Nios soberbios, la recompensa a padres

solteros.

La oracin frente a los alimentos como

verbigracia.

La misma persona no puede ocupar todos los roles al

mismo tiempo. Si un padre no renuncia a su posicin

de nio y especialmente de nio que quiere ser

omnipotente, su hijo corre el riesgo de convertirse en

un hijo juguete Javier del Arco.

Tal vez no haya algo tan preocupante en la

actualidad como saber lo expuesto que estn

jvenes y nios a problemas que solo

podamos imaginar que ocurrieran a los

adultos.

Se me acusara si afirmo que la participacin

de estos en problemas mayores se debe a la

ilusin de autonoma causa de un

egocentrismo alentado por los padres? Y que

el olvido de las prcticas religiosas no ha

hecho otra cosa que dejar a nuestros nios

vulnerables a nuestra suspicacia comunitaria?

Es descabellado pensar que a estas alturas

aquel legado humanitario que alguna vez

habamos de heredar a los nios, por sostener

una dignidad inmerecida, se ha colapsado en

una forma hiriente de arrogancia?

Comenzaremos reconociendo que toda

soberbia adolescente es una expresin, como

su raz lo indica, de quien adolece de criterio.

Esto aplica con mayor razn de quien adolece

de conciencia moral (1). Sus actos entonces

ms bien son respuesta de una formacin que

promovi, o dej de promover ciertos hbitos

en casa. Resulta entonces inevitable no

comenzar por aquel hbito educativo que

lamentablemente, a nuestro parecer, hace de

los nios "personas sobradas" o "pagadas de

si". Como posible causa queremos destacar la

desafortunada recompensa que el padre

soltero recibe a pesar de su importunio (2).

Antes, en vez de ser advertido de la hondura

de su responsabilidad, ms bien pareciera

promovido a "jefe de familia". De ah que sea

ms probable que todo criterio propuesto por

esta "autoridad" suponga, sin ms, de ciertos

privilegios (3).

En contraste, como cierre del artculo,

reconoceremos ciertos hbitos que ayudaran

a promover pautas llenas de agradecimiento

y humildad, como la bendicin de los

alimentos (4).

1.- El nio y sus pretensiones omnipotentes.

No debera sorprendernos saber que el

entendimiento del nio parte de una idea

centrada en su ego. Basta recordar cmo ste

es capaz de recurrir a la trampa o la mentira

con tal de ganar la razn. De ah en ms, su

entendimiento emerger si logra distanciarse

de su narcisismo. De hecho, segn pedagogos

como Piaget, la posicin de ser el "centro del

mundo" es una exigencia que luego ayudar a

dar sentido a toda cosa que no sea l mismo.

Pero hasta que no enfrente sus pretensiones

egocentristas no ser posible para l un

desarrollo "deseable".

Sin embargo el hecho de que el nio habite

una sensacin de omnipotencia es un

beneficio que solo puede permitirse a

trueque de ser dependiente de sus padres. A

modo de contraparte, saberse dependiente

implica una vulnerabilidad que precisa de la

intervencin de estos. Es decir, es el arraigo

de sus necesidades lo que en este escenario

hara evidente su incompletud. Es justo aqu

en dnde se vuelve pertinente la buena o

mala intervencin de los padres. Misma que

al final de cuentas va aportar los trminos con

los que el nio se entender en su entorno.

2. Los padres como acceso al mundo.

En el mejor de los casos, los padres son por

excelencia el acceso que los hijos tienen a lo

ms rico del mundo. As en la mediacin de lo

que tiene sentido en su entorno, estos

inspirarn cun lejos el nio pueda llegar. La

habilidad del padre consistira, pues, en

ayudarle a entender cmo las cosas cobran

sentido en la medida que su espritu se

mantenga abierto en mundo.

Sin embargo, muchos padres se ven ante la

lamentable situacin de tener que asimilar la

paternidad de manera improvisada. Y que en

el todo caso, aceptaran la idea si encuentran

cierto acomodo conveniente.

Para quien suele sostener su autoestima en la

dominacin de cierto mbito, tal vez no haya

algo tan gratificante como la oportunidad de

ponerle su nombre algn proyecto. Y dado

que, para infortunio de muchos, esto resulta

irrealizable, el saberse jefe de familia se

vuelve una oportunidad dorada para sentirse

reconocido por un proyecto en el que con su

nombre- se har realidad su visin de las

cosas. Nadie como Fredy Kofman en La

empresa consciente para citar las limitaciones

y problemticas que representan estas

visiones en toda empresa comn. El padre ve

en su hijo una oportunidad de hacer

sobrevivir su conclusas -o inconclusas-

pretensiones de ir ms all y no

precisamente de procurar cual fuera el modo

personal de abrirse al mundo. De no advertir

este riesgo el nio ser un depositario de la

inseguridad del padre en forma de arrogancia.

3.- Caldo de cultivo para la arrogancia.

Sin embargo, esta pretensin de realizacin

en un proyecto sera imposible sin una

coimplicacin que hiciera partcipe al nio

frente a las pretensiones bsicas del padre. En

este caso sera lo atractivo que resulta

responder al nombramiento de "heredero

soberano" lo que haga entrar al nio en esta

dinmica (sobre todo por aquel antecedente

que antes mostrbamos en que el nio surge

de posturas megalmanas). As, para el padre

resultar cmoda la idea de ser con cario

bien reconocido, esto incluso hasta el punto

de ser considerado hroe.

Estas condiciones resultan ser las ms

propicias para un tipo de dinmica, de

acuerdo a un concepto de moda, en lo a que

toda familia aparentemente tiene derecho: la

complicidad. Y si bien es cierto que estas

condiciones instalan a los miembros de la

familia en relaciones muy propias, privadas y

cerradas. Su ilusin de suficiencia, dignidad y

exclusividad, ya mencionados, preparan a sus

miembros a desentenderse de la apertura

que otorga la participacin, colaboracin y

humildad.

4.- La oracin en los alimentos como

verbigracia.

Pero si el gran error a la hora de formar a los

hijos guarda relacin con la ilusin de un

supuesto que dignifica el modo exclusivo de

educar, "son mis hijos y nadie me dice cmo

educarlos", nuestra propuesta no niega la

influencia primordial de los padres, ni est

dirigida a negar el apego ni la filiacin propia

de padres y madres. Al contrario. Estamos a

favor de aquellas dinmicas que hacen

presente lo perfectible de la educacin, lo

falible de los mentores y la humildad con que

se puede llegar a reconocer en el mundo.

Estamos a favor de reconocernos en el

corazn de un mundo que ofrece una

interiorizacin creciente en el espritu y una

apertura constante hacia el prjimo. Es decir

una educacin desta, una educacin en Dios.

Si es cierto que son indispensables los hbitos

que puedan promover la renuncia a la

omnipotencia, estos debern entonces

reconocernos en el esfuerzo comunitario.

Resulta inevitable traer a colacin un hbito,

que resulta haberse convertido ms en una

costumbre que en un acto consiente. La

bendicin que se ofrece a la hora de los

alimentos parece ser el lugar en que

convergen la nutricin, la humildad, la

conciencia social y Dios.

La oracin, antes de los alimentos no parece

ser exclusiva de alguna religin. E incluso

puede variar en la forma en que se realiza.

Unas enfatizan el agradecimiento a Dios por

los alimentos. Otras, en pedir que sus

alimentos sean bendecidos. Lo importante es

que todas pretenden dilatar en el nio, en el

padre u otro miembro, cualquier pretensin

de soberbia atribuyndolo siempre a algo

ms.

Entonces, antes de iniciar, se reconoce en la

oracin el esfuerzo de figuras dignas de

bendecir como las manos de mam. Dios

bendice las manos que hicieron este

alimento. As como oraciones que van

incorporando a aquellos involucrados en el

esfuerzo de traer la comida a la mesa, como

es el caso de la comunidad, la naturaleza o

Dios. Te pedimos por aquellos que nos

dieron casa, aquellos que se esfuerzan da con

da por darnos techo. Tambin la dilatacin

de este acto con oracin puede hacer

consiente de los pobres o desprotegidos. Te

rogamos por aquellos que no tienen

alimento. Seor dale comida a quien tiene

hambre, y hambre de Dios a quien tiene

comida.

Entonces, se vuelve preciso hacer mencin de

las contribuciones, por pocas que sean, de los

pequeos hijos. Y queremos pedirte, Dios,

por Jaimito que ha demostrado ayudar a la

casa con un inters creciente en mantener el

orden.

Es por la importancia que tendra en la

formacin de los nios, que creo que se

vuelve fundamental implicar a Dios en

nuestros hbitos, al menos si queremos que

los nios siempre tengan hambre de Dios y no

sean los nicos privilegios de una paternidad

desdichada.

Jueves 11 de Junio, Guanajuato, Gto

Gabriel Rivera Psiclogo

Contacto.

gabriel_r_hernandez@hotmail.com

044 473 108 64 73

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