DIRECTORIO

PASTOR:Diác. Miguel RamalesCOPASTOR:Obr. Fernando LópezSECRETARIA:Hna. Margarita SalinasVOCALES:Hno. Benjamín JacoboHna. Socorro Olvera____________________

FEMENIL:Directora: Hna. Noa DíazSecretaria: Hna. Norma L.Vocales: Hna. Cecilia A.Hna. Margarita S.

VARONILDirector: Hno. Claudio M.Secretario: Hno. Benjamín J.

F.J.C.Directora: Hna. Isabel O.Secretario: Hno. Benjamín B.Vocal: Hna. Abigail Flores

INFANTILDirectora: Hna. Judith R.

Editor: Obr. Fernando L.____________________

HORARIOS:Viernes* y Sábado**

*Culto Nocturno 18:00-19:00**Culto Matutino 9:30-11:30**Culto Meridiano 11:30-13:30**Fraternidades 15:00-16:30**Culto Vespertino 16:30-18:30____________________

VOZ QUE CLAMABoletín para el orden de Cultos

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Noviembre 19, 2016

BAJO LA SOMBRADEL OMNIPOTENTE

El salmo 91 muestra el drama de una persona inocente y perseguida que ha buscado refugio en el templo

de Jerusalén (cf. los términos «amparo», «sombra», «refugio» y «alcázar» de los versículos 1-2, 9). En determinadas épocas de la historia del pueblo de Dios, el templo también sirvió como lugar de protección para personas perseguidas. No se podía tocar a quien se refugiaba en su interior, este tendría que pasar después por un ritual de suertes.

Una vez que el sacerdote hubiera echado las suertes, la persona era declarada

culpable o inocente. Quien habla a lo largo de todo el

que camina al frente del pueblo, cuidándolo durante la marcha, guiándolo hasta el lugar que le había preparado el Señor.

El diablo cita los versículos 11-12 en el momento de las tentaciones de Jesús (Mt. 4:6 y Lc. 4:10-11). Jesús vence la tentación de poner a Dios al servicio de sus propios caprichos, enseñándonos que una de las cosa fundamentales es cumplir la voluntad del Padre (Mt. 6:10). En tiempos de Jesús, el templo había dejado de ser el «amparo del Altísimo» y la «sombra del Omnipotente», para convertirse en un mercado (Jn. 2:6) y una cueva de ladrones (Mt. 21,13; Mc. 11,17; Lc. 19,46). Jesús es el nuevo templo en el que se encuentra Dios (Jn. 1:14; 2.21). Él nunca defraudó la confianza de cuantos se refugiaron en Él.

_______________________Artículo tomado de:

BORTOLINI, José. Conocer y rezar los Salmos: Comentario popular para nuestros días. Madrid: San Pablo, 2002, pp. 448-449.

salmo es, pues, un sacerdote que anima al refugiado a confiar en el Señor.

El conflicto está presente desde la primera línea hasta la última. De sus enemigos se dice que son «malvados» y que pretenden dar caza al justo para matarlo. Los peligros mortales descritos en los versículos 5-6 y 13 («el terror de la noche», «la flecha que vuela de día», «la epidemia que camina en las tinieblas», «la peste que devasta a mediodía», las «serpientes y víboras», los «leones y dragones») pueden ser imágenes de los peligros y atentados que los malvados han preparado y van a preparar contra esta persona que se ha refugiado en el templo. La vida de este individuo corre peligro constantemente, en casa (la tienda) y por los caminos (10-13).

El Señor recibe distintos «nombres»: Dios, Altísimo y Omnipotente. Se le compara con un lugar de refugio y con un alcázar o fortaleza, con un ave protectora y con un guerrero defensor, es, además, un «libertador».

Tiene ángeles a sus órdenes y les encarga la misión de guardar y guiar al refugiado. Sin embargo, es en la tercera parte donde aparece claramente el rostro de Dios, descrito por medio de las siete acciones que rechaza en favor del justo: librar, proteger, responder, estar con Él, glorificar (devolver la honra), saciar y hacer ver. Hay una estrecha relación, un compromiso íntimo entre Dios y el justo.

El justo se une al Señor, conoce el poder de su nombre y lo invoca en los momentos de angustia. El Señor, compañero de la Alianza, se hace presente, responde, libra, protege, prolonga los días del justo y le muestra la salvación. Se repite aquí el mismo esquema del éxodo, de modo que el Dios de este salmo es el mismo que se hizo presente en la angustia de los israelitas sometidos de la esclavitud, escuchó, libró, protegió, guió e introdujo en la Tierra Prometida. El recuerdo de los ángeles tiene como misión confirmar todo esto. De hecho, en Éxodo 23:20 y 32:34 se habla de un ángel

CULTO MATUTINODirector: Hno. Marco A. VegaInstructor: Ob. Fernando L.

• Himno 236• Oración• Himno 72• Lectura de la ley• Himno 188• Salmo 91• Plegaria por la Clase• Lección 8: Bajo la

sombra del Omnipotente• Himno alusivo• Los pequeños

exponen su clase• Oración final

CULTO VESPERTINODirectores: Hno. Benjamín B.

Ponente: Ob. Fernando López

• 2 Himnos de apertura• Plegaria inicial• Himno 177• Acta anterior• Himno 67• Números Especiales• Recolección de

Ofrendas• Oración • Tema: El Islam• Himno alusivo• Lectura de la ley• Avisos y bienvenidas• Oración de Clausura • Despedida.

FRATERNIDADES

FEMENILDirectora: Hna. Susana P.Tema: El privilegio de ser hija de DiosPonente: Hna. Esther Flores

F.J.C.Director: Hno. Emanuel B.Exposición: GedeónPonente: Hna. Abigail F.

VARONESDirector: Hno. Gustavo F.Tema: No desapareció, fue enviadoPonente: Hno. Miguel R.

CULTO MERIDIANODirector: Hno. Isaac RamírezPonente: Hno. Israel García

• 2 Himnos por el Director

• Plegaria Oración• Himno 274• Diezmos• GRATITUD• Himno 270• PETICIONES• Himno 237• Plegaria• Tema: La masonería• Canto sugerido• Avisos y bienvenidas• Oración final