Objeta San Bellarmino

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  • 8/12/2019 Objeta San Bellarmino

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    Objeta san Bellarmino: el Sumo Pontfice que ha cado en la hereja oculta, todava permanececomo miembro en acto de la Iglesia, pues todava permanece como cabeza de la Iglesia, comoensean Cayetano, Soto, Cano, Surez y otros.

    Se responde: Este caso es del todo fuera de lo normal, de donde no debemos extraarnos que sesiga algo fuera de lo normal. A saber: el Papa que es hereje en lo oculto no permanece ya comomiembro en acto de la Iglesia segn la doctrina expuesta en el cuerpo del artculo, sino que todava

    retiene la jurisdiccin por la cual influye en la Iglesia para regirla. As retendra la razn de cabezapara la Iglesia, en la cual podra as influir, y no sera ya miembro de Cristo, porque no recibira delCristo invisible y cabeza principal, el influjo vital de la fe. De este modo totalmente fuera de lonormal sera cabeza de la Iglesia en cuanto a la jurisdiccin y no sera miembro de la misma .

    Esto no podra ser si se tratase de la cabeza natural, pero no repugna aplicado a una cabeza moralsecundaria. La razn es que mientras la cabeza natural no puede influir en los miembros si norecibe el influjo de la vida desde el alma, la cabeza moral, como es el Pontfice, todava puedeejercer la jurisdiccin en la Iglesia aunque no reciba influjo alguno de la fe interna y la caridaddesde el alma de la Iglesia. En resumen, como dice Billuart, el Papa se constituye miembro de laIglesia por la fe personal, que puede perder, y se constituye cabeza de la Iglesia visible por la jurisdiccin y la potestad que es compatible con una hereja interna. La Iglesia aparece siempre visible en la reunin de sus miembros con la cabeza visible, el Romano Pontfice, aunque algunosque exteriormente aparenten ser miembros de la Iglesia, puedan ser herejes en lo interno. De estemodo debe concluirse que los herejes ocultos son slo miembros aparentes de la Iglesia, que en loexterno y visible la profesan como verdadera.

    Tomado y traducido de:

    Garrigou-Lagrange, R. De Christo Salvatore: commentarius in IIIam partem Summae theologicaesancti Thomae . Ed. L.I.C.E.-R. BERRUTI, Torino (1948), p. 232.