Nicaraos y la importancia del grano de café

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Documento que nos da a conocer la cultura de los Nicaraos y la importancia del grano de café en su desarrollo económico y cultural.

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Portada

ndice

Objetivos1Introduccin2Desarrollo3Nicaraos y su organizacin3Moneda y bebida4La ceremonia en honor de Cacahuat5Importancia posterior6Las monedas espaolas y su conversin en granos de cacao7Conclusin8

Objetivos

Objetivo general:

Analizar el metodo de intercambio economico de los aborigenes mesoamericanos establecidos en Nicaragua.

Objetivo especifico:

Explicar la importancia del cacao para los aborigenes mesoamericanos que se establecieron en la zona pacifica de nicaragua.

Dar a conocer la relacion que existia entre el cacao y la cultura mesoamericana.

Identificar el desarrollo economico posterior del uso monetario del cacao.

Introduccin

La economa es una ciencia universal que estudia el modo de produccin, el intercambio, consumo y distribucin de bienes y servicios, que ha evolucionado gradualmente en la historia. Las primeras sociedades se dedicaban a la produccin individual, no exista ningn tipo de comercio entre los individuos, los primeros ejemplos de intercambio entre los aborgenes, conocido como trueque, se dieron cuando estos empezaron a tener un excedente en la produccin. Un problema de este mtodo de intercambio antiguo es que los bienes que se intercambiaban tenan una diferencia de valor muy amplia, es por eso que el siguiente paso de esta evolucin era establecer un mtodo de intercambio estndar, que en la economa moderna es llamado moneda, y que en el caso de los aborgenes nicaraos era el cacao.

Desarrollo

Nicaraos y su organizacin

Los nicaraos constituan, varios siglos anteriores a la irrupcin europea, el principal pueblo establecido en el bosque seco tropical de la zona del pacifico, habiendo desplazado del istmo de Rivas a los chorotegas. No se sabe con certeza si los ltimos ya cultivaban el cacao, pero este producto agrcola adquiri una gran importancia entre los indgenas al imponerse como base del intercambio.Los pueblos aborgenes de Nicaragua procedan de dos tradiciones. Una de origen sudamericano, a fin a los pueblos circunscribes de Sudamrica que habitaban tanto el centro del pas como en el litoral atlntico. A ellos (sumos, miskitos, ramas) se les ha identificado antropolgicamente por una organizacin poltica-social primitiva y la ausencia de poblados, por la prctica del chamanismo y una economa semi-nomada que ignoraba la domesticacin de animales y, desde luego, por la circulacin de moneda alguna.La otra tradicin era mesoamericana y comprenda varios pueblos que eran los Maribios o Subtiavas, Mangues o Chorotegas, Nahuas o Nicaraos. Se asentaban en las cercanas de los lagos y faldas de volcanes del Pacifico. Se organizaban en diferentes formas de gobierno ya que no formaban un estado polticamente unido. La mayora de las aldeas se guiaban bajo el mando de un jefe guerrero llamado teyte (Cacique) que era asistido por un consejo de ancianos llamado monexico. En otras aldeas el monexico era ms importante que el teyte, encabezando los gobiernos teocrticos.Desarrollaron una floreciente cultura sustentada en el maz y mantenan un activo comercio de trueque e intercambio, a travs de un equivalente general o moneda, con los pueblos vecinos.

Moneda y bebida

La semilla o grano del cacao, propio del area mesoamericana (mexico y gran parte de mesoamerica), funcionaba como base de intercambio entre los indigenas del pacifico de Nicaragua, monopolizado inicialmente por los nicaraos establecidos en el itsmo de Rivas, su precio era fijado por la voluntad de los contratantes en los tiangues (mercados), donde se adquiria un esclavo por cien granos, se alquilaba el cuerpo de una mujer (servicio de guatepol) por diez, se compraba un conejo tambin por diez granos y una paloma por dos. Lo ms importante era que los nicaraos lo imponan como moneda a las tribus vecinas, permaneciendo estas bajo su egida econmica.Dentro del comunalismo de los nicaraos, donde la tierra le pertenece a la comunidad, se presentaba una contradiccin entre los altos rangos y la gente comn. Estos estaban obligados a pagar tributos a los caciques y nobles que se apropiaban de la produccin excedente, gozando de funciones pblicos y el mayor privilegio econmico de su tribu, el control del cacao.Su alto costo y dificultades de obtencin lo hicieron casi inaccesible para el resto de la poblacin, el cacao como bebida en forma de chocolate solo era patrimonio de los nobles, porque la gente comn solo se empobreca al utilizar el grano para satisfaccin del paladar. Algunos se daban la tarea de falsificarlo, extrayendo la pulpa mediante un taladro de espinas, rellenando la corteza con tierra.Las caractersticas que tiene el cacao para ser utilizado como moneda en la poca prehispnica radica en que no todos podan tener acceso a l, slo la nobleza, los principales y los mercaderes, tambin se poda fraccionar y transportar de una manera fcil, as como conservar y almacenar.

La ceremonia en honor de Cacahuat

Adems de haber sido la nica moneda bebible en el mundo, el cacao tuvo un proceso de deidificacin, los nicaraos lo elevaron a la categora de dios, nombrndolo Cacahuat. Una de las ceremonias ms comunes en honor al cacao fue el Juego del Volador, se sembraba un palo de ochenta palmas de altura, o 10 metros aproximadamente y sobre la punta se colocaba un dolo pintado, en este caso Cacahuat. Debajo de l se formaba un pequeo cuadro de madera en cuyos extremos pendan dos personas. Se le daba vuelta al cuadro con una cuerda gruesa de bejuco o cabulla, enrollndola en el palo y luego tirando al lado contrario para dar impulso a los que daban vueltas alrededor hasta que se desenrollaba toda la cuerda y caan lentamente sobre la tierra.Con la simbologa nhuatl se puedo entender el significado de esta ceremonia fcilmente. La deidad sentada en el extremo, representa al dios de la fertilidad entronizando en los cielos, y las dos personas son los mensajeros que l enva a la tierra, despus de que los que participan del ritual han orado con cnticos, en este caso referentes a Cacahuat, el dios enva a sus mensajeros mientras los hombres esperan con suspenso su llegada, cuando los mensajeros llegan anuncian que han madurado los alimentos y ya pueden ser recogidos, es por eso que este rito se daba terminando la cosecha del cacao.En uno de los mitos de los aborgenes nicaraos se narra que el dios Quetzalcatl trajo las semillas del cacao para que los hombres conocieran un alimento que los dioses no desdeaban.

Importancia posterior

El cacao se mantendra como unidad monetaria hasta muy avanzado siglo XIX. Durante la poca colonial nunca dej de usarse, hasta el punto de establecer una equivalencia entre el cacao y la plata.A mediados del siglo XVIII, alrededor de la villa de Rivas haba 249 haciendas con un total de 648 mil rboles de cacao, varios aos despus, en toda la provincia de Nicaragua haba un milln novecientos mil rboles, siempre la mayor parte en Rivas. La variedad llamada Nicaragua y ms tarde Del pas es una de las ms grandes de su especie. En 1962, el qumico especializado en la manufactura del chocolate, Ruseell Cook, afirm que nunca haba visto un cacao tan grande y fino como el de Nicaragua.En cuando a su uso monetario posterior, los aborgenes nicaraos mantuvieron sus equivalencias. Cinco granos de cacao eran llamados Una mano, diez granos eran Dos manos, quince granos eran Un quince o Tres manos, 30 granos Dos quince, 40 se contaban como 2 cempalis (2 veintenas), 400 granos eran Tzontli, 8,000 Un xiquipil y 24 mil eran Tres xiquipiles.Tanto se populariz el uso del cacao que el vocablo Jiquipil en el lenguaje coloquial corresponda a una porcin grande. An en nuestros das Cachipil es un montn de algo.La circulacin del cacao como moneda termin el 29 de marzo de 1869 por un decreto ejecutivo, aun as la costumbre indgena continu, hasta que adaptaron el cacao al centavo emitido por el gobierno de Nicaragua en 1878, como el retorno de las equivalencias mencionadas anteriormente, sin embargo, fueron abandonadas por completo entre 1898 y 1900.

Las monedas espaolas y su conversin en granos de cacao

La corona acababa de emitir las leyes nuevas que venan a limitar los privilegios de los conquistadores para obtener mayores ingresos. Para tal fin, los indios fueron obligados a convertirse en vasallos tributarios, stos dejaron de servir a los encomenderos para pagar anualmente una tasacin al rey. Dicha tasacin consista en productos agrcolas como maz, frijoles y algodn, recolectores, como sal, miel y cera, y artesanales de uso domstico como ollas y comales, algunas aves de corral como la gallina, la fuerza de trabajo como servicio de pescador, pero en mayora, el pago en su moneda principal, el cacao. Para esto fue necesario establecer un sistema de conversin entre la moneda de los nicaraos y la de los espaoles (maraved). En 1548 el rey posea 20 por ciento del total de los indios tributarios que utilizaban el cacao como moneda. Las monedas de oro como el ducado, por su gran escass, nicamente las reciban como salario los gobernadores. A mediados del siglo XVI el maraved ya haba perdido su valor original, por lo cual 34 de ellos constituan un real sencillo de plata.Al momento de la colonizacin espaola, se daban 160 granos de cacao por un real sencillo de plata, como este era equivalente a 34 maravedises, hubo facilidad de hacer las equivalencias de las fracciones de este real con los mltiplos y submltiplos del valor bsico indgena de 20 almendras de cacao, cantidad que serva de base para su sistema aritmtico, que era vigesimal. Partiendo de un veinte (20 granos), 160 eran 8 veintes, 40, dos veintes, lo que facilitaba las transacciones en los mercados a tiangues.Tabla de conversinDenominacin espaolaExpresin numricaGranos de cacao

Real1160

Medio1/280

Cuartillo1/440

Cuarto1/820

Octavo1/1610

Maraved1/345

Blanca1/682

Tal conversin fue la primera que se dio en Hispanoamrica, sin embargo, por las malas cosechas, o cuando el precio del cacao fluctuaba como producto comercial, tales equivalencias pasaron a ser simplemente nominales.

Conclusin:El cacao tena un gran rango de importancia para los aborgenes mesoamericanos que vara desde usos cotidianos y culturales, hasta uso econmicos, siendo la base del intercambio del mismo.El cacique, los sacerdotes y capitanes generales lo utilizaban como bebida principal y se empleaba en ritos culturales como el dios principal de los aborgenes.El establecimiento del cacao como moneda facilito el comercio entre las tribus vecinas, lo que impulso el desarrollo de la economa de los nicaraos.

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