Octavio Majul Conte - El hechizo de la escena.

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Octavio Majul Conte La El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto. El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto. The Cunning of the Scene. Schmitt´s Hamlet, between Don Quixote and Faust. Octavio Majul Conte * Fecha de Recepción: 25 de marzo de 2015 Fecha de Aceptación: 10 de abril de 2015 Resumen: Este artículo recupera el análisis que Carl Schmitt dedica al Hamlet de Shakespeare. Ello implica indagar la relación entre la tragedia como género dramático y lo político. Para ello, se rastrean los aspectos centrales de Hamlet o Hécuba (1956). La idea schmittiana de “irrupción del tiempo en el drama” es contrastada con sus textos inmediatamente cercanos y con aquellos de la época de Weimar. Este trabajo permite echar luz sobre la continuidad en el análisis schmittiano de las alternativas fundamentales de las formas de concebir la relación entre lo particular y lo general. Formas que son declinaciones secularizadas del protestantismo y el catolicismo. Es en ese sentido que el mito de Hamlet cobra relevancia, al encontrarse entre Don Quijote y Fausto, entre el catolicismo y el protestantismo. En este “estar entre”, la decisión se torna necesaria. Palabras clave: Individuo, autoridad, tragedia, catolicismo, protestantismo. Abstract: This article deals with Carl Schmitt´s analysis of Shakespeare´s Hamlet This analysis involves an inquiry into the relation between tragedy as a dramatic genre and the political. The central topics of Hamlet or Hecuba (1956) are henceforth considered. Schmitt's idea of “the intrusion of the time into the play” will be tracked and related * Estudiante avanzado de Ciencia Política de la Universidad de Buenos Aires. Investigador estudiante del proyecto de reconocimiento institucional “Legitimidad del poder judicial en regímenes democráticos contemporáneos” (PRI R13-230). Correo electrónico: [email protected] Anacronismo e Irrupción Tragedia, comedia y política. ISSN 2250-4982 – Vol. 5 N° 8 – Mayo 2015 a Noviembre 2015 – pp. 138-169. 138

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Este artículo recupera el análisis que Carl Schmitt dedica al Hamlet de Shakespeare. Ello implica indagar la relación entre la tragedia como género dramático y lo político. Para ello, se rastrean los aspectos centrales de Hamlet o Hécuba (1956). La idea schmittiana de “irrupción del tiempo en el drama” es contrastada con sus textos inmediatamente cercanos y con aquellos de la época de Weimar. Este trabajo permite echar luz sobre la continuidad en el análisis schmittiano de las alternativas fundamentales de las formas de concebir la relación entre lo particular y lo general. Formas que son declinaciones secularizadas del protestantismo y el catolicismo. Es en ese sentido que el mito de Hamlet cobra relevancia, al encontrarse entre Don Quijote y Fausto, entre el catolicismo y el protestantismo. En este “estar entre”, la decisión se torna necesaria.

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Octavio Majul ConteLa El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.The Cunning of the Scene.Schmitts Hamlet, et!een Don Qui"ote and Faust. Octavio Majul Conte*Fecha de Recepcin: 25 de marzo de 2015Fecha de Aceptacin: 10 de abril de 2015Resumen: Este artculo recupera el anlisis que arl !chmitt dedica al "amletde!ha#espeare$ Elloimplicainda%arlarelacinentrelatra%ediacomo %&nerodramtico ' lo poltico$ (ara ello) se rastrean losaspectos centrales de Hamlet o H#cua *1+5,-$ .a idea schmittiana de/irrupcindel tiempoenel drama0escontrastadaconsuste1tosinmediatamente cercanos ' con aquellos de la &poca de 2eimar$ Estetraba3o permite echar luz sobre la continuidad en el anlisisschmittiano de las alternati4as 5undamentales de las 5ormas deconcebir la relacin entre lo particular ' lo %eneral$ Formas que sondeclinaciones secularizadas del protestantismo ' el catolicismo$ Es enesesentidoqueelmitode"amlet cobrarele4ancia) alencontrarseentre 6on 7ui3ote ' Fausto) entre el catolicismo ' el protestantismo$En este /estar entre0) la decisin se torna necesaria$ Palabrasclave: 8ndi4iduo) autoridad) tra%edia) catolicismo) protestantismo$Abstract: 9hisarticledeals :ith arl !chmitt;s anal'sis o5 !ha#espeare;s"amlet 9hisanal'sisin4ol4es aninquir'intotherelationbet:eentra%ed' as a dramatic %enre and the political$9he central topics o5Hamlet or Hecua *1+5,- are hence5orth considered$ !chmittar$ ?na re5le1in sobre la historia uni4ersal.a tragedia,en su es,ecificidad, guarda un ne"o directo con lo ,ol'tico.Deestosederi%anosolo=uelo,ol'ticoes, en,arte, tr/gicosino, tami#n, =uelatragedia como g#nero, y ya no como mero adjeti%o, ,ermite %isualizar ,eculiaridadesde lo hist9rico5,ol'tico. Esta es la forma en =ue Carl Schmitt lee la es,ecificad de latragedia.>sta se diferencia del drama ,or el hecho de realsar los contornos de loest#ticoycristalizar, ens', lo,ol'tico. .aintensidaddedeterminados momentosirrumpe en la ora logrando as' una relaci9n entre lo tr/gico como caracter'stica de lasituaci9ndadaylatragediacomog#nero. Estauicuidaddelo,ol'ticoremiteall'mitedeloest#tico,uro. Estel'mite, noostante, noindicalainsignificanciaofutilidaddeloest#ticosino, m/sien, su,otencialidad. &otencialidad=uesedejaentre%er endosfacetas: ,or unladoensuca,acidadhermen#uticadel momento,ol'tico y, ,or el otro, en su ca,acidad de inter%enci9n en el momento mismo, en elhechizo de la escena. De esta manera una ,regunta se torna casi innecesaria: ?Qu#Anacronismo e IrrupcinTragedia, comedia y poltica.SS! ""#$%&'(" ) *ol. # !+ ( ) ,ayo "$-# a !o.iem/re "$-# ) pp. -0(%-1'.34@Octavio Majul ConteLa El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.lle%aa Schmitt ocu,arseintensamente3del"amletdeShaAes,eareB * ,esar de susu,uesta e%idencia, no ,uede dejar de ser res,ondida. Es claro =ue el inter#s no es eldeunamerae"#gesis literaria =uesesumar'a alas e"tensas inter,retaciones de"amlet.* esta ,regunta se le aCade otra: ?Qu# lugar ocu,a "amlet o "&cubaen laoradeSchmittB *ntesdeingresaraltemaesnecesarionotarunasimilitudenlasituaci9ne,ocal deShaAes,eareydeSchmitt.*mosest/nenlaantesaladeunanue%a ordenaci9n de la Tierra. .a +nglaterra isaelina, ,ara el jurista, se encuentra enla,uertadeentrada, masnodentro, delaconformaci9ndel Estadomoderno, dea=uello =ue Schmitt denomina el8us (ublicum Europaeum: esa es,ecialconformaci9n de la modernidad =ue encuentra su ,unto de a,oyo en la creaci9n delEstado como ,ersona jur'dica inde,endiente y en la acotaci9n del conflicto #lico. .acontem,oraneidad de Schmitt, y en ,arte la nuestra, se encuentra marcada ,or el finde esa misma ordenaci9n terrestre. Es decir, ,or el agotamiento del Estado entendidoen su forma cl/sica. Esto no significa la formaci9n de una nue%a ordenaci9n sino elacaecimiento de un 'nterin donde el es=ueleto del orden antiguo ,er%i%e y continDafuncionando junto a %arias de sus singularidades. *hora, ?se agota all' la similitud delos tiem,osB .a res,uesta es no.En la lectura de Schmitt,son dos las figuras =ue e",resan la irru,ci9n deltiem,o hist9rico en el drama de "amlety lo con%ierten en tragedia: ,or un lado, eltab@delareina, ,or el otro, la-hamletizacin0del %engador. *mas figuras sereducena unDnicorasgoEcomDna amos ,untos del irrum,irE=ue define lasituaci9n de la +nglaterra de fines de siglo FG+ y comienzos de siglo FG++. (n rasgo=ue, ensumagnitud, determinael restodel conte"toy=ue, ,or suim,ortancia,demanda una decisi9n. ShaAes,eare, en el "amlet, logra hacer %isile la situaci9n dela #,oca. En ese hacer %isile, demuestra una hermen#utica del conte"to su,erior a lasinstancias de decisi9n de su tiem,o. Ese rasgo comDn =ue irrum,e en la ora consiste3 Hcu,aci9n =ue se traduce en una conferencia rindada en Dusseldorf en 3@II y la ,ulicaci9n de"amleto"&cuba:lairrupcindeltiempoeneldramaen3@IJ. Sinol%idarsedelatraducci9nalalem/n realizada en 3@I6 ,or su hija, *nima, de un liro central en la lectura schmittiana de "amlet:"amlet andthe!cottish!uccesionde.ilianKinstanley. Traducci9n=uees acom,aCada ,or un,r9logo del mismo Schmitt. Anacronismo e IrrupcinTragedia, comedia y poltica.SS! ""#$%&'(" ) *ol. # !+ ( ) ,ayo "$-# a !o.iem/re "$-# ) pp. -0(%-1'.3L7Octavio Majul ConteLa El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.enel hechode=ue+nglaterraseencontraadi%ididaentreel protestantismo'elcatolicismo. Esta di%isi9nno significaaunasim,le ,reocu,aci9ndelos creyentessino =ue re,resentaa y re,resenta una di%isi9n entre racionalidades diferentes.Mientraselcatolicismo, deraigamreromana, hace#nfasisenlainstituci9ncomomediaci9n de la ,alara de Dios, el ,rotestantismo conf'a en una relaci9n directa y,ersonal entre el indi%iduo y Dios. En nuestra lectura, e"iste un hilo de continuidad enel an/lisis schmittiano de las alternati%as fundamentales de las formas de conceir larelaci9n entre el indi%iduo y el Estado o, m/s generalmente, entre lo ,articular y logeneral =ue sondeclinaciones secularizadas de las racionalidades ,rotestantes ycat9licas. Dichas alternati%as son las =ue hacen al mito de Hamlet, re,resentante de lasituaci9n ,articular de la +nglaterra de ShaAes,eare. En este sentido es =ue Schmittnos dice: -DonQuijote es es,aCol yde uncatolicismo,uroN Fausto, alem/ny,rotestanteN Hamlet ocu,a un lugar entre los dos =ue ha determinado el destino deEuro,a06. Sin emargo no dee conceirse dicho mito como algo de otrora: algo de #l,er%i%e y ad=uiere una ineliminale actualidad.El siguientetraajo,retendesacaralaluzlost9,icoscentralesdel escritodatado de 3@IJ "amlet o "&cubay res,onder las ,reguntas ,lanteadas en el ,rimer,/rrafo. &araelloesmenester ,onerel te"toenrelaci9nnosoloconlosescritosinmediatamente cercanos, como 9ierra ' mar y El nomos de la tierra, sino tami#nconsusescritostem,ranosy,en,articular, cona=uellos dela#,ocadeKeimar.Seguiremos, as', la ,untada del hilo antes mencionado con el fin de ganar claridad nosolo sore el te"to sore "amlet sino sore la ora de Schmitt en general.El traajoconstar/decincoa,artados. Enla,rimera,arteseanalizar/laes,ecificad de ShaAes,eare como autor y de la tragedia como g#nero, desde la 9,ticadeCarl Schmitt, tomandoenconsideraci9nsus res,ecti%as contrafiguras. Enlasegunda ,arte, se restituir/n las irru,ciones del tiem,o en el drama de "amlety seuscar/ mostrar c9mo, #stas, remiten a un Dnico factor determinante: lacontra,osici9n entre catolicismo y ,rotestantismo. Esto nos lle%ar/ a unaconsideraci9n detenida del modo en =ue Schmitt concie las formas de racionalidad6 Schmitt, Carl. "amlet o "&cuba$ .a irrupcin del tiempo en el drama. Galencia: &re5Te"tos, 3@@4, LI.Anacronismo e IrrupcinTragedia, comedia y poltica.SS! ""#$%&'(" ) *ol. # !+ ( ) ,ayo "$-# a !o.iem/re "$-# ) pp. -0(%-1'.3L3Octavio Majul ConteLa El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.cat9lica y ,rotestante, con es,ecial atenci9n a los modos de conceir la relaci9n entrelo general y lo ,articular. Este tratamiento ocu,ar/ el tercer a,artado de este art'culo,el m/s e"tenso. Tras ganar claridad res,ecto de las im,licancias de la contra,osici9nentre catolicismoy ,rotestantismo,%ol%eremossoreel tratamientoschmittiano de"amlet, a efectos de indagar lo =ue Schmitt denomina la -em,resa de ShaAes,eare0.Se trata ,recisamente de com,render cu/l es la intenci9n =ue el dramaturgo ingl#sdes,liegaatra%#s del"amlet.Finalmente, el =uintoa,artadohar/las %eces deconclusi9n, introduciendo la ,regunta ,or la actualidad del tratamiento schmittiano.Esto im,licar/ un intercamio de roles d9nde "amletse con%ertir/ en el tamiz ,arae%aluar la -em,resa de Schmitt0.1.?Cu/les son las fuentes de una oraB Esta ,regunta recie res,uestas de tintedistinto de,endiendo el ti,o de ora de =ue se trate y, ,rinci,almente, la condici9n delautor mismo y de su rece,tor es,erado. Frente a esta ,regunta, Schmitt realiza unati,olog'adeti,os deautor ydeorasN ti,olog'a=uenouscaser e"hausti%anirestricti%adeuna,reocu,aci9nmeramenteest#tica. Enel fondoencontramosunao,osici9n entre dos ti,os de artistas diferentes. En ,rimer lugar a,arece la figura del,oeta, acuCada ,or el mo%imiento !turm und 6ran%, como a=uel dotado de un geniotal =ue, frente a #l, toda realidad resulta secundaria. .a ora es el resultado e"clusi%odel genio del ,oeta: -.a liertad de creaci9n del ,oeta, con ello, se con%ierte en el,alacio de la liertad art'stica asoluta y en el aluarte de la sujeti%idad OPQ, lascuestiones hist9ricas o sociol9gicas carecen de tacto y de gusto04. *s' el yo del autores la figura central de la creaci9n. Su infinita creati%idad reclama una infinita liertad.De inmediato salta a la %ista la similitud entre este modo de conceir la relaci9n entreautor yora, ya=uello=ue Schmitt identificoensuju%entudcomo,ro,iodelromanticismoL. El rom/ntico, indiferente a toda situaci9n hist9rica, -toma cual=uier4 8bd$, ,. [email protected] Quenos indicalacontinuidaddeciertos t9,icos del ,ensar schmittianoyno, cosao%ia, unacontinuidad entre el mo%imiento !turm und 6ran% y el romanticismo. En el escrito de 3@3@, frenteAnacronismo e IrrupcinTragedia, comedia y poltica.SS! ""#$%&'(" ) *ol. # !+ ( ) ,ayo "$-# a !o.iem/re "$-# ) pp. -0(%-1'.3L6Octavio Majul ConteLa El hechizo de la escena. El Hamlet de Schmitt, entre Don Quijote y Fausto.,unto concreto como salida ,ara %agar ,or lo ilimitado e inconceile a ,artir de #l,segDn la indi%idualidad del indi%iduo0I. En amos casos la realidad ojeti%a, si tienelugar, es solo de manera ocasional. .a im,ortancia recae e"clusi%amente en el geniodel artista y su ca,acidad infinita de creaci9n. .a ele%aci9n del yo a sujeto central yfundante no es ajena a conte"to hist9rico y, en su mismo rechazo de todo elementohist9rico concreto, es e",resi9n de una #,oca. El yo como Dnica fuente ,uede surgir-s9lo en una sociedad disuelta ,or el indi%idualismo OPQ s9lo en un mundo urgu#s,=ue a'sla al indi%iduo es,iritualmente0J. .a des,reocu,aci9n ,or todo elemento,ol'tico concreto E=ue nos ,odr'a in%itar a ,ensar una descone"i9n entre el arte y laconciencia e,ocal refutando as' el e,'grafe con =ue are el te"toE no es m/s =ue elre%erso de la creciente neutralizaci9n del racionalismo lieralR. Htrafigura, esta%ezladel ,oetadram/ticoalem/n, ,ermiteunarelaci9nincone"a entre el autor y el conte"to de la #,oca. *s', .essing, Soethe y Schiller entreotros, son calificados ,or Schmitt como traajadores dom#sticos =ue -sentados en elescritorio o en su ,u,itre OPQ entregaan a un editor, a camio de unos honorarios, unmanuscrito listo ,ara su im,resi9n0. Dichos autores ,od'an conceir su traajo como-oras ,ara la ,osteridad0ste -no es una construcci9n =uelos homres hayan hecho0. M/s ien, es lo general la condici9n de ,osiilidad del,articular: -#l hace de cada homre una construcci9n0JJ. De esta manera -la,retensi9nAantiana de=ueel homreseasiem,re unfinens' mismoynosetransforme en medio0, es decir, =ue no sea %ea limitado, ,or %eces, a lo comDn, -solo,uede%aler entantosecum,lalasu,osici9ndeautonom'a, esdecir, serefieraahomres =ue sean ,uras esencias racionales, no un ejem,lar de alguna es,ecie0JR. &eroel indi%iduo e"iste siem,re en gru,o. En 3@6@ Een un conte"to de crisis de KeimarEJL Schmitt, Carl. 9ierra ' >ar) op$ cit$, ,. J3JI&ara Mehring-El 4alor del Estado'el si%ni5icadodel indi4iduoes unte"tofundacional dee"traordinaria im,ortancia OPQ. *=u' OSchmittQ formula su credo anti5indi%idualista d9nde el indi%iduosolo ad=uiere un significado normati%o y adignidadX dentro de un Estado0 Mehring, 2einhard.arl!chmitt a Gio%raph'. Camridge: &olity &ress, 673L, ,. L< 1Traducci9n ,ro,ia8.JJ Schmitt, Carl. El 4alor del Estado ' el si%ni5icado del indi4iduo. Madrid: Centro de estudios ,ol'ticosy constitucionales, 6733, ,. JI.Anacronismo e IrrupcinTragedia, comedia y poltica.SS! ""#$%&'(" ) *ol. # !+ ( ) ,ayo "$-# a !o.iem/re "$-# ) pp. -0(%-1'.3I