Nidia Alvarado Alvarado

Es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten interés.

Implica muchas cosas a la vez; pero, al mismo tiempo, ninguna de ellas domina o explica el conjunto.

Monzón: Discusión y expresión de los puntos de vista, del público (o públicos) sobre los asuntos de interés general, dirigidos al resto de la sociedad y sobre todo al poder.

Expresión dirigida al resto de la sociedad y sobre todo, al poder: para que se enteren los demás.

Conceptos.

Opiniones (juicios expresados verbal o conceptualmente, en contra o a favor de una o varias acciones).

Estereotipos (porque lo dice la mayoría), que se basan

en predisposiciones nacionales o emotivas que ayudan a seleccionar la información, a jerarquizar nuestros juicios y a expresarlos según nuestra ideología, entendida como nuestra forma de entender el mundo, y que abarcan:

Las actitudes (por tanto clásicas que a su vez pueden ser conservadoras o progresistas)

Los valores (se aprenden en los grupos de asociación del individuo)

Los esquemas cognoscitivos (esquemas de pensamiento) .

Componentes.

Conjunto complejo de declaraciones similares hechas por sectores grandes o pequeños de la sociedad.

Declaraciones espontaneas,  Declaraciones manipuladas.  Se expresan en múltiples formas: prensa, clubes,

asambleas,etc.  Provienen de un pequeño circulo de intelectuales;  Hechas por el hombre común; Sentimientos no expresados verbalmente; Es valorizada en diferente forma en cada país; Declaraciones unidas contra el gobierno y los expertos; Son manifestaciones colectivas e infundadas de instintos

primitivos, Manifestaciones siempre dirigentes y dirigidas.

Impuesta.(informe de Gobierno, sria de edo. Etc)

Directa.(hay testigos en el lugar y hora correcta).

Indirecta.(una parte de la realidad).

Mixta.(con base a un evento se retroalimenta con algún medio de comunicación)

Útil para explicar situaciones de la sociedad.

Existe la posibilidad de informar e informarse con libertad.

Existe contacto directo e indirecto con los MMC.

Función de control genérico e informal del comportamiento de los individuos y grupos en el seno de cualquier tipo de sociedad y régimen político.

Función legitimadora del poder. Función de vigilancia y control. Función de estimulo y presión social

sobre el proceso de formación de decisiones políticas.

En la antigüedad la opinión publica se remitía simplemente al dialogo que establecían los notables, consecuentemente imperaba la marginalidad en el espacio publico y no existía el diálogo sobre asuntos públicos.

Posteriormente, durante el siglo XVIII español, el concepto de opinión pública equivalía a “opinión de la multitud”.

A finales de este siglo, sin embargo, empieza a adquirir connotaciones cualitativas y adquiere las notas propias que le otorgaría el liberalismo, como instrumento de guía y control del gobernante.

Rousseau, 1744 (Sentido social),despreciaba la opinión y la identificaba con los prejuicios sociales. Rousseau aconseja a quienes dictan las leyes que conozcan el arte de dirigir las opiniones de los hombres, la opinión pública.

Mercie de la Rieviéne, 1767 (sentido político) relacionado con el desarrollo de política por parte del gobierno cuyo poder está en las élites de los miembros de ciertas agrupaciones

Los gobiernos y empresas utilizan los sondeos para conocer la opinión pública sobre cuestiones de interés como los índices de desempleo, mercado y de criminalidad entre otros indicadores sociales y económicos.

Walter Lippman, en su libro Opinión Pública (1922) cuestiona la posibilidad de una auténtica democracia en la sociedad moderna.

Sin embargo, existe en la opinión pública contemporánea un grado alto de confianza a los sondeos debido en gran parte a la influencia de los medios de comunicación.

Racional: Es una concepción liberal, que apela a la racionalidad humana.

Institucional: Se ha desarrollado de las relaciones jurídico políticas, La opinión pública está relacionada con soberanía, libertad política y de participación.

Elitista: estudia la opinión pública teniendo en cuenta al individuo, por lo tanto, por un lado a los líderes, a los públicos y a la élites. Estos emisores piensan que la opinión pública sólo esta formada por minorías.

Psicológico: se centra en la psicología social de los años 30 y se entiende como la suma de actitudes y opiniones individuales.

Cultural: Conjunto de pensamientos y sentimientos colectivos expresados en forma de costumbres, tradiciones...

Publicistas: La opinión pública va a cumplir con el requisito de dar publicidad.

La opinión pública surge en la sociedad civil, y la sociedad civil se expresa en el espacio público o esfera pública, entendida esta como un espacio ideal normativo donde se construye y expresa el diálogo colectivo el consenso, y el disenso entre las partes.

Habermas la establece como uno de los principales ámbitos de crítica a la sociedad.

Para él, la opinión pública no es sólo un problema científico, es un problema práctico moral.

El principal interés, es analizar las condiciones comunicativas bajo las cuales se forma la opinión pública en las sociedades actuales.

El estudio de este fenómeno se sitúa en la teoría crítica de la sociedad.

Las mediciones cuantitativas conducen a una posición acrítica que tiende a echar de lado el sentido general más amplio del fenómeno y sus dimensiones ético-políticas.

Para Noelle-Neumann la opinión pública es definida como esa especie de censura que se observa a través del control social que de manera natural todos los individuos de una sociedad tienden a reconocer intuitivamente.

Noelle-Neumann va a sostener, que la sujeción irracional del individuo a esa coerción indeterminada se mantiene exactamente igual en la sociedad contemporánea.

La idea es identificar cómo se forma la opinión pública en el marco de una sociedad que castiga a los individuos que no piensan como la mayoría.

Es comprendida de manera central en este modelo como "el conjunto de las presiones sociales básicas entendidas y sentidas por todos los individuos de una comunidad, independientemente del grado de sujeción a ellas experimentado por cada particular“.

1.- La sociedad amenaza a los individuos desviados con el aislamiento.

2.- Los individuos experimentan un continuo miedo al aislamiento.

3.- Este miedo al aislamiento hace que los individuos intenten evaluar continuamente el clima de opinión.

4.- Los resultados de esta evaluación influyen en el comportamiento en público, especialmente en la expresión pública o el ocultamiento de sus opiniones.