● Nuevos CEMENTERIOS B.I.C en Málaga y Las Palmas

● ALBACETE La necrópolis que se visita HASTA QUE SE PONE EL SOL

NÚMERO 88 AÑO XV REVISTADE EMPRESAS

MAYO/JUNIO 2011

DE TUMBA EN TUMBA

EL CAJÓN

Adiós

cuando a mediados del siglo XVIIIse produjo el devastador terremo-to de Lisboa, el rey portugués José

I, incapaz de tomar las riendas, le pre-guntó a su primer ministro qué había quehacer. El político, mucho más eficaz, res-pondió de forma tajante: “Rescatar a losvivos y enterrar a los muertos”. Pero nonecesariamente por esto orden, sino en

paralelo. Cuando se producen catástro-fes naturales, como el huracán de NuevaOrleáns, el tsunami de Tailandia o losterremotos de Haití y Japón, los esfuer-zos se centran en dar atención a los vivos.

Los muertos ya lo tenían todo perdidoantes de la debacle, y los que han caídoen el desastre tienen cierta prioridad sólopor una razón: evitar epidemias. Los sen-timientos quedan al margen cuando setrata de manejar miles de muertos, por-que los fallecidos, además de víctimas,también son un grave problema. Las con-secuencias del terremoto de Japón se

han saldado, no sólo con 27.000 muer-tos, sino también con la inesperada alte-ración de sus propios ritos funerarios.Casi la totalidad de los japoneses optapor la cremación porque así lo manda su

tradición funeraria, pero la imposibilidadde incinerar a tan numerosas víctimaspor la falta de combustible y por la des-trucción de los crematorios precisamenteen las zonas más afectadas por el tsunami,obligaron a lo último que desean los japo-neses: el enterramiento. Las autorida-des habilitaron numerosas fosas comu-nes, aunque con los fallecidos perfecta-mente identificados en féretros, a la espe-ra de mejores tiempos. Será entoncescuando se realicen las exhumacionespara proceder a la cremación de los cuer-pos y la entrega de las cenizas a las fami-lias. La muerte, como es su costumbre,arrasó Japón sin la más mínima adver-tencia, y para la Historia quedará unamisma lápida con una misma fecha: vier-nes, 11 de marzo de 2011.

La muerte ROMPE SUS RITOS

Foto: Juan Luis Donaire

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AD

IÓS

Número 88Mayo - Junio 2011EDITA: EMSFM S.A.DIRECTOR:Jesús Pozo jepozo@telefonica.netREDACTORA JEFE:Nieves Concostrina

COORDINADOR DE PUBLICIDADManuel Sanz MulasDISEÑO: Román SánchezFOTOGRAFÍA: J. Casaresy Candela Fuerte

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ColumbariosCEMENTERIO JARDÍN de Alcalá de Henares

el Cementerio Británico deMálaga, una de las necró-polis protestante más anti-

gua de la Península, encara conmás optimismo su futuro, despuésde estar al borde del cierre por susproblemas económicos, gracias ala declaración como Bien de InterésCultural (BIC), anunciada por laJunta de Andalucía el 4 de febre-ro pasado.

Mas o menos un años antes, el25 de febrero de 2010, el Gobier-no Canario declaró también Bien deInterés Cultural, con categoría deMonumento "El Cementerio deVegueta", situado en el términomunicipal de Las Palmas de GranCanaria, isla de Gran Canaria.

La declaración legal denomi-nada Bien de Interés Cultural esuna figura de protección regula-da por la Ley 16/1985, de 25 dejunio, del Patrimonio HistóricoEspañol. Posteriormente esta figu-ra de máximo rango fue asumi-da paulatinamente por la legis-lación de las comunidades autó-nomas, entidades que participanen la incoación de expedientes yestudios, con la supervisión delMinisterio de Cultura para la decla-ración definitiva

Según prevé la propia Ley, unBIC es cualquier inmueble y obje-to mueble de interés artístico, histó-rico, paleontológico, arqueológi-co, etnográfico, científico o técni-co, que haya sido declarado comotal por la administración compe-tente. También puede ser declaradocomo BIC, el patrimonio docu-mental y bibliográfico, los yaci-mientos y zonas arqueológicas,así como los sitios naturales, jar-dines y parques, que tengan valorartístico, histórico o antropológico.

Al ser declarados BIC pasan a serde dominio público un particularpuede ser propietario de un BIC,pero la Administración protegeráel valor artístico, histórico, espiri-tual del bien. El propietario nece-sitará autorizaciones para cual-quier obra o modificación (tanto enbienes inmuebles -edificios- comomuebles -una pintura por ejem-plo-, es decir, se necesitará auto-rización para restaurar una pintu-ra y autorización para pintar lafachada de un edificio BIC). Tendráobligación de facilitar inspección,visita pública e investigación (si elBIC es de propiedad privada, eldueño deberá facilitar su visitadeterminados días al mes -nor-

malmente 4- por ejemplo, un cas-tillo propiedad de un Conde, estedeberá abrirlo al público ciertosdías al mes, previamente acorda-dos con la Administración). Tendráprivilegios fiscales. El dueño de un

BIC puede recibir ayudas para sumantenimiento, restauración, etc.Son inseparables de su entorno einexportables. Ello incluye los bie-nes muebles (pinturas, joyas), quees ilegal sacarlos del país. Desde

número 884 Adiós

Los cementerios BRITÁNICO DE MÁVEGUETA DE LAS PALMAS, últimos Este reconocimiento permite lasupervivencia de dos lugares muyatractivos cultural y turísticamenteen sus respectivas ciudades

EL SECTOR

la incoación del expediente se pue-den parar las licencias de obras. Enel caso de los inmuebles, será obli-gatorio redactar un plan especial oprotegerlos con cualquier otra figu-ra del planeamiento.

MálagaEl cementerio británico de Málaga,donde reposan los restos del hispa-nista británico Gerald Brenan o delpoeta del 27 Jorge Guillén, se abrióen 1831, después de que el enton-

ces cónsul inglés, William Mark, sesintiera horrorizado por el trato a losdifuntos protestantes. "Sus cuerposno podían ser enterrados durante eldía; debían ser sepultados por lanoche en las playas, en posición ver-tical y alumbrados por una antor-cha, con lo que sus cadáveres podíansufrir los ataques de los perros o serabsorbidos por las olas", relatabaMark en la carta en la que pidió la cre-ación del Cementerio.

Uno de los primeros en ser ente-rrados en el recinto fue el militaringlés Robert Boyd, fusilado trasparticipar en 1831 junto al generalJosé María de Torrijos en el fallidoalzamiento liberal contra el régimenabsolutista de Fernando VII.

Los últimos enterramientos seprodujeron en 2006, por lo que "hadecaído la función del cementerio,y ahora es más bien un parque parapasar un rato viendo las tumbas y susepitafios", señaló a Efe el presidentede la Fundación Cementerio Inglés,Bruce McIntyre. "Pasamos por difi-cultades porque ha decaído el nego-cio del cementerio", asegura McInty-re, que precisa que el recinto sesustenta a duras penas con dona-ciones privadas y con la venta decolumbarios.

Precisamente, la Fundación secreó con el objetivo "de buscar patro-cinios para poder seguir adelante ypagar el día a día, porque las dona-ciones no son tan grandes comopara cubrir los gastos anuales",según su presidente.

Además, la declaración comoBIC supone una "garantía en la parteestructural del Cementerio", quepodrá recibir ayudas "para obrasno muy costosas, pero que valenmás de lo que puede pagar la Fun-dación". Esta protección puedeimpulsar también un mayor cono-cimiento de la necrópolis y su inclu-sión en las rutas turísticas de la ciu-dad, según McIntyre, que aspiraasimismo a contar con un grupo devoluntarios que controlen la entra-da al recinto.

Además de Guillén y Brenan,aquí descansan la esposa de éste,la escritora estadounidense GamelWoolsey, el escritor finlandés AarneHaapakoski, tres pilotos británicoscuyos aviones fueron derribados enla Segunda Guerra Mundial o losmás de sesenta marineros de la fra-gata alemana Gneisenau muertos enel naufragio frente a la bahía deMálaga en 1900.

Las PalmasEl Cementerio Inglés de la capitalgrancanaria es un importante testi-monio de la presencia física de losbritánicos en la isla desde princi-pios del siglo XIX. Se trata de la ins-titución más antigua de la coloniabritánica en las Islas Canarias, ini-

EL SECTOR

Adiós 5número 88

LAGA y declarados Bien de Interés Cultural

El dueño de un BIC puede recibir ayudas parasu mantenimiento, restauración, etc. Soninseparables de su entorno e inexportables

Entrada alCementerioIngles de Málaga.

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número 886 Adiós

La Ruta de los CementeriosEuropeos cuenta con cuarenta

destinos integrada por el Consejode Europa en su programa de cir-cuitos culturales. La promotoradel proyecto fue la españolaMaría Luisa de Yzaguirre, presi-denta de la Asociación deCementerios Significativos deEuropa (ASCE).

"Los cementerios albergan lasdiferentes costumbres ycreencias de los pueblos y esopermite comprender muchos delos valores europeos: tolerancia,democracia, el diálogo entreculturas, los derechos humanos",dijo Yzaguirre en unaconversación con Efe al comentaralgunas ideas relacionadas con lanueva Ruta. Yzaguirre recuerdaque "cada cementerio es un libroabierto sobre la historia de su

ciudad; espacios queevolucionaron junto con lospersonajes locales, y eso -dice-no debe dejarse perder".

Esta característica de loscamposantos los hacemerecedores de ser consideradoscomo "una parte importante delpatrimonio cultural europeo,desde el punto de vista artístico,histórico y antropológico", señaló.

Entre los muros de todosestos cementerios hayesculturas, sepulcros decapricho, capillas, panteonesmonumentales, lápidas einscripciones, fuentes, historiascuriosas y, lo que llama laatención de muchos visitantes,tumbas de personajes famosos.

Como en el Cementerio NoCatólico, de Roma, más conocidocomo el de "los poetas yartistas", donde están las tumbasdel poeta inglés John Keats(1795-1821) o la del fundador delPartido Comunista de Italia,Antonio Gramsci (1891-1937).

En el más famoso de todos, elparisino Père Lachaise, reposanla cantante francesa Edith Piaf, elescritor irlandés Oscar Wilde, elcompositor italiano GioachinoRossini o el novelista francésMarcel Proust, y sus tumbasreciben miles de visitas al año.

El visto bueno del Consejo deEuropa a la Ruta Europea deCementerios(www.cemeteriesroute.eu) llegóel 16 de septiembre pasado en la

asamblea general de la ASCE,celebrada en Cagliari, en la islaitaliana de Cerdeña.

"Hubo una época en la que lagente quería ser reconocidadespués de su muerte, y fueentonces cuando se construyerongrandes panteones conesculturas que preservaran surecuerdo", recuerda Yzaguirre,que añade que los encargados deedificar las tumbas fueron losmismos arquitectos y escultoresque habían levantado sus casas.

María Luisa de Yzaguirredestaca que en la actualidad lasgrandes familias ya no encarganmausoleos.

"A principios del Siglo XX seacabó la costumbre delenterramiento y ahora -dice- esmuy común la incineración; lagente ya no visita loscementerios como antes, nopractica el recuerdo".

Para el recuerdo quedan loscementerios de la Ruta, como losde Viena, Sarajevo, Zagreb,Tallin, Berlín, Cracovia, Oporto,Bucarest, Liubliana y los devarias ciudades del Reino Unido,Italia o España.

Y también el Woodland, deEstocolmo, Patrimonio Universalde la UNESCO desde 1994, unproyecto paisajístico en el que lastumbas son casi invisibles,pequeñas, todas del mismotamaño, para recordar que lamuerte iguala a todas laspersonas.

Turismo de cementeriosciándose su construcción en el año1834.

A principios de 1830, algunosresidentes británicos junto alVicecónsul decidieron adquirir unterreno para destinarlo a cemente-rio, propiedad a la que contribuyó elGobierno de S.M. británica con 50libras con la condición de que losresidentes en la isla pusieran unacantidad igual. Según la documen-tación obrante en el expediente,finalmente el terreno fue cedido porel Ayuntamiento de Las Palmas deGran Canaria, en lo que hoy es laladera y el barrio de San José, enaquel entonces, alejado del cascourbano amurallado.

Los promotores del British Ceme-tery fueron los siguientes caballeros:Samuel Bishop, James y FrederickManly, Robert Warrand y ClarenceHoughton, George y James Swans-ton, Thomas Miller, Alexander Coch-ran, James Wood y George Anstice(vicecónsul británico).

Los primeros enterramientos serealizaron en el año 1835, concre-tamente el del marinero G. Willians(4 de diciembre de 1835) y el deMary, la esposa de James Swans-ton (25 de diciembre del mismo año)datándose en el año 2005, el últimoenterramiento efectuado hasta lafecha.

Aunque la mayoría de las tumbaspertenecen a muchas personas quevinieron a Gran Canaria en buscade salud, también existen muchosmarineros fallecidos en la propiaciudad, o a bordo, en aguas cerca-nas, que eran traídos y enterradosen este cementerio. Según los datosconsultados, entre mayo de 1903 yabril de 1904 fueron enterrados 13turistas y 6 marineros. Existen tam-bién tumbas de personas de origenisraelí, noruego, alemán y holandés.

El panteón másgrande delCementerioPère Lachaisede París.

Cincuenta y cuatro en Europa son ahora destinos turísticos que permitenconocer el patrimonio funerario y parte de la historia de pueblos y ciudades de 18 países.

EL SECTOR

Adiós 7número 88

el grupo funerario Mémora hacerrado la compra del 36%de los Servicios Funerarios de

Barcelona gracias a la aprobación,por parte de la Comisión Nacional dela Competencia, de la operacióncon la que la compañía privada con-sigue el 85% del servicio de tana-torios y el consistorio barcelonésqueda en minoría.

El movimiento, valorado en unos69 millones de euros, convierte alayuntamiento en socio minoritario conel 15% del servicio funerario de la ciu-dad, según informó el pasado 13de abril Mémora.

La venta fue aprobada en juliode 2010 por el pleno barcelonés y seabrió un concurso público, cuyoadjudicatario fue Mémora, que yaposeía el 49% de la empresa mixtadesde 1998.

El grupo funerario ha garantiza-

do que la compra no afectará a "lastarifas ciudadanas de las que sebenefician los barceloneses" y haasegurado "un crecimiento de lospuestos de trabajo de la compañía".

"Gracias a la adquisición deeste porcentaje, Servicios Fune-rarios de Barcelona podrá empren-der ahora un plan de expansión enCataluña", ha anunciado el direc-tor general de Mémora, EduardoVidal, según recoge la empresaen un comunicado.

Grupo Mémora, que prevé tras-ladar a Cataluña su sede principal,facturó en 2010 unos 150 millonesde euros y es propiedad de la socie-dad inglesa 3i.

Los Servicios Funerarios de Bar-celona integran ocho oficinas en laciudad, una fábrica de féretros y lostanatorios de Collserola, Les Corts,Sancho de Ávila y Sant Gervasi.

El Ayuntamiento de Barcelona SE QUEDA CON SÓLO UN 15% DELA EMPRESA de servicios funerarios

hygeco Internacional, pro-veedor de la industria fune-raria con sede en Francia, y

Ecosílic, empresa catalana dedi-cada a la fabricación de produc-tos ecológicos en el sector fune-rario, han firmado un acuerdocomercial para la producción ydistribución de urnas ecológicasbiodegradables.

La empresa Ecosílic fue fun-dada en el año 2004 con sedeen Barcelona y Banyoles (Giro-na) y se dedica a la investigaciónde materiales y a la fabricación de

productos ecológicos, principal-mente destinados al sector fune-rario. La empresa fabrica una urnafuneraria ecológica y biodegra-dable con propiedades que per-miten tanto la custodia familiar osu integración en el medio natu-ral y que se comercializan bajo lamarca Alaida. Con el acuerdo,ambas empresas aspiran a con-vertirse en el líder mundial en pro-ducción y distribución de urnasbasadas en el uso de materialesorgánicos y respetuosos con elmedio ambiente.

Hygeco y Ecosílic llegan a un acuerdo paraDISTRIBUIR URNAS BIODEGRADABLES

Funermostra (Feria Valenciadel 8 al 10 de junio) ha con-firmado un crecimiento del

28% respecto a la pasada edi-ción y este hecho, “resume elinterés de la muestra en los dife-rentes sectores que formaránparte de un escaparte que contarácon las últimas tendencias y nove-dades de artículos funerarios,productos químicos, arcas,cementerios, tanatorios, maqui-naria, mármol, coches fúnebres,

entre otros muchos servicios”afirma Beatriz Colom, directorade la muestra.

Funermostra ha llevado a caboun ambicioso plan de promociónen el mercado internacional quele ha llevado a visitar las feriasdel sector más destacadas. Enestos certámenes se ha difundi-do, entre expositores y visitan-tes, las características, activida-des y novedades de la próximaedición de junio.

FUNERMOSTRA CRECE UN 28% en metros comercializados

el camposanto de Albacete esla muestra de que no siem-pre hacen falta grandes obras

para realzar un lugar. En este caso,aunque se han llevado a cabo obrasimportantes y necesarias, se tratamás bien de un cuidado constantey una atención a los detalles máspequeños lo que ha embellecidoeste cementerio y lo ha convertidoen lugar que los albaceteños visi-tan con agrado.

Han sido importantes las obrasrealizadas en el tanatorio, que seconstruyó de nuevo para ampliar-lo y ha pasado de tener siete salasa tener doce. También se hizonueva la cafetería y, como señalala concejala de Cementerios Auro-ra Zárate, una de las cosas de lasque estuvo más pendiente fueronlos detalles como el mobiliario olos colores a utilizar. “Un cemen-terio no tiene por qué ser un lugarsombrío y por eso, aunque mecostó convencer a más de uno, lossillones del tanatorio son de colorturquesa y el mobiliario de la cafe-tería es de color naranja. Bastan-te duro es ir a un tanatorio paraque todo allí sea oscuro también”.Además, la cafetería tiene unamplio ventanal que la llena de luz.Es precisamente la luz la que marcauna singularidad de este cemen-terio que tiene un peculiar hora-rio de visitas: desde las ocho dela mañana hasta la puesta del sol,“porque según la época del añohay luz hasta más tarde”.

Pensando en los pequeños deta-lles que son importantes, el cemen-terio cuenta con una Sala General deDuelos, sin símbolos externos paraque tengan cabida en él celebra-ciones de todos los cultos.

Aurora Zárate explica que suprincipal objetivo ha sido que el

cementerio esté bien todo el año yno sólo un día. Por eso se ha reali-zado un arreglo constante para quetodo esté bonito: los patios antiguos(tenía tres) que tenían losas rotas yque se han reparado y adecenta-do. “También hemos arreglado elosario de restos de personas eje-cutadas tras la guerra. Era un lugarque yo recordaba haber visto depequeña a través de un agujero enel muro y que me había impresio-nado. Cuando me hice cargo de laconcejalía seguía igual y lo quehemos hecho es una pequeña obraadoquinando y ajardinando, ade-centando el lugar, convirtiéndolo enun sitio digno”. Hay también unmonumento a los caídos y un mono-lito en memoria de los que estuvie-ron presos en el campo de concen-tración de Mathaussen. Reciente-mente ha llegado a un acuerdo conla comunidad musulmana para quedispongan de un espacio dentro delcementerio para sus enterramien-tos. “En el cementerio cabemostodos”.

El incremento del número de inci-neraciones ha llevado a la realizacióndel Jardín del Reposo, un lugar ajar-dinado y acotado para que quienesasí lo deseen echen ahí las cenizascon un espacio para poner nom-bres y fechas si quieren.

Personajes ilustresSe suele decir que en el cementeriode Albacete hay más almas quehabitantes tiene la ciudad y eso tienesu explicación. El actual cemente-rio recibió en 1899, fecha de suapertura, los restos del antiguocementerio que había sido cons-truido en 1806 en cumplimiento dela orden de Carlos III que prohibía losenterramientos en las iglesias. El

viejo cementerio fue clausurado 93años después y, en julio de 1899, seinició el uso del actual camposanto,el cementerio Virgen de los Llanos,donde previamente se habían tras-ladado los restos que contenía elviejo. Así es lógico que las almasque reposan en el cementerio supe-

ren en cifra a la de habitantes de laciudad de Albacete.

Para quienes buscan persona-jes ilustres en los cementerios, elde Albacete cuenta con algunosimportantes. En el cementerio Vir-gen de los Llanos están enterradosgrandes de España y damas de com-

número 888 Adiós

EL SECTOR

Pilar EstopiñánFotos: Jesús Pozo

Toda unadeclaración deintenciones en

el camposanto.

ALBACETEEl cementerio que SE VISITA HASTA QUESE PONE EL SOL

pañía de la Reina. Los aficionados altoreo no pueden dejar de visitar elespectacular panteón del toreroManuel Jiménez, Chicuelo II, falle-cido en accidente aéreo. Tambiénencontrarán la tumba del toreroJuan Montero, con una esculturaobra del mismo autor que realizó

EL SECTOR

las puertas de la catedral de la Almu-dena en Madrid.

Para los amantes del misterio esvisita obligada el nicho de, Marga-rita Ruiz de Lihory, “la marquesa dela mano cortada”. Nacida en Valen-cia, esta mujer tuvo una vida azarosay rodeada de misterio. A mediados

de los años cincuenta saltó a la pri-mera plana de la crónica de sucesoscuando fue acusada del delito deprofanación del cadáver de su hija alque, según cuentan las crónicas,cortó la mano.

La historia de la ciudad con todassus vicisitudes está contenida en

los muros del cementerio Virgen delos Llanos de Albacete. Historia queha sido cuidada y que desde la Aso-ciación Albacetense de Amigos de laHistoria fomentaron hace unos añosrealizando la primera visita guiada porel camposanto, iniciativa que dese-an no sea la última.

Aurora Zárate, concejalade cementerios, ha sido

maestra durante 32 años yno le gustaban loscementerios. Perdió a sumadre muy joven yprácticamente no habíapisado el cementerio desdeentonces. “Mi madre solíallevarme allí cuando erapequeña y mientras ellaarreglaba la tumba de losabuelos yo corría por allí.Pero era un lugar que meimpresionaba. Falleció lamadre y Aurora no quisovolver a los cementerios.“De hecho, cuando entré enpolítica y me preguntaronqué área me gustaría llevar,dije que cualquier cosamenos cementerios”.Ocurrió entonces el trágicoaccidente ferroviario deChinchilla, ella tuvo quecolaborar en las tareas deatender a los familiares ylos compañeros de partidoacabaron convenciéndolapara que asumiera lacompetencia decementerios. “Y aquí estoydesde hace ocho años.Antes no pisaba uncementerio y desdeentonces voy un mínimo dedos veces por semana”.

Conociendo su inicialaversión a los cementerioses curiosa la pasión con laque habla del camposantoal que ha dedicado susesfuerzos en los últimosocho años. “Un cementerio

es algo vivo aunque sueneraro, hay que tratar demantenerlo siempre bien,bonito, para que la visitasea lo más agradableposible. Los ciudadanos sonlos que más te obligan y losque te agradecen muchoese pequeño esfuerzo”.

Aunque no se vuelve apresentar a las eleccionesya ha dejado claro a suscompañeros de laCorporación que “ganequien gane, el que se hagacargo del cementerio nodebe bajar la guardia”porque ella va a estaratenta a que se sigacuidando con el esmero quemerece. Así, señala queaunque a su equipo no ledio tiempo a incluirlo en laRuta Europea de losCementerios espera quequien le suceda siga con elproyecto.

Le cuesta escoger unrincón favorito delcementerio perofinalmente reconoce quesiente especial afecto poralgo que, dice, espequeño y la gente nosuele verlo. “Tras elprimer patio, en la zona deatrás, había una zona deenterramientos de niñospequeños, fetos y restos.Eran tumbas en el suelomuy abandonadas yalgunas rotas. Cuando lovi pensé que a eso habíaque darle dignidad.Arreglamos las lápidas ytoda la zona y utilizamosunos bancos quehabíamos retirado de lazona que hay delante de lacatedral. Ha quedado muybonito. Es pequeño perome siento muy orgullosade ese trocito ahora dagusto verlo”.

Adiós 9número 88

Aurora Zárate en la sala de actos del nuevo tanatorio.

El impresionantepanteón del toreroalbaceteño Chicuelo II

La ampliacióndel cementeriorecientementeterminada connuevos nichos y futuro jardín.

Aurora Zárate, la concejala que cambió el camposanto

el alcalde de Cerdedilla(Madrid), Eugenio RomeroArribas, inauguró el 24 de

marzo el Tanatorio municipal enun acto que contó con la presenciade numerosos invitados del sectorfunerario madrileño, concejales,vecinos y organizaciones profe-sionales y culturales de Cercedi-lla. Abrió el acto José María Garcia,portavoz de Funespaña en esteacto, agradeciendo a la CorporaciónMunicipal la estrecha colaboracióncon Funespaña para la construcciónde este servicio esencial que nece-sitaba la localidad de la sierra madri-leña. Al acto también asistió el pre-sidente de Funespaña, Juan Anto-nio Valdivia.

José María Garcia describió lasinstalaciones que se han inaugu-rado: Un edificio con una superficieconstruida de 730 metros cuadra-dos en el que se han invertido unmillón setecientos mil euros.

El tanatorio de Cerdedilla cuen-ta con tres salas de velatorio, capi-lla, cafetería, sala de tanatopraxia,administración y exposición deféretros. Además, según confirmóJosé María García, han quedadoconstruidas y preparadas las ins-talaciones para la puesta en mar-cha lo más pronto posible de unhorno crematorio que se ha retra-sado por cuestiones administrati-vas. El tanatorio se ha levantadosobre una parcela municipal en laque también se ha habilitado unaparcamiento.

Grupo Funespaña se ha encar-

gado de la construcción y gestio-nará el tanatorio durante un perio-do de 50 años.

Eugenio Romero Arribas, alcal-de de Cercedilla, cerró el acto mani-festando que “para un alcalde queva a colgar las botas es de especialsatisfacción poder inaugurar unainfraestructura como ésta que elpueblo llevaba demandando desdehace 25 años”. Agradeció a GrupoFunespaña el empeño económi-co “en estos tiempos de crisis”para finalizar la obra que consi-deró “preciosa y perfectamenteintegrada en el medio”.

El tanatorio se encuentra ubi-cado junto al cementerio municipal.

número 8810 Adiós

EL SECTOR

El alcalde de CERCEDILLA (Madrid) INAUGURA EL TANATORIO que ha construido y gestiona Funespaña

Un momentode la inaugu-ración y vistageneral delnuevo tana-torio deCercedilla.

el pasado 19 de marzo, la alcal-desa de Isla Cristina inauguróel nuevo tanatorio de la loca-

lidad construido y gestinado porGesmap. En la inauguración estu-vieron presentes miembros de Her-mandades y Asociaciones locales,representantes de empresas fune-rarias de la provincia, representan-tes de Gesmap, empresa encarga-da de ejecutar las obras y vecinos yvecinas del municipio.

La regidora isleña destacó duran-te el acto de inauguración “la calidady la funcionalidad de estas nuevas ins-talaciones que se unen a otro tipode infraestructuras, acordes con lapoblación isleña, que hemos idoconstruyendo y que en breve comen-zarán a prestar sus servicios”.

Por otro lado la alcaldesa isleñaagradeció a Gesmap, cuyo Direc-tor General, Alberto Ortiz, se encon-

traba presente en el acto, su apues-ta por Isla Cristina, sobre todo “enestos tiempos difíciles para las inver-siones.” Por su parte Ortiz destacó“el enclave en el que se encuentrasituado el nuevo edificio” al que cali-ficó de “moderno, funcional y diná-mico” a la vez que agradeció la con-fianza puesta por el Ayuntamiento deIsla Cristina y la “excelente colabo-ración que han tenido con nosotrosen todo momento.”

El nuevo Tanatorio se ubica juntoa los cementerios isleños de SanLorenzo y San Román, a la entradadel municipio, en la carretera quellega desde Islantilla. Con una super-ficie de 1.500 metros cuadra-dos,(950 m2 construidos), cuentacon tres salas de velatorio, cadauna de ellas con diferentes espa-cios para la recepción de familia-res y amigos que cuenta a su vez

con una zona separada para vela,túmulo refrigerado y aseos. Igual-mente el edificio dispone de un áreapara la cremación, equipada con latecnología de última generaciónpara que sus emisiones no conten-gan ningún componente que afec-te al ser humano, cumpliendo escru-pulosamente con el Reglamento dela Calidad del Aire de la Junta deAndalucía y con la normativa de la UEal respecto. A esto hay que añadir lasala de autopsias, preparación ytanatopraxia.

Las instalaciones contemplantambién una cafetería, capilla mul-

ticonfesional con capacidad para70 personas, exposición y venta deflores y artículos funerarios, zonade aparcamiento y oficinas de aten-ción al público, todo ellos con acce-sos adaptados a minusválidos. Lasobras realizadas por Gesmap,empresa filial de MAPFRE, comen-zaron a finales del pasado mes dejunio tras la colocación de la pri-mera piedra y en las mismas se haninvertido 1,5 millones de euros. Estafirma cuenta con 15 centros fune-rarios y 32 tanatorios repartidos en11 provincias de todo el territorionacional.

EL SECTOR

Adiós 11número 88

Gesmap inauguratanatorio en ISLACRISTINA (Huelva)

Vista generaldel Tanatoriode Isla Cristina.

en los últimos tiempos, la emi-sión de contaminantes a laatmósfera se ha convertido

en una fuente de preocupaciónpara la sociedad española y para lasempresas potencialmente conta-minantes. Panasef, como Asocia-ción Nacional de Servicios Fune-rarios, no es ajena a esta preocu-pación y por ello, ha encargado a laempresa de certificación MarsanIngenieros un informe para cono-cer la situación real del sector fune-rario en cuanto a los contaminan-tes atmosféricos que producen lascremaciones de seres humanos.Asimismo, se compara esta emisióncon otras actividades cotidianas,que también son contaminantes,para observar el escaso impactoque los hornos crematorios de sereshumanos provocan en el medioambiente.

Según el informe elaborado porMarsan Ingenieros, los hornos cre-

matorios medidos, pertenecientesa varias empresas asociadas aPanasef, cumplen los límites deemisión de contaminantes esta-blecidos en el Decreto/833/1975,que es el marco normativo dondese fijan los valores máximos deemisión de contaminantes de loshornos crematorios, en tanto noexista ninguna normativa que esta-blezca otros valores límite de emi-sión.

Marsan Ingenieros ha realiza-do cuatro mediciones, en hornoscrematorios de diferentes marcasy de cuatro localidades distintas.Los parámetros que han sido obje-to de estudio son las partículas sóli-das totales, el monóxido de carbo-no, fluoruros, óxidos de nitrógenoy cloruros. Realizando una media delos valores obtenidos en todas lasmediciones y comparándola conlos límites legales, encontramoslos siguientes resultados:

número 8812 Adiós

REMITIDO

Los hornos crematorios de las EMPRESAS ASOCIADAS A PANASEF cumplen los límitesde emisión de contaminantes a la atmósfera

Emisiones atmosféricas generadas por otras actividades cotidianas

para comprender laescasa contaminación

que los hornos crematoriosemiten a la atmósfera,vamos a compararlo conactividades cotidianas quetambién son contaminantes.De este modo, podremosobservar que la emisión decontaminantes emitidos porlos hornos crematorios de

seres humanos es mínima.Según datos oficiales, anual-mente fallecen en Españaunas 385.000 personas, delas cuales el 30% son cre-maciones (115.500 perso-nas). Si existen en nuestropaís 180 crematorios, cadahorno crematorio que operaen España realiza unas 641cremaciones al año.

En primer lugar, vamos acomparar la cantidad decontaminantes que uncoche diesel y gasolina des-prenden al año con respectoa los crematorios. Se hantomado dos medidas, unapara la situación de que uncoche recorra 20.000 kmanuales y otra si realiza40.000 km al año.

PANASEF

pANASEF es la AsociaciónEmpresarial, de ámbito

nacional, que representa ydefiende los intereses comu-nes de las Empresas presta-doras de servicios funerariosy de cementerio.

Actualmente cuenta conmás de 200 empresas aso-

ciadas,Constituida a comienzos

de los años 90, PANASEF setiene su sede en Madrid, enel número 6 de la Gran Víamadrileña (Centro deNegocios IBERCENTER).

Puede ser miembro dePANASEF cualquier persona,

física o jurídica, que profe-sionalmente preste cuantosservicios y gestiones se ori-ginen con motivo del óbito deuna persona y que sean pro-pios de la actividad funerariao de la actividad de inhuma-ción y/o incineración, lo quesignifica que en PANASEF

conviven tanto las empresasprestadoras servicios funera-rios, como las que prestanlos servicios de cementerioy/o incineración, ya sean pri-vadas o públicas.

PANASEF es la mayorasociación empresarial deservicios funerarios, y forma

parte, a su vez,de importan-tes Organizaciones naciona-les e internacionales, comola CEOE, AENOR, la EFFS

(Federación Europea deServicios Funerarios), o laFIAT/IFTA (FederaciónInternacional de Asociacionesde Tanatología).

Tal y como se muestra en la tabla, durante el proceso de incineración de cadáveres, ysiempre que los hornos se encuentren en óptimas condiciones, los hornos crematoriosestudiados cumplen sin problemas los límites establecidos en el Decreto 833/1975.

*PST, partículas sólidas totales * CO, monóxido de carbono * Nox, óxidos de nitrógeno *HCI, cloruros *HF, fluoruros

el tabaco es otra conta-minante muy habitual

en nuestra sociedad. Eneste estudio, MarsanIngenieros también hacomparado las emisionesgeneradas por los hornoscrematorios con las emisio-nes emitidas por el tabaco.

Una persona que fuma

20 cigarrillos al día emite ala atmósfera al cabo de unaño 0.29 kg de partículastotales, 0.168 kg de CO y0.438 kg de NOx. Por lotanto, si en España hay unapoblación de 46 millonesde personas y el 25% deellas fuman, se estima quehay 11.500.000 de perso-

nas fumadoras en nuestropaís. De este modo, yteniendo como base quecada una de esas personasconsumen 20 cigarrillos aldía, el cómputo total deemisiones contaminantesanuales que emiten losfumadores españoles es elsiguiente:

Para que se vea claramente, con 3 vehículos de gasolina que recorran 20.000 km al año se iguala lacantidad de CO emitido a la atmósfera (kg/año) a lo emitido por un horno crematorio.

El tabaco

Teniendo en cuenta los resultados obtenidos en las mediciones de hornos crematorios, en un año,200 personas que fumen 20 cigarrillos al día igualan la cantidad de partículas emitidas por un hornocrematorio.

3.335.000 kgPartículas totales

1.932.000 kgCO

5.000.000 kgNOx

Para más información: Víctor Humanes 607 755 068Departamento de Comunicación: PANASEF 91 524 74 48

EL SECTOR

Adiós 13número 88

el presidente de Cementerios deBarcelona y primer tenientede alcalde de Barcelona, Jordi

Williams Carnes, inauguró el pasa-do 23 de marzo en el cementeriode Montjuïc el primer parque deenergía solar instalado en un recin-to funerario de la ciudad.

Las placas fotovoltaicas, quegenerarán 136.000 kilovatios -apro-ximadamente el consumo que tieneel propio cementerio y que equiva-le al de 46 hogares-, han supuestouna inversión de 290.000 euros y sehan colocado en la cubierta de ochobloques de nichos cercanos al cre-matorio del cementerio barcelonés.

Fuentes de la empresa Cemen-terios de Barcelona han informadode que las placas, que ocupan unasuperficie de 700 metros cuadradosy permitirá reducir en 135 toneladaslas emisiones de CO2 a la atmósfera.

El cementerio de Montjuïc planeainstalar más parques de energíasolar en su recinto.

Los cementerios de Barcelonafueron pioneros en España en la uti-lización de filtros de dioxinas entodos sus crematorios (4 en Mont-juïc y 3 en Collserola).

L'Hospitalet de Llobregat (Bar-celona), fue el primer municipio deEspaña en instalar oficialmente el29 de octubre de 2010 placas sola-res en los tejados de los bloques denichos.

Las placas solares se colocaronen los tejados de los bloques de lasvías de Sant Daniel, Santa Gemma,Mare de Déu de la Mercè, Sant Jero-

ni, Sant Joan y Sant Jaume y estándestinadas a la producción deenergía eléctrica. Las placas sola-res producen 100 kilovatios, de losque 4 kilovatios los consumirá elcementerio y los 96 restantes sevenderán a la compañía eléctrica.

41% de incineraciones enBarcelonaLa incineración de cadáveres crececada año y ya se ha situado en el41% del total de servicios funera-rios que prestan los cementerios deBarcelona.

Fuentes de la empresa muni-cipal Cementerios de Barcelonahan informado de que en el año1983 se practicaban 250 incine-raciones al año y en el 2010 ascen-dieron a 7.010, el 41 por ciento

de todos los servicios fúnebres ofi-ciados en Barcelona.

Las "nuevas maneras de enten-der la vida y la muerte" son, segúnlos técnicos de los cementerios,las causas de aumento de lademanda de incineraciones.

Barcelona cuenta actualmen-te con siete crematorios, cuatroen el cementerio de Montjuïc y tresen el de Collserola. Durante losúltimos años también ha aumen-tado el número de familias quedepositan las cenizas de sus difun-tos en los cementerios.

Según cifras de los cementeriosbarceloneses, en los últimos tresaños el número de urnas que sedepositan en los camposantos seha incrementado un 10 %. Si en elaño 2006 sólo un 20% de los fami-

liares que incineraban a sus difun-tos depositaban la urna en elcementerio, el año pasado lo hicie-ron el 30%.

Un 70% de las familias con-tinúa prefiriendo bien guardar laurna de la cenizas en casa o bienesparcirlas en algún lugar enmemoria del difunto.

Fuentes de la empresa Cemen-terios de Barcelona han recorda-do que el esparcimiento de ceni-zas se produce a veces en lugaresy de manera incorrecta para elmedio ambiente.

Por ello, desde hace unos años,los cementerios municipales hanintensificado sus campañas paraque las cenizas de los difuntossean depositadas en los lugareshabilitados para ello en los cam-posantos.

Los cementerios de Montjuïc yCollserola han reservado entre sustumbas modernistas algunos espa-cios para las cenizas, como el Jardíndel Mediterráneo, el Jardín de losAromas o el Bosque de Esparci-miento de Cenizas.

Además, los cementerios bar-celoneses también cuentan con"columbaris cineraris", pequeñosnichos donde se pueden guardarlas urnas con las cenizas.

En Barcelona hay actualmentenueve cementerios, los de Mont-juïc, Collserola, Poblenou, Les Corts,Sant Gervasi, Sarrià, Sants, SantAndreu y Horta, aunque sólo los deMontjuïc y Collserola disponen decrematorios.

Barcelona también INSTALA ENERGÍA SOLAR en el cementerio

Las placassolaresinstaladas enel cementerio.

L'Hospitalet de Llobregat fue el primer municipio de Cataluña en instalar placas solares en su cementerio municipal en octubre de 2010

decapitar, degollar, capolar,guillotinar, cortar el cuello...Distintas formas de signifi-

car una acción que se encuentrapresente en diversas culturas dela antigüedad y llega hasta la edadmoderna. Y es que no valía convencer al enemigo. Un modo deinformar al propio pueblo de lavictoria llevada a cabo y, a su vez,de hacer valer la superioridad eramostrar en lugar público la cabe-za del jefe enemigo. Era el verda-dero trofeo del vencedor. Teníaademás su punto de pedagogíapráctica: servía de escarmientopara el enemigo. Porque muchasveces la cabeza era exhibida enlugar público para que todo el pue-blo percibiese qué ocurría con losrebeldes, como es el caso de santoTomás Moro. Condenado a la penacapital, un verdugo le corta lacabeza el 6 de julio de 1535 por nohaber querido firmar el Acta deSupremacía, que le confería al reyde Inglaterra el poder religioso enla isla y lo separaba definitiva-mente del papado de Roma. Aque-lla cabeza fue colocada en unapica y exhibida en el puente que daacceso a la Torre de Londres. Sóloquince días más tarde se le permitióa su hija Margarita descolgarla yllevársela, quien la conservó comouna reliquia toda su vida. Fue ente-rrada años más tarde con los res-tos de su hija en la tumba de losRoper.

Entre los romanos era el mediomás rápido y menos doloroso deejecutar la pena capital. Se evitabala tortura. Por eso, a Pablo de Tarso,que era ciudadano romano, se leaplicó la decapitación en lugar dela crucifixión como a Pedro y a otrosapóstoles. La tradición dice que sellevó a cabo a las afueras de Roma,ad Aquas Salvias (hoy Tre Fontane)probablemente en el año 67, y fuesepultado en un cementerio priva-do de la vía Ostiense.

En la cultura celta existió la cos-tumbre de cortar la cabeza del ene-migo e instalarla en la pica frente ala casa o la fortaleza. El cráneo de unenemigo especial era totalmenterasurado, limpiado, embalsamadocon aceite de cedro y a veces engar-zado en oro para que sirviera comovaso ritual. El historiador Tito Livioasegura que la calavera del cónsul

Postumio, derrotado por los galos,sirvió como vaso mágico para cere-monias religiosas.

‘Perder la cabeza’ por algo o poralguien ha pasado a significar darlotodo (la vida y todo el ser) por alguien,por un ideal, etc. En el mundo delAntiguo Testamento tenemos variosepisodios que terminan con unadegollación. Veamos.

David / GoliatExiste en la historia del pueblo deIsrael un pasaje bien conocido, aquelen el que el débil David vence algigante Goliat en un combate singularen el que se decidía el futuro de losdos pueblos. Así lo narra la Biblia.

“Y sucedió que cuando fue elfilisteo y se puso en marcha, diri-giéndose al encuentro de David, seapresuró David a correr hacia lalínea de batalla al encuentro del filis-teo. Luego David alargó la mano alzurrón, cogió de él una piedra, chas-queó la honda e hirió al filisteo en lafrente, clavándose en su frente lapiedra y cayendo él de bruces entierra. Así venció David con la honday la piedra; lo hirió y lo mató, sin quehubiera espada alguna en la manode David. Luego echó a correr y seacercó al filisteo y, cogiéndole laespada, la sacó de la vaina, lo rematóy le cortó con ella la cabeza. Losfilisteos, cuando vieron que su cam-peón había muerto, emprendieronla huida [...] David tomó la cabeza delfilisteo y la llevó a Jerusalén, aunquesus armas las colocó en su propiatienda [...] Al volver David de mataral filisteo, le tomó Abner y le condujoa presencia de Saúl. Él traía en sumano la cabeza del filisteo” (I Sam17, 48-57).

Judit y HolofernesLa segunda historia viene recogidaen el libro de Judit. Se trata de ladescripción de la guerra de los asi-rios contra pueblos de occidente(cap. 1-7), y de la liberación del pue-blo judío de la matanza mediante lagesta de Judit (‘judía’ en hebreo)(cap. 8-16). Cuando su ciudad (Betu-lia) estaba sitiada por los asirios,Judit se adentra en el campamen-to enemigo, engaña al jefe del ejér-cito, Holofernes, lo asesina, y provocala retirada de las tropas enemigas.

“En cuanto se hizo tarde, sussiervos se retiraron a toda prisa [...]

Sólo se quedaron en la tienda Judity Holofernes, caído de bruces sobresu lecho porque el vino le había inun-dado. Judit dijo a su esclava que secolocara fuera del dormitorio paracustodiar la salida como otros días[...] Y adelantándose hasta el postede la cama que estaba junto a la

cabeza de Holofernes descolgó sucimitarra, se acercó a la cama,agarró los pelos de su cabeza y dijo:‘Dame fuerza, Señor, Dios de Isra-el, en este día’. Y se la clavó dosveces en su cuello con toda su fuer-za cortándole la cabeza. Deslizó sucuerpo desde la cama y separó el

LA MUERTE EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

Texto y fotos: Javier del Hoyo

número 8814 Adiós

Perder LA CABEZA

Capilla en lamezquita de losOmeyas(Damasco),donde la tradi-ción sitúa lacabeza de JuanBautista.

Tomás Moro (Hans Holbein)

Adiós 15número 88

LA MUERTE EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

mosquitero de las columnas. Al pocotiempo salió y entregó a la doncellala cabeza de Holofernes, quien lametió en la alforja de la comida”(Judit 13, 1-10).

San Juan BautistaNos trasladamos a tiempos de Cris-to para presenciar un pasaje delNuevo Testamento. Nos cuenta queHerodes había enviado a prender aJuan y lo había encadenado en la cár-cel por causa de Herodías, la mujerde su hermano Filipo, porque sehabía casado con ella. “Juan le decíaa Herodes: ‘no puedes tener a lamujer de tu hermano’. Herodías loodiaba y quería matarlo, pero nopodía, pues temía a Juan sabiendoque era hombre justo y santo [...]Llegado un día oportuno, cuandoHerodes en su cumpleaños conce-dió un banquete a sus magnates ya los tribunos militares y a la noble-za de Galilea, su hija Herodías entróa bailar y le gustó a Herodes y a loscomensales. El rey dijo a la mucha-cha: ‘pídeme lo que quieras y te lodaré’. Ella salió y dijo a su madre:‘¿Qué debo pedirle?’ Ella le dijo: ‘lacabeza de Juan Bautista’. En segui-da, entrando aprisa adonde el reypidió: ‘Quiero que inmediatamen-te me des en una bandeja la cabe-za de Juan el Bautista’. Y aunquese puso muy triste el rey, por causadel juramento y de los comensales,no quiso desairarla. El rey, envian-do en seguida a uno de la escolta,mandó traer la cabeza de Juan. Fue,lo decapitó en la cárcel, llevó sucabeza en una bandeja y se la dio ala muchacha, y la muchacha se la dioa su madre. Cuando lo oyeron susdiscípulos fueron, llevaron su cadá-ver y lo depositaron en un sepul-cro” (Mc 6, 17-29).

La tradición nos cuenta que loscristianos trasladaron la cabeza aDamasco, donde levantaron unacapilla para enterrar aquella cabe-za. En el siglo VII, cuando la mezquitade los Omeyas sufrió una ampliacióna causa de los miles de peregrinosmusulmanes que acudían, la capi-lla de Juan Bautista quedó englobadaen la mezquita, como todavía hoylo podemos ver en Damasco.

Enómao / HipodamíaPero también en la mitología clási-ca encontramos esta acción de cor-tar la cabeza unida a la de su exhi-bición en lugar público para escar-miento de las gentes. Así, se nosdice que Enómao, rey de la Élide,tenía una hija muy hermosa llama-da Hipodamía, que ya había sidopretendida por muchos a causa desu belleza. Llegó al palacio Pélopey, prendado de su figura, le pidió alrey la mano de la hija. Éste le pusola misma condición que a los ante-riores pretendientes: debía vencer-lo en una carrera de caballos que

saliendo de la Élide (región donde estáOlimpia, al oeste de Grecia) llegarahasta Corinto y regresara al punto departida. Muchos lo habían intenta-do hasta entonces, pero así como elpremio por la victoria era el matri-monio con Hipodamía, la derrotaera la cabeza, y al decir eso le mostrólos doce cráneos que estaban a lavista de todos en el dintel de entra-da al palacio.

Pélope pidió la ayuda de Posidón,que le regaló sus propios caballos.Por si acaso sobornó también a Mír-tilo, auriga de Enómao, prometién-dole la primera noche con Hipo-damía, si extraía los pernos de lasruedas y los introducía de cera. Asílo hizo. En cuanto el engranajecomenzó a girar y entró en calor, lacera se ablandó y el carro saltó porlos aires. Lo cierto es que cuando Mír-tilo quiso la parte de botín que lecorrespondía, Pélope lo despreció ylo arrojó al mar.

Un mito muy parecido lo tene-mos en la conquista de Atalanta,hija de Esqueneo, de velocidad admi-rable. Su padre había prometidodársela a quien la venciera en unacarrera; y de paso mostraba lascabezas de aquellos que lo habíanintentado hasta ese momento.

Un breve apunte de la Edad MediaEn la Edad Media esta práctica pare-ce que fue mucho más común de loque nos podemos imaginar (pen-semos en el célebre pasaje de laCampana de Huesca, al que podre-mos dedicar en su momento un artí-culo monográfico). La Crónica deAlfonso XI, por ejemplo, que se escri-be hacia 1147 y es contemporáneade los hechos que narra, nos cuen-ta un pasaje estremecedor en lalucha contra el ejército almohade.Muño Alfonso le envió un recado alrey, que se encontraba en Segovia,para que acudiera rápidamente aToledo. El rey partió sin demora endirección a la capital imperial. Cuan-do Muño Alfonso y sus compañerossupieron que el rey venía, salieron asu encuentro con una comitiva. Alfrente de ella iban unos soldadoscon unas picas en las que llevabanclavadas las cabezas de los reyessarracenos Azuel de Córdoba yAbenceta de Sevilla. Nos dice el cro-nista que allí estuvieron colocadosdurante varios días, en la acrópolistoledana, “para que fuera un signomanifiesto del auxilio de Dios, paratodos los cristianos, moabitas y aga-renos”. Pasados unos días la empe-ratriz Berenguela, movida a miseri-cordia, mandó que las desclava-sen, llamó a unos médicos judíosque allí había para que las tratasencon mirra y áloe, y se las envió a lasreinas esposas a Córdoba en unoscofres de oro y plata labrados con pie-dras preciosas.

Judit y Holofernes(Caravaggio)

David y Goliat(Caravaggio)

La cabeza de Juan Bautista(Caravaggio)

1.- Los trabajos deben ser inéditos yescritos en español. Su temática

debe contemplar algún aspecto de losritos funerarios.

2.- Todos los cuentos iránacompañados del nombre y apellidos

reales del autor, aunque se puedenpresentar bajo seudónimo. En estecaso, se debe adjuntar en sobre cerradonombre, dirección y teléfono.

3.- Los cuentos deberán constar deun mínimo de tres folios (30

líneas/60 espacios) y un máximo deocho a doble espacio.

4.- Cada autor deberá enviar un solooriginal a "Revista Adiós.

XII Concurso de Tanatocuentos.Empresa Mixta de Servicios Funerariosde Madrid, S.A.". C/ Salvador deMadariaga, 11. 28027 Madrid.

5.- Se pueden enviar cuentos porcorreo electrónico a la dirección

Inquietarte@inquietarte.es óprensa@funespana.es. Se ruega quesea en documento adjunto con lasmismas condiciones del punto 3.

6.- El plazo de admisión de originalesfinalizará el 1 de diciembre de

2011. El resultado del concurso se daráa conocer en la revista de mayo-junio delaño 2012.

7.- El cuento ganador será publicadoen la revista Adiós y en

www.revistaadios.es. Una selecciónrealizada por el jurado de los mejores

cuentos (incluido el ganador) serápublicada en la forma que el editorconsidere oportuno. El autor que deseeconcursar deberá enviar junto con eloriginal una declaración cediendo losderechos para su publicación, siresultan seleccionados. Esta cesión seráde forma exclusiva durante tres años,contados a partir de la fecha de supublicación. A partir de entonces,aunque el editor posea el derecho deedición, los autores podrán disponer delos cuentos también para otraspublicaciones, indicando siempre enellos su condición de Premios delConcurso de Tanatocuentos de laRevista Adiós.

8.- Aquellos originales que no fueranseleccionados serán destruidos una

vez finalizado el concurso.

9.- El jurado lo compondrán miembrosde Funespaña, de la Revista Adiós,

de Candela Comunicación y deFundación Inquietarte, entre los quehabrá personas de reconocido prestigioen el mundo del arte y la literatura queserán conocidos una vez se produzca elfallo.

10.- Habrá un solo premio de1.500 euros.

11.- La decisión del jurado seráinapelable y no podrá declarar el

concurso desierto.

12.- La participación en estecertamen supone la aceptación

de estas bases.

Foto: Jesús Pozo

XII Concurso de Tanatocuentos

Con la colaboración de

Juan Giménez Peña.Ganador del XI Concurso de Tanatocuentos

el director entra en clase y habla con la profa. Luego salen los dos ynos dejan solos. Faltan cinco minutos para la hora del recreo, lo sé porquedesde que dan las diez suelo mirar el reloj tres veces cada minuto. Desde

menos cuarto que no llueve y el patio está casi seco, lo más seguro es quenos permitan jugar a fútbol. El sol aparece y se esconde de formaintermitente, y los charcos que se ven desde mi ventana van menguandorápidamente. Entra de nuevo la profa y suelta mi nombre.-Jiménez -dice- puedes venir un momento. Recoge tus cosas.Cuando me levanto, veo a mi madre a través de la puertaentreabierta. No sé qué pinta allí justo en medio del horario de clases, no hahecho nunca nada por el estilo. Por no ir, no aparece ni en las reuniones dela asociación de padres. Algo tiene que haber sucedido. Todo el mundo memira mientras meto mis libros en la mochila. No me pongo nervioso. Lo únicoque me preocupa en este momento es perderme el fútbol del recreo.En el pasillo, mi madre me da un par de besos y se acerca adespedirse de la profa. Me resulta raro que se traten tan familiarmente.Estoy seguro de que es la primera vez que se ven. Mientras conversan,mantengo la cabeza baja, mirando un desconchado entre el suelo y el zócalo.Mi madre me mira mientras escucha a la profa. Va muy guapa. Lleva unvestido marrón oscuro que no reconozco, y se le ven las piernas hasta larodilla. Muy peinada, con el pelo hacia arriba, en una especie de moño largo,como una presentadora de televisión.Caminamos en silencio hacia la puerta.-¿Dónde vamos? ¿Le ha pasado algo a papá?.Si le pregunto es porque me parece lo correcto en una situación así,pero tampoco es que me mate la curiosidad. No sé si será por perderme elfútbol o qué, pero me estoy cabreando un poco.-Tu padre está bien. Está trabajando. Y ya verás dónde vamos.Mi padre es mecánico. Trabaja en un taller de coches en Hospitalet. EnGranada tenía un taller grande, pero tuvo que dejarlo para venir aquí, aBarcelona.-Cogeremos el autobús.- dice mi madre.En las calles de acera ancha predominan las mujeres. Una de cada doslleva en la mano un cesto, otras, un carrito de ruedas. Yo paso cada día poresa zona camino de la escuela, pero ahora no me resulta en absolutofamiliar.El número de autobús que espera mi madre viene en seguida y casivacío. Al momento, nos tenemos que detener en un semáforo, al lado deunas obras de construcción de un edificio. Una excavadora extrae tierra enenormes paletadas. Desde una valla metálica, cinco o seis hombres observanel trabajo de los albañiles. Uno de ellos se gira y mira hacia la ventanilladonde yo me encuentro. Es muy viejo, viejísimo, y tengo que desviar lamirada del miedo que me da.

-Tu padre está bien, no te preocupes por eso. No sabe que he venido abuscarte. Y tú no se lo vas a contar... – dice mi madre. Yo asiento concomplicidad y noto que ya no está como antes, en el cole. Se ha puesto seriay mantiene rígidamente la postura con su bolso negro sobre las rodillas,agarrado con ambas manos.El autobús sale del ensanche y atraviesa un barrio que yo no conozco.Ya no hay aceras y los árboles están pelados, muy diferentes a los de micalle. El motor comienza a rugir mucho más profundo, subimos una cuestacon curvas cerradas, y la ciudad empequeñece a la derecha de la carretera,bajo unas nubes muy grises.La parada del autobús queda justo enfrente de una verja. Cuando larecorremos descubro que estamos en un cementerio, porque distingo las filasde nichos, y al atravesar la gran puerta metálica de la entrada el rumor de laciudad desaparece por completo, o eso me parece a mí. Mi madre duda y nosdetenemos en medio de una placita, con unas tumbas muy chulas en elcentro. Al fondo parece tener lugar una reunión, un grupo aguarda ensilencio, mientras una máquina elevadora está colocando un ataúd en uno delos nichos del último piso.

ahora nos hemos acercado un poco, pero aún nos mantenemos a unosmetros. Los hombres tienen todos las manos en la espalda, y las mujeres seaferran a sus bolsos mientras miran hacia lo alto. Van todos muy bien

vestidos, pero me parecen pasados de moda, como si fueran de pueblo, oalgo así.Al final, cuando acaban de poner al muerto en su sitio, van desfilandohacia la salida. Sólo se escucha el ruido de sus zapatos deslizándose sobre lagravilla. Pasan todos por delante nuestro. Nadie nos saluda. Yo no los hevisto en mi vida, pero por la crudeza con que la miran, creo que a mi madresí la conocen. Además, me aprieta la mano de una forma que me estácomenzando a hacer daño, y hasta que no ha pasado el último de laprocesión no me suelta, y sólo entonces comenzamos lentamente a caminarnosotros también, hacia la verja. Vuelve a llover, pero no me importademasiado, el recreo ya debe estar más que acabado y seguro que habránjugado el partido a pesar de los charcos.Mientras esperamos el autobús de vuelta no me atrevo a decir unapalabra, y cuando subimos, mientras ocupamos los últimos asientos vacíos,quisiera iniciar de repente una conversación con mi madre, hablar de cosasque no tienen nada que ver con la excursión de hoy. Quiero que me expliqueotra vez cómo conoció a mi padre, decirle cuánto me gusta escucharlacontando esa historia.Pero va a tener que ser en otro momento, porque cuando giro lacabeza para comenzar a hablar la veo apoyada contra el cristal, llorando, yestá más guapa que nunca, y mi madre no parece mi madre.

"Charcos" es el primer cuento que envío a un concurso. Yo me dedico al cine, y casi todo lo que escribo tienecomo finalidad última el formato audiovisual. "Charcos" no suponía una excepción, en un principio eran unas notaspara un hipotético cortometraje. Al final se esfumó la oportunidad de rodarlo, y acabó convertido en lo que esahora, un pequeño relato. Di con los Tanatocuentos en la web, buscando concursos literarios para un amigo que,él sí, tiene vocación de escritor y varias novelas sin publicar. "Charcos" encajaba en la temática del concurso,decidí enviarlo y me olvidé del asunto. Por eso cuando recibí la llamada comunicándome que había ganado no pudemás que rebobinar en el tiempo y constatar la cadena de casualidades que han acabado con esta estupendanoticia. Y, quién sabe, quizás todo esto no sea el final de la historia, sino sólo el principio...

CharcosTANATOCUENTOS

Adiós 17número 88

La mujer que escuchaba aPedro para ayudarle a

superar la pérdida de su hijoDiego, de diez años, era unapsicoterapeuta de la Funda-ción Mario Losantos delCampo. Los amigos del autorno entendían muy bien estaterapia que se basaba enescuchar y hacer algunas pre-guntas.

Pedro Alcalá narra cómotodo puede cambiar en un ins-tante. La diferencia, en sucaso, fue una caída en elcampo de futbol que dejó a suhijo Diego en coma.

Este libro es el testimoniode su proceso de duelo, de laspequeñas cosas que le ayuda-ron a salir adelante, poco apoco, para recuperar su vida.

Desde que supo que su hijohabía sufrido graves dañoscerebrales e iba a morir y laspersonas de su entorno ledecían que debía ser fuertehasta el momento en que él,su mujer y su otro hijo buscanseñales de que Diego está bienen el lugar donde ha ido aparar. En medio, mucho dolor,mucha pena contenida,mucho aturdimiento.

Cada duelo está lleno de

pequeños duelos en el que hayque tomar decisiones: quéhacer con las cosas y con lahabitación del que ha fallecido,qué hacer con las cenizas,conseguir ánimo necesariopara volver a las actividadesque se realizaban antes, volvera salir o a viajar… Pedroacompaña a los lectores,desde su experiencia, en uncamino que es diferente paracada uno.

número 8818

TANATOLIBROS

Adiós

Pedro AlcaláPlataforma

La Esfera de los libros

Kim NewmanAlamut

Alicia Misrahi

La mujer que me escucha

esta crónica apasionadadel hundimiento de un

imperio plasma una historiade muerte, destrucción, abu-sos y traiciones, mortíferosataques por sorpresa entreambos bandos y de luchasentre los indígenas y guerrasfratricidas y asesinatos entrelos españoles; episodios san-grientos que el autor narra

con su propia voz y a travésde los testimonios que hanquedado de los protagonis-tas, incas o españoles.

La obra de Macquarrie estambién la crónica de la bús-queda de la mítica ciudad deVilcabamba -perdida durantecuatro siglos-, donde se refu-gió el rey Manco Inca paradesafiar el poder de los

españoles, y del descubri-miento del Machu Picchu.

Para los españoles, elvasto imperio de los Incas,que comprendía 2 millones dekm2 de la zona occidental deSudamérica, fue un retoconstante en el que se per-dieron muchas vidas.

Para el Imperio Inca, lainvasió de los españoles fueletal con episodios como unadespiadada guerra civil por el

poder que terminó con el ase-sinato de Huáscar supuesta-mente a manos de su herma-no Atahualpa.

La conquista es unamaraña de intrigas en la quemiles de indígenas murieron amanos de los conquistadoresy en la que algunos españolesllegaron a poseer la fortunade un rey y perdieron la vidapoco después asesinados oajusticiados por traidores.

los últimos días de los Incas

esta curiosa distopía extra-pola las contradicciones y

complejidades de la sociedadvictoriana a una Inglaterradiferente en la que los vampi-ros se han alzado con el triun-fo y han construido su propiasociedad y donde los cada vezmenos numerosos vivos sonperseguidos y hostigados.

Hasta ahora, la “historia”

contaba que, cuando Dráculadejó en 1885 su castillo delos Cárpatos para viajar aGran Bretaña, sus planes sevieron truncados por van Hel-sing y sus aliados que acaba-ron con él.

Sin embargo, en La Era,los hechos son diferentes: en1888, Drácula, casado con lareina, es príncipe consorte y

Lord Protector de Gran Bre-taña. El país lo ha aceptado,adaptándose a los nuevostiempos, y la cabeza de VanHelsing se exhibe en una picafrente al palacio de Bucking-ham. Para sobrevivir, lanobleza se convierte al vam-pirismo.

En un Londres brutal, ate-rrorizado por la guardia árpataque impone sangrientos cas-tigos medievales, un asesino

empieza a destripar a prosti-tutas vampiras.

Newman se emplea afondo para recrear la socie-dad victoriana y la relecturade los hechos históricos yrealiza numerosas referenciasa personajes reales y a perso-najes literarios, como el Dr.Jekyll , que realizan intere-santes cameos, en un juegode metaliteratura, intrigas,acción y misterios.

La era de Drácula

Nalini SinghPlaza & Janés

novela romántica de amorcasi imposible que

transcurre en un mundofuturo gobernado por losPsi, una raza humana quepara lograr su supremacíaha suprimido sus senti-mientos. En este mundo fríoy racional, actúa un asesinoen serie Psi que ha matadoa varias jóvenes de otraraza de humanos, los cam-

biantes, que pueden trans-formarse en un animal con-creto según su tribu.

Sascha, hija de unapoderosa y exigente Psi, seencuentra con el carismáti-co Lucas, el alfa de loscambiantes leopardos Dar-kRiver, para llevar a caboun proyecto inmobiliario.

Sascha tiene órdenes dedescubrir información

sobre los cambiantes ysobre si planean algun ata-que contra los Psi en repre-salia por las muertes de laschicas. Lucas quiere intro-ducirse en la cerrada socie-dad Psi para conseguir cap-turar al asesino en serie.

El hombre y la bestia quehay en él se sienten muyinteresados por esta apa-rentemente gélida Psi queparece ocultar algo y lamujer se siente fascinada

por este hombre magnéticoy apasionado.

Sascha, aparentementeuna Psi de alto nivel, es enrealidad una mujer al bordedel colapso pues sienteemociones que no debería ytiene miedo de que los Psilo descubran y la encierrende por vida. Esta es la his-toria de su acercamiento,su colaboración para des-cubrir al asesino y supasión.

La noche del cazador

David OppegaardLa Factoría de Ideas

en su debut como novelis-ta, Oppegaard ha inventa-

do una Tierra desolada en laque de un día para otro loshumanos deciden suicidarseen masa en lo que se llega aconocer como La Desespera-ción.

Hace ya cinco años que LaDesesperación hizo su apari-ción y quedan muy pocossupervivientes. Uno de ellos

es Norman, que vive con suesposa Jordan en Floridahasta que ésta sucumbe a ladesesperanza letal y acabacon su vida. Cuando los reco-lectores de suicidas, un mis-terioso grupo que recoge a losmuertos en cuestión desegundos, llegan a por elcuerpo, Norman lucha conellos, mata a uno y logra evitarque se lleven a su esposa.

La entierra con la ayuda desu vecino Pops, un viejomañoso capaz de arreglar ode reciclar cualquier aparatoque también perdió a sumujer.

Ambos deciden emprendeun viaje incierto hacia Seattle,ya que un vagabundo lesexplicó que había un grupoque buscaba una cura contrala Desesperación y una comu-

nidad de veinte mil personas.En su camino encuentran a

Cero, una chica de once añosque ha visto y sufrido mucho yes muy lista, y deben luchar,para sobrevivir, contra algu-nos grupos armados, la llama-da de la Desesperación y lafuria de los recolectores, quebuscan a Norman por habermatado a uno de ellos y haberdemostrado su vulnerabilidad.

Los recolectores de suicidas

Kim Macquarrie

la interrogación por los límites es,sin duda, una de las constantesde la poesía contemporánea;

los límites entre vida y escritura (o,en general, arte), los límites dela escritura como soporte del pen-samiento, los límites de los tradi-cionales géneros literarios e inclu-so de las diferentes disciplinasartísticas... De hecho, dos de losgéneros característicos de lamodernidad en poesía son elpoema en prosa y el poema visualque, en sí mismos, ponen en dudala noción de género literario y dis-ciplina artística.

Esa indagación extrema deri-va en una crisis de gran parte delos conceptos considerados comoinamovibles por el pensamientopoético anterior y se encuentraesbozada (de muy variadas for-mas) en la obra de grandes ante-cedentes de la modernidad comoArthur Rimbaud, el Conde deLautréamont o StéphaneMallarmé, entre otros, apare-ciendo ya de forma programáticaen gran parte de las vanguardiashistóricas. Así, por ejemplo, elSurrealismo pretendió, en pala-bras de su fundador André Breton,buscar el “punto desde el que lavida y la muerte, lo real y lo ima-ginario, el pasado y el futuro, locomunicable y lo incomunicable,lo alto y lo bajo, dejan de ser vis-tos como contradicciones”. Aun-que, en su mayoría, quedó sóloen el cuestionamiento de lo ante-rior más que en una indagaciónnueva y constructiva del hechoartístico.

Bajo este signo, el de la inda-gación de los límites, nace lapoesía de Blanca Varela (Lima,1926-2009), sin duda, una de lasmás grandes poetas de nuestra

Donde todo TERMINA

lengua. Por edad, su obra perte-nece a la Generación del 50 perua-na, pero su primer libro Ese puer-to existe (y otros poemas) (1959)es tardío con respecto a las pri-meras publicaciones de sus coetá-neos. Este primer poemario vienemarcado especialmente por elSurrealismo, pero esta influenciaen seguida fue desplazada (dehecho, los poemas que más laacusan fueron apartados por ellade las sucesivas versiones de supoesía completa). Sí fue más acu-sada, y más duradera en el tiem-po, la influencia que ejerció sobresu poesía el Existencialismo que,como una presencia latente mar-cada además por su trato directocon Jean-Paul Sartre y, en espe-cial, con Simone de Beauvoir,atraviesa toda su poética.

A lo largo de los años, su obrafue decantándose, ciñéndose alo esencial y sin concesiones acualquier retórica ampulosa o pre-ciosismo. Este despojamientoalcanza su cenit en Concierto ani-mal (1999), donde la búsquedalúcida y vigilante que había carac-terizado toda su poesía anteriorapunta ahora a la situación lími-te existencial por excelencia; lamuerte: “En Concierto animal lamuerte funciona como esa pri-mera nota facilitada a los músicosantes del concierto para afinarsus instrumentos. Todos losdemás temas quedan templadoscon su presencia: es la señal, laclave, el fin que todos los versossecretamente alcanzan”, escri-be Olga Muñoz en Sigiloso desvelo.La poesía de Blanca Varela (2007).

Si en Ejercicios materiales(1978) había sido el cuerpo (lasustancia material del hombre) loque delimitaba la búsqueda de la

poeta, y parte de su trabajo pasa-ba por aceptar este límite como elpunto desde el que empezar aindagar en la condición humana o,más concretamente, en su pro-pia condición, ahora, en Conciertoanimal, lo que ha de ser acepta-do es la condición mortal del hom-bre: “me sobrevivirán aguja vasopiedra / hormigas afanosas / mesobrevivirán // donde yo deje deestar pasará la sombra del sol / ymuchas palabras de boca a boca/ tejerán sin mi aliento sinsentidos”,“restos de sí desvanecidas imá-genes / fogonazos del alma /sueño extraviado / todo en elmismo cuerpo que naufraga”.

Además, esta condición mor-tal lo emparenta inequívocamen-te con el resto de los animales;porque el hombre, lejos de cual-quier trascendencia, es como “elanimal que se revuelca en barro”sin “nada para poner / nada paradejar / sino huesos cáscarasvacías / un montoncito de cenizasy / con suerte algo de polvo”.

Junto a Blanca Varela nosacompaña en este número Mar-cos Ávila que, con “La Piedad”,nos acerca el gesto delicado deuna madre ante su hijo muerto;porque, más allá de cualquiermitología, he aquí el hombre. Porsu parte Mar Benegas, con elpoema “Así”, le brinda un home-naje a la madre perdida donde seentremezcla el recuerdo emocio-nado de la madre enferma, “estedeseo manso de acunarte des-nuda / y sentir tus pechos secossobre mi carne dolida”, con elrencor hacia la enfermedad y lamuerte que se la arrebató, “tumuerte sin permiso es un dispa-ro / y cada año vuelves a apretarel gatillo”.

LA PIEDADVan der Weyden

No pesa más que un ríoentre sus manos suaves,cuerpo de adolescentecon la cabeza envejecida.Ella en silencio llorasobre una tierra sin consuelo–Gólgota, monte de la calavera–y en sus ojos la luz se entornacomo un sepulcro.

Marcos Ávila Arias (Valencia, 1970)

ASÍ

así, centrar la atención en aquella sala blanca,verte morir una vez y otra, cada vez que te sueño,madre, quisiera destrozarte de añoranza,tu muerte sin permiso es un disparoy cada año vuelves a apretar el gatillo.

saberte bendiciéndome con tu mala suertey este deseo manso de acunarte desnuday sentir tus pechos secos sobre mi carne dolida.

Mar Benegas (Ribarroja, Valencia, 1975)caracolasonduladas.blogspot.com

morir cada día un poco másrecortarse las uñasel pelolos deseosaprender a pensar en lo pequeñoy en lo inmensoen las estrellas más lejanase inmóvilesen el cielomanchado como un animal que huyeen el cieloespantado por mí.

Blanca Varela (Lima, 1926-2009)De Concierto animal (Valencia, Pre-textos, Ediciones Peisa, 1999)

En Donde todo termina abre las alas(Barcelona, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores, 2001)

VERSOS PARA LA MUERTE

Sección coordinada por Javier Gil Martín

Adiós 19número 88

objeto de multitud de análisis, tratados, estu-dios, libros, y hasta congresos de alto nivel cul-tural y cinematográfico. Lo cierto es que, despuésde cincuenta años, esta obra de Buñuel es unapelícula tan fresca como el primer día; proba-blemente, la mejor película de Luis Buñuel, endonde se agazapa lo mejor de la esencia del uni-verso buñueliano, y un clásico imperecedero queconviene revisar de tanto en tanto. En “Viridiana”también, y entre otras muchas cosas, por cierto,hay una novia muerta, una dama de blanco queha alimentado la estética cinematográfica delúltimo medio siglo.

Las novias muertasLa inocente Viridiana, poco antes de tomar los hábi-tos como monja de clausura, visita a su tío donJaime. Éste, aturdido por la belleza de la novicia

“Viridiana”

hace ahora cincuenta años. Durante el mesde mayo de 1961, la película hispano-meji-cana “Viridiana”, dirigida por Luis Buñuel

e interpretada, entre otros, por Silvia Pinal, Fer-nando Rey, Francisco Rabal, Margarita Lozano,José Calvo y Lola Gaos, se presentaba en elFestival de Cine de Cannes, llevándose la Palmade Oro del certamen. Hasta ahí, todo bien. La cintahabía pasado la censura franquista, con algu-nas pequeñas pegas solucionadas satisfacto-riamente: donde el cineasta de Calanda, donLuis, había escrito que hubiera, al final de lacinta, un “menage à trois” entre Jorge, el hijo dedon Jaime, la criada, Ramona, y la novicia Viri-diana, los censores sugirieron que los tres pro-tagonistas jugaran a las cartas, y la secuenciaquedó de antología (“yo ya sabía, primita, quetú y yo acabaríamos jugando al tute”). Luego, elguión, sobre el papel, no hacía presagiar lasverdaderas intenciones del director de denun-ciar, entre otras cosas, la inutilidad de la cari-dad cristiana como gesto individual, cuando nose abordan acciones que aborden con serie-dad la lucha contra la injusticia.

Luis Buñuel, por otra parte, regresaba aEspaña tras el exilio de la guerra civil, y “Viridiana”conseguía el galardón más rutilante del festivalmás prestigioso del mundo. Todo ello parecía con-vertirse en una victoria del régimen del generalFranco, que tenía previsto alardear de que un cine“españolísimo” fuese reconocido en Cannes,y que la dictadura no era tan dura al permitirque un “rojo” como Buñuel pudiera rodar enEspaña en absoluta libertad. Cuánta felicidad ycuánta miel sobre tanta hojuela. Pero, ¡ay!, el des-tino nos tenía comprometidas algunas desven-turas no previstas en el guión de una historia conposible final feliz.

Resultó que, así las cosas, viene el periódicooficial del Vaticano “L’Osservatore Romano”,monta en cólera, y acusa a la película de ser unaauténtica amalgama de herejías, insultos a laiglesia, orgías satánicas, mofas al cristianismo,y se escandaliza de que un país tan católico y“en orden” como España, con un guía espiritualal frente como el generalísimo, haya permitido queel “masón” de Luis Buñuel haya rodado semejanteblasfemia cinematográfica, en la que se haceescarnio de la caridad cristiana, de los hábitos ecle-siásticos, del “Mesías” de Haendel y hasta de“La última cena” de Leonardo da Vinci. Resulta-dos: “Viridiana” se prohíbe en España y en Italia,el general Franco ordena quemar todas las copiasde la película, se destituyen algunos altos cargosdel Ministerio correspondiente (supongo queInformación y Turismo, o algo parecido), y la cintacomienza su andadura por salas cinematográfi-cas de medio mundo, menos en nuestro país.(Recuerdo ahora un pequeño cine en el centro deGinebra, verano de 1975, donde pude ver, por fin,la película, en su glorioso blanco y negro y en suentrañable versión original en castellano, consubtítulos en francés… qué gozada).

En España, “Viridiana” se estrenó en 1977,cuando el dictador ya había fallecido. Ha sido

MUERTOS DE CINE

“VIRIDIANA” y las novias muertasGinés García Agüera

y el parecido con su difunta esposa, la narcotiza,la viste de novia e intenta poseerla. Poseer a unanovia muerta. No lo consigue, pero sí que lamuchacha esté convencida de ello, que renun-cie a sus objetivos cristianos y que decida que-darse en la hacienda de don Jaime ejercitando lacaridad ante una legión de mendigos que encuen-tra en los alrededores. Don Jaime, un maravi-lloso Fernando Rey en el mejor trabajo de sucarrera (aunque más tarde lo mejoró con DonLope, en “Tristana”, algunos años después), ter-mina colgándose de un árbol con una combainfantil, invadido por la impotencia e imposibili-dad de poseer a la novia dormida. Muerta.

El tema y la leyenda que conlleva, de lasnovias muertas, está instalado en la memoriacolectiva de los últimos siglos. Poco antes de quenaciera el cine, allá por el siglo XIX, en la viejaRusia, se contaba y comentaba, debido a unantisemitismo que crecía y se hacía caldo de cul-tivo en la violencia más sórdida y atroz, que noera raro que las mujeres judías fueran atacadasy asesinadas precisamente el día de su boda, paraque no pudieran traer al mundo niños y niñasjudíos. Las asesinaban vestidas de novia, y ves-tidas de novia eran sepultadas. El amor truncado,la muerte en el momento más dulce, mujeresjóvenes y bellas enterradas con el traje de novia,con los zapatos blancos, con el velo cubriendosus rostros… propiciaron enseguida la leyen-da, la narración de terror. Novias que se aparecíana sus asesinos, damas de blanco en busca devenganza, apariciones en curvas, vidas segadas...Todo un mito.

El cine, lógicamente, ha sabido acoger en sugénero de terror en determinadas ocasiones, lainfluencia de la dama de blanco y la novia muer-ta. De hecho, hay una película de animación,firmada por la franquicia del siempre intere-sante Tim Burton, “La novia cadáver”, en la quese recoge con fidelidad todo el entramado de laleyenda, en una estética gótica, siniestra y porqué no, muy divertida. En los albores de estearte, nada menos que James Whale dirigió en losaños treinta del siglo pasado todo un clásico,“La novia de Frankenstein”, en la que la prota-gonista partía de muchos cadáveres de noviasmuertas, y una actriz, Elsa Manchester, revolu-cionaba la estética de la mujer aterradora ydoliente. Otras aportaciones ilustres al cine denovias y damas de blanco, las podemos encon-trar en “Kill Bill”, de Tarantino, con Uma Thurmancomponiendo a la mejor novia muerta, esta vezembarazada, y saliendo del coma para ejercitarla venganza como una de las bellas artes. Esecadáver de blanco, entre primera comunión yúltima nupcia, de la mujer de Marlon Brando en“El último tango en París”. Laly Soldevilla noviamuerta horas antes de su boda en “Vivan losnovios”, de Luis Berlanga; y Mª José Alfonso en“Duerme, duerme, mi amor”, de FranciscoRegueiro. También está Liz Taylor, que vestidade blanco, esta vez en bañador, salía de algunaplaya de la Costa Brava en “De repente el últimoverano”, de Joseph L. Mankiewicz. Pero esoya sería otra historia.

Tres novias de cine: “Viridiana”, de Buñuel; “Lanovia cadáver”,de Tim Burton, y “La novia deFrankenstein”,de James Whale.

número 8820 Adiós

hay palabras en nuestra len-gua que tienen en su ori-gen un significado gene-

ral, y que con el tiempo se vanespecializando en un camposemántico concreto, adquiriendoasí un significado más restringi-do. Este es el caso de ‘esquela’,que procedente del latín sche-da, ‘hoja de papel’, tuvo en unprincipio el significado de “cartabreve, generalmente doblada enforma de triángulo”. (Para vermás claramente este sentido pen-semos que del diminutivo sche-dula procede el castellano ‘cédu-la’). Más tarde ‘esquela’ pasó asignificar un aviso, anuncio oinvitación de algo, por ejemplo

ESQUELAal difunto o a su familia. Se llamatambién así a la que se publicacon el mismo fin en los periódi-cos encuadrada en negro.

Las hay más austeras en laforma y en la redacción, y lasencontramos más ampulosas;unas son serias, otras tienen cier-to toque de humor, introducien-do motes con los que se leconocía, personas que le echande menos, etc. Cierto, a dife-rencia del epitafio, que perma-nece en el cementerio, que tieneun sentido de perennidad, laesquela es una comunicaciónefímera y la familia o los amigospueden tomarse ciertas liberta-des.

TANATOCÓMIC

Javier del Hoyo

“Esquela pasa a ser el aviso de la muerte de una persona en el que se notifica la hora del entierro, de las exequias, el aniversario de la defunción, etc

DICCIONARIO FUNERARIO

Adiós 21número 88

de una boda, o un bando muni-cipal colocado en la puerta delAyuntamiento en que se convo-ca a una reunión, se advierte deun peligro, una obligación, etc.

Finalmente, y a partir de sureiterado uso como aviso de lamuerte de una persona colocadoen el portal de la casa del finadoo en la parroquia más cercana, elsintagma “esquela mortuoria” seespecializa, y esquela pasa a serel aviso de la muerte de una per-sona en el que se notifica la horadel entierro, de las exequias, elaniversario de la defunción, etc.Este papel suele llevar un rebor-de negro y, según zonas, la fotodel finado y otros datos alusivos

Esquela publicada en febrero de 2010 en el ABC de Sevilla

manera y, por supuesto, sin honoralguno, pero la figura del presiden-te chileno pasó a convertirse en unmito que aquel entierro escondido ysecreto no logró apagar. Pese atodos los esfuerzos golpistas, sinembargo, Allende fue sepultado conhonores de jefe de Estado en 1990,17 años después de su primer entie-rro, cuando Chile recuperó la demo-cracia. Fue exhumado y traslada-do a un magnífico mausoleo en elCementerio General de Santiago deChile. Miles de personas y 120 per-sonalidades extranjeras acudieronal entierro del último presidente legí-timo del país. Adivinen cuántas fue-ron al de Pinochet.

El epitafio que preside la gransepultura de Allende es casi el finaldel discurso que dio a las nueve ydiez de la mañana a través de lasondas de Radio Magallanes aquel 11de septiembre. Está grabado enmármol, con su firma plasmada ysiempre con claveles rojos ador-nando sus palabras: “Trabajado-res de mi patria, tengo fe en Chiley su destino. Superarán otros hom-bres este momento gris y amargo enel que la traición pretende impo-nerse. Sigan ustedes sabiendo que,mucho más temprano que tarde,de nuevo se abrirán las grandesalamedas por donde pase el hom-bre libre para construir una socie-dad mejor”. El epitafio acaba aquí,pero no terminó aquí su discurso. Lasiguiente frase no está recogida enla lápida, pero sí en la grabaciónradiofónica: “Estas son mis últimaspalabras, y tengo la certeza de quemi sacrificio no será en vano; tengola certeza de que, por lo menos,será una lección moral que castigarála felonía, la cobardía y la traición.¡Viva Chile!”.

Hoy, 37 años después, más decien calles y plazas repartidas por elmundo llevan el nombre de “Presi-dente Allende”. El nombre de Pino-chet no se lo han puesto ni a uncallejón. Pinochet pretendió tenerun mausoleo más grande que el deSalvador Allende. No pudo. Quisohonores de Estado. No los tuvo. Pidióser enterrado. Imposible, hubo queincinerarlo porque era la única mane-ra de mantenerlo escondido paraque ningún chileno cabreado dieraun soplido a sus cenizas.

amediados del pasado mes deabril, la Justicia chilena ordenóla exhumación y la realización

de una nueva autopsia a los restosdel presidente Salvador Allende,derrocado en 1973 por el golpe deEstado de Augusto Pinochet. Enmayo está previsto que se realicela exhumación de los restos de Allen-de, la segunda en 37 años.

La exhumación de Allende no esun caso aislado. Está dentro de unacausa abierta por la fiscal de la Cortede Apelaciones de Santiago, queha presentado 726 querellas porviolación de los derechos humanosentre las que se incluye la muerte deAllende. En Chile aún no se ha dadocarpetazo a aquella tragedia queoriginó el nefasto Pinochet porquelas víctimas quieren que quede muyclaro lo que se hizo, cómo se hizo yquiénes lo hicieron. Cierto que aSalvador Allende se le realizarondos autopsias, la primera con másmilitares presentes que médicos,el mismo día de su supuesto suici-dio, y la segunda cuando se produjosu exhumación para trasladarlodesde su tumba clandestina enViña del Mar hasta el mausoleoque ocupa en el Cementerio Gene-ral de Santiago de Chile.

Sin embargo, en aquellas dosocasiones quedó pendiente deinvestigar, al margen de las cau-sas de la muerte, las circunstan-cias en las que se produjo. Puestoque se trata de la muerte de quienera la legítima autoridad del país,la muerte de Allende merece unainvestigación con sus conclusiones.

Cada vez que se menciona el11-S, viene de inmediato a la cabe-za una imagen, un recuerdo ymuchos datos: Nueva York, Al-Qaeda, Torres Gemelas, 2.700muertos... Pero antes de que aquelatentado eclipsara todo lo demás, esafecha del 11-S también iba unidaa otras imágenes, otros recuerdosy datos más cruentos: SalvadorAllende, Chile, Pinochet, dictadu-ra, 3.000 muertos. La historia oficialdice que Salvador Allende se pegóun tiro el 11 de septiembre de 1973.Sabía lo que le esperaba a su país trasel golpe militar que terminó en Chilecon la democracia, y no quiso verlo.Su muerte, quizás, fue voluntaria,pero su primer funeral fue a trai-

MIS QUERIDOS CADÁVERES

El tercer entierro de SALVADOR ALLENDENieves Concostrina

número 8822 Adiós

ción. Esta es la historia de los dosentierros de Salvador Allende y a laespera de un tercero.

Ocultar el cadáver de SalvadorAllende se convirtió en una prioridadpara la Junta Militar que presidíaAugusto Pinochet. Temían que elentierro de Salvador Allende pudie-ra convertirse en el foco de unarevuelta popular y por eso planearonque tuviera lugar lejos de Santiagode Chile y de manera inmediata. El12 de septiembre el féretro con losrestos del presidente voló a Valpa-raíso para ser enterrado en el cemen-terio de Santa Inés de Viña del Mar.Cuatro familiares formaron aquelreducido cortejo fúnebre: la her-mana de Allende, su mujer –Hor-tensia Bussi- y dos sobrinos.

Tantas prisas hubo por desha-cerse de Allende, que la Junta Mili-tar se olvidó de la señora burocracia:no inscribieron su fallecimiento enel Registro Civil. La muerte de Sal-vador Allende fue registrada ofi-cialmente el 7 de julio de 1975,veintidós meses después de sumuerte. En el primer y clandestinoentierro del presidente de Chile hubo,además de los cuatro familiares,seis sepultureros y un puñado demilitares que querían asegurarsede que Allende, y con él la demo-cracia, quedaban a dos metros bajotierra.

Cuando el féretro quedó cubier-to, la viuda del presidente, en mediode un completo silencio, puso sobrela tumba un ramillete de flores sil-vestres que había arrancado en elcamino y dijo:“Que todos losque están pre-sentes sepanque aquí se haenterrado alpresidente cons-titucional deChile”. En Viñadel Mar, en unasepultura anóni-ma, permanecióSalvador Allendeenterrado durante lossiguientes 17 años. Añosen los que miles de perso-nas mantuvieron repleta deflores rojas y frescas la tumbaque no llevaba su nombre.

Allende fue enterrado de mala

Mausoleo de Salvador Allende en el Cementerio Generalde Santiago de Chile y tumba original en el cementerio deSanta Inés de Viña del Mar, donde permaneció el cuerpo

del presidente chileno durante 17 años, en unenterramiento sin identificar.