Nuevo Scat a Ros

5/23/2018 Nuevo Scat a Ros

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NUEVOS CT ROS P R MONTSEGURSaint-Loup


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Ttulo original:

NOUVEAUX CATHARES POUR MONTSEGUR

Traducido al portugus por Antnio Carlos Rangel

NOVOS CTAROS PARA MONTSGUR 2003, Huguin Editores, Lda.

Lisboa

Traduccin al espaol por R R B dedicada a la memoria deD. Miguel Serrano Fernndez

NUEVOS CTAROS PARA MONTSEGUR

Las Espaasao 120 (2010)


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Saint-Loup

Hace ya algn tiempo que esta hermosa novela deSaint-Loup Noveux Cathars per a Montsgur fue traducida alcataln, Nous Catars per a Montsegur circulando al parecer, sucorta edicin en un restringido nmero de lectores. La editorialportuguesa Huguin, en el ao 2003 tambin encarg su traduccin yposteriormente se edit Novos Ctaros para Montsgur,saliendoa los grandes circuitos comerciales del libro en nuestro pas vecino ysiendo un xito de ventas. Por tanto a da de hoy podemos disfrutarde este libro en dos lenguas de nuestra pennsula ibrica. Esperemosque para los lectores en castellano, pronto se anime una editorial acometer su estreno para los castellano-parlantes.


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Decamos que ha sido xito de ventas en Portugal y es quecuriosamente, las novedades editoriales relacionadas con temasvinculados al Nacionalsocialismo histrico y la II Guerra Mundial,

sigue siendo segn parece, de un enorme inters para el granpblico. Ah tenemos las ventas y las cifras que lo demuestran.

La temtica de la novela es atractiva: se rememora la cruzadacontra el Grial, contra los albigenses; aparece la Orden Negra de lasSS y toda su aureola de misterio; los dominicos y los nuevos ctarosse enfrentan en pleno siglo XX con discusiones teolgicas; la guerradivide a los antiguos amigos por caminos diversostodo ello en unespacio geogrfico determinado, el Languedoc, bajo el enorme influjo

de esos gigantes en dormicin que son los Pirineos. Saint-Loup nosadentra y conduce el alma a travs de esta gil y hermosa novelaromntica, que sin duda dejar a nuestro espritu inquieto y con unanhelo de bsqueda tanto interior como exterior, tal cual comoacontece a sus personajes principales.

La novela sin duda tiene algunos tintes autobiogrficos.Segn la biografa realizada por una persona que conoci, trat ytradujo obras de Saint-Loup -el infatigable J. Bochaca- nos relata queMarc Augier, autntico nombre de nuestro escritor galo, naci enBurdeos el 19 de Marzo de 1908 y en 1935, siendo miembro delPartido Socialista francs, fundo con unos amigos los AlberguesLaicos de la Juventud, siendo uno de sus principales animadores eimpulsores. En 1936 fue secretario de Estado para deportes y tiempolibre y en 1937, fue delegado por el gobierno francs comorepresentante de su nacin al Congreso Mundial de la Juventud,donde escuch los ataques del muy neutral presidente americanoRoosevelt contra Alemania, Italia y Japn. Al regresar a Francia,abandona el P.Socialista Francs y pasa a formar parte de la

disidencia del Partido Socialista Nacional de Marcel Dat.

En 1942 combate en la Legin de Voluntarios Franceses(L.V.F.) con el grado de sargento en el frente ruso. En 1944 es oficialpoltico de la divisin Waffen SS Charlemagne, siendo pionero ydivulgador del europesmo frente al pangermanismo imperante. El15 de Abril de 1945, segn nos dice J. Bochaca, abandon elreducto alpino y regres clandestinamente a Francia por la montaa.Huye a Sudamrica y entra como consejero tcnico del ejrcito del

General Pern, donde logra ascender hasta el grado de TenienteCoronel y durante su estancia argentina, recorre la Cordillera de los

Andes y la Tierra del Fuego. Regresa a su querida Europa, retorna aFrancia en 1953 acogindose a un indulto del gobierno galo.


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Hasta aqu tenemos una breve biografa de la vida de MarcAugier (Saint-Loup) y como podremos apreciar, el personaje principalde nuestros Novos Ctaros , tiene mucho en comn con su creador

literario. Los paralelismos son evidentes y por tanto determinadascircunstancias propias de Saint Loup se convierten en autnticasanalogas para su personaje principal. Roger Barbara, es un amantede la montaa, disfruta y participa de los Albergues Laicos, seencuentra con la guerra y combate tambin del lado alemn. Regresaderrotado y se refugia en la montaa, esperando impacientementeal sol, y tanto es as que a travs de la carne descubre el origenmaterial de los cultos solares (pgina 204). El exilio interior yexterior afianzan su inquebrantable fe. Se casa y tiene hijos. Es un

apasionado de las motos y de los coches. A semejanza que RogerBarbara con su hijo, Saint-Loup pierde a su hija Brbara en unaccidente de moto.

A travs de tres luces, tres tonalidades por las que sus dospersonajes principales, Roger Barbara y Auda Isarn, discurren y setransmutan como si de una obra alqumica se tratase. Luz Azul, LuzRoja, Luz Verde en su traduccin portuguesa; Tonalidad Azul,Tonalidad Roja, Tonalidad Verde en su traduccin catalana. Tresluces, tres tonalidades que podran corresponder a 3 etapas de susvidas; nacimiento, muerte y resurreccin.

El Nacimiento; efervescencia de la juventud, romanticismo,amor por la naturaleza y el deporte, pasiones y dilemas en torno a lapoltica, descubrimiento de la historia de su Languedoc.

La Muerte: aparicin de la 2 Guerra Mundial, divisin delgrupo de amigos y discurrir trgico de la vida. Nadie queda a salvotanto fsica como anmica y espiritualmente despus de losimpactantes acontecimientos de la guerra.

La Resurreccin: los personajes, valga la redundancia, se

establecen y se estabilizan en la vida de modos diversos,reencontrndose y retomando viejos sueos, no siendo sinosorprendidos por los diversos destinos de sus vidas.

Prcticamente todos los personajes que aparecen alcomienzo de la novela, sufren esta transformacin, sus vidas serninfluenciadas por el encuentro con un personaje muy peculiar: OttoRahn. La bsqueda de Otto Rahn y del Grial impacta a RogerBarbara, descubriendo la verdadera historia a los personajes del

libro. Se inicia entonces la bsqueda de esa piedra, de esa escriturapagana cifrada, puesto que el Grial es talvez el ltimo mensaje delos Hiperbreos antes de su desaparicin (Pg. 30)

El comienzo de la novela sucede en un albergue laico en losPirineos, donde el buscador del Grial, Otto Rahn, conoce al joven de


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Carcassone Roger Barbara y a la bella neo-ctara Auda Isarn. OttoRahn les desvela el significado del Grial a los jvenes montaeros,les despierta el amor por Occitania y su trgica historia. Junto a ellos

hay otros personajes, amantes de la montaa en general y nacidosen diversos lugares del Languedoc. Ellos son los jvenes comunistasMarius Chabrol y Esteve Caberol, el amante de la historia occitanaGuyot Peyrat, los represaliados y asesinados a manos de laResistencia Lou Ganet y Raymond Ferrocas, adems de otrospersonajes como Robert Robuffay, Jordi Couquet y Gaston Reboul.

La aparicin de Otto Rahn es corta pero su influencia esenorme, puesto que en el personaje principal, Roger Barbara, le har

despertar en su interior el recuerdo de la memoria de la Sangre. Lanobleza faydit ser para el protagonista Barbara uncomportamiento, no una cuestin de archivos (Pg.72), ejecentral de su vida, as como el neocatarismo lo ser para Auda.

No debemos de destripar ms el argumento de este bellocntico a la libertad y al honor, puesto ests pginas son sin duda unbello canto ms que una novela al uso. Solo animar a los lectores deTierra y Pueblo a nadar en estas letras, a iniciar el camino de regresoal Grial tal como nos invita el autor, volver a Montsgur y de nuevopermanecer firmes en los viejos sueos.

Como anecdtico, diremos que constantes y curiosas son lasalusiones que hace Saint-Loup a los coches y a las motos. Y segnparece, l era un apasionado del motor, de la mecnica. Es simpticoel tratamiento que le ofrece a los motoristas, una especie de nuevoscaballeros andantes, que en su novela incluso bautizan a susmquinas Norton, Citren, VolksWagenexpresin del geniomecnico europeo que Saint Loup tanto le gustaba y que incluso ha

dedicado algunas novelas al tema, como por ejemplo Diez millonesde orugas, en torno a las realizaciones de la VolksWagen, o labiografa del constructor de automviles Renault de Billancourt,adems de Una moto para Brbara, como recuerdo de su hija,motorista como l y fallecida en accidente de trfico.

Comentaba un buen amigo mo que en Saint-Loup veareflejado el espritu de Tierra y Pueblo, de ese amor incondicional alas patrias carnales de nuestra Europa, y creo que no le falta en

absoluto razn puesto que en Novos Ctaros para Montsgur eseespritu se percibe sin duda alguna y conociendo sus obras se reiteraesa visin pura, limpia y veraz de la Europa de las Etnias, la Europareal y tradicional, frente a este mercado comn o a esa denominacindel nacionalismo burgus como Europa de los Pueblos.


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Para finalizar, debemos mencionar que nuestro novelistaSaint-Loup es productor prolfico, puesto que en su haber constanalrededor de unas 30 obras, segn la breve biografa realizada por

J.Bochaca, que a continuacin reproducimos:

Antes de 1945 Yo he visto Alemania Los PartisanosDespus de 1945 Cara Norte La Noche empieza en le cabo de Hornos

La piel del Uro Renault de Billancourt Marius Berliet, el inflexible Los Voluntarios (sobre la Legin de Voluntarios Franceses) Los Herticos (sobre los Waffen SS franceses) Los Nostlgicos (subtitulado Aventuras de los Supervivientes) Los SS del Toisn de Oro (flamencos y valones combatiendo elcomunismo) La Divisin Azul Diez millones de orugasSobre las patrias carnales y su renacimiento, estos relatos No hay perdn para los bretones Nuevos ctaros para Montsegur La repblica del Mont Blanc El pas de Aosta

Novelas con fondo histrico

Los Veleros fantasmas de Hitler El Boer ataca El rey blanco de los patagones El Mar no quiso La montaa no quiso Los amigos de la Belle Etoile Los Esquiadores de la Noche Montaa sin Dios La sangre de Israel

Una moto para BrbaraY la que algunos consideran su mejor obra, Gotterdamerung.Encuentro con la Bestia .

Federico Traspedra

(Tomado de la Web: http://terraepovo.blogia.com)


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Para Auda Hubert-Bonnal,cuando cumpla veinte aos.

SI FUERA NECESARIO EL LANGUEDOC

VOLVER A SER CTARO!.....

(Declaracin hecha a la prensa por Andr Castra, vinicultor deMontredon, Aude, en la tarde del 29 de Noviembre de 1967).


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ILUZ ZUL


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Otto Rahn


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I

El hombre emergi de sbito de los matorrales de moreras ymasas de boj, finos robles y hayas, que todas las primaveras danverdor a la fortaleza abandonada. A los ojos de los ocho jvenesque acababan de transportar la poterna, apareci grande, delgadoy de rostro juvenil, pupilas claras de vendedor de sueos,cabellos peinados hacia atrs bajo un casco, y al mismo tiempoviejo a juzgar por la ropa: camisa de scout arrugada, botas demontaa y pantalones cortos knickerbockers, de los que en todas

partes, menos en Inglaterra, la moda de 1937 intentabadesembarazarse.El grupo de visitantes permaneci esttico junto al torren

truncado.Qu actitud adoptar ante la aparente amenaza de unhombre solitario que caminaba lentamente en su direccinsurgido de las profundidades de la ruina donde casi nadie sehaba aventurado en siete siglos? Sus facciones no revelabanhostilidad. Pareca sumamente contrariado, como un amante

sorprendido en flagrante delito o un eremita sobresaltado en elmomento ms elevado de su ascesis.

El sol del medioda proyectaba sobre el grupo la sombra de lamuralla meridional. Instalados cmodamente en las oquedadesde los robles que los matorrales impedan crecer, los mirlostrinaban. Al llegar a unos pocos pasos de los visitantes,desapareci del rostro el velo de sueo que lo tena apartado delmundo de los vivos. Sonri, extendi la mano al muchacho mscercano y simplemente dijo:

-Me llamo Rahn.-Y yo Barbara.-Otto Rahn!-Roger Barbara!Las pupilas del joven dejaban entrever una mirada no

acostumbrada al sol meridional; pareca recibir la luz dulce y

compacta de un lago escandinavo en alguna hora incierta delSolsticio de Invierno. Los cabellos castaos hacan ms singularsu acento languedociano que, pese a todo, concordaba con laaltura media, las piernas algo cortas y el tronco huesudodesarrollado en fuerza.


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-Es alemn, Sr. Otto Rahn?- Ah! Lo adivino? Carezco casi de acento. Y el seor?

Tambin es alemn? Belga? Dans?Roger Barbara se encogi de hombros.-Qu le parece? Nac en Carcasona. Vivo a doce kilmetros,

cerca de una aldea que tiene mi nombre. Bueno yo soy elque poseo el nombre de la aldea.

El silencio coloc de nuevo una barrera entre el grupo dejvenes y el hombre solitario. En las hondonadas donde la aldeade Montsegur mostraba las pizarras de los tejados que el sol

recoca en rojizas perspectivas, un cuco marcaba los segundoscon repeticin precisa.Otto Rahn hizo una seal en direccin al grupo quieto detrs

el joven Barbara como un pelotn de soldados tras su jefe, ypregunt:

- Y sus camaradas?- Son ajistesde aqu, de la regin.-Perdn. Ajistes?! Imagine!, una palabra francesa que

desconoca.Barbara sonri.-No es una palabra francesa, ms bien es un barbarismo!

Ajistees lo mismo que usuario de los albergues de juventud.-Ah, ya!... Wandervgel? Los conozco de sobra. Fue un

profesor alemn, Richard Schirman, quien cre los primerosalbergues de juventudes en Europa, all por 1907!

-Sabemos eso! Replic con sequedad Roger Barbara.

Los jvenes se instalaron en los peascos que soportan lamuralla sur de la fortaleza, que ganaba impulso para enseguida

perderlo en el interior, en el plano horizontal, enlosado caticocubierto de musgo. Sacaron de sus bolsas algunas escuetas

provisiones. Otto Rahn se instal junto a ellos, inducido por unsentimiento que revelaba una cierta complicidad. Con ocasinde ese encuentro, entonces con treinta y tres aos, entraba en lafamilia de los Wandervgel. Pregunt a los primeros:

-Entonces, son ajistes?...


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Por el relieve que dio a sus palabras, se adivinaba que poseaun perfecto conocimiento de la lengua francesa, pero setropezaba con un trmino desconocido y, a la manera de M.Jourdain, pensaba con un ligero complejo de inferioridad:cmo se puede ser ajiste?

-S, replic Jordi Couquet con la boca llena. Nosencontramos los sbados en algn albergue de juventud aqu dela regin. En invierno es en Carcasona, en un AJ llamado lOmbre de la Cit. Eso, en los das lluviosos! En primaveravamos a Mosset, al Mas de la Coume, de un pau llamado

Kruger, un bellsimopau!Otto Rahn se sobresalt.-Unpau? Qu es unpau?-Pre aubergiste. El que dirige el AJ. Impone la disciplina,

ayuda a los jvenes y pone de patitas en la calle a los tipos quearman lo en el dormitorio de las jovencitas. No se dice preaubergiste, se dicepau. Es ms rpido. Muy buenpau, el padreKruger Tambin es contra el destierro hitleriano, sabe?....

Otto Rahn reprimi un gesto de contrariedad y el jovenprosigui:

-En verano, se puede elegir El AJ de Saint-Pierre-la-Mertiene playa. El AJ Jean Jaurs de Quillan tiene montaa.Como el de Enveigt, cerca de Bourg-Madame. Pero el AJ quetodos prefieren es de donde venimos en bicicleta esta maana, el

Au-devant de la Vie, entre Foix y Roquefixade!Permaneci callado. Otto Rahn observ con inters a la

muchacha del grupo que iba y vena sobre los peascales. Alta,fina, nerviosa, se mova con mpetu contenido, con laimpaciencia piafante intercalada con el miedo del caballo purasangre que el jockey mantiene expectante con vueltas sucesivasantes de la seal de partida. Otto Rahn pareca subyugado por elmovimiento de sus bellas y musculosas piernas, moldeadas enuna feminidad sin defecto alguno piernas de pura-sangre que

confirmaban su actitud- pero an ms por la sonrisa melanclicaque de vez en cuando afloraba de los labios de aquella rubia deojos oscuros y resplandecientes que un pequeo infierno parecailuminar desde el interior. Empezaba a dar muestras hacia la

joven de dieciocho o diecinueve aos de un inters mayor de lo


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que las conveniencias recomiendan, cuando Jordi Couquet,divertido y clarividente, respondi a la pregunta que el alemnno se atreva a formular:

-Esa es Auda Isarn. Es alumna de enfermera en Toulouse.Es una compaera excelente, pero a veces un tanto plmbea!

-Y t? Aparte de los AJ que haces?Ajiste Eh! eh! noes una profesin, o s?

-Yo? Trabajo cerca de aqu, en un telar de Lavelanet. El quese encamina hacia la puerta es el hijo de mi patrn, GastonReboul Este yugo ajiste le parece extrao, no?... El

proletario y el hijo de pap. El capital y el trabajo se dan bieny nos gastamos bromas en los AJ los sbados por la tarde!....Camas a la espaola 1. Cubos llenos de agua encima de las

puertas. Racimos de uvas dentro de las botas! Me encantagastar bromazos y soy un socialista que vale por dos!

-Y el hijo de su patrn se aviene a este juego?-Claro, tiene esprit auberge! 2

Otto Rahn murmur con ensoacin:

-Tambin tenemos lo mismo en Alemania, ahora.Y alternativamente observaba a la bella e inquietante Auda

Isarn y Gaston Reboul, hijo de un capitalista integrado en unasociedad sin clases de los AJ. De mediana altura, trigueo,magro, el joven Reboul ostentaba una dejadez asumida tal vezde manera voluntaria, sin la cual tendra dificultad de sentirse agusto en un mundo ms cercano al trabajador Jordi Couquet queal heredero de los Telares Industriales de Lavelanet. Pens:estos ajistes (que me parta un rayo! cmo se puede serajiste?.....) caen en el engao, ya que su ideal consiste en alinearal pueblo por la lite y no hacer descender a esta hasta el pueblo!

Jordi Couquet terminaba de roer una manzana arrugada, conun invierno en el granero en su haber, y arroj el carozo enmedio de los matorrales de enfrente. Otto Rahn la reprendisuavemente:

-No debi hacer eso1Broma consistente en colocar las sbanas dobladas sobre su mitad con el fnde que el durmiente slo pueda introducirse parcialmente en la cama.2Expresin francesa que significa ms o menos 'predileccin por albergues oespritu de albergue'.


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-El joven arque las cejas negras y espesas.-No me venga con esas! Por qu? All puede crecer un

manzano!-Por qu? Por respeto a Montsegur, el ms sagrado de todos

los elevados lugares de Europa!Inquieto, el camarada Couquet mir directamente al alemn.

Tuvo ganas de colocarse un dedo en la sien precisando la estimaque tena por la salud mental de su viejo interlocutor, pero secontent con objetar:

-Alto lugar? Montsegur a duras penas tiene mil doscientos

metros. Ya estuve en montaas con ms de tres mil. Qu sipasa? No se acotaron altitudes para arrojar huesos!

El sol an entraba en la fortaleza por encima de la murallaoccidental. Bajo esa iluminacin directa la vegetacin salvajemostraba su verdadero carcter de maleza. Las conversaciones

fueron escaseando con las primeras muestras de calor. OttoRahn pareca contrariado. El movimiento (acompasado) del pieapoyado sobre el taln le cronometraba el curso de los

pensamientos y dejaba traslucir una ligera irritacin. Permanecien silencio durante largo tiempo y, por fin, retom laconversacin con una frase trivial.

-De modo qu todos sois de esta regin?-Todos. Marius Chabrol, el pequeo all de abajo que nos

mira como un padre listo a escuchar una confesin de asesinato,es de Narbona. Es banquero. Digamos ms bien, empleado

bancario! Eh, eh! No es lo mismo. Sea como fuere, es un tipoimportante Tiene diecinueve aos y es secretario de la

juventud comunista de su zona! El que est en el lado izquierdoes Raymond Ferrocas, va a ingresar en la Escuela Normal de

profesores. Naci en Bziers. El grueso aquel, de cara cortada a

machetazos, es Robert Robuffay, trabaja con el padre enMenrba. Tiene viedos. El del pelo ensortijado a la vera delmuro es Guyot Peyrat, de Toulouse. Est preparando cualquierasunto en la Facultad de Letras de Montpellier. Un excntrico.Habla y escribe el dialecto de la regin. Todos son de aqu.


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Guyot Peyrat se haba aproximado y ya estaba losuficientemente cerca como para or la ltima frase quedenominaba dialecto a la lengua dOc. Levant los hombros ydijo:

-Ya no se hacen amrri1como tu, Jordi! Dijiste ms de uncentenar de veces que la lengua dOc no es un dialecto!

-Qu quieres que haga para no quedarme a medias-tintas,si eso es chino para mi?

Uno a uno, los muchachos se fueron colocando junto alalemn. La chica paseaba sobre los peascos mantenindose a

distancia en una actitud de pura-sangre. Otto Rahn se volvi almuchacho que haba abordado primeramente una hora antes:-Seor Barbara, quera hacerle una pregunta, una pregunta

importante. Cul es la razn de venir con sus camaradas aMontsegur?

Un tanto cuestionado, Barbara tard en responder.-Bien para nosotros, ajistes, es un lugar de excursin como

cualquier otro. Es al menos lo que pienso. No hay razn alguna

para que no sea as! Salimos pronto por la maana del AJ enbicicleta, pedaleamos y escalamos. Los caminos son buenospara ejercitar los msculos. Tenemos una bonita vista que nosespera y la admiramos mientras comemos cualquier cosa.Vinimos ya en cuatro o cinco ocasiones a Montsegur, ya queofrece el panorama ms bello de toda la regin y nuestro AJ

base queda a menos de una hora de bicicleta.-Eso es todo?..-S, Bueno, hay un castillo, ms o menos pequeo que est

muy derruido. Conocemos otros ms interesanteFoix.Puivert. Puylaurens. Roquefixade Queribus.

Arreci el viento. Los robles y hayas comenzaban a gemircon suavidad. En torno a la fortaleza en ruinas se asomaba elrumor de un ocano embravecido. El lado negro y fino de lasombra proyectada por la muralla meridional le remarcaba la

base. El sol calentaba los bloques ciclpeos ligados los unos alos otros sin argamasa que, gracias a la perfeccin del corte,

1 Expresin que forma parte de la dialctica del resentimiento usada en elLanguedoc en 1968. Proviene de Amaury y se refiere al hijo de Simon deMonfort que precisamente no brillaba por su inteligencia.


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resistan desde haca siete siglos el peso requerido. La blancurade las piedras confera a la fortaleza el ardor virginal de losgrandes veleros del Cabo de Hornos. Ahora, pareca elevarse enlas alas del viento, bucear en un calculado y largo impulso ytomar rumbo a Oriente a merced del viento, la lluvia y de lamiseria. El desapego areo de la construccin, la incertidumbrede su equilibrio, la ilusin del movimiento de un navo en plenamar gruesa llegan a provocar vrtigos en los corazones menos

preparados.-Entonces, insisti Otto Rahn, Montsegur no es para ustedes

ms que un sitio para contemplar el paisaje y un terreno deentrenamiento para escaladas?El joven intent defenderse.-No! Sabemos que fue el ltimo refugio de los

Albigenses1 pero es historia antigua y poco nos interesa. Elalbergue de juventud de donde venimos se llama Au-devant dela Vie!

-Lo se bien, lo se murmur el alemn en tono melanclico.

La patrias carnales que en su diversidad conferan a la Franciacapetiana un genio intenso y singular, fueron sustituidas envuestra revolucin de 1793 por una patria jacobina en laabstraccin de los conceptos libertad e igualdad. Cuan dolorosoes!

Y en seguida aadi:-Saben que si Alemania tuviese la felicidad de poseer un

Montsegur, toda la juventud hitleriana ira all a subir derodillas?

Hubo un segundo de estupefaccin entre los jvenes. Parecaque sobre la gran nave de piedra resplandeciente de luz se habaabatido un formidable peso que obstaculizaba los movimientosde cabeceo y oscilacin provocados por el viento del norte.

-La juventud hitleriana?...Montsegur?... balbuce GuyotPeyrat, el poeta del grupo. Seor Rahn, no veo que relacin

pueda haber entre ambos.

1 Error muy extendido. En realidad, tras la capitulacin de Montsegur losCtaros del Languedoc se refugiaron en el castillo de Queribus hasta 1255, ycon posterioridad en algunas cuevas fortificadas de Sabarthes.


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El secretario de la juventud comunista de Narbonainterrumpi:

-Tengo la impresin de que se est burlando de nosotros! Noexiste la menor relacin entre Montsegur y esa juventudhitleriana de la srdida dictadura alemana!

Otto Rahn enrojeci y respondi encolerizado:-Le pido que no insulte a Alemania, querido joven! Amo a

mi pas. Si Montsegur y Sabarths son mi segunda patria,Alemania continua siendo mi madre! Vine a Montsegur con unamor inmenso cuyo origen desconoce y que nada tiene ver con

la poltica actual!

Mientras Otto Rahn segua discutiendo con los amigos,Robert Robuffay escalaba la muralla norte; proeza deportiva tan

peligrosa como absurda, hecha claramente para hacer valer suscualidades de trepador ante Auda Isarn, que segua la progresin

con ms angustia que admiracin.Otto Rahn retom el hilo de la conversacin.-Me espanta comprobar como los franceses nacidos en el

Languedoc muestran tan escaso inters por su propia historia!Vuestro pas en el siglo XII posea la civilizacin ms avanzaday el nivel cultural ms elevado de Occidente. Vuestros seoresfeudales iban a parar con frecuencia a la caballera cristiana ymilitar del norte. Era una va de bsqueda de su superioridadaristocrtica. La descubrieron en las Cortes de Amor, en las quelos trovadores dedicaban un determinado culto a las damas que

por su inteligencia y belleza la merecan.Ahora Robert Robuffay descenda de la muralla por una de

las escaleras en ruinas y se aproximaba a la joven al oscilarligeramente el cuerpo.

-Sabes lo que est diciendo el seor alemn, Auda? Que eres

la muchacha ms bella e inteligente de todo el Languedoc.Pos en ella sus ojos color castao asilvestrado intentandodar encanto a su ingrata expresin y alarg sus labios finos enuna sonrisa forzada, pero slo logr exprimir fuerza bruta ycolrica.


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-Oste, Auda? El seor dice que deberamos abrir Cortes deAmor en los AJ del Languedoc.

Como se aproximaba para tocarla, Barbara, que contemplabala escena por encima del hombro de Rahn, frunci la ceja, apretlos puos y aludi con avanzar. Sin embargo la joven empuj aldescarado con gesto rpido y lo increp a la cara:

Idiota! Vete a otro lugar a decir disparates! El espritu ajistenada tiene en comn con Cortes de Amor.

Roger Barbara se relaj. Auda Isarn reinici las idas yvenidas, pero con mayor inquietud que el pura-sangre que

encarnaba momentos antes. Ahora su actitud era la de un animalsalvaje trastornado por el mundo de los instintos. Otto Rahnprosigui:

-Igualmente vuestro pas posea el culto ctaro, enemigo delcatolicismo romano y protega a los judos. Cuando el papaInocencio III pidi que abandonase la hereja y expulsase a los

judos, el pas le respondi con cnticos! En 1209 predic unaCruzada contra el Languedoc. Vencidos por Simon de Monfort,

vuestros seores fueron desposados de sus feudos y loscampesinos y aldeanos sometidos a la ley capetiana del norte. A

pesar de varias sublevaciones, la Inquisicin destruy a losCtaros y los franceses aplastaron vuestra lengua y vuestrascostumbres. An hoy la Francia jacobina continua velando paraque nada de vuestro pasado vaya ms all del mero folclore!Ahora bien, el folclore es la vergenza de una etnia que a pesarde estar viva, no osa afirmarse como soberana! Saban eso?

-Si, dijo lentamente Guyot Peyrat, hablo y escribo la lenguad'Oc. Pero a los ojos de mis camaradas, sabe? representoese folclore que el seor tan injustamente condena!

Ahora el sol cenital quemaba la masa vegetal comprimida en

el interior del recinto, destilaba los aromas de los robles y lashayas y acrecentaba el olor del bosque que emerga de lasprofundidades meridionales. Mirlos, cucos, pinzones y curracascapirotadas rompan de uno en uno en gran silencio delmedioda. Bien instalados en el calor vivificante de las piedras


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apartadas los grillos le hacan su rendicin, sustituyendo laescala de los cantos de las aves por una salmodia monocordeque paulatinamente se volva en un nuevo silencio.

Roger Barbara consult su reloj y juzg que la pausa entre elcielo y la tierra haba durado ya lo suficiente. Senta que suscamaradas, como el mismo, estaban anhelantes por caminar,correr, gritar, comer y beber. Dijo al alemn:

-Nos vamos para abajo! Tenemos que estar en la estacin deFoix a las cinco y media. Auda va a Toulouse, Chabrol a

Narbona, Ferrocas a Bziers, Peyrat a Montpellier. El

Languedoc es grande, seor Rahn!Tal como en la llegada, pasaron de uno en uno la poterna.Otto Rahn los sigui a la carrera por la vereda, saltando de

peasco en peasco. Ya sin resuello se detuvieron en un pradoen declive, el Prat dels Cremats.

-Y si almorzramos todos en Montsegur?, propuso elalemn.

Jordi Couquet esboz una sonrisa melanclica.

-Sabe, cuando hacemos salidas ajistes no comemos en elrestaurante. Aparte de eso no tenemos dinero!

Otto Rahn se qued meditando unos segundos.-Bien, les invito a los ocho! De ninguna manera soy rico,

pero que importa tengo treinta y tres aos! Y aadi condesenvoltura juvenil:

-Adems, la seora Couquet ha de darme crdito de nuevo!-Siendo as, el asunto cambia! Observ Marius Chabrol, el

joven comunista Andrajosos de todos los pases, unos!Rieron a carcajadas y continuaron el descenso.

El restaurante de Marius Couquet se ubica en una mansinhistrica en cuya fachada se observa el escudo herldico de los

Authie de Bellerose, la familia ms antigua del pas, no lejos dela iglesia de Montsegur, construida all por 1685. La seoraCouquet ofrece a los huspedes cartas variadas de mens en losdas de mayor afluencia, ms simples cuando apenas pasan deuno o dos viajeros. Sea al nivel que fuere, su capacidad de


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acogida es ilimitada. Nada de aparatosidad en el servicio nicocina complicada, pero sera imposible encontrar en todo elLanguedoc jamn ms suculento que el suyo, sin olvidar losvinos de Corbires con sabor de roca seca y los colores del diosSol.

Cuando vio aparecer a Otto Rahn al frente del cortejo, lazun grito de sorpresa y exclam en francs:

-Oh, seor Rahn!.... Volvi junto a nosotros? Nos da unplacer enorme!

-Ay, ciertamente seor Couquet! Tambin es una alegra

para mi!El alemn pas la mirada por la sala. Nada haba cambiadodesde su ltima estancia. Posiblemente algo ms ennegrecida

por el humo y ms vieja, pero adecentada y ordenadainteligentemente. Murmur enternecido al evocar el pasado:

-Cuando pienso que viv tres meses en su casa Y lamanera como me trat siempre!... Volver a ver todo!Dejartodo!....

-Acaba de llegar y ya piensa en partir? Nada gentil por suparte!

-En mi Alemania ruda y trabajadora, un mes de vacaciones esun privilegio excepcional, seora Couquet.

Otto Rahn menta disimuladamente. No estaba de vacaciones,en efecto, pero si para cumplir una misin.

-Cundo nos vimos por ltima vez?-En 1931 Ya han pasado seis aos! Quise volver en 1934,

a la altura en que mi libro se edit en francs, pero no me lopermitan!

El "no me permitan" de Otto Rahn hizo levantar sombrasgigantes en el cielo alemn que en breve iran a cubrir todaEuropa. Para los jvenes ajistes, sin embargo la frase nadasignificaba. Slo retuvieron la alusin al libro. El hombre queesa maana haba aparecido repentinamente ante a ellos es un

escritor extranjero, y, poco despus, el personaje toma nuevasdimensiones.-Es un sabio, avanz Ferrocas.-Tal vez un novelista, propuso Auda Isarn.-O un historiador!


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-Lo que nos cont all arriba debe ser verdad, sugiri GastonReboul. Si los alemanes estudian un pas extranjero, lo hacen afondo y acaban sabiendo muchas ms cosas que los habitantesde la regin!

-Eso es cierto, confirm Marius Chabrol.Madame Couquet se eclips en la cocina. Volvi a la sala

unos minutos despus, y fingiendo haber olvidado el francsdurante esa breve ida y vuelta, pregunt a Otto Rahn con elacento tpico de Montsegur, a la par rudo y cantarn:

-Abts dinnat?

Al comprobar que continuaba entendiendo el dialecto, OttoRahn sinti rejuvenecer siete aos.-Si almorc, seora Couquet? No, realmente, tampoco mis

amigos! Vinimos aqu para eso mismo.-Son nueve en total? Bien!, no dejar que se mueran de

hambre, vengan!-Se me da crdito como otras veces, soy yo quien paga!La hostalera ri.

-Como otras veces. De buena gana! Aunque pase muchotiempo se que nada pierdo con l.

Los muchachos y la chica se haban sentado a la mesa. OttoRahn la presida y respondi a la pregunta formulada por cuatroo cinco bocas al mismo tiempo:

-Si, publiqu un libro titulado Cruzada contra el Graal. Lotradujeron y publicaron en Paris, pero infelizmente lesuprimieron muchas notas importantes en referencia al Graal.

-Graal? Qu es eso?, pregunt Jordi Couquet, hablando conla boca llena una vez ms.

Otto Rahn sonri.-Ah!... ah!... El Graal le interesa, seor Couquet? Pero,

ahora que advierto, el seor tiene el mismo nombre que el dueodel restaurante!El joven limpi su boca con el reverso de la mano y

respondi.


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-Sabe en Montsegur, como en Lavelanet, del otro lado dela montaa, donde nac, somos todos primos lo que suponeuna gran cantidad de ellos!

Y sonri. De repente muy serio, Otto Rahn pareca meditar.Solo se oa una sinfona de tenedores, el glu-glu de las botellas yel rumor de jvenes maxilares. Finalmente el alemn respondia la pregunta.

-Segn un proceso clsico la evolucin, el Graal se convirtien mito a partir de una realidad viva. Los cristianos robaron esemito a los paganos, como robaron todos sus lugares sagrados al

construir iglesias sobre las ruinas de esos templosTras un silencio que le permiti contemplar a todos uno poruno, pregunt:

-Hay cristianos entre vosotros? No deseo ofender aninguno.

Una risa franca sali de casi todas las gargantas. GastonReboul record al alemn:

-Tena conocimiento que somos miembros del Centro Laico

de los Albergues de Juventud? Eso explica la cuestin.-No forzosamente!, objet Rahn.-As es, de hecho! Concord Raymond Ferrocas. Nac en

Cvennes, de familia camisard 1 , de manera que soy medioprotestante Lo suficiente para no burlarme cuando mepreguntan si soy cristiano, como vosotros hacis, camaradas!

-Yo soy comunista, record el joven Chabrol.-Y la nia?..., pregunt Otto Rahn posando una suave

mirada en Auda Isarn No come?-Estoy esperando la ensalada.Jordi Couquet solt una carcajada.-Es vegetariana! No le deca, seor Rahn, que Auda es muy

complicada?La joven ignor el reparo y respondi directamente al

alemn.

-No se si soy cristiana, pero si lo soy, no es segn el punto devista catlico o protestante.

1Protestantes hugonotes que luchaban contra los ejrcitos de Luis XIV tras la

revocacin del Edicto de Nantes.


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Ya tranquilo en cuanto a las eventuales consecuencias de suspalabras, Otto Rahn retom el asunto alzando su voz paradominar las de nuevo crecientes conversaciones en dialecto.

-Los cristianos asimilaron el mito del Graal, como por ciertotodo lo dems, e hicieron de l la copa de esmeralda quecontena la sangre de Cristo recogida por Jos de Arimateadurante la Pasin. Esa copa fue vista en todas partes y enninguna!... En Siria en Roma, en el siglo III en la grutaaragonesa de San Juan de la Pea en 1399ms tarde enValencia, y claro, en Montsegur, pero los cristianos no

encontraron nada ms all del mitoY por razones evidentes!As como mis camaradasDe sbito call. Iba a decir: como mis camaradas del sagrado

colegio hitleriano, ms pens en el efecto que poda provocar allanzar la frase delante de una asamblea tal e hbilmenteengarz.

-Tal como mis camaradas especialistas de Rumania, piensoque el mito del Graal es el reflejo de una enseanza perdida, de

una ley de vida apta solo para ciertas razas.-La raza no existe!, objet Marius Chabrol.-Para usted, tal vez no!, replic Otto Rahn con una sonrisa,

pero con lo que el seor que piensa la naturaleza se preocupapoco y avanza en un sentido exclusivamente selectivo, racial,por lo tanto Esa enseanza fue escrita, la ley codificada y, loque es muy probable, gravada en piedra.

Rahn hizo una pausa, contempl uno a unos aquellos rostrosjuveniles ligeramente inclinados sobre la mesa y a continuacinrecomenz:

-La piedra-Graal, evocada en innumerables ocasiones porWolfram von Eschenbach en su Parzival, en donde narra sobreuna "piedra preciosa", y ms explcitamente designada por losarios maniqueos de Persia al asociar la palabra gohr piedra

preciosa en antiguo persa- a la palabra al, lmina, o sea, piedra

preciosa grabada, es posible la nica nocin que no pertenece almito y que est histricamente fundamentada!-Interesante!, observ Robuffay, ponindose un enorme

pedazo de jamn en el plato.


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Mientras tanto, las conversaciones de los bebedores locales,que oan al alemn con toda su atencin, iban decayendo hastaterminar del todo. Entre dos respuestas, solo se oa el susurro delas moscas al asaltar en remolino los cristales de las ventanas y,all fuera, el canto languedociano de un bueyero que segua a lolargo de la nica calle de la aldea para llevar las vacas a los

prados extendidos a la entrada de las gargantas de Lasset.-Tengo buenas razones para creer, continu con vigor Otto

Rahn, que vuestros Ctaros estuvieron en posesin del Graal-objeto y descifraron un parte de la ley, pero slo una parte; si la

conocieran toda, no se habran dispersado entre el desierto sinsalida del pensamiento oriental y el Evangelio de Juan comoLutero hizo despus con el Antiguo Testamento- y habranhecho desaparecer el cristianismo con suma facilidad en lugar deser destruidos por l!

Contrariamente a la mayor parte de los ajistes, que leescuchaban con curiosidad corts, los bebedores locales

prestaban tanta atencin a las palabras del escritor alemn, que

acab por volverse hacia ellos, recordando como Montsegurestuvo y est sensibilizado con todo aquello que respecta aldrama ctaro. Les dijo:

-Cuando el 16 de Marzo de 1244 abandonaron la fortaleza,los Perfectos todava no haban puesto en lugar seguro elllamado "tesoro" que, para el europeo de hoy, espiritualmentecorrompido por el pensamiento judaico, slo puede ser unmontn de monedas y piedras extraas y no un tesoro segn elespritu y la carne: una ley de vida interesada en lasupervivencia de la especie, grabada en las lminas del Graal.Fue trasladado la noche anterior por Amiel Aicart, Poitevin,Hughes e un cuarto hombre cuyo nombre se perdi. EsosCreyentes o Perfectos se desconoce su verdadera dignidad-descendieron por medio de sogas a lo largo de la pared norte, lams vertiginosa del pog 1 , y depositaron el Graal en lugar

seguro, muy probablemente en alguna gruta entre Montsegur ySabarthes. El secreto desapareci con ellos. As, hace siete

1Nombre con el que se designa en Occitania a los macizos montaosos decumbre redondeada.


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siglos, Occidente perdi la ley que poda, que puede an,reconducirlo al verdadero camino!

Otto Rahn se gir nuevamente hacia los ajistes y no hablms. Las revelaciones que acababa de hacer sobre la naturalezadel Graal, y que ningn miembro de la asamblea se atrevi aconfirmar o refutar, fueron subrayadas por un silencio absoluto.Los hombres de Montsegur, que piensan siempre en los Ctaros

pero nunca hablan de ellos como si la amenaza que losCruzados del norte hicieron pesar sobre el pas conservase todasu fuerza o el suplicio del fuego inflingido a los doscientosPerfectos o Creyentes a unos cientos de metros de la posada

Madame Couquet crepitase en su propia carne- reanudaron envoz baja las conversaciones interrumpidas. La palabragargamlholes afloraba muchas veces a los labios.

-Qu quiere decir gargamlho?, pregunt Robert Robuffay

sin dejar de masticar la sexta loncha de jamn de la regin.-Goloso, precis el estudiante de filosofa y poeta Guyot

Peyrat, mirndolo con irona feroz.-Es una expresin del dialecto de Montsegur, contrapuso Otto

Rahn. Aqu todo es especial: la lengua, la pronunciacin, losnombres y hasta la forma especial de la nobleza. Dada laasociacin entre el nombre de la familia y el nombre propio, lagente de aqu es siempre "de alguien" o "de algo", Nouel delFidel Marcou del Couli Milou de Bast y tantos otros!

Roger de Barbara coma apenas con los labios. De entrecejofruncido y mirar melanclico, se adelant con voz pesarosa:

-Los Ctaros el Graal La nobleza local Todo eso esverdaderamente extraordinario. Cuando pienso que en el espaciode dos aos vinimos cinco o seis veces a Montsegur sin saber decierto lo que hacamos, tengo que admitir de hecho, que somos

unos miserables!Otto Rahn replic con la mayor cortesa:-Lo que sucede es que vuestra curiosidad se orienta en otro

sentido. Aparte de los encuentros sabticos en los albergues dejuventud y de la partida en domingo, que ms pasa?


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-Hacemos esqu en invierno y grandes marchas en el verano;vamos en bicicleta de las estaciones del ferrocarril a los AJ,

puntualiz Barbara.-Y a la montaa, record Ferrocas. El camarada Robuffay es

un excelente gua de montaa.Robuffay se irgui ligeramente y confirm sus intenciones

por Auda Isarn, pero sin conseguir hacerla erguir la cabeza.-En este momento, paso fcilmente el cinq-sup 1. Aparte de

eso exploramos grutas. Es bastante divertido, es comoescalar al revs!

-Conocemos a Norbert Casteret, aadi Barbara, el granhombre de la espeologa francesa. Los consejos que no dio nospermitieron progresar con rapidez.

Otto Rahn tuvo un sobresalto y se puso levemente plido. Susojos brillaban con una extraa esperanza.

-Cmo?, replic. Exploran grutas y no me dicen nada?-No nos pregunt!Otto Rahn reflexion profundamente pero se decidi

rpidamente.-Me gustara hacer una propuesta. La prxima semana

comienzan las fiestas de Pascua y algunos de vosotros tenis unmnimo de ocho a diez das de vacaciones Qu tal siexploramos grutas juntos?

Os muchachos se contemplaron con sorpresa divertida.-No tendrn ms dispendios que la comida El resto corre

de mi cuenta! Concret el alemn.-En ese caso, puede contar conmigo!, anunci Roger

Ferrocas, el futuro profesor.Marius Chabrol tan solo poda disponer de tres das, Guyot

Peyrat tena que quedarse en casa.-Puedo traer a Lou Ganet, un amigo de Carcasona, anunci

Roger Barbara. Tiene solo catorce aos, aunque es muy fuerte,un autntico acrbata.

Despus se volvi para el escritor:1Grado en la escala de dificultades definidas en las escaladas, acotadas de

uno a seis, con un nivel superior e inferior entre cada rellano. Hay unasegunda tabla para la escalada denominada "artificial": modo de progresinque usa otros puntos de apoyo aparte de los peascos.


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-En cualquier caso, dgame, seor Rahn. por qu esapasin repentina por las grutas?

El alemn mostr una sonrisa.No es cuestin de una pasin sbita, seor ajiste(continuaba

pensando:cmo se puede ser a-j-i-s-t-een esta tierra que tienela lengua ms bella del mundo?)Aparte de mi amigo Gadal,instructor de Ussat-les-Bains, soy quizs uno de los precursoresde la espeleologa! En 1930 y 1931, cuando vivamos el unocerca del otro, exploramos las cuevas ms importantes de laregin. Bouan, Niaux, Vic-de-Sos y Lombrives, aparte de otras

ms. Adivina lo que buscbamos? El Graal-objeto, esas tablasde la ley salvadas de Montsegur de las que hablaba hace poco!Solo encontramos material prehistrico y unos diseos einscripciones que prueban la presencia de los Ctaros.

Silencio. La seora Couquet retir los platos de la mesa ysirvi caf en vasos largos y estrechos.

-Si tuviramos mal resultado, volvi el escritor, solo puedeser por dos causas. En primer lugar, porque existen millares de

grutas en esta regin, y luego, si buscramos lejos lo que debeestar cerca de Montsegur. Durante dos aos medit acerca de lascertezas histricas de que podemos disponer en los manuscritosde la fundacin Jean de Doat, y que investigu en la Biblioteca

Nacional de ParisLos cuatro hombres dirigidos por el PerfectoBertrand d'En Marti que sacaron el tesoro de la fortalezarecibieron instrucciones para prender una hoguera en la cima delBidorta en caso de que la misin tuviera xito. El fuego fueencendido y observado desde Montsegur, pero eso no pruebaque los portadores del Graal lo tuvieran escondido all cerca. Unhombre poda encender una hoguera mientras los otros llevabanlejos las lminas de piedra grabadas. Para reconstruir elitinerario, part igualmente de datos histricos relacionados conla existencia de una ruta sagrada de los Ctaros.

Otto Rahn sorbi el caf con lentitud, saco un bolgrafo de la

bolsa, arranc un hoja del bloc de notas y dibuj una especie deplan director que hizo circular.-Vean este camino a travs del desfiladero de La Peyre que

conecta Montsegur a Luzenac. Es la ruta sagrada que une lafortaleza a las cuevas ms importantes, habitadas desde la


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prehistoria. Justo tras el inicio de la persecucin, los Ctarosprepararon dos posiciones fuertes, una "abierta", la fortalezareconstruida a su peticin por el propietario, el seor Ramn,seor de Perelha, en la cima del pog de Montsegur, y otra"cerrada", en las grutas del valle de Arige. Hasta que laInquisicin no se estableci de manera slida en el Languedoc,hubo numerosas idas y venidas de Perfectos y Creyentes a lolargo de ese itinerario. El recorrido precisa de apenas cincohoras de marcha. Cuando la persecucin se encarniz, el trficodisminuy aunque sin cesar del todo, pero tendiendo a la

retirada de la posicin "abierta" y ms amenazada Montsegur-hacia la posicin "cerrada" las grutas- ms segura. A pesar dela aparente lgica de la cuestin, comet un ligero error al buscarel Graal en esas cuevas. Ms tarde, advert que los jefes ctarosno iban a cometer la falta de confiar la custodia del tesoro aspulgas1tan conocidas y, por consiguiente, tan amenazadas lasde Sabarthes. Las tablas del Graal se depositaron sencillamenteen una caverna desconocida en algn lugar a lo largo de la va

sagrada, antes o despus del desfiladero de La Peyre! Puedodecir que volv a Francia justamente para intentar descubrirlo!

-Roger Barbara que hacia algunos minutos contemplaba alalemn con inters, dijo al sonrer:

-Soy de la opinin que su concepcin del Graal puede noestar histricamente fundamentada, en todo caso, es un bellotema para los espelelogos.

-De las grutas del desfiladero de La Peyre, hay dos al menos,que conocemos, no es cierto, Robert?, dijo Ferrocas aRobuffay, el trepador.

-Si, una queda en la falda del pico de Saint-Barthlemy, laotra en un corredor del pico de Soularac. Pero no pensamos enmarcarlas, cuanto menos en visitarlas!

-Ay est! exclam el alemn. Solo no consigo nada, perocon un equipo tan bueno como el vuestro, podr tener xito en

mis investigaciones!-Miren!, avis Marius Chabrol al agitar el puo donde luciaun reloj de pulsera, ya pasan de las tres horas! Foix est a

1cuevas.


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treinta y dos kilmetros y nosotros. en bicicleta! Si tenisintencin de perder el tren, os dejo ya! Si el lunes no me

presento al trabajo, los capitalistas no me pagan!-Slo un momento!, grit Otto Rahn, levantndose al mismo

tiempo. Podemos encontrarnos aqu el prximo sbado?...Dormimos en las granjas del llano de Lasset Hay cuerdas,tiendas, linternas?

-No se preocupe, seor Rahn, nos encargamos de eso!Equipamientos, es cosa nuestra!

Los ajistes abandonaron la sala en medio de un tumulto de

pies, de rumores mezclados con voces de animales, de eslganespolticos y de protestas de Auda Isarn, asediada de cerca por elms eminente trepador de los AJ languedocianos Rahn volvia sentarse y se restreg la mano derecha triturada por lasdespedidas que confirmaban el "Hasta la vista, hermanos" de losvigorosos ajistes, sus nuevos camaradas, que a lo lejos ibandisminuyendo de tamao

Despus de la dura subida hasta el desfiladero de Seguel, losjvenes enfilaron en descenso a Montferrier. Un viento alegre seles asociaba a los odos.

-A esto se le llama suerte!, grit Robuffay. Henos aqulanzados en las grandes expediciones subterrneas al estilo

Nobert Casteret.-Es de balde! 1, precis Jordi Couquet.Avanzaron sin mtodo, como cachorros, unas veces

deslizndose con la precisin de las flechas, otras serpenteandobajo los grandes pltanos 2que flanquean la carretera de Foix.

Ferrocas y Roger Barbara iban a la par. El futuro profesormir con expresin inquieta al compaero circunstancial y dijo:

-Ese alemn no me inspira mucha confianza!

-Por qu?

1Es gratis!2(Acer pseudoplatanus) rbol eurasitico de la familia del arce.
http://es.wiktionary.org/wiki/arcehttp://es.wiktionary.org/wiki/arce


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-Un tipo que se lanza de esta manera. Que paga sinconocer a nadie Que se impone al grupo

-Dependes de l!-Y esa historia de la caverna? Qu habr detrs de todo

esto?-Nada. l dice lo que busca!Ferrocas levant los hombros con tal fuerza que la bicicleta

se inclin hacia un lado.-En fin, menuda historia! En el siglo XX no se anda por ah

buscando el Graal, diantre!

Como el tiempo apremiaba, aceleraron la marcha. Entraronen la estacin de Foix con el mpetu tumultuoso de la juventud.Mientras Jordi Couquet inscriba las bicicletas, Ferrocas insisti:

-Ese Otto Rahn es escritor?Qu prueba tenemos de eso?Puede muy bien ser un espia!

Barbara encogi los hombros.-Hay una edicin francesa del libro antiguo, dijo, basta

comprarlo antes del prximo domingo!

-No haba pensado en eso!, admiti Ferrocas ruborizndose.Pero no se d por vencido.-Qu cuenta en el libro? Convena saber!La discusin fue retomada en el tren. La intrusin del alemn

en la vida del grupo verdadera vida privada multiplicada porocho gracias al esprit-auberge- fue analizada bajo todos losaspectos. Finalmente, votaron a favor o en contra de la admisinde Otto Rahn en el grupo. Cinco ajistesse pronunciaron a favor.Como de costumbre, Auda Isarn se abstuvo. Guyot Peyrat yFerrocas aplazaron su decisin para los ocho das siguientes.Queran leerLa Cruzada contra el Graalantes de pronunciarse.

II

Una semana ms tarde, los ajistestrepaban por el camino queconduca al desfiladero de La Peyre. E iban cantando:


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Ma blonde entend-tu dans la villeSiffler les fabriques et les trains?

Allons au-devant de la vie,Allons au-devant du matin!

Debout ma blonde, chatons au vent,Debout amis!Il va vers le soleil levantNotre pays

El bosque de hayas, robles y abetos les engull casi a lasalida de las granjas del ltimo llano de Lasset, donde habanpasado la noche tumbados sobre el heno. Troncos blanquecinosy troncos negros. Follaje compacto, rojo, negro, verde, filtrandouna claridad parsimoniosa acentuada en lo profundo por el solinvisible. De vez en cuando, un rayo solitario perforaba la

bveda negra y verde con la precisin de una lanza. Bosqueimpregnado del dulce aroma de las setas. Musgo con olor a

subterrneo. A sus pies, Lasset emprenda el ritmo de untorrente siempre ms rpido a medida que se apartaba de Saint-Barthlemy, de donde brota cuando en la cima hay nieves durasque alimenten su fuerza salvaje. El estruendo inicial exclua alos otros ruidos y se volva gradualmente eco de tramontana,soplo de brisa, ms tarde canto de ave y, finalmente, silencio.

Otto Rahn avanzaba con paso menos vivo que los jvenes.Haba partido algunos minutos despus de ellos pero, sustentadoen su caminar lento y regular de montanista experto, no perdaterreno.

Al cabo de media hora, sali del bosque. El espacio sustituaahora las paredes de hojas que parecan querer pegarse a la piel.Delante, ms al frente, los ajistes se imaginaban desnudostomando un bao de sol. Sol rojo. Prados azules. Nieves colordel cielo. La ligera embriaguez de las alturas les pigmentaba la

piel y encenda una alegra sbita en los ojos.Cuando Rahn los alcanzaba, volvan a partir como siestuviesen vidos de gastar los excedentes de su fuerza joven. Elescritor alemn par y se volvi. Se apresur tambin endescubrir la perspectiva aplastada por la altitud que presenta


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tras si y temiendo por la emocin demasiado fuerte queexperimentaba. Ahora el valle se abra en un movimiento

progresivo de tijeras y ofreca en su eje elpogde Montsegur conuna mancha blanca de la fortaleza, minscula, impresa en unlado de cielo donde el reflejo de los pastos chocaba con el azulmediterrneo y sugera las profundidades de sima glaciar. En elimpulso romntico cuyas manifestaciones no poda dominar ysiempre que su curiosidad volva a encontrar el polo magntico

la Romania 1 la Cruzada contra los Albigenses la epopeyactara y el Graal perdido el alemn gritaba para sus adentros:

Montsalvatge, but de misreLas, personne ne te veut consoler2

Enjug una lgrima sentida y volvi al eje del camino que

progresivamente se converta en un trazo por la extensin delpastizal. Aqu y all, placas de nieve que continuabanresistiendo en toda la orientacin norte a la claridad feroz del sol

y que al fundirse por la base se disolvan en murmullos de aguaviva. Rahn se giraba hacia atrs a cada minuto. Tras si el pogsedesplazaba regularmente de norte a sur, se esfumaba en lashondonadas acentuadas por una altitud creciente y parecaluchar por mantener el dominio sobre la aldea que se revelaba

por las gotas carmn de los tejados, como si los hombres queantao la escogieron para afirmar su renuncia continuasendisputando a las leyes de la materia. El pog termin pordesaparecer apagado por las estribaciones del valle del Lasset,asimismo denominado Val l'Incant, Valle del Encanto, ValleEncantado.

1Palabra usada generalmente por los lingistas para referirse al conjunto depases cuyos habitantes seguimos hablando latn. Eso s, formas de latn muylejanas de su remoto origen y muy distintas unas de otras, y en los que susdiferentes variedades fueron hacindose cada vez ms ininteligibles entre s.Hasta el punto de que hubo que empezar a bautizarlas con nombres distintosy llegaron a ser lo que hoy conocemos como italiano, francs, rumano,espaol, portugus, cataln... (N.d T.)2 Salvo otra indicacin, las citas de este captulo se remiten al Parzival deWolfram von Eschenbach.


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Otto Rahn hall nuevamente el camino y apret el paso. Trasun cuarto de hora, encontr a los ajistessentados en la hierba deldesfiladero de La Peyre.

-Entonces? Ya est viejo?, le pregunt entre risas JordiCouquet.

-Tan viejo como el Graal! Y ni as, a pesar de que tuvo lapaciencia de esperar por mi siete siglos, debo apresurarme!Veinticuatro horas ms o menos o quince minutos.

Buen humor general. Las botas humean. Los maxilares seactivan. Sol. Brisa ligera que espera la subida del calor del

medio da para transformarse en viento y fustigar el desfiladero,humillar el bosque de Embeyre, bramar en las gargantas de LaFrau donde se refugiaron los ltimos Ctaros. Es hora para los

buscadores del Graal de dejar de pensar en su empresa. JordiCouquet introdujo delicadamente hojas de hierba en el cuello deAuda Isarn, que protesta. Trae hoy pantalones de hombre y elescritor alemn, sensible a la belleza de sus piernas mostradauna semana antes, se siente triste. Mientras tanto admite que

aquella ropa conviene ms a la triguea de ojos negros que unafalda; que aunque negando su sexo, tiene una belleza que le es

propia pero imposible de definir.Robuffay lucha con un chorizo de quince centmetros de

largo. Le quita la piel con un movimiento en espiral y Otto Rahnnota con satisfaccin que en lugar de lanzarla delante de si,como en Montsegur, la envuelve en papel parafinado y la colocaen la mochila posada en la hierba.

Hierba azul. Cielo azul. Nieves azules todava abundantes enla cordillera principal de los Pirineos, cuyo desfiladero se

prolonga cincuenta kilmetros. El sol maltrata las cabezas sincubrir. Roger Barbara saca con discrecin de la bolsa una vieja

boina languedociana. Es de su padre. El azul se descolori y unaparte de tejido est grasiento a fuerza de ser solicitado por losdedos. Roger Barbara la aplasta con los dedos en la misma

parte, la empuja hacia los ojos y moldea el ala hasta formar unavisera exactamente como el padre.Ferrocas, que no se haba perdido ninguno de los pormenores

de la operacin, dijo en son de burla:


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-Qu es eso? Cubres la cabeza como los culs-terreuxde laregin?

-Y por qu razn no habra de cubrir la cabeza como losculs-terreuxa que pertenezco?

-No te haca falta venir con tu tomo de filosofa!-Con tomo o sin el, tengo ambos pies y manos en las vias,

como mi padre.-Nos vamos?, pregunt Rahn.Los muchachos cogen las bolsas y toman el sendero de la

pendiente sobre el desfiladero. Esta vez no dejan tras si papeles

parafinados o las de conserva vacas.

Las tiendas fueron montadas prximas a los primerostorrentes del pico de Soularac, no lejos de una depresin dondelas nieves mantenan una buena reserva de agua helada.Encendieron un fuego con la lea que Barbara, Couquet,

Robuffay, los tres hombres fuertes del equipo, haban apiladodurante la tarde con la ayuda del ms novato, Lou Ganet.

El padre de Ganet posea un establecimiento de maquinariaagrcola en Carcasona, en la avenida Marcou, y l mismollevaba an los pantalones que usaba en el colegio Stanislas, el"seminario" de la calle de Mairie. Era mal estudiante, alcontrario que su hermana Matilde, que progresaba bien. "Los

buenos padres" lo tenan en tan baja estima, que le recusaban laentrada en los scouts. As que acept con toda naturalidad lacompensacin ajisteque Barbara le ofreca.

Era un muchacho bello, viril, robusto, moreno, de cabellosnegros ondulados, que con catorce aos, es decir en plenocrecimiento, ya meda un metro setenta y cinco. Mostraba ser unsoador, tan cerrado, como inadaptado a su medio. Nadie leconoca otro amigo aparte de Barbara, el nico que, aparte del

padre, la madre, de la hermana Matilde y del hermano Pierrot,saba de la existencia en su cuarto de una fotografa de Mermozcolgada en la pared a la cabecera de la cama, en el lugar en elque habitualmente Jess vigila los sueos de pequeas criaturas.Transport sus veinte kilos de lea sin pronunciar una palabra, y


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ningn ajiste se poda vanagloriar de haber odo alguna vezsalirle de la boca una frase entera.

La noche se iba tornando azul. El monte Saint-Barthlemyperda los ltimos hilos del manto de oro tejido por los reflejosde un sol perdido bastante tiempo atrs de las estribaciones de lacordillera principal. La hoguera crepitaba. Otto Rahn extendilas manos hacia el fuego, cuyas llamas se perdan en la nochecon el destello danzante y efmero de los fuegos fatuos. RogerBarbara, ya entonces con una buena experiencia en espeleologa

primitiva de su poca, se sent ms callado que de costumbre,

pensando que maana una gruta le entregara el fabuloso tesorodel Graal.Barbara conoca bastante bien las leyendas del Graal. Antes

de dirigir con su padre la gran explotacin vincola que posea ala entrada de Corbires, tambin restreg los pantalones en los

bancos de los "buenos padres" de Carcasona. Ms estudioso,mejor adaptado que el pequeo Ganet, consigui sin granesfuerzo dos licenciaturas. La historia le interesaba

especialmente. En el cuarto que ocupaba en el "castillo" dehecho, una mansin, noble de lneas, es cierto, pero de modestas

proporciones- conservaba todava sus libros escolares y losrelea de cuando en cuando. La nocin de Graal que le daban lacopa de esmeralda paseada entre Montsegur y Valencia, o entreMontsegur y Montserrat- le dejaba indiferente, y teniendo encuenta la necesidad propia de la juventud de provocar a unhombre ms viejo y conocedor, no haba mentido del todo almanifestar ocho das antes al escritor alemn que los ajistesnose interesaban por el pasado. Todo comenz a cambiar cuandol le present el Graal y la historia del Languedoc bajo unanueva luz.

Le pregunt:-Pero, en fin, qu sucedera si descubrisemos el Graal de

piedra del que habl en Montsegur?

Otto Rahn no poda decirle la verdad. Imposible responder aeste leal muchacho, ahora tan entusiasta: Esas tablas seranllevadas en el mayor secreto para el III Reich! Era imposiblerevelarle las estrechas relaciones con Alfred Rosenberg, autor deEl Mito del Siglo XX, que le acababa de enviar a Montsegur, no


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de vacaciones, sino en el cumplimiento de una misin, o lasrelaciones con el sacro colegio que viva a la sombra deHeinrich Himmler! Con todo, sin exponerle toda la verdad,

poda responderle sin engaar:-Si se encontraran esas lminas, hay que traducir los textos.

No hay duda que nuestros sabios de hoy tendrn las mismasdificultades que impedirn la interpretacin justa y completa queen el tiempo de los Ctaros.

-En su opinin, con qu tipo de escritura tuvieron quehabrselas los sabios? Los jeroglficos egipcios llegaron a ser

traducidos realmente?-Cmo lo puedo saber? Tal vez se trate de una escritura pre-rnica. Wolfram von Eschenbach, que se supone haber sidoiniciado en los misterios arios, deja presentirlo al decir:

Guyot, le matre de haut renom,Trouva en criture paenne enchevtre

La lgende qui atteint la source premire des lgendes1.

Otto Rahn dio un nfasis especial a "escritura paganacifrada",

-Por qu escritura rnica o pre-rnica?El alemn afirm con una pasin bruscamente

desencadenada:-Porque slo puede ser un tesoro ario y pagano! Las tablas

del Graal llegaron a estar en Persia! Cmo fueron a parar all ano ser en las alforjas de los conquistadores nrdicos? De dondevenan los Shyitas y los Medos sino de las planicies del Danubioy del Don? Y de donde provenan los primeros ocupantes deesas regiones sino del reino boreal, de la civilizacin de Thule?El Graal es tal vez el ltimo mensaje de los Hiperbreos antesde su desaparecimiento?

Barbara se qued pensando detenidamente. Como hombre de

tierras languedocianas, su sentido de equilibrio rechazaba las

1Guyot, el Maestro de alto renombreEncontr en escritura pagana cifradaLa leyenda que va a la fuente primera de las leyendas.


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teoras del escritor, pero tena un impulso interior que le llevabaa aceptarlas. Crea, como al contrarioque todo el mundo, en la

profundidad de la ciencia germnica y se deca a si mismo sieste hombre de gran cultura habla con tanta certeza deldeambular del Graal, es porque se basa en descubrimientos queignoramos!

No obstante intentaba defenderse del alemn y de si mismo:-Todo eso son hiptesis, seor Rahn. Preferira una

interpretacin de la historia ms menos romntica, digamos!Sin embargo y a pesar de todo, admitmosla! En ese caso, cul

es la razn de los persas, segn dice posean el Graal, para tenerabrazado el dualismo maniqueo mucho antes que los Ctaros?-Por la misma razn! No llegaron a traducir correctamente

las tablas!Hubo un silencio. Ya haba gente durmiendo en las tiendas.

El viento se levant durante unos segundos, silb en las cuerdasque tensaban las lonas y dej de existir por un tiempoindeterminado. En una cumbre revelada por un fragmento de

espacio ms oscuro que el resto del firmamento, la estrella delPastor 1encenda un fuego de San Juan que un pastor invisibleatizaba. Paralizados por el fro que congelaba la nieve, losmurmullos del agua cesaron por completo. De cuando encuando, y cada vez ms espaciadamente segn el tiempo flua,un piedra rodaba en las gargantas del pico de Soularac.

-Y si el Graal fuese descubierto y traducido, que podrasuceder?, pregunt Roger Barbara.

-Si as fuese, respondi el escritor alemn en voz baja, eldestino del hombre de raza blanca tomara un derroterocompletamente distinto.

-Qu quiere decir?-Es difcil decirle ms. No le creo lo suficientemente abierto a

estos problemas para exponerlos en toda su magnitud. Yadems, no soy profeta! Sepa apenas que una vez encontrado y

descifrado el Graal, Europa dejar de balancearse entre el

1Como en algunas tradiciones se denomina popularmente al planeta Venus.Para los antiguos griegos era la estrella Capella, que era el pastor que arreabaa un rebao de vacas (la Va Lctea).


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cristianismo y el comunismo y apagar esos dos semblantes dela lepra que la corroen la cara y la ciegan!

De nuevo, se dio un silencio.-Y si no fuese?, pregunt Barbara.-El mejor de vuestros trovadores, Peire Cardinal, ya

respondi a esa pregunta:

Prochains sont certes les tempsO le monde sera sens dessus dessous,O le cur ira au tournoi

Et la femme fera le sermn1

.

Otto Rahn sonri, apret la mano del joven y se retir a sutienda.

Divididos en dos equipos, los ajistesbuscan ahora las grutas

descubiertas el ao anterior. Robuffay se acuerda que tenan tresaberturas pequeas, al contrario de la de La Frau, explorada porellos mismos, y de las de Bouan, y Lombrives, exploradas porRahn y Gadal.

-Recorr doce kilmetros en Lombrives y no llegu a lasltimas chimeneas!, dijo el alemn a Barbara, que dirige elequipo de Soularac.

Unas veces marcha con l y otras con Robuffay, responsabledel equipo de Saint Barthlemy. En efecto, en el Centro Laicode los Albergues de Juventud no hay jefes, sino responsables. La

pequea mentira dialctica divierte mucho a Otto Rahn, ya queen el mundo de la montaa como en otros aspectos de la vida, esel mejor, el ms fuerte o el ms "comprometido" de losmuchachos el que va a la cabeza del rebao.

1Prximos estn ciertos los tiemposDel mundo vuelto del revsEl cura ira a las discusionesY la mujer dir el sermn


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La base del pico de Soularac se asienta directamente en lospastizales. En parte alguna la vegetacin cubre los peascos. Porel contrario, la vertiente este de Saint-Barthlemy que oculta laabertura de la gruta, se sumerge en los matorrales de las

pendientes superiores del Val de l'Incant. Robuffay la acometecon la fuerza del leador. A la maraa de espinos, bojs ywerneritas opone su cara tallada a cincel, una expresin deobstinacin, manos rudas, crisis sbitas de violencia y, de vez encuando, una clera que de eco en eco despierta toda lamontaa.

Barbara espera descubrir rpidamente la caverna deSoularac. Cuando en la primera noche regresa espantado ydesengaado al campamento-base, le dice a Rahn:

-Es curioso! No reconozco nada! Los pasos y laderascambiaron de aspecto! La entrada quedaba prxima a unachimenea abierta que ahora no consigo encontrar!

Robuffay acaba de obtener un resultado igualmente negativo,pero por razones ms evidentes. El ao pasado haba atravesado

esa zona antes de la llegada de la primavera. La vegetacin,ahora muy alta oculta los pasos, de forma que va hacer faltamucha suerte para descubrir una abertura tras la cortina negra de

bojs.Segundo da de bsquedas. Nuevos contratiempos. Llegada la

noche, los rostros quemados por el sol y la altitud se inclinanhacia la fogata del campamento. Las manos araadas por losespinos se extienden a las comidas y los platos. Auda Isarn, quedirige la cocina, prepar una cantidad enorme de arroz caldosoque los muchachos engullen sin hacer el menor enjuiciamiento.Media hora despus, roncan en las tiendas. Auda y el escritoralemn estn despiertos. La soledad a dos y el fuego que seapoya en la noche invitan a proseguir su corte de amor germano-languedociana. Dice a la joven:

-Sabe que en Dodoma, donde se encontraba el roble ms

venerado de Grecia, las sacerdotisas de Artemisa se llamabanpalomas?.... Y qu la paloma era el ave sagrada de losCtaros?... En Viernes santo, da de laMinne, esto es, del amorsupremo, una paloma iba a depositar una hostia en el Graal!


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Posaba en Auda Isarn una mirada muy dulce, hablaba convoz hmeda y escoga las palabras del fondo de su elevadacultura. A travs de la bruma roja y negra, de la barrera delfuego y de la noche que los separaba, su mano acariciaba la dela joven tras su bsqueda.

-En 1930 descubr una paloma ctara grabada en la roca deuna gruta de Sabarths. Hace ocho das descubr otra, mas esaest bien viva! Que Auda Isarn, paloma ctara, pueda tambindepositar maana una hostia en el Graal!

La muchacha levant los hombros y respondi con voz

cansada:-Por favor, seor Rahn! Robuffay e Barbara me hacen lacorte, lo que no me divierte nada! Tengo la mayor simpata porusted, pero quiero continuar siendo para todos slo unacamarada!

Desapareci en la sombra. Rahn la oy removerse dentro dela tienda durante algn tiempo. Momentos despus, se perfil denuevo entre el carmn y el negro y le extendi un libro abierto.

Era el Parzivalde Wolfram von Eschenbach y La Leyenda delSanto Graalde Heinrich que le haba prestado. Auda Isarn habasubrayado un pasaje que l ley:

Les chevaliers aussi qui, l-bas, le gardentDoivent ter sans tache dans leer chastet.Quiconque veut appartenir au Graal

Doit rpudier entirement l'amour fminin1.

Otto Rahn se call profundamente desolado. Y fue a echarsellevando a guisa de consolacin la imagen de la sonrisa que por

primera vez Auda Isarn le acababa de ofrecer. Era una sonrisaque un hombre no poda ligar a la pasin, triste, despojada detoda esperanza.

1Tambin los caballeros que lo guardan

Deben ser castos y sin mculaEl que aspira pertenecer al GraalDebe repudiar por completo el amor femenino.


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Las indagaciones fueron retomadas en el tercer da, pero nodieron mejores resultados que en los anteriores. Perseguidos porun huracn que bata en la cumbre del Soularac y haca rodarnubes de seda color de azufre que llenaban lentamente loscorredores rocosos, los dos equipos regresaron al campamentocon media hora de intervalo. La noche pareca haber cado condos horas de adelanto sobre el horario habitual. El relmpagorenda el da, desdoblando sudarios informes de vagasluminosidades, tan deprisa disimuladas como descubiertas porlas densas nubes. Con las primeras gotas de lluvia, largas y

achatadas como hostias, Barbara entr en la tienda de OttoRahn.-Es una tempestad local, asever el alemn. Alguien tir una

piedra al lago de los Druidas!Impresionado Barbara respondi con gran estupefaccin:-Una piedra?... Esta maana tiramos piedras al pasar por un

lago... para ver quien era capaz de hacerlo ms lejos, pero en ellago que la gente de aqu llama de las Truchas.

Tambin los caballeros que lo guardanDeben ser castos y sin mculaEl que aspira pertenecer al GraalDebe repudiar por completo el amor femenino.

-S eso, pero esa gente est engaada. Es el lago de losDruidas! Me lo contaron todo en 1931... Mucho antes delnacimiento de Jesucristo, la gente del lugar mora en masa,afectados por una dolencia desconocida... Los druidasaconsejaron que se lanzase al lago todo lo que fuese de oro paraaplacar a las divinidades ocultas, seoras de la vida y la muerte.Hecho eso, los druidas trazaron un crculo mgico alrededor delestang. Una vez que todos los peces murieron, no se puedellamar hoy lago de las Truchas! De verde que era, el lago pas aser negro. Las personas sanaron, pero desde entonces, todoaquel que rompa el crculo mgico para apropiarse del oro

sumergido morir de la misma dolencia que otrora asol laregin. Las piedras tiradas en el estang mal 1 despiertan alMaligno y provocan su clera. Entonces desencadena una

1Se puede traducir como: Estanque de la Maldad (N.d.T.)


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tempestad a modo de aviso!... Tal es la leyenda local. Tal estambin el fruto de la experiencia. Efectivamente, todas lasveces que las personas de Montsegur tiran piedras al lago, latempestad se forma en el pico de Soularac, y slo all! Qucurioso, no?...

La tempestad ruge. La lluvia chasquea en las tiendas que elviento maltrata como velos empapados. Cae sin cesar durantetoda la noche y hasta el medio da. El agua corre con mpetu porlos corredores de la montaa. Encerrados en el campamento-

base, los ajistesduermen, suean, juegan a las cartas y batallas

navales, el juego de las 'tres en raya'.... Jornada triste y al mismotiempo beneficiosa. Se restablece la fuerza fsica mientras que lamoral dormita como un fuego cubierto de cenizas.

Los jvenes del Centro Laico de los Albergues de Juventudse habituaron a barrer y negar lo sobrenatural de sus

preocupaciones. Pero contina lloviendo y la tempestad se prevlarga. Cielo color ceniza. Pastos grisceos. Roquedales negros ygrises. Lluvia. Granizo. Relmpagos. La temperatura baj

quince grados. Las lonas de las tiendas se pegan a las camisas.Es imposible encender una hoguera. Auda Isarn abre latas deconserva. Otto Rahn bucea de nuevo en el Parzivalde Wolframvon Eschenbach.

Car elle est bien veille et surveillePar des chevaliers cette contre,En sorte qu'on ne peutTraverser la fort par dol et artfice1

Equipado de los pies a la cabeza con la cuerda de seguridaden bandolera, Robert Robuffay rene a su equipo al amanecerdel quinto da. Con el rostro crispado de clera, grita y blande el

1Porque est despierta y vigiladaPor caballeros esta tierraDe manera que no se puedeAtravesar el bosque con fraudes y artificios (N.d.T.)


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piolet que acostumbra usar para abrirse paso entre losmatorrales:

-Buen dios! Voy a arrancar este maldito matorral hastaencontrar la spulgadel diablo! Ah, si!, voy a encontrarla!

Efectivamente, a las tres de la tarde encuentra la entrada a lagruta, comprobando por las referencias del lugar que habaestado muy cerca de ella desde el primer da! Dado el malfuncionamiento de la linterna de carburo de calcio, avanza unatreinta de metros en el interior y para.

-Qu aspecto tiene?, pregunta vidamente Otto Rahn.

-Hasta ahora, solo veo una galera.-Ve algn vestigio? Inscripciones?....-Nada.El buen tiempo volvi de nuevo a la montaa. Cuando los

dos equipos, reunidos en una nica fila y ms cargados quenunca, abandonaron en la madrugada del sexto da elcampamento-base, la luz surgi de nuevo y las aristas delSoularac y Saint-Barthlemy parecan rediseadas con una

precisin casi cruel en la atmsfera purificada por la recientelluvia. Rahn decidi abandonar las bsquedas en el Soularac yconcentrar la totalidad de las fuerzas en la gruta de Saint-Barthlemy. Al cabo de cuatro das, finalizada o no la misin ycualquiera que sea su fruto, tiene que regresar imperiosamente aAlemania.

En 1937, el material de espeleologa ser reduca a su mnimaexpresin. No haba escalas de cable de acero ni cabrestantes

para subir y descender. Ni linternas elctricas de larga duracin,telfono o radio para mantener el contacto entre los hombres dedelante y de la superficie. Robuffay, Barbara y Rahn, quemarchan al frente, disponen apenas de tres rollos de cuerda deveinte metros de longitud, tres lmparas de carburo de calcio yuna linterna elctrica de bolsillo. Las otras dos lmparas decarburo estn reservadas para los muchachos que estn de

guardia. De momento, ninguno de los exploradores podaconcebir que tena de llegar el da en que los espelelogos no seaventuraran a entrar en una gruta sin casco de proteccin.


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Otto Rahn, sin embargo, segundo tras Robuffay, se sienteprotegido por el poeta esotrico que le trajo a esa regin salvajede los Pirineos:

Prs de lui, Parzival apprendDe secrtes nouvelles du GraalA une grotte l'hte le conduisit1

La galera que siguen se hunde con una suave inclinacin. La

bveda es tan baja, que los exploradores tienen que caminar

ligeramente curvados. De vez en cuando, uno de ellos da con lacabeza en las rocas del techo y echa unas pestes! Las paredes decaliza estn bien secas.

-En estas condiciones, dice el alemn, si los Ctaros dejaroninscripciones, debemos encontrarlas intactas. No se olvid dela mquina de fotos, Barbara?

-No.-Ni del magnesio?

-Tampoco.A pesar de que suelo seco no cede bajo los pies, se adentran

con toda la precaucin. Paran de cuando en cuando para regularlas viejas lmparas picas atascadas, juntas de goma confugas

Al medio da, ya haban caminado un centenar de metrosdebajo de la montaa a travs de una galera vulgar sincualesquiera inscripciones, diseos rupestres, estalactitas oestalagmitas. Barbara parece decepcionado y dice:

-Tanto esfuerzo para llegar a una galera tan vulgar!Pero el entusiasmo de Otto Rahn no se enfriaba.-Tengo la certeza que en la profundidad vamos encontrar

cosas formidables!La tarde se encontraba avanzada cuando retomaron la

exploracin, pero justo despus, cincuenta metros al frente del

punto alcanzado por la maana, se topan con el final de lagalera. A sus pies, un pozo profundo. Robuffay desenrolla la

1Cerca de l, Parzival aprendeDe noticias secretas de GraalA una gruta el husped lo condujo


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cuerda de veinte metros y desciende una lmpara en lasprofundidades. La lmpara ilumina una plataforma, y ms all,un vaco inclinado cuyo ngulo les obligar a un avance bastantems delicado que el efectuado hasta entonces.

-Se puede montar un rappel con dos cuerdas de veintemetros, dice Robuffay, pero necesito una estaca para sujetarlasuna vez visto que no hay aqu un saliente de roca losuficientemente grande y seguro. Dejemos eso para maana!

Regresaron al campamento y se instalaron alrededor delfuego. Barbara dijo al alemn:

-He estado pensando en lo que me dijo la otra noche sobre elGraal. Es una interpretacin nueva y muy seductorarealmente!... El Graal pagano tomado por el judasmo cristiano,he aqu lo que est en consonancia con una historia cuyo sentido

profundo slo ahora comienzo a entrever!

-Ahora cree en ello?-Tengo necesidad de creer!Otto Rahn contemplaba al joven cuyo rostro entregado a los

reflejos del fuego tomaba el tono cobrizo de un semblante indio.-En ese caso, seor Barbara, tambin le puedo explicar

porque tiene necesidad del Graal, lo que, dado su escepticismo,no pude hacer la otra noche! Har cinco mil aos o tal vez ms

un segundo en la historia de los seres vivientes- comenz entreel pueblo judo y los arios una lucha sin piedad por la conquistadel mundo! Los judos, minoritarios, avanzaron con paso firme

por el rumbo que escogieron de una vez por todas y nuncatraicionaron su destino primitivo porque poseen las Tablas de laLey! Los arios perdieron las suyas, o sea, el Graal, las tablasgrabadas en "escritura pagana cifrada" que les daban elargumento de su continuidad histrica De ah, la actitud

catica, las acciones contradictorias, la vacilacin al escogerentre la ley del espritu y de la materia, la imposibilidad deverdadera afirmacin!... Al aplastar a los judos, les impidieronel camino al dominio mundial por algunos siglos, pero no lohicieron con pleno conocimiento de causa. Instinto animal,


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simplemente, la reaccin gregaria de su enorme superioridadracial. Apartado el peligro por algn tiempo, volvieron a lomismo. Mientras perdan su direccin de conciencia, su Graal,los judos salvaban el suyo!

-El seor habla como un hitleriano!, dijo Barbarasbitamente desconfiado.

-Y por qu no? Estoy convencido que mi pas posee unaverdad formidable que es necesario revelar al mundo!

-Todo eso merece ser reflexionado seriamente, murmur eljoven al retirarse.

En el campamento-base que en esa noche parece clavado alsuelo por millares de estrellas, nadie duerme profundamente. Lalmpara de Rahn vela, Roger Barbara se acuesta de espaldas alfuego de lea que acaba por consumirse con pequeos fragoresde llama, despus con fulgores rojos de constelacin y,finalmente con un hongo de humo que se redondea, se deshace yse disipa en bruma.

Un silencio mineral se suma al peso de la montaa

evanescente que Barbara contempla encima de si. De repente,se clava en el silencio que nada perturba una voz humana, unasolicitud cautelosa.

-AudaRoger Barbara se yergue sobre un codo. Con una flamante

acuidad intenta perforar la noche con la vista. Tiene la impresinque la tienda de Auda Isarn, montada algo aparte de las dems,cambia de forma y una sombra inslita est posada en ella

-Auda-Qu quieres?-Abre!Roger Barbara salta con los pies juntos y, en cuatro o cinco

saltos que la hierba silencia, se tira sobre Robuffay, arrodilladodelante de la tienda de la joven intentando abrir la cremallera.Sorprendido, Robuffay cae hacia atrs y recibe en la cara los

puetazos que Barbara le asesta desde su posicin dominante.Robuffay se desembaraza con un golpe enrgico de riones y losujeta por la cintura. Ambos caen estrechamente entrelazados ydan dos o tres vueltas en direccin al barranco. Se golpean ensilencio durante algunos minutos, cada vez ms lejos del


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campamento a medida que la inclinacin del terreno les impelehacia el desfiladero de La Peyre. El eco de los golpes se vuelvecada vez ms dbil y se apaga del todo cuando los rivales seseparan y comienzan a friccionar la nariz hinchada como unacoliflor y a limpiar la sangre de la boca

-Debes haber sufrido bastante en este condenado matorral,no?, pregunta Rahn lanzando una mirada distrada al rostro de su

jefe de montaeros.-Ni me hable! No hay nada peor!En la maana del sptimo da, cuando los tres hombres

penetraron en la gruta seguidos de Reboul, Couquet y Ganet,que aseguran la vuelta a la superficie donde Ferrocas vigila,Robuffay continuaba agitado como un ocano barrido por unhuracn.

Una hora ms tarde, al or el rugido de un hombre al caer, ni

Rahn ni Barbara saben decir si el explorador al frente cometiun error debido al estado de clera en que se encontraba, se cay

por culpa de un rappel demasiado corto, o si el nudo queaseguraba ambas cuerdas se deshizo:

-Mierda!Justo despus, un choque velado. A continuacin, silencio.

La claridad azafranada de las lmparas de carburo de calcio noes suficiente para corregir la blancura calcrea de los rostros deRahn y Barbara que se contemplan de frente con ojos que laestupefaccin hace temer.

-Cay!, anuncia el alemn boquiabierto.Tras un instante de estupefaccin, Barbara queda dominado

por una explosin de clera.-Mal rayo me parta!... En tres aos de salidas ajistesnunca

hubo un accidente!... Tuvo que haber uno por causa de sus

(iba a decir por causa de sus fantasas, pero se contuvo) porcausa de sus ambiciones!Las palabras cayeron con violencia, pero estaban fuera de

lugar en aquel ambiente de necrpolis donde veinte metros msabajo yaca probablemente un cadver todava caliente.


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-Tenemos que hacer algo!.... Tenemos que hacer algo!...repeta Otto Rahn con una intensidad lancinante de un discorayado.

-Claro! Es preciso hacer alguna cosa!, grita Barbara comosi le lanzase una injuria.

Se vuelve hacia la entrada de la galera y grita:-Ganet!... Reboul!... Couquet!... Eh! Robuffay cay S,

ca--do!... Deprisa, psame otra cuerda!... Una cuerda!La splica rueda peligrosamente en las profundidades. Una

estrella pica el fondo sombro y avanza centellando. Otra nace y

se extingue, vuelve a iluminarse, crece y se transforma en un solrojo. Jordi Couquet viene al frente vestido de luz dorada y atrsGanet vestido de sombra, de la que se despide al entrar tambinen el crculo amarillo-azafrn que las lmparas dibujanalrededor a la abertura del pozo.

Roger Barbara ordena:-Couquet, ve all encima, deprisa! Ferrocas que va en la

bsqueda de Auda, debe de estar en el campamento. Que venga

lo ms deprisa posible con el botiqun de primeros auxiliosVamos, anda, viejo! Ganet, ve a buscar una cuerda que est enmi bolsa, cerda de la entrada. Anda! Y trae a Couquet contigo.Hacen falta cinco para la maniobra!

Los dos muchachos se diluyen en al oscuridad y vuelven diezminutos despus.

-Ferrocas fue en busca de Auda!-Toma la cuerda, dice Lou Ganet.Barbara la examina detenidamente y la prueba.-Est rasgada, pero debe aguantar!-Dblala!-Imposible. Robuffay necesit de cuarenta metros en el

rappel. Simplemente, llega a ser la justa. Bueno, peor todava!Vamos, es un riesgo que hemos de correr. Si me descendisdespacio, no hay razn para que se parta. Ahora mismo, voy a

intentar llegar hasta la plataforma.-Desciendo yo, replica el pequeo Ganet volviendo hacia lun rostro entusiasta y suplicante a la vez.

-No, yo desciendo!-No, yo! Soy ms fuerte que t!


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-Cllate, chico!Barbara vacila un instante, piensa e insiste:-Yo soy el que va a buscar a ese bribn, no tu o cualquier

otro! Cuando llegue all abajo, recupero la cuerda de cuarentametros, la amarro a la ma y vosotros tiris. Subs a Robuffay.Aun siendo cuatro a tirar, va a costar bastante. Atencin, que lacuerda deslice sobre la tierra y no en las rocas. Despus, mesacis tambin del agujero. Vamos a ello!

Despus de una hora de trabajo entrecortada por minutosintensos de emocin, de cuerdas entrelazadas, de nosotros

hechos, desechos y rehechos, de idas y venidas de abajo paraarriba y de arriba para abajo del cuerpo inerte y suspendido en elvaco, de esfuerzos terribles para izar un peso muerto de setentay cinco quilos, Robuffay es izado hasta el borde del pozo.

-No respira, observa Otto Rahn con una angustia queconlleva un sentimiento de culpabilidad.

-No comiencen a discutir!, grit Jordi Couquet. Ahora, esnecesario sacar a Barbara de all.

Lo sacaron, y despus transportaron a la victima a lo largo dela galera con toda la precaucin posible. Robuffay tena los ojoscerrados, los miembros inertes y el rostro cubierto de sangre.

-Muerto!, dijo Rahn.Despus, con el rostro el rostro crispado y los ojos hmedos,

murmur algo para s.

En verit, tu as nom ParzivalCela signifie coup sr pourfendu,Car grand amour creusa profondes rides1.

-Dale un sorbo de coac entre los dientes!, orden Barbara.

1En verdad, tu nombre es ParsifalQue significa partido por la mitadPorque el gran amor cava hondos surcos.


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Uno de los chicos le abri los maxilares contrados y vertien la boca una cantidad de coac capaz de levantar a un muerto,

pero Robuffay continu inmvil.-Hemos de hacerle la respiracin artificial, dijo Barbara

mirando para Reboul, sabes como se hace eso?-No!-Y tu, Couquet?-Tampoco.

Nadie saba aplicar la respiracin boca-boca. Continuaban debrazos cados y manos vacas rodeando el cuerpo extendido

como si un nuevo rayo venido del lago de los Druidas losacabase de transformar en estatuas de ceniza.-Y Auda? Qu anda haciendo tanto tiempo?, clam

Barbara mirando a las faldas de la montaa. Hace ms de unahora que Ferrocas fue a llamarla!

Auda Isarn no llegaba. El campamento quedaba muy lejos dela gruta. Ningn camino los una a pesar de que el terreno no

presentaba obstculos como en la alta montaa, que comportaba

algunas encerronas. El recelo por otro accidente aumentaba entodos.

Al ver aparecer a la joven media hora despus sin aliento, decejas fruncidas y manos vacias, Barbara solt un s

Nuevo Scat a Ros

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