Nuevos lenguajes

para la pastoral juvenil

Curso básico de pastoral juvenil

2005

“nuevos lenguajes para la pastoral juvenil”

¿de qué va esto?

Nueva evangelización

• Expresión de Juan Pablo II, Haití, 1983.– Sociedad occidental

descristianizada– Países del sur,

religiosidad poco personalizada.

• Nueva evangelización– Nuevo ardor– Nuevos contenidos– Nuevos métodos

• Copiar de nuestra historia– Destierro en Babilonia– El propio Jesús

• Es una conversión.• En línea neotestamentaria

• Diakonía• Martiría-testimonio• Koinonía-comunión• Liturgía

1) Nuevo ardor: visibilidad y propuesta

• Cuándo ha envejecido la evangelización– Cuando se reduce a Palabras– Cuando no hay prácticas de

liberación– Cuando sólo algunos se sienten

responsables– Cuando se ha quedado anclada

en ritos y la nueva cultura no encaja

– Cuando se olvida el testimonio y se reduce a acción social.

– Cuando no se ve la comunidad por ningún sitio

• Signos de liberación. Vida evangélica del evangelizador y de la comunidad.

• Propuesta– En un mundo de posibilidades y propuestas: deporte, deporte,

deporte… – Necesita sus tiempos y espacios, como el deporte. – No apoyada en los poderes de este mundo.– Tampoco en la fuerza de la argumentación, ni la demostración: no al

tono apologético, no a la posesión de la verdad. – Sí por la gratuidad, y confianza y seguridad en el testimonio.

Evitando el apocamiento y el miedo. Dar razón de la propia esperanza

• Núcleo fuerte del mensaje

• Nuevas palabras para nombrar lo religioso que es profano, la vida que es sagrada. : – Nuevo rostro de

Dios– Nueva convivencia:

civilización del amor– Bienaventuranza,

bendición y fiesta.

2) Nuevo contenido

Nuevo rostro de Dios

• Abandonar dioses heridos de muerte– El de los filósofos, explicatodo– El de los políticos y sociólogos:

guardián– El de los humanistas, enemigo

de la autonomía del hombre– El de los psicólogos: proyección

del anhelo humano– El de los predicadores: moralista

• Rasgos especialmente significativos hoy:– Dios-comunicación, diversidad

en su trinidad.– Vivo y autor de la vida– Rico en misericordia– De los pobres: sin vallas

• Jesús, muerto y resucitado, imagen de hombre.

• Espíritu que llena la tierra y germina la historia– Buena noticia ecológica– Buena noticia sobre el

cuerpo– Buena noticia sobre la

historia

Nuevo rostro de Dios

Nueva convivencia: civilización del amor

• Esencial igualdad de los hombres y mujeres

• Promoción integral del ser humano

• Evangelio del trabajo, continuación de la obra creadora de Dios

• Evangelio de la solidaridad: opción por los pobres

• Participación en la organización de la convivencia, democracia…

• Evangelio de la no violencia, de la reconciliación y de la paz.

Bienaventuranza, bendición y fiesta

• Que Dios no sea aguafiestas.

• Cristianos, cara de redimidos

• BIENAVENTURANZA:– Dios de Jesús, no

poder, misericordioso, alegre

– El propio Jesús, dichoso en su pobreza

– Las felicidades de la vida, sin ignorar el fracaso y la ruptura.

• Bendición– Todo lo que tenemos,

desde lo material– El nombre, la elección

de Dios– La presencia de Jesús– La solidaridad contra el

mal

• Fiesta– Dios festejador, pero no

orgiástico– Memoria de la creación:

paz, belleza– Memoria de la

resurrección: relación, gratuidad. Crítica.

3) Nuevos métodos

1. NUEVAS TECNOLOGÍAS

2. LENGUAJE ARTÍSTICO

3. APRENDIZAJE EMOCIONAL

4. PERTENENCIA

5. FORMATOS DE CONVOCATORIA

6. LENGUAJE NARRATIVO

7. CONEXIÓN CON VIDA Y REALIDAD.

8. ACOMPAÑAMIENTO

• 11.000 horas de clase frente a 25.000 horas de TV (un alumno al final de la ESO)

• nuevas actitudes: – No tendrás límites: inmaterialidad– Tendrás algo que decir: interactividad– Tendrás lo que buscas ¡ya!:

instantaneidad– Tendrás lo último: innovación. Narrow

casting, tus gustos se tienen en cuenta. – Tendrás lo mejor: calidad– Lo tendrás todo: digitalización No me

pongo en contacto con la verdadera realidad. La realidad llega como información, el átomo es bit.

– Nuevo medio: importancia del proceso. – Mandarás tú: automatización– No estarás sólo: interconexión.

1. Nuevas tecnologías

• La imagen: – Leyes de la percepción– Estrategias de

representación: espejo o mapa.

– Composición: proporción, equilibrio, jerarquía, ritmo

– Color y textura– Ejemplo, cartel campaña

Camerún, Cartel campaña Calasanz…

• La canción: gramática de lo postmoderno. – qué pasó con las guitarras,

¿tienen sustituto?• Un ejemplo, NAO, noches de

arte y oración,

2. Lenguaje artístico

• Libros de autoayuda: poca madurez emocional

• Control emociones: que son seis, que hay que contactar cabeza y corazón, que hay que entrenar…

• Un ejemplo: el Caballero de la Armadura Oxidada, una aventura donde enredar a chavales…

3. Aprendizaje emocional

• Deportes• Necesidad de pertenencias: bandas, equipos, colores… • Enredados• Militancias no perennes…• Oferta de pertenencia comunitaria. La imagen de la carpa de circo.

4. Pertenencia

• Tabernas, espacios abiertos, espectáculo

• Encuentros multitudinarios y solitarios

• Los caminos de solidaridad

• La realidad barrenada: testimonios, …

• La red como espacio• La razón a funcionar:

un ejemplo, Solasean

• La eucaristía convocante

5. Formatos de convocatoria

6. Lenguaje narrativo

• La narración se centra en las vidas y acciones de la persona. Se interesa por el sentido. Siempre habla de lo que se ha visto y oído.

• No entiende de verdades perennes. No usa fórmulas estereotipadas tomadas de otros tiempos.

• Renueva las culturas.

Es creadora de comunidad: genera la comunión con los que vivieron la experiencia y la cuentan.

6. Lenguaje narrativo (2)

Tiene un carácter interpelador, remite a la praxis. Ve y haz tú lo mismo.

• Experiencias de choque: poner a la persona ante la realidad de la revelación y de la salvación de Dios en JC. Ejercicios espirituales, catecumenados…

• Desierto y silencio.• Voluntariado entre

los más pobres• Inserción en

comunidades de choque…

7. Conexión vida-realidad

7. Conexión vida-realidad (2)• Comunitariedad: minorías proféticas de choque. Valoración del otro,

compartir real, comunicación profunda, apertura al necesitado, hogar, acogida…

• Automarginación, opción por los pobres y la pobreza. Vivir los valores desde ellos: compartir real, transformación real de la sociedad.

• Celebraciones festivas fascinantes: silencio, encuentro, vida, testimonios, apertura al mundo…

8. AcompañamientoNo predicar desde la altura. Contagio, difusión celular. Atención personalizada. Espera, silencio, propuesta,…Desde el diálogo, reconociendo sus valores.