Dioses de la MuerteEl reino de los muertos o inframundo, conocido comnmente como Mictlan, era gobernado por el Seor del Inframundo, Mictlantecuhtli, y por la esposa de este, Mictecacihuatl, los Infiernos, el Chignauhmictlan. Pero aparte de estas deidades, existan otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas. Una de ellas es Ixpuzteque, El que tiene el pie rotoy su esposa Micapetlacalli, Caja de muerto. Por ltimo conocemos el nombre de Tzontemoc, El que cayo de cabeza, y su esposa es Chalmecacihuatl, La sacrificadora .Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja ms importante de las regiones del inframundo y habitan la ms profunda de ellas, a donde llegan los hombres a descansar, no sin antes entregar a las deidades presentes valiosos.Mictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un crneo a manera de mascara, con los cabellos negros, encrespados y decorados con ojos estelares, puesto que habita en la regin de la oscuridad completa. Adornan su cabeza una rosetas de papel de las que salen conos, uno sobre la frente y otro en la nuca. Sus animales asociados son el murcilago, la araa y el bho (tecolotl).Origen MexicaEl Edificio de los DanzantesVarios guerreros ya han sido sacrificados y su sangre se ha convertido en volutas floridas a lo largo deI abdomen; en sus rostros, junto a los cuales estn sus nombres respectivos, se refleja Ia angustia deI sacrificio. Quinientos aos antes de Ia era cristiana esto era comn entre los pueblos, especialmente en un pueblo guerrero como Monte Albn, pues haba que mostrar a los que Ilegaban su fuerza y su sabidura.Los ancianos explicaban a los jvenes que el gran muro era una composicin de figuras humanas colocadas en sentido vertical y horizontal, dispuestas as con Ia intencin de que el muro pudiera leerse a medida que uno caminaba frente a l. Los personajes que se encontraban en sentido vertical eran los principales y por ello se representaban con todo y sus nombres y lugares de origen. Los otros, los que iban en sentido horizontal, eran los acompaantes de los seores principales. Era importante que los cautivos Ilevasen consigo algunos acompaantes, no slo para su viaje eterno, sino para mostrarse resguardado ante los ojos extraos, es decir que los sacrificios secundarios se hacan exclusivamente para mostrar que los guerreros no estaban solos.No slo por el hecho de ser guerreros estos personajes fueron especialmente representados, eran tambin seres humanos con ciertas caractersticas; algunos eran enanos, otros jorobados o con otros defectos fsicos; eran guerreros muy especiales porque provenan de linajes ya en extincin y eso les daba doble valor en Ia guerra.Su apariencia fsica les recordaba a ciertos hombres de una raza antigua, de bocas y narices anchas, ojos oblicuos y cuerpos muy robustos, que haban sido sus ancestros y que aparecan en todas Ias leyendas de los pueblos deI Valle de Oaxaca.Mientras en la ciudad se viva de manera ordenada y en paz, era muy importante recordar a aquellos que haban muerto en sacrificio, por eso los ancianos tenan que hacer entender a los jvenes el valor de ser guerrero y zapoteco. As, llegado el momento, los nuevos guerreros sabran manejar los valores, como no tenerle miedo a ser cautivo, y menos a ser sacrificado para los dioses y en beneficio de la supremaca de Monte Albn sobre otros pueblos y otras regiones.Durante los siguientes siglos el edificio se cubri con otras construcciones, pero Ios ms de 300 cautivos fueron muy bien protegidos para ser enterrados entre Ios muros, pues haba que cuidar que no se daaran o se perdieran.AI contrario, algunos fueron separados deI muro para ser colocados en edificios ms visibles, trascendiendo as eI tiempo en que fueron concebidos, para conservar su carcter sagrado en Ia posteridad.Estos verdaderos monumentos, como explicaban Ios ancianos, fueron Ios primeros que plasmaron eI gran poder zapoteco en el Valle de Oaxaca, que sigue siendo en los nuevos siglos una raza invencible.pregunto es slo para ayudarle a cuidar el tesoro.