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LEICALP

PROYECTOHAARP

ALAINBAÑÓN

LOSSUEÑOSTAGHEUER

SWORCERY

OAKLEY

KEVIN

LA ESENCIADE LA VIDA

ON WATER

HALF FULL

NICOLLE

PODERY VERDAD

David Ojeda “|ozoDesign|”david@paginasNegras.net

Oscar Bolañososcar@paginasNegras.net

Contacto:info@paginasNegras.net

Nace en Barcelona desde muy joven muestra un

interés especial por las artes y especialmente el

dibujo, que mantendrá posteriormente para

desarrollar muchas de sus fotografías.

Tras estudiar periodismo en la UAB y Fotografía

en Barcelona (GrisArt Escola de Fotografía)

comienza a viajar usando la antropología cultural

como base para el desarrollo de su trabajo.

Actualmente su obra se centra en la relación

entre el hombre y la naturaleza y la perdida de

biodiversidad o problemas medioambientales,

por lo que pueden apreciarse en su trabajo

fotográfico reflexiones internas e interpretaciones

personales sobre el cambio que se avecina.

Alain Bañón

ColorWare ofrece ahora Leica D-LUX 5, tiene un costo aproximado de $ 1,200 USD además de contar con 48

opciones para elegir (incluyen metálicas y perladas) de los cuales se pueden elegir para mas de 8 partes de la cámara. Sin duda una buena opción para salir de lo cotidiano, y que

mejor que con una Leica.

Fue lo que pensó Paul Cocksedge cuando miraba aquellos discos de vinil

que llevan años sin reproducirse. ¿y por que no?, darles larga vida

funcionando como pantallas de lámparas o como altavoces acústicos

para tu iPhone. Ingeniosa idea.

por: oscar bolaños

Con el pasar de los años y el enriquecimiento del conocimiento humano, hemos comenzado a llegar a niveles inimaginados, temas y tecnologías que bien podrían formar parte de la ciencia ficción, mas sin embargo, hoy en dia nos encontramos con un claro ejemplo de ello, y no solo hablando de tecnología, paraciera que el mismo ser humano se adentra a un punto donde se equipara a dios mismo, y en este caso hacemos mención a el control de la naturaleza, el manejo del clima mismo.

HAARP por su siglas en ingles, High Frequency Active Auroral Research Program (programa de investigación de aurora activa de alta frecuencia) es un programa ionosférico financiado por la Fuerza Aérea y la Marina de los Estados Unidos, la Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA) y la Universidad de Alaska. Su objetivo es estudiar las propiedades de la ionosfera y potenciar los avances tecnológicos que permitan mejorar su capacidad para favorecer las radiocomunicaciones y los sistemas de vigilancia (tales como la detección de misiles).

La Estación HAARP se encuentra cerca de Gakona, Alaska (lat. 62°23'36" N, long 145°08'03" W), al oeste del Parque Nacional Wrangell-San Elías. Tras realizar un informe sobre el impacto ambiental, se permitió establecer allí una red de 180 antenas. La estación se construyó en el mismo lugar donde se encontraban unas instalaciones de radar sobre el horizonte, las cuales albergan ahora el centro de control de la estación, una cocina y varias oficinas. Otras estructuras más pequeñas albergan diversos instrumentos.

Basicamente el proyecto o idea inicial fue fabricada por un gran inventor al cual se le atribuyen inventos como la bombilla sin filamento, la radio, la corriente alterna entre muchos otros, estamos hablando de Nikola Tesla.

Tesla había ideado a finales del siglo XIX y comienzos del XX un sistema de transmisión de electricidad, algo nada nuevo para ese entonces, solo que el lo ideo inalámbricamente, un hecho sin precedentes, básicamente el decía que era posible llevar energía de un lugar a otro mediante ondas de naturaleza no hertzianas, dicho sistema se basaría en la capacidad de la ionosfera para conducir la electricidad. Se sabe que la ionosfera como propiedad, emite ondas de radio, dichas ondas pueden viajar grandes distancias gracias a las partículas de iones (partículas cargadas de electricidad, y de ahi el nombre de Ionosfera).

Tesla trato de hacer un sistema global de electricidad aprovechando las propiedades de la ionosfera y asi poder suministrar energía a todo el mundo de manera, digámoslo que gratuita, dicho proyecto no propero ya que Tesla pasaba por un mal momento y por si fuera poco tenia ciertos problemas legales, tiempo despues su idea fue comprada. Se dejo en el olvido por gran tiempo hasta que se retomo como ya se ha dicho anteriormente por Estados Unidos.

Aplicaron todo el fundamento e idea de Nikola Tesla pero como ya es sabido que el gran conocimiento y las grandes ideas son orientas a las peores acciones, y en este caso Estados Unidos ya lleva en marcha el proyecto al cual nombro HAARP, pero que no solo es empleado para los fines que ellos nombran, sino también se maneja la idea de que mediante el HAARP pueden controlar el clima, y no solo eso sino también, alterarlo de tal manera que inclusive pudiesen causar algún fenómeno natural.

Como ya fue antes mencionado sobre la ionosfera, es la capa que tiene esa concentración de energía que regula a todos los sistemas en la tierra, dichas cargas eléctricas tienen un reflejo en algún lugar de la Tierra, ósea que, si se altera algún punto en especifico de la Ionosfera con dicho artefacto (HAARP), puede verse reflejado o afectado algún punto en particular, sabiendo esto, se tiene la teoría, de que Estados Unidos al ser el poseedor de dicha tecnología, ya tiene bien localizado todo el mapa de la Ionosfera y se sabe a que lugar se puede apuntar con el HAARP, se dispara un rayo de plasma y que lugar se vera afectado, lo que nos hace pensar, sobre una arma nueva, que no necesitas de materiales químicos, desastres nucleares o cosas por el estilo, seria un nuevo ataque de una forma muy singular, por que se dice esto, por que seria nada mas y nada menos que el emplear el ataque de la naturaleza.

Por muchos lugares circula información sobre que Estados Unidos fue el causante del terremoto que azoto en Haiti, sin lugar a dudas una de las catástrofes mas grandes en la historia, y que haya sido hecho con fines gubernamentales y apoderarse militarmente, pero de forma pacifica, no estaría mal indagar sobre dicho programa de investigación, ya que si estas ideas fuesen ciertas, nos encontramos ante un enemigo invisble, que cuando menos lo esperas puede causar mas desastre del que nos podríamos imaginar, no solo acontecen cosas como las de Haiti, se han sucitado fenómenos poco usuales, como anillos de luz en el cielo, auroras boreales en ciertos puntos de la Tierra e incrementos súbitos e inoportunos de la temperatura, y otros casos hasta las propias nubes toman formas impresionantes.

En fin son muchas las cosas o las variaciones que podrían existir al hablar de proyectos de esta magnitud, no hablamos de experimentar con bombas, misiles, gases, enfermedades, químicos, etc. estamos hablando de jugar con el equilibrio de la vida misma, el conocimiento del ser humano cada día avanza, y lo hace a niveles a veces inesperados, pero no obstante aun nos es difícil comprender la complejidad de Tierra y de los seres que la habitamos, así mismo, asimilar el entendimiento de nuestro propio entorno y si aun no lo

entendemos, porque habríamos de manejarlo.

Esta canoa es hermosa ademas de tener un diseño muy funcional.

Está hecha del policarbonato utilizado en la producción del vidrio a prueba de balas. Los

asientos ofrecen un excelente soporte para la espalda y

comodidad. Esta canoa viene con un sistema retráctil que facilita la

manera de remar distancias largas.

Mas de una persona sonreirán al ver este ingenioso vaso que literalmente esta medio

vacío, ¿o medio lleno?.Claro, mide mas de lo normal para no sentir

el estomago medio vacío.

Diseñador Gráfico Francés e Ilustrador con 24 años

tiene un muy buen portafolio de trabajos donde lo

destacable es la técnica con la que se elaboran.

Hechos de cartón, papel de periódicos y escritos

que dan un muy buen efecto, además de la

excelente caracterización y expresión. También

realiza trabajos corporativos como folletos, logoti-

pos, afiches para empresas como Los Angeles Times,

ESPN Classic, y NIKE.

(NEO)

twitter: @nadiamentePor: Nadia L. Orozco

Michel Foucault (Poitiers, 15 de octubre de 1926 – París, 25 de junio

de 1984) es uno de los teóricos más importantes del siglo XX. Sus

análisis se centran en temas como la sexualidad, la prisión y la locura.

Empero, una de las grandes críticas que se hacen a este autor es que

su pensamiento no está sistematizado, ni suscrito a una metodología

claramente identificable, ya que cotidianamente rechazó las

etiquetas de “estructuralista” o “postmoderno”, y más bien se

inclinaba a decir que era un crítico de la Modernidad que seguía la

línea de pensamiento kantiana. Sus análisis y críticas a la

Modernidad se centraron en las relaciones de poder y en las

instituciones como la psiquiatría, las prisiones y la sexualidad, y es,

sin duda, uno de los filósofos más presentes en el pensamiento

humanístico del principios de siglo XXI.

Para entender a Foucault podemos empezar por señalar que en su

pensamiento destaca la triada poder-derecho-verdad y las

relaciones entre ellas a partir del discurso. Estos tres conceptos están

interrelacionados entre sí, de manera que hay una interdependencia

entre ellos. Es decir, en toda relación de poder se producen nociones

normativas (reglas de juego, por decirlo así) que determinan a las

instituciones, las cuales a su vez establecen los discursos que serán

considerados verdaderos, que al mismo tiempo permiten y

sustentan las relaciones de poder. Esta interdependencia existente

en estos tres elementos hace relevantes cuestiones como: ¿quién

está diciendo qué?, ¿desde qué posición de poder?, ¿desde qué

institución? ¿qué verdad está enunciando?, y ¿para qué lo está

diciendo?

Para Foucault, la base de las relaciones humanas es el poder,

entendido siempre en acto, como una acción que sólo existe al

ejecutarse. El poder es entendido como lo que reprime (Foucault,

1992), y no es en esencia un privilegio de clase (Marx), o de una

institución social (Weber), sino que se encuentra en el centro de

todas las relaciones humanas. En sus palabras, el poder,

“no es algo dividido entre los que lo poseen, los que lo detentan

exclusivamente y los que no lo tienen y lo soportan. El poder tiene

que ser analizado como algo que circula, o más bien, como algo que

no funciona sino en cadena. No está nunca localizado aquí o allí, no

está nunca en las manos de algunos, no es un atributo como la

riqueza o un bien. El poder funciona, se ejercita a través de una

organización reticular. Y en sus redes no sólo circulan los individuos,

sino que además están siempre en situación de sufrir o de ejercitar

ese poder, no son nunca el blanco inconsciente o consciente del

poder ni son siempre los elementos de conexión. En otros términos,

el poder transita transversalmente, no está quieto en los individuos”

(Foucault, 1992, pág. 152).

El poder circula a lo largo de la triada poder-derecho-verdad y su

vehículo es el discurso. No es sólo la idea Wittgensteiniana de

demarcación de los límites del mundo, sino el hecho de que el

mundo mismo existe en y por el discurso. Es a través de éste que el

poder adquiere su materialidad (las palabras crean cosas), y es

además gracias al discurso que el poder puede ejercerse. De este

modo, identificamos dos categorías claras en las relaciones de poder:

quién lo ejerce y sobre quién se ejerce.

Podemos identificar además que “en toda sociedad la producción

del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por

un cierto número de procedimientos que tienen por función

conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio

y esquivar su pesada y temible materialidad” (Foucault, 2002, pág.

14). Estos procedimientos se llevan a cabo a través de las

instituciones que la estructura de la sociedad ha ido adoptando,

creando y modificando. Tales instituciones son estudiadas

ampliamente por el autor en diversas obras: los manicomios, las

prisiones, las universidades. Así, estas instituciones del poder,

productoras del discurso, poseen una voluntad de verdad y ejercen

un poder coactivo sobre los individuos y sobre otros discursos. Esto

quiere decir que son las instituciones las que definen las categorías

de verdadero/falso, razón/locura, deseo/poder, y la implicación

lógica es que todo aquel discurso que no esté propiamente avalado

por una institución, es un discurso que se encuentra fuera de la

verdad. Más aún: no existe discurso alguno que no esté avalado por

alguna institución.

La verdad, producida por y para el poder, se encuentra inmersa en el

discurso institucional, le da validez y posibilita la existencia de los

discursos. Sobre la verdad, Foucault resalta cinco características

históricas de gran importancia:

“la ‘verdad’ está centrada en la forma del discurso científico y en las

instituciones que lo producen; está sometida a una constante

incitación económica y política (necesidad de verdad tanto para la

producción económica como para el poder político); es objeto bajo

formas diversas de una inmensa difusión y consumo (circula en

aparatos de educación o de información cuya extensión es

relativamente amplia en el cuerpo social pese a ciertas limitaciones

estrictas); es producida y transmitida bajo el control no exclusivo

pero sí dominante de algunos grandes aparatos políticos o

económicos (universidad, ejército, escritura, medios de

comunicación); en fin, es el núcleo de la cuestión de todo un debate

político y de todo un enfrentamiento social (luchas ‘ideológicas’)”

(Foucault, 1992, pág. 198).

Por ende, es a través de los discursos que los individuos pueden

realmente ubicarse dentro de la sociedad, y es en el discurso, con sus

rituales, donde se crean las relaciones sociales, que son, a fin de

cuentas, relaciones de poder. Desde luego, hay que resaltar que el

poder que se ejerce sobre un individuo a través de los mecanismos

que hemos descrito más arriba –y que son, de manera muy

sintetizada, las instituciones productoras del discurso (y que siempre

es un discurso de verdad) –, condiciona en él la manera en la cual va

a producir su propio discurso.

Finalmente, hay que señalar que para Foucault “el problema político

esencial para el intelectual no es criticar los contenidos ideológicos

que estarán ligados a la ciencia, o de hacer de tal suerte que su

práctica científica esté acompañada de una ideología justa. Es saber

si es posible constituir una nueva política de la verdad. El problema

no es ‘cambiar la conciencia’ de las gentes o lo que tienen en la

cabeza, sino el régimen político, económico, institucional de

producción de la verdad” (Foucault, 1992, pág. 200), porque las

instituciones que producen la verdad son las que van a determinar al

individuo, y el cambio de esas instituciones es lo que supondría, para

efectos prácticos, un cambio en las relaciones de poder.

Para conocer a Foucault:

Foucault, M. (2002). El orden del discurso. Barcelona: Tusquets.

Foucault, M. (1992). La Microfísica del poder. España: Ediciones La

Piqueta.

Tus sentidos vuelven a despertar, tu oído se empieza a

agudizar, tu percepción de la presión deja de ser inmune y

tratas de buscar un rincón cómodo de nuevo, mientras cada

rayo de luz que se infiltra desgarra poco a poco tus parpados

,el frio se empieza a sentir…ya no puedes más, despiertas.

Y al despertar todo parece normal, hasta que un pequeño

detalle, un sonido o tal vés una imagen en la televisión activan

una parte de tu cerebro y de repente recuerdas ese sueño que

acabas de tener, si tienes suerte recuerdas con detalle aquel

viaje raro ,fantástico, sexual o espiritual, a veces solo

fragmentos quedan pero para ti, eran más real que nada.

Pero en este punto me detengo a preguntar; paso? fue real? Y

si no paso o no fue real, como puedo recordarlo? Será como

escribir una historia,pero muchas cosas nunca las había visto

en mi vida. Serán creaciones del subconsciente? o tal vés son

parte del llamado multiverso y son detalles de esas

consecuencias de distintas decisiones que derivaron en

millones de “yos”

“de cada uno de nosotros”?Que hay detrás de los parpados

cerrados?

¿Que son realmente los sueños, cual es la explicación científica

más certera de ellos?

LOS SUEÑOS Parte I de IIIpor: Adec

El vocablo «sueño» viene del latín somnus, raíz original que se

conserva en los cultismos somnnifero , somnoliento y

sonámbulo, designa tanto el acto de dormir como el deseo de

hacerlo.

Nuestro centro de lógica se desactiva por completo, la región

anterior al hipotálamo área del prosencéfalo basal encargada

del sueño se activa y casi todas las regiones de nuestro cerebro

están activas, es el momento en el que soñamos. Los estados y

las fases del sueño humano se definen entre otros gracias a un

electroencefalograma el cual permite registrar parámetros

electrofisiológicos para determinar dos estados del sueño:

- El primero es el sueño sin movimientos oculares

rápidos(REM) el cual se divide en 4 fases;

La primera es un sueño ligero(NMOR) es la transición al sueño,

con un patrón de amplitud

baja y movimientos oculares lentos.

La fase 2 se caracteriza por descargas de altas frecuencia de

corta duración.

En la fase 3 hay una actividad delta de amplitud elevada en el

cerebro de más del 20% pero

menos del 50%.

La fase 4 es la más profunda de este sueño y abarca más del

50 % de actividad.

- El segundo estado es el (REM) rapid eye movement o

movimiento ocular rápido en el cual se detecta precisamente

eso acompañado por un aumento de la respiración, la

pulsación y la presión sanguínea, que alcanzan los niveles

propios de cuando estamos despiertos, este fenómeno ocupa

una cuarta parte del tiempo que una persona pasa dormida.

TAG Heuer presenta el nuevo Smart Phone con Android, el teléfono

esta creado en acero, oro rosa de 18 quilates y titanio. También puede

personalizarse con caucho, piel de lagarto, cuero y otros materiales.

Hay muchos lujos que uno puede adquirir pero este en particular no

solo garantiza lujo si no también fiabilidad y resistencia a través de

una batería de alto rendimiento y de calidad muy superior a los

estándares del sector, conectividad de gran velocidad, una pantalla

de alta resolución de 3,5'', cámara de alta definición de 5 mega

píxeles con enfoque automático, 11 horas de tiempo de

reproducción de música, y a través de su sistema operativo Android,

el acceso a descarga de más de 250.000 aplicaciones. También viene

totalmente equipado con una gran cantidad de complementos TAG

Heuer como: Diseños personalizados de pantalla, widgets,

animaciones, iconos y tonos de timbre.

La mayoría de los teléfonos de lujo siempre ha tenido la característica

de que no ejecutan un sistema operativo bueno, que es, por supuesto,

atendidos en este caso con Android. Es simplemente un teléfono

bastante lujoso además de eficaz. El precio de entrada para el teléfono

será de aproximadamente unos 4700 Euros.

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la mejor app paratu ipad iphone

o ipod touch

superbrotherssword & sworcery

Es un Juego diseñado para dispositivos apple como: iPhone, iPad y iPod Touch, creado por

Superbrothers Inc. en colaboración con el notorio compositor Jim Guthrie, lo cual crea una

excelente combinación entre -juego|arte|musica- generando uno de los

mejores juegos jamás hechos para dispositivos móviles.

La historia se desarrolla en un mundo mágico donde los sueños y la realidad están mas que

unidos por la genialidad de la música y los protagonistas, que curiosamente también

juegan roles en diferentes tiempos y espacios unidos por ese toque lleno de sincronías

musicales.

Cabe destacar el toque retro con los gráficos al puro estilo de 8 bits, mas sin embargo no

sacrifica los hermosos escenarios llenos de vida, curiosidades, e impresionantes detalles, al

momento de interactuar los personajes con la naturaleza, esto acompañado de el atractivo

soundTrack perfectamente sincronizado.

Se juega como un EP (extended play) ya que tiene un lado A (vida real) y un lado B (los sueños) lo que lo convierte aun mas interesante, ya que también el juego depende de la fase lunar u hora del día, hay lugares donde solo se puede accesar depende la hora real de nuestro dispositivo, ya sea de noche o de día, claro que esto se resuelve cambiándole la hora a nuestros dispositivos, mas no hay como dejarnos llevar por lo que los autores no hacen experimentar.

Otra de las cosas interesantes es que también lanzaron un licacióndisco de vinilo con el soundTrack, que por cierto es muy bueno y contiene todos los temas del juego + bonusTracks.

En conclusión este es un juego que definitivamente debes jugar y experimentar, veras que es definitivamente una experiencia que vas a querer compartir, y en algunos casos volver a sentir.

descargarapplicación

Si tienes tu dispositivo apple con jailbreak, nosi no tienes jailbreake, tambien

pero eso si, descarg

Descargarsoundtrack

o dudes en descargar la aplicación desde aqui.esta disponible en itunes store.

gate el soundtrack.

Oakley Full MetalJacket Watch

Oakley nos sorprende con este reloj automático de titanio

ligero élite Full Metal Jacket. Este reloj está diseñado con un

módulo extraíble que se puede montar en una cadena de

reloj de bolsillo. Tiene la precisión de movimiento de 25

joyas de un mecanismo complejo de cuerda automática.

El reloj tiene nada mas y nada menos que un cristal de zafiro

puro con tratamiento anti-reflejo, el Full Metal Jacket es

exactamente diseñado para soportar la presión de agua

equivalente a una profundidad de 330 pies (100 m).

Aun no se conoce la fecha de lanzamiento, se calcula que

tendrá un precio aproximado de $ 8,995.00 USD.

Siddharta cuyo nombre significa “aquel que alcanza su

objetivo”. Nació en una familia noble, alrededor del año

560 a.C., en la ciudad de Kapilavatthu, en Nepal.

Cuenta la leyenda que en el momento en que su madre

la reina Maya hacía el amor con su padre Śuddhodana,

tuvo una visión: seis elefantes blancos, cada uno con

una flor de loto en el lomo, caminaban hacia ella.

Un instante después, Siddharta era

concebido.

Durante la gestación, la reina

Maya, su madre, decidió

convocar a los sabios de su

reino para interpretar la

visión que había tenido, y

ellos fueron unánimes al

afirmar que la criatura

que estaba por llegar

sería un gran rey y un

gran sacerdote.

Siddharta tuvo una

La esenciade la vida

infancia y una adolescencia muy parecida a la nuestra: sus padres no

querían, de ninguna manera, que él conociera la miseria del mundo. Así,

vivía confinado entre los muros del gigantesco palacio donde sus padres

habitaban y donde todo parecía perfecto y armonioso. Se casó, tuvo un hijo,

y solo conocía los placeres y delicias de la vida.

Sin embargo, cuando cumplió 29 años, pidió cierta noche a uno de los

guardas que lo llevara hasta la ciudad. El guarda se opuso, ya que ello podía

enfurecer al rey, pero Siddharta insistió tanto que el hombre terminó por

ceder, y los dos salieron.

Lo primero que vieron fue un viejo mendigo, de mirada triste, pidiendo

limosna. Más adelante encontraron un grupo de leprosos y a continuación

pasó un cortejo fúnebre. “¡Nunca había visto esto!” debió comentar con el

guarda, quien posiblemente replicó “Pues se trata de la vejez, la

enfermedad y la muerte”.

De regreso al palacio, se cruzaron con un hombre santo, con la cabeza

rasurada y cubierto apenas con un manto amarillo que decía: “la vida me

aterroriza, por eso renuncié a todo para no tener que reencarnarme y sufrir

nuevamente la vejez, la enfermedad y la muerte”.

La noche siguiente, Siddharta esperó a que su mujer y su hijo estuvieran

dormidos. Entró silenciosamente en el cuarto, los besó, y volvió a pedir al

guarda que lo condujese fuera del palacio. Una vez allí le entregó su espada

con un puño lleno de piedras preciosas y su ropa hecha del tejido más fino

que la mano humana pudiera tejer, y le pidió que lo devolviese todo a su

padre. A continuación se rapó la cabeza, cubrió su cuerpo con un manto

amarillo y partió en busca de una respuesta para los dolores del mundo.

Durante muchos años vagó por el norte de la India, encontrándose con

monjes y hombres santos que deambulaban por allí, y aprendiendo las

tradiciones orales que hablaban de reencarnación, ilusión y pago de los

pecados cometidos en vidas pasadas (karma). Cuando juzgó que ya había

aprendido lo suficiente, se construyó un refugio en las márgenes del río

Nairanjana, donde vivía haciendo penitencia y meditando.

Su estilo de vida y su fuerza de voluntad terminaron atrayendo la atención

de otros hombres en busca de la verdad, que vinieron a su encuentro para

pedirle consejos espirituales. Pero después de seis largos años, todo lo que

Siddharta podía percibir era que su cuerpo estaba cada vez más débil y las

constantes infecciones no le permitían meditar como deseaba.

Cuenta la leyenda que, cierta mañana, al entrar en el río para lavarse, ya no

tuvo fuerzas para levantarse; cuando se iba a morir ahogado, un árbol

curvó sus ramas permitiendo que él se agarrase y no fuese llevado por la

corriente. Exhausto, consiguió llegar hasta la orilla, donde se desmayó.

Horas después pasó por el lugar un campesino que vendía leche y le

ofreció un poco de alimento. Siddharta aceptó ante el horror de los otros

hombres que vivían junto a él. Considerando que aquel santo no había

tenido fuerzas para resistir la tentación, decidieron abandonarlo

inmediatamente. Pero él bebió de buen grado la leche que le era ofrecida,

pensando que aquello era una señal de Dios y una bendición de los cielos.

Animado por el alimento que acababa de tomar no dio importancia a la

partida de los antiguos discípulos; se sentó junto a una higuera y resolvió

continuar meditando sobre la vida y el sufrimiento. Para ponerlo a prueba,

el dios Mara envió a tres de sus hijas que procuraron distraerlo con

pensamientos sobre el sexo, la sed y los placeres de la vida. Pero Siddharta

estaba tan absorto en su meditación que no se dio cuenta de nada: en

aquel momento estaba teniendo una especie de revelación, recordando

todas sus vidas pasadas.

A medida que lo hacía, recordaba también las lecciones que había

olvidado (ya que todos los hombres aprenden lo necesario, pero

raramente son capaces de utilizar lo que aprendieron).

En su estado de éxtasis experimentó el Paraíso (Nirvana), donde “no hay

tierra, ni agua, ni fuego, ni aire, que no es este mundo ni otro mundo, y

donde no existe ni sol, ni luna, ni nacimiento, ni muerte. Allí está el fin de

todo el sufrimiento del hombre”.

Al finalizar aquella mañana, él había alcanzado el verdadero sentido de la

vida y se había transformado en Buda (el iluminado). Pero en lugar de

permanecer en ese estado durante el resto de sus días, decidió regresar a

la convivencia humana y enseñar a todos lo que había aprendido y

experimentado.

Aquel que antes se llamaba Siddharta – ahora transformado en Buda –

dejó atrás el árbol bajo cuyas ramas había conseguido alcanzar la

iluminación y partió hacia la ciudad de Sarnath, donde se encontró con sus

antiguos compañeros y dibujó un círculo en el suelo para representar la

rueda de la existencia que lleva constantemente al nacimiento y a la

muerte. Explicó que no había sido feliz siendo un príncipe que lo poseía

todo, pero que tampoco había aprendido la sabiduría a través de la

renuncia total. Lo que el ser humano debía buscar para alcanzar el Paraíso

era el llamado “camino del medio”: ni procurar el dolor ni ser esclavo del

placer.

Los hombres, impresionados por aquello que oían de Buda, decidieron

seguirlo, peregrinando de ciudad en ciudad. A medida que escuchaban la

buena nueva, más y más discípulos se añadían al grupo, y Buda comenzó a

organizar comunidades de devotos, partiendo del principio de que ellos

podían ayudarse mutuamente en los deberes del cuerpo y del espíritu.

En uno de estos viajes, regresó a su ciudad natal, y su padre sufrió mucho al

verlo pidiendo limosna. Pero él besó sus pies diciendo: “Usted pertenece a

un linaje de reyes, pero yo pertenezco a un linaje de Budas, y miles

de ellos también vivían de limosnas”. El rey se acordó de la profecía que

había sido hecha durante su concepción, y se reconcilió con él. También su

hijo y su mujer, que durante muchos años se habían quejado por haber

sido abandonados, terminaron por comprender su misión, y fundaron una

comunidad dedicada a transmitir sus enseñanzas.

Cuando estaba a punto de cumplir los ochenta años de edad comió un

alimento en mal estado y supo que moriría intoxicado. Ayudado por los

discípulos, consiguió viajar hasta Kusinhagara, donde se acostó por última

vez al lado de un árbol.

Buda llamó a su primo, Ananda, y le dijo:

“Estoy viejo, y mi peregrinación en esta vida está a punto de finalizar. Mi

cuerpo se parece un carruaje muy usado que se mantiene funcionando

apenas porque algunas de sus piezas están atadas con tiras de cuero. Pero

ahora, basta, es el momento de partir.”

Después se dirigió a sus discípulos y quiso saber si alguien tenía alguna

duda. Nadie dijo nada. Tres veces repitió la pregunta, pero todos

permanecieron en silencio.

Buda murió sonriendo. Sus enseñanzas, hoy codificadas en forma de

religión filosófica, están esparcidas por toda Asia. Consisten en esencia en

una profunda comprensión de uno mismo y un gran respeto por el

prójimo.

Diseñador gráfico de 20 años de edad / artista digital. Su

especialidad es hacer material promocional como folletos, carteles

y pancartas así como trabajo de promoción de 24 clubes de noche.

También ah participado en la creación de etiquetas para las

compañías de tabaco y bebidas. En su tiempo libre se dedica a

trabajar en proyectos personales, además una de sus pasiones, la

fotografía. Actualmente estudia diseño gráfico en Amsterdam. Su

trabajo se publica en ocho revistas de diseño en países como:

Holanda, Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia. También cuanta con

su tienda en línea.

Sin duda alguna un trabajo esplendido y así como una grado de

composición bastante atractivo.

w w w . p a g i n a s N e g r a s . n e t