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Niego de Córdoba, 18 Marzo 196,2 Depósito Legal. CO. 15 -1958 ateranein 4449 dee aolino 944cio $E PU81.1041La DOMV$0. Número 494 Mío XI E. PRENDIMIENTO Hace dos años y precisamente por estas fechas, escribía en ADARVE so- bra el escuadrón de la Semana Santa de Priego, y asimismo enumeraba, es- cuetamente, los diversos actos religio- sos, misterios y pasos que histórica- mente habían celebrado en nuestra ciudad y que por circunstancias, la Ma- yoría de las veces, injustificadas habían sido prohibidos u olvidados. Hoy, co- mo entonces prometía, voy a ocupar- me de un paso tradicional, público y solemne, el Prendimiento, que desde el año 1960, por las razones que apuntaré más abajo, ha dejado de representarse. Pero antes de todo quiero poner en) claro que el Prendimiento no es un auto sacramental, como se ha venido cre- yendo, sino un paso, es decir una obra dramática, breve, que tiene por motivo la representación histórica del pasaje evangélico del Lavatorio, Cena, Venta y Prendimiento de la Pasión de Cristo Y no es un auto sacramental porque la alegsría —elemento esencial de éste— ocupa un lugar muy secundario en la ejecución de aquél. Argumento esta te- sis con una frase de Valbuena que, al tratar del auto sacramental, dice:«Creer que se podria haber hecho un drama sacramental meramente histórico, es otra cuestión». Y Lope de Vega advier- te que para considerar una comedia como auto sacramental ha de tener las características siguientes: que sea un espectáculo público y colectivo repre- sentado bajo la subvención de la auto- ridad cívica, que combato los errores d3 la herejía y ensalce las verdades de la fe. Y el Prendimiento es un drama meramente histórico; nunca ha sido subvencionado por autoridad cívica y no ha tenido por objeto combatir los errores de herejía, ni ensalzar las ver- dades de la fe de una manera formal y directamente. Luego resulta que eviden- temente el Prendimiento no es un auto sacramental. Sin embargo, esto no quiere decir que en nuestra ciudad no se celebraran jan Wanual (aldea ctel danta/ Cronista Oficial de la Ciudad antiguamente numerosos autos sacra- mentales. En otra ocasión haré rela- ción de los que se representaron en los siglos XVI y XVII en las fiestas del San- tísimo Sacramento a expensas del ca- bildo municipal. Salvado, por tanto, el posible error sobre la naleral e ze del Prendimiento, voy a exponer a continuación las ma- nifestaciones históricas del mismo, que basado en justos títulos se ha venido realizando hasta nuestros dios. Ya en las primitivas Constituciones de la Hermandad de Jesús de la Co- lumna aprobadas el día 8 de abril de 1673 por el Abad de Alcalá, Iltmo. se- ñor D. Alonso Antonio de San Martín, se hace mención de la representación citada, y en uno de los primeros cabil- dos celebrados se habla de la admie sión de un hermano con la obligación de asistir a la procesión del Jueves Santo, cantando la Pasión en tono, des- pués de terminarse el Prendimiento. En el año 1699 se acordó que los Apósto- les elegidos, que entonces eran todos sacerdotes, saldrían con rojas cabelle- ras y descalzos. A mediados del Siglo XVIII, siendo Provisor de la Abadía D Pedro Pablo de Vera y Barnuevo, se expidió un curioso edicto por el que se restringía en mucho la ampulosidad de los desfiles procesionales, los excesivos gastos y algunas ritualídades de los mismos, de tal modo que estuvo a pun- to de desaparecer la Hermandad de la Columna, y por consiguiente el Pren- dimiento. El año 1757 las monjas de Santa Clara solicitaron del Provisor de [i 81. hárillur I visito ciuld Vea amplia información en página 3.a> Alcalá que la representación del dirniento tuviese lugar un año en la Plaza de la Puerta del Agua, junto a su convento, y ctro año en la Carrera del Aguila, donde se acostumbraban hacer. Concedido la licencio muchos hermanos disconformes se salieron de la Hermandad, por lo que de nuevo se decreté que el Prendimiento siempre se hiciera en la citada Carrera. En el año 1770 se trata sobre la hechura de los tipicos dulces mojicones que serían con- sumidos en el acto de la Cena. En el año 1792 el Abad Palomino lo prohi- bió; pero dos años después se nombró hermano al Obispo Caballero y se le escribió a Córdoba para que interce- diese al Abad Palomino y mediante su influjo se levantara la interdicción. Concedido nuevamente el permiso la representación prosiguió haciéndose hasta el año 1810 en que con motivo de la entrada de los franceses en nues- tro pueblo se desorganizó la Herman- dad. Restituida la Monarquía en 1814 se constituyó la Hermandad y otra vez se representó el Prendimiento. En 1819 se hicieron dos tab l adcs para la Cena y Prendimiento; en 1829 asistió la Capi- lla de Música al mismo, y en 1835 se encargaron a José de Lamas, confite- ro, tres libras de bizcochos para la Cena. Posteriormente, exceptuados algu- nos años en que por motivos políticos no se hizo prenotada representación, Jesús y los Apóstoles, como desde los primeros tiempos de la misma, el Jue- ves Santo por la tarde salían de la Pa- rroquia de la Asunción y se dirigían a la Carrera de San Nicasio, hoy de Al- varez, y subían al tablado preparado donde tendría lugar la realización del susodicho pa s o de Lavatorio, Cena, Venta y Prendimienio. Las escenas de mayor interés para el pueblo eran la Institución de la Sagrada Eucaristía, la Venta de Jesús por Judas' a los solda- dos, la Oración del Angel, en romance, (es muy probable que toda se repre- sentase antiguamente en verso), y fi- nalmente el arrojamiento de la bolsa y la entrega de Jesús con la cual termi- naba la representación, y toda la co- mitiva se dirigía a la Iglesia de San Francisco, de donde inmediatamente (Pasa a la pág 5.a)

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Niego de Córdoba, 18 Marzo 196,2Depósito Legal. CO. 15 -1958

ateranein

4449 dee aolino 944cio

$E PU81.1041La DOMV$0.

Número 494Mío XI

E. PRENDIMIENTO

Hace dos años y precisamente porestas fechas, escribía en ADARVE so-bra el escuadrón de la Semana Santade Priego, y asimismo enumeraba, es-cuetamente, los diversos actos religio-sos, misterios y pasos que histórica-mente sé habían celebrado en nuestraciudad y que por circunstancias, la Ma-yoría de las veces, injustificadas habíansido prohibidos u olvidados. Hoy, co-mo entonces prometía, voy a ocupar-me de un paso tradicional, público ysolemne, el Prendimiento, que desde elaño 1960, por las razones que apuntarémás abajo, ha dejado de representarse.

Pero antes de todo quiero poner en)claro que el Prendimiento no es un autosacramental, como se ha venido cre-yendo, sino un paso, es decir una obradramática, breve, que tiene por motivola representación histórica del pasajeevangélico del Lavatorio, Cena, Ventay Prendimiento de la Pasión de CristoY no es un auto sacramental porque laalegsría —elemento esencial de éste—ocupa un lugar muy secundario en laejecución de aquél. Argumento esta te-sis con una frase de Valbuena que, altratar del auto sacramental, dice:«Creerque se podria haber hecho un dramasacramental meramente histórico, esotra cuestión». Y Lope de Vega advier-te que para considerar una comediacomo auto sacramental ha de tener lascaracterísticas siguientes: que sea unespectáculo público y colectivo repre-sentado bajo la subvención de la auto-ridad cívica, que combato los erroresd3 la herejía y ensalce las verdades dela fe. Y el Prendimiento es un dramameramente histórico; nunca ha sidosubvencionado por autoridad cívica yno ha tenido por objeto combatir loserrores de herejía, ni ensalzar las ver-dades de la fe de una manera formal ydirectamente. Luego resulta que eviden-temente el Prendimiento no es un autosacramental.

Sin embargo, esto no quiere decirque en nuestra ciudad no se celebraran

jan Wanual (aldea ctel danta/Cronista Oficial de la Ciudad

antiguamente numerosos autos sacra-mentales. En otra ocasión haré rela-ción de los que se representaron en lossiglos XVI y XVII en las fiestas del San-tísimo Sacramento a expensas del ca-bildo municipal.

Salvado, por tanto, el posible errorsobre la naleral e ze del Prendimiento,voy a exponer a continuación las ma-nifestaciones históricas del mismo, quebasado en justos títulos se ha venidorealizando hasta nuestros dios.

Ya en las primitivas Constitucionesde la Hermandad de Jesús de la Co-lumna aprobadas el día 8 de abril de1673 por el Abad de Alcalá, Iltmo. se-ñor D. Alonso Antonio de San Martín,se hace mención de la representacióncitada, y en uno de los primeros cabil-dos celebrados se habla de la admiesión de un hermano con la obligaciónde asistir a la procesión del JuevesSanto, cantando la Pasión en tono, des-pués de terminarse el Prendimiento. Enel año 1699 se acordó que los Apósto-les elegidos, que entonces eran todossacerdotes, saldrían con rojas cabelle-ras y descalzos. A mediados del SigloXVIII, siendo Provisor de la AbadíaD Pedro Pablo de Vera y Barnuevo, seexpidió un curioso edicto por el que serestringía en mucho la ampulosidad delos desfiles procesionales, los excesivosgastos y algunas ritualídades de losmismos, de tal modo que estuvo a pun-to de desaparecer la Hermandad dela Columna, y por consiguiente el Pren-dimiento. El año 1757 las monjas deSanta Clara solicitaron del Provisor de

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I visito ciuldVea amplia información

en página 3.a>

Alcalá que la representación deldirniento tuviese lugar un año en laPlaza de la Puerta del Agua, junto asu convento, y ctro año en la Carreradel Aguila, donde se acostumbrabanhacer. Concedido la licencio muchoshermanos disconformes se salieron dela Hermandad, por lo que de nuevo sedecreté que el Prendimiento siempre sehiciera en la citada Carrera. En el año1770 se trata sobre la hechura de lostipicos dulces mojicones que serían con-sumidos en el acto de la Cena. En elaño 1792 el Abad Palomino lo prohi-bió; pero dos años después se nombróhermano al Obispo Caballero y se leescribió a Córdoba para que interce-diese al Abad Palomino y mediante suinflujo se levantara la interdicción.Concedido nuevamente el permiso larepresentación prosiguió haciéndosehasta el año 1810 en que con motivode la entrada de los franceses en nues-tro pueblo se desorganizó la Herman-dad. Restituida la Monarquía en 1814se constituyó la Hermandad y otra vezse representó el Prendimiento. En 1819se hicieron dos tab l adcs para la Cenay Prendimiento; en 1829 asistió la Capi-lla de Música al mismo, y en 1835 seencargaron a José de Lamas, confite-ro, tres libras de bizcochos para laCena.

Posteriormente, exceptuados algu-nos años en que por motivos políticosno se hizo prenotada representación,Jesús y los Apóstoles, como desde losprimeros tiempos de la misma, el Jue-ves Santo por la tarde salían de la Pa-rroquia de la Asunción y se dirigían ala Carrera de San Nicasio, hoy de Al-varez, y subían al tablado preparadodonde tendría lugar la realización delsusodicho pa s o de Lavatorio, Cena,Venta y Prendimienio. Las escenas demayor interés para el pueblo eran laInstitución de la Sagrada Eucaristía, laVenta de Jesús por Judas' a los solda-dos, la Oración del Angel, en romance,(es muy probable que toda se repre-sentase antiguamente en verso), y fi-nalmente el arrojamiento de la bolsa yla entrega de Jesús con la cual termi-naba la representación, y toda la co-mitiva se dirigía a la Iglesia de SanFrancisco, de donde inmediatamente

(Pasa a la pág 5.a)

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BODA EN CARCABUEY

Bendijo la unión el sacerdote D. Manuel Camacho Ayerbe, pariente de los no-vios, oficiando la misa de velaciones el párroco de Carcabuey, D. Félix Vázquezque dirigió una bella plática a los contrayentes.

Testificaron el acta matrimonial el Gobernador Civil de Jaén, D. Felipe ArcheHermosa; D. Ventura Benítez Delgado y D. Joaqu ín Sánchez Sicilia, padres delos contrayentes; Concejal del Ayuntamiento de Jaén D. Juan Luque Burgos; Jefede la Policia Armada de Jaén D. Carlos Niño Cano; D. Jaime Camacho Delgado,D. Miguel Sánchez Cazorla, D. Ventura Benítez Soria; alcalde de Carcabuey donJosé Marin Pérez; D. Francisco López del Moral-Cordovés, D. Diego Ecija Cruz,D. Juan Benítez Delgado y D. Joaquín Sánchez Cubero.

Después de la ceremonia, a la que asistieron numerosos invitados de Córdo-ba, Granada, Jaén, Priego, Cabra, Rute, etc. estos fueron espléndidamente obse-quiados en un céntrico establecimiento, marchando a continuación los contra-yentes en viaje de bodas a diversas capitales, para regresar a Córdoba, dondetienen fijada su residencia.

Días pasados, en laIglesia Parroquial dede Ntra. Señora de laAsunción, de Carca-buey (Córdoba), tuvolugar el enlace matri-monial de la distingui-da Srta. María LuisaBenítez Soria, con elInspector del CuerpoGeneral de Policía deCórdoba, D. ValentínSánchez Cubero.La novia,que lucía ele-gantísimo traje blancode larga cola e iba to•cada con velo de tulilusión, hizo su entra-da en el templo delbrazo del padrino donRafael Sánchez Cube-ro, ingeniero de Cami-n )s, Canales y Puertoshermano del novio. Es-te lo hizo con el uni-forme del Cuerpo a quepertenece,dando el su-yo a la madrina doñaJoaquina Benítez So-ria de Sánchez Cubero ,e la nol,

La Sociedad al hablaViajeros

Regresaron de Madrid D.° RemediosLuque, viuda de Gámiz y sus hijos lesSres. de Gamiz Luque (D. Pablo).

Natalicio y BautizoEl pasado día 8 dió a luz una hermo-

sa niña, D.° Emilia Linares Avalas, es-posa de nuestro buen amigo, D. RafaelLópez Ruiz, siendo bautizada el pasa-do domingo en la Parroquia de lasMercedes, con el nombre de M.° Inma-culada. Nuestra enhorabuena a suspadres y abuelos.

Don Mariano Villén Roldán, Juez Mu•nícipal de esta Ciudad de Priegode Córdoba.

HACE SABER: Que en este Juzga-do se tramita expediente a instanciade D. RAFAEL LUQUE JURADO,Procurador de los Tribunales con ejer-cicio en este Partido y domiciliado enla calle Fuente del Rey; con el fin derecuperar la fianza que tiene consti-tuida en cédulas de la Deuda interiorPerpétua, en valor de DIECINUEVEMIL PESETAS, por haber cesado ensu actividad como tal profesional; y afin de dar cumplimiento a cuanto dis-pone el art. 26 del Estatuto de 19 dediciembre de 1.947, se publica el prelente, para que en el término de seismeses, se puedan formular contra éllas reclamaciones que se considerenpertinentes.

Dado en Priego de Córdoba, a vein-tiocho de Febrero de mil novecientossesenta y dos.

Notas SindicalesSe recuerda a los industriales. de

Comercio de Alimentación que se estállevando a cabo en esta Sindical, laafiliación a la Mutualidad de Trabaja-dores Autónomos de Alimentación, detodos aquellos que ejerzan esta clasede Comercio y emplee menos de seisproductores a sus servicios.

Los mayores de 55 años de edad, po-drán acogerse a esta Mutualidad siem-pre y cuando formalicen su afiliaciónantes del día 31 de Marzo actual; pa-sada este fecha, no podrán éstos ad-quirir derechos a prestaciones de alu-dida Mutivalidad.

Los menores de esta edad que no sus-criban su afiliación antes de la dichafecha del 31 de Marzo, serán afiliadosde elido y abonarán sus cuotas men-suales mínimas, desde la fecha en quese implante la cotización con el recar-go correspondiente.

Lo que se hace público para conoci-miento de los interesados.

Priego, 12 de Marzo de 1962.

PluviómetroLitros

Agua caída desde el 1.° de oc-tubre al 9 Marzo . . . 509'90Agua calda del 10 al 16 . . 17°30Total hasta el viernes. . 527'10

CINE GRAN CAPITÁNA las 5,

El Charro NegroMenores

A las 6-45, 9 y 11,

El Gran ImpostorTony CURTIS — Menores

TEATRO PRINCIPALA las 6-30, 8 30 y 10 30

FABIOLAMchele MORGAN — Menores

CINE VICTORIAA las 4-45 BAMBIA las 6-45,9 y 11

Los Viajes de GulliverKerwin MATHEWS =----- Menores

CURSO DE III SECCI011 DE LITERfill11111A la hora del cierre de esta edi-

ción va a pronunciar su conferenciaD. Manuel Peláez del Rosal, de cuyoacto daremos amplia informaciónen el próximo número.

El carácter laboral del día 19 de MarioSe recuerda a las empresas y pro-

ductores que el próximo lunes, día 19,festividad de San José, es FESTIVO,ABONABLE y NO RECUPERABLE.

Los establecimientos de alimenta•ción e higiene, podrán abrir en la ma-ñana de dicho dia por ser el anteriordomingo.

la Plaza, abrirá el 19 por la mañanaSegún el regimen de la Plaza de

Abastos, ésta a más de abrirse por latarde del sábado 17, se abrirá el lunes19 por la la mañana.

Las Oficinas Sindicales, trasladadasHan sido trasladadas las oficinas de

la Organización Sindical a sus nuevoslocales, en Héroes de Toledo, 18.

liZIM.1n111

FARMACIA de guardia!Lcdo. D. F. CALVO

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Mi Marzo te 1162 ADARVE Pág. 3

¿al, que fué recibido por el Alcalde yMe-locar-1 p. Manuel Gámiz Luque, coMisión -local y resto de las representa-eones. Era acompañado por el Presi-djnte de la Diputación Excmo Sr. donRafael Cabello de Alba, Subjefe Pro-vincial del Movimiento D. ManuelGarVidlei- Gisbert, ingeniero Jefe deIndustrigesr.,Brit, Delegado de TrabajoSr. SanjurlooDelegado de la ViviendaD. Juan José Rueda, Delegado de Sin-dicatos Sr. Garcia del Barrio, otrosmandos del' Movimiento y Sindicales,Sanidad, Jefatura Agronómica, Mon-tes, repoblación foresta', enseñanzaetc. r hasta iun número de 25. Segui-darhe .e en el salón de sesiones, el se-ñor Mateu de Ros; sa l udó a los reuni-dos y expresó el objeto de la reuniónque no era otro sino el conocer losproblemas de la ciudad y las demásconcentradas, establecer un diálogoclaro y sencillo entre autoridades ypueblo, y sentar las bases para un fu-turo esplendoroso de la provincia.

Inmediatamente después se constitu-yeron cuatro sesiones de trabajo: Unapresidida por el mismo Gobernador,otra por el Presidente de la Diputa-ción, Ingeniero de Obras Públicas etc.otra por ei Subjefe Provincial referenteal Movimiento y Enseñanza, la cuartaen la qUe se encontraban los delega-dos de 'Trabajo, Vivienda y Sindicatos,con el V cesecretario de Obras Sindi-cales, y una última referente a proble-mas agrícolas.

Priegafué recibido en primer lugarpone' Jefe Provincial para estudiar losproblemas genéricos del mismo antesde pasar a las comisiones específicas.La reunión duró mas de dos horas yEn ella se examinaron con todo deta-lle y abundancia de ,cifras cuestionestan importantes como viviendas, ense-nanza, industria textil, repoblación fo-resta', rettedios, formación profesional,

Las comisiones de los otros pueblosse reunieron en los demás despachos,estableciéndose una intensiva jornadade trabajo. A medio día, el Goberna-dor recibió a los industriales textilesque se iban a agrupar con vistas alplan de reorganización, a los que pidió datos de sus actuaciones renován-dose su apoyo en el empeño.

A las dos y media se suspendieronlas sesiones de trabajo, marchándoselos reunidos al Casino de Priego dondese sirvió la comida, al final de la cualel Alcalde D. Manuel Gámiz Luque,agradeció al Sr. Mateu de Ros este he-cho sin precedentes e inédito de que sepusieron en contacto con los puebloslos técnicos y gobernantes, pidiendodisculpas por las imperfecciones quehubiesen encontrado en los servicios.

Terminada la comida se reanudaronlas comisiones de trabajo hasta des-pués de las siete de la tarde en que denuevo volvieron a reunirse los asisten-tes bajo la presidencia de nuestro JefeProvincial. Este hizo un resumen de lostrabajos y agradeció en primer lugar«a este magnífico alcalde» la colabo-ración prestada dando la consigna po-lítica del momento a la vista de las pa-labras del Caudillo en el II consejo sin-dical, que indican como nuestro esta-do es revolucionario, y ha de servir alpueblo en contínuo diálogo aún conaquellos enemigos que no nos quieren,para que vean claramente la limpiezade nuestra conducta. Señaló que losConsejos locales del Movimiento hande ser corazón motor para la vida delos pueblos y en ellos se han de forjarlas inquietudes de los mismos,pensandosiempre en que somos cristianos, ynuestra idea politica es lo del Movi-miento Nacional. Terminó con los gri-tos de Arriba España, y viva Francoque fueron cariñosamente contestadospor los asistentes, los que ovacionaronlargamente al Sr. Mateu de Ros. Ter-minadas las palabras de este se dieronpor terminadas las reuniones, y a lapuerta del Palacio Municipal, se despi-dieron los visitantes de todos los pre-sentes, expresando el Jefe Provincial alJefe local su satisfacción por la maneratan real, clara y sincera, con que sehabían expuesto los problemas, y laaltura de miras al enfocarlos.

Ha sido pues una jornada de positi-vos resultados, pero a la vez la reali-dad palpable del empeño que tienequien hoy rige a la provincia de Cór-doba de llevarla por un camino segu-ro de prosperidad, grandeza y bien-estar. -

Pliego ante los

El pasado lunes día 12, visitó nuestraciticlad el Jefe Provincial y GobernadorClvil 'Excmo. Sr. D. José Manuel Mateude Ros, para continuar así su programade etrudia de las necesidades de lospileletos -agrupados por zonas y convistas a un futuro plan de desarrolloeconómico. Concurrieron a nuestraciudad comisiones de Almedinilla, Car-cabuey y Fuente-Tójar, presididas por14s respectivos Jefes locales y Alcaldes,eintegradas por representaciones po-litices y sindicales.

A las once llegó a! palacio Munici-1 nuestra primera autoridad provin-

Este verano pasado insertó el perió-dico «YA» en sus páginas una noticiaque para la mayoría de los lectoresnada tenía de sensacional. A otros nosllenó de cierto sano orgullo y de agra-decimiento a Dios: Paego es el puebloespañol que más vocaciones al Sacer-docio da. Y digo que esta noticia amuchos nos llenó de alegría y agrade-cimiento a Dios pr rque afirmar esoequivale a afirmar que Dios mira aPriego con una especial complccenciaporque El encuentra en la generosidadde Priego Ministros (y ya han salidomuchos) para su iglesia y en especialpara nuestra diócesis; y este es el ma-yor motivo de gozo y agradecimientopara un pueblo.

Solo quisiera que Priego valorarajustamente estos motivos de sana ale-gría y profundo agradecimiento a Dios.Sin embargo nunca llegaremos a darlea esos motivos su justo valor porquenunca ago t aremos e l caudal de rique-zas que contiene el Sacerdocio.

¿Qué es un Sacerdote? La mejor res-puesta nos la da San Pablo: «AlterChristus»: otro Cristo o, tal vez mejor,Cristo otra vez, puesto que solo hay unCristo El Sace rdote no es por tantouna imitación de Cr i sto. Es Cristo mis-mo, posee la er t dad de Cristo que sele comunicó el día de su OrdenaciónSacerdotal.

En otro lugar San Pablo mismo nosdescribe al Sacerdote como «Pontíficetomado de entre los hombres, consti-tuído en favor de los hombres para lascosas que miran a Dios».. El Sacerdotees por tanto Pontífice o PUENTE entreDios y los hombres por el que Dios ba-ja a los hombres y los hombres subena Dios y se salvan.

Muchos son ya los Cristos salidos dePriego que trabajan en la diócesis ofuera de ella por la salvación de loshombres y muchos los que con la gra-cia de Dios esperamos seguirles. Y estey otro debe ser el motivo de nuestrahonda alegría e incluso de cierto sanoorgullo porque nos hemos distinguidocomo pocos en dar Ministros que com-batan por la causa de Dios.

Pero creo que es bien necesario re-calcar la palabra «sano, al lado de or-gullo para que nuestro orgullo y ale-gría no se traduzcan en arrogancia si-no en agradecimiento a Diosa Porquedice San Pablo que «ninguno se tomapara si este honor (el Sacerdocio) sinoel que es llamado por Dios.» La voca-ción es por tanto un don gratuito deDios que El da a quien quiere,

Por eso nuestro primer movimientoante el hecho de las vocaciones enPriego. debe ser agradecer a Dios quehaya querido fijar tantas veces su mira-da en nuestro pueblo pera sacar de élnuevos Cristcs enviados para la salva-ción de los hombres, y pedirle que con-firme a los llamados y siga llamando amuchos más.

Tenemos derecho a estar colectiva-mente alegres con esa santa alegríaque no excluye cierto sbno orgullo, porla abundancia de Sacerdotes y Semi-naristas que Priego entrega a Dios y asu Iglesia. Pero agradezcámoselo aDios que es el que llama, pidámoslemás llamados y colaboremos cada unoen nuestra medida a esta obra de Dios.

7culé &vallaSeminarista

El Gobernador Civil y Jefe Provincial examinó losproblemas de Priego y su partido judicial

.Al mismo acompañaban los técnicos de todos los serviciosYró-Vinciales y recibió a comisiones de nuestra ciudad,

Almedinilla, Carcabuey y Fuente-Tójar

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Pág. ADARVE 18 de Mario de 1112

«pitorreo» que secilia vicios (31) , NE [mg illopm traalimb eeni tSer. PAe nsetúna e z.

Fácil triunfo local en el penúltimopartido de Liga, que en una tarde en-toldada; al final del partido degeneróen aguacero. Quizá por ello, no acudióla gente que el Tesorero esperaba,mermando así las previsiones econó-micas con que se contaba y que se es-pera no se repitan frente al Ilíturgi, enel último encuentro en el San Fernan-do el próximo domingo 25 del actual.

El Ronda, situó a dos hombres enpunta (8 y9), a tres en la media y acinco en el área. Cerrojo completo. Decuando en cuando, contraatacaba lle-gando con facilidad a la puerta deOrrillo, el cual se desenvolvió con bas-tante tranquilidad, ante la ingenuidadde sus disparos. No obstante fué unequipo que supo «estar» en el campo.En algunos momentos dominó la zonacentral, pero este dominio no le diófruto, porque la defensa local sin em-plearse a fondo, cortaba con muchaeficacia sus esporádicos ataques.

El Priego hoy volvió a lucir las ju-gadas geniales de su ala izquierda,que le venimos observando hace mes ymedio; en cambio por la derecha casino se jugó nada, lo que dió lugar aque Parejo tuviera una ancha zonapara su desmarque, fruto del cual, fuéla consecución del primer gol Los si-guientes fueron en jugada habilísimade Ramoncito, provocando sendas sa-lidas falsas del meta, para pasarlo poralto y marcar.

La linea media, si no acoplada, bata-lló con entusiasmo, y en la zaga des-colló Quesada en una buena labor, asfcomo Pérez cuando ocupó el puesto decentral. En. el portal Orrillo se des-envolvió bien y muy seguro.

En cuanto al árbitro, destaquemos el

Ayudar a las vocacioneseclesiásticas, es ser buencristiano.

Contribuye con oración ylimosna.

magnifico concierto de pito que nosofreció; sus desaciertos y su falta devisión de la marcha del partido, queestaba muy claro. hcieron que se ga.nara la hostilidad del público, que au-mentó cuando decretó la expulsión delcentral Arenas, a más de aquella for-ma de pitarle faltas a ambos bandosque impedían la lógica consecución dela jugada.

Sintetizando, partido tranquilo delPriego, que estuvo «rondando» toda latarde al marcador, consiguiéndolo fi-

El equipo viaja hoy hacia La Líneade la Concepción (Cádiz) figurando alfrente de la expedición el delegado se-ñor Jiménez La Cal.

Actuará en este espinoso encuentroel mismo conjunto del domingo pasa-do, aunque con la ausencia de Parejo,que se incorpora a la «mili», junto aCano por el mismo motivo; y en cuantoa Arenas, aún no ha comunicado laFederación nada, por lo que se esperapueda actuar allí.

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18 le Mario de 1152

ADARVE Pág. 5

El Prendimiento(Viene de la pág 1.a)

salían en procesión la Hermandad deJesús de la Columna, agregada a laCofradía de la Veracruz, fundada porel año 1551.

La organización de la mismo, antesde la desamortización y sigu i endo lasinstrucciones que en el año 1686 hizo elmayordomo Blas García Grande, eraasí: Estandarte mayor de dicha cofra-día; Santo Cristo pequeño; el V. O. T.co i seis re'igiosos llevando los atribu-tos de la Pasión; la Santa Veracruz; lossayones; el escuadrón; Jesús y el A pos-to:ado con sus túnicas blancas; el es-tandarte de los hermanos llamado de72; el gallardete de los 72; Jesús de laCo umna; toda la Comunidad de frai-les franciscanos; los hermanos de 72,de penitencia, con el rostro cubierto,corona de espinas en la cabeza, sogade esparto ceñida y al cuero, túnicamorada, cruz en la mano y una cala-vera debajo del brazo, y en la otramano unas disciplinas y el Rosario; y acont i nuación el gallardete de Ntra. Se-ñora; la Parroquia y Ntro. Sra. de laSanta Veracruz.

Es curioso señalar que en 1745 soliola imagen de Jesús de la Columna ves-tida con túnica de felpa morada car-mesí. En 1757 se prohibió que los her-manos saliesen con los capillos echa-dos «para desterrar los abusos de ce-ras tapadas y otras indecencias». Estambién interesante conocer que donDiego Castell Ros de Medrano, Abadde Alcalá, solicitó en 1700 ser herma-no, como asimismo posteriormente donPedro la Sala, Caballero profeso dela Orden de San Juan de Letrán, donFrancisco Borinje, Teniente Coronel delRegimiento de Calatrava, su sobrinaD. Susana Bolinge, baronesa de San

Andrés en Saboya, y los escultores San-taella y Pedrajas.

Hace dos años —decíamos al prin-cipio— que el Prendimiento no se re,presenta, por concurrir como circuns-tancia principal la coetaneidad de losOficios divinos con la hora acostum-brada. Para obviar esta dificultad en1960 se acordó que se realizarla elmiércoles santo a los diez y media dela noche ante la puerta de la iglesiade San Francisco no llegó a efectuar-se como tampoco el año pasado, igno-rando los motivos, que por muy pode-rosos que sean no pueden anulcr losjustos títulos de legitimidad, religiosi-dad, tradición y continuidad en queestá basado,

Esperamos que la Hermandad de laColumna, a quien compete exclusiva-mente la mencionada ejecución de larepresentación, dé este año las opor-tunas licencias para que se lleve a ca-bo, porque su memoria subyace en lamente popular, y cuya negación o ne-gligente olvido implicaría la traiciónde la historia de tan prestigiosa Her.mandad y de la Historia de Priego.

Un prieguense tan virtuoso comoD. Angel Carrillo —que tanto me re-cuerda la venerable figura del Licen-ciado Marcos López, discípulo delBeato Juan de Avila— que , durantemuchos años ha sido el alma de estarepresentación, aceptará —estamosseguros— este nuevo requerimiento.Solo estimamos que en lugar de repre-sentarse en la plazoleta de San Fran-cisco, como entonces se propuso, quepodría ocasionar perjuicio a la mora-lidad pública por su incomodidad y estrechez, se ejecute con la adecuadavisión, luminoctenia y audición en laCarrera de San Nicasio donde tradi.cionalmente ha tenido lugar.

»t. da ¿a, a.

8. a relación de señores que contribu-yen a la adquisición de la medalla deAcadémico para D. José Luís Gámiz.

Ptas.Suma anterior.... 23.899

D. Rafael Ariza Garrido 25» Francisco Ruiz del Caño 10» Antonio Bermúdez Arévalo,

de Algarinejo ......... 25D.° Moría Bermúdez Sánchez, id 5D.° Antonia Bermúdez Sánchez, id 5D. Rafael Malagón Gutiérrez, id. 10D.° Antonia Bermúdez Caracuel,id 15» María Bermúnez Caracuel, id. 5D. Rafael rallón Serrano, id 5D.° Aciscla Gutiérrez Salido, id 5D. Rafael Santos Marin 15D.° María Fernández Salcedo - 5D. Enrique Santos Ochoa 5» Juan 5» Romualdo Gómez García 10

D.° Rafaela Soriano Ervís 5D. Francisco Quesada Morillos,

de Jaén 150» Francisco Quesada Sitas, id 50» José Yepes, id 15» Alberto López Gámiz, de Avilés 20» Manuel Malagón Arrebola, de

Algarinejo 10D.° Josefa Ruiz Amador, id 5D. Antonio Cruz Ruiz, id 5D.° Manuela Cruz Ruiz, id 5D. Santiago Gutiérrez Cáliz, id 10» José Carlos Sánchez Almirón, id 20

Profesor Lababidi y señora, deCórdoba 25

D. Maria Cabrera 20D. Luís Marín Rufar 10» José id id 10

D.° librada Ruiz 10

Suma y sigue 24419

Hoy, cuestación obligatoria

de III1X1110 SOC11111.1111n1.1.

eandueit 5in eatnet•••

25 una temetidactm

Lo , que menos supone es la sanción, aún cuandoésta no es de escasa cuantía......pues se incurre en una responsabilidad criminal.Capacítese y obténgalo rápidamente, asistiendo alas clases prácticas y teóricas que le brinda,

ACADEMIA DE CONDUCTORES

CAVA, número 2 PRIEGO DE CÓRDOBA

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Curso de la Sección de Literatura y Bellas Artes

Recital de Piano de Rafael Sebastiá

Bar-Re urant

1

Rico CaféExcelentes Tapas

Insuperables Vinos

Los concertistas pueden considerar-se como embajadores de los grandesMaestros de la composición; intérpre-tes del mensaje que cada uno de ellosha ido entregando a la Humanidad.

El pianista Rafael Sebastiá veníaacreditado para presentarnos sus cre-denciales como tal embajador por eléxito alcanzado en las salas de con-ciertos de España y del Extranjero;éxito que se ha confirmado en el reci-tal celebrado en el Salón de Actos delInstituto Laboral en la noche del 9 delos corrientes, donde nuestro numero-so grupo de aficionados a la Músicaaplaudió con entusiasmo en todas lasobras ejecutadas y consiguió al finalla interpretación de otras dos piezas.

Haciendo un ligero recorrido por elprograma encontramos en primer lu-gar las dos Sonatas de Scarlatti, buenejemplo de la gracia y originalidad deeste autor. Seguían, la Sonata de Bee-thoven y la Fantasía de Schubert, quecon la Rapsodia de Brahms y el Scher-zo de Chopin constituían los platosfuertes del concierto.

Bien colocadas cronológicamente, laSonata de Beethoven (de 1:801) y la

Fantasía de Schubert (de 1.822), sinembargo hubieran hecho mejor efectoinvirtiendo el orden en el programa:la mayor madurez técnica de la obrade Beethoven hacía palidecer los valo-res que se pueden apreciar en la Fan-tasía de Schubert. Bien es verdad queel título de FANTASIA en una compo-sición musical, como el de FARSA enuna obra de teatro, permite a los au-tores usar de unas libertades que nopodrían tener con otras composicionesque han de sujetarse a reglas determi-nadas. En esta Fantasía lució RafaelSebastiá su técnica de virtuoso, ven-ciendo las grandes dificultades de lapieza y expresando bien los cortos pa-sajes en que aparece fugazmente lainspiración alada del romántico autorde los famosos «Heder».

En la segunda parte, la Rapsodia deBrahms, los Preludios, Valses y demásobras de Chopin, para terminar con elScherzo en si bemol menor de este au-tor, fueron todas interpretadas con se-riedad artística, buen gusto y limpiatécnica. Lo mismo hemos de decir delas dos piezas tocadas fuera de programa; «A Tombre de Torre Bermeja»,de Rodrigo, y «Danza del Molinero, de

Falla.En estas veladas musica-

les no es difícil, al escucharuna Sonata de Beethoven,un Nocturno de Chopín ouna Danza de Falla, cerrarlos ojos, y con el gran poderevocador de la interpreta-ción musical, trasladarse conla imaginación al Huerto delas Infantas, donde se escu-chaban en aquellas inolvi-dables noches de los Pesti--valer, las acordes que a tra-

El próximo día 19, es el

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Sub-Agencia en Priego:

Domingo Barba Jiménez"

vés de este mismo instrumento, nues-tro sufrido piano Ronisch, nos brinda-ban obras de Beethoven, Chopín,lla .. etc.; noches de concierto, renova-ción de aquellas otras, y todas, otrastantas «noches en los jardines de Es-paña».

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