Numero 23 Entramado

ENTRAMADOExpresión y Análisis

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BUNBURY: SU CONCIERTO EN MORELIA, SIEMPRE NO.

Después de haberse anunciado con bombo y platillo, que en la ciudad de Morelia se iba a iniciar la gira mexicana de Enrique Bunbury “Palosanto Tour 2014”, al final todo esto se desafinó. Dicen que algo pasó y que la empresa se vio en la necesidad cambiar las presentaciones, que éstas tuvieron que ser modificadas por motivos de logística, y por problemas ajenos a Bunbury. Por lo anterior en la ciudad de la cantera rosa se pospone el show del español, quien se iba presentar el 17 de enero.

Pero no hay problema, el músico rockero Enrique Bunbury, uno de los cantautores más queridos en nuestro país se presentará en México para tocar en vivo su más nuevo material discográfico “Palosanto”. Su gira iniciará el 16 de enero en el Poliforum de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, que originalmente no estaba incluida y ahora

forma parte del tour. El músico viene acompañado por la banda Los Santos inocentes con su octavo disco como solista y número catorce en su discografía. Su última producción recibió Disco de Oro a tan solo 4 días de haber salido a la venta en octubre del 2013.

En el disco ”Palosanto”, Bunbury separa su contexto musical en dos partes, ya que el cantante recomendó hacer una pausa entre la primera y la segunda: el tiempo de un café. Ello se debe a que se propuso editar un disco denso, donde las letras de cada canción deberán cobrar vida y forma en el interior del oyente. El oriundo de Zaragoza, España, ha realizado un disco social que hace llegar una idea. Esta idea no es directa en todas las canciones, por ello en ocasiones la canción será el cerillo que prenderá la mecha, y en otras la propia canción será la llama que caliente las neuronas del oyente para hacerlo pensar.

Después de su primera presentación en Tuxtla Gutiérrez, Bunbury seguirá su gira en Querétaro el 18 de enero en la Plaza de Toros Santa María, y el 20 en la ciudad de México en el Auditorio Nacional. El 23 en el Auditorio Banamex de Monterrey, y el 25 en Puebla en el Centro Expositor. El músico regresará a la ciudad de México el 29 de enero y el 1 de febrero al Auditorio Nacional. Para el día 5 tocará en el Auditorio Telmex de Guadalajara, el 8 en el Domo de San Luis Potosí, el 13 en Mexicali en el CEART y el 15 en la Plaza Monumental de Tijuana. Y aquí en Morelia le haremos un especial a Enrique Bunbury, en el programa radiofónico “Ocupen su localidad, con los cantautores” de Radio Nicolaita que se transmite los lunes, miércoles y viernes, a las 9:30 de la mañana en las frecuencias 104.3 F.M. y 1370 A.M. de su radio.


Director: Jaime Buenaventura Murillo Fernández Año II Morelia, Mich., Enero 2014 Num. 23Visitanos:http://www.ocupen_su_localidad.mipropia.com Correo Electrónico:[email protected]

LA MUERTE DE UN GRAN COMPOSITOR MORELIANO : ROBERTO MEDINA

Jaime Buenaventura Murillo Fernández

El compositor y docente michoacano José Roberto Medina Esquivel falleció a los 58 años de edad, el martes 10 de diciembre de 2013 en la ciudad de México. Yo lo conocí cuando me invitó a colaborar en su espacio de la radio nicolaita de la Universidad Michoacana, un programa de música contemporánea que había iniciado en los años ochenta, y al tener que emigrar a México me animó a continuarlo. Después volvimos a encontrarnos en 1990 en el “Primer Encuentro Latinoamericano de Música”, que se efectuaba dentro del marco del “ II Festival Internacional de Música” ( que a la postre llegaría a ser el “Festival Internacional de Música de Morelia Miguel Bernal Jiménez”). En esa ocasión, hicimos mancuerna con Roberto, ya que entrevistamos a Manuel Enríquez (quién dirigió el encuentro) e invitamos al programa de radio a algunos compositores, entre ellos estuvieron: Roberto Morales , Vicente Rojo, Antonio Russek y otros. En los últimos años estuvimos en comunicación en el internet y algunas veces estuve con él en el Centro Nacional de las Artes en la ciudad de México donde daba cátedra. También lo invité al aniversario del programa “ La Música Contemporánea del siglo XX”, a lo que él me comentaba que lo pensaría y que seguíamos en contacto.

José Roberto Medina Esquivel nació en Morelia

Michoacán, el 13 de mayo de 1955. Realizó sus estudios musicales en el Conservatorio de las Rosas en las materias de canto gregoriano, polifonía y piano con los compositores Bonifacio Rojas, Rubén Valencia y Gerhart Muench. Dio clases en el Conservatorio de las Rosas, la Escuela Popular de Bellas Artes de la Universidad Michoacana. En 1991 fue becado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA). En la ciudad de México fue integrante del Taller de Composición de Carlos Chávez, dirigido por Fernando Ibarra y estudió perfeccionamiento musical con compositores como: Mario Lavista, Manuel Enríquez, Rodolfo Halffter, Wlodzimierz Kotonski y Leo Brouwer. Ahí impartió cátedra en la Escuela Nacional de Música de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), y en la Escuela Superior de Música del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) de la cual fue director.

Como compositor participó en los principales festivales de música del país y del extranjero. Por su entrega en el campo de la educación fue reconocido con el premio al Desempeño Académico, otorgado por el INBA en 1993. También colaboró en un programa interactivo con la SEP para la enseñanza musical en niños de primaria titulado “Primariatic”. En 2006 fue el encargado de entregar los primeros 52 títulos profesionales (con validación oficial de la SEP) a los egresados del Conservatorio de las Rosas. Su obra comprende música para orquesta, conjunto de cámara y solistas, la cual ha sido interpretada en los principales festivales internacionales y extranjeros, y grabada por el pianista Alberto Cruzprieto y el Trío Neos. Entre sus composiciones figuran: “La rosa de Hiroshima” para soprano y piano, de 1979, “Suite modal para un músico medieval” para piano, de 1980, “En el espejo de un sueño” para piano y percusiones, de 1981, “Sonata III” para piano a cuatro manos, de 1982”, “Cánticos para antes del alba” para coro mixto, de 1982, “Visiones cautivas” música electroacústica y por computadora, de 1989, “Cuarteto” para cuerdas, de 1996. A través de estas líneas brindamos un sentido recordatorio a este destacado compositor michoacano.


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DOS ESCRITORAS DESCONOCIDAS

Antonio Mendiola Mejía

La vida nos da la oportunidad de encontrarnos con seres excepcionales que, con el paso de los años, el vernos en un taller de literatura cuyo coordinador fue el que escribe, es la muestra, el gusto, la gentileza y el don de la amistad, aparte de algunos tragos y dos que tres fiestas y desveladas, simbolizan el efecto de la creatividad en el más amplio sentido de la palabra. Aquí las presento en orden de sus nombres.

Eréndira Bravo Reyes, originaria de Tehuacán, Puebla y con muchos años radicando en Morelia, Michoacán. Egresada de la Facultad de Filosofía de la Universidad Michoacana, participó en el taller coordinado por la memorable María Luisa Puga, después pasó al de la Universidad Michoacana; participó en el V Encuentro de Narrativa Estatal y ha publicado en El Sol de Morelia y colaboró en el programa radiofónico Ágora Cultural con el poeta Tomás Rico Cano. Aquí dos muestras de su cuentística.

AMANTE

Su cuerpo está ahí, en materia viva; observo su acompasada respiración en la posición flácida que acostumbra adoptar cuando quiere que yo asuma la actitud de complacencia.

Una música suave invade el ambiente, creo que surge del roce de los trastes, roce que se vuelve caricia de mis dedos a los objetos cotidianos. Continúo en actitud de espera; mis movimientos se vuelven mecánicos, lentos, en esos momentos en que una está dispuesta a amar.

Suave, sutil, sin sentirme, en forma de reptil inicio el


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Al mediodía se efectúa la misa grande y posteriormente se lleva a cabo una numerosa procesión en la que se portan las imágenes de San Bartolo, San Francisco, San Sebastián, San Ignacio, Tata Cristo, nana Dolores y la Virgen de la Concepción. Mientras se realiza la procesión, los personajes conocidos como “diablos”, “luciferes” o “satanases” van incomodando y perturbando a la gente que acompaña a la virgen.

En la noche se quema uno o más castillos y hay baile popular, mientras las pastorelas se siguen representando hasta altas horas de la madrugada. Cada carguero patrocina una pastorela, así que hay tres grupos que compiten representando lo mismo. Cada uno de ellos cuenta con los llamados “coloquios”, que es una libreta en que a lo largo de las generaciones se ha anotado frases alusivas al pecado y la redención, así como a la virgen de la concepción. El contenido de cada libreta es diferente, algunos textos son más extensos que otros. Finalmente el día 29 se lleva a cabo la fiesta de manera más local debido a que la mayoría de asistentes de otros pueblos se han marchado.

Después de la misa de mediodía se hace otra procesión, al tiempo que se siguen representando las pastorelas en las afueras del templo y se empiezan a repartir los “aguinaldos”, que son dulces como colaciones y cacahuates. Después de la procesión, algunas mujeres empiezan a aventar confeti y dulces en forma de bola. Otras mujeres, las madrinas de velación de las esposas de las autoridades civiles de la comunidad, reparten las “kanakuas”, que son panes redondos como donas gigantes de dulce o de sal comprados por los padrinos de velación de los cargueros. Luego se ofrece una comida en casa de los cargueros consistente en churipo y corundas y a la que asiste la banda contratada por cada carguero. En la noche hay baile y el día 30 se despide a las bandas y se les acompaña a la salida del pueblo.




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FESTIVIDADES MICHOACANAS

FIESTA DE LA VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCION EN COCUCHO, CHARAPAN

(28 DE ENERO)

Staff Entramado

Esta fiesta es organizada por varias parejas de cargueros, cada una de ellas representando a uno de los tres barrios en que se divide la comunidad. El cargo se toma un año antes de la fiesta y durante ese tiempo la imagen de la virgen permanece en la casa de los cargueros mayores.

Los preparativos para la fiesta comienzan el día 15 de enero cuando los parientes y amigos del carguero los acompañan a bajar leña del cerro, mientras que las mujeres los esperan con una comida preparada especialmente para ellos. El día 19 de enero, el suegro del carguero le lleva a su yerno un toro para el churipo, así como mucha loza, ya que será necesaria para los días de fiesta.

Las pastorelas son parte esencial de estos festejos. Cada carguero patrocina a los jóvenes que actúan y bailan en éstas. Desde el día 27 de enero en la tarde se hace una representación general de las pastorelas en el atrio del templo y empiezan las competencias entre las bandas de música. Se instalan diversos vendedores ambulantes así como juegos mecánicos. Este día los cargueros empiezan a decorar el templo y colocan flores y veladoras en el pilar de la urna de la virgen de la Concepción. El día 28 de enero es la fiesta grande a la que asiste un gran número de personas de muchas comunidades. Ese día se representan de manera más formal las famosas pastorelas así como algunas danzas ejecutadas por grupos de otras comunidades y patrocinadas por los cargueros de su lugares de origen como son: Patamban, San Felipe de los Herreros, Paracho, Charapan, Cherán, Pamatáro y Cheranástico, entre otros.




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recorrido por sus piernas; mis dedos se enredan en la selva color miel, encuentro la divinidad de Apolo, lo siento en mis manos, quiere huir de mis dedos. La atmósfera nos envuelve en una temperatura más alta. El mundo está aquí, en la confusión de los cuerpos, en el roce de los labios; éstos se tropiezan entre sí, van por el cuello, se detienen en la cara, en el hombro, en el pecho: se hunden. Mi cara ansiosa, efervescente por roer ese plumaje de pájaro que volará.

Del rito del placer nace la oscuridad.

ESCRITURA

Escribir en una hoja en blanco. Un lapicero se desliza pero de pronto se revela ante la imposición de hacer más grafías; baila en los dedos de la mano que lo sostiene, no quiere ser utilizado, quiere moverse solo, como un bailarín de clásico, con mallas blancas untadas a su cuerpo. Ama danzar sobre esa hoja en blanco que le espera; no quiere corre con la prisa que tienen los dedos de la mano que lo aprisionan, que no lo dejan moverse con la gracia de un cisne.

Aún le queda tinta, puede aprovecharla en bailar toda la noche bajo la luz que sobre el escritorio permanece, en espera de un sismo que lo cambie de lugar.

El lapicero quiere verse cuando se mueve en un espejo que está cerca, ver cómo se curva su silueta, su esbelta figura: mientras tenga tinta.

GRACIELA LÓPEZ ABURTO

Originaria de Morelia, estudió en el Conservatorio de Las Rosas, en la escuela de Bellas Artes, piano, danza y teatro. Tomó cursos en la Alianza Francesa y con María Luisa




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Puga, dio lecturas en Los Viernes Culturales en la Casa Natal de Morelos, sus textos aparecen en la Antología Las miradas del cuerpo, editada por la Universidad Michoacana.

JAMÁS

La muñeca que me llevaron de regalo el día de Reyes, era preciosa, una muñeca de factura japonesa con rasgos europeos, vestida primorosamente de azul; su fina boca con expresión sonriente dejaba ver dos dientitos y los ojos de un azul cielo se abrían y cerraban; parte de sus brazos eran de porcelana, sus zapatitos blancos, de piel.

Algunas veces, a petición mía, me la prestaban, pero eso sí, debía permanecer sentada y tener cuidado de que nada le pasara. Yo quería jugar con ella como mis amigas con las suyas, que mientras iban y venían haciendo las comiditas en sus juegos de té, traían abrazadas a sus muñecas; pero no, no debía andar de un lado para otro con ella, nada más estar sentada y solamente un rato.

¡Qué bella y grande era esta muñeca!. Llenaba los brazos de mis ocho años. Un día en que insistí en que me la prestaran, estaban mis hermanas más chicas junto a mí; la más pequeña que ya caminaba se acercó y con preciso ademán resumió los ojos. Me aterroricé: además de sumidos los ojos, tenía toda la cara cuarteada y rota en pedazos delgadísimos. Me van a regañar, pensé, y rompí en llanto.

Mis papás no me regañaron; la mandaron a reparar a México.

Tiempo después, volví a verla igual de bella, pero ya jamás se las di para jugar o para tenerla entre mis brazos.

Ya con el tiempo, no recuerdo si le puse nombre ni qué se hizo.




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MICIFUZ

Entra el sol a través de las cortinas en una mañana radiante, alegre, ¿para quién? No para mí. Todo es cotidiano: sobre la mecedora ropa amontonada, revuelta; en una esquina, Micifuz; le hablo cuando lo encuentro por la casa: -Lindo gatito, ¿a dónde vas?-.

Y no le diré frases alegres, solamente lo toleraré en mi habitación propia, último refugio de mis pesares.

Me acerco al espejo, veo mi cuerpo, rápido, fugaz, que en un instante refleja lo que puedo ser yo, lo que queda de mí. Voy al armario y lejos queda el espejo que ha reflejado en otro tiempo mi alegría, mi esfuerzo de luchar por vivir creativa, humanamente, sin sentirme solitaria, yo y mi sombra.

Estoy mal, lo sé: poco a poco la soledad se ha apoderado de mí; esto es fatal, no lo comprendo. Sí tengo alicientes y el último reto: el de mi muerte.

Otra vez me acerco al espejo y no me reconozco en esa sombra de tristeza, en los ojos, en toda yo.

¿Por qué tiene qué ser así? Estoy cansada, luchar día tras día con el vacío. ¿Y si mañana no me reflejara más en el espejo y nadie supiera qué fui? ¿Será la muerte la liberación?

La sombra de la cobarde me observa siniestramente, los ojos de la cobarde mirando por última vez.

Hago un brusco movimiento; despierta Micifuz a mi contacto, salta y sale corriendo de la habitación, salta y sale corriendo de la habitación, como si adivinara mi miedo, el que me muerde las entrañas.

NOTA BENE.

Desgraciadamente, Graciela ya no está con nosotros y vaya este pequeño homenaje que se le hace en las páginas de Entramado a esta excepcional mujer y a su familia. A.M.

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