Octavo Modulo de

Octavo Modulo de

Angeologia

Taller diseado impartido por

Maestra Mercedes Cora

La Magia AnglicaLa magia Angelical es, en efecto, un viejo arte que permite a los hombres comunicarse con los ngeles cada vez que lo consideren necesario, adoptando por lo tanto, una actitud activa en un suceso que para el comn de la gente es ni ms ni menos que un milagro.

El contacto se logra con la ayuda de rituales y practicas que convocan a los ngeles a la tierra para pedirles un deseo concreto. Tiene muchos en comn con el ruego que un creyente puede realizar en la iglesia ante la imagen de Cristo; sin embargo, si bien la magia anglica es compatible con las creencias religiosas, su propsito es totalmente diferente al de ellas. La naturaleza de la religin es la adoracin, el culto, mientras que la magia anglica busca lograr beneficios concretos para la vida cotidiana. La magia anglica es, bsicamente, un conjunto de rituales mediante los cuales una persona puede obtener la visin y el mensaje de un ser anglico. A travs de los aos, este tipo de magia fue enriquecindose con ideas y smbolos tomados de la astrologa, la alquimia, la teologa e incluso de la moderna sicologa, por eso, quienes se interesan por alguna o varias de estas ltimas disciplinas, estn ligados de algn modo a la magia anglica.

Un mago anglico es la persona que practica magia anglica, y, a diferencia de los sacerdotes, no maneja la nocin teolgica de que algunos ngeles son buenos y otros son malvados. La magia anglica proviene de dos fuentes; las creencias folclricas de diversas culturas y la cabala hebrea.Del folclore hemos aprendido el uso de las armas mgicas, armas similares a las que utilizan los chamanes; por ejemplo: sonajeros de semillas, puales de piedra, piedras semipreciosas, ramas de determinados rboles transformadas en varitas mgicas o hierbas con determinado poder.

Y de la cabala hebrea los magos anglicos han aprendido el poder de las palabras, pues la cabala sostiene que el nombre de los objetos es inseparable de ellos, y por lo tanto conocer el verdadero nombre de una cosa permite ejercer un completo control sobre ese algo.De acuerdo con la magia anglica, cualquier persona provista del arma sagrada y las palabras sagradas puede atraer a los ngeles, tanto a los del cielo como a los del infierno.

Ritual antes de invocar a los ngeles y Arcngeles.

Es muy importante antes de invocar a los ngeles y Arcngeles, encontrarnos libres de energas negativas, energas de baja vibracin por las preocupaciones diarias e inclusive de la conciencia colectiva. Tambin es un buen ritual antes de presentar nuestras oraciones, pedidos y meditaciones con los ngeles y Arcngeles. Es necesario para realizar cualquier trabajo con la Magia Angelical.

Estos rituales provienen de tradiciones de ocultistas, estudiosos de la Cbala donde las energas de los ngeles y Arcngeles eran invocadas con los nombre de Dios en hebreo. Han sido utilizadas desde siempre, pero lamentablemente tambin han invertido su significado y uso para mover energas negativas, utilizndose a la inversa la estrella del pentagrama, para abrir las puertas de la oscuridad y hasta hoy da juegan con ella como un logo, personas que verdaderamente no saben la verdadera energa que contiene.

El primer paso es hacer un ritual de Purificacin, se realiza haciendo la cruz cabalstica como su mismo nombre nos purifica de las energas negativas y desequilibrios emocionales y mentales, centrndonos en el trabajo que queremos realizar con las energas anglicas y arcanglicas. Este ritual nos llena de energa de luz, nos carga y nos purifica de las energas que bajas o negativas que tengamos en ese momento. Centrando nuestro ser, con nuestra divinidad interior y potencindolo.

El segundo paso es hacer el Ritual de Proteccin con la energa de los cuatro Arcngeles Rafael, Miguel, Gabriel y Uriel para protegernos en nuestro lugar en los cuatro puntos cardinales, haciendo un crculo de luz con el pentagrama donde ninguna energa negativa pueda entrar a molestarnos. Amplificando las energas de luz invocadas. El pentagrama o estrella de cinco puntas es un antiguo smbolo. Su historia es probablemente una de la ms vieja del arte, pues los historiadores lo datan hasta los sumerios que lo utilizaron en sus rituales, y lo sostuvieron como sagrado. Tambin representa al ser humano; la punta superior es la cabeza y las cuatro inferiores el cuerpo. As mismo dibuja al hombre como medida de todas las cosas.

Como lo dice la palabra estos son rituales y al invocar energas de planos elevados hay que honrarlos, respetarlos y hacerlo siempre para el bien.

Ritual de Purificacin con la Cruz Cabalstica

Al comenzar el ritual tenemos que visualizar una gran cruz blanca de luz desciende sobre nosotros atravesndonos con su luz, y nos cubre por completo. La energa de esta luz sale por nuestros dedos al hacer la seal de la cruz como acostumbramos al rezar.

Se coloca mirando al este,

Se toca la frente con sus dedos y dice; A teh (significa- Tu eres)

Se toca el pecho y dice; Malkuth (significa El Reino)

Se toca el hombro derecho y dice: Ve-Geburah (significa -El Poder)

Se toca el hombro izquierdo y dice: Ve-Gedulah (significa -Y la gloria)

Cruce los brazos y manos sobre el pecho y diga: Le-Olam (significa- Por la Eternidad)

Termina diciendo: Amen.

Pentagrama ritual de proteccin

Construimos la proteccin con la imaginacin visualizando cuatro estrellas en cada punto cardinal custodiado por cada Arcngel.

Con el dedo ndice o un cristal de cuarzo de punta empiezas a trazar una estrella de Luz del tamao de tu persona, como si estuviera frente a usted en cada uno de los puntos cardinales.

En el siguiente orden de este a oeste, girando hacia la derecha. Trazando la estrella de cinco puntas o pentagrama comenzando por la punta de arriba hacia abajo como se muestra en la imagen.Mirando hacia el este desde la punta 1 (siguiendo la imagen) traza hacia abajo hacia abajo visualizando una lnea de luz .Donde llega a la punta de abajo (2) y de all sube hacia la derecha que va hacer la punta (3), de aqu hacia la izquierda la punta (4) y baja hacia la derecha formando la punta (5), y ya desde esta ltima punta cerramos el pentagrama, trazando hacia la punta (1), y estar trazando el pentagrama perfecto. Ahora desde la punta baje la mano al centro de la estrella y dice Frente a mi brilla el Pentagrama custodiando el Arcngel Rafael.

Desde ese mismo centro gira al Sur y trace otro pentagrama como describimos anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Sur brilla el Pentagrama custodiando el Arcngel Miguel

Igualmente desde ese mismo centro gira al Oeste y trace otro pentagrama como describimos anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Oeste brilla el Pentagrama custodiando el Arcngel Gabriel

Trazar el ultimo pentagrama desde ese mismo centro gira al Norte y trace otro pentagrama como describimos anteriormente. Y al final de trazarla dice A mi Norte brilla el Pentagrama custodiando el Arcngel Uriel

Para finalizar cerrar y unir todas las estrella, desde el ltimo paso vuelve a girar donde comenz hacia el este y visualiza como la une la lnea, con lo que queda trazado en el centro de usted un circulo de luz invisible entre los cuatro pentagramas.

Y finalmente dice visualizndolo Frente a mi brilla y resplandece el Pentagrama!, Detrs de m brilla y resplandece la estrella de seis rayos!

Ya est usted listo purificado y su ambiente tambin protegido para realizar cualquier trabajo de magia angelical, meditaciones, pedidos, invocaciones, envos de sanaciones.

Cuando termine, vuelva a repetir el Ritual de Purificacin y agradeciendo por la ayuda.Que nos puede significar cada una de estas clasificaciones para nuestros conocimientos por lo que continuacin las detallamos.

El Coro de los Serafines en el cristianismo son los que cuidan el Trono de Dios y estn constantemente alabando a Dios cantando el Santus llamada antiguamente el Tridagi

(un himno al honor de la Santsima Trinidad);

Santo, Santo, Santo,Seor Dios de los Ejrcitos.El cielo y la tierra estn llenos de tu gloria.Hosanna! en las Alturas.Bendito el que viene en nombre del Seor.Hosanna! en las Alturas.

Kadosh Kadosh Kadosh Adonai Tz'vaot Melo Kol Haaretz Kevodo.

Jerarquas comparadas II

El significado de la palabra serafn es que son seres ardientes o seres de fuego, se les conoce como "las flameantes llamas del rayo", "rayos de fuego del amor" o, simplemente, "Llamas ardientes", y no estn hechos a la semejanza de Dios ya que son parte de su esencia. Sus virtudes son el ardor y la pureza con que aman las cosas de Dios y por elevar a Dios los espritus de menor jerarqua. En la Cabala y en la jerarqua juda los llaman Chayot or Hayyoth que significa seres vivientes y tambin son descriptos en el libro de Isaas 6:2, como semejantes a animales con seis alas. La cual vemos el simbolismo usado en la tradicin Cabalstica llamndolos los santas animales o santas criaturas. La descripcin cristiana se refiere a los serafines como seres de seis alas y en el judasmo lo representan como una serpiente dorada con seis alas. Son seres de una inmensa luz que penetra todas las cosas, purificndolas. La cual podemos ver la analoga de Serafn y Chayot o Hayyoth en el significado cristiano y con los de el judasmo y la cabala. El nombre Serafn indica su incesante y eterna emanacin de fuego en torno a los Divinos Principios, su calor y su sabidura, la exhuberancia de su intensa, perpetua e incansable actividad, y su elevada y enrgica asimilacin a sus inferiores, prendiendo e incendindolos con su propio calor, y purificndolos completamente por medio de una llama ardiente; y por el invisible, eterno, radiante e iluminador poder, disipando y destruyendo las sombras de la oscuridad .

En algunos textos son mencionados dos Serafines donde se queman eternamente de amor y celo por Dios que son llamados Serapiel (uno de los ocho ngeles jueces y prncipe de la Mercaba, descrito como enorme y brillante con rostro de ngel y cuerpo de guila que tiene el compromiso de ensear las canciones que glorifican a Dios) y Metatron descrito como el ngel primordial y el de la transformacin de Enoch despus que entro al Cielo. Son los ngeles del fuego, de la luz y el amor.

Los Querubines a travs del tiempo han sido representando distorsionando su verdadera imagen. Ya que la imagen que tenemos hoy da son como unos infantes alados, que en realidad el termino para esta descripcin seria las de los putti o putto, esta influencia tiene su origen el arte italiano renacentista y barroco. Pero la verdadera representacin de los Querubines no es tan romntica, en la visin de Ezequiel los describe como seres semejantes a animales que tiene cuatro alas cubiertas de ojos, cuatro caras una de un hombre, un toro, un len y un guila que tambin son guardianes de la Gloria de Dios, el trono de Dios y el rbol de la Vida en el Jardn del Edn. La palabra Querubn viene del hebreo kerubim con el mismo significado, angelito. Ahora bien, en su etimologa hebrea, Karov significa cercano.

La visin de Ezequiel. Ezequiel 1. 4-14: "Yo mir, y vi un viento huracanado que vena del norte, y una gran nube con un fuego fulgurante y un resplandor en torno de ella; y de adentro, en medio del fuego, sala una claridad como de electro. En medio del fuego, vi la figura de cuatro seres vivientes que por su aspecto parecan hombres. Cada uno tena cuatro rostros y cuatro alas. Sus piernas eran rectas; sus pies, como pezuas de ternero, y resplandecan con el fulgor del bronce bruido. Por debajo de sus alas, aparecan unas manos de hombre, sobre los cuatro costados; los cuatro seres tenan rostros y alas. Sus alas se tocaban una a la otra, y ellos no se volvan cuando avanzaban; cada uno iba derecho hacia delante. En cuanto a la forma de sus rostros, los cuatro tenan un rostro de hombre, un rostro de len a la derecha, un rostro de toro a la izquierda, y un rostro de guila. Sus alas estaban extendidas hacia lo alto; cada uno tena dos alas que se tocaban entre s y otras dos que les cubran el cuerpo. Ellos avanzaban de frente: iban adonde los impulsaba el espritu, y no se volvan al avanzar. Entre los seres vivientes haba un fuego como de brasas incandescentes, como de antorchas que se agitaba en medio de ellos; el fuego resplandeca y de l salan rayos. Los seres vivientes iban y venan, y parecan relmpagos".

Los querubines son portadores de ese fuego que originalmente est en el altar de Dios. Y el ngel tom el incensario, y lo llen del fuego del altar. Apocalipsis 8:5. Ellos se caracterizan por ser y por constituirse en una llama que constantemente est en movimiento, ellos son llamas flamgeras. As como la presencia de Dios es fuego Divino as ellos forman parte de su manifestacin visible. Son los ngeles que custodian el Este del Jardn del Edn. En algunas tradiciones religiosas se dice que son la voz divina y que poseen un profundo conocimiento de los secretos de Dios y son los que iluminan a los ngeles que estn debajo de ellos en la Jrica celestial. Con el cometido de garantizar que salgan a la luz las verdades universales estn constantemente emanando la luz divina de la santidad, la fe, la espiritualidad, las virtudes, todo aquello que es considerado sagrado. En su cometido hacia los seres humanos son los que ayudan a que contemplen la Divinidad iluminando sus mentes con poder y sabidura mostrndoles imgenes y figuras elevadamente fantasiosas. En la Cabala ocupan el noveno rango.

Los Tronos tambin llamados los Ofanin y Galgallin. Son smbolos vivientes de la autoridad y justicia de Dios. La definicin en hebreo de Ofan es ruedas y la imagen que describen algunos textos religiosos dicen que son como ruedas de fuego con ojos y forman el carroza de Dios en los cielos manejados por los querubines. Se les llama Tronos, por su poder en administrar los juicios en el trono de Dios y esta designacin significa que son los portadores de Dios en llevar, ejecutar y cumplir la justicia Divina, caracterizndole la paz manteniendo la armona csmica y todas las leyes universales. Que residen en el Cosmo donde se comienza a darle forma a la materia, siempre estn en movimiento. Siendo los encargados de expandir las energas elevadas manteniendo la conexin y el fluir a travs de los reinos.

Los Tronos en el judasmo son llamados Erelim o Abalim . Arel, Ar'el, or Er'el, y comnmente en plural como Erelim en hebreo no hacen la traduccin como los tronos si no que lo traducen como los valientes, los hroes y los guerreros.

Los Dominios segn la tradicin cristiana son parte de su segundo nivel o esfera segn su Jerarqua Celestial. Cristiana. Son los que regulan las obligaciones de los otros ngeles y dan a conocer los mandamientos de Dios. Siendo los canales de misericordia. Son los que ayudan a los seres humanos a superar a sus enemigos como tambin son como los gobernantes de los reinos terrenales que deciden el resultado de las guerras y los ngeles que presiden las naciones. Son presentados como los Seores o Seoros. Tambin son conocidos como los Hashmallim en las tradiciones juda y la Cabala. Las imgenes que tenemos son como ngeles que se parecen a los seres humanos con una belleza divinamente hermosa con un par de alas y se distinguen de otros por tener orbes de luz alrededor de su cabeza y en el mango de sus espadas.

Las Virtudes o las Fortalezas estn especialmente relacionadas en realizar los Milagros y la magia, Una de sus primeras virtudes es ejecutar Milagros en la tierra y proveer el coraje, la gracia y el valor, emanando las virtudes y fortaleciendo a los seres humanos cumplir los propsitos divinos. Son quienes realizan las rdenes de los Dominios. Y a travs de esta orden o coro angelical Dios gobiernan las temporadas, elementos y son responsable de estas. Los ngeles de la Ascensin son clasificados como Virtudes.

Los Poderes, Potestades o Autoridades, son los que estn en poder y tienen la autoridad con los regentes de cada Principado por lo que tambin son los que supervisan la distribucin del poder en la raza humana, tambin batallan con los malos espritus que tratan de sembrar el caos a travs de los seres humanos protegiendo los planes divinos. Son portadores de conciencia y cuidadores de la historia.

Malakim en singular Malakh es un ngel mensajero y en hebreo moderno, mal'akh es el trmino general empleado para designar ngel que su raz semtica significa enviar. En otra palabra un Malakim para nosotros en castellano son los ngeles en plural. En la jerarqua juda y la Cabala ocupa el rango sexto y en la cristiana es el ultimo Coro de la tercer y ultima esfera.

Los ngeles son los mensajeros de Dios que ha puesto para guiar y ayudar al hombre a cumplir su propsito Divino. Tenemos desde categoras, clasificaciones, cualidades y las que hemos hecho consientes de diferentes tradiciones religiosas. Tenemos legiones de ngeles disponibles siempre para ayudarnos. El amor de los ngeles para nosotros es sencillamente y grandiosamente maravilloso y ellos siempre estn dispuesto solo depende de nosotros de hacerlo consiente y hacerlos participes de nuestras vidas. Y no me extiendo mucho ms en esta clasificacin por que en otros escritos ya hemos abarcado esta.

Principados o Gobernantes colaboran en poder y autoridad con los Dominios. Son los que velan por las acciones de las naciones y ciudades del mundo, Teniendo cada nacin su Principado. Tambin gobiernan y protegen las religiones. Teniendo como tarea supervisar grupos y personas .Son educadores y guardianes del planeta. Germinan las ideas, inspiran a los seres humanos en temas de arte y ciencia. En las imgenes se le presenta llevando un a corona y un cetro.

En varios pasajes de las Escrituras la palabra Elohim se le aplica a los ngeles, o mensajeros espirituales de Yahwh . Es una palabra hebrea de la cual muchos eruditos judos y eclesisticos indican que sera el plural, o el superlativo de Dios, El sera literalmente "Dios", y como el plural derivado de El, Elohim (en hebreo) conllevara el concepto de "dioses" o de "ngel de dios". El principal punto que se torna en mala interpretacin de este Nombre es en lo referente a que se encuentra en forma plural, lo cual ha desencadenado una multitud de interpretaciones. En varios pasajes de las Escrituras la palabra Elohim se le aplica a los ngeles, o mensajeros espirituales de Yahwh . En textos religiosos estn representados como dioses que ayudaron en la creacin.Bene Elohim la traduccin literal seria los hijos de los Dioses. Si anteriormente tenamos a los Dioses , esta clasificacin es lo hijos de los Dioses. Algunos textos los describen como el consejo Divino de los Principales Dioses. As tenemos en la Biblia hebrea que los Dioses se convierten en seres divinos subordinados.

La palabra Arcngel viene de la terminologa griega que significa ngel Jefe. Los Arcngeles son los mensajeros de Dios encargados de iluminarnos, guiarnos y protegernos son quienes estn encargados de traer el mensaje, la revelacin y la anunciacin. Tenemos una amplia clasificacin de los Arcngeles en las diferentes tradiciones religiosas cada uno de ellos con sus cualidades, virtudes y cumplir una funcin y misin segn el Planes Divinos del Creador.

Los Ishim son los hombres valerosos o hombres de Dios y tambin es aplicada a santos y a ngeles. En lo que se refiera a la Cabala estos son hermosas almas de los justos o santos. Y en la sephiroh 10 de Malkuth son las almas bendecidas o aquellos que son mitad humano y mitad ngel.Si a travs de la historia se nos dicen que tenemos clasificaciones del reino Angelical en textos sagrados de diferentes religiones y si pensamos un poco, cual seria la razn de que estos seres de planos elevados creacin de Dios que se han tomado el trabajo de darse a conocer tanto como sus mensajeros, intermediarios, y dando sus datos de que son y para que son y que hacen y que han hechoMi respuesta, para que sepamos que ellos estn y estn siempre para ayudarnos. Ellos nos conocen, entonces conozcamos lo que mas podamos todo acerca de ellos.SALUDO A LOS ANGELES-Fuente: Raziel

OH, Vosotros, Genios de TipherethVIRTUDES, del Coro de los ngeles Solares!Nosotros os alabamos y os agradecemosPor la atencin que daisA nuestros pedidos de Salud y de Sanacin.

Alabanza y agradecimiento!A vosotros, Genios de Yesod!Que forman el Coro de los ANGELES de la Luna.Siempre atentos a los pedidos de nuestros labiosGrandes protectoresDe los Humanos portadores de una Misin.

Gloria a Vosotros! Genios de Hod,ARCANGELES de Mercurio!Por quien la Verdad resplandeceY la memoria del Bien toma races.

Esplendor y poderDe los Genios d e Netzah!PRINCIPADOS de VenusQue nos llenan de Gracia y amorSi lo deseamos.

POTESTADES de Marte, Genios de Gueburah!Gratitud eterna por el valorQue vosotros nos infunden, necesarioPara conseguir la Victoria, en la alta luchaContra la serpiente que se arrastra.

Seguimos con los Genios de Hsed!,DOMINACIONES de Jpiter!Que, a nuestro pedido, instalanEl Paraso en nuestra Tierra HumanaReconocimiento eterno!

Gloria sea a los Genios de Binah!TRONOS de SaturnoPor quienes la Providencia y la Voluntad se expresanY sin ellos no hubieran podido existir.

Saludos, QUERUBINES de Hochmah!Estrellas deslumbradores de Luz!Iluminen mi alma para que ella pidaVuestra Providencia.

Genios del Coro de los SERAFINESQue rodean el Trono del PadreLlnennos de la Voluntad de KetherPara que nuestros actos, sentimientosY pensamientos sean armoniososY al unsono con la Voluntad nicaNosotros les agradecemos el don de esteRegalo csmico maravillosoLlamado "VOLUNTAD"

AMN, AMN, AMN

Quise interponer este Saludo o Canto espiritual de agradecimiento a los que nos rodean y nos sirven, si nosotros los llamamos, pues nunca se debe perder de vista que por la oracin podemos mover montaas.

Muy a menudo, frente a una situacin dramtica no consagramos tiempo suficiente a la Oracin, nos limitamos a decir: "Dios mo, slvame, aydame, scame de esta situacin". Luego esperamos ver la agradable sorpresa que las fuerzas de lo alto, tan potentes, nos reservan, qu tal error!, Quedarse pasivo no conduce a nada. Al contrario hay que insistir, persistir, hay que cada maana, al despertar, cuando el Sol se levanta al Este, unir nuestro Ego, nuestra Chispa Divina, a los dems Chispas Divinas que principian el da, que tratan de realizar sus Designios mltiples (al servicio de la voluntad; nica del Padre) a travs de sus vehculos humanos, de sus diferentes cuerpos.

Unir nuestro Ego a la Fuente Divina, primero, agradeciendo ser fuertes, decididos en el camino del Bien, felices y "en forma" (en buena salud)

Por la Oracin nos elevamos, cierto, pero los dones de lo Alto bajan hacia nosotros igualmente. As recibiremos la fuerza de voluntad, la felicidad, la salud, la abundancia, la alegra, el amor, la prosperidad.

Desde hace 2000 aos se nos dio la clave "Pedid y se os dar". Pero pidan de todo corazn, con todo su pensamiento, todas sus posibilidades materiales. El resultado es seguro y cierto, pues Dios no solamente esta entre nosotros, sino tambin en nosotros, somos portadores de Valores eternos, inmortales; como son, nuestro Espritu, nuestro Ego o Chispa Divina .Y Dios, a travs de sus 72 ngeles deposita en nuestras Moradas filosofales las esencias primordiales si se lo pedimos. Y eso, por una Ley Csmica ineludible, a saber que el Grande debe ayudar al Pequeo pero, solo a pedido explcito de este. Sin embargo para recibir hay que traer algo; para obtener una ganancia espiritual o material hay que efectuar el pequeo esfuerzo de una mejora permanente, cotidiana, de nuestra mentalidad. Y no basta con querer cambiar el Mundo, cambiar a los dems, evitando empezar por uno mismo, con la reforma individual que sola puede traer la reforma colectiva.

Con la falsa concepcin de un Dios hecho a nuestra semejanza, aislado de nosotros mismos, castigando a unos y dando privilegios a los dems, nuestra visin o comprensin de la Obra Divina no poda realizarse. Pero el error es solo el primer paso hacia la Verdad.

Hay que tomar conciencia de la presencia permanente de las fuerzas Divinas, en nosotros, de esta Chispa Divina que llamamos EGO, nuestro Dios interior. Y como nuestro Espritu o Ego es parte de Dios y es Dios nuestro Cuerpo, nuestros Cuerpos fsicos, emotivos y mentales son parte del Universo, son el Universo. Y desde el momento que tomamos conciencia de este hecho, nos unimos a las Fuerzas Divinas que rigen el Universo con sus Leyes Universales. Es decir que sera vano pedir la curacin de nuestros males (fsicos, econmicos, morales, sentimentales, mentales; nuestras angustias metafsicas, por ejemplo) y seguir practicando lo que nos haba trado la enfermedad.

La Evolucin espiritual es una cuestin personal, nadie puede hacer esfuerzos por nosotros y alejar los malos hbitos, las tendencias perversas. Solo se nos puede ayudar con la ORACION, es decir, por el pensamiento creador "regado" por nuestros sentimientos de amor.

Hay que notar que si uno ama "mentalmente" antes de tener el sentimiento o la emocin, este ltimo vendr rpidamente. Y si una prsona dice:"Yo dejo el tabaco, el alcohol" aunque el cambio no se produzca inmediatamente, si persiste en su propsito, el cambio vendr. Al contrario el que dice "fumar es mortal pero no me importa" tiene mucho menos chance de dejar el vicio del tabaco.

Y si usted Ora por los dems, que no sea solamente por sus amigos, sino tambin por sus enemigos. Pues con la oracin se volvern amigos (sin que ellos se den cuenta). La Oracin es muy poderosa; Jess nos dijo " Amense los unos a los otros", los dems son los diferentes, lo que usted considera diferente.

Si a Ud. lo injurian, acostmbrese a perdonar de inmediato y olvide, pues no hay perdn sin olvido total. Hay que reemplazar el rencor, el odio, por el amor y tambin regocijarse en las pruebas, pues siempre de ah uno saca lecciones esenciales para nuestra evolucin siempre! Al momento de las pruebas el ser humano ve las cosas ms claramente y escucha mejor su voz interior primordial y hasta otras voces. La prueba nos vuelve ms propensos a la comprensin del mundo, ms propensos a amar y perdonar y el perdn trasciende todo juicio (Sefira Gueburah) para ir directamente hacia el Amor - Sabidura (Hochmah), la Gracia Divina, la Providencia Salvadora que borra las pruebas, absuelve el Karma cualquiera que sea la gravedad de nuestros errores pasados, y este perdn, esta gracia, estn ms all del olvido, puede ser concedido mentalmente, emotivamente, ahora mismo, si queremos beneficiarnos rpidamente.

El ngel de la Guarda

Oracin al ngel de la Guarda

ngel de mi guarda,dulce compaa,no me desamparesni de noche ni de da

Las horas que pasan,las horas del da,si t ests conmigosern de alegra

No me dejes solo,s en todo mi gua;sin Ti soy chiquitoy me perdera

Ven siempre a mi lado,tu mano en la ma.ngel de la guarda,dulce compaa!

Bendita la luz del day el Seor que nos la enva.Bendito el Nio Jess,bendita Santa Mara!

Con Dios me acuesto,con Dios me levanto,con la Virgen Maray el Espritu Santo

Cuatro esquinitastiene mi cama,cuatro angelitosguardan mi alma

Todos le llevan al nio,yo tambin le llevar,una jarra de mantecay un tazn de dulce miel.

Todos le llevan al nio,yo tambin le llevar,las cosas que a m me gustanpara que goce Emmanuel.

Me ha contado Jesusito:viene para que yo seaun angelito en el cieloy su amigo aqu en la tierra.

Yo le he dicho a Jesusitoque yo ser aqu en la tierrasu amiguito para siemprey que en el cielo le vea.

Jesusito de mi vida,eres nio como yo,mira cuanto que te quieroque te d mi corazn.Tmalo! Tmalo!Tuyo es siempre!Himno de Lades al Santo ngel de la Guarda

ngel santo de la guarda, compaero de mi vida, t que nunca me abandonas, ni de noche ni de da.Aunque espritu invisible, se que te hallas a mi lado, escuchas mis oraciones y cuenta todos mis pasos.

En las sombras de la noche, me defiendes del demonio, tendiendo sobre mi pecho tus alas de ncar y oro.

ngel de Dios, que yo escuche tu mensaje y que lo siga, que vaya siempre contigo hacia Dios, que me lo enva.

Testigo de lo invisible, presencia del cielo amiga, gracias por tu fiel custodia, gracias por tu compaa.

En presencia de los ngeles, suba al cielo nuestro canto: gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espritu Santo. Amn.

ANGEL DE DIOS

ngel de Dios, bajo cuya custodia me puso el Seor con amorosa piedad, a m que soy vuestro encomendado, alumbradme hoy, guardadme, regidme y gobernadme. Amn.

ORACIN AL ANGEL DE LA GUARDA

(Macario, El Egipcio)ngel santo, que velas por mi pobre alma y por mi vida, no me dejes - soy pecador - y no me desampares a causa de mis manchas. No dejes que se me acerque el mal espritu. Y dirgeme poderoso preservando mi cuerpo mortal.

Toma mi mano dbil y condceme por el camino de la salvacin.

DEVOCIN AL SANTO ANGEL DE LA GUARDA

(San Juan Berchmans)ngel Santo, amado de Dios, que despus de haberme tomado, por disposicin divina, bajo tu bienaventurada guarda, jams cesas de defenderme, de iluminarme y de dirigirme: yo te venero como a protector, te amo como a custodio; me someto a tu direccin y me entrego todo a ti, para ser gobernado por ti. Te ruego, por lo tanto, y por amor a Jesucristo te suplico, que cuando sea ingrato para ti y obstinadamente sordo a tus inspiraciones, no quieras, a pesar de esto, abandonarme; antes al contrario, ponme pronto en el recto camino, si me he desviado de l; ensame, si soy ignorante; levntame, si he cado; sostenme, si estoy en peligro y condceme al cielo para poseer en l una felicidad eterna. Amn.

ORACIN AL ANGEL DE LA GUARDAngel de la paz, ngel de la Guarda, a quien soy encomendado, mi defensor, mi vigilante centinela; gracias te doy, que me libraste de muchos daos del cuerpo y del alma. Gracias te doy, que estando durmiendo, me velaste, y despierto, me encaminaste; al odo, con santas inspiraciones me avisaste.

Perdname, amigo mo, mensajero del cielo, consejero, protector y fiel guarda ma; muro fuerte de mi alma, defensor y compaero celestial. En mis desobediencias, vilezas y descortesas, aydame y gurdame siempre de noche y de da. Amn.

Como conversar con el ngel de la guarda.

Elocultista Aleister Crowleydestaca enEl libro de Abramelinalgunos procedimientos para favorecer una conversacin entre el hombre y su ngel de la guarda, aunque aclara que no existen mtodos absolutos para obtener su atencin, y que todo depender, en mayor o menor medida, de la voluntad y los deseos del oficiante.

En este sentido, cadangel de la guarda-sostieneCrowley- posee gustos, deseos y rechazos particulares, de modo que existe unritualinalterable que funcione sobre cada uno de ellos, sino que luego de varios intentos el oficiante podr ir descubriendo qu cosas le agradan y qu palabras le resultan inadecuadas para obtener su atencin.

No obstante estas advertencias,Aleister Crowleyincluy unritual enEl libro de Abramelinparaconvocar al ngel de la guarda, aunque estimula a sus seguidores a modificarlo y ajustarlo a las caractersticas de sus propiosngeles de la guarda.

Esteritoes notablemente complejo en su concepcin, y requiere tiempos que normalmente seran imposibles para cualquiera que no sea un hechicero consumado.

Ya en laAbada de Thelema,Aleister Crowleyse convenci de que poda proveerle a sus seguidores un mtodo ms accesible. Escribi entonces elLiber Samekh, basado en elRitual del No Nacido(Bornless Ritual), sobre el que hablaremos en poco tiempo; bsicamente unritodiseado para obtener laatencin, el conocimiento y la conversacin del ngel de la guarda.

Y luego aade, como nico secreto para el xito de estas operaciones: "llmenlo a menudo".

No daremos aqu elritual completo, ya que pueden hallarlo en ellibropropiamente dicho, sino que daremos cuenta del proceso mstico por el cual se desarrolla.

El adepto deber ejercitar la concentracin hasta sumergirse en las aguas ms profundas de su conciencia. Con el tiempo, sostieneCrowley, el individuo ser capaz de abstraer su mente de las operaciones del cuerpo, permitindole liberarse momentneamente de sus sentidos groseros, y de este modo comenzar a percibir su entorno ya despojado de estmulos sensoriales. En este punto, lapresencia del ngel de la guardano solo es perceptible, sino que incluso puede manifestarse sin profundizar en elritual.

Tambin puede suceder que elngel de la guardase mantenga en una posicin expectante -continaCrowley-, y no colabore en modo alguno al acercarse a nuestra conciencia. En este sentido, habr que permitirle un acercamiento paulatino, sin imposiciones ni rdenes de ninguna clase. Casi siempre, elngel de la guarda se manifiestaabiertamente positivo en cuanto al acercamiento del mortal a cargo, aunque existen casos en donde pareciera que la cercana de nuestra conciencia, ya libre de ataduras sensoriales, le produjese una suerte de intoxicacin, de intensidad, que puede resultar peligrosa si no se la mantiene a raya.

La nica forma de"controlar" al ngel de la guardaes emplear lo queAleister Crowleydenomina como "voz mental", es decir, la voz de nuestros pensamientos, mediante la cual es posible asignarle una disposicin anmica acorde a las intenciones del sujeto.

El nigromante sugiere, con total razn, que las personas impresionables se abstengan de realizar elritual, ya que en ltima instancia puede provocar distintos estados de alienacin. Segn su propia concepcin delngel de la guarda, ste no siempre puede manifestarse pacficamente, sino que incluso puede reaccionar con violencia ante el arribo de una conciencia mortal a su propio plano de existencia.

De ms est decir queAleister Crowleyera proclive a admitir prodigios ricamente irracionales, como aquel encuentro con una entidad sideral llamadaAiwass, una especie de ngel de la guarda de nuestro propio mundo, quien le dict algunos captulos de su obra capital,El libro de la ley(Liber AL vel Legis).

El artculo:Como conversar con el ngel de la guarda, fue realizado porEl Espejo Gtico.

Azrael El ngel de la Muerte

El ngel de la muerte es el encargado de guiar a las almas a la prxima etapa o dimensin espiritual. Se le ha llamado por muchos nombres diferentes:

En la tradicin judeo-cristiana, a los ngeles y arcngelesMiguel,Gabriel, Samael y Sariel se les ha dado el nombre de ngeles de la muerte.

La tradicin musulmana le llama Azrael. Es el ngel de la muerte que escribe y borra los nombres de las almas. Los escribe cuando nacen y los borra cuando mueren.

El zoroastrianismo le llama Mairya al ngel de la muerte.

En la antigua Babilonia se le llam Mot.

La tradicin rabnica le ha llamado Yetzerhara, Adriel, Yehudiam, Abaddon, Sammael, Azrael,Metatrn, Gabriel, Mashhit, Hemah, Malach ha-mavet, Kafziel, Kesef y Leviathan.

Los judos etopes le llaman Suriel.

Un ngel bueno o malo?

Al ngel de la muerte se le ha visto como un ser severo vestido de negro que viene a llevarse el alma humana al ms all, ocomo un ser benvolo que provee alivio y gua a la hora de la transicin.Se piensa que el concepto del ngel de la muerte como una criatura temible se basa en las descripciones del Mal'akh ha-mavet en el Talmud. Este ngel representa los demonios asociados con la cada del ser humano que tuvo como consecuencia la muerte.

Al ngel de la muerte se le ha identificado tambin con Satans.

El ngel de la muerte en el judasmo

En la Biblia juda el "ngel del Seor" mata a 185,000 hombres en el campo asirio. Se le llama tambin "el destructor" ("ha-mashit") que mata al primognito de los egipcios. Es tambin el "ngel destructor" ("mal'ak ha-mashit") y el ngel del Seor que David ve "entre la tierra y el cielo, con una espada en la mano sobre Jerusaln". Tambin se le llama "destructor" o "

El ngel de la muerte en el cristianismo

Aunque la Biblia cristiana no menciona un "ngel de la muerte", tradicionalmente el catolicismo ha identificado aSan Miguel Arcngelcomo el encargado de pesar y llevar a las almas a la otra vida. Segn la tradicin, el arcngel Miguel se comunica con las almas en el momento de la muerte para ayudarlas a redimirse antes de morir.

El ngel de la muerte en el islam

El Corn menciona al ngel de la muerte que se encarga de llevar a las almas y devolverlas a Al. (As-Sajdah 32:11). En rabe se le ha llamado Izrl () o Azra'eil (). Ni el Corn ni las enseanzas musulmanas lo mencionan por este nombre, sino como Malak al-Maut o ngel de la muerte.

Algunas culturas y sectas islmicas consideran al ngel de la muerte como un arcngel junto conJibrl(Gabriel), Mkh'l (Miguel), Isrfl y otros ngeles.

Azrael, el ngel de la muerte

El nombre Azrael es el que con ms frecuencia se le asigna al ngel de la muerte en el cristianismo, el islam y el judasmo.

Segn la leyenda, Dios envi a cuatro arcngeles, Miguel, Israfel, Gabriel y Azrael, a buscar polvo de las cuatro esquinas de la tierra para crear a Adn. Solo Azrael pudo cumplir. Por eso Dios le encomend ser el ngel encargado de separar el alma o espritu de los cuerpos de los seres humanos.

A Azrael se le describe como un arcngel bajo las rdenes de Dios que reside generalmente en el tercer cielo. Se dice que una vez cada 13 mil aos recibe la misin de ser ngel guardin de una persona especial y ms afortunada que ningn otro ser humano.

Azrael tambin tiene como misin rescatar las almas que fueron injustamente al infierno. Para cumplir sus mltiples misiones, Azrael renunci al cielo y es el nico ngel que puede viajar entre el cielo y el infierno.

Qu significa el ngel de la muerte?

El ngel de la muerte es el ser que se mueve entre la luz y la oscuridad de la percepcin humana. Al pensar en el ngel de la muerte, el ser humano da forma a un concepto que le causa miedo y que a la vez es inevitable. Su presencia ayuda a crear luz, o sabidura, para enfrentar y comprender lo inevitable. Cuando al momento de la muerte las personas describen el encuentro con este ngel, su transicin comienza a ocurrir. El ngel de la muerte no solo lleva el alma humana a su creador, tambin la ayuda a erradicar el miedo en el momento del "gran y ltimo viaje".Tanto la tradicin judeocristiana como especialmente la islmica, e incluso en otras religiones, nos explican que el ngel Azrael (Izrail, segn el Corn) tiene una de las misiones ms especiales entre todas las asignadas por Dios a sus criaturas. Azrael existe no para traer desgracias o pesares a los seres humanos, sino todo lo contrario: para traer paz y tranquilidad a las almas que se encuentran en el estado de transicin desde la vida hacia la muerte, o desde la muerte hacia la vida.

Azrael es el ngel de la Muerte, pero de alguna manera tambin se puede decir que es el ngel de la Vida. Religiones paganas como la griega o la romana le dieron otras personificaciones, asimilndole por ejemplo a las Parcas o Moiras, las dueas del Destino de los seres humanos. Continuamente escribe y borra nombres en un gran libro o en rollos de pergamino. Lo que escribe es el nombre de un hombre o una mujer que van a nacer; lo que borra es el nombre del hombre o de la mujer que van a morir.

El ngel de la Muerte aparece, como ya hemos citado, en muchas religiones y bajo otros muchos nombres. Baste citar aqu que en la erudicin rabnica aparecen nombrados hasta 14 ngeles con esas mismas caractersticas: Yetzerhara, Adriel, Yehudiam, Abaddon, Samael, Azrael, Metatron, Gabriel, Mashhit, Hemah, ha-Mavet de Malach, Kafziel, Kesef y Leviatn.

En el Islam, Azrael (tambin Izrail) segn el Corn, el arcngel de la muerte que aguarda por encima de nosotros a tomar el alma cuando sta abandona el cuerpo, es uno de los cuatro ngeles ms altos en el trono de Al. Los otros tres son Djibril, Mikhail e Israfil. Segn la tradicin, Azrael fue el nico en cumplir la misin encargada por Dios de traerle un puado de tierra para crear a Adn, y de esta manera se gan su ttulo como ngel de Muerte. Se cuenta que Azrael guarda los rollos de pergamino en los que estn escritos los nombres de toda la Humanidad; en esos rollos, los nombres de los condenados estn encerrados en un crculo negro, mientras que los nombres de los afortunados o buenos, estn rodeados de un crculo luminoso. Cuando se acerca el da de la muerte de una persona, una hoja con su nombre escrito en ella se cae del rbol bajo el trono de Dios. Despus de transcurridos cuarenta das, Azrael (o alguno de sus mltiples servidores, pues como todo arcngel no est solo, y tiene una multitud de ngeles a su servicio), es el encargado acompaar el alma del individuo, desde su cuerpo sin vida hacia su destino final. En otras palabras, l y los suyos acompaan a toda alma desencarnada, bien hacia el Cielo o bien hacia el Infierno. Por todo ello, Azrael ser el ltimo ser en morir.

El destino de las almas humanasCuenta tambin la tradicin que, al poco tiempo de la creacin del Hombre, Azrael fue asignado para estudiar un fenmeno que en aquellos momentos no era todava bien entendido en el Cielo: la disposicin o el destino de las almas humanas. Los ngeles saban que algunas almas humanas llegaban al Cielo porque se les haba ofrecido la reencarnacin y el olvido, pero nadie All en lo Alto (excepto Dios, naturalmente) saba realmente adnde iban a parar otras muchas de esas almas. En el cumplimiento de su misin, y por encargo divino, Azrael aprendi a rastrear adnde se dirigan las almas humanas despus de su muerte, algo que otros ngeles han sido incapaces de realizar. l confirm el hecho de la reencarnacin, y adems fue portador de una ms grande revelacin todava: el destino de los humanos que se haban caracterizado en vida por su egosmo, maldad o envidia, era pasar a un reino inferior.

Este reino inferior, conocido tambin por All Abajo, desde la misma creacin del Mundo haba sido un lugar abandonado y vaco, donde iban a parar las almas de algunos muertos, para estar y permanecer siempre en el ms miserable de los aislamientos. Ello fue as hasta que se produjo la Gran Rebelin en los Cielos, cuando Lucifer y los suyos se alzaron contra Dios y fueron derrotados por las huestes comandadas por Miguel. Los entonces denominados ngeles Cados llegaron a aposentarse en dicho lugar, y aquel All Abajo comenz a ser conocido con el nombre de Infierno. Aquellos ngeles cados, ya convertidos en demonios, no tardaron en comenzar a torturar, e incluso muchas veces a destruir, a las almas humanas que permanecan condenadas y confinadas all.

Entre el Cielo y el InfiernoEsta revelacin caus espanto en el Cielo. Azrael se elev al estado de Arcngel, y dada la misin que tena encomendada, no poda aceptar que algunas de las almas condenadas al Infierno sufrieran para toda la eternidad por errores cometidos durante sus existencias mortales, cuando para ellas exista la posibilidad de redencin. Y as, comenz a subir y a bajar entre el Cielo y el Infierno, siendo el nico arcngel que puede hacerlo, para localizar almas humanas que pudieran ser convertidas en buenas y poder as librarlas de los dominios de Satans. Adems y desde aquel momento, se impuso tambin el deber de asegurarse de que ningn alma se diriga errneamente fuera del Cielo. l y sus servidores se encargaran de separar suavemente fantasmas y sombras de sus cadenas o lazos terrestres, as como de recuperar las almas humanas que pudieran deambular perdidas en o entre los dominios etreos, y asimismo se responsabilizaron de impedir a los demonios que exigieran cualquier alma que realmente no les perteneciera.

Azrael dijo asimismo a su coro de ngeles servidores que ensearan tambin a los humanos a aceptar la Muerte; una muerte que en realidad no era ms que una transicin a su prximo estado de existencia; y les instruy para que tambin recomendaran a todos los seres humanos que, si ellos vivan bien sus vidas, con bondad, honradez y decencia, no tenan ninguna necesidad de temerle a l como ngel de la Muerte, cuando fuera llegada su hora.

Dice la tradicin que, por sus constantes salidas con todos los suyos y sus viajes entre un plano y otro, en el Cielo se crey que Azrael rechazaba estar All Arriba. Pero lo nico que impela realmente a Azrael era el continuar llevando a cabo la misin encomendada por Dios de la mejor manera posible, as que decidi dejar de habitar all, para tener total libertad para cumplir con su cometido. Se dice de l y los suyos que residen en un Tercer Cielo; nunca han dejado de servir a Dios pero no estn ni Arriba ni Abajo.

Cuatro misionesAzrael y su coro tienen, pues, cuatro misiones principales: Primero, buscan separar fantasmas y espritus de sus lazos corpreos o etreos, para que estas almas sigan correctamente el viaje hacia sus ltimos destinos. Segundo, cazan a las almas que pertenecen a los demonios y las destruyen dondequiera que se las encuentran. Tercero, intentan dirigir a los humanos que estn prximos a la muerte hacia su destino, o por lo menos les dan una segunda oportunidad en la rueda de la vida. Tambin son enemigos implacables de los demonios que promueven la muerte de almas que no se la merecen.

Asimismo, Azrael contina su misin de atender al condenado. Es ahora mucho ms peligroso, y nicamente l entre todos los ngeles o arcngeles puede bajar cada vez que quiera al Infierno, para encontrar esas almas que podran trasformarse en buenas y as traspasar las fronteras de algunos de los Principados del Infierno. l no discute este aspecto de su trabajo. Nadie sabe cuntas almas puede haber salvado, o cmo o de qu manera las rescata del Infierno; y tampoco se sabe adnde van las almas a las que l ayuda, si a los Cielos ms Altos, o a otra reencarnacin, o simplemente al olvido

Palabras atribuidas a AzraelYo soy Azrael, el ngel de la Muerte. Yo no poseo muchos de los rasgos de mis resplandecientes hermanos. Yo no soy hermoso de la manera que lo es Miguel, ni tengo una corona de luz. Mis alas no son tan ligeras como el aire, ni son translcidas como las de Rafael. Yo soy el ngel ms oscuro. Yo eclipso todo aquello que sea luz. Mis ojos son un mar negro profundo chispeado de vez en cuando como una amatista, todava hay alguno que puede mirarme recto?. En mi mirada hay un poder terrible. Yo he reflejado imgenes guardadas en incluso la mirada ms casual que podra deslumbrar el ngel ms poderoso con locura! Yo no tengo ninguna cara comn o forma como los otros. Mi capa es tan negra como el cielo nocturno sin estrellas. El contorno de mi forma es como un gigante, alas del cuervo con las que, cuando las despliego, hago desmayar a otros ngeles. Yo soy el ms grande de mi familia, y tan fuerte como Miguel sin cualquier arma. Yo no hago ninguna proclamacin para que demuestren tristeza por m, y yo slo hablo en mi silencio a travs de gestos psquicos emitidos de la mente, y del alma al alma. Cuando mis alas se extienden totalmente, toda la luz se extingue excepto para la corona plida azul que es mi vida y sirve para idear mi forma contra las sombras. Yo soy el eclipse de toda la vida. Este smbolo natural es la expresin ms exacta de mi estacin. Si usted puede entender estos fenmenos de la naturaleza, usted me entender mejor. Yo soy el que la mayora temi entre todas las eras, todava no el ms temeroso! Mi simblico corazn est fro y todava quema con una pasin ms all de la imaginacin humana. Yo soy el proveedor y recolector de almas, recogiendo mi cosecha a lo largo del universo y sembrando las semillas de cada uno que se marchit como una flor hacia otras tierras. Yo soy el Otoo de la Creacin, y el Crepsculo del Tiempo. Yo uno dos extremos en el desempeo de mi propsito, haciendo que cada espritu llegue al extremo correcto, y que aqullos que estn perdidos entre los mundos, encuentren la manera de reunirse con sus familiares.El siguiente texto est entresacado de un artculo del prestigioso telogo islmico Fethullah Glen, publicado en Internet).() Como se seal antes, el cuerpo es un instrumento del espritu, que gobierna y controla todo los miembros del cuerpo hasta las clulas y las partculas ms diminutas del mismo.

Cuando la hora sealada llega, cualquier enfermedad o fallo en las funciones del cuerpo significa una invitacin al ngel de la Muerte, llamado en la literatura islmica Azrael. Esencialmente es Allah mismo el que hace morir a la gente. Sin embargo, para que la gente no se queje de l a causa de la muerte, lo cual podra parecer muy desagradable, Allah usa al Arcngel Azrael, la paz sea con l, como un velo al tomar las almas. Tambin, pone enfermedades o algunas calamidades como otro velo entre Azrael y la muerte, para que la gente no critique al Arcngel por la muerte.

Ya que Azrael fue creado de la luz como todos los otros ngeles, puede estar presente y tomar forma en innumerables lugares al mismo tiempo y su compromiso en una tarea particular no lo libera de llevar a cabo muchas otras en el mismo momento. Como el Sol que da calor y luz a todas las cosas en el mundo al mismo tiempo y est presente a travs de sus imgenes en innumerables objetos transparentes, Azrael puede tomar millones de almas en el mismo momento sin dificultad alguna.

Sin embargo, los Arcngeles como Gabriel, Miguel y Azrael, la paz sea con ellos, tienen subordinados de una clase semejante a cada uno de ellos y son supervisados por cada uno. En el momento de la muerte de alguien bueno y honrado, primero, algunos ngeles vienen a l con sonrisas y rostros radiantes y son seguidos por Azrael mismo o l y sus subordinados que estn a cargo de tomar las almas de los buenos o tan slo un subordinado de Azrael. Los versos cornicos: Por aquellos que arrancan violentamente; por aquellos que toman suavemente (79: 1-2), indican que los ngeles que toman las almas de los honrados son diferentes a los que son responsables de tomar las almas de los perversos. Las almas de stos son arrancadas violentamente; tienen un rostro agrio y asustado en la muerte.

Para aquellos que han tenido fe y han vivido vidas honradas estn abiertas con escenas de lugares reservados para ellos en el Paraso. El Profeta Muhammad declar que las almas de los honrados son sacadas tan suavemente como el fluir del agua desde un cntaro ()

El ngel Anael o Haniel

El ngel Anael o Haniel, cuyo nombre significa "la gracia de Dios" o "la dicha de Dios" es tambin conocido como elngel del Amor.Es el ngel que gua a las personas a crecer en gracia, alegra y amor propio.

A este ngel tambin se le conoce como arcngel. Algunas variaciones de su nombre son Aniel, Haniel, Hanael, Haneal, Hamael, Anafiel, Anaphiel, Omoel y Onoel, Simiel.

Quin es el ngel Anael?

Si alguna vez sientes que a pesar de tener todo lo que necesitas en la vida, la dicha y la alegra te eluden, existe un ngel a quien acudir para lograr alcanzar un estado de dicha incondicional: el ngel de la gracia de Dios.

El ngel Anael, que para algunas personas es un arcngel y para muchas otras es el ngel del Amor que ayuda a encontrar no solo el amor romntico sino tambin el amor propio, es un ngel que no aparece mencionado en la Biblia pero que s es parte de la tradicin cabalstica juda.

El ngel Anael dirige a las personas que buscan sentirse llenas hacia Dios, el verdadero origen del amor y la alegra para el alma humana.

Este ngel es muchas veces identificado como femenino, y se le identifica con el planeta Venus, que en la antigua religin romana fue asociado con la Diosa del Amor, Venus (o Afrodita para los griegos). Anael encarna las antiguas cualidades de esta diosa, como la pureza y la bendicin de los matrimonios, que luego evolucionaron segn el Imperio Romano cambi y adopt nuevas creencias.

El ngel Anael anima a las personas a separar la dicha y las circunstancias, que son pasajeras, para as poder desarrollar una mejor relacin con Dios y amar ms completamente y mejor.

Los atributos del ngel Anael

Al ngel Anael se le ilustra sonriendo o rindose para enfatizar su papel como el ngel de la dicha. Tambin se le ilustra como un ngel hermoso y sensual para representar al ngel del Amor. A veces tiene una rosa en las manos, una referencia al amor puro y a la belleza que refleja el alma al encontrar el amor de Dios.

Otro atributo del ngel Anael es una linterna prendida, que representa el poder de la dicha para dar luz a cualquier circunstancia por mala que sea.

Los colores del ngel Anael son el verde oscuro y el blanco azulado.

Referencias a Anael en textos religiosos

El Zohar menciona a Anael como el arcngel que est a cargo de "Netzach" o la victoria en el rbol de la Vida.

El Libro de Enoc lo identifica como el ngel que transport al profeta Enoc a cielo antes de convertirse en elarcngel Metatrn.Se cree que Anael es uno de los ngeles que reinan sobrelos principiados y las virtudes.En la astrologa, Anael rige el planeta Venus y el signo Capricornio.

El ngel Anael y t

Puedes pedir la ayuda de este ngel cuando necesites elevarte por encima de tus circunstancias para alcanzar la verdadera felicidad. Si necesitas paz, serenidad, disfrutar de la compaa de amigos y seres queridos, belleza y armona, el ngel Anael te ayuda a hacerte consciente del amor y la gracia de Dios.

Puedes tambin pedir su ayuda cuando te enfrentes a un evento importante como una entrevista de trabajo, un encuentro difcil con otra persona, o una reunin social en la que debas dejar buena impresin. El ngel Anael te puede cubrir de gracia en situaciones sociales difciles.

Puedes tambin pedir su ayuda para desarrollar y mantener relaciones armoniosas de amistad, amor y convivencia. Te puede ayudar a sanar la tristeza y aplacar el estrs. Por consecuencia, el ngel Anael puede ayudarte a liberar tu alma para realizar tus sueos y metas con una buena base en el amor sublime y la gracia de Dios.El Arcngel Rochel 69Quin es el ngel Rochel?El nombre del ngel Rochel significaDios que todo lo ve.

El ngel Rochelte ayuda a encontrar lo perdidou oculto.Puede ayudarte a ver a la persona responsable por tu prdida.

SanRochelse encarga de la fama, la fortuna y la sucesin. Tiene influencia sobre las personas relacionadas a las leyes, comomagistrados, abogados y notarios. Cuando una persona pide la ayuda del ngel Rochel, lainfluencia de este ngel se manifiesta en conocimiento del espritu de la ley y la moralidad.

En qu me puede ayudarel ngel Rochel?Cuando meditas con el ngel Rochel, su gua te ilumina el camino hacia tu hogar espiritual. Si sientes que has perdido el rumbo y no sabes a dnde dirigirte, pide a este ngel que te ayude a orientarte.

El ngel Rochel y el arcngel MiguelEl ngel Rochel trabaja de manera muy cercana alArcngel Miguel. Su poder de ver con la visin divina te ayuda a observarprofundamente tanto lo externo como lo interno. San Rochel te ayuda a ver todo aquello que est trabajando sobre ti para que luego puedas cambiarlo con la ayuda de San Miguel Arcngel, destructor de males y miedos.

Si has perdido el valor, la fuerza o la fe, pide la ayuda del ngel Rochel para obtener una visin ms clara de lo que te impide recuperarlos. l te ayudar a identificar todo aquello que necesitas transformar y mejorar, para luego poder pedir la ayuda de San Miguel Arcngel en reas especficas.

Cmo es el ngel Rochel?

El ngel Rochel, revelador de misterios, se relaciona muchas vecescon el dios griego Hermes, mensajero de los dioses reconocido por su astucia y sagacidad.El ngel Rochel es representado con unas sandalias aladas en una mano. En la otralleva una piedra preciosa una referencia a su capacidad para descubrir la traicin, el engao y los hurtos.

Cuando se le representa con una balanza y un hombre contemplando una estrella, la imagen presenta losdeseos de este ngelde justicia e igualdad entre la humanidad. Las estrellas representan sus ideales ydeseos de hacer visible todo aquello que no se puede ver a simple vista.

Oracin al ngel RochelAmado Creador de Todo lo Que Es,pido que,si es Tu voluntad,me enves a Tu ngel Rochela iluminar mi camino hacia mi hogar espiritual.

Pido que me ayude a sentirme orientado(a)y en la direccin correcta en todos mis asuntos.

Adems solicito su ayudapara que me auxilie a encontrar todo lo que hoy siento perdidoy a ponerlo en su justo lugarpara que yo pueda vivir mi vida en este planetasintindome completo(a), seguro(a), cmodo(a)y en confianza profunda.

Amn.

Pide la ayuda del ngel RochelSi has perdido algo o necesitas ver dentro de ti lo que te hace falta para sentirte bien y dentro de tu hogar espiritual, prende una vela para este ngel y reza la oracin anterior. Medita y pdele que te ayude a ver con claridad tu prdida y a transformarla en conocimiento. Pdele que te bendiga con las cualidades de astucia y sagacidad para ver con claridad y amplitud todo aquello que necesitas aclarar.El Arcngel Ariel 46El ngel Ariel, o arcngel Ariel, tiene a su cargo la proteccin de la naturaleza, los animales y la tierra. Es el ngel que protege los seres visibles, como las plantas, los animales y los ros, y a los invisibles, como las hadas. A veces a este ngel se le identifica como masculino, otras como femenino.

El nombre Ariel significa altar, hogar o len de Dios. Algunas variaciones de su nombre son Ari'el, Arael y Ariael.

La mayora de la gente se refiere a este ser como el ngel Ariel. La autora Doreen Virtue identifica a Ariel como uno de los arcngeles con quienes ella se comunica. Se le reconoce como un ngel virtud.

Quin es el ngel Ariel?

Ariel, el ngel de la naturaleza, protege y sana a los animales y las plantas. Adems se encarga de los cuatro elementos, el agua, el fuego, la tierra y el aire.

Es el ngel que protege el medio ambiente y las criaturas que lo habitan, especialmente los animales salvajes. Protege tambin a las mascotas. Trabaja con el arcngel Rafael para sanar los animales segn la voluntad de Dios.

Por sus cualidades de protector del medio ambiente, a Ariel se le representa con un globo terrqueo o con elementos de la naturaleza. Se le asocia con el color rosado.

Referencias en textos religiosos y poticos

A Ariel no se le puede encontrar en la Biblia, aunque su nombre se utiliza para referirse a Jerusaln en el captulo 29 de Isaas. El texto apcrifo judo titulado la Sabidura de Salomn lo menciona. En este texto Ariel es un ngel que castiga demonios.

Otro texto que menciona al ngel Ariel es Pissis Sophia, un texto gnstico cristiano en el queJessles pide a los apstoles que prediquen la liberacin de los ros de humo de Ariel.

En la Jerarqua de los ngeles Benditos, por Thomas Elwood en 1635, se le llama a Ariel "El gran seor de la Tierra".

El nombre "Ariel" a veces se asocia con el delarcngel Uriel.El famoso astrlogo de la corte inglesa John De deca que Ariel era un conjunto de los arcngelesAnaely Uriel.

En algunos textos msticos y ocultistas se le ha descrito con cabeza de len y como un ngel que castiga demonios y tiene poder sobre la tierra. Hoy en da se entiende que este poder protege a la Tierra y sus habitantes. En el misticismo moderno, a Ariel se le conjura como un ngel con dominio sobre la Tierra, las fuerzas creativas, el Norte, los espritus elementales, y las bestias.

La labor del ngel Ariel

Como uno de los ngeles llamados virtudes, Ariel tiene la tarea de inspirar a las personas a crear grandes obras de arte y lograr descubrimientos cientficos. Es el patrn de los animales salvajes y cuida de ellos, sanndolos y ayudndolos a mantenerse alejados de los seres humanos.

Ariel tambin es conocido como el arcngel de la Tierra. Su tarea es trabajar sin descanso a favor del planeta Tierra.

El ngel Ariel y t

A Ariel se le puede pedir ayuda cuando necesites sanar a tu mascota o a un animal herido. Es tambin un gran aliado cuando deseas entrar en armona y comunicacin con los elementales y las hadas. Ariel te puede ayudar a sentir y actuar con la pureza de estos seres.

Para contactar a este ngel, utiliza velas de color rosado o medita con este color en la naturaleza.

Si te dedicas a la agricultura, puedes pedirle que bendiga los animales y la tierra que cultivas.

Para agradecer su ayuda, planta un rbol o alguna planta en su honor y cudala con amor. Puedes ofrecer una oracin a este ngel por el planeta Tierra y la salud de todos sus habitantes y elementos.

El arcngel BarachielEl arcngel Barachiel no ser uno de los arcngeles ms conocidos, pero es posible que sea el ms divertido. Su nombre significa "las bendiciones de Dios" y se le conoce como el ngel de la risa. Donde haya risa, ah est Barachiel, inspirando a las personas a tomar la vida con ms humor.

Al arcngel Barachiel se le conoce tambin como Barchiel, Baraqiel, Barkiel, Barbiel, Barakel, Baraqel, Pachriel y Varachiel. Es uno de los siete arcngeles que mencionael libro de Enoc,una de las fuentes ms importantes de laangelologa.El Libro de Enoc describe al arcngel Barachiel como uno de los prncipes del cielo. Menciona que Barachiel es el lder de 496,000 ngeles. El Libro de Enoc identifica al arcngel Barachiel como un serafn de los que guarda el trono de Dios.

El arcngel Barachiel es uno de los siete arcngeles que reconoce la Iglesia Ortodoxa. Algunas veces tambin se le venera en la Iglesia Catlica Romana, comoen Guatemala.. Se le considera el patrn de la familia y el matrimonio.

En la astrologa, al arcngel Barachiel se le asigna el planeta Jpiter. Se le asocia con los signos de Piscis y Escorpin.

Cmo es el arcngel Barachiel?Como el arcngel de las bendiciones, Barachiel intercede por las personas necesitadas de oraciones. El arcngel Barachiel le pide a Dios que bendiga a las personas en todas las reas de su vida, especialmente en el mejoramiento de las relaciones con la famila y los amigos.El arcngel Barachiel es el jefe de losngeles guardianes.Ayuda a las personas que quieren enviar bendiciones a travs de sus ngeles guardianes y a los ngeles de sus seres queridos.

Cuando el arcngel Barachiel est presente, se le percibe por la alegra que trae al ambiente. Su presencia a veces se puede reconocer cuando se escuchan risas.

Al arcngel Barachiel se le representa tirando ptalos de rosa o sosteniendo una rosa blanca entre sus manos y contra su pecho. Ambos smbolos representan las bendiciones de Dios y se refieren a su nombre.

Segn la autora Mirjana Tati-uri, el arcngel Barachiel lleg a ser asociado con ptalos de rosas por un verso de los orculos sibilinos que dice: "Sostiene ramas de rosas florecidas, una seal de la bendicin de Dios.

Al arcngel Barachiel tambin se le conoce como el ngel de los rayos. Su nombre tambin se traduce a veces como "rayo de Dios". En algunas representaciones aparece con un rayo en las manos.

En algunas imgenes se le representa con una canasta llena de pan. Otras veces aparece con una vara. Estos atributos representan a los nios como bendiciones que Dios otorga a sus padres.

Cuando al arcngel Barachiel se le representa como un ngel femenino, la intencin es mostrar su trabajo como mensajero de bendiciones.

Al arcngel Barachiel se le relaciona con el color verde.

Pide ayuda al arcngel Barachiel

Segn la autora Karen Paolino, en su libroThe Everything Guide to Angels: Discover the Wisdom and Healing Power of the Angelic Kingdom,el arcngel Barachiel es "el ngel de la buena fortuna y te asistir para abrir tu corazn y poder recibir los regalos de la abundancia. Tambin te ayudar a mantener una visin positiva y te animar a esperar abundancia en tu vida."

Otra autora, Claire Nahmad, identifica a Barachiel como un ngel que te ayuda a recuperar con rapidez la perspectiva y a ser generoso contigo mismo.

Su papel como patrn de la procreacin cristiana y la responsabilidad de los padres de proveer lo que necesitan a los nios que nacen por la voluntad de Dios, hacen del arcngel Barachiel es un gran intercesor cuando hay problemas en el matrimonio o problemas de infertilidad.

Para pedir la ayuda del arcngel Barachiel, puedes rezarsu oraciny ponerle rosas en un altar, pidindole que te ayude en todo lo que necesitas. Puedes pedirle que te mande ngeles a cuidarte, guiarte y protegerte. Su presencia tal vez te haga rer y saber que todo va a salir bien con la ayuda de Dios.Oracin al Arcngel Barachiel

O poderoso arcngelSan Barachiel,lleno de gloria y esplendor del cielo,con razn te llaman Bendicin de Dios.Somos hijos de Dios puestos bajo tu proteccin y cuidado.Escucha nuestras splicas.Concdenos a travs de tu intercesin amorosa,poder llegar a nuestro celestial inicio un da.

Sostennos y protgenos de todo peligro,para que podamos poseer para toda la eternidadla paz y la felicidadque Jess nos ha preparado en el cielo.

Presenta a Dios Padre todas estas peticionespor medio de Jesucristo nuestro Seor,junto con el Espritu Santo por siempre.Amn.

Otras oraciones

ngel de la fortuna,te pido por tu asistenciapara abrir las puertas de la prosperidad de mi vidaa la velocidad del rayo.Mi confianza en tu ayudaest en mi fe de la misin que Dios te dio.En el nombre de Jess, santo y Uno.Amn.SantoArcngel Barachiel,convncenos con tus ngeles.Aydanos a crecer en las buenas obrasy en el amor a Dios y a Mara.Amn.

El Arcngel Rafael

Qu significa el nombre del arcngel Rafael?

El nombre del arcngel Rafael significa Curacin de Dios. Su nombre no solo se refiere a la salud del cuerpo, sino tambin a la salud del alma. Su nombre, y las historias bblicas donde es mencionado, han dado a San Rafael arcngel el papel de sanador. Representa el aspecto de Dios que ayuda al ser humano a mantener el balance de las emociones y la salud del cuerpo.

Cules son los atributos del arcngel Rafael y qu significan?

El arcngel Rafael casi siempre es representado en como un peregrino. Esta imagen es una referencia a la historia bblica de Tobas, que tambin apoya la idea de San Rafael arcngel como sanador.

El bastn o cayado que lleva representa la voluntad y el apoyo espiritual necesarios para recorrer el camino de la vida. Tambin representa autoridad espiritual que desva y transforma las influencias negativas.

Muchas veces est vestido de verde, el color de la naturaleza, la esperanza y la regeneracin. Todas estas cualidades apoyan la sanacin del ser humano y de la Tierra. Por eso a San Rafael Arcngel tambin se le asocia con la ecologa y la proteccin de la Madre Tierra y sus criaturas.

Se le representa tambin con un pez o dos, otra referencia a la historia bblica de Tobas. El pez simboliza la vida y regeneracin espiritual.

El arcngel Rafael, patrn de los enfermos y los hospitales

San Rafael es el patrn de los enfermos y los hospitales por ser el ngel que trae a los seres humanos la energa sanadora de Dios. Hace al ser humano recordar que el cuerpo es un importante instrumento para el espritu, y por eso debe cuidarse con gran amor y

atencin.

No son deseos. Evidencias. Claras. Directas. T decides.

Es tambinn el santo patrn de los ciegos, de los encuentros fortuitos, de las enfermeras, de los mdicos y de los viajeros. San Rafael Arcngel tiene mucha compasin por todos los seres, especialmente las personas que tienen algn mal fsico, mental, emocional o espiritual. Se le puede pedir su intercesin para sanar las enfermedades y males de todo tipo, contra las adicciones, y para mantener sanos y salvos a los seres amados.

El arcngel Rafael en los textos religiosos

El arcngel Rafael es mencionado en elLibro de Tobas, un libro del Antiguo Testamento que es parte del canon bblico de las iglesias ortodoxas y catlica. Tambin aparece en laBiblia Septuaginta,en el mismo libro.

Se asume que es uno de los arcngeles que menciona elApocalipsis 8:2cuando dice "Y vi a los siete ngeles que estn de pie delante de Dios, a los cuales se les dieron siete trompetas."

Su identidad como sanador de la Tierra proviene de su historia en elLibro de Enoc, que cuenta que San Rafael san la tierra cuando fue profanada por los pecados de los ngeles cados.

A San Rafael Arcngel tambin se le identifica con el ngel que mova las aguas de la piscina de Bethesda que menciona el Evangelio de Juan.

El arcngel Rafael en el islam

En el islam, al arcngel Rafael se le llama Israfel. Es reconocido como uno de los grandes arcngeles. Segn el Hadith, una coleccin de textos acerca del profeta Mahoma, Rafael ser el ngel encargado de dar la seal el da del Juicio Final.

Segn el Corn, ha estado en espera de las rdenes de Al para llevar a cabo esta labor. El Corn dice en el captulo 69 (Al Haqqah) que el primer sonido de la trompeta lo destruir todo, y en el captulo 36 (Ya Sin) dice que los humanos que han muerto regresarn a la vida con el segundo sonido.

Segn la tradicin islmica, el arcngel Rafael es un gran msico que canta alabanzas a Dios en ms de 1,000 idiomas distintos.

El arcngel de la curacin

El arcngel Rafael representa la sanacin y purificacin del alma y el cuerpo. Gua al ser humano a dejar atrs todo lo negativo que ha acumulado a travs de su vida y a aceptar "la curacin de Dios", como indica su nombre. Intercede y aboga porque los seres humanos puedan liberarse de su pasado y retomar el camino de la vida con una nueva visin del futuro llena de esperanza y regeneracin.

San Rafael ayuda a los enfermos en su transicin hacia una vida nueva llena de oportunidades de crecimiento espiritual. Para aquellas personas cuyo camino en la Tierra ha llegado a su fin, otorga la oportunidad para la sanacin y purificacin del alma en su nueva etapa de existencia.

A San Rafael Arcngel se le celebra el da 24 de octubre.

Oracin al Arcngel Rafael

GloriosoArcngel San Rafael,medicina de Dios,que guiaste a Tobas en su viajepara cobrar la deuda de Gabelo,le preparaste un feliz matrimonioy devolviste la vista a su anciano padre Tobit,guanos en el camino de la salvacin,aydanos en las necesidades,haz felices nuestros hogares ydanos la visin de Dios en el cielo.

Seor, que diste a tu hijo Tobascomo compaero de viaje alArcngel Rafael,concdenos la graciade estar siempre protegidos por su custodiay asistidos por sus auxilios.

Por Jesucristo Nuestro Seor,que vive y reina por siempre.Amn.

Arcngel Seatiel

Sealtiel es uno de los siete arcngeles que aparecen en un grabado antiguo hecho por un pintor llamado Jernimo Wierix. Este grabado conserva los nombres de los 7 arcngeles que fueron objeto de adoracin en lo que se llam el"culto a los ngeles".Los nombres de los arcngeles que no aparecen en la Biblia fueron vedados por miedo a que se volvieran demasiado importantes en la religin cristiana y se asemejaran demasiado a las prcticas del paganismo. El nombre del arcngel Sealtiel qued olvidado por la mayora de las personas hasta que reaparecien una pintura al frescodurante la era medieval, que luego fue copiado por Wierix.

A pesar de esta historia, San Sealtiel no fue olvidado por completo. Es uno de los siete arcngeles de Dios en la Iglesia Ortodoxa y en algunas iglesias catlicas an se le recuerda como el patrn del Sacramento del OrdenSu nombre, que significa "Plegaria a Dios", tiene muchas variaciones. Se le llama Sealthiel, Selaphiel, Selatiel, Shealtiel, Selapheal, Salathiel, Sealteal, Seraphiel, Sarakiel, Sariel, Suriel, Suriyel, y Saraqael. Tambin se le llama Zerachiel, Zarachiel, Zachariel y Verchiel, que significan "el mandato de Dios" y se refiere a que este arcngel gua a las almas a su juicio. Su nombre se escribe en hebreo.

A San Sealtiel a veces se le confunde con Salathiel del Segundo Libro de Esdras.

En el cielo, es el lder del coro celestial que canta alabanzas a Dios.

El arcngel de la oracin

El atributo ms importante del arcngel Sealtiel es la oracin. Los cristianos ortodoxos acuden a este arcngel cuando necesitan mejorar la calidad de sus oraciones. Sealtiel ayuda a las personas que desean ofrecer oraciones ms fervientes y liberarse de las distracciones de la mente cuando rezan.

El patrn del Sacramento del Orden

Al arcngel Sealtiel se le considera el patrn del Sacramento del Orden. Por eso muchas veces es representado con un incensario en las manos, un smbolo de las oraciones y promesas del sacrificio de la misa mediante las acciones del sacerdote ordenado.

Esta idea se basa en la cita bblica que dice: "Despus vino otro ngel con un tazn de oro, y en ese tazn pusieron mucho incienso, para que lo ofreciera ante el altar junto con las oraciones del pueblo de Dios. El humo del incienso subi de la mano del ngel, junto con las oraciones, hasta donde estaba Dios."Apocalipsis 8:3-4Otras funciones del arcngel Sealtiel

Al arcngel Sealtiel se le relaciona con el color rojo. En la astrologa, San Sealtiel es el ngel del Sol y ayuda al arcngel Jehudiel a regular los movimientos de los planetas.

Los smbolos del arcngel Sealtiel

Al arcngel Sealtiel se le representa con las manos juntas en oracin o con el incienso de adoracin. Esto representa su unin gozosa con Dios.

En la tradicin popular catlica muchas veces aparece retratado como un monaguillo, sosteniendo un recipiente con agua y dos peces. Estos smbolos representan lo que se recibe de Dios por medio de la oracin. A veces lleva los ojos abatidos.

En los iconos de la Iglesia Ortodoxa, al arcngel Sealtiel se le pinta mirando hacia abajo y con las manos cruzadas sobre el pecho, como expresin de humildad y concentracin durante la oracin.

El arcngel Sealtiel y t

Por ser el arcngel de la oracin, el arcngel Sealtiel te ayuda a conectarte con Dios a travs de la plegaria. Te ayuda tambin a concentrarte mejor cuando oras, y a echar a un lado las distracciones. Es el arcngel que te ayuda a expresar tus sentimientos ms profundos y tus oraciones ms sentidas a Dios. Tambin te ayuda a escuchar las respuestas de Dios a tus plegarias.

El arcngel Sealtiel te ayuda a comprender tus sueos, sanar adicciones y proteger a los nios. Es adems el arcngel que ayuda en los exorcismos.

El arcngel Sandalfn

El arcngel Sandalfn es uno de los arcngeles mencionados en los textos dela cbalacomo el arcngel de la oracin. Su nombre significa co-hermano. Este ttulo se refiere a Sandalfn como el hermano espiritual deMetatrn, el arcngel en que se convirti Enoc.A Sandalfn tambin se le conoce como Sandalphon y como Ophan. Este ltimo nombre significa rueda en hebreo, una referencia a los ngeles de la visin de Ezequiel relatada en la Biblia.El arcngel de la msicaSandalfn es conocido popularmente como el arcngel de la msica. Ya que es tambin el arcngel de la oracin, se interpreta que recibe los cantos y anhelos que salen del corazn cuando las personas se conectan con la Divinidad por medio de la msica y el canto. Es el seor de la msica en el Cielo.

Otro trabajo que se le ha asignado al arcngel Sandalfn es recibir las oraciones de las personas que desde la Tierra oran al cielo. El trabajo de Sandalfn se traduce en una metfora segn la tradicin juda de la Fiesta de los Tabernculos: cuando las oraciones llegan al cielo, Sandalfn las teje en coronas de flores para entregrselas a Dios.La tradicin afirma que el arcngel Sandalphon vivi en la Tierra como el profeta Elas. Luego ascendi al Cielo y se convirti en un arcngel. Es por eso que se le relaciona como hermano espiritual del arcngel Metatrn.

Segn algunas fuentes Sandalfn es el lder de los ngeles guardianes. Este papel tambin se le asigna al arcngelBarachielOtros trabajos del arcngel SandalfnSandalfn es identificado como un serafn. Como tal es el lder de los serafines que rodean el trono de Dios. Se le ha identificado tambin como un ngel que se une a los ejrcitos anglicos del arcngel Miguel para luchar en contra de las fuerzas del mal.Otro trabajo del arcngel Sandalfn es diferenciar el sexo de los bebs antes de que nazcan.No son deseos. Evidencias. Claras. Directas. T decides.

En la astrologa, Sandalfn est encargado del planeta Tierra.Sandalfn en textos religiososEl libro apcrifo de la Biblia tituladoEl libro de Enocmenciona que Sandalfn rige el tercer cielo. El Hadith islmico dice que est a cargo del cuarto cielo. El Zohar lo identifica con el sptimo cielo.

El arcngel Sandalfn y tPara enlistar la ayuda del arcngel Sandalfn, canta tus oraciones o escucha msica inspiradora. Pdele que te ayude a llevar tus oraciones a Dios.

Al ser Sandalfn el arcngel de la msica, ayuda a los msicos cantantes y personas talentosas que recurren a l. Su energa te ayuda a utilizar tus talentos y desarrollarlos para de ese modo adorar a Dios y mejorar el mundo.Sandalfn te ayuda a entender la importancia de expresarte a travs de tu talento para llenar el mundo de msica, emociones positivas y pensamientos de paz y amor.

El arcngel Jehudiel

El arcngel Jehudiel es tambin conocido como Jegudiel, Yehudiel, Jhudiel, Judiel y Gudiel. Su nombre deriva del hebreo, , o Yehudi-El, que significa "el que muestra gratitud hacia Dios", "Alabanza de Dios" o "El que glorifica a Dios".

Jehudiel es uno de los siete arcngeles en la tradicin ortodoxa oriental. Es tambin uno de los siete que aparecen la antigua pinturaLos siete arcngeles de Palermo.Al arcngel Jehudiel se le conoce como el patrn de los trabajadores. Es especialmente asociado como asesor y defensor de los que trabajan en posiciones de responsabilidad, como los reyes, los jueces, los presidentes y todo tipo de lder.

A San Jehudiel se le considera como uno de los siete ngeles que describe Rafael en el Libro de Tobas, que es parte de la Biblia catlica y ortodoxa: "Yo soy Rafael, uno de lo siete ngeles que estn delante de la gloria del Seor y tienen acceso a su presencia."(Tobas 12:15)Aparece tambin en textos judos comoEl libro de Enoc,el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabnica.

Atributos y smbolos del arcngel Jehudiel

Al arcngel Jehudiel se le representa con una corona en la mano y un ltigo. La corona simboliza la recompensa por las labores espirituales y por hacer lo mejor posible para traer al mundo la gloria de Dios. El ltigo representa la responsabilidad del poder. En el arte catlico se le representa con un corazn en llamas en la mano, que simboliza el Sagrado Corazn deJess.Otras labores del arcngel Jehudiel

El arcngel del trabajo:San Jehudiel da nimos, sabidura y fuerza a la gente que trabaja por la gloria de Dios. A este arcngel se le puede pedir ayuda para escoger una carrera, encontrar trabajo, completar tareas y proyectos, resolver problemas de trabajo, cultivar la paz en situaciones de trabajo, encontrar oportunidades para servir voluntariamente y de acuerdo con la voluntad divina, y llegar a realizarel propsito de vidaque Dios tiene planeado para la persona.

San Jehudiel contra la envidia:San Jehudiel ayuda al ser humano a librarse de la envidia y los celos que matan la paz del alma. Tambin protege de personas obsesionadas por los celos y la envidia.

Valenta y descubrimiento del ser:El arcngel Jehudiel puede darte el valor que te haga falta y ayudarte a entender quin eres realmente. Te gua tambin a aceptarte como eres y a obtener la sabidura para hacer los cambios que sean necesarios en tu vida.

Patrn del Sacramento de la Extrema Uncin:San Jehudiel lleva la flama de la salvacin, smbolo de la misericordia de Dios y la corona de la victoria de la gracia que espera al ser humano en la prxima vida. Tambin hace recordar la corona del sufrimiento de Jess y los sufrimientos del ser humano durante la vida terrenal.

A San Jehudiel se le conoce como el portador del amor misericordioso de Dios.

Su da es el viernes.

Oracin al arcngel Jehudiel

Santo arcngel Jehudiel, fuerte ngel y gran opositor de los espritus malignos, ven en mi ayuda con todo tu ejrcito angelical.

Assteme en la lucha contra la envidia y los ataques que amenazan con destruir la paz.Quita de mi corazn toda maldad y llnalo de agradecimiento y de la misericordia de Dios. Amn.Uno de los libros ms antiguos del judasmo, elLibro de Enoc, que todava se conserva en algunos cdices de laBiblia Septuaginta, menciona a un gran arcngel que recibi de Dios el derecho a sentarse en un trono en el cielo. Su nombre es Metatrn, que posiblemente signifique el que comparte el trono, el que guarda o el que se sienta detrs del trono de Dios. Este gran arcngel tiene un lugar importante en el judasmo mstico y en el pensamiento de la Nueva Era.

El Arcngel Metatron

La historia de Metatrn

Enoc, el abuelo de No, es un mstico que visita el Cielo en distintas visiones. En una visin, Enoc tiene la misin de interceder con Dios en favor de los ngeles cados. En otra visin, ve a los querubines en el Cielo, a quienes describe como seres de fuego. Ms adelante, es llevado por el arcngel Miguel al cielo ms alto.

Enoc tambin viaja en sus visiones o sueos alrbol de la sabidura. Al final de sus visiones, Enoc se transforma en el arcngel Metatrn, un poderoso arcngel a quien tambin se le llama el pequeo Yahweh.

Metatrn en los textos judos

Aunque la Torah y la Biblia mencionan que el profeta Enoc una larga vida y fue llevado al cielo sin morir (Gnesis 5:23-24), los textos del Libro de Enoc fueron excluidos del canon formal del judasmo, y por lo tanto tampoco son aceptados por las escrituras cristianas. An as, el arcngel Metatrn fue muy importante en el judasmo mstico medieval y aparece mencionado en el Talmud. En la tradicin rabnica, es el ms alto de todos los ngeles y sirve como escriba celestial.

El Libro de Enoc, perteneciente a la tradicin Merkavah (3 Enoc o Sefer Hekhalot), describe la transformacin de Enoc en el arcngel Metatrn. En este libro, el mismo Metatrn dice que YHVH le llam el YHVH menor. El narrador, Rabbi Ishmael, describe a Metatrn de dos maneras: como un ngel primordial (9:213:2) y como el ser en que se transform Enoc.

El nombre de Metatrn aparece tambin escrito de dos maneras. Un nombre tiene seis letras ()y otro siete (). Se piensa que el primero es el Enoc transformado en ngel mientras que el segundo es el Metatrn primordial, una emanacin de Dios. Metatrn es la dcima y ltima emanacin. Se relaciona con la Presencia Divina en la Tierra.

El Zohar, texto principal que se asocia con la Cbala, llama a Metatrn "el Joven, el mismo ttulo con que aparece en 3 Enoc y que podra significar sirviente. Este texto identifica a Metatrn con el ngel que gui a los israelitas en el xodo.

El Zohar tambin describe a Metatrn como el rey de los ngeles que reina sobre el rbol de la sabidura o rbol del conocimiento del bien y el mal. (Zohar 49, Ki Tetze: 28:138)

El Zohar Bereshit 51:474 dice que cuando Enoc estaba en la Tierra, se dedic a escribir un libro que contena los secretos de la sabidura hasta que fue llevado al Cielo para convertirse en ngel. Dios le permiti a Enoc continuar este mismo ministerio en el Cielo.

En el Zohar Bereshit 51:475 dice que todos los secretos sobrenaturales fueron puestos en las manos de Metatrn y que l los pona en las manos de quien los mereciera.

El Talmud menciona en Hagiga 15a que Dios le permiti a Metatrn sentarse en su presencia por su trabajo como escribano de los mritos de Israel.

El ngel patrn de los nios

Metatrn es el ngel patrn de los nios por su papel en el Zohar como el ngel que gui al pueblo de Israel en el desierto hacia la Tierra Prometida. l gua a los nios tanto en la Tierra como en el Cielo. Ayuda a los nios ndigo y cristal a superar los obstculos de su evolucin. Los padres pueden pedir a Metatrn que los gue para poder ayudar a sus hijos en su educacin, espiritualidad y el desarrollo de sus habilidades psquicas.

Jefe de los ngeles de la muerte

Por ser un ngel que una vez ser humano, a Metatrn se le asocia con los arcngeles Gabriely Samael cuando trabajan como ngeles de la muerte. Metatrn los supervisa cuando ayudan a las almas a hacer su transicin del plano fsico al espiritual.

Guardin de los registros aksicos

Los ngeles guardianes pueden consultar a Metatrn en su rol de guardin de los registros aksicos. De esta manera, Metatrn ayuda al ser humano a perfeccionar su alma. Los registros aksicos son una manera de explorar las vidas pasadas pues contienen la mente de Dios o la memoria de todo lo acontecido desde el principio de los tiempos. Metatrn tiene acceso a la sabidura divina, que ofrece a los ngeles guardianes para ayudar a los seres humanos en su evolucin.

ngel iluminador

El arcngel Metatrn se encarga de dirigir la ascensin y activacin delcuerpo de luzdel ser humano. Es un ngel poderoso que, porque fue humano, conoce el camino de la iluminacin.

Su significado ms importante para quien desea caminar hacia Dios es que representa el potencial de transformacin y purificacin del alma cuando se propone trascender la materia para unirse al espritu puro de la Divinidad.

El blanco contiene y refleja todos los colores de la luz y por eso su brillantez promueve el crecimiento espiritual. El color blanco es regido por el arcngelMetatrn. Con su rayo de luz blanca, Metatrn ayuda al ser humano a activar el cuerpo de luzmerkavahpara as ayudar en la ascensin del alma.

Se cree que el arcngel Metatrn es la luz que vio Moiss en el arbusto antes de recibir los Diez Mandamientos. Fue tambin la luz que vio San Pablo de camino a Damasco y la que ven los que tienen experiencias de morir y regresar a la vida. A Metatrn se le percibe como un pilar de luz blanca cuando se medita con el color blanco y se le pide ayuda para lograr la iluminacin.

El color blanco para sanar el fsico

Invoca al arcngel Metatrn y medita con el color blanco de su rayo cuando necesites:

armonizar tu cuerpo

trabajar con problemas del cuerpo entero

manejar sntomas de enfermedades que an no han sido diagnosticadas

sentirte ms vibrante

El color blanco para la salud mental y emocional

El color blanco del arcngel Metatrn te ayuda cuando desees:

limpiar y balancear tus emociones

promover la paz interior

cultivar la tranquilidad

disolver la basura emocional

refinar las emociones

El color blanco en la vida espiritual

Por medio del color blanco el arcngel Metatrn te ayuda a preparar tus chakras y tu cuerpo de luz para la ascensin espiritual. El arcngel Metatrn te ayuda en tu evolucin espiritual e iluminacin de tu cuerpo, mente y alma.

Cmo meditar con el arcngel Metatrn y el color blanco

El poderoso arcngel Metatrn te traer la vibrante iluminacin del color blanco cuando se lo pidas. Esta meditacin te ayudar a invocar la ayuda del arcngel Metatrn y su rayo blanco.

1. Comienza por relajar todo tu cuerpo y respirar profundamente. Cierra los ojos y permite que cada parte de tu cuerpo deje ir la tensin.

2. Cuando te hayas relajado, pide al arcngel Metatrn que te acompae. Puedes rezar unaoracin al arcngel Metatrno simplemente pedir su presencia como te salga del corazn.

3. Expresa mentalmente o en voz alta lo que deseas sanar o lograr. Pide al arcngel Metatrn que te ayude a despertar tu cuerpo de luz y armonizarte con el amor divino.

4. Con los ojos cerrados, imagina que el color blanco llena todo el ambiente de la habitacin donde te encuentras. Siente poco a poco cmo trae la armona a tu corazn.

5. Respira e imagina que inhalas por la nariz el blanco que te rodea. Imagina que tu cuerpo se llena de la esencia del color blanco. Sonre mientras respiras.

6. Exhala, dejando salir el color blanco por la boca.

7. Contina inhalando y exhalando el color blanco durante el tiempo que desees.

8. Cuando termines, permite que el color blanco se disipe poco a poco. No te apresures a salir de ese estado de relajacin. Regresa lentamente a la normalidad.

9. Da las gracias al arcngel Metatrn por su regalo del color blanco y las bendiciones que representa para ti.

10. Si lo deseas, utiliza ropa blanca oprende una velablanca para continuar beneficindote de las propiedades del color blanco.

El color blanco del arcngel Metatrn te ayudar en tu camino hacia la iluminacin espiritual. La luz blanca de Metatrn te crear la armona, el balance y la vibracin que necesitas en tu camino hacia la mejor y ms alta versin de tu existencia.

El arcngel Raziel

El arcngel Raziel, cuyo nombre significa el guardin de los secretos, es un ngel asociado con la cbala juda. Se le conoce tambin como Raciel, Ratziel, Galizur, Suriel y Saraquel. Para algunos, Raziel es un querubn. Para otros un ofann. La principal fuente de informacin acerca de este arcngel es un antiguo libro titulado Sefer Raziel HaMalach.

El libro Sefer Raziel HaMalach

El libroSefer Raziel HaMalach, o elLibro del ngel Raciel, contiene la historia de este arcngel. En l, el mismo Raziel narra que, por estar siempre cerca del trono de Dios, escucha y escribe todo lo que all se discute.

Segn el libro, cuando Dios expuls a Adn y Eva del Jardn del Edn por comer la fruta prohibida del rbol de la Sabidura, Raziel les entreg un libro que contena los conocimientos que ellos necesitaran para poder regresar y comprender mejor a Dios. A los otros ngeles les molest este gesto compasivo. Por eso les quitaron el libro a Adn y Eva y lo tiraron al mar.

Cuando Dios se enter, decidi no castigar a Raziel. Dios recuper el libro y se lo dio alngel Rahab. As el libro fue regresado a Adn y Eva.

Segn la tradicin, el