Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky (Filadelfia, Estados Unidos, 7de diciembre de 1928) es un lingüista, filósofo y activistaestadounidense. Es profesor emérito de lingüística en elInstituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una delas figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX,gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cogni-tiva. Es, asimismo, reconocido por su activismo político,caracterizado por una fuerte crítica del capitalismo con-temporáneo y de la política exterior de los Estados Uni-dos. Se ha definido políticamente a sí mismo como unanarquista[2][3] o socialista libertario.[4] Ha sido señaladopor el New York Times como «el más importante de lospensadores contemporáneos».[5]

Propuso la gramática generativa, disciplina que situó lasintaxis en el centro de la investigación lingüística. Conesta cambió la perspectiva, los programas y métodos deinvestigación en el estudio del lenguaje. Su lingüística esuna teoría de la adquisición individual del lenguaje e in-tenta ser una explicación de las estructuras y principiosmás profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien de-finido de innatismo a propósito de la adquisición del len-guaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros sis-temas cognitivos), así como la existencia de un «órganodel lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso condureza al empirismo filosófico y científico y al funciona-lismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estasideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicio-nalmente por las ciencias humanas, lo que concitó múlti-ples adhesiones, críticas y polémicas que le han acabadoconvirtiendo en uno de los autores más citados.[6]

Destaca su contribución al establecimiento de las cien-cias cognitivas a partir de su crítica del conductismo deSkinner y de las gramáticas de estados finitos, que pusoen tela de juicio el método basado en el comportamien-to del estudio de la mente y el lenguaje que dominabaen los años cincuenta. Su enfoque naturalista en el estu-dio del lenguaje ha influenciado la filosofía del lenguaje yde la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el creador de lajerarquía de Chomsky, una clasificación de lenguajes for-males de gran importancia en teoría de la computación.Es también conocido por su activismo político y por suscríticas a la política exterior de Estados Unidos. y de otrospaíses, como Israel. Chomsky, que desvincula completa-mente su actividad científica de su activismo político, sedescribe a sí mismo simpatizante del anarcosindicalismo(es miembro del sindicato IWW). Chomsky es considera-do una figura influyente en su país de origen y el mundo.

1 Biografía

Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 enFiladelfia (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev)Chomsky (estudioso de la lengua hebrea y uno de susmás distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky,maestra de hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo-ucranianos. Estudió filosofía, lingüística y matemática enla Universidad de Pensilvania desde 1945. Allí estuvo ba-jo la tutela del profesor Zellig Harris (también inmigrantejudeo-ucraniano, fundador del primer departamento es-pecializado en lingüística en Norteamérica); tanto Harriscomo Elsie influyeron, más que Zev, en la formación de suideología política. También por influencia de Zellig Ha-rris, Chomsky comenzó a tomar clases de matemáticasy filosofía. Uno de sus maestros fue el filósofo NelsonGoodman, quien más tarde los presentaría en la Societyof Fellows de Harvard. Recibió su doctorado en 1955,después de llevar a cabo la mayor parte de sus investiga-ciones en la Universidad de Harvard durante los cuatroaños anteriores. En 2002 recibió el Doctorado honoriscausa (lingüística) de la Universidad Nacional de Colom-bia.[7] Chomsky recibió esta misma distinción por partede la Universidad de Chile[8] y de la Universidad de laFrontera[9] en 2006 y de la Universidad Nacional Autó-noma de México[10] en 2010.En su tesis doctoral comenzó a desarrollar algunas de susideas en lingüística, elaborándolas luego en su libro Es-tructuras sintácticas, posiblemente su trabajo más cono-cido en este campo. Sus planteamientos lingüísticos hanrevolucionado muchos puntos clave del estudio del len-guaje humano, que se han visto plasmados en la teoría dela Gramática generativa transformacional.Es profesor del Massachusetts Institute of Technology(MIT) desde 1961, donde ocupó la cátedra Ferrari P.Ward de Lenguaje Moderno y Lingüística de 1966 a1976.Su cónyuge fue Carol Schatz, quien murió el 20 de di-ciembre de 2008.[11] Tiene dos hijas y un hijo.

2 Contribuciones a la lingüística

En 1957, con tan solo 29 años, Chomsky revolucionó elcampo de la lingüística teórica con la publicación de laobra Estructuras sintácticas, basada en su tesis doctoral―Estructura lógica de la teoría lingüística―, que no se-ría publicada hasta 1975. El efecto que produjo sobre

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2 2 CONTRIBUCIONES A LA LINGÜÍSTICA

las teorías lingüísticas y psicológicas entonces en bogafue demoledor, ya que atacaba los presupuestos centralestanto del estructuralismo como de la psicología conduc-tista. Hasta entonces, se creía que la adquisición del len-guaje, como cualquier otra destreza humana, se producíapor medio del aprendizaje y de la asociación. Sin em-bargo, Chomsky postulaba la existencia de un dispositivocerebral innato (el «órgano del lenguaje»), que permiteaprender y utilizar el lenguaje de forma casi instintiva.Comprobó además que los principios generales abstrac-tos de la gramática son universales en la especie humanay postuló la existencia de una Gramática Universal.Chomsky denominó gramática generativa al conjunto dereglas innatas que permite traducir combinaciones deideas a combinaciones de un código. Fundamentó la hi-pótesis, ya existente, de que la gramática es un sistemacombinatorio discreto que permite construir infinitas fra-ses a partir de un número finito de elementos mediantereglas diversas que pueden formalizarse. La nueva teoríaconsideraba que las expresiones (secuencias de palabras)tienen una sintaxis que puede ser caracterizada (global-mente) por una gramática formal; en particular, una gra-mática extendida por normas de transformación. Se lessupone a los niños un conocimiento innato de la gramáti-ca elemental común a todas las lenguas humanas (lo quesupone que toda lengua existente es una clase de restric-ción). Se sostiene que la modelización del conocimientode la lengua a través de una gramática formal explica la«productividad» de la lengua: con un juego reducido dereglas gramaticales y un conjunto finito de términos, loshumanos pueden producir un número infinito de frases,incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproxi-mación por principios y parámetros), desarrollada en lasConferencias de Pisa (1979), publicada más tarde bajoel título Lectures on Government and Binding (LGB) seretoma mucho de la gramática universal: los principiosgramaticales en los que se basan las lenguas son inna-tos y fijos; se pueden caracterizar las diferencias entre lasdistintas lenguas en el mundo en términos de parámetrosprogramados en el cerebro (como el parámetro de elisión,pro drop param, que indica cuándo un tema explícito essiempre requerido, como en inglés, o si éste puede elidir-se, como en español) a menudo comparados a interrupto-res (de ahí el término de principios y parámetros utiliza-do para calificar este enfoque). Según esta teoría, un niñoque aprende una lengua tiene solamente necesidad de ad-quirir los elementos léxicos básicos (palabras, morfemasgramaticales y refranes) y fijar los valores convenientesen los parámetros, lo que puede efectuarse sobre algunosejemplos clave.Los partidarios de esta concepción ponen como ejemploque la velocidad con la cual los niños aprenden lenguases inexplicablemente rápida, algo no posible a menos quelos niños tengan una capacidad innata para aprenderlas.La similaridad de las etapas que siguen todos los niños através del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho

de que los niños cometan errores característicos cuandoadquieren su primera lengua, mientras que otros tipos deerror al parecer lógicos no se producen nunca (y, segúnChomsky, estos deberían darse si el mecanismo de apren-dizaje utilizado fuese general más que específico de unalengua), se postulan también como un argumento a favorde dicho innatismo.Más recientemente, en su Programa minimalista (1995),conservando al mismo tiempo el concepto central de«principios y parámetros», Chomsky intenta una revisiónimportante de las máquinas lingüísticas implicadas en elmodelo de LGB, despojándolos de todo excepto de loselementos estrictamente necesarios, preconizando al mis-mo tiempo un enfoque general de la arquitectura de la fa-cultad de la lengua humana que destaca los principios dela economía y la concepción óptima, volviendo de nue-vo al enfoque derivacional de la generación, en oposicióncon la mayor parte del enfoque representativo clásico delP&P.Chomsky caracterizó la tarea del lingüista mucho mejorque ninguno de sus predecesores y fijó con todo rigor elcampo para el estudio científico del lenguaje. Su objetivonunca fue establecer una teoría especulativa más sobre ellenguaje, sino una explicación rigurosa de su compleji-dad. La intención era por tanto pasar de una pre-cienciameramente descriptiva a una ciencia con poder explica-tivo y predictivo falsable y con construcciones abstractasque permitiesen un riguroso sistema axiomático. Nada hasido igual desde entonces en el campo del estudio del len-guaje y, por extensión, de la mente humana. La gramáticagenerativa de Chomsky fue la primera evidencia sólidade que la inteligencia humana está basada en dispositi-vos cerebrales especializados e innatos y eso ha permi-tido el agrupamiento de las ciencias cognitivas. Tambiénprovocó una enorme escisión epistemológica que todavíase mantiene frente a quienes rechazan la concepción mo-dular e innata de la mente y siguen siendo partidarios deunmodelo de cerebro como tabla rasa, como por ejemplolos psicólogos que trabajan con procesos de emergencia olas teorías conexionistas, que consideran la lengua comoun caso particular de los procesos generales del cerebro.

2.1 Teoría de principios y parámetros

Chomsky se ocupa de las lenguas naturales partiendo deuna gramática universal propia de todos los seres huma-nos, de raíz biológica, de la cual derivan las distintas len-guas de las diversas culturas que han existido en la historiadel hombre y que existen aún.La diferencia entre la gramática universal (GU) y las dis-tintas gramáticas particulares (GGPP) radica en que laprimera se relaciona con la disposición de un conjuntode principios ―como el «principio de proyección», el«principio de dependencia de la estructura», el «principiode ligamiento», la «teoría del caso», el «criterio temáti-co» y algunos otros―, mientras que las GGPP se vincu-

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lan a las múltiples variaciones que pueden hacer la len-guas de los parámetros de esos principios. Un ejemplo deesta variación se da en el «parámetro de los sujetos nu-los», que en el español se puede presentar mientras queen el inglés no lo hace como se muestra en el siguienteejemplo:

• En español: «caminó mucho y está muy cansado».En esta oración el sujeto aparece implícito o es desujeto nulo.

• En inglés: «he walked a lot and he is very tired». Elsujeto nulo no se permite en inglés y es necesario queel sujeto («he «») aparezca explicitado dos veces enla oración.

Así, las GGPP no son más que combinaciones de ele-mentos finitos que pueden dar lugar a múltiples lenguas eidiomas que en esta teoría son llamadas lengua-I.El sistema encargado de articular estos principios y va-riar los parámetros es el cerebro humano con su capaci-dad de sintaxis, que en su sentido amplio adquiere la for-ma de un sistema computacional que opera en módulos.Los módulos responden a una estructura matriz compues-ta por tres componentes, dentro de los cuales actúan losprincipios y parámetros definidos como una serie de teo-rías de lenguaje, conectadas con cuatro módulos centra-les: la estructura-P, la estructura-S, la forma fonológi-ca (FF) y la forma lógica (FL). La estructura-P conectalas oraciones con principios, mientras que la estructura-Sapela a la transformación o variabilidad que pueden pre-sentar dichas conexiones; además, la FF se vincula conla entonación y sonido de las expresiones lingüísticas ofonología y la FL se encarga de la semántica de estas ex-presiones en relación a su interpretación de sentido y sig-nificado.En la estructura-P se encuentran las primeras relacionesentre léxico y sintaxis, como las relaciones sintagmáticasque establecen qué es sintagma verbal, sintagma nominal,sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otrasrelaciones categoriales.La estructura-S señala acciones transformacionales ode parámetro, no solamente de principio como en laestructura-P. Un ejemplo de esto es la operación muéva-se α, en la que un elemento se mueve en la oración a otraposición. La estructura-S también sirve como conectorentre dos módulos que no se relacionan directamente, elprimero es la forma fonológica (FF) que es aquella encar-gada de articular sonidos con formas léxicas a partir defonemas definidos, como también establecer las entona-ciones de una pregunta o una afirmación, una suposiciónentre otras acciones ligadas a lo mismo.Por último, la forma lógica, que es quizás la más com-pleja de todas, se conecta con el ejercicio semántico deinterpretación y significado en el sentido de un oraciónen la cual se encuentran a nivel léxico las redes temáti-cas y las selecciones S como modos de organizar la ora-

ción según papeles temáticos (tales como agente, tema,experimentante o benefactivo) y categorías gramaticales(tales como animado o humano) respectivamente, paraluego dibujar la estructura morfológica de la oración anivel sintáctico.Estos cuatromódulos entregan una salida (output) que sir-ve como entrada (input) del siguiente módulo hasta en-tregar una realización lingüística u oración en un actocomunicativo.[12]

3 Activismo político y posiciona-mientos

Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de 2003.

Su activismo político arranca de la movilización popu-lar contra la Guerra del Vietnam. Esta participación lollevó a analizar el papel del mundo académico en la im-plicación de Estados Unidos en esta guerra. Fruto de esteesfuerzo fueron varios artículos compilados en el libroAmerican Power and the New Mandarins (El poder esta-dounidense y los nuevos mandarines) 1969, de entre loscuales destaca La responsabilidad de los intelectuales (pu-blicado inicialmente en febrero de 1967 en The New YorkReview of Books). Desde entonces ha sido muy conocidopor sus ideas políticas de izquierda, las cuales se centranen la lucha por superar el déficit democrático existente deEstados Unidos --es decir la gran distancia entre las deci-siones políticas y la opinión pública--, y en denunciar lasambiciones imperiales del gobierno de este país en el mun-do. En general, se le considera un crítico del capitalismoy también ha hablado en contra del darwinismo social deHerbert Spencer.Se define a sí mismo como partidario de la tradiciónanarquista, especialmente de la corriente de orientaciónlaboral del anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miem-bro del célebre sindicato revolucionario estadounidenseIWW, del que su padre también había sido miembro. Pe-se a ello, no se opone totalmente a la política electoral, almenos en el ámbito de la estrategia: su postura en las elec-ciones de Estados Unidos es que los ciudadanos deberíanvotar por los demócratas locales si con ello se consigue

4 3 ACTIVISMO POLÍTICO Y POSICIONAMIENTOS

sacar del poder a los republicanos, mientras que en lassituaciones donde las victorias republicana o demócrataestán claras ha pedido el voto para candidaturas más a laizquierda, como las del Partido Verde. Es uno de los másimportantes colaboradores del grupo mediático indepen-diente Z Communications. Esta actuación se inscribe cla-ramente dentro de la tradicional táctica anarcosindicalistade impulsar movilizaciones populares que coaccionen laacción de los poderes públicos y fácticos hasta conseguircambios concretos y reales (véase el prefacio de Chomskyal libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theoryand Practice, 1989).Desde un punto de vista más personal, y precisando suspuntos de vista más filosóficos, también ha indicado quese considera un conservador de la variante liberal clásica(Chomsky’s Politics, pp. 188) y se ha definido como unsionista; aunque observa que su definición de sionismo esconsiderada por la mayoría como antisionista, como re-sultado de lo que él percibe un cambio, desde la década de1940, en el significado del sionismo. (Chomsky Reader)Dentro de esta línea y rescatando su contenido liberta-rio, Chomsky ha declarado su admiración y adhesión alkibbutz como forma social alternativa.Con el tiempo, se ha convertido en una de las principa-les figuras de la política radical estadounidense. Junto aJosé Saramago o Leonardo Boff, entre otros, es uno delos principales intelectuales de la izquierda en el mun-do, pese a lo cual, a diferencia de su actividad científica,su aportación teórica en el ámbito político no es dema-siado relevante. Nunca se ha considerado un teórico enpolítica, sino simplemente un ciudadano informado quemantiene una actitud muy crítica hacia la ideología domi-nante. Chomsky cree que, mientras la actividad científicano está al alcance de cualquiera (ya que exige una forma-ción y una abstracción conceptual muy elevada), para laactividad de crítica política basta una cierta apertura deespíritu. Ha reiterado amenudo que la política debería sercosa de todos y no dejarse en manos de la intelligentsia,ni mucho menos aceptar que sólo los profesionales de lapolítica (sean periodistas, intelectuales o políticos) seanlos únicos capacitados para opinar sobre política.Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido elanálisis de los medios de comunicación. En sus estudiossobre el tema se ha ocupado de los enfoques sesgados,o incluso engaños, que hay detrás de la supuesta neutrali-dad de los medios más prestigiosos. Se trata de un trabajode «contrainformación» que ha obtenido gran difusión yque muchos otros han continuado. Fruto de este esfuerzoes el libro Los guardianes de la libertad escrito junto conEdward S. Herman, profesor de la Universidad de Pensil-vania.Su denuncia de la política exterior de Estados Unidos, delas deficiencias democráticas de su maquinaria política,y de los engaños de los grandes medios de comunicaciónen este país, supone poner en duda tres de los pilares delnacionalismo estadounidense. Por otro lado, su visión so-

bre la política del estado israelí en Oriente Medio es par-te de su crítica a la política exterior de Estados Unidos.Chomsky señala que desde hace años la maquinaria mili-tar israelí depende enormemente del apoyo material y di-plomático de Estados Unidos, y que ambos estados reali-zan sistemáticamente acciones violentas al margen de lasleyes internacionales. Esta última circunstancia ha moti-vado que Chomsky declare que según los criterios inter-nacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo.En concreto en su libro 11/09/2001, afirma que los Esta-dos Unidos es «uno de los principales estados terroristas»(«a leading terrorist state»). NoamChomsky lo publicó endiciembre del 2001, tres meses después de lo sucedido enNueva York. Es un ensayo sobre los hechos y las conse-cuencias de los atentados del 11 de septiembre. Se basaen una estructura de siete largas entrevistas de periodis-tas extranjeros durante el primer mes y medio posteriora los ataques al World Trade Center y al Pentágono. Noanaliza únicamente las causas, las consecuencias de losatentados y la reacción del pueblo norteamericano, sinoque cuestiona las razones de la guerra y los bombardeos.En este libro Chomsky refleja de nuevo su visión críticacon el poder y la industria militar.A raíz de estas denuncias, varios detractores de Chomskylo han tildado de antiestadounidense. Algunos inclusohan comprendido sus críticas como una supuesta obsesiónantiestadounidense y antisionista. Especialmente contro-vertida para algunos nacionalistas, por tratarse de unapersona de origen judío, es su crítica a la política delgobierno de Israel. Ha sido también polémico su apoyoa la libertad de expresión en los que se conoce como elescándalo Faurisson. En la década de 1970, Robert Fau-risson realizaría un estudio y escribiría un libro en el cualconcluye que muchos de los acontecimientos en el ho-locausto no existieron realmente, tal como las cámarasde gas. Chomsky firmaría una petición para garantizar alas autoridades la libertad de expresión, aclarando que élmismo no compartía el punto de vista negacionista, peroque no reconocía expresiones antisemitas en el trabajo deFaurisson. Chomsky califica al holocausto como la peormuestra de locura colectiva en la historia de la humani-dad, pero considera fundamental garantizar la defensa dela libertad de expresión, aun para aquellas ideas popu-larmente mal vistas. Por último, es destacable la críticaque hace de la izquierda posmoderna y de su entusias-mo por el relativismo cultural que, al deconstruir la no-ción de verdad, ha invalidado también la posibilidad dela crítica.[cita requerida]

3.1 Antiglobalización económica deChomsky

Chomsky es uno de los detractores de la globalización,y esto se debe a su forma de entender la hegemonía delcapitalismo moderno. Para Chomsky, Estados Unidos nocree en el libre comercio sino que lo utiliza como un mé-todo mediante el que los países más fuertes imponen a los

3.2 Perspectiva sobre el ateísmo, la ciencia y la religión 5

países pobres la obligación de cumplir con unas normascoercitivas y rígidas (la ley del embudo). El objetivo bá-sico de la globalización económica es globalizar toda laeconomía mundial, y Estados Unidos controlaría la eco-nomía mundial con el apoyo de los organismos satélites(Fondo Monetario, Banco Mundial, Organización Mun-dial del Comercio). El argumento habitual a favor del li-bre comercio liberalizado es que éste conducirá a un au-mento generalizado de los niveles de vida. La experienciaha demostrado que, con la apertura de los mercados co-merciales y financieros, los inversores y empresarios hanganado mucho más dinero, pero gran parte de los paísesmás pobres han sido las víctimas de un descenso pronun-ciado de sus niveles de vida.Según precisa Noam Chomsky:

«Para la mayor parte de la población, inclu-so en un país tan rico como EE.UU., los suel-dos se han estancado o han descendido a lo lar-go de los últimos 25 años, mientras que el ho-rario y la inseguridad laboral han crecido mu-cho [...] La economía mundial ha descendidoen el mismo periodo de tiempo (de forma con-siderable) [...] para una gran parte de la pobla-ción mundial, las condiciones son horrorosasy a menudo se deterioran, y lo que es más im-portante [...] la correlación entre el crecimientoeconómico y el bienestar social que a menudose ha dado (por ejemplo, durante la posguerrao la preliberalización) se ha truncado.»[13]

Sus afirmaciones políticas le han concitado un grannúmero de simpatizantes, en amplios sectores de laizquierda, especialmente europea y latinoamericana, yganarse también algunos detractores. Su libro 11 de sep-tiembre (9/11) tuvo una gran difusión, pese haber sidopublicado por una pequeña editorial. Sólo la edición deeste libro en inglés vendió centenares de miles ejempla-res, y ha sido traducido a varias lenguas. Posteriormente,su libroHegemonía o supervivencia: la búsqueda estadou-nidense del dominio global fue recomendado por el pre-sidente de Venezuela Hugo Chávez en su discurso frentea la asamblea general de la ONU el día 20 de septiembrede 2006, lo que ocasionó que dicho libro, en aproxima-damente dos días, pasase del puesto 160.772, al número2 de los libros más vendidos en Amazon.[14]

En cuanto a España, firmó en 2009 un manifiesto de apo-yo a la candidatura a las elecciones europeas de la forma-ción política Izquierda Anticapitalista,[15] y en 2014 enapoyo de la formación política Podemos.[16]

Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.[17]

3.2 Perspectiva sobre el ateísmo, la cienciay la religión

En diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky sitiene una postura religiosa o es ateo, a lo cual él respondióen una ocasión:

Soy lo que aquí se llama un «ateo secular»,excepto que ni siquiera puedo decir que soy un«ateo» porque no está del todo claro lo que seme pide negar.[18]

En una discusión con Lawrence Krauss y SeanM. Carrollen el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:

De hecho, yo ni siquiera sé lo que es unateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo,tengo que preguntarles a qué se refieren. ¿Quées lo que se supone que no tengo que creer?Hasta que no puedas responder a esa pregunta,no puedo decir si soy ateo, y la cuestión no seplantea. [...] No veo cómo uno puede ser unagnóstico cuando uno no sabe qué es lo que sesupone que uno cree, o rechaza [creer]».Chomsky (2006), Science in the Dock[19]

Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los límitesde la razón humana,[20] y claramente ha rechazado elcientificismo (la idea de que la ciencia lo puede explicartodo):

En los problemas comunes de la vidahumana, la ciencia nos dice muy poco, y loscientíficos, como personas, sin duda no sonninguna guía. De hecho, son a menudo la peorguía, ya que a menudo tienden a concentrarse,como un láser, en sus propios intereses profe-sionales, y saben muy poco sobre el mundo.The Reality Club: Beyond Belief[21]

la ciencia estudia lo que está al margende la comprensión, y lo que al margen de lacomprensión suele ser bastante simple. Y raravez llega a los asuntos humanos. Los asuntoshumanos son demasiado complicados [...] asíque las ciencias reales nos dicen casi nadasobre los asuntos humanos.Science in the Dock (2006)[22]

Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su posturano es antirreligiosa, pues como analista social, al igual quemuchos otros autores, ha reconocido que hay una diferen-ciación radical entre el cristianismo de los evangelios encontraste con el de la mayor parte de los gobiernos y or-ganizaciones religiosas:

6 4 LIBROS PUBLICADOS

Hay una historia del cristianismo; lostres primeros siglos del cristianismo: era unareligión pacifista radical, razón por la cualfue perseguida: era la religión de los pobresy los que sufrían; Jesús era el símbolo delos pobres y los que sufrían, y ahí está laencrucijada. En el siglo IV fue tomada por elImperio romano... que convirtió a la iglesia enla religión de los persecutoresChomsky (2010)[23]

Jesús mismo, y la mayor parte del mensajede los Evangelios, es un mensaje de servicio alos pobres, una crítica de los ricos y los pode-rosos, y una doctrina pacifista, y se mantuvoasí, así es como el cristianismo estaba... hastaConstantino.: Constantino lo cambió, así quela cruz, que era el símbolo de la persecuciónde alguien que trabaja para los pobres, se pusoen el escudo del Imperio Romano. Se convirtióen el símbolo de la violencia y la opresión, quees más o menos lo que la iglesia ha sido hastael presenteScience & Technology News, marzo 1, 2006

Además, ha hablado favorablemente de la teología de laliberación[24] y ha reconocido la labor de movimientosque han tratado de restaurar y rescatar los principios delcristianismo primitivo:

De hecho, es bastante notable en losúltimos años, que elementos de la iglesia,en particular obispos latinoamericanos, perono sólo ellos, han tratado de volver a losEvangelios[25]

4 Libros publicados

4.1 Lingüística

• 1955: Logical Structure of Linguistic Theory (es sutesis doctoral, inédita hasta 1975).

• 1957: Syntactic Structures (Estructuras sintácticas,Buenos Aires, Siglo XXI, 1999).

• 1965: Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos dela teoría de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999).

• 1965: Cartesian Linguistics (Lingüística cartesiana,Madrid, Gredos, 1972).

• 1968: Language and Mind (El lenguaje y el entendi-miento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).

• 1968: Sound Pattern of English (con Morris Halle).

• 1970: Current Issues in Linguistic Theory

• 1972: Studies in Semantics in Generative Grammar

• 1975: Reflections on Language (Reflexiones sobre ellenguaje, Barcelona, Ariel, 1979).

• 1977: Langue, linguistique, politique: dialogues avecMitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,Barcelona, Gedisa, 1999). Presentación ordenadatemática y cronológicamente de las ideas científicasy políticas de Chomsky.

• 1977: Essays on Form and Interpretation (Ensa-yos sobre forma e interpretación, Madrid, Cátedra,1982).

• 1980: Rules and Representations (Reglas y represen-taciones, México, FCE, 1983).

• 1981: Lectures on Government and Binding: The Pi-sa Lectures.

• 1984: Modular Approaches to the Study of Mind

• 1986: Barriers (Barreras, Barcelona, Paidós, 1990).

• 1986: Knowledge of Language: Its Nature, Origin,and Use. (El conocimiento del lenguaje, su natura-leza, origen y uso, Madrid, Alianza, 1989).

• 1995: The Minimalist Program (El programa mini-malista, Madrid, Alianza, 1999).

4.2 Política

• 1969: American Power and the New Mandarins(New York, Vintage Books-Random House. Segun-da edición revisada: New York, New Press, 2002).

• 1970: El Gobierno en el Futuro.

• 1984: La segunda guerra fría (Barcelona, Crítica,1984).

• 1988: La quinta libertad (Barcelona, Crítica, 1988).

• 1987: On Power and Ideology. The Managua Lectu-res

• 1990: Los guardianes de la libertad (NoamChomsky; Edward S. Herman, Barcelona, Crítica,1990, 1995, 2000).

• 1992: La conquista continúa: 500 años de genoci-dio imperialista (28020Madrid 1992 / (C) TerramarEdiciones. Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argenti-na. Nov. 2007).

• 1992: El miedo a la democracia (Barcelona, Crítica,1992, 1997, 2001).

4.3 Artículos en línea 7

• 1992: Ilusiones necesarias.Control del pensamien-to en las sociedades democráticas ((C) Liberta-rias/Prodbufi, S.A. C. Lérida, 80-82, 28020Madrid,Tetuán, 1992).

• 1995: Cómo nos venden la moto (Noam Chomsky eIgnacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995).

• 1996: Cómo se reparte la tarta. Políticas USA al finaldel milenio (Barcelona, Icaria, 1996).

• 1997: La Aldea Global (Noam Chomsky y HeinzDieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997).

• 1997: Lucha de clases (Barcelona, Crítica, 1997).

• 1997: El nuevo Orden mundial (y el viejo) (Barcelo-na, Crítica, 1997, 2002).

• 2000: Actos de agresión (Barcelona, Crítica, 2000).

• 2000: El beneficio es lo que cuenta (Barcelona, Crí-tica, 2000).

• 2001: Perspectivas sobre el poder (Barcelona, ElRoure Ciencia, 2001).

• 2001: La (Des)Educación (Barcelona, Crítica,2001).

• 2002: 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.

• 2002: La Propaganda y la opinión pública (Barcelo-na, Crítica, 2002).

• 2003: El triángulo fatal (Madrid, Editorial Popular,2003).

• 2003: Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crítica,2003).

• 2003: La cultura del terrorismo (Madrid, EditorialPopular, 2003).

• 2004: Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, EditorialPopular, 2004).

• 2004: Piratas y emperadores (Madrid, Ediciones B,2004).

• 2005: Hegemonía o supervivencia. La estrategia im-perialista de EEUU (Barcelona, Ediciones B, 2005).

• 2006: La naturaleza humana: justicia versus poder,debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Ma-drid, Katz Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-2-7).

• 2007: Estados fallidos. El abuso de poder y el ataquea la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007).

• 2008: Intervenciones (Haymarket Books, 2008).

• 2008: Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008).

• 2008: Líbano, desde dentro (Barcelona, EditorialHacer, 2008).

• 2010: Esperanzas y realidades (Barcelona, Tenden-cias, 2010).

• 2011: Gaza en crisis. Reflexiones sobre la guerra deIsrael contra los palestinos (con Ilan Pappé) (Madrid,Taurus, 2011).

• 2012: Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012,ISBN: 978-84-15353-46-1).

• 2013: Razones para la anarquía (Barcelona, Edito-rial Malpaso, 2013, ISBN: 978-84-15996-47-7).

4.3 Artículos en línea

• Chomsky, Noam; y Marr, Andrew (1996): «La granidea», artículo publicado en el sitio web Aithne.

• Chomsky, Noam (2004): «Reescribir la Historia»,artículo publicado en el sitio web Aithne.

• Chomsky, Noam (2010): «China y el nuevo ordenmundial» [1], artículo publicado en el diario Público(Madrid).

• Chomsky, Noam (2010): «China y el nuevo ordenmundial» [2], artículo publicado en el diario Público(Madrid).

• Chomsky, Noam (2010): «Indignación errónea enlas elecciones de Estados Unidos», artículo publica-do en el diario Público (Madrid).

• Chomsky, Noam: Diversos artículos de opinión pu-blicados en el diario venezolano Últimas Noticias.

5 Obra sobre Chomsky• Calvin,WilliamH; Bickerton, Derek (2001). Linguaex machina: la conciliación de las teorías de Darwiny Chomsky sobre el cerebro humano (Lingua ex ma-china, 2000). Fernández Aúz, Tomás (trad.) (1ª ed,edición). Barcelona: Gedisa. pp. 359 págs. ISBN 84-7432-849-7.

• Cogswell, David; Gordon, Paul (2003). [Vista in-completa en google books Chomsky para principian-tes]. LeandroWolfson (trad.) (2ª ed, edición). Long-seller. pp. 160 págs. ISBN 9789879065389.

• Miranda Alonso, Tomás (2006). Arquitectura de lamente según Noam Chomsky. Siglo XXI. pp. 200págs. ISBN 9788432312205.

• Smith, Neil (2001). Chomsky: Ideas e idea-les. Fuentes, Izaskun (trad.). Barcelona: Cam-bridge University Press. pp. 368 págs. ISBN9788483231203.

8 8 ENLACES EXTERNOS

• Lorenzo González, Guillermo (2001). Comprendera Chomsky: introducción y comentarios a la filosofíachomskyana sobre el lenguaje y la mente. A. Macha-do Libros. pp. 201 págs. ISBN 84-7774-883-7.

• Barsky, Robert F. (2005). [http://cognet.mit.edu/library/books/chomsky/chomsky/contents.htmlNoam Chomsky: una vida de discrepancia].Península. pp. 286 págs. ISBN 9788483076767.

6 Véase también

• Attac

• Jerarquía de Chomsky

• Gramática transformacional

• Problema de Orwell

• Escándalo Faurisson

• Modelo de Propaganda de los medios de comunica-ción

• Consenso manufacturado

7 Notas[1] Kanan Makiya, Fouad Moughrabi, Adel Safty, Rex Bry-

nen, “Letters to the Editor” in Journal of Palestine Studies,Journal of Palestine Studies via JSTOR (Vol. 23, No. 4,verano de 1994, pp. 196–200), visto 4 de diciembre de2007. Relevant quotation: “On page 146 of my book, Iclearly adopt the propaganda model developed by NoamChomsky and Edward Herman...”

[2] Noam Chomsky, Chomsky on Anarchism (2005), AKPress, pg. 5

[3] Barsky, Robert F. (2005):A life of dissent, Capítulo 1: A“Literary Political Salon”

[4] Edgley, Alison (1999). «Chomsky’s Libertarian Socia-lism» (en inglés).

[5] The Chomsky Problem (en inglés). The New York Times(25-2-1979).

[6] Sáenz, Mauricio (Diciembre de 2006). «NoamChomsky». Arcadia (15). Consultado el 13 de ju-nio de 2011., citando a Barsky, Robert F (2005). NoamChomsky, una vida de discrepancia. Península. ISBN9788483076767.

[7] Resolución número 34 de 2002 del Consejo Superior Uni-versitario de la Universidad Nacional de Colombia

[8] http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20061018/pags/20061018174006.html

[9] http://noticias.universia.cl/vida-universitaria/noticia/2006/10/18/327528/universidad-frontera-condecora-honoris-causa-noam-chomsky.html

[10] http://mexico.cnn.com/nacional/2010/09/23/unam-otorga-doctorados-honoris-causa-a-figuras-de-la-ciencia-y-humanidad

[11] «Carol Chomsky, 78, linguist and educator, dies», artículodel 21 de diciembre de 2008 en el diario New York Times(Estados Unidos).

[12] Fernández Lagunilla, Marina; Anula Rebollo, Alberto(2004). Sintaxis y cognición: introducción a la gramáticagenerativa. Madrid: Síntesis. ISBN 84-9756-170-8.

[13] Véase Video en Transnational Justice Center

[14] The most popular items on Amazon.com (en inglés)

[15] Público.es: Elecciones al Parlamente europeo. Chomsky,Loach y Zizek: arietes anticapitalistas.

[16] Chomsky, Galeano, Negri y otros intelectuales firman unmanifiesto de apoyo a Podemos

[17] Noam Chomsky, miembro honorario de AIPTI

[18] http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky

[19] Science in the Dock. Discusión con Noam Chomsky,Lawrence Krauss & Sean M. Carroll Science & Techno-logy News, 1 de marzo, 2006

[20] http://www.chomsky.info/interviews/198311-$-$.htmEntrevista a Chomsky por John Gliedman Omni, 6:11,Noviembre 1983

[21] http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky

[22] http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm

[23] http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&feature=related Chomsky on Religion (2010)

[24] http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&feature=related Chomsky on Religion (2010)

[25] Ídem

8 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Noam Chomsky. Commons

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobreNoam Chomsky. Wikiquote

9

8.1 En inglés

• De Chomsky:

• Sitio web (en inglés).• Perfil en el MIT. (en inglés).

• Noam Chomsky: A life of dissent, biografía completa(en inglés).

• The Noam Chomsky Archive (en inglés).

8.2 En español

• Noam Chomsky - Biografía

• Noam Chomsky – El pensamiento

• Documentos de Noam Chomsky

• Artículos y libros críticos hacia el autor

• Entrevista en Señales de Humo

• Respuestas a Chomsky en relación al lenguaje

• «Noam Chomsky, el incómodo susurro de la con-ciencia occidental», reseña de Ilusionistas en el pe-riódico The Huffington Post, y adelanto de un capí-tulo del libro en castellano

9 Véase también• Anarquismo en Estados Unidos

10 10 TEXTO E IMÁGENES DE ORIGEN, COLABORADORES Y LICENCIAS

10 Texto e imágenes de origen, colaboradores y licencias

10.1 Texto• Noam Chomsky Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky?oldid=85567062 Colaboradores: Emrys~eswiki, Oblongo, Jor-geGG, SpeedyGonzalez, Pieter, Lourdes Cardenal, ManuelGR, Robbot, Lcgarcia, Angus, Javier Carro, 1297, Rosarino, Dodo, Ascán-der, AlbertoDV, Gabriel Abril, Cinabrium, AlGarcia, Periku, Kordas, Renabot, Taragui, Boticario, Soulreaper, Petronas, Airunp, SergiL,Yrithinnd, Emijrp, Rembiapo pohyiete (bot), Albeiror24, Magister Mathematicae, Rupert de hentzau, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix,Unf, Chobot, Caiserbot, Yrbot, Amadís, Oscar ., FlaBot, Varano, Cesarsorm, YurikBot, Darabuc, Ppolv, Marcarlos, Equi, Robespierre,Yonderboy, Gaijin, KnightRider, Eskimbot, Banfield, Ceancata, Kepler Oort, Er Komandante, Camima, Banderas, Tomatejc, Jcarlos77,Nihilo, Ne0bi0, Jcortina, VandeWalle, Cerato, Aleator, BOTpolicia, Kerplunk!, CEM-bot, Laura Fiorucci, Pinar~eswiki, Sr Beethoven,Pello~eswiki, Dani7, Davius, Rastrojo, Rosarinagazo, Caspio, Periné, Irn, Lorenacanet, Esenabre, Cansado, Mr. X, Asurbanipal~eswiki,Mpeinadopa, PabloGN, Palach, JAnDbot, Omegar, Chien, Estoymuybueno, Ingolll, Segedano, Marinna, Xavigivax, TXiKiBoT, Alexec68,Bot-Schafter, Moustique, Esteban fcr, Chabbot, Dhidalgo, Zeroth, Biasoli, Bucephala, Miguelmrm, Lnegro, Cipión, Snakeyes, Technopat,Matdrodes, Synthebot, Nuvem, Neef~eswiki, House, Lucien leGrey, AlleborgoBot, Kainmarko, Muro Bot, YonaBot, Dinopmi, Srbanana,SieBot, Eea, Loveless, Vespuccia, Sageo, Drinibot, Bigsus-bot, BOTarate, Dieogomez, Fadesga, Tirithel, Mutari, Jarisleif, HUB, Guataca,El Megaloco, Lauratoloza, Kikobot, DragonBot, Estirabot, Botellín, Gallowolf, Alejandrocaro35, Davidoff bcn, Terito Viajero, BetoCG,Alexbot, Kaytall, Fidelbotquegua, Frei sein, Açipni-Lovrij, Sasg, Rodriro, UA31, Marcosesconcavo, Ucevista, Lang, AVBOT, David0811,LucienBOT, Desde el planeta de los simios, Diegusjaimes, DumZiBoT, MelancholieBot, Panini, Greg1, Arjuno3, Gohenegas, InflaBOT,Lampsako, Luckas-bot, Wikisilki, Jotterbot, Vic Fede, Giordanobrunodenolalibre3, Zxabot, Gsspp, Cayetano martí valls 6, ArthurBot,Locobot, Xqbot, Jkbw, GhalyBot, Rubinbot, Qwartoblogspotcom, Narciso Flecca Vorburo, -Erick-, Ricardogpn, Caetano Bresci, Botarel,AstaBOTh15, Rafael00~eswiki, Carlos Alberto Quiroga, TiriBOT, TobeBot, Halfdrag, AnarkoJunkWiki, Wikielwikingo, Manuguay, Pa-truBOT, CVBOT, KamikazeBot, TjBot, Manuchansu, Romerol68, Foundling, Axvolution, Rafandalucia, EmausBot, ChessBOT, Grillitus,JackieBot, Miguillen-bot, Omar sansi, MusicologoVzla, Obidil, Josdiamat, Cordwainer, Goose friend, Silvanapin, WerewolvesofLondon,Rezabot, Santiago Casuriaga, SethAllen623, B.N.Sanchez., Gavara, KLBot2, Lucasel, AvocatoBot, MetroBot, Invadibot, Ninrouter, Elurra,Johari Chambrix, JYBot, Jhur, RomanLier, Quasipodo, Ralgisbot, Capricorniodeltroba, G56benson, 54garson, Amsfjdgn, Juan David Bau-tista, Fulgencio Jr, PatoAhumada, CoBot, Ilusionistas, Zampro, Tuareg50, Addbot, Juaninjuancarlos, Juaninjuancarlos1, Álvaro Astray,Nomadant, Jarould, BenjaBot, Notengoafan, Lectorina y Anónimos: 281

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10.3 Licencia de contenido• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0