durmiendo en una cama inc-moda, con un solo cobertor, para tener el sueo ligero y noquitar as horas al estudio42. Introducido en el canon de losdiez mejores oradores, Hermgenes lo coloc penltimo,delante de Dinarco43. Sabemos que Ddimo lo haba co-

mentado. Los autores latinos lo citan de pasada, sin damossu opinin44.

En cuanto a la crtica moderna, la mayor parte de losjuicios deben hacerse a partir del nico discurso conservado.ste confirma las valoraciones que los antiguos hicieron so-

bre su elocuencia. Su principal caracterstica es la denosisoaxsis,es decir, la tendencia a magnificar los temas. Se lereconocan como virtudes la elevacin, la franqueza, la gra-vedad y la nobleza de espritu, pero le faltaba, en cambio,gracia: era, en suma, demasiado duro y spero. Su estilo re-sulta a menudo montono, por la repeticin continua de las

mismas construcciones, de las mismas palabras; falta armo-na entre las diversas partes y no siempre se respeta el ordenlgico en el desarrollo del pensamiento. El tono es unifor-memente tenso y elevado. Contribuyen a romper esta uni-formidad las frecuentes citas de poetas y el uso, en la narra-cin, de mitos. Le falta, como a Demstenes, el sentido del

41-52. Por otro lado, sobre este mismo discurso, G. K e n n e d y , The art o fpersuasion,pg. 251, opina que es un buen ejemplo de acusacin desmedida emprendida por la confianza de su autor en la tcnica retrica.

42 Ps e u d o -Pl u t a r c o , 842c.43 H e r m g e n e s , Sobre las form as de estiloIM 1, 178.44 C ic e r n , De Oratore II 94, Brutus 36; Q u i n t i l ia n o , De institu

tione oratoria XII 10, 22.


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INTRODUCCIN 39

humor4S. Se ha sealado tambin que si por un lado se notala influencia de su maestro Iscrates sobre todo, en la ar-

mona de la frase, en la claridad del periodo, en la tendenciaa evitar el hiato, se aleja de ste por la fuerza de su ca-rcter y temperamento46.

3. Tradicin manuscrita

Dado que las fuentes para conocer el texto de Licurgo yde Dinarco coinciden, hemos credo conveniente estudiar

juntas ambas tradiciones manuscritas47. El texto de ambosautores nos ha llegado en dos manuscritos fundamentalesque parecen derivar de un arquetipo comn perdido en laactualidad:

1) El CrippsianusBurneianus95 (A), fue adquirido enGrecia por J. M. Cripps en 1803 y vendido ms tarde a J.Bumey. Ahora se conserva en el Museo Britnico. Este ma-nuscrito incluye a los oradores Andocides, Iseo, Dinarco,Antifonte y Licurgo. Se cree que es del siglo xiii48. El textode A contiene muchos errores obvios y hay algunos pasajesen que est seriamente corrompido.

2) El Oxoniensis Bodleianus(N), incluye a los oradoresDinarco, Antifonte y el Contra Lecrates, 134, 98147.Se conserva en Oxford y se cree que es de los siglos xm o

45 M a l c o v a t i , op. cit., pg. 818, y D u r r b a c h , op. cit., pgs. L-LI.

46 Cf. Cr o i s e t , op. cit., pg. 636.47 Sobre la tradicin manuscrita de estos ds autores cf. D u r r b a c h ,

op. cit., pgs. LIII-LIV (dedicada en principio slo a Licurgo); Buurr, op.cit., pgs. XI-XII (donde se estudian juntos ambos autores); M. Nou-

i i a u d y L. D o r s -M a r y , Dinarque: Discours, pgs. XXIII-XXV (dedicada en principio slo a Dinarco).

48 Nouhaud y Dors-Mary lo consideran de comienzos del siglo xiv.


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40 LICURGO

XIV49. El texto de N fue escrito de manera mucho ms cui-dadosa.

La similitud de ambos manuscritos es tal, que hay queadmitir que derivan de un arquetipo comn. En cuanto a laautoridad relativa que hay que atribuirles, Blass se inclina

por concedrsela a N, mientras que la mayora de los crti-cos se la atribuyen a A 50. Esta discusin no tiene apenas in-ters tratndose del texto de Licurgo, pues las diferencias

son mnimas.Los dos manuscritos presentan un cierto nmero de co-

rrecciones: las primeras (A1, N1), que son las ms numerosase interesantes, corresponden a los mismos copistas que lashicieron al releer su texto, segn el original que transcriban;las otras (A2, N2) no son ms que conjeturas hechas poste-riormente, o bien por los propios copistas, o bien por unlector segn sus criterios personales, por lo que no tienenms valor que el de simples conjeturas.

Junto a estas fuentes principales encontramos estos otrosmanuscritos: elLaurentianus (B), elMarcianus(L), elAm-

brosianus(P), elBurneianus96 (M), todos del siglo xv, y elVratislaviensis (Z), quizs del siglo xvi51, que derivan unodel otro en el mismo orden en que los hemos enumerado y,como han demostrado Blass y Brmann, el ms antiguo deellos, B, deriva de A.

Entre las fuentes del texto, hay que mencionar la editio

princepsde Licurgo, una Aldina de 1513, que contiene va-riantes tomadas de un manuscrito desconocido para noso-tros, y que se convirti en la vulgata adoptada por todos loseditores hasta comienzos del siglo xix; un ejemplar de la

49 Nouhaud y Dors-Mary lo consideran con certeza del siglo xiv.50 Nouhaud y Dors-Mary siguen la tesis de Blass.

51 Nouhaud y Dors-Mary consideran al Vratislaviensis de finales delxv.


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INTRODUCCIN 41

Aldina, conservado en la Biblioteca municipal de Hamburgo, aade al margen algunas lecturas nuevas de procedencia

desconocida52.

4. Nota sobre esta traduccin

En primer lugar, no conocemos ninguna traduccin deLicurgo en espaol. De otro lado, como texto base para

nuestra traduccin hemos seguido la edicin de N. C. Co-nomis,Lycurgus. Oratio in Leocratem, Leipzig, 1970.

Nos apartamos del texto de Conomis en los siguientespasajes:

Co n o m i s

L e c t u r a a d o p t a d a

13 19 ' ' ' 26 [ ] 38 ( ) 67 ( )

78 ... ... 118 [ ] sin corchetes123 ( ) sin suplemento

52 Cf. D u r u b a c i , op. cit.,pg, LIV.


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BIBLIOGRAFA

1. Ediciones, traducciones y comentarios

A l d i n a , ed. princeps,Venecia, 1513.

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I. B e k k k r , Oratores Attici, 3, Oxford, 1822, pgs. 229-284 etcf.602 (= Berln, 1823-1824: 3, pgs. 195-242).

F. B l a s s , Lycurgi oratio in Leocratem, Leipzig, 1899 (con fragmentos).

C.B u r s i a n , Z u

Lykurgos Rede gegen Leokrates, Jahrb. f. c lPhilol. 101 (1870), 302.J. O. B u r t t , Minor Attic Orators, 2, Londres, 1954, pgs. 1-157

(junto con Demades, Dinarco, Hiperides).A. Cim a ,Turin, 1896 (con notas).-, Sopra alcuni passi delForazione di Licurgo contra Leocrate,

Bollet. d.fol. classica2,1895/6,136-140; 3 ,1896/7, 184.

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BIBLIOGRAFA 43

E. M a e tz n e r , Berln, 1836 (con comentarios).E. M a lc o v a t i , Orazione contro Leocrate e frammenti, Turin 1947,

19562(con notas); Roma, 1966 (con fragmentos escogidos). , Sulla novissima edizione di Licurgo, Athenaeum XLIX(1971), 158-163.

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2. Estudios y monografas

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E. M. B u r k e , Contra Leocratem andDe corona. Political collaboration?,PhoenixXXXI (1977), 330-340.

G. C o l i n , Note sur administration financire de lorateur Ly-curgue, Revue des tudes AnciennesXXX (1928), 189-200.

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Ober, Lanham, Md. Univ. Pr. of America, 1985, pgs. 199-252.I. L. M e r k e r , Habron son of Lykourgos of Boutadai, Ancient

WorldXlW(1986), 41-50.C. M o s s , Lycurgue Athnien, homme du pass ou prcurseur

de lavenir, Quaderni di storiaXV (1989), nm. 30, 25-36.A. N. OiKONOMiDES, The epigraphical tradition of the decree of

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44 LICURGO

R. F. R e n e h a n , The Platonism of Lycurgus, Greek, Roman andByzantine StudiesXI (1970), 219-231.

S . S a l o m o n e , Limpegno etico e la morale di Licurgo, A tene eRomaXXI (1976), 41-52.

, Iperide, Eschine, Licurgo, tre testimonianze di scelte di vita edi eloquenza politica, VichianaVIII (1979), 128-35.

P. Treves , Uninterpretazione dlia Leocratea, Rivista di Filologa ed struzione Classica(1933), 315-333.

M. V i e l b e r g , Die religisen Vorstellungen des Redners Lykurg,RhMCXXXIV (1991), 49-68.


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TESTIMONIOS ACERCA DE LICURGO

VID A DE LICURGO

(tomada de las Vidas de los diez oradores

atribuidas a Plutarco)

Licurgo tena por padre a Licofrn, hijo de Licurgo (aquien los Treinta Tiranos dieron muerte; autor de su muertefue Aristodemo, del demo de Bate, el cual, tras haber sidohelenotama, fue desterrado bajo el rgimen democrtico);era del demo de Butadas, del linaje de los Eteobtadas. Co-mo fiie discpulo del filsofo Platn, al principio cultiv lafilosofa; ms tarde fue discpulo tambin del orador Isocra-tes, se distingui como hombre de Estado, tanto de palabracomo de obra. Se le confi la administracin de las finan-zas; fue, en efecto, tesorero, durante quince aos, de catorcemil talentos, o, como dicen algunos, (el que decretaba loshonores para l fue el orador Estratocles) de dieciocho milseiscientos cincuenta; al principio fue elegido l personal-mente; despus, inscribiendo a uno de sus amigos, se encar-gaba l mismo de la administracin, introduciendo con an-

telacin una ley que prohiba al designado para dirigir lasfinanzas pblicas, ejercer la administracin por ms de ein


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46 ORADORES MENORES

co aos. Tanto en verano como en invierno continu siem-pre al frente de los trabajos. Elegido para la preparacin de

la guerra, mejor muchos aspectos de la ciudad y equipcuatrocientas trirremes para el Estado. Arregl y plant derboles el gimnasio del Liceo, construy la palestra y con-cluy, como presidente, el teatro de Dioniso. Custodidoscientos cincuenta talentos que le haban confiado unos

particulares. Aparej, a cuenta del Estado, vasos de oro y plata,

y Victorias de oro macizo. Termin muchos trabajos quehaba recibido a medio hacer, las drsenas y el arsenal. Tra-z el cimiento en tomo del estadio panatenaico; llev a caboesta obra y allan el barranco, propiedad de un cierto Dinias, que haba adquirido ese lugar y lo haba cedido a laciudad, declarando que se le concediera como don a Licur-

go. Obtuvo tambin la vigilancia de la ciudad y el apresa-miento de los malhechores, a quienes expuls en su totali-dad, segn dicen algunos letrados, a saber, que Licurgocompona sus discursos contra los malvados, no con tintasino untando el clamo en la muerte. Por ello, cuando fuereclamado por el rey Alejandro, el pueblo no lo entreg. Enla poca en que Filipo luchaba con los atenienses en la se-gunda guerra, fue de embajador con Polieucto y Demste-nes al Peloponeso y a algunas otras ciudades. Pas toda suvida gozando de buena fama entre los atenienses y conside-rado justo, de suerte que en los tribunales el hecho de que

hablara Licurgo pareca ser una ayuda para el defendido.Introdujo tambin leyes: una, acerca de los actores c-micos, consistente en realizar un concurso de rivalidad en elteatro, en la fiesta de las Marmitas, .y en que el vencedorfuera inscrito de derecho en la ciudad, cosa que antes no era

posible; recuperaba as el concurso ya desaparecido. Una

segunda ley ordenaba erigir imgenes en bronce de lospoetas Esquilo, Sfocles, Eurpides, copiar sus tragedias pa-


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TESTIMONIOS ACERCA DE LICURGO 47

ra guardarlas en un archivo comn, y el secretario de la ciu-dad las deba leer a los actores; pues no era lcito representar

al margen de ellas. Una tercera ley prohiba a los atenienses i6y domiciliados en Atenas comprar, de entre los capturados,a una persona libre para someterla a esclavitud, ni a un es-clavo sin el consentimiento de su primer dueo. Ms an, 17decret establecer en el Pireo un concurso de no menos detres coros cclicos en honor de Posidn, y conceder a los

vencedores diez minas, ocho a los segundos y seis a los cla-sificados en tercer lugar. Todava ms, prohibi a las muje isres ir en carro a Eleusis, a fin de que las mujeres del pueblono fueran humilladas por las ricas; caso de que alguna fueradescubierta, deba pagar seis mil dracmas. Cuando su propia 19mujer desobedeci a la ley y la sorprendieron los sicofantas,

les dio un talento; ms tarde, acusado ante el pueblo, dijo:s, pero se me ha visto dando, no recibiendo. En cierta 20ocasin en que un recaudador haba puesto las manos enci-ma del filsofo Jencrates y lo llevaba a pagar el impuestode los metecos, Licurgo les sali al encuentro con un bas-tn, lo llev contra la cabeza del recaudador y liber a Jen-crates, mientras que al otro lo encerr en la crcel por nohaber procedido como era debido. Como se le elogiara por 21la accin, a los pocos das, Jencrates, encontrndose conlos hijos de Licurgo, les dijo: rpidamente, nios, he de-vuelto a vuestro padre el favor, pues muchos lo elogian porhaberme ayudado. Introdujo tambin decretos, recurriendo 22a un tal Eucldes de Olinto, muy versado en los decretos. A 23

pesar de ser rico, llevaba un solo vestido, y el mismo, en in-vierno y en verano, y se calzaba en los das en que era nece-sario. Se ejercitaba da y noche, estando no bien dotado por 24naturaleza para la improvisacin, recostado sobre una pe-

quea cama sobre la que haba slo un pequeo velln deoveja y un cojn, para despertarse fcilmente y darse a la me


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48 ORADORES MENORES

25 dtacin. Al reprocharle alguien que remunerara a los sofis-tas por ejercitarse a su lado en discursos, dijo que si alguien

le prometa hacer mejores a sus hijos, le cedera, no mil26 dracmas, sino la mitad de su hacienda. Era tambin franco

hablador a causa de su noble nacimiento. Un da, al no so-portar los atenienses que hablara en pblico, exclam fuerade s: Oh ltigo de Corcira, de cuntos talentos eres dig

27 no!. Y a su vez, al aclamar ellos a Alejandro como a un dios,

dijo: Vaya un dios, si al salir de su templo es preciso purifi28 carse. Al morir l, entregaron a sus hijos en manos de los

Once, siendo Menesecmo el acusador y Trasicles el redactorde dicha acusacin. Cuando Demstenes, entonces desterra-do, escribi a los atenienses dicindoles que eran tenidos enmal concepto a causa de los hijos de Licurgo, se arrepintieron

y los soltaron, despus de la defensa que hizo en favor de29 ellos Democles, discpulo de Teofrasto. Fue enterrado l y al-

gunos de sus antepasados con honores pblicos, y sus tmu-los estn frente al templo de Atenea Peona, en el jardn delfilsofo Melantio; las mesas trabajadas, con el nombre del

propio Licurgo y el de sus hijos en ellas inscrito, se han con-servado incluso hasta nuestros das. Lo ms importante es que

30 estableci para la ciudad mil doscientos talentos de renta,31 cuando antes entraban sesenta. A punto de morir, mand que

se le llevara al Metroo1y a la sala del Consejo, queriendo darcuentas de su administracin. Y cuando nadie se atreva a

acusar, excepto Menesecmo, habiendo refutado las calumnias,fue conducido a su casa y muri; considerado un hombre hon-rado a lo largo de toda su vida y elogiado en sus palabras, nofue condenado en ningn proceso, a pesar de sus muchos acu

32 sadores. Tuvo tres hijos de Calisto, hija de Habrn y hermana

1 El Metroo era el templo de Rea Cbele, madre de los dioses, en elque se custodiaban las leyes, esculpidas sobre tablas de piedra.


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de Calas, hijo de Habrn, del demo de Bate, que fue tesorerode los fondos militares durante el arcontado de Querondas.

De este parentesco habla Dinarco en su Contra Pis tas.Dej 33hijos: Habrn, Licurgo, Licofrn, de los que Habrn y Licur-go murieron sin hijos, pero Habrn muri despus de habercumplido brillantemente como hombre de Estado. Licofrn, 34que se haba casado con Calistmaca, hija de Filipo, del de-mo de Exona, engendr a Calisto; con sta se cas Cleom-

broto, hijo de Dincrates, de Acamas, y engendr a Licofrn;a ste lo adopt su abuelo Licofrn; muri sin hijos. Despusde la muerte de Licofrn, Scrates se cas con Calisto y tuvo 35un hijo, Smaco; de ste naci Aristnimo; de ste Crmides;de ste Filipe; de sta y de Lisandro, Medeo, que lleg a serexegeta entre los Eumlpidas. De ste y de Timotea, hija de 36

Glauco, nacieron los hijos Laodamia y Medeo, que tena elsacerdocio de Posidn Erecteo, y Filipe, que fue despus sa-cerdotisa de Atenea. Antes se haba casado con ella Diocles 37de Melisa, que engendr a Diocles, estratego de los hoplitas.ste se cas con Hediste, hija de Habrn y engendr a Filpides y a Nicstrate. Con Nicstrate se cas Temstocles, el hijo 38de Teofrasto, y engendr a Teofrasto y a Diocles; heredtambin el sacerdocio de Posidn Erecteo. 3940

Se atribuyen al orador quince discursos. Fue coronado 41por el pueblo muchas veces y obtuvo estatuas. Se alza de luna estatua de bronce en el Cermico, en cumplimiento de

un decreto de tiempos del arconte Anaxcrates; durante estearcontado recibi tambin la manutencin en el Pritaneo, ly Licurgo, el mayor de sus descendientes, con arreglo almismo decreto. Al morir Licurgo, el mayor de sus hijos, Li-cofrn, disput ese privilegio. Habl tambin muchas veces 42de los cultos religiosos. Acusador de Autlico, miembro del

Arepago, de Dmades, hijo de Dmeas, de Menesecmo yde otros muchos, a todos los hizo condenar. Juzg tambin a


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50 ORADORES MENORES

Dflo por haber sustrado de las minas de plata las colum44 as que soportaban los pesos excesivos que sobresalan y

que, en contra de las leyes, se haba enriquecido con ellas,y, siendo la muerte el castigo, lo hizo condenar y distribuya cada uno de sus conciudadanos cincuenta dracmas sacadasde la confiscacin; se reuni un total de ciento sesenta ta-lentos, o, segn otros, una mina. Promovi contra Aristogi-tn un proceso por rendicin de cuentas, contra Lecrates y

45 Autlico por cobarda. Era invocado Licurgo con el nombrede Ibis, como dice Aristfanes:

46 Ibis para Licurgo, para Querefonte, murcilago.

Hacan remontar su linaje a Butes y a Erecteo, el hijo de

Tierra y Hefesto, y, ms inmediatamente, a Licomedes y a47Licurgo, a los que el pueblo honr con sepulturas a expen-

sas del Estado. Esta ascendencia del linaje de los sacerdotesde Posidn est en una placa de tamao natural que se alza

48 en el Erecteo, grabada por Ismenias de Calcis, as comounas imgenes de madera de Licurgo y de sus hijos Habrn,

Licurgo, Licofrn, que realizaron Timarco y Cefisdoto,hijos de Praxiteles. La placa la consagr Habrn, su hijo,

49 quien, por lnea genealgica, obtuvo el sacerdocio y lo ce-di a su hermano Licofrn, y por ello est representado Ha-

brn entregndole el tridente. Elabor un registro de toda su50 administracin, y lo grab en una estela ante la palestra por

l construida, para quienes quisieran examinarlo. Nadieciertamente pudo acusar al hombre de malversacin. Propu

51 so tambin coronar a Neoptlemo, hijo de Anticles, y eri-girle una estatua, porque prometi dorar el templo de Apoloen el gora, conforme al orculo del dios. Propuso tambin

52 honores para Dio timo, hijo de Diopites, de Euonimea, du-rante el arcontado de Ctesicles.


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VIDA DE LICURGO SEGN EL LXICO SUDA

Licurgo, hijo de Licofrn, ateniense, eteobtada por ellinaje, figura entre los oradores admitidos juntamente conDemstenes. Habiendo vivido irreprochable, muere de en-fermedad, dejando hijos; hablando en defensa de ellos desde

el destierro el orador Demstenes, cuando fueron objeto decalumnias, los salv. Los discursos autnticos de l que sehan conservado son:

Contra AristogitonContra Autlico

Contra LecratesContra Licofrn, ds discursosContra LiselesContra MenesecmoContra Dmades

Defensa del mismo acerca de las rendiciones de cuentas

Contra LsquirasA propsito de los orculosSobre la administracinSobre la sacerdotisaSobre el sacerdocioCartas y otros escritos

JUICIOS DE LOS ANTIGUOS

SOBRE LA ELOCUENCIA DE LICURGO

A Licurgo, que en el hablar no es inferior a ninguno desus conciudadanos, y que ante stos pasa por ser moderadoy honrado.

H i p e r i d e s ,En defensa de Euxenipo 12, col . 26.


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52 ORADORES MENORES

El discurso de Licurgo es enteramente dado a la ampli-ficacin, elevado y solemne, y en general apto para la acu-

sacin, amigo de la verdad y franco; no es ciertamente gra-cioso ni dulce, sino imperioso. De l es preciso imitar sobretodo las exageraciones.

D i o n is io d e H a l ic a r n a s o , Examen de lo s escrito res antiguosV 3.

Te aconsejara ir al encuentro de Licurgo, por ser msligero que sos (Hiperides y Esquines) y revelar en sus dis-cursos cierta simplicidad y nobleza de carcter.

D j n Cr i s s t o m o , 18, 11.

As pues, Licurgo es un orador poltico como ningn

otro, excepto tal vez por el carcter acorde con la simplici-dad, y posee en gran medida lo spero y vehemente sin ele-gancia; de algn modo, en efecto, sera el mismo que Dinar-co. Por la expresin es mucho ms spero que l; es por ello

por lo que sostengo que l, de la elocuencia, posea el exte-rior, no la realidad; pues sus discursos son ms figurados y a

veces hacen incursiones en los hechos demostrados. Se sir-ve a menudo de las digresiones en gran nmero, dejndosellevar hacia los mitos, historias y poemas, cosas que, tam-

bin por s mismas, son propias de un talento aparente.Hkrmghnes, Sobre las form as de oratoria, H. Rabe, 402, 14.


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CONTRA LECRATES

SINOPSIS DEL DISCURSO

1-6 Splica a los dioses para hacer de Licurgo un dignodemandante. Con esta acusacin est asumiendo unpapel impopular, pero, por otra parte, est actuandoimparcialmente.

7-15 Lecrates ha cometido un crimen sin precedentes y debe recibir su merecido. Que los jueces sigan el ejemplo

del Arepago; toda Grecia quiere escuchar su veredicto.

16-27 Historia del crimen cometido por Lecrates; ste hahuido a Rodas. Testimonio. Su llegada a Mgara y disposicin de la propiedad dejada en Atenas. Testimonio.La supresin de sus dioses domsticos. Su trfico ilegal

de trigo.

28-35 Cuando Lecrates fue recusado, se neg a presentar asus esclavos como testigos, confesando llanamente suculpa en relacin con esto.

36-54 Su huida tuvo lugar durante una grave crisis, cuando

todos los ciudadanos se concentraban para la defensade Atenas. Elogio de los cados en Queronea: como


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54 LICURGO

ellos son distinguidos con honores, as debe ser castigado Lecrates. Autlico fue castigado por una falta

ms leve.55-74 Argumentos que Leocrtes puede alegar en su favor, y

refutacin de los mismos por parte de Licurgo:

a) que l naveg como comerciante, pero los hechosrefutan esto, y adems l, por aquel tiempo, no tena derecho a hacerse a la mar;

b) que l fue responsable de los asuntos de la ciudad,no ante un distrito de la misma, sino que ha sido laciudad entera a la que l ha traicionado;

c) que la accin de un solo hombre no podra haberdecidido el destino de la ciudad, sino que es la calidad del acto lo que los jueces deben considerar;

d) que el hecho de abandonar la ciudad no es traicin,dado que los atenienses ya la haban abandonadoanteriomente a propsito de Salamina, pero la conducta de los atenienses no puede compararse con lade Lecrates.

75-130 Apelacin al pasado:

75-82 Respeto tradicional de los atenienses hacia los juramentos; juramento de los efebos que Lecrates haroto o ha rehuido; juramento prestado a las puertas dePlatea.

83-101 Patriotismo de Codro. Los dioses han trado aqu aLecrates para que sea castigado, tal como propuso

Calstrato. Historia de piedad filial: el lugar de lospiadosos. Sacrificio de la hija de Cefiso. Cita del

Erecteo de Eurpides.102-109 Cita de Homero. Influjo de su espritu en los hroes

de Maratn. Inspiracin de Esparta encamada en la.figura de Tirteo. Versos de Tirteo; su influjo en los

hroes de las Termopilas.


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CONTRA LECRATES 55

110-127 Ejemplos de rigor ateniense: castigo de Frnico y deHiparco, que huyeron a Decelia; el hombre apedrea

do en Salamina; decreto de Demofanto.128-130 Ejemplos de severidad espartana: castigo de Pausanias. Ley relativa a los cobardes.

131-148 Lecrates tiene menos sentimiento que una bestia ysus abogados no son mejores que l. Su padre, cuyamemoria ha deshonrado, debera haberlo condenado.

Los servicios pblicos que le han dispensado suspartidarios no pueden contar en su favor. Ha traicionado a las mujeres y nios de Atenas, as como a lasleyes. Es culpable de cada crimen y los jueces estn en la obligacin de condenarlo.

149-150 Licurgo ha cumplido con su deber como demandante;

slo resta que los jueces cumplan con el suyo y emitan un veredicto de culpabilidad.

ARGUMENTO

Despus del desastre de Queronea, el pueblo de los ateniensesdecreta que nadie salga fuera de la ciudad, ni ponga a salvo a hijos y mujeres. Pero Lecrates, que haba salido de la ciudad, llegado aRodas y de nuevo a Mgara, volvi a Atenas; como ste hablaba con entera libertad, formula Licurgo contra l una acusacin de traicin.El estado de la cuestin es un alegato que incluye descargo y confesin: Lecrates reconoce, en efecto, que abandon la ciudad, peroque no es traidor. Otros dicen que es una conjetura a partir de unaresolucin, en e sentido de que ste reconoce haber salido, pero se pone en discusin la intencin, con qu propsito sali, si por traicin o por comercio. Otros hablan de una oposicin: dice que no sali de la ciudad por traicin, sino por comercio.

El argumento del discurso se parece al que pronunci contraAutlico.


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56 LICURGO

Al comienzo de esta acusacin contra Lecrates, llama-do a juicio, atenienses2, proceder con justicia y respeto, en

atencin a vosotros y a los dioses. Ruego a Atenea3, a losdems dioses y a los hroes4 cuyas estatuas estn erigidasen toda la ciudad y en esta comarca, que, si he formuladouna denuncia justa contra Lecrates y lo acuso por habertraicionado sus templos, sus santuarios, sus recintos sagrados,sus honores, sus sacrificios inscritos en las leyes y trans-

mitidos por vuestros antepasados, que me hagan, en el dade hoy, digno acusador de los delitos de Lecrates, algo queconviene tambin al pueblo y a la ciudad; y que vosotros,que deliberis en inters de vuestros padres, de vuestros hi-

jos y mujeres, de la patria y de vuestros cultos, y tenis amerced de vuestro voto al traidor de todas estas cosas, seis

jueces inexorables, ahora y en adelante, contra aquellos quese hacen culpables de tales y tan graves delitos. S, por elcontrario, he entablado este proceso contra l, que no hatraicionado a su patria y ni ha abandonado la ciudad ni sussantuarios, sea salvado del peligro por los dioses y por vos-otros, jueces.

Por otra parte, seores, querra que, as como es til a laciudad que se encuentren en ella quienes condenen a ls

2 Los jueces podan ser llamados as, ya que todos los atenienses,

cumplida la edad de treinta aos, asuman este cargo de juzgar.3 Atenea es nombrada de un modo distinto al de los dems dioses,

como protectora y patrona que era de Atenas. Por lo dems, una plegaria

solemne como sta, era usual al comienzo de todos los actos pblicos y

privados de los griegos, y as se refleja en el exordio de numerosos discursos.

4Se trata de los diez hroes nacionales que haban dado sus nombres

a las diez tribus de Clstenes; de ah que fueran llamados eponymoi, otambin, epichorioi.


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CONTRA LECRATES 57

transgresores de las leyes5, as tambin ello sea consideradohumano de parte de la multitud6.

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