Reynaldo de Jesús Berrios López

Tema: La teología paulina.

Introducción

¿Tiene la teología Paulina, similitud con la del Jesús histórico? ¿Le dió Pablo continuidad al proyecto de reino de Dios como lo propuso Jesús? ¿Será posible que sea Pablo y no Jesús el fundador del cristianismo?

Tesis

Cuando leemos, los escritos de corte paulino de una forma devocional, tendemos a pensar que pablo, le da continuidad a la teología Jesuanica, pero cuando se hace con un enfoque crítico, se percibe claramente, que la teología paulina diverge de la del Jesús histórico, ya que la propuesta de Jesús, es una propuesta de reino de Dios, es decir un reino literal, un aquí y ahora, sin embargo; pablo, no continúa con ese objetivo de Jesús de instaurar ese reino, pablo por su parte no plantea esa tesis si no que él, reinterpreta a Jesús, lo repiensa y su teología gira alrededor del resucitado, y lo presenta como el mesías judío. Y predica ya no el reino de Dios, si no la salvación a través de Jesús, dice; la gracia de Dios se obtiene a través de este Jesús. Esto nos permite interpretar, que es pablo él, personaje que da vida al cristianismo, Antonio Piñero plantea en muchas de sus conferencias que es pablo el que le da vida a Jesús, y que sin pablo Jesús hubiera quedado en el olvido. Desde esta óptica, podemos ver que no existe similitud entre la teología jesuanica y la paulina, y que pablo lo que hace es reinterpretar a Jesús, y que es el, el gran personaje que son su prédica a los paganos se convierte en uno esos personajes que con la reinterpretación de Jesús fundan un nueva religión, es decir el cristianismo.

Argumentación de la tesis

La teología de Jesús consistía, en el establecimiento de un reino y que el tiempo de establecer ese reino de Dios había llegado, y que él era el agente para establecer ese reino. Y sus seguidores así lo percibían, como un reino en donde ese mesías (Jesús) habría de liberarlos del yugo romano. Lucas 24:21 hechos1:6 Además se lee en los evangelios, una prohibición de Jesús a sus discípulos, de no ir a predicar a los paganos si no, solamente a los judíos. Mateo 10:5. Cuando pablo aparece en la escena de esos tiempos históricos, su propuesta es diferente, porque el afirma que en su llamado, se le ordena ir a predicarles a los paganos. Hechos 26:16-18. Él no habla de un reino de Dios, sino de una parusía de Jesús, que para él estaba a la vuelta de la esquina, y por eso hay que convertir a los paganos para cumplir la promesa hecha a Abraham.

Conclusión

Es el Jesús histórico quien pone la base para una nueva teología, y es pablo de tarso, quien la reinterpreta, la dignifica, le hace arreglos y la propone.