Opción Educativa Guías y Scouts de Chile

7/23/2019 Opcin Educativa Guas y Scouts de Chile

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COMISIN DE EDUCACIN

OPCIN EDUCATIVA DEL MOVIMIENTO GUA Y SCOUTEN LA PREVENCIN DE SITUACIONES QUE AFECTAN

LOS DERECHOS DE NIOS, NIAS, JVENES Y DIRIGENTES,Y AL MEDIO AMBIENTE

La Comisin de Educacin, a travs del presente documento, quiere dar respuesta al acuerdode la 90 Asamblea Nacional que seala en el rea Estratgica de Valores: Solicitar a laComisin de Educacin una expresin institucional clara sobre la incompatibilidad entreactividades y ceremonias secretas o actos que atenten contra los derechos de los nios, de losjvenes y de los dirigentes; que caigan en el maltrato infantil, en los abusos deshonestos, en el

dao al medio ambiente, en las desigualdades de genero y la accin educativa del Mtodo Guay Scout.

Con ese fin, la Comisin de Educacin seala:

El Movimiento Gua y Scout es un Movimiento de educacin no formal de nios, nias yjvenes, voluntario, pluralista, no poltico, cuyo propsito es contribuir al desarrollo integral ya la educacin permanente de sus miembros, en conformidad con los Principios y el Mtodoconcebidos por su fundador, Robert Baden Powell. 1

El Movimiento Gua y Scout colabora con la educacin de nios, nias y jvenes por medio de unsinnmero de vivencias, tanto colectivas como individuales, que fortalecen el desarrollopersonal en todos los momentos de la vida, reafirmando as que cada actividad gua y scout esun aporte a la experiencia de vida de sus miembros, lo que sin duda contribuir a lograr unamejor sociedad, ms armnica y tolerante.

Somos un Movimiento de educacin no formal, complementario de la Familia y la Escuela, quebusca desarrollar en los jvenes la capacidad de pensar y la formacin de actitudes, antes quela adquisicin de conocimientos o habilidades especficas. Queremos el desarrollo de todo elhombre y de todos los hombres: El hombre en la plenitud de su existencia; el hombre, hombre

y mujer; el hombre de toda la humanidad y el hombre en su identidad singular y su cultura, sindistincin de origen, raza, clase o credo.2

1Definicin del Movimiento Scout, Documento de Refuerzo Curso Bsico, Guas y Scouts de Chile2Proyecto Educativo de Guas y Scouts de Chile, definido en 1985.

OPCIN EDUCATIVA DEL MOVIMIENTO GUA Y SCOUT EN LA PREVENCIN DE SITUACIONES ... 1


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Por ello, los principios espirituales, sociales y personales orientan respecto de los centros deatencin en el desarrollo personal y el Mtodo entrega las formas especficas para laexpresin de estos principios.

Las actividades que realizan nios, nias y jvenes dentro del guidismo y del escultismo son un

espacio de realizacin, donde sus sueos y aspiraciones se hacen realidad, en el que aprendenjugando y sus propias ideas se transforman as en proyectos y en grandes aventuras. Lasactividades estn enmarcadas por el Mtodo y los Principios, garantizando as el desarrollointegral.

Para los nios, nias y jvenes, es un espacio de libertad, grato, en el cual se sienten partcipesen compaa de sus pares, realizando lo que ellos quieren hacer, en un ambiente de prevencinque genera seguridad.

As, nuestro Movimiento plantea una educacin positiva y todos los documentos generados por

la Institucin estn planteados respecto de lo que se debe hacer, en lugar de considerar lo queno se debe hacer.

Esta forma de plantear las cosas permite que las guiadoras, dirigentes y jvenes canalicen sucreatividad de acuerdo con las orientaciones planteadas por la Institucin en diversosdocumentos. Valoramos esta necesaria creatividad. Sin embargo, existen quienes puedeninterpretar que todo aquello que no est formalmente preestablecido o prohibido y que,particularmente desde su perspectiva, aparece como derivado de lo anterior, estara permitidoy sera vlido.

Para fundamentar parte de estas situaciones, algunos se basan en actividades que serealizaban hace unas dcadas atrs dentro o fuera del Movimiento y que en esa poca no eranpenalizadas o recriminadas por la sociedad ni por el guidismo y el escultismo, como lasreprimendas fsicas frente a desobediencias de nios, nias y jvenes, por citar un ejemplo.

Es por esto que se ha hecho necesario expresar formalmente, como lo ha solicitado laAsamblea Nacional, que estas actividades son absolutamente incompatibles con la accineducativa del Mtodo Gua y Scout:

a. Porque uno de los principios bsicos del Movimiento es el respeto a las personas y porque

partimos desde los nios, nias y jvenes, tomando en cuenta sus necesidades yaspiraciones, para realizar las acciones y actividades conducentes a su desarrollo integral,no pueden tener cabida en el Movimiento actos que posibiliten o atenten contra losDerechos de los nios, nias y los jvenes, as como contra los Derechos Humanos. Tal es elcaso de los abusos de poder, los comportamientos autoritarios, la negacin de derechos, laexposicin innecesaria a riesgos de cualquier ndole, entre otros.



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Y debemos agregar a lo anterior las actividades que faciliten o caigan en el maltratoinfantil, juvenil o abusos deshonestos; as como los comportamientos violentos de nios,nias, jvenes y adultos, y el abuso del poder, entre otros.

b. Porque el Movimiento transmite y expresa sus valores y sus principios de diversas formas,no pueden darse en nuestra institucin las canciones, juegos y danzas insinuantes,provocativas, morbosas y discriminatorias en sus gestos o letras; como tampoco los juegosy danzas violentos o que alientan la violencia, entre otros.

c. Porque cada Rama tiene claramente establecido un ceremonial que se preocupa de cadapersona, marcando su progresin y sus logros dentro del Movimiento, por encima de lasobre valoracin de las ceremonias en s mismas as como el carcter secreto que pudieradrseles; y porque el Movimiento tiene una preocupacin y un conjunto de orientacionesconcretas para la seguridad en todas sus actividades, resulta, por lo tanto, incompatible la

existencia y desarrollo de actividades y ceremonias pblicas y privadas que ponen en riesgola salud, la honorabilidad, la dignidad, la integridad fsica, psquica o moral. Este es el casode las actividades que se realizan en forma oculta o secreta, los bautizos, lasiniciaciones, las totemizaciones, las bienvenidas, la utilizacin del zorro, laspreparaciones secretas de la Promesa, las investiduras privadas, entre otras, so pretextode largas tradiciones grupales o imitaciones de ritos de culturas ancestrales. Estos ritosson respetables en su origen y contexto cultural, pero incompatibles en la actualidad.

d. Porque en el Movimiento la autoridad est entregada a distintas instancias de participacincon un carcter democrtico, donde cada persona encuentra su espacio de expresin y

donde la toma de decisin es compartida, no se puede dar entonces el funcionamiento deorganismos donde participen nios, nias, jvenes o adultos que no estn descritos en elMtodo y Programa de alguna Rama o en la Normativa Institucional; como son las Cortesde Honor de Grupo, las Tribus Sachem, los Tribunales o Consejos de Honor, losConsejos de Jefes, entre otros.

e. Porque en el Movimiento educamos a hombres y a mujeres en la plenitud de su ser,respetando sus particularidades de ser femenino y masculino, respectivamente, donde cadacual tiene roles compartidos y otros que les son especficos, no queremos la existencia decostumbres que desfavorezcan las desigualdades de gnero; como cualquiera que parta de

la premisa de la superioridad del hombre respecto de la mujer o viceversa, o que limiten elactuar de cualquiera de ellos en mbitos que son exclusivos de su razn de ser, tales comola paternidad o maternidad, entre otras.



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Por todo lo anterior, cualquiera de las acciones, actividades, prcticas, costumbres yceremonias descritas previamente u otras que contengan elementos de los antes indicados, sonincompatibles y contrarias a la accin educativa del Mtodo y el Programa Gua y Scout; yestn sujetas a que sus antecedentes generen acciones administrativas sobre la pertenencia yfuncionamiento en la institucin y que se entreguen a la Corte de Honor respectiva o, en los

casos que corresponda, a la Justicia Civil o Criminal.

En este sentido, la institucin actuar - frente a la duda en alguna situacin - en favor de losnios, nias y jvenes, aun cuando ello pueda afectar a un adulto que, luego de la respectivainvestigacin, resulte sin responsabilidades sobre el hecho denunciado, reintegrndolo yrealizando las aclaraciones respectivas.

Y, por otra parte, la responsabilidad social de cada una de las guiadoras y dirigentes, yparticularmente de sus autoridades territoriales y nacionales, ms all de las obligacioneslegales que pudiesen existir, los har proceder con las denuncias pertinentes ante los

organismos internos y externos que corresponda.

Del mismo modo, puede ocurrir que se caiga en prcticas de maltrato por omisin, es decir quepor realizar actividades en condiciones poco seguras pueda ocasionarse algn tipo deaccidente. Las guiadoras y dirigentes, en su papel educativo, deben cuidar de las condicionesde seguridad evitando cualquier costumbre o tradicin que afecte sus estados de alerta,para evitar todo tipo de perjuicio fsico, afectivo o intelectual en los nios, nias y jvenes, ascomo en los adultos. En esta lnea, el consumo de alcohol afecta los estados de alertamencionados y, por ello, no debe estar presente en las actividades con nios, nias y jvenes.Las drogas, a su vez, nunca deben estar presentes entre los miembros del Movimiento.

Por otra parte, la prevencin de estas u otras acciones debe ir tambin en otros mbitos cadada ms sensibles social e institucionalmente, ya que tambin son incompatibles con la opcineducativa del Movimiento Gua y Scout.

De esta manera, las prcticas que generan dao al medio ambiente, como la tala de rbolespara hacer mstiles y construcciones, las fogatas en sectores boscosos y sin proteccin delsuelo (as como en ciudades muy contaminadas), el enterrar en el campo basuras nobiodegradables o sin tratamiento, el maltrato a la flora y fauna, entre otros, constituyenacciones reidas con el espritu del Movimiento y se convierten en una grave falta de nios,

nias, jvenes, guiadoras y dirigentes que las ejecuten o que sin intervenir dejen que stas serealicen.

Finalmente, queremos plantear que la Ley Gua y Scout establece que una gua o un scoutsabe obedecer. Sin embargo, no tienen que hacer caso a un adulto, ni siquiera a su guiadora odirigente, si les piden hacer algo que sientan que afecta a su integridad fsica, psquica omoral. En esto queremos que haya una claridad absoluta, pues en algunos casos se disfrazan



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malas intenciones en la sugerencia de actividades que pueden parecer normales, msticas,que conservan la tradicin o que son atractivas para el muchacho o la muchacha por sersecretas, ocultas o nocturnas.

Para esto, hay que recordar que: La obediencia se fundamenta en el afecto, en el aceptar las

instrucciones de otro dado que se tiene confianza en l, porque se le ha visto actuar conjusticia. Se le reconoce una autoridad legtimamente generada, significativa, que se acepta enel pleno ejercicio de la libertad.

Se obedece porque en lo fundamental se est de acuerdo, no por temor o tradicin, ni porquesiempre las cosas se hayan hecho de esa forma.

As, el valor de la obediencia no est slo en el hacer lo que se manda, sino principalmente en labsqueda responsable y participativa del Bien Comn.

La obediencia as asumida es camino de realizacin personal, tiene una gran fuerza y vitalidad yconsecuentemente implica que nada se hace a medias, porque con constancia busca saborear ellogro pleno y se experimenta la satisfaccin de una obra completa. De este modo, evita larebelda, frustracin y pasividad3

El atractivo de nuestras ceremonias est en la importancia de aquel momento para el nio, niao joven que se est comprometiendo, que est cambiando de etapa o unidad, o que estrecibiendo una nueva etapa de progresin; de igual forma ocurre cuando un adulto secompromete con su promesa. Por ello, la importancia, la mstica, la relevancia o la tradicin nodeben implicar un carcter secreto, oculto o de riesgo de cualquier especie para sus

participantes. En el Movimiento Gua y Scout, no hay actividades ocultas.

El pretender realizar actividades o ceremonias bajo ritos de antiguas culturas, aduciendo a suaccin las funciones de premiacin, castigo o resguardo del cumplimento de la Ley y la Promesason incompatibles con las funciones de los organismos que cada rama tiene definidos en suMtodo, adems, hoy en da son hechos sancionados por la sociedad y la legislacin.

Por lo anterior, proponemos a los padres, guiadoras y dirigentes que fomenten el espritucrtico de los nios, nias y jvenes frente a este tipo de actividades, para que identifiquen lassituaciones de riesgo que ellas impliquen, de modo de contribuir a que en cualquier ambiente,

ya sea familia, escuela, el Movimiento o grupos sociales, estas posibles acciones se prevengan.

Cualquier actividad que atente contra la dignidad o integridad de la persona, sea psquica,fsica o moral, debe ser denunciada responsablemente, pues no corresponde al Propsito ni alMtodo de nuestro Movimiento. El callar los antecedentes que se posea respecto de

3Documento de Refuerzo Jornada de Ley y Promesa, Curso Bsico, Guas y Scouts de Chile.



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situaciones de este tipo que se pueden dar en actividades Gua y Scout, as como en elambiente familiar, escolar o del barrio, transforma a la persona que las conoce sin denunciarlasen encubridor o cmplice de la situacin, dado que todos somos responsables de la formacinde los nios, nias y jvenes.

En la sociedad actual, cada da se van haciendo ms explicitas las acciones de prevencin desituaciones que afecten a los nios, nias y jvenes, las que se pueden reflejar de maneraglobal en la generacin de Derechos Universales especficos para ellos.

Por otra parte, vemos cmo el Estado genera adecuaciones a su organizacin que facilitan losprocedimientos y las acciones de prevencin, as como los mecanismos de denuncia detransgresiones a los mismos, dando una clara seal en esta materia.

Situacin similar ocurre con el cuidado, preservacin y opinin pblica respecto de situacionesmedioambientales, donde tambin debemos participar responsablemente.

Por todo lo anterior, renovando nuestro Propsito y nuestra opcin educativa, queremosrealizar una amplia invitacin a padres, comunidades educativas, religiosas, Consejos de Grupo,Comits de Grupo y dirigentes, a revisar nuestras actividades, ceremonias y forma de relacinentre las personas para rectificar lo que sea necesario o dar la tranquilidad de que lo realizadose enmarca plenamente en esta declaracin y en el espritu educativo que siempre han tenido,de modo de seguir educando a miles de nios, nias y jvenes, como lo hemos hecho desde1909.

Para ello, el espacio privilegiado de educacin que es el Grupo Gua y Scout y sus Unidades, a

travs de su Consejo de Grupo, donde estn presentes los padres, la institucin patrocinante,los asesores religiosos y las guiadoras y dirigentes, debe trabajar para que los nios, nias yjvenes reciban la orientacin suficiente que les permita ayudar a prevenir y a respetarse, ascomo el ser el elemento principal de evaluacin del desempeo de los adultos en el Movimiento,y, en consecuencia, el factor primordial de prevencin.

Julio de 2002.


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